প্রথম খণ্ড

ভূমিকা

…

উপস্থাপনা:

আমরা আমাদের এই গ্রন্থটি "গ্যাসেল"-এর এই উক্তিটির মাধ্যমে উপস্থাপন করছি: "শিশুরাই মানবতার অবশিষ্ট একমাত্র আশা; শিশুদের অধ্যয়নই মানবাত্মার মাঝে নিহিত শক্তি ও সম্ভাবনা এবং এতে যে মনোমুগ্ধকর বৈশিষ্ট্যসমূহ সন্নিবেশিত হয়েছে তার সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ প্রমাণ উপস্থাপন করে। আমরা যদি তাদের স্বচ্ছ সারল্য এবং অকৃত্রিম একনিষ্ঠতা উপলব্ধি করতে পারতাম! আমাদের এখনও তাদের কাছ থেকে শেখার মতো অনেক কিছুই রয়েছে, যদি আমরা পর্যাপ্ত সূক্ষ্মতার সাথে তাদের পর্যবেক্ষণ করি। অধিকন্তু: মানুষের প্রকৃতি তার লাগামহীন অবস্থায় ভয়াবহতা ও ত্রাসের চরম সীমায় পৌঁছাতে পারে, আর মানুষের প্রকৃতি ততক্ষণ পর্যন্ত এমনই থাকবে যতক্ষণ না আমরা তার অভ্যন্তরে নিহিত শক্তিগুলোকে বুঝতে পারি এবং সেই অনুযায়ী সেগুলোকে আয়ত্তে আনতে ও নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হই। মানব মনের পক্ষে ব্যক্তি ও সমষ্টির ওপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা কেবল মানবসত্তা ও তার বিকাশের গভীর জ্ঞানের মাধ্যমেই সম্ভব।"

লেখকদ্বয়ের পঁচিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে বিকাশ ও মানসিক স্বাস্থ্য বিষয়ক বিভিন্ন সমস্যার ওপর গবেষণা এবং শিক্ষার্থীদের পাঠদানের নির্যাস থেকে "বিকাশ মনোবিজ্ঞান" বিষয়ক এই গ্রন্থটির বিষয়বস্তু তৈরি হয়েছে। আমরা এর প্রথম খণ্ড উপস্থাপন করছি 'বিকাশের ভিত্তি ও তত্ত্বসমূহ' এবং দ্বিতীয় খণ্ডটি 'বিকাশের স্বরূপ ও এর প্রয়োগ' সম্পর্কে। নিশ্চিতভাবেই বিকাশ অধ্যয়নের কারণসমূহ এই ক্ষেত্রে কর্মরত ব্যক্তিবর্গের সংখ্যার মতোই বহুবিধ, এবং এ সবকিছুর উদ্দেশ্য হলো বিকাশের গতিপথ এবং আচরণের বিভিন্ন ধরন পরিবর্তনের হার বা যথাসময়ে সেগুলোর পরিপক্কতা লাভের বিবরণ প্রদান করা।

আমরা "বিকাশ মনোবিজ্ঞান" বইটির যে প্রথম খণ্ডটি উপস্থাপন করতে যাচ্ছি, তা দশটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত:

প্রথম অধ্যায়ে আমরা আলোচনা করেছি: মানব বিকাশের প্রকৃতি, যেখানে বিকাশ মনোবিজ্ঞান অধ্যয়নের বিষয়বস্তু, বিকাশের মৌলিক নিয়ম ও নীতিসমূহ এবং বিকাশ অধ্যয়নের গুরুত্বের ওপর আলোকপাত করা হয়েছে। এই ক্ষেত্রের গবেষকগণ মানুষের আচরণের নানাবিধ ধরন ও বিকাশের বিভিন্ন দিক সম্পর্কে বিপুল পরিমাণ বৈজ্ঞানিক তথ্য সংগ্রহ করতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁরা বয়ঃসন্ধি শুরুর গড় বয়স নির্ধারণ করেছেন। বিকাশের হার স্বাভাবিক কি না তা নির্ধারণে প্রায়শই এই নীতিসমূহ ব্যবহৃত হয়ে থাকে।

দ্বিতীয় অধ্যায়ে একটি বিতর্কিত বিষয় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যা দীর্ঘকাল ধরে আলোচিত হয়ে আসছে; সেটি হলো বিকাশের ওপর বংশগতি ও পরিবেশের প্রভাবের দ্বন্দ্ব। আমরা বংশগতির প্রক্রিয়া ও তা অধ্যয়নের পদ্ধতিসমূহ এবং বিভিন্ন প্রকার পরিবেশের বিবিধ প্রভাবসমূহ উপস্থাপন করেছি। অতঃপর বিকাশের ধারার ওপর প্রভাব বিস্তারকারী বংশগতি ও পরিবেশগত চলকসমূহ সংক্রান্ত গবেষণা ও দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে মানব বিকাশের গঠনে বংশগতি ও পরিবেশের পারস্পরিক ক্রিয়া ব্যাখ্যা করেছি।

তৃতীয় অধ্যায়ে আমরা বিকাশ মনোবিজ্ঞানের গবেষণা পদ্ধতি ও পন্থাসমূহ নিয়ে আলোচনা করেছি এবং বিকাশ মনোবিজ্ঞানে গবেষণার নীতিশাস্ত্র ও বিবিধ দিক এবং এতে ব্যবহৃত পদ্ধতিসমূহ স্পষ্ট করেছি। আমরা পরীক্ষামূলক পদ্ধতির পাশাপাশি বর্ণনামূলক গবেষণার প্রতি পুনর্জাগরিত গুরুত্বের ওপর আলোকপাত করেছি। বিকাশের অধ্যয়নে বর্ণনামূলক ও পরীক্ষামূলক গবেষণার ব্যবহারের সীমাবদ্ধতাগুলো আমরা ব্যাখ্যা করেছি, যেখানে প্রাকৃতিক পরিবেশ থেকে প্রাপ্ত বিস্তারিত উপাত্ত ও পরিবেশগত দিকগুলোর ওপর বিশেষ গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। সেই সঙ্গে তথ্য বিশ্লেষণের এমন নতুন পদ্ধতিসমূহ তুলে ধরেছি যা বিকাশের গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নাবলি এবং আচরণ গঠনের পদ্ধতিগুলোর উত্তর দিতে সক্ষম। আমরা আরও স্পষ্ট করেছি যে, যদি আমরা শিশু বিকাশ বিশেষজ্ঞদের কাজকে সমাজের সামাজিক নীতি নির্ধারণে সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলতে চাই, তবে বর্ণনামূলক বিশ্লেষণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; কারণ বর্তমানে মনোবিজ্ঞানীদের সুপারিশগুলোর গ্রহণযোগ্যতা অতীতের তুলনায় অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে।

চতুর্থ অধ্যায়ে বিকাশের ব্যাখ্যায় তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিসমূহ আলোচিত হয়েছে। এতে বিকাশ মনোবিজ্ঞানে তত্ত্বের ধারণা এবং শিশু বিকাশের অধ্যয়নে তাত্ত্বিক কাঠামোসমূহ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। যদিও অতীতের অনেক দার্শনিক শিশুদের কেবল "ক্ষুদ্রাকৃতির পূর্ণবয়স্ক" হিসেবে গণ্য করতেন এবং ফলস্বরূপ বড়দের মতো তাদের প্রতি গুরুত্ব প্রদান করা আবশ্যক মনে করতেন না, তবে শিশুদের প্রতি এই দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হতে শুরু করেছে। গবেষকরা ধীরে ধীরে শিশুদেরকে মানব বিকাশের তথ্যের উৎস হিসেবে স্বকীয়ভাবে অধ্যয়ন করতে আগ্রহী হয়ে উঠেছেন। ফলশ্রুতিতে, বর্তমানে বিকাশের ব্যাখ্যায় তত্ত্বের ভূমিকা শৈশবের বছরগুলোতে বিকাশের নিয়মাবলি ব্যাখ্যার ওপর কেন্দ্রীভূত হয়েছে; যদিও তাত্ত্বিকগণ গবেষণার উপাত্ত ও ফলাফল বা ব্যক্তির জীবনব্যাপ্তিকাল জুড়ে বিস্তৃত বিকাশের নিয়মাবলির বৈজ্ঞানিক প্রয়োগের বিষয়ে খুব একটা নিবিষ্ট নন। দেখা গেছে যে, বিজ্ঞানীরা বিকাশের ব্যাখ্যার জন্য কেবল একটি তাত্ত্বিক ভিত্তি প্রদান করেন এবং এ বিষয়ে নানাবিধ প্রশ্ন উত্থাপন করেন। তারা এমন যুক্তিসঙ্গত বৈজ্ঞানিক মাধ্যমসমূহ উপস্থাপন করেন যা অন্য গবেষকরা তাদের অনুমিতিগুলো যাচাই করার কাজে ব্যবহার করতে পারেন, পাশাপাশি গবেষণালব্ধ ফলাফলগুলো শিশুর লালন-পালনের বাস্তব ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা সম্ভব হয়।

এরপর পঞ্চম থেকে নবম অধ্যায়গুলোতে বিকাশের বিভিন্ন স্বরূপ ব্যাখ্যাদানকারী তত্ত্বসমূহ আলোচিত হয়েছে; যেখানে বিকাশের বিভিন্ন দিককে কেন্দ্র করে আবর্তিত প্রধান অক্ষগুলোর সহায়ক তত্ত্বসমূহকে নির্বাচন করা হয়েছে। এরই প্রেক্ষিতে পঞ্চম অধ্যায়ে মনো-জৈবিক পরিপক্কতার তত্ত্বসমূহ আলোচিত হয়েছে। এটি আর্নল্ড গেসেল-এর মনো-জৈবিক পরিপক্কতার কৌশল বিষয়ক তত্ত্বের মাধ্যমে শুরু হয়েছে, যা গেসেল কর্তৃক প্রণীত মানদণ্ডমূলক বর্ণনামূলক উপাত্তের ওপর আলোকপাত করে যা 'বিকাশের তালিকা' বা 'বিকাশের সোপান' হিসেবে পরিচিত। এই উপাত্তসমূহ শিশুদের স্বাভাবিক ও অস্বাভাবিক উভয় ধরনের বিকাশের ধারা অনুধাবনে অবদান রেখেছে এবং শারীরিক বিকাশ বা মানসিক সক্ষমতা—উভয় ক্ষেত্রেই স্বাভাবিক বা 'প্রাকৃতিক' বিকাশের মানদণ্ড নির্ধারণে সহায়তা করেছে। এর ফলে অস্বাভাবিক বিকাশের লক্ষণগুলো চিহ্নিত করা এবং প্রয়োজনবোধে যথাযথ প্রতিকারমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা সহজতর হয়। এছাড়া স্বাভাবিক বিকাশ নির্ধারণ পরবর্তী বিকাশকে সহজতর করার জন্য ব্যাপকভিত্তিক পরিকল্পনা গ্রহণেও সাহায্য করে; যেমন শিক্ষামূলক কর্মসূচি উন্নয়ন করা অথবা শিশুর বসবাসের পরিবেশকে সমৃদ্ধ করা। এর পাশাপাশি এই অধ্যায়ে রবার্ট সিয়ার্স-এর শারীরিক বিকাশ ও সামাজিক শিক্ষা সংক্রান্ত তত্ত্ব আলোচিত হয়েছে, যা মৌলিক শারীরিক ও জৈবিক চাহিদার মাধ্যমে প্রারম্ভিক শিক্ষার ওপর গুরুত্বারোপ করে; যেমন আহার, মলমূত্র ত্যাগের নিয়ন্ত্রণ, লিঙ্গভিত্তিক আদর্শায়ন এবং পরিবারের অভ্যন্তরে ও বাইরে পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া। এরপর এই অধ্যায়ে সিগমুন্ড ফ্রয়েড প্রতিষ্ঠিত মনো-যৌন বিকাশ তত্ত্বটি আলোচিত হয়েছে এবং এতে কেবল মানুষের যৌন বিকাশের পর্যায়সমূহ ও মনস্তাত্ত্বিক-জৈবিক শক্তির মাধ্যমে ব্যক্তিত্বের বিকাশের ওপর আলোকপাত করা হয়েছে।

পরিপক্কতা ও মনো-জৈবিক বিকাশ বিষয়ক তত্ত্বসমূহ আলোচনার পর ষষ্ঠ অধ্যায়টি মনো-সামাজিক বিকাশ তত্ত্বসমূহ নিয়ে উপস্থাপিত হয়েছে; যেখানে এরিক এরিকসন মনঃসমীক্ষণের ধারাকে পূর্ণতা দিতে শুরু করেন এবং ফ্রয়েডের তত্ত্বে বর্ণিত বিকাশের পর্যায়গুলোকে মনো-সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গিতে নতুনভাবে রূপদান করেন। তিনি শিশুর বিকাশের পেছনে ক্রিয়াশীল প্রধান চালিকাশক্তিগুলোকে ফুটিয়ে তোলেন এবং প্রাপ্তবয়স্কদের আচরণ সম্পর্কে উন্নততর উপলব্ধি অর্জনে সহায়তা করেন। এভাবে এই তত্ত্বের আলোকে, শৈশবে ব্যক্তির অভিজ্ঞতা ও ঘটনাবলী অনুধাবন ও জানার মাধ্যমে প্রাপ্তবয়স্কদের লক্ষ্যসমূহ, আত্ম-সত্তা ও তাদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলো আরও সহজে বোধগম্য হতে পারে। মনো-সামাজিক বিকাশ সম্পর্কে এরিকসনের প্রতিষ্ঠিত ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে জেমস মার্সিয়া এরিকসন বর্ণিত বিকাশের অন্যতম একটি পর্যায়ের ওপর তাঁর মনোযোগ নিবদ্ধ করেন, আর তা হলো বয়ঃসন্ধিকাল যা—

তিনি একে আত্মপরিচয়ের বোধের পর্যায় হিসেবে অভিহিত করেছেন; যাতে আত্মপরিচয়ের বিকাশ ও গঠনের ভিত্তি স্থাপন করা যায় এবং আত্মপরিচয় অর্জনে অথবা এর স্থবিরতা, গঠন বিলম্বিত হওয়া, বাধাগ্রস্ত হওয়া বা লক্ষ্যচ্যুতির ক্ষেত্রে প্রভাব বিস্তারকারী উপাদানসমূহ ব্যাখ্যা করা যায়। এছাড়া এটি আত্মপরিচয়ের প্রতিটি নিদর্শনের বৈশিষ্ট্য এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জীবনে এর প্রভাবসমূহও বর্ণনা করে।

সপ্তম অধ্যায় সম্পর্কে বলতে গেলে, এটি জ্ঞানীয় বিকাশের বিষয়টিকে আলোচনা করেছে; যাতে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য ও জ্ঞানীয় অভিজ্ঞতাসমূহ গঠনের ভিত্তি স্পষ্ট করা যায়। এটি হ্যান্স ওয়ার্নার, জেরোম ব্রুনার এবং জিন পিয়াজে-এর প্রতিষ্ঠিত তাত্ত্বিক ঐতিহ্যের উপস্থাপনের মাধ্যমে সম্পন্ন করা হয়েছে। আমরা পিয়াজে-এর জ্ঞানীয় বিকাশ তত্ত্ব নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, কারণ এটি এই ক্ষেত্রে অন্যতম বৃহত্তম তাত্ত্বিক অবদান হিসেবে বিবেচিত। একদিকে যেমন এটি সমকালীন জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপনে ভূমিকা রেখেছে, অন্যদিকে এর প্রয়োগ ও প্রভাব ছিল অত্যন্ত ব্যাপক। তদুপরি, এই তত্ত্বের কার্যকারিতা কেবল জ্ঞানীয় বিকাশের ব্যাখ্যার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি ভাষা ও নৈতিক বিকাশের দিকগুলো ব্যাখ্যার ক্ষেত্রেও সম্প্রসারিত। আমরা ধারণা গঠনের উপস্থাপনার মাধ্যমে এই অধ্যায়টি সমাপ্ত করেছি এবং জ্ঞানীয় বিকাশ সংক্রান্ত তত্ত্বসমূহ থেকে উদ্ভূত বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও পর্যালোচনার আলোকে জ্ঞানীয় বিকাশের ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত পার্থক্যসমূহ স্পষ্ট করেছি।

অষ্টম অধ্যায়ে আমরা ভাষাগত বিকাশের তত্ত্বসমূহ নিয়ে আলোচনা করেছি, যা তিনটি প্রধান ধারায় উপস্থাপন করা হয়েছে: প্রথম ধারায় শিখন ও সাপেক্ষিকরণের দৃষ্টিকোণ থেকে আচরণবাদী তত্ত্বের কাঠামোতে ভাষার ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে এবং ভাষাগত বিকাশের সাথে সম্পর্কিত শিখনের প্রধান নীতিমালাসমূহ স্পষ্ট করা হয়েছে। দ্বিতীয় ধারায় আমরা মার্কিন ভাষাবিদ নোয়াম চমস্কি প্রবর্তিত সহজাত বুদ্ধিবৃত্তিক তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করেছি, যা একদিকে ব্যক্তির সহজাত ক্ষমতা ও প্রস্তুতির আলোকে এবং অন্যদিকে ভাষাগত সর্বজনীনতা ও ব্যক্তির ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক পরিবেশের বৈশিষ্ট্যের নিরিখে ভাষাগত বিকাশের প্রাণবন্ত চিত্র অংকনে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। তৃতীয় ধারায় আমরা ভাষাগত বিকাশের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে জ্ঞানীয় তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করেছি। এখানে আমরা ভাষা ও চিন্তার মধ্যকার সম্পর্কের বিষয়ে পিয়াজে এবং ভাইগোটস্কির দৃষ্টিভঙ্গির ওপর সংক্ষেপে আলোকপাত করেছি এবং ভাষা অর্জন ও বিকাশের ব্যাখ্যার জন্য একটি সমন্বিত তত্ত্ব উপস্থাপন করেছি।

নবম অধ্যায়টি নৈতিক বিকাশের তত্ত্বসমূহ আলোচনার জন্য নিবেদিত। এতে আমরা নৈতিকতার বিকাশে আচরণবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ও সামাজিক শিখন এবং সেই সঙ্গে মনোবিশ্লেষণমূলক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আলোচনা করেছি।

এই প্রেক্ষাপটে, তবে জ্ঞানীয় বিকাশমূলক পদ্ধতির ক্ষেত্রে আমরা নৈতিক বিকাশের বিষয়ে পিয়াজে, বেক এবং হ্যাভিঘর্স্টের ব্যাখ্যাসমূহ সংক্ষেপে উপস্থাপন করেছি; কিন্তু আমরা নৈতিক বিকাশের ক্ষেত্রে কোলবার্গের তত্ত্বটি বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছি, কারণ এটি এই ক্ষেত্রের সবচেয়ে বিশেষায়িত ও নিবিড় তত্ত্ব। সেই সাথে আমরা এই তত্ত্বের মূল্যায়ন এবং এর থেকে প্রাপ্ত প্রয়োগসমূহ উল্লেখ করেছি।

পরিশেষে: দশম অধ্যায়ে এই গ্রন্থের বিভিন্ন পরিচ্ছেদে বর্ণিত বিকাশের তত্ত্বসমূহের গঠন এবং সেগুলোর গবেষণা পদ্ধতির আলোকে একটি সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ উপস্থাপন করা হয়েছে। আমরা এগুলোর মধ্যকার পার্থক্যসমূহ স্পষ্ট করেছি এবং মানব ব্যক্তিত্ব ও এর বিকাশের স্বরূপ সম্পর্কে একটি সমন্বিত দৃষ্টিভঙ্গির আলোকে যে সমন্বিত দিকগুলো নিরূপণ করা সম্ভব, তা ফুটিয়ে তুলেছি। সবশেষে মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের তত্ত্বসমূহের শিক্ষামূলক প্রয়োগসমূহ আলোচনা করা হয়েছে।

মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের মূলভিত্তি এবং তত্ত্বসমূহ অধ্যয়ন করাকে স্বীয় সত্তায় একটি ফলপ্রসূ কাজ হিসেবে গণ্য করা যায়। এর অর্থ হলো, এটি আমাদের এই জগতের একটি বিশেষ দিক সম্পর্কে জ্ঞান দান করে। অধিকাংশ সমাজ শিশু ও কিশোরদের ওপর যে গুরুত্ব আরোপ করে, তার প্রেক্ষিতে এই বিষয়টি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। তাই বিকাশমূলক তত্ত্বসমূহের কাঠামোর অধীনে পরিচালিত গবেষণালব্ধ ফলাফলসমূহ শিশু লালন-পালন পদ্ধতি এবং শিক্ষাক্রমের যৌক্তিক নির্দেশনায় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব রাখে। এছাড়া তরুণ প্রজন্মের জন্য প্রদত্ত অন্যান্য সেবার ক্ষেত্রেও এর ভূমিকা অনস্বীকার্য। অনেক ক্ষেত্রে দেখা যায় যে, শিশুদের প্রতি আমাদের আচরণ পরীক্ষামূলক সত্যতা যাচাই বা বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিসম্পন্ন বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের চেয়ে খেয়াল-খুশি এবং অনিশ্চিত বিশ্বাসের দ্বারা বেশি পরিচালিত হয়। তাই বিকাশের বিভিন্ন দিক ও বৈশিষ্ট্যের তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি শিক্ষাবিদদের এই কর্মপদ্ধতিগুলোতে সঠিক পথপ্রদর্শক হিসেবে কাজ করবে।

আমরা আশা করি যে, এই গ্রন্থের বিষয়বস্তু মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের শিক্ষার্থী ও গবেষকদের শিশু ও কিশোরদের জন্য গৃহীত কর্মসূচিসমূহ মূল্যায়নের ক্ষেত্রে আরও গভীর বিশ্লেষণমূলক পদ্ধতি এবং মানব বিকাশের মূলনীতিসমূহ অনুধাবনে আরও সূক্ষ্ম অন্তর্দৃষ্টি প্রদানে সফল হবে।

আল্লাহই সাফল্যের একমাত্র অধিপতি।

লেখকদ্বয়।

মানব বিকাশের প্রকৃতি

উপক্রমণিকা

...

মানব বিকাশের প্রকৃতি:

ভূমিকা:

মানবসত্তা তার সৃষ্টিলগ্ন থেকে মৃত্যু পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হয়। সে কোনো স্থবির বা নিশ্চল অবস্থায় থাকে না, বরং সে তার অতিক্রান্ত প্রতিটি ধারাবাহিক পর্যায়ের মধ্য দিয়ে এমনভাবে বিকশিত হয় যা একটি জটিল পূর্ণাঙ্গ সত্তা হিসেবে তার সমগ্র অস্তিত্বকে পরিব্যাপ্ত করে: যার মধ্যে শারীরিক-শারীরস্থানিক, মানসিক-সংজ্ঞানাত্মক, আবেগীয় এবং সামাজিক দিকসমূহ অন্তর্ভুক্ত। যা তাকে একটি অনন্য ব্যক্তিত্ব হিসেবে চিহ্নিত করার বৈশিষ্ট্যগুলো নির্ধারণ করে। এই পরিবর্তনগুলো কোনো নির্দিষ্ট সীমায় থমকে যায় না, বরং তা চলতেই থাকে; যদিও বার্ধক্যের সময় মানবসত্তা যে ক্ষয়িষ্ণু অবস্থার সম্মুখীন হয়, তখন এর গতি তুলনামূলকভাবে মন্থর হয়ে আসে।

এভাবেই বিকাশ একটি নিরবচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া যা জন্মের পূর্বেই শুরু হয়। মাতৃগর্ভে একটি কোষ হিসেবে উৎপত্তি থেকে শুরু করে পূর্ণতা প্রাপ্তি পর্যন্ত দীর্ঘ বিকাশ প্রক্রিয়ার অনুধাবন ব্যতীত মানব শিশুকে প্রকৃত অর্থে বোঝা সম্ভব নয়। শিশুর জন্ম হলো ধারাবাহিক পরিবর্তনের একটি ঘটনা মাত্র, এই পরিবর্তনের শুরু নয়। তবে ব্যক্তি সর্বদা তার মধ্যে ঘটে চলা ধারাবাহিক শারীরিক ও মানসিক পরিবর্তন সম্পর্কে সচেতন থাকে না। জীবনের শুরুর বছরগুলোতে যখন পরিবর্তনের হার অত্যন্ত দ্রুত থাকে, তখন সেদিকে গভীর মনোযোগ নিবদ্ধ হয়, কারণ ব্যক্তিকে এই পরিবর্তনের সাথে ক্রমাগত মানিয়ে নিতে হয়। তদুপরি, এই পরিবর্তনগুলো ব্যক্তির কাছে কাম্য হয়; কারণ এগুলো তার বিকাশের প্রমাণ দেয়। কিন্তু ব্যক্তি যখন পূর্ণবয়স্ক হওয়ার দিকে অগ্রসর হয়, তখন এই মনোযোগ ধীরে ধীরে কমতে থাকে; যেখানে প্রতিটি পরিবর্তন তার নিজের এবং চারপাশের জগতের কাছে এই বার্তাই ঘোষণা করে যে, সে এখন "বয়সের ভারে নুয়ে পড়ছে"।

বিভিন্ন দিক থেকে বিকাশ প্রক্রিয়ার প্রতি আগ্রহের ইতিহাস দীর্ঘ হলেও এর বৈজ্ঞানিক গবেষণা তুলনামূলকভাবে আধুনিক। এটি বিভিন্ন জ্ঞানশাখার আগ্রহের বিষয়বস্তু ছিল। বিকাশ প্রক্রিয়া জীবনবিজ্ঞানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য বিষয়ে পরিণত হয়েছে, যেমন পরীক্ষামূলক জীববিদ্যা এবং ভ্রূণবিদ্যা। তেমনি বিকাশের শরীরতত্ত্ব (Physiology of Growth) জীবন্ত সত্তাকে বুঝতে এবং তার আচরণ সম্পর্কে পূর্বাভাস প্রদানে একটি অত্যন্ত মূল্যবান বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছে। এছাড়া শারীরস্থান বিদ্যা জৈবিক কাঠামোর উৎস এবং এই কাঠামোর পরিমার্জন ও পরিবর্তনের সক্ষমতার প্রতি গভীর মনোযোগী হয়েছে। একইভাবে প্রাণরসায়ন বিকাশের শক্তি এবং একে নিয়ন্ত্রণকারী শর্তসমূহ নিয়ে গবেষণা করে (আহমদ জাকি সালেহ: ১৯৭৪, ৫৬)। এর পাশাপাশি মানব বিকাশ কতগুলো মানবিক ও জৈবিক বিজ্ঞানের মিলনস্থলে পরিণত হয়েছে, যেমন: মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, নৃবিজ্ঞান, ভ্রূণবিদ্যা এবং বংশগতিবিদ্যা। বর্তমানে মানব বিকাশের অধ্যয়ন দুটি প্রধান বিজ্ঞানের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়:

প্রথমত: ফাইলোজেনেসিস (Phylogenesis) বা জাতিজনি বিবর্তন বিদ্যা; এটি মানবতার বিভিন্ন ঐতিহাসিক পর্যায় জুড়ে মানবজাতির (Homo sapiens) বিবর্তনের বিজ্ঞান, যা ডারউইনের তত্ত্বের ভিত্তিতে প্রাকৃতিক ইতিহাসের আলোচ্য বিষয়।

দ্বিতীয়ত: অন্টো জেনেসিস (Ontogenesis) বা ব্যক্তিক বিকাশ বিদ্যা; এটি স্বতন্ত্র জীবের বিকাশ নিয়ে আলোচনা করে। এটিই বিকাশমূলক বা বিবর্তনমূলক মনোবিজ্ঞানের (Developmental Psychology) মূল বিষয়বস্তু, যা মানবসত্তার অভিজ্ঞতায় আসা পরিবর্তনের রূপগুলো বৈজ্ঞানিক পর্যালোচনার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা, সে সম্পর্কে পূর্বাভাস দেওয়া, নিয়ন্ত্রণ করা এবং শিশুর বিকাশের সর্বোত্তম উন্নতি নিশ্চিত করার লক্ষ্যে নির্দেশনা প্রদানের কাজ করে (তালাত মানসুর, আদিল আল-আশওয়াল: ১৯৭৬)।

শিশুর বিকাশ সম্পর্কে ঐতিহাসিক সংক্ষিপ্ত বিবরণ:

বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানকে মনোবিজ্ঞানের একটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা এবং এমন একটি ক্ষেত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয় যা সাধারণত কোনো জীবের জীবনব্যাপি আচরণের পরিবর্তনসমূহ অধ্যয়ন করে। বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানের অধিকাংশ গবেষণা ও তত্ত্ব মূলত শিশুর বিকাশের গণ্ডিতেই সীমাবদ্ধ ছিল। যদিও এটি কখনও কখনও মানুষ বহির্ভূত প্রাণীদের ওপর পরিচালিত গবেষণার ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে, তবুও আমরা শৈশবের প্রারম্ভিক ও পরবর্তী পর্যায়ে মানবীয় আচরণের পরিবর্তনের সাথে সংশ্লিষ্ট প্রক্রিয়াগুলোর ওপর গুরুত্বারোপ করি। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ এবং তথ্যসমৃদ্ধ ঐতিহাসিক গবেষণাসমূহের মধ্যে আমরা দেখি যে, কিসেন (১৯৬৫), স্টিভেনসন (১৯৬৮) এবং সিয়ার্স (১৯৭৫)-এর গবেষণাসমূহ এই ক্ষেত্রটিকে গঠনকারী দার্শনিক ও সামাজিক প্রভাবগুলোকে ব্যাখ্যা করেছে, যা আমরা এখানে শিশু মনোবিজ্ঞানের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস হিসেবে উপস্থাপন করব।

যদিও দার্শনিকগণ শিশুর প্রকৃতি এবং বিকাশের কারণসমূহ নিয়ে প্রচুর চিন্তা-ভাবনা করেছেন এবং পিতামাতা ও অন্যান্য বয়স্ক ব্যক্তিরা শিশুদের সম্পর্কে অনেক যৌক্তিক তথ্য লিপিবদ্ধ করেছেন, তথাপি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগের আগে শিশু বিকাশ মনোবিজ্ঞানীদের নিকট বৈজ্ঞানিক গবেষণার একটি স্বীকৃত ক্ষেত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি। সেই সময় জি. স্ট্যানলি হল মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে চার্লস ডারউইনের কর্মসমূহ প্রয়োগ করেন। তিনি প্রবর্তন করেছিলেন...

১৮৫৯ সালে ‘অরিজিন অব স্পিসিস’ (১৮৫৯) এবং পরবর্তীতে ‘দ্য ডিসেন্ট অব ম্যান’ (১৮৯৭) রচনার মাধ্যমে ডারউইন এই গবেষণার ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। এই গ্রন্থদ্বয় উপস্থাপন করেছে যে: মানব শিশুর পর্যবেক্ষণ মানবজাতির বিবর্তনের উপলব্ধিকে গভীরতর করতে সহায়তা করতে পারে। এই গবেষণাকর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল ছিল শিশুর জীবনবৃত্তান্তের ওপর বিপুল সংখ্যক গ্রন্থের প্রকাশনা, যা শিশুর বিকাশের নানাবিধ দিক সম্পর্কে তথ্যের প্রাথমিক উৎস হিসেবে বিবেচিত হতো। এই গ্রন্থগুলো বিকাশের প্রধান পরিবর্তনসমূহ নথিভুক্ত করেছে, যেমন—শব্দভাণ্ডারের ব্যাপ্তি এবং শারীরিক বৃদ্ধির পরিবর্তনসমূহ; সেই সাথে এগুলো ব্যক্তিত্বের বিকাশ সম্পর্কেও তথ্য প্রদান করেছে। দুর্ভাগ্যবশত, এই গ্রন্থগুলোতে পক্ষপাতের স্পষ্ট উপস্থিতি বিদ্যমান ছিল (অর্থাৎ: পিতামাতারা তাদের সন্তানদের আচরণের মধ্যে যা দেখতে আগ্রহী ছিলেন, তা-ই দেখার প্রবণতা পোষণ করতেন)। এছাড়া এগুলো অনিয়মিত কালান্তরের পরিবর্তনগুলো তুলে ধরত এবং এগুলোর পরিধি ছিল অত্যন্ত সীমিত ও সাধারণীকরণের পরিপন্থী। অধিকন্তু, এতে সন্নিবেশিত তথ্যসমূহ ছিল নিছক পর্যবেক্ষণ-নির্ভর ও বর্ণনামূলক প্রকৃতির। শিশুর জীবনবৃত্তান্ত বিকাশের মূল প্রক্রিয়াগুলো সম্পর্কে নানাবিধ প্রশ্ন উত্থাপন করলেও সেগুলোর কোনো সদুত্তর প্রদান করতে পারেনি। উদাহরণস্বরূপ, এই ক্ষেত্রের অনেক ইতিহাসবিদ সঞ্চালনমূলক বিকাশের অগ্রগতির ধারা বর্ণনা করেছেন; তবে এই ধারার কার্যকারণ ব্যাখ্যা করার মতো কোনো তথ্য প্রদান করতে তারা সমর্থ হননি। এই সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও, উক্ত গ্রন্থসমূহ বিকাশের ধরন সম্পর্কে অত্যন্ত মূল্যবান তথ্য সরবরাহ করেছে এবং বিকাশ প্রক্রিয়ার এমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রসঙ্গ উত্থাপন করেছে, যার অনেকগুলো আজও বিশেষ কৌতূহলের বিষয় হয়ে রয়েছে।

জি. স্ট্যানলি হল—যাকে সাধারণত বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে অভিহিত করা হয়—ডারউইনের বিবর্তনবাদ দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, "অস্তিত্বতত্ত্ব বা ব্যক্তি-বিকাশ ইতিহাসের সারাংশ ধারণ করে...

ব্যক্তিসত্তা বিকাশ (ontogeny) জাতিসত্তার বিকাশের (phylogeny) পুনরাবৃত্তি করে, যার অর্থ হলো ব্যক্তির বিকাশ প্রজাতির বিবর্তনীয় বিকাশকে প্রতিফলিত করে। "হল"-এর অন্যতম অর্জন ছিল শিশু মনোবিজ্ঞান অধ্যয়নে প্রশ্নমালা পদ্ধতির প্রবর্তন; যেখানে শিশুদের নির্দিষ্ট প্রশ্নের উত্তর দিতে বলা অথবা অভিভাবকদের একগুচ্ছ প্রশ্নের উত্তর দিতে বলা হল-কে আগ্রহ ও আকাঙ্ক্ষার ধরণ এবং সামাজিক আচরণের বিবিধ ধরণের পরিবর্তনগুলো অধ্যয়ন করতে সক্ষম করেছিল। এই প্রশ্নমালা পদ্ধতিটি পরিমার্জনের পর বর্তমান সময়েও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হচ্ছে।

চিত্র "২" শিশুদের জীবন-ইতিহাস সম্পর্কে অভিভাবকদের লিপি রাখা বা সংরক্ষণ করা শিশুর বিকাশ সম্পর্কে মানসম্পন্ন বর্ণনামূলক তথ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়।

"হল" ছিলেন শিশুদের ল্যাবরেটরি বা গবেষণাগারে অধ্যয়নকারী অগ্রগামীদের মধ্যে অন্যতম। শিশুদের নিয়ে তার প্রাথমিক পরীক্ষা-নিরীক্ষাগুলো কেবল এটি প্রমাণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল যে, শিশুদের মধ্যে ঠিক সেই একই মানসিক প্রক্রিয়া বিদ্যমান যা নিম্নস্তরের প্রাণী এবং প্রাপ্তবয়স্ক মানুষ—উভয়ের মধ্যেই লক্ষ্য করা যায় (স্টিভেনসন ১৯৬৮)। তবে এই সক্ষমতাগুলোর বিকাশের মূলে থাকা প্রক্রিয়াগুলো সম্পর্কে পদ্ধতিগত গবেষণার তেমন কোনো অস্তিত্ব ছিল না বললেই চলে। এই পরীক্ষাগুলোর উদ্দেশ্য শিশুদের একটি অনন্য গোষ্ঠী হিসেবে অধ্যয়ন করা ছিল না, বরং এটি দেখানো ছিল যে—শিশুরাও বড়দের মতোই শিখতে পারে, তাদেরও স্মৃতিশক্তি এবং দীর্ঘস্থায়ী সক্ষমতা রয়েছে এবং তারা সেই সমস্ত মানসিক প্রক্রিয়ার অধিকারী যা মূলত প্রাপ্তবয়স্কদের চূড়ান্ত কার্যাবলির ভিত্তি বলে মনে করা হয়। যদিও এই গবেষণার লক্ষ্য শিখন, স্মৃতি এবং অন্যান্য প্রক্রিয়ার চূড়ান্ত পরিবর্তনগুলো প্রকাশ করা ছিল না, তথাপি এটি স্পষ্ট করেছিল যে শিশুরা প্রাপ্তবয়স্কদের আচরণের তুলনায় ভিন্নধর্মী আচরণ প্রদর্শন করে। ফলস্বরূপ, এই পরীক্ষাগুলো থেকে প্রাপ্ত তথ্য "শিশু হলো প্রাপ্তবয়স্কের ক্ষুদ্র সংস্করণ" (child is miniature)—এই ধারণাটির হ্রাসে সহায়তা করেছে এবং শিশুর মনস্তাত্ত্বিক বিকাশকে একটি স্বতন্ত্র ও স্বীকৃত ক্ষেত্র হিসেবে অধ্যয়নে অবদান রেখেছে।

স্বভাবজাত প্রকৃতি/ লালন-পালন (Nature-Nurture): শিশু মনোবিজ্ঞানের ইতিহাসের প্রাথমিক যুগে সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে বিষয়টি উত্থাপিত হয়েছিল তা হলো—শিশুকে কি ‘বংশগতি’র একটি প্রাকৃতিক ফসল হিসেবে বিবেচনা করা শ্রেয় নাকি ‘পরিবেশগত’ কাঠামোর ফল হিসেবে দেখা সঙ্গত (কেসেন, ১৯৬৫)।

যদিও দার্শনিকগণ কয়েক শতাব্দী ধরে এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, তবে এটি বুদ্ধিমত্তার উত্তরাধিকার বা বংশগতি সংক্রান্ত আলোচনায় চরম শিখরে উপনীত হয়েছে। প্রশ্নটি হলো—বুদ্ধিমত্তা কি মূলত জীবের বংশগত উপাদানের (স্বভাবজাত প্রকৃতি) ফল, নাকি এটি ব্যাপকভাবে সেই পরিবেশগত প্রভাবের ওপর নির্ভরশীল যেখানে জীবটি অবস্থান করে? বুদ্ধিমত্তা পরিমাপক পরীক্ষার উন্নতির সাথে সাথে এই বিষয়টি একটি উত্তপ্ত বিতর্কের বিষয়ে পরিণত হয়। ফ্রান্সে অ্যালফ্রেড বিনে এবং থিওফিল সাইমন (১৯১৬)-এর তত্ত্বাবধানে বুদ্ধিমত্তা পরিমাপের প্রথম গবেষণা পরিচালিত হয়েছিল, যেখানে তাঁরা ধীরগতিতে শিখনক্ষম শিশু এবং সাধারণ শিশুদের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণের জন্য একটি পরীক্ষা পদ্ধতি উদ্ভাবন করেন। লুইস টারম্যান নামক জনৈক আমেরিকান, যিনি বিনের কাছে শিক্ষা লাভ করেছিলেন, তিনি বিনের এই পরীক্ষাটি ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। বুদ্ধ্যঙ্ক বা আইকিউ (মানসিক বয়স/ প্রকৃত বয়স × ১০০) ধারণার ব্যবহার এমন বহু গবেষণার পথ প্রশস্ত করে যা বুদ্ধিমত্তার ক্ষেত্রে স্বভাবজাত প্রকৃতি বনাম লালন-পালন (পরিবেশ) বিষয়ক বিতর্ককে তীব্রতর করে তোলে। এই বিতর্কটি আজও শিশু মনোবিজ্ঞানের গবেষণায় ব্যক্তিত্বের অসংগতি, লিঙ্গ-সংশ্লিষ্ট আচরণের ধরন এবং বুদ্ধিমত্তাসহ নানাবিধ বিষয়ের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে আছে।

"জেনসেন ১৯৬৯", যদিও এক বিশাল পরিমাণ গবেষণা প্রকৃতি বনাম প্রতিপালন (জন্মগত বনাম অর্জিত) বিষয়ক বিতর্কের প্রতি মনোযোগ নিবদ্ধ করেছে, তবুও প্রায় একশত বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পরও বিষয়টি এখনও অমীমাংসিত রয়ে গেছে।

সিগমুন্ড ফ্রয়েড: উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে সেই একই সময়ে ফ্রয়েড তার মনস্তাত্ত্বিক-যৌন বিকাশের তত্ত্ব (১৯৩০) প্রণয়ন করছিলেন। ফ্রয়েড একজন মনোবিজ্ঞানী হিসেবে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেছিলেন এবং চিকিৎসা পেশায় প্রবেশের পর চিকিৎসা সংক্রান্ত গবেষণার প্রতি গভীর আগ্রহ প্রদর্শন করেন। যে সকল রোগী হিস্টিরিয়া সংক্রান্ত উপসর্গে (উদাহরণস্বরূপ: শারীরিক কারণে নয় বরং মানসিক সমস্যার কারণে হাতের পক্ষাঘাত) ভুগছিলেন তাদের সাথে কাজ করার অভিজ্ঞতা এবং শার্কোর সাথে তার অধ্যয়ন—যিনি সম্মোহন বিদ্যায় পারদর্শিতা অর্জন করেছিলেন এবং তাকে তা শিখিয়েছিলেন—এর মাধ্যমে ফ্রয়েড এই বিষয়ে দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত হন যে, শৈশবের প্রাথমিক অভিজ্ঞতাগুলো প্রাপ্তবয়স্কদের আচরণ সঠিকভাবে অনুধাবনের জন্য অতীব গুরুত্বপূর্ণ। জে. এস. হলের আমন্ত্রণে ফ্রয়েড ১৯০৮ সালে ক্লার্ক ইউনিভার্সিটি সফর করেন এবং সেখানে শিশুদের যৌন বিকাশের পর্যায়সমূহ এবং শৈশবের প্রাথমিক অভিজ্ঞতার গুরুত্ব ব্যাখ্যা করে ধারাবাহিক বক্তৃতা প্রদান করেন। যদিও হল অনুভব করেছিলেন যে ফ্রয়েড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এমন কিছু ধারণা নিয়ে আসতে পারেন যা বেশ চ্যালেঞ্জিং এবং উদ্দীপক হবে, তবুও তৎকালীন মার্কিন মনোবিজ্ঞানীরা ফ্রয়েডের ধারণাগুলোকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এর প্রধান কারণ ছিল পরীক্ষামূলক প্রমাণের অভাব এবং শিশুদের যৌন বিকাশের বিলম্বিত হওয়ার ধারণা, যা তৎকালীন সময়ে একটি অশালীন চিন্তা হিসেবে পরিগণিত হয়েছিল। অধিকন্তু, সেই সময়ে মার্কিন মনোবিজ্ঞান 'রিইনফোর্সমেন্ট' বা শক্তিশালীকরণ সংক্রান্ত শিখন তত্ত্বের মূলনীতির মাধ্যমে বিকাশকে ব্যাখ্যা করত। ফলে ফ্রয়েডের অনেক ধারণা যেমন: 'ইড', 'ইগো' এবং 'সুপার ইগো'—যা সরাসরি পর্যবেক্ষণ করা যায় না—আচরণ ব্যাখ্যার নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি হিসেবে স্বীকৃত হয়নি। যদিও প্রারম্ভিক সময়ে তাকে উপেক্ষা করা হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি এমন এক ব্যক্তিতে পরিণত হন যিনি অন্য যে কোনো মানুষের চেয়ে শিশু মনোবিজ্ঞানের অগ্রগতিতে সর্বাধিক প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। ব্যক্তিত্বের দীর্ঘমেয়াদী বিকাশের ক্ষেত্রে শৈশবের প্রাথমিক অভিজ্ঞতার গুরুত্বের ওপর তার বিশেষ গুরুত্বারোপ এবং তার এই তত্ত্ব যে শিশুর বিকাশ কতগুলো ধারাবাহিক পর্যায়ের মধ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়—যা 'পর্যায়' বা 'স্তর' বিষয়ক প্রথম তত্ত্ব ছিল—মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে এক সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলেছিল। শিশু লালন-পালনের পদ্ধতি, নৈতিকতা এবং ব্যক্তিত্ব বিকাশের গবেষণার বর্তমান ক্ষেত্রসমূহ ফ্রয়েডের তত্ত্বের সূচিত সেই গতিশীলতার কাছে বিশেষভাবে ঋণী।

আরনল্ড গেসেল: তাকে সেই সময়ের শিশু মনোবিজ্ঞানের জগতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব হিসেবে গণ্য করা হয়, যিনি চিকিৎসা বিজ্ঞানে স্নাতক এবং ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন...

মনোবিজ্ঞান; শুরুর দিকে "গ্যাসেল"-এর মনোযোগ প্রধানত বিকাশজনিত রোগব্যাধির ওপর নিবদ্ধ ছিল। এখান থেকেই 'পরিপক্কতা' (Maturation) ধারণার ওপর তাঁর গভীর প্রভাব পড়ে, যা স্ট্যানলি হলের প্রভাবের সমতুল্য এবং ফ্রয়েডের প্রভাবের তুলনায় কিছুটা কম ছিল। বিকাশজনিত রোগতত্ত্ব সম্পর্কে তথ্য আহরণের উদ্দেশ্যে গ্যাসেল (১৯২৮-১৯৪৮) বিপুল সংখ্যক শিশুর ওপর গবেষণা পরিচালনা করেন। তিনি শিশুদের স্বাভাবিক ও অস্বাভাবিক বিকাশের অত্যন্ত বিশদ বর্ণনা সম্বলিত একাধিক খণ্ড প্রকাশ করেন। তিনি শিশুর জন্ম থেকে কৈশোরের শেষ পর্যন্ত সঞ্চালনমূলক (Motor), ভাষাগত, সামাজিক, ব্যক্তিগত এবং সামগ্রিক শারীরিক বিকাশের একটি রূপরেখা প্রদান করেন। তুলনামূলক পর্যালোচনার উদ্দেশ্যে তিনি বয়স ভিত্তিক মানদণ্ডও (Age Norms) নির্ধারণ করে দেন। এই তথ্যাবলিকে 'আদর্শিক মানদণ্ড' (Normative) হিসেবে অভিহিত করা হয়। এর মাধ্যমে গ্যাসেলের কাজগুলো বিকাশের ক্ষেত্রে 'পরিপক্কতা' সংক্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গিতে এক বিশিষ্ট মাত্রা যোগ করে।

শিশুদের শারীরিক ও সামাজিক বিকাশ সম্পর্কে নির্ভুল উপাত্ত সংগ্রহের লক্ষ্যে বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে অনেকগুলো দীর্ঘমেয়াদী গবেষণা প্রকল্প (Longitudinal research) হাতে নেওয়া হয়েছিল, যা আজও চলমান (একই ব্যক্তিদের ওপর পুনঃপুনঃ পরীক্ষা)। ১৯২৮ সালে শুরু হওয়া পরিপক্কতা বিষয়ক 'বার্কলে' (Berkeley) গবেষণা এবং ১৯৩০ সালে শুরু হওয়া 'ফেলস ইনস্টিটিউট' (Fels Institute) গবেষণাগুলো শিশুর বিকাশ ও লালন-পালনের বিভিন্ন দিক সম্পর্কে প্রচুর তথ্য প্রদান করেছে। উদাহরণস্বরূপ, ফেলস (Fels) গবেষণায় ব্যক্তিত্বের বিকাশ, যৌন বৈশিষ্ট্যসমূহ, পিতামাতা ও সন্তানের সম্পর্ক এবং সামাজিক বিকাশের ওপর ব্যাপক ও সামগ্রিক পরিমাপ গ্রহণ করা হয়েছিল। অন্যদিকে বার্কলে গবেষণাগুলো শারীরিক বিকাশ এবং বুদ্ধ্যঙ্ক (IQ) বৃদ্ধির বিষয়ে অঢেল তথ্য প্রদান করেছে। ওই গবেষণায় অংশগ্রহণকারীরা বর্তমানে প্রাপ্তবয়স্ক এবং তাঁদের সন্তানদের নিয়েও এখন গবেষণা চালানো হচ্ছে। দীর্ঘমেয়াদী গবেষণার প্রকৃতির কারণে (দ্বিতীয় অধ্যায় দ্রষ্টব্য) শৈশবের শুরু থেকে প্রাক-শৈশব এবং এমনকি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত বিকাশগত প্রবণতা সম্পর্কে অনেক তথ্য প্রদান করা সম্ভব হয়েছে, যার মধ্যে মানসিক ও সামাজিক বিকাশের গভীর পর্যবেক্ষণ অন্তর্ভুক্ত।

আদর্শিক বা আড়াআড়ি (Cross-sectional) উপাত্ত—যা বিভিন্ন বয়সের সমষ্টির গড় বিকাশ সংক্রান্ত তথ্য প্রদান করে (যেমন গ্যাসেলের দলগুলো)—অথবা দীর্ঘমেয়াদী ব্যাপক গবেষণা থেকে প্রাপ্ত তথ্য (যেমন শিশুদের জীবন ইতিহাস থেকে সংগৃহীত পর্যবেক্ষণমূলক উপাত্ত); এই উপাত্তগুলো শিশুর বিকাশ সম্পর্কে তথ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রেক্ষাপট সরবরাহ করতে সক্ষম হয়েছে। গবেষণার প্রয়োজনীয় বিষয়গুলো নির্ধারণের জন্য এই ধরনের তথ্যসমূহ অপরিহার্য, উদাহরণস্বরূপ: কীভাবে প্রভাব ফেলে...

শিশুর ব্যক্তিত্ব বিকাশে লালন-পালন পদ্ধতির বৈচিত্র্য কী কী? শারীরিক বিকাশের ভূমিকা কী? এবং দ্রুত বা দেরিতে পরিপক্কতা লাভের সুবিধা ও অসুবিধাগুলো কী কী? তবে, মানদণ্ডগত উপাত্তগুলো বিকাশের বিভিন্ন দিক সম্পর্কে গবেষণামূলক বিষয়াদি বা বিনিময়মূলক তত্ত্ব থেকে উদ্ভূত অনুমিতিগুলোর সুনির্দিষ্ট উত্তর খুব কমই দিতে পারে; কারণ এগুলোর লক্ষ্য হলো বর্ণনা করা, প্রক্রিয়া বিশ্লেষণ করা নয়। ফলস্বরূপ, মনোবিজ্ঞানীরা ধীরে ধীরে তাদের গবেষণাকে প্রাকৃতিক পরিবেশ থেকে গবেষণাগারে স্থানান্তরিত করেছেন। এটি বিশ্বাস করা হতো যে, আকস্মিক চলকগুলোর ওপর সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রণ এবং চলকগুলো পরিচালনা করার সক্ষমতা বিকাশের কারণগুলো চিহ্নিত করতে সহায়তা করতে পারে। ম্যাক কল (১৯৭৭) যেমনটি উল্লেখ করেছেন, আচরণ প্রাকৃতিকভাবে ঘটার সময় তা অধ্যায়ন না করার ফলে যে ক্ষতি হয়, তা গবেষণাগারের গবেষণার সুবিধাকে ছাপিয়ে যেতে পারে। তবে এই সমস্যার সমাধান সম্ভব, মনোবিজ্ঞানীরা গবেষণাগারের গবেষণার মাধ্যমে এমন অনেক কিছু জানতে পেরেছেন যা অন্য কোনোভাবে জানা সম্ভব হতো না।

চিত্র "৫"

বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানের অন্যতম আগ্রহের বিষয় হলো বিকাশ প্রক্রিয়ায় লিঙ্গগত পার্থক্যগুলো অধ্যায়ন ও পর্যবেক্ষণ করা।

জঁ পিয়াজে (Jean Piaget):

শৈশব অধ্যায়নের এই কয়েক বছরে, যখন অধিকাংশ মনোবিজ্ঞানী শিশুর শারীরিক ও সামাজিক বিকাশের বর্ণনায় মনোনিবেশ করেছিলেন, তখন জঁ পিয়াজে (১৯২৬, ১৯২৯, ১৯৫২) গবেষণা পরিচালনা করেন এবং শিশুর প্রজ্ঞামূলক বিকাশ সম্পর্কে একটি তত্ত্ব প্রদান করেন। একজন জীববিজ্ঞানী হিসেবে পিয়াজে আচরণের অভিযোজনমূলক কার্যাবলীর (adaptive functions of behavior) প্রতি আগ্রহী ছিলেন। ফ্রয়েড, হল এবং গেসেলের পরম্পরা অনুসরণ করে তিনি পরিপক্কতা বিষয়ক একটি তত্ত্বের দিকে ঝুঁকেছিলেন।

শিশু মনোবিজ্ঞানে তাঁর মূল প্রভাব পড়েছিল প্রজ্ঞামূলক প্রক্রিয়ার বিকাশের স্তরসমূহ সম্পর্কে একটি পূর্ণাঙ্গ তত্ত্বের মাধ্যমে। ফ্রয়েডের মতোই আমরা দেখি যে, পিয়াজে...

তিনি "আত্তীকরণ" (assimilation)-এর মতো অদৃশ্য অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়ার অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছেন, যা জ্ঞানীয় বিকাশের ধারার জন্য দায়ী বলে বিশ্বাস করা হতো। ফ্রয়েডের মতো পিয়াজেঁ-র রচনাবলিও প্রথম দিকে মার্কিন মনোবিজ্ঞানীদের নিকট বিশেষ গুরুত্ব পায়নি এবং ১৯৫০-এর দশকের শেষভাগ ও ১৯৬০-এর দশকের শুরু পর্যন্ত তা প্রসার লাভ করেনি। তবে বর্তমানে পিয়াজেঁ-র তত্ত্ব ও গবেষণা শিশু মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রকাশিত বিপুল সংখ্যক পরীক্ষার মূল ভিত্তি হিসেবে গণ্য হয়।

আচরণবাদ (behaviorism): বেশ কয়েক বছর ধরে বিকাশের পরিপক্কতা সংক্রান্ত তত্ত্বগুলোই ছিল শিশু বিকাশের একটি সুসংগত সংজ্ঞা নিরূপণের একমাত্র প্রচেষ্টা। তবে ১৯১৩ সালে জন বি. ওয়াটসন (John B. Watson) "যৌক্তিক ইতিবাদ" (logical positivism) নামক দার্শনিক আন্দোলনের ওপর ভিত্তি করে আচরণবাদের যুগের সূচনা করেন, যা মূলত শিখন তত্ত্ববিদদের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিল। যৌক্তিক ইতিবাদীরা বিজ্ঞানের দর্শন এবং বিজ্ঞান কীভাবে কাজ করা উচিত (পেপার ১৯৪২ স্টিভেনস) তা নিয়ে চর্চা করতেন। তাঁরা বেশ কিছু ধারণা প্রবর্তন করেন, যার মধ্যে অন্যতম ছিল এই যে, বিজ্ঞানকে কেবল পর্যবেক্ষণযোগ্য এবং পরিমাপযোগ্য ঘটনাগুলো নিয়েই কাজ করতে হবে। ওয়াটসনের কাছে এর অর্থ ছিল বাহ্যিক আচরণের ওপর গুরুত্বারোপ করা। তাঁর এই চিন্তাধারা পরবর্তীকালে আচরণবাদ তত্ত্ব প্রতিষ্ঠায় ভূমিকা রাখে, যেখানে বলা হয় যে মনোবিজ্ঞানের পরিধি কেবল দৃশ্যমান আচরণ এবং তা শেখা ও পরিবর্তনের নীতিমালার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত।

সামগ্রিকভাবে, আচরণবাদ ধীরে ধীরে বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানসহ মনোবিজ্ঞানের সকল ক্ষেত্রকে অন্তর্ভুক্ত করতে শুরু করে। এটি ছিল মনোবিশ্লেষণ তত্ত্বের কম পর্যবেক্ষণযোগ্য ধারণা এবং হল ও জেসেলের চরম পরিপক্কতাবাদী বা "জৈবিক" দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিক্রিয়া স্বরূপ। মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের ক্ষেত্রে পরিবেশগত বা "লালন-পালন" (nurture) দৃষ্টিভঙ্গির প্রধান সমর্থক হিসেবে ওয়াটসন উল্লেখ করেন যে, অধ্যয়নের একমাত্র মৌলিক লক্ষ্য ছিল পর্যবেক্ষণযোগ্য আচরণ। তদুপরি, তিনি ছিলেন

এটি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, গবেষণাগারভিত্তিক অনুসন্ধান, সুনির্দিষ্ট পরিভাষা এবং সুসংজ্ঞায়িত কার্যপ্রণালীর মাধ্যমে সংক্ষেপিত পরীক্ষামূলক পদ্ধতিই হলো বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের একমাত্র মৌলিক পন্থা। ওয়াটসন মনে করতেন যে, অন্তর্দৰ্শন (introspection), ব্যক্তিকেন্দ্রিক নিদানিক অধ্যয়ন এবং পরীক্ষণলব্ধ তথ্যের ভিত্তিশূন্য তত্ত্বসমূহ এবং অন্যান্য অ-পরীক্ষামূলক পদ্ধতি ও পরিকল্পনাগুলো আচরণগত গবেষণার ক্ষেত্রে অফলপ্রসূ; কারণ এগুলো উদ্দেশ্যহীন এবং সহজে যাচাইযোগ্য নয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, শিক্ষার মৌলিক নীতিমালাসমূহ—যেমন পুরস্কার ও শাস্তির (reward & punishment) পদ্ধতি—শিশুর লালন-পালনের মতো সুনির্দিষ্ট ক্ষেত্রে ফ্রয়েডের অবচেতন মন, ইড, ইগো বা সুপার-ইগো সংক্রান্ত ধারণার চেয়ে অনেক বেশি সফলতার সাথে প্রয়োগ করা সম্ভব।

শিশুর ভয়ভীতি অর্জন (সাপেক্ষীকরণ বা conditioning "ওয়াটসন ১৯২০") সংক্রান্ত তাঁর বিখ্যাত পরীক্ষাগুলো ছিল আবেগীয় বিকাশের ক্ষেত্রে তাঁর প্রাথমিক প্রচেষ্টাসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা এটি প্রদর্শন করে যে, উদ্দীপক ও প্রতিক্রিয়ার মতো পর্যবেক্ষণযোগ্য ঘটনাগুলোর বাইরে অন্য কোনো কিছুর আশ্রয় না নিয়েই এই বিকাশকে সহজে ব্যাখ্যা করা সম্ভব। বি. এফ. স্কিনার (b. f. skinner "১৯৭১") এর গ্রন্থটি আচরণবাদী ঐতিহ্যের কাঠামোর অন্তর্ভুক্ত। স্কিনারও ওয়াটসনের মতোই মানব বিকাশের ক্ষেত্রে শিক্ষণতত্ত্ব প্রয়োগের একজন বলিষ্ঠ সমর্থক ছিলেন।

আংশিকভাবে ওয়াটসনের প্রভাবের ফলে গবেষণাগারে শিশুর বিকাশ সম্পর্কে বিপুল পরিমাণ পদ্ধতিগত ও পরীক্ষামূলক গবেষণা পরিচালিত হয়। এই গবেষণাসমূহের মূল লক্ষ্য ছিল শিক্ষা, শৈশবকালীন রোগব্যাধি, শিশু যত্ন এবং সর্বোপরি শিশুর লালন-পালন (স্টিভেনসন, ১৯৬৮) সংক্রান্ত সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করা। এখানে আমেরিকান মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা ফ্রয়েডের ধারণাগুলো পদ্ধতিগতভাবে যাচাই করা হচ্ছিল এবং সংবাদপত্র ও জনপ্রিয় সাময়িকীর মাধ্যমে এর প্রভাব আমেরিকান পরিবারগুলোতে পৌঁছে গিয়েছিল। এর ফলে অভিভাবকরা তাঁদের সন্তানদের লালন-পালনের সঠিক পদ্ধতি জানার ব্যাপারে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধের শুরু থেকেই আচরণবাদী ঘরানা এবং ফ্রয়েডের কর্মপরিধির অধীনে কিছু নির্দিষ্ট বিষয়ে গবেষণা পরিচালিত হয়, যেমন: স্তন্যপান বনাম বোতলে দুধ পান করানোর প্রভাব, চাহিদা অনুযায়ী খাদ্য গ্রহণ বনাম নির্দিষ্ট রুটিন অনুসরণ এবং মলমূত্র ত্যাগের প্রশিক্ষণের ক্ষেত্রে দ্রুততা বা বিলম্বের প্রভাব। আর এই সংক্রান্ত সুনির্দিষ্ট উত্তরের অভাব পরিলক্ষিত হয়...

এই প্রশ্নগুলো অভিভাবকদের প্রতি প্রদত্ত উপদেশের পর্যায়ক্রমিক বা চক্রাকার প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত। উদাহরণস্বরূপ: আমরা দেখতে পাই যে, শিশুকে মায়ের বুকের দুধ পান করানোর বিষয়ে জোরালো উপদেশের পর ঠিক সমপরিমাণ গুরুত্বের সাথে ফিডার বা বোতল ব্যবহারের পরামর্শ এসেছে। একইভাবে, মলমূত্র ত্যাগের প্রাথমিক প্রশিক্ষণের উপদেশের পর এই প্রশিক্ষণ বিলম্বিত করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। গবেষণার সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে প্রমাণাদি আরও বেশি স্ববিরোধী মনে হতে শুরু করেছে। এই সমস্যাগুলোর সমাধান এখনও মেলেনি এবং আজ অবধি এই বিষয়ে গবেষণা অব্যাহত রয়েছে।

এই প্রশ্নগুলোর একটি স্পষ্ট উত্তর দিতে গবেষণার ব্যর্থতা সম্ভবত আংশিকভাবে গবেষকদের একক লক্ষ্যের ওপর গুরুত্বারোপ করার কারণে হতে পারে; যা হলো শিশুর আচরণ ও তার বিকাশ এবং পিতামাতার বৈশিষ্ট্যগুলোকে বাদ দেওয়া। বর্তমান গবেষণাসমূহ কেবল শিশুর ওপরই নয়, বরং পিতামাতার বৈশিষ্ট্য এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে পিতামাতা ও শিশুর মধ্যকার সম্পর্কের বৈশিষ্ট্যের ওপর গুরুত্ব দিচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ: মেরি এইন্সওয়ার্থ (১৯৭৩) শিশু লালন-পালনের পদ্ধতি, পিতামাতা ও শিশুর সম্পর্ক এবং আসক্তি বা অনুরাগের বিকাশে এর প্রভাব নিয়ে গবেষণা করেছেন। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ হলো এল্ডার (১৯৬২, ১৯৬৩)-এর গবেষণা, যা কিশোর-কিশোরীদের স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষার দ্বন্দ্ব এবং পিতামাতা কর্তৃক অনুসৃত লালন-পালন পদ্ধতির মধ্যকার সম্পর্ক বিষয়ক। গবেষণা কৌশলের উন্নতির ফলে এখন শিশু লালন-পালনের নির্দিষ্ট পদ্ধতির প্রভাব সম্পর্কে আরও উন্নত প্রমাণ পাওয়া সম্ভব হয়েছে।

শিশু লালন-পালন এবং শিক্ষা সংক্রান্ত প্রশ্নগুলোর বিষয়ে পিতামাতা ও শিক্ষাবিদদের সুনির্দিষ্ট ও স্পষ্ট উত্তর দেওয়ার ক্ষেত্রে আরেকটি প্রতিবন্ধকতা রয়েছে। তা হলো, কিছু পরস্পরবিরোধী তাত্ত্বিক ক্ষেত্র কখনও কখনও একই ধরনের ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়। ফলে কোন তত্ত্বটি সর্বোত্তম হতে পারে তা প্রদর্শনের জন্য চূড়ান্ত কোনো পরীক্ষা চালানো কঠিন হয়ে পড়েছে।

আচরণবাদের সমর্থকরা বলেন যে, বিকাশের ব্যাখ্যার জন্য অদৃশ্য অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়ার আশ্রয় না নিয়ে, প্রথমে কেবলমাত্র পর্যবেক্ষণযোগ্য আচরণকেই সুনিয়ন্ত্রিত পরীক্ষণ পদ্ধতির মাধ্যমে অধ্যয়ন করা উচিত। এটি একটি দিক, এবং অন্যদিকে যারা জৈব দৃষ্টিভঙ্গিকে (organic approach) প্রাধান্য দেন, তারা সরাসরি পর্যবেক্ষণ করা যায় না এমন প্রক্রিয়াগুলোর (যেমন: ব্যক্তিত্বের উপাদান: অহং বা 'ইগো', অথবা প্রকৃত কার্যকারিতার দিক যেমন: প্রজ্ঞামূলক কাঠামো) অধ্যয়নকে সঠিক বলে মনে করেন। তারা পরীক্ষামূলক ব্যবস্থার জন্য আরও নমনীয় ও বৈচিত্র্যময় পদ্ধতি প্রদান করেছেন। এই দ্বন্দ্বটি আংশিকভাবে দ্বিতীয় একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়কে প্রতিফলিত করে যা সমস্ত পর্যায়ের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত...

শিশু মনোবিজ্ঞান হলো এই: শিশুকে কি ‘উদ্দীপক-প্রতিক্রিয়া’ (এস. আর.) উপাদানসমূহের একটি সংকলন বা ‘শিখন তত্ত্বীয় দৃষ্টিভঙ্গি’ হিসেবে দেখা শ্রেয়, নাকি একীভূত কাঠামোর সমষ্টি বা ‘প্রজ্ঞামূলক-বিকাশমূলক দৃষ্টিভঙ্গি’ (কেসেন, ১৯৬৫) হিসেবে বিবেচনা করা উত্তম? আরও একটি মৌলিক বিষয় হলো: শিশুকে কি পরিবেশগত উদ্দীপনার ক্ষেত্রে একজন ‘সক্রিয় অন্বেষণকারী’ নাকি ‘নিষ্ক্রিয় গ্রাহক’ হিসেবে গণ্য করা সমীচীন (কেসেন, ১৯৬৫)? এই দুটি বিষয়—প্রকৃতি বনাম লালন-পালন বিতর্ক কিংবা বংশগতি ও পরিবেশের প্রভাবের ন্যায়—জীবসত্তার প্রকৃতির সাথে সম্পৃক্ত।

ওয়াটসনের উপস্থাপিত যুক্তিগুলো সত্ত্বেও, শিশু বিকাশের গবেষণার লক্ষ্য বর্ণনামূলক বৈশিষ্ট্য থেকে পরীক্ষামূলক প্রক্রিয়ার দিকে ধাবিত হয়নি এবং বিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগের পূর্বে তত্ত্ব গঠন ও পরীক্ষার ওপর গুরুত্বারোপ করা হয়নি। আচরণবাদীরা বিশ্বাস করতেন যে, পরিবেশগত উদ্দীপনা ও শিশু বিকাশের মধ্যে কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ধারণ এবং বিকাশের অন্তর্ভুক্ত মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলো সম্পর্কে গভীর অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের জন্য পরীক্ষামূলক পদ্ধতি ব্যবহার করা সম্ভব। এর ফলে, শৈশব সংক্রান্ত বর্তমান গবেষণার একটি বড় অংশ মনস্তাত্ত্বিক বিকাশ প্রক্রিয়ার পারস্পরিক তত্ত্বসমূহ যাচাইকরণের ওপর নিবদ্ধ। এর অর্থ হলো, এই গবেষণাসমূহ প্রকৃতিগতভাবে বর্ণনামূলক হওয়ার চেয়ে অধিকতর ব্যবহারিক ও ‘পারস্পরিক ক্রিয়াশীল’ ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। অনেক মনোবিজ্ঞানী মনে করেন যে, বিকাশ সংক্রান্ত বিভিন্ন তত্ত্ব যাচাইয়ের মাধ্যমে আমরা স্বাভাবিক ও অস্বাভাবিক বিকাশের কারণসমূহ সম্পর্কে গভীর জ্ঞান লাভ করতে পারি এবং এর ফলে জীবন্ত মানুষের কাঠামোগত প্রকৃতি সম্পর্কে একটি যৌক্তিক উপলব্ধিতে পৌঁছানো সম্ভব হয়। বিকাশ বিশেষজ্ঞ মনোবিজ্ঞানীরা তত্ত্বের প্রকল্পসমূহ যাচাই করার জন্য গবেষণাগারে কিংবা প্রাকৃতিক পরিবেশে গবেষণা পরিচালনা করেন এবং এমন সব তত্ত্বের উন্নয়ন ঘটান যা বিকাশের প্রায়োগিক ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত গ্রহণে সহায়ক হয়। এভাবে, বিকাশের ক্ষেত্রে যেসব গবেষণাকে প্রথম দৃষ্টিতে ‘বাস্তব জগতের’ সমস্যাবলির সাথে সম্পর্কহীন মনে হতে পারে, সেগুলো শিশুদের কল্যাণে তাৎপর্যপূর্ণ অবদান রাখে।

বিগত এক চতুর্থাংশ শতাব্দীতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটেছে। তার মধ্যে প্রথমটি হলো পিয়াজের তত্ত্বসমূহের পুনঃআবিষ্কার। যখন মার্কিন মনোবিজ্ঞানীরা দেখতে পেলেন যে, আচরণগত প্রক্রিয়াটি তাদের প্রত্যাশানুযায়ী সন্তোষজনক নয়, অর্থাৎ এটি বিকাশের অনেক দিক ব্যাখ্যা করতে অক্ষম, তখন তারা...

পিয়াজেঁর ধারণাসমূহ অধ্যয়নে পরীক্ষামূলক পদ্ধতির প্রয়োগের ক্ষেত্রে, বর্তমানে আমেরিকান মনোবিজ্ঞানীদের গবেষণা ও তত্ত্ব গঠনের ওপর অন্য যে কোনো ব্যক্তির তুলনায় পিয়াজেঁর প্রভাব সর্বাধিক শক্তিশালী। দ্বিতীয় বিষয়টি হলো: রুশ মনোবিজ্ঞানীদের (যেমন: লুরিয়া ১৯৬৬) গবেষণা, যা মূলত মনোদৈহিক বৈশিষ্ট্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত। এই গবেষণাটি শিশুর বিকাশ সম্পর্কে আমেরিকান চিন্তাধারার ওপর সুস্পষ্ট প্রভাব ফেলতে শুরু করেছে। উদাহরণস্বরূপ, ‘ওরিয়েন্টিং রিফ্লেক্স’ বা অভিমুখী প্রতিবর্ত ক্রিয়া সংক্রান্ত গবেষণায় এই প্রভাব লক্ষ্য করা যায়। এই উভয় প্রভাবই শিশু এবং তাদের বিকাশের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে এক বিশাল পরিবর্তন এনেছে এবং মানুষের মনস্তাত্ত্বিক কার্যাবলীর চলকগুলোর ক্ষেত্রে নতুন ও গভীর অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেছে।

বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানের প্রধান কিছু দিকের এই সংক্ষিপ্ত ইতিহাস থেকে প্রতীয়মান হয় যে, এই ক্ষেত্রটি সর্বদা পরিবর্তনশীল। বর্তমানে এই বিষয়টি কোন প্রত্যক্ষ অভিমুখে ধাবিত হবে তা নির্ধারণ করা অত্যন্ত কঠিন। তবে এটি স্পষ্ট যে, শিখন তত্ত্বের সীমানার বাইরে তত্ত্ব ও গবেষণার সমন্বয় সাধনের জন্য একটি শক্তিশালী প্রচেষ্টার ওপর বিশেষ গুরুত্বারোপ করা হবে।

এর অর্থ এই নয় যে, শিখন তত্ত্বের আলোকে পরিচালিত গবেষণাগুলো বন্ধ হয়ে যাবে; বরং বিষয়টি এর সম্পূর্ণ বিপরীত। পিয়াজেঁর গবেষণার মতো কাজগুলো থেকে উদ্ভূত রোমাঞ্চকর উন্নয়নসমূহ শিশু মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে আমাদের দিগন্তকে প্রসারিত করছে। এর ফলে, বিকাশের বিষয়ে আগ্রহী মনোবিজ্ঞানীরা এমন সব নতুন ও আকর্ষণীয় প্রশ্ন উত্থাপন করছেন যা আগে কখনো করা হয়নি। শিশুদের অধ্যয়নের ক্ষেত্রে আচরণগত এবং জৈবিক—এই উভয় পদ্ধতিই একে অপরের পরিপূরক হিসেবে প্রতীয়মান হচ্ছে, যা শিশুদের এবং তাদের বিকাশের এমন একটি পূর্ণাঙ্গ চিত্র তুলে ধরছে যা এককভাবে কোনো পদ্ধতির পক্ষে সম্ভব ছিল না।

এই বইয়ের পাতায় আমরা এই দুটি দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে তুলনা ও সমন্বয় সাধনের চেষ্টা করব, যাতে এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যায়: শিশুর মনস্তাত্ত্বিক গঠন উপস্থাপনের সর্বোত্তম পদ্ধতি কোনটি? এবং বিকাশের সাথে সংশ্লিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলোকে আমরা কীভাবে সবচেয়ে ভালোভাবে উপস্থাপন করতে পারি? এই তুলনাটি দুটি লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করবে; প্রথমত: এটি শিশুর বিকাশ সংক্রান্ত গবেষণার ক্ষেত্রে বর্তমান চিন্তাধারা ও পদ্ধতিগুলো অনুধাবনের জন্য একটি যথাযথ ও বিস্তৃত ভিত্তি তৈরি করবে। দ্বিতীয়ত: এটি উপরে উল্লিখিত বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে কেবল একটি দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তে আরও অধিক তথ্য প্রদান করতে সাহায্য করবে। যদিও এটি মাঝে মাঝে বিভ্রান্তিকর মনে হতে পারে, তবুও শিশুর বিকাশকে সঠিকভাবে বুঝতে হলে আমাদের বিপরীতধর্মী দৃষ্টিভঙ্গিগুলো সম্পর্কেও স্পষ্টভাবে অবহিত হওয়া প্রয়োজন।

বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু:

বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞান হলো মনোবিজ্ঞানের অন্যতম একটি শাখা, যা মাতৃগর্ভে নিষিক্ত ডিম্বাণু সৃষ্টির মুহূর্ত থেকে ভ্রূণের বৃদ্ধি, গর্ভকালীন সময়, জন্ম এবং পরবর্তীকালে নবজাতক, শিশু, কিশোর, তরুণ, পূর্ণবয়স্ক ও বার্ধক্য পর্যন্ত মানবসত্তার ক্রমবিকাশ নিয়ে আলোচনা করে (নাবিগা কাতামি, মুহাম্মদ বারহুম: ১৯৮৯, ১২)।

বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞানের সংজ্ঞা ও এর গবেষণার পরিধি নিয়ে বহুবিধ মত থাকলেও এগুলোর অধিকাংশ প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে নিম্নোক্ত বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে:

"এটি হলো জীবনচক্রের (life cycle) জৈবিক পর্যায়গুলোতে মানবসত্তার মধ্যে সংঘটিত যাবতীয় পরিবর্তনের বৈজ্ঞানিক পর্যালোচনা, যা জীবনের শুরুর দিকে ঊর্ধ্বমুখী সোপান, জীবনের মধ্যভাগে স্থিতাবস্থা এবং শেষভাগে নিম্নমুখী সোপান অতিক্রম করে; এই বিজ্ঞান প্রতিটি পর্যায়ের শারীরিক, মানসিক, আবেগীয়, সামাজিক ও আচরণগত পরিবর্তনের বিবিধ দিক নিয়ে আলোচনা করে। সেই সাথে এটি শিশুর অভিজ্ঞতা ও দক্ষতা অর্জন, চিন্তা পদ্ধতি এবং শিখন প্রক্রিয়ার ধরন বিশ্লেষণ করে—যার লক্ষ্য হলো এই দিকগুলোর বর্ণনা প্রদান এবং জৈবিক গঠন, বংশগতি ও পরিবেশের মতো অন্যান্য অনুষঙ্গের সাথে এদের পারস্পরিক সম্পর্ক স্পষ্ট করা। পাশাপাশি বিকাশের ওপর ইতিবাচক বা নেতিবাচক প্রভাব বিস্তারকারী বিষয়সমূহ উন্মোচন করা এবং তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক লক্ষ্য অর্জনে উন্নয়নমূলক পরিবর্তনের নিয়ন্ত্রক আইন ও মূলনীতিগুলো নির্ণয় করা। এই বিজ্ঞান বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহারের মাধ্যমে বয়সের প্রতিটি স্তরের স্বতন্ত্র আচরণসমূহ ব্যাখ্যা করে। এই গবেষণালব্ধ তথ্যসমূহ আমাদের শিশুর ব্যক্তিত্ব, আচরণ, লক্ষ্য, দৃষ্টিভঙ্গি, ঝোঁক ও সমস্যাগুলো আরও গভীরভাবে বুঝতে সাহায্য করে এবং তাকে সঠিক নির্দেশনা ও শিক্ষা দানে আমাদের সক্ষমতা বৃদ্ধি করে" (হামেদ জাহরান: ১৯৭৭, ১২; আবদুল হামিদ আল-হাশেমি: ১৯৮০, ১৬; আবদুর রহমান ইসাভি: ১৯৮১, ১৭; ইমাদউদ্দিন ইসমাইল ও মুহাম্মদ গালি: ১৯৮১, ১৮; তালাত মনসুর ও অন্যান্য: ১৯৮৬, ২২; তালাত আবদুর রহিম: ১৯৯০, ২৮; মাহমুদ আতা: ১৯৯২, ২৯)।

এই পরিপ্রেক্ষিতে বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞান বর্তমানে নিম্নোক্ত ক্ষেত্রসমূহ অন্তর্ভুক্ত করে:

১- শিশু মনোবিজ্ঞান।

২- কৈশোরকালীন মনোবিজ্ঞান।

৩- প্রাপ্তবয়স্ক ও বার্ধক্যকালীন মনোবিজ্ঞান।

১৯৫৪ সাল থেকে মনোবিজ্ঞানীদের বিভিন্ন সংস্থা ও সংগঠন এই বিজ্ঞানকে "বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞান" নামে স্বীকৃতি প্রদান করেছে। এর ফলে শিশু ও কৈশোর বিষয়ক বিশেষায়িত শাখাগুলো একত্রিত হয়ে মনস্তাত্ত্বিক বিকাশ অধ্যয়নের একটি একক বিভাগে পরিণত হয়েছে। এর অর্থ হলো—বিকাশ প্রক্রিয়ার বিবিধ বৈশিষ্ট্য এখন সুনির্দিষ্ট রূপ লাভ করেছে এবং প্রতিটি পর্যায়ের বৈশিষ্ট্যগুলো স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত হয়েছে, যা আধুনিক মনোবিজ্ঞানের একটি স্বতন্ত্র ক্ষেত্র হিসেবে একে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

বিকাশের অর্থ:

বিকাশ শব্দটি মূলত একটি জীববিজ্ঞান সংক্রান্ত পরিভাষা যা সময়ের ব্যবধানে কোনো জীবের আকার বা কাঠামোর দৃশ্যমান শারীরিক বৃদ্ধিকে নির্দেশ করে। যখন এই শব্দটি আচরণগত বিজ্ঞানে ব্যবহৃত হয়, তখন এটি সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট অভিযোজনমূলক কার্যাবলীর ধারাবাহিক পরিবর্তনসমূহকে বোঝায়। অনেক গবেষক জৈবিক বা অঙ্গসংস্থানিক বৃদ্ধির ক্ষেত্রে 'পরিপক্কতা' শব্দটি ব্যবহার করেন, যেখানে 'বিকাশ' শব্দটি সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের সাথে সম্পৃক্ত। এই অর্থে বিকাশ বলতে গাঠনিক, কার্যগত এবং আচরণগত পরিবর্তনের সেই সমন্বয়কে বোঝায় যা ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব গঠন করে।

বিকাশকে এভাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে: "এটি হলো কোনো জীবের জীবনে সুশৃঙ্খল ও সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে অতিবাহিত হওয়া নির্দিষ্ট পরিবর্তনের পর্যায়সমূহের একটি ধারাবাহিকতা।"

এখানে বিকাশ এবং পরিবর্তনের মধ্যে পার্থক্য করা আবশ্যক; পরিবর্তন বলতে এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় রূপান্তরকে বোঝায়, যেখানে বিকাশ বলতে একটি নির্দিষ্ট অভিমুখে পরিবর্তনের গতিশীল উপাদানসমূহের ওপর গুরুত্বারোপ করা হয়। অতএব, বিকাশকে একটি প্রক্রিয়া হিসেবে গণ্য করা হয় এবং পরিবর্তন হলো এর ফলাফল; আর বিকাশ ঘটে এমন কিছু তন্ত্রের অভ্যন্তরে যার গঠন এবং সুপ্ত গতিশীল প্রক্রিয়াগুলো আগে থেকেই নির্ধারিত।

এটি পরিচিত যে, জীবনের প্রাথমিক পর্যায়গুলোতে সংঘটিত অধিকাংশ পরিবর্তন একটি অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্যের দিকে পরিচালিত হয়, যা হলো পরিপক্কতা এবং গঠন। পক্ষান্তরে মানুষের জীবনের পরবর্তী পর্যায়গুলোতে, বিশেষ করে বার্ধক্য এবং জরাগ্রস্ততার সময়ে যে পরিবর্তনগুলো ঘটে, সেগুলো ধ্বংসাত্মক প্রকৃতির; অর্থাৎ যা জীবনের সমাপ্তি ঘটায়। এ কারণে কেউ কেউ বিকাশকে এভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যে:

সেই গঠনমূলক বা অবয়বগত পরিবর্তনসমূহ যা কোনো জীবন্ত প্রাণীকে পরিপক্বতা অর্জন করা পর্যন্ত সামনের দিকে নিয়ে যায়।

অথবা প্রবৃদ্ধি হলো: "একটি ক্রমবর্ধমান প্রগতিশীল পরিবর্তন, যার লক্ষ্য হলো ব্যক্তিকে পরিপক্বতার সেই স্তরে পৌঁছে দেওয়া যা তাকে তার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালনের জন্য কারিগরি বা কার্যক্ষম প্রস্তুতি ও সক্ষমতা প্রদান করে।"

প্রবৃদ্ধিকে একটি 'ক্রমাগত পরিবর্তন' বলার অর্থ হলো: এটি ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের সমস্ত দিককে অন্তর্ভুক্ত করে— শারীরিক, মানসিক, আবেগীয় এবং সামাজিক।

এই পরিবর্তন দুটি প্রধান দিককে স্পর্শ করে, সেগুলো হলো:

ক- গঠনগত বা রূপতাত্ত্বিক দিক: এর দ্বারা ব্যক্তির আকার, উচ্চতা বা অবয়বের পরিবর্তনকে বোঝানো হয়।

খ- কার্যগত বা আচরণগত দিক: এটি নির্দেশ করে যে, বিকাশমূলক পরিবর্তনগুলো ব্যক্তির সুপ্ত সম্ভাবনাগুলোকে উন্মোচিত করে, সেগুলোকে বিকশিত ও প্রসারিত করে যাতে সেগুলোর সর্বোত্তম ব্যবহার নিশ্চিত হয়। প্রবৃদ্ধি কেবল উচ্চতার সাথে বাড়তি উচ্চতা যোগ করা বা ক্ষমতার সাথে বাড়তি ক্ষমতা যোগ করা নয়; বরং এটি একটি জটিল প্রক্রিয়া যার লক্ষ্য হলো শারীরিক গঠনকে নির্দিষ্ট কিছু কার্যক্ষম ভূমিকার উপযোগী করে তোলা। ঠিক যেমন সময়ের সাথে সাথে অভিজ্ঞতাকে নির্যাসিত করার ক্ষমতায় ব্যক্তিদের মধ্যে পার্থক্য দেখা যায়, তেমনি মানসিক সংগঠনের বিকাশের ওপর ভিত্তি করে নতুন নতুন ঘটনা ব্যাখ্যা করার জন্য আরও সূক্ষ্ম মানদণ্ড তৈরির সক্ষমতাতেও তাদের মধ্যে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়।

আর প্রবৃদ্ধিকে 'প্রগতিশীল পরিবর্তন' বলার অর্থ হলো, প্রবৃদ্ধি এমন এক পরিবর্তন যা পরিপক্বতা নামক একটি লক্ষ্যের দিকে ধাবিত হয়। ফলে প্রবৃদ্ধি এমন কিছু নতুন বৈশিষ্ট্য ও ক্ষমতার জন্ম দেয় যা পূর্ববর্তী পর্যায়ে ওইসব বৈশিষ্ট্য, ক্ষমতা ও কার্যাবলির অর্জিত বিকাশের ওপর ভিত্তি করে ব্যক্তির মধ্যে সৃষ্টি হয়। এভাবে প্রবৃদ্ধি কার্যক্রম ও কার্যাবলির নিম্নতর পর্যায় থেকে উচ্চতর পর্যায়ে উত্তরণের প্রতিনিধিত্ব করে।

ব্যক্তির জীবনকালের প্রতিটি পর্যায়েই যদি কিছু পরিবর্তন থাকেও, তবুও প্রবৃদ্ধির অধিকাংশ অংশই পরিপক্বতা অর্জনের আগে জীবনের প্রাথমিক বছরগুলোতে ঘটে থাকে। এজন্যই প্রবৃদ্ধি ব্যক্তির মধ্যে ঘটে যাওয়া অন্য যেকোনো পরিবর্তনের চেয়ে ভিন্ন— যা তাকে পরিপক্বতার দিকে নিয়ে যায় না, বরং অবনতির দিকে নিয়ে যায়, যেমন: রোগব্যাধি, আঘাত বা অক্ষমতা। যদিও বার্ধক্যে প্রবৃদ্ধি ব্যক্তির শারীরিক ও মানসিক গঠন এবং তার কার্যক্ষমতার ক্ষেত্রে এক ধরনের অবনতিকে অন্তর্ভুক্ত করে,

বস্তুত এই পর্যায়ে বিকাশমূলক পরিবর্তনসমূহের প্রতি লক্ষ্য রাখা একজন বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তিকে সমাজে তার ভূমিকা সর্বোত্তমভাবে পালন করতে সক্ষম করে তোলে। নিঃসন্দেহে বহু আলেম, চিন্তাবিদ, রাষ্ট্রনায়ক, নেতা এবং সংস্কারক এই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত। এখান থেকেই "স্কিনার" (Skinner) ইঙ্গিত করেন যে, বিকাশ হলো: "একটি প্রক্রিয়া যা জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের চাহিদার সাথে ক্রমাগত অভিযোজনের (adjustment) সমন্বয় ঘটায়।"

যেহেতু একটি জীবন্ত সত্তার নিকট জীবন মানেই বিকাশ, তাই জীবনের এই প্রক্রিয়ার মাঝেই শিক্ষা একটি প্রক্রিয়া হিসেবে আবির্ভূত হয়; যাতে জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্য ও অভিযোজন নিশ্চিত করা যায়। আর এটিই হ্যাভিঘার্স্টকে (Havighurst, 1953) বিভিন্ন বয়সের স্তরের জন্য 'বিকাশমূলক চাহিদার' (developmental tasks) তালিকা তৈরি করতে উদ্বুদ্ধ করেছে। বিকাশমূলক চাহিদা বলতে এমন চাহিদাকে বোঝায় যা ব্যক্তির জীবনের একটি নির্দিষ্ট বয়সসীমায় প্রকাশ পায়; এই চাহিদা সফলভাবে পূরণ হলে সে সুখ অনুভব করে এবং পরবর্তী ধাপগুলোর চাহিদা পূরণে সফল হয়। পক্ষান্তরে, এতে ব্যর্থ হলে ব্যক্তি অসুখী হয়, সমাজ তাকে নেতিবাচকভাবে দেখে এবং অন্যান্য চাহিদা পূরণেও সমস্যার সৃষ্টি হয়। (আমরা পরবর্তীতে বিকাশমূলক চাহিদা সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব)।

আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি যে, বিকাশ হলো "একটি সুশৃঙ্খল এবং আন্তঃসম্পর্কিত ধারায় প্রগতিশীল পরিবর্তনের একটি পর্যায়ক্রম, যার লক্ষ্য হলো পরিপক্কতা অর্জন করা।" এখানে "প্রগতিশীল" (progressive) শব্দটি নির্দেশ করে যে, পরিবর্তনগুলো সুনির্দিষ্ট লক্ষ্যমুখী হয় এবং যা বিকাশকে সামনের দিকে অগ্রসর করে, পেছনে ফিরিয়ে নেয় না। আর "সুশৃঙ্খল" (orderly) এবং "আন্তঃসম্পর্কিত" (coherent) শব্দ দুটি নিশ্চিত করে যে, বিকাশ কোনো আকস্মিক ঘটনা নয়, বরং বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ের সাথে পরবর্তী পর্যায়ের একটি নির্দিষ্ট সম্পর্ক বিদ্যমান, যেখানে প্রতিটি পরিবর্তন তার পূর্ববর্তী পরিবর্তনের ওপর ভিত্তি করে ঘটে।

পূর্বের আলোচনার সাথে আমরা আরও যোগ করতে পারি যে, বিকাশ অভ্যন্তরীণ নির্ধারক এবং বাহ্যিক প্রভাবকসমূহের দ্বারা শর্তযুক্ত। অভ্যন্তরীণ নির্ধারক বলতে সেই সমস্ত বিষয়কে বোঝায় যা আমাদের মানবজাতির সদস্য হিসেবে গড়ে তোলে (যেমন: বংশগতি, শারীরিক গঠন, সুপ্ত ক্ষমতা, সম্ভাবনা এবং প্রবণতা)। এই অভ্যন্তরীণ শর্তাবলি বাহ্যিক প্রভাবকসমূহের (পরিবেশগত, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক) উদ্দীপনা ও সক্রিয়তা ছাড়া প্রকাশিত বা বাস্তবায়িত হয় না। সুতরাং, এই সমস্ত সুপ্ত ক্ষমতা বা সম্ভাবনাগুলো প্রকাশিত হওয়া বা না হওয়া, অথবা কোন স্তরে বাস্তবায়িত হবে তা নির্ভর করে শিশু যে পরিবেশে বসবাস করে সেই পরিবেশের বিকাশ উদ্দীপক উপাদানগুলোর ওপর।

বিকাশের পরিবর্তনের ধরনসমূহ:

বিকাশ একগুচ্ছ পরিবর্তনের সমন্বয়ে গঠিত, তবে সব পরিবর্তন একই প্রকৃতির নয় এবং এগুলো বিকাশ প্রক্রিয়ায় একইভাবে প্রভাব ফেলে না। বিকাশের ক্ষেত্রে সংঘটিত পরিবর্তনগুলোকে প্রধানত নিম্নোক্ত চারটি মৌলিক ভাগে ভাগ করা যেতে পারে:

১- আকারের পরিবর্তন:

পরিবর্তনের এই ধরনটি বিশেষভাবে শারীরিক বিকাশের ক্ষেত্রে স্পষ্ট হয়, যদিও বুদ্ধিমত্তা পরিমাপের জন্য কোনো আদর্শ মানদণ্ড বা টেস্ট ব্যবহার করলে বিকাশের ক্ষেত্রেও এটি লক্ষ্য করা সম্ভব। স্বাভাবিক বিকাশে কোনো অস্বাভাবিক পরিস্থিতি বিঘ্ন না ঘটালে শিশুর বয়স বাড়ার সাথে সাথে প্রতিটি পর্যায়ে তার উচ্চতা, ওজন এবং শারীরিক পরিধি বৃদ্ধি পেতে থাকে। একইভাবে দেহের বিভিন্ন অভ্যন্তরীণ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও কাঠামো, যেমন: হৃদপিণ্ড, ফুসফুস, অন্ত্র এবং পাকস্থলী শরীরের ক্রমবর্ধমান চাহিদা পূরণের জন্য আকারে বৃদ্ধি পায়। মানসিক বিকাশের ক্ষেত্রেও অনুরূপ পরিবর্তন পরিলক্ষিত হয়: প্রতি বছর শিশুর শব্দভাণ্ডার বৃদ্ধি পায় এবং তার চিন্তা করা, স্মরণ রাখা ও উপলব্ধির ক্ষমতা বিস্তৃত হয়। সেই সাথে বিকাশের বছরগুলোতে মনোযোগের স্থায়িত্ব, মনোযোগের বিষয়ের ব্যাপ্তি, প্রতিক্রিয়ার সময় এবং সৃজনশীল কল্পনার ব্যবহার উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পায়।

২- আনুপাতিক পরিবর্তন:

৭ নম্বর চিত্র থেকে এটি স্পষ্ট যে, শারীরিক বিকাশ কেবল আকারের পরিবর্তনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; শিশু কেবল কোনো "ক্ষুদ্রাকৃতির পূর্ণবয়স্ক মানুষ" নয়, যেমনটি আগে মনে করা হতো। বরং তার সামগ্রিক শারীরিক গঠন একজন পূর্ণবয়স্ক মানুষের শারীরিক অনুপাত থেকে ভিন্নতর হয়। এটি বিশেষভাবে তখন স্পষ্ট হয় যখন আমরা শিশুর শরীরকে একজন পূর্ণবয়স্ক মানুষের শরীরের আকারে বর্ধিত করে দেখি। শিশুর শরীরের এই অনুপাতগুলো পূর্ণবয়স্ক মানুষের অনুপাতের কাছাকাছি পৌঁছাতে শুরু করে কেবল যখন সে তেরো বছর বয়সের কাছাকাছি বয়ঃসন্ধিকালে পদার্পণ করে।

আমরা যখন একটি দুগ্ধপোষ্য শিশুর দেহের সাথে একজন বালক ও একজন পূর্ণবয়স্ক ব্যক্তির দেহের তুলনা করি, তখন স্পষ্টভাবে দেখতে পাই যে, এই বৈসাদৃশ্য কেবল আকার বা আয়তনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং তা শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অনুপাতের মধ্যেও বিস্তৃত। নবজাতক শিশুর মাথার আকার একজন পূর্ণবয়স্ক ব্যক্তির মাথার আপেক্ষিক আকারের দ্বিগুণ; তার পা দুটির দৈর্ঘ্য একজন পূর্ণবয়স্ক মানুষের আপেক্ষিক দৈর্ঘ্যের তিন-চতুর্থাংশ এবং শরীরের তুলনায় তার বাহুদ্বয় অনেক বেশি লম্বা। এ থেকে স্পষ্ট হয় যে, শারীরিক বৃদ্ধি কেবল সামগ্রিক আয়তন বেড়ে যাওয়া নয়, বরং এটি শরীরের বিভিন্ন অংশের ভিন্নধর্মী বৃদ্ধি। এবং এটি নয়

চিত্র কি আছে????????????????

চিত্র "৭": ছোট শিশু ও পূর্ণবয়স্ক ব্যক্তির শারীরিক অনুপাত

চিত্র কি আছে?????????????????????

চিত্র "৮": শরীরের পরিবর্তনের অনুপাতসমূহ স্পষ্টভাবে ফুটিয়ে তোলার লক্ষ্যে রেখাচিত্রের অবয়বগুলোকে একই দৈর্ঘ্যে উপস্থাপন করা হয়েছে।

কোনো আকস্মিক ঘটনা, বরং এটি বিকাশের প্রতিটি স্তরে একটি একক হিসেবে শরীরের চাহিদার সাথে নিবিড়ভাবে সংশ্লিষ্ট। উদাহরণস্বরূপ, নবজাতক শিশু দুগ্ধ ব্যতিরেকে অন্য কোনো খাদ্য হজম করতে সক্ষম নয়, পক্ষান্তরে...

তার চোখ ও কান বৃদ্ধি ও পূর্ণতার এমন পর্যায়ে পৌঁছায় না যা তাকে নিজের যত্ন নিতে সক্ষম করে তোলে; সে কেবল তার প্রয়োজনীয় কাজটুকুই করে, অর্থাৎ: মায়ের সাথে লেপ্টে থাকা এবং স্তন্যপান করা। আর তার দীর্ঘ দুটি পায়ের প্রয়োজন হয় না, তাই তার পা দুটি বেশ কিছুকাল গর্ভাশয়ের অবস্থার মতোই ভাঁজ করা থাকে। বাহ্যিক আকৃতির এই পার্থক্যের পাশাপাশি কিছু শারীরবৃত্তীয় পার্থক্যও বিদ্যমান: উদাহরণস্বরূপ, হাড়সমূহ প্রাথমিক অবস্থায় অত্যন্ত নরম থাকে; তেমনিভাবে পায়ের সোজা হওয়া কেবল পর্যায়ক্রমেই ঘটে থাকে। আর এগুলোর দৈর্ঘ্যে বৃদ্ধি পাওয়া মূলত তাদের দৃঢ়তা ও হাড়ের পুরুত্ব বৃদ্ধির সাথে তাল মিলিয়ে চলে, যতক্ষণ না সেগুলো তাকে বহন করতে এবং শরীরকে সোজা রাখতে সক্ষম হয়। একই সময়ে শিশুটি দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণশক্তি ও স্পর্শশক্তির সামর্থ্য অর্জন করে এবং তার সাধারণ পেশীবল বৃদ্ধি পায়। প্রথম বছরের শেষের দিকে সে সেই ভারসাম্য অর্জনে সক্ষম হয় যা হাঁটা সম্ভব করে তোলে। এই সময়ের কাছাকাছি শিশু শ্বেতসার জাতীয় খাদ্য হজম করতে শুরু করে, ফলে সে ক্রমবর্ধমান চঞ্চলতার এক নতুন উৎস লাভ করে, যা সেই সময়ে তার আগের তুলনায় অনেক বেশি প্রয়োজন হয়। তখন তার স্বাধীন নড়াচড়াগুলো অধিক শক্তিশালী হয় এবং তা অধিকতর ও দীর্ঘস্থায়ী রূপ লাভ করে।

সারণি "১"

বৃদ্ধির বছরগুলোতে শারীরিক অনুপাতের পরিবর্তনসমূহ

মানসিক বিকাশের ক্ষেত্রেও অনুপাতগত পরিবর্তনসমূহ স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয়; প্রারম্ভিক শৈশবে শিশুর মানসিক জীবনে কল্পনার প্রাধান্য থাকে, যার সাথে বাস্তবতার সংযোগ থাকে খুবই সামান্য। শিশুর বিকাশের অগ্রগতির সাথে সাথে এই কল্পনাপ্রসূত উপাদানটি পর্যায়ক্রমে বাস্তবধর্মী কল্পনা, প্রকৃত বিষয়বস্তু এবং সাধারণ বোধশক্তির ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা কল্পনার স্থান করে নেয়। ফলে তা সুনিয়ন্ত্রিত ও পরিচালিত হয়ে শিশুর পরিকল্পনায় এবং সৃজনশীল কর্মতৎপরতার সকল ক্ষেত্রে সহায়ক ভূমিকা পালন করে।

শিশুর রুচি ও আগ্রহের ক্ষেত্রেও অনুরূপ পরিবর্তন ঘটে: শুরুতে এই আগ্রহগুলো কেবল তার আত্মকেন্দ্রিকতা ও খেলাধুলার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তবে ধীরে ধীরে এই প্রবণতা তার পরিচিত অন্য শিশুদের প্রতি এবং পারিপার্শ্বিক শিশুদলের বিভিন্ন কর্মকাণ্ডের দিকে ধাবিত হয়। বয়ঃসন্ধিকালে আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে বিপরীত লিঙ্গ, পোশাক-পরিচ্ছদ এবং সমবয়সীদের দলে স্বীকৃতি লাভের প্রচেষ্টা। এছাড়া প্রকাশের মাধ্যম হিসেবে কান্নার অনুপাতেও পরিবর্তন আসে; শৈশবের তুলনায় কৈশোরে কান্নার প্রবণতা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়। একইভাবে প্রারম্ভিক শৈশবের তুলনায় উত্তর শৈশবে ভয়ের হারও কমে আসে... ইত্যাদি।

৩- প্রাচীন বৈশিষ্ট্যাবলির বিলুপ্তি:

বিকাশের ধারায় শিশু যত অগ্রসর হতে থাকে, তার গুরুত্বপূর্ণ শারীরিক বৈশিষ্ট্যসমূহের মধ্যে যেগুলো ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হতে শুরু করে, তার মধ্যে অন্যতম হলো: থাইমাস গ্রন্থি (thymus gland), যা সাধারণত "শৈশব গ্রন্থি" নামে পরিচিত এবং এটি বক্ষদেশে অবস্থিত; পিনিয়াল গ্রন্থি (pineal gland), যা মস্তিষ্কের নিচে অবস্থিত; শৈশবকালীন কিছু বিশেষ প্রতিবর্ত ক্রিয়া (reflexes) যা "বাবিনস্কি ও ডারউইন" প্রতিবর্ত হিসেবে পরিচিত; শৈশবকালীন চুল এবং প্রথম পর্যায়ের দাঁত যা "দুধে দাঁত" নামে পরিচিত।

মানসিক বৈশিষ্ট্যাবলির মধ্যে যেগুলোর উপযোগিতা ধীরে ধীরে হারিয়ে যায় এবং ফলস্বরূপ বিলুপ্ত হতে শুরু করে, তার মধ্যে রয়েছে অর্থহীন কথা ও শৈশবকালীন বাচনভঙ্গি, চিন্তা না করে কাজ করার শৈশবসুলভ আবেগপ্রবণতা, শৈশবকালীন চলনভঙ্গি যেমন—হামাগুড়ি দেওয়া, কোনো কিছু ধরে হাঁটা ও উপরে চড়া। এছাড়া স্বাদ ও ঘ্রাণের মতো ইন্দ্রিয়জাত তীব্র আকাঙ্ক্ষা, কোনো কিছু পাওয়ার মাধ্যম হিসেবে চিৎকার করা, অন্যের ওপর নির্ভরশীলতা এবং মায়ের সাথে লেপ্টে থাকার মতো বিষয়গুলোও হারিয়ে যায়।

৪- নতুন বৈশিষ্ট্যাবলির অর্জন:

উপযোগিতা হারিয়ে ফেলা প্রাচীন বৈশিষ্ট্যসমূহ বিলুপ্ত হওয়ার পাশাপাশি বিকাশগত পরিবর্তনের চতুর্থ ধরন হিসেবে শারীরিক ও মানসিক নতুন বৈশিষ্ট্যাবলি অর্জনের বিষয়টি লক্ষ্য করা যায়। এর মধ্যে কিছু বৈশিষ্ট্য শিক্ষার মাধ্যমে অর্জিত হয়, তবে অনেকগুলোই অর্জিত হয় জন্মের সময় সুপ্ত থাকা এমন বৈশিষ্ট্যের পরিপক্কতা বা বিকাশের ফলে যা পূর্ণতা পায়নি। বিকাশের সময়কালে অর্জিত গুরুত্বপূর্ণ শারীরিক বৈশিষ্ট্যাবলির মধ্যে রয়েছে: প্রথম ও দ্বিতীয় পর্যায়ের দাঁত, প্রাথমিক ও মাধ্যমিক যৌন বৈশিষ্ট্যসমূহ। এছাড়া হাঁটা ও কথা বলা শুরু হওয়া, শক্ত খাবার গ্রহণ এবং বিচ্ছিন্নতা কাটিয়ে অন্যদের সাথে মেলামেশার বৈশিষ্ট্যগুলো প্রকাশ পায়। ব্যক্তি যেসব মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য অর্জন করে তার মধ্যে রয়েছে: উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও প্রবল কৌতূহল—বিশেষ করে যৌন বিষয়ের প্রতি, যৌন তাড়না, জ্ঞানার্জন, নৈতিক মানদণ্ড, ধর্মীয় বিশ্বাস, ভাষার বিভিন্ন রূপ এবং স্নায়বিক অস্থিরতার বিভিন্ন ধরন। "তালাত মনসুর, আদিল আল-আশওয়াল: ১৯৭৬"।

বিকাশের স্বরূপসমূহ:

পূর্বোক্ত আলোচনা থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, 'বিকাশ' শব্দটি তার বিশেষ বা "সংকীর্ণ" অর্থে শরীরের অভ্যন্তরে সংঘটিত রাসায়নিক বিক্রিয়ার ফলে উচ্চতা, ওজন ও আয়তনের ন্যায় শারীরিক ও দৈহিক পরিবর্তনসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে। তবে বিকাশের ব্যাপক অর্থ পূর্বোক্ত বিষয়সমূহ ছাড়াও মানুষের জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে তার আচরণ ও দক্ষতায় সংঘটিত যাবতীয় পরিবর্তনকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা মানুষের কর্মতৎপরতা এবং তার পেশি, স্নায়ু, ইন্দ্রিয় ও শরীরের অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ব্যবহারের মাধ্যমে অর্জিত অভিজ্ঞতার ফলে সৃষ্টি হয়। তদুপরি, এটি সংবেদনশীল, সঞ্চালনমূলক, মানসিক, ভাষাগত, আবেগীয় এবং সামাজিক ক্ষেত্রে উদ্ভূত সকল পরিবর্তনকেও শামিল করে। নিম্নোক্ত সারণিটি বিকাশের বিভিন্ন স্বরূপ এবং এর অন্তর্ভুক্ত বিবিধ দিকসমূহ ব্যাখ্যা করে।

ছক "২" বিকাশের স্বরূপ ও দিকসমূহ

এটি লক্ষণীয় যে, বিকাশের বিভিন্ন রূপসমূহ পরস্পরের পরিপূরক এবং এগুলো পূর্ণ সামঞ্জস্য ও সংগতির সাথে একটি সুসংহত একক হিসেবে বিকশিত হয়। এগুলো নিজেদের মধ্যে অত্যন্ত শক্তিশালী কার্যগত বন্ধনে আবদ্ধ; ফলে এটি প্রতীয়মান হয় যে, যদি বিকাশের কোনো একটি দিকে কোনো প্রকার বিশৃঙ্খলা, ঘাটতি বা অসংগতি পরিলক্ষিত হয়, তবে তা অনিবার্যভাবে বিকাশের অন্যান্য দিকগুলোর ওপরও প্রভাব বিস্তার করে।

বিকাশের নিয়মাবলি ও মূলনীতিসমূহ:

মানুষের বিকাশ কোনো অনিয়ন্ত্রিত প্রক্রিয়া নয়, বরং এটি কতগুলো সাধারণ মূলনীতির অধীন যা মানবজাতির সকল সদস্যের ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রযোজ্য। এই মূলনীতি বা নিয়মাবলি বিকাশের স্বরূপ বুঝতে সাহায্য করে এবং পিতামাতা ও শিক্ষকদের সেই ব্যক্তিগত ও পরিবেশগত উপাদানগুলো সম্পর্কে জ্ঞান দান করে যার প্রেক্ষিতে বিকাশ সাধিত হয়। এছাড়া এগুলো ব্যক্তির বিকাশের গতিধারা সম্পর্কে পূর্বাভাস দিতে এবং ব্যক্তি ও সমাজের কল্যাণে তাকে সঠিক দিকনির্দেশনা দিতে সহায়তা করে। বিকাশের গতিধারা নিয়ন্ত্রণকারী এই নিয়ম ও মূলনীতিগুলো হলো:

১- বিকাশ একইসাথে পরিমাণগত ও গুণগত: পরিমাণগত এবং গুণগত উভয়ই:

বিকাশের ক্ষেত্রে পরিমাণ ও গুণ হলো এমন দুটি দিক যা একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব নয়।

একটি শিশু যেমন তার শারীরিক অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বৃদ্ধি পায়, তেমনি ওই অঙ্গগুলোর কার্যকারিতার ক্ষেত্রেও তার বিকাশ ঘটে:

উদাহরণস্বরূপ, শিশুর পরিপাকতন্ত্র তরল গ্রহণ থেকে কঠিন খাদ্য হজম করার এবং সেটিকে রসে রূপান্তরিত করার সক্ষমতা অর্জন করে, যা শিশুর জন্য উপকারী হয়।

বিকাশের ধারাবাহিকতায় ইন্দ্রিয় ও পেশির সমন্বয়ের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।

তদুপরি, এটি উপলব্ধির পরিপক্কতা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক যুক্তিনির্ভর চিন্তার সক্ষমতার ক্ষেত্রেও দৃশ্যমান।

২- বিকাশ একটি ধারাবাহিক ও সুশৃঙ্খল প্রক্রিয়া: নিরবচ্ছিন্ন ও সুশৃঙ্খল প্রক্রিয়া:

এর ধারাবাহিকতা বলতে আমরা বুঝি যে, এটি শুরু হওয়ার সাথে সাথেই অত্যন্ত দ্রুতগতিতে সামনে অগ্রসর হতে থাকে এবং গন্তব্যে পৌঁছানো পর্যন্ত এই গতিপথ অব্যাহত রাখে।

আমরা যদি বিস্মিত হই যে, এই নবজাতক শিশু—যার কোনো শক্তি বা সামর্থ্য নেই, নেই কোনো দক্ষতা বা অভিজ্ঞতা—কীভাবে অতি দ্রুত এত উন্নতি লাভ করে এবং পরিবেশের সাথে মানিয়ে নেয়, তবে তার কারণ হলো সে অত্যন্ত দ্রুতগতিতে ও সুশৃঙ্খলভাবে বিভিন্ন বিষয় আয়ত্ত করতে থাকে। কেননা মানবসত্তা (অর্গানিজম) তার অভ্যন্তরেই উন্নতি, অগ্রগতি, জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতির মুখোমুখি হওয়া, সেগুলোর প্রতি সাড়া দেওয়া এবং উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত বুদ্ধি ও অর্জিত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার তাড়না বহন করে। আমরা যদি শিশুর লালন-পালনে হস্তক্ষেপ না করে তাকে ছেড়েও দিই, তবে সে আপন গতিতেই বেড়ে উঠবে। মূলত আমাদের হস্তক্ষেপ হয় কোনো বক্রতা বা বিচ্যুতি সংশোধনের জন্য, যা স্বাভাবিক বিকাশের গতিকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে বলে আমরা আশঙ্কা করি। কারণ আমাদের বিশ্বাস এই যে, যেকোনো বিচ্যুতি