বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ

কিতাব: আবু হানিফা সম্পর্কে জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের সহীহ বক্তব্য বর্ণনায় 'নাশরুস সাহিফা'

লেখক: আবু আবদুর রহমান মুকবিল বিন হাদি বিন মুকবিল বিন কা'ইদা (ব্যক্তির নাম) আল-হামদানি আল-ওয়াদিঈ (মৃ. ১৪২২ হি.)

প্রকাশক: দারুল হারামাইন, কায়রো - মিশর

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৯৯

[কিতাবের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৬ মুহাররাম ১৪৩৪

--------------------------------------------

--------------------------------------------

উমর ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম আমাদের নিকট মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) এমন একটি কাজ করলেন যাতে তিনি শিথিলতা প্রদর্শন করেছিলেন, কিন্তু একদল লোক তা থেকে বিরত থাকল। এ সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং অতঃপর বললেন: “সেই কওমের কী হলো যারা এমন বিষয় থেকে বিরত থাকে যা আমি করি? আল্লাহর শপথ, আমি তাদের চেয়ে আল্লাহ সম্পর্কে অধিক অবগত এবং তাঁদের চেয়ে আল্লাহকে অধিক ভয় করি।”

মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ওয়াকি আমাদের নিকট নাফে ইবনে উমর থেকে এবং তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: দুইজন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি—আবু বকর ও উমর—প্রায় ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিলেন। যখন বনু তামিম গোত্রের এক প্রতিনিধি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসল, তখন তাঁদের একজন বনু মুজাশে গোত্রের ভাই আকরা ইবনে হাবিস আল-হানজালির ব্যাপারে ইঙ্গিত করলেন এবং অন্যজন অন্য এক ব্যক্তির ব্যাপারে ইঙ্গিত করলেন। তখন আবু বকর উমরকে বললেন: “আপনি কেবল আমার বিরোধিতা করতে চেয়েছিলেন।” উমর বললেন: “আমি আপনার বিরোধিতা করতে চাইনি।” এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হলো। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর নিজেদের কণ্ঠস্বর উচ্চ করো না—আয়াতের শেষ অংশ ‘মহান’ পর্যন্ত}। ইবনে আবি মুলাইকা বলেন: ইবনে যুবাইর বলেছেন: এরপর উমর—আর তিনি তাঁর পিতা অর্থাৎ আবু বকর সম্পর্কে এটি উল্লেখ করেননি—যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলতেন, তখন অতি নিম্নস্বরে বা কানে কানে কথা বলার ন্যায় বলতেন, এমনকি নবীজি পুনরায় জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত তা শুনতে পেতেন না।

ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অসুস্থতার সময় বললেন: “আবু বকরকে নির্দেশ দাও সে যেন মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।” আয়েশা বলেন: আমি বললাম: “আবু বকর যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন কান্নার কারণে মানুষ তাঁর আওয়াজ শুনতে পাবে না, তাই উমরকে নির্দেশ দিন তিনি যেন সালাত আদায় করান।” তিনি পুনরায় বললেন: “আবু বকরকে নির্দেশ দাও সে যেন মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।” আয়েশা বলেন: এরপর আমি হাফসাকে বললাম: “তুমি বলো যে, আবু বকর যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন কান্নার কারণে মানুষ তাঁর আওয়াজ শুনতে পাবে না, তাই উমরকে নির্দেশ দিন তিনি যেন মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করান।” হাফসা তা-ই করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই তোমরা ইউসুফের সঙ্গিনীদের ন্যায়। আবু বকরকে নির্দেশ দাও সে যেন মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে।” তখন হাফসা আয়েশাকে বললেন: “আমি তোমার থেকে কখনোই কল্যাণ লাভ করলাম না।”

আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: জুহরি সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদি থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উওয়াইমির আল-আজলানি আসিম ইবনে আদির নিকট এসে বললেন: “বলুন তো, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে পরপুরুষকে পায় এবং তাকে হত্যা করে, তবে কি আপনারা এর বদলে তাকে হত্যা করবেন? হে আসিম, আমার হয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করুন।”

এসবের মধ্যে এই সম্পদও অন্তর্ভুক্ত ছিল। নবী (আল্লাহ তাঁর উপর এবং তাঁর পরিবারের উপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন) এই সম্পদ থেকে তাঁর পরিবারের বার্ষিক ভরণপোষণ ব্যয় করতেন। অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকত তা গ্রহণ করে আল্লাহর নির্ধারিত খাতে (জনকল্যাণে) ব্যয় করতেন। নবী (আল্লাহর দরুদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) তাঁর সমগ্র জীবন এভাবেই কাজ করেছেন। আমি আপনাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনারা কি তা জানেন? তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি আলী ও আব্বাসের উদ্দেশে বললেন: আমি আপনাদের দুজনকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনারা কি তা জানেন? তারা দুজনেই বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহ তাঁর নবীকে (আল্লাহ তাঁর উপর এবং তাঁর পরিবারের উপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন) ওফাত দান করলেন। তখন আবু বকর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহর (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) স্থলাভিষিক্ত। এরপর আবু বকর তা নিজের দায়িত্বে নিলেন এবং এতে রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর উপর এবং তাঁর পরিবারের উপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন) যেভাবে আমল করেছিলেন, সেভাবেই আমল করলেন। আর আপনারা তখন—তিনি আলী ও আব্বাসের দিকে মনোনিবেশ করলেন—দাবি করেছিলেন যে আবু বকর এই বিষয়ে এমন ও তেমন (অবিচারকারী)। অথচ আল্লাহ জানেন যে, তিনি এই বিষয়ে সত্যবাদী, পুণ্যবান, সঠিক পথের অনুসারী এবং হকের অনুগামী ছিলেন। এরপর আল্লাহ আবু বকরকে ওফাত দান করলেন, তখন আমি বললাম: আমি রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর উপর এবং তাঁর পরিবারের উপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন) ও আবু বকরের স্থলাভিষিক্ত। অতঃপর আমি দুই বছর এটি নিজের দায়িত্বে রাখি এবং এতে সেভাবেই আমল করি যেভাবে রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর দরুদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) ও আবু বকর আমল করেছিলেন। এরপর আপনারা উভয়ই আমার কাছে আসলেন, আপনাদের উভয়ের বক্তব্য ও উদ্দেশ্য অভিন্ন ছিল। আপনি (আব্বাস) আমার কাছে আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের অংশ চাইতে এসেছিলেন, আর এ ব্যক্তি (আলী) আমার কাছে এসেছিলেন তাঁর স্ত্রীর পিতার অংশ চাইতে। তখন আমি বলেছিলাম: আপনারা চাইলে আমি এটি আপনাদের কাছে হস্তান্তর করতে পারি এই শর্তে যে, আপনাদের ওপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি থাকবে যে, আপনারা এতে সেভাবেই আমল করবেন যেভাবে রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর উপর এবং তাঁর পরিবারের উপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন) আমল করেছিলেন, যেভাবে আবু বকর আমল করেছিলেন এবং যেভাবে আমি দায়িত্ব নেওয়ার পর থেকে আমল করছি। অন্যথায় আপনারা এই বিষয়ে আমার সাথে আর কথা বলবেন না। আপনারা তখন বলেছিলেন: এই শর্তেই এটি আমাদের কাছে দিন। সুতরাং আমি ওই শর্তেই এটি আপনাদের কাছে হস্তান্তর করেছিলাম। আমি আপনাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আমি কি এই শর্তেই এটি আপনাদের কাছে হস্তান্তর করেছিলাম? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে কি আপনারা আমার কাছ থেকে এর বিপরীত কোনো ফয়সালা আশা করছেন? সেই সত্তার কসম, যাঁর আদেশে আসমান ও জমিন দণ্ডায়মান, কিয়ামত হওয়া পর্যন্ত আমি এর ভিন্ন কোনো ফয়সালা দেব না। যদি আপনারা এর দায়িত্ব পালনে অক্ষম হন, তবে এটি আমার কাছে ফিরিয়ে দিন, আমিই আপনাদের পক্ষ থেকে এর জন্য যথেষ্ট হব (তা পরিচালনা করব)।

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------