(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: -)
سيرة الشاب الصالح عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني   (سعيد بن وهف القحطاني)

القسم: التراجم والطبقات


الكتاب: سيرة الشاب الصالح عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمه الله تعالى (1403 هـ - 1422 هـ) - ونبذة من سيرة شقيقه الصغير الصالح عبد الرحيم رحمه الله تعالى (1410 هـ - 1422 هـ)

المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني

الناشر: مطبعة سفير، الرياض

توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض

عدد الصفحات: 152

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 17 ذو القعدة 1433

সৎ যুবক আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে আলী ইবনে ওয়াহফ আল-কাহরানি-এর জীবনী   (সাঈদ ইবনে ওয়াহফ আল-কাহরানি)

বিভাগ: জীবনী ও জীবনীকারদের স্তরসমূহ


বই: সৎ যুবক আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে আলী ইবনে ওয়াহফ আল-কাহরানি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর জীবনী (১৪০৩ হি. - ১৪২২ হি.) - এবং তাঁর ছোট ভাই সৎ যুবক আবদুর রহিম (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর জীবনীর সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ (১৪১০ হি. - ১৪২২ হি.)

লেখক: ড. সাঈদ ইবনে আলী ইবনে ওয়াহফ আল-কাহরানি

প্রকাশক: সাফীর প্রেস, রিয়াদ

পরিবেশনায়: আল-জিরাইসি ফাউন্ডেশন ফর ডিস্ট্রিবিউশন অ্যান্ড অ্যাডভার্টাইজিং, রিয়াদ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৫২

[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণ কপির অনুরূপ]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ১৭ যুল-ক্বাদাহ ১৪৩৩

(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: -)
سلسلة مؤلفات سعيد بن علي بن وهف القحطاني

 

سيرة

الشاب الصالح

عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمه الله تعالى

1403 (- 1422هـ)

ونبذة من سيرة شقيقه الصغير الصالح عبد الرحيم رحمه الله تعالى

(1410 - 1422هـ)

 

تأليف والده

د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহ্তানির রচনাবলি সিরিজ

 

জীবনী

নেককার যুবক

আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহ্তানি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)

১৪০৩ (- ১৪২২ হিজরি)

এবং তাঁর ছোট নেককার ভাই আবদুর রহিমের জীবনীর একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)

(১৪১০ - ১৪২২ হিজরি)

 

তাঁর পিতার রচনা

ড. সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহ্তানি
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৩)
بسم الله الرحمن الرحيم

 

‌‌المقدمة

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:

فهذه رسالة في ((سيرة الابن: الشاب، البار، الصالح عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمه الله تعالى))، بيّنت فيها سيرته الجميلة على النحو الآتي:

أولاً: مولده رحمه الله تعالى.

ثانياً: نشأته رحمه الله تعالى.

ثالثاً: حفظه للقرآن الكريم.

رابعاً: دراسته النظامية.

خامساً: شيوخه رحمه الله.

سادساً: زملاؤه في كلية الشريعة.

سابعاً: طلبه للعلم خارج المدارس النظامية.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

 

‌ভূমিকা

নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি। আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ তাঁর ওপর, তাঁর পরিবার-পরিজন ও তাঁর সাহাবীগণের ওপর অগণিত সালাত ও প্রচুর সালাম বর্ষণ করুন। অতঃপর:

এটি হলো এক অনুগত ও নেককার যুবক সন্তান আব্দুর রহমান ইবন সাঈদ ইবন আলী ইবন ওয়াহফ আল-কাহতানি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর জীবনী বিষয়ক একটি পুস্তিকা, যাতে আমি তাঁর সুন্দর জীবনচরিত নিম্নোক্তভাবে বর্ণনা করেছি:

প্রথমত: তাঁর জন্ম (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)।

দ্বিতীয়ত: তাঁর বেড়ে ওঠা (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)।

তৃতীয়ত: তাঁর পবিত্র কুরআন হিফজ সম্পন্ন করা।

চতুর্থত: তাঁর আনুষ্ঠানিক শিক্ষা।

পঞ্চমত: তাঁর শিক্ষকগণ (রহমাতুল্লাহ)।

ষষ্ঠত: শরীয়াহ কলেজে তাঁর সহপাঠীবৃন্দ।

সপ্তমত: আনুষ্ঠানিক বিদ্যাপীঠের বাইরে তাঁর জ্ঞান অন্বেষণ।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৪)
ثامناً: مؤلفاته.

تاسعاً: تعليقاته المفيدة على بعض كتبه.

عاشراً: تلاميذه في حلقات القرآن الكريم.

الحادي عشر: الحكم التي كتبها رحمه الله: الشعر، والنثر.

الثاني عشر: أمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر.

الثالث عشر: أخلاقه العظيمة رحمه الله تعالى.

الرابع عشر: وفاته مع شقيقه عبد الرحيم رحمهما الله تعالى.

الخامس عشر: سيرة مختصرة لشقيقه الابن: البار، الصغير، الصالح عبد الرحيم رحمه الله تعالى.

السادس عشر: ما قاله عنه العلماء وطلاب العلم والأساتذة.

السابع عشر: ما قاله عنه معلموه.

الثامن عشر: ما قاله عنه زملاؤه.

التاسع عشر: الفوائد التي اقتطفها من أساتذة كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، خلال ثلاثة أشهر فقط من 13/ 6/1422 إلى 16/ 9/1422هـ.

والفوائد التي اقتطفها رحمه الله على النحو الآتي:

1 - الفوائد التي اقتطفها من علوم القرآن.

2 - الفوائد التي اقتطفها من التفسير.

3 - الفوائد التي اقتطفها من مصطلح الحديث.

4 - الفوائد التي اقتطفها من الحديث الشريف.
অষ্টম: তাঁর রচনাবলি।

নবম: তাঁর কিছু গ্রন্থের ওপর তাঁর উপকারী টীকা বা মন্তব্যসমূহ।

দশম: পবিত্র কুরআন শিক্ষা আসরে তাঁর ছাত্রবৃন্দ।

একাদশ: তিনি (রহিমাহুল্লাহ) যেসব প্রজ্ঞাপূর্ণ বাণী লিখেছেন: কবিতা ও গদ্য।

দ্বাদশ: তাঁর সৎ কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধ।

ত্রয়োদশ: তাঁর মহান চরিত্র (রহিমাহুল্লাহ তাআলা)।

চতুর্দশ: তাঁর সহোদর ভাই আবদুর রহিমের সাথে তাঁর মৃত্যু (রহিমাহুমাল্লাহ তাআলা)।

পঞ্চদশ: তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা: অনুগত, ছোট ও নেককার আবদুর রহিমের সংক্ষিপ্ত জীবনী (রহিমাহুল্লাহ তাআলা)।

ষোড়শ: আলেম সমাজ, ইলম অন্বেষণকারী ছাত্রবৃন্দ এবং শিক্ষকগণ তাঁর সম্পর্কে যা বলেছেন।

সপ্তদশ: তাঁর শিক্ষকগণ তাঁর সম্পর্কে যা বলেছেন।

অষ্টাদশ: তাঁর সহকর্মীগণ তাঁর সম্পর্কে যা বলেছেন।

উনবিংশ: ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের শরীয়াহ অনুষদের শিক্ষকদের কাছ থেকে সংগৃহীত জ্ঞানগর্ভ ফায়দাগুলো, যা তিনি ১৪২২ হিজরির ১৩/০৬ থেকে ১৬/০৯ পর্যন্ত মাত্র তিন মাসে অর্জন করেছিলেন।

এবং তিনি (রহিমাহুল্লাহ) যেসব ফায়দা বা শিক্ষাসমূহ চয়ন করেছেন তা নিম্নরূপ:

১ - উলূমুল কুরআন (কুরআন সংক্রান্ত বিজ্ঞান) থেকে সংগৃহীত ফায়দাসমূহ।

২ - তাফসীর থেকে সংগৃহীত ফায়দাসমূহ।

৩ - মুসতালাহুল হাদীস (হাদীসশাস্ত্রের পরিভাষা) থেকে সংগৃহীত ফায়দাসমূহ।

৪ - হাদীস শরীফ থেকে সংগৃহীত ফায়দাসমূহ।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৫)
5 - الفوائد التي اقتطفها من أصول الفقه.

6 - الفوائد التي اقتطفها من الفقه.

7 - الفوائد التي اقتطفها من النظم الإسلامية.

8 - أما الفوائد التي اقتطفها رحمه الله من شرح أساتذة العقيدة، فقد قيّدها على أصل نسخته من شرح العقيدة الطحاوية، ولم يفردها في مذكرة خاصة كما أفرد الفوائد المتقدمة، جعلها الله في موازين حسناته.

والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وأن يجعله من العمل المقبول للابن عبد الرحمن، وشقيقه الابن عبد الرحيم رحمهما الله تعالى، وأن يجعلهما شهداء أحياءً عند ربهم يرزقون، وأن يجمعني بهما في أعلى منازل الشهداء في الفردوس الأعلى مع نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ووالدينا، ومشايخنا، وذرياتنا، وأزواجنا، وأحبابنا في الله تعالى جميعاً؛ إنه على كل شيء قدير، وبالإجابة جدير.

وصلى الله وسلم على عبده ورسوله، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن سار على دربهم إلى يوم الدين.

أبو عبد الرحمن

حرر بعد العصر من يوم السبت 21/ 12/1423هـ
৫ - উসূলে ফিকহ থেকে চয়নকৃত উপকারী বিষয়সমূহ।

৬ - ফিকহ থেকে চয়নকৃত উপকারী বিষয়সমূহ।

৭ - ইসলামি বিধিবিধান থেকে চয়নকৃত উপকারী বিষয়সমূহ।

৮ - আকিদার উস্তাদগণের ব্যাখ্যা থেকে তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) যেসব উপকারী বিষয় চয়ন করেছিলেন, সেগুলো তিনি তাঁর কাছে থাকা ‘শরহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ’-র মূল পাণ্ডুলিপিতেই লিখে রেখেছিলেন। পূর্ববর্তী বিষয়গুলোর মতো তিনি এগুলোকে আলাদা কোনো নোটবুকে সংকলন করেননি। আল্লাহ এগুলোকে তাঁর নেক আমলের পাল্লায় যুক্ত করুন।

আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই আমলটিকে কেবলমাত্র তাঁর মহান সত্তার সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন এবং এটিকে পুত্র আবদুর রহমান ও তার সহোদর আবদুর রহিমের (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন) জন্য কবুলকৃত আমল হিসেবে কবুল করেন। তিনি যেন তাঁদেরকে তাঁদের রবের নিকট রিযিকপ্রাপ্ত জীবিত শহীদ হিসেবে গণ্য করেন। তিনি যেন আমাকে তাঁদের সঙ্গে জান্নাতুল ফেরদাউসের সর্বোচ্চ শহীদদের মাকামে আমাদের নবী মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক), আমাদের পিতামাতা, আমাদের শিক্ষকগণ, আমাদের সন্তানাদি, আমাদের স্ত্রীগণ এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমাদের সকল প্রিয়জনদের সাথে একত্রিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান এবং প্রার্থনা কবুল করার যোগ্য।

আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যাঁরা তাঁদের পথ অনুসরণ করবেন তাঁদের সবার ওপর।

আবু আবদুর রহমান

২১/১২/১৪২৩ হিজরি, রোজ শনিবার আসরের পর লিখিত।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৬)
مولد الابن عبد الرحمن رحمه الله، ونشأته، وطلبه للعلم، وأخلاقه، وما قال عنه العلماء، وطلاب العلم، والأساتذة، ومعلموه، وزملاؤه، ووفاته رحمه الله تعالى:

 

‌‌أولاً: مولده: ولد رحمه الله قبل صلاة الظهر في اليوم السابع والعشرين من ذي القعدة: 27/ 11/1403هـ في سكن جامع الفاروق بإسكان القوات المسلمة طريق الخرج في مدينة الرياض.

‌‌ثانياً: نشأته: نشأ بتوفيق الله تعالى ورعايته وفضله وإحسانه على ما نشأ عليه أهل التوحيد، وكان يتّصف بالذكاء منذ الطفولة المبكرة، فلم يدخل المدرسة إلا وهو يحفظ جزء عمّ، ويقرأ الأحرف العربية، وفي السنة الثانية الابتدائية اختبر في الجماعة الخيرية في خمسة أجزاء، فاجتاز بتقدير ممتاز، وكان يدرس في الفترة الصباحية في المدرسة، وفي الفترة المسائية بعد العصر في الجامع في حلقات القرآن الكريم على الشيخ حافظ قاري غلام محمد بن فيض الله، جزاه الله خيراً.

وكان الابن عبد الرحمن رحمه الله لا يحب اللعب في طفولته كما يحبه الأطفال، حتى في المدرسة، وقد أخبرني رحمه الله أنه يجلس والطلاب يعلبون في ملعب المدرسة، وقد كان رحمه الله يذهب من البيت في سيارة ويرجع إليه، ثم من البيت إلى المسجد، ولا يختلط مع أبناء الجيران، وكان ملازماً لي مدة حياته إلا إذا سافرت، وكان يحب أن يصلي دائماً خلف الإمام من صغره إلى أن مات رحمه الله تعالى.
পুত্র আব্দুর রহমান (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর জন্ম, তাঁর বেড়ে ওঠা, জ্ঞান অন্বেষণ, তাঁর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য এবং উলামায়ে কিরাম, তালিবে ইলম, উস্তাদবৃন্দ, শিক্ষকবৃন্দ ও সহপাঠীদের নিকট তাঁর অবস্থান এবং তাঁর মৃত্যু (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন):

 

‌‌প্রথমত: তাঁর জন্ম: তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) ১৪০৩ হিজরি সনের ২৭শে যুল-ক্বাদাহ জোহরের সালাতের পূর্বে রিয়াদ শহরের আল-খারজ রোডে মুসলিম বাহিনীর আবাসিক এলাকার জামে আল-ফারুকের বাসভবনে জন্মগ্রহণ করেন।

‌‌দ্বিতীয়ত: তাঁর বেড়ে ওঠা: আল্লাহ তাআলার তাওফিক, তত্ত্বাবধান, অনুগ্রহ ও দানে তিনি তাওহীদপন্থীদের অনুসৃত আদর্শের ওপর বেড়ে ওঠেন। শৈশব থেকেই তিনি অত্যন্ত তীক্ষ্ণ মেধার অধিকারী ছিলেন। তিনি যখন মাদরাসায় প্রথম ভর্তি হন, তখনই তাঁর 'জুয আম্মা' মুখস্থ ছিল এবং তিনি আরবি বর্ণমালা পড়তে পারতেন। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের দ্বিতীয় শ্রেণিতে পড়াকালীন তিনি 'জামাআতুল খাইরিয়্যাহ'-তে পাঁচ পারার পরীক্ষা দিয়ে চমৎকার (মুমতায) ফলাফলসহ উত্তীর্ণ হন। তিনি সকালে মাদরাসায় এবং বিকেলে আসরের পর মসজিদে শায়খ হাফেজ ক্বারী গুলাম মুহাম্মদ বিন ফয়জুল্লাহর (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) নিকট কুরআন মাজীদের হালকায় অধ্যয়ন করতেন।

পুত্র আব্দুর রহমান (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) শৈশবে অন্য শিশুদের মতো খেলাধুলা পছন্দ করতেন না, এমনকি মাদরাসাতেও নয়। তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) আমাকে বলেছিলেন যে, যখন ছাত্ররা মাদরাসার মাঠে খেলাধুলা করত তখন তিনি বসে থাকতেন। তিনি বাড়ি থেকে গাড়িতে করে মাদরাসায় যেতেন এবং বাড়িতে ফিরে আসতেন। এরপর বাড়ি থেকে মসজিদে যেতেন; প্রতিবেশীদের সন্তানদের সাথে মেলামেশা করতেন না। আমার সফরকালীন সময় ব্যতীত তিনি সারা জীবন আমার সাথেই থাকতেন। শৈশব থেকে মৃত্যু পর্যন্ত তিনি সর্বদা ইমামের পেছনে সালাত আদায় করতে পছন্দ করতেন (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৭)
* دخل‌‌ المدرسة الابتدائية في أوائل عام 1410هـ [مدرسة الإمام حمزة لتحفيظ القرآن الكريم] في حي الغبيراء بمدينة الرياض، وكان يثني على كثير من مدرسيها ويخصّ منهم الأستاذ سعيد بن سعد الطيشان، والأستاذ محمد بن سالم الهيشة، جزاهما الله خيراً، وتخرّج من هذه المدرسة عام 1415هـ.

*‌‌ ثم درس المتوسطة في المتوسطة الثانية لتحفيظ القرآن الكريم، وختم حفظ القرآن في الخامسة عشرة من عمره في هذه المدرسة [بتقدير ممتاز، وقد أخذ الدرجة كاملة 100%]، وذلك عام 1418هـ، وكان رحمه الله يثني على مديرها الشيخ حمّاد بن عبد الرحمن العمر حفظه الله، ويذكر من حسن خُلُقه وتربيته، وعنايته بالطلاب الشيء الكثير، كما يُثني كثيراً على مدرّس القرآن الكريم بهذه المدرسة: الشيخ إبراهيم التويم حفظه الله، ويذكر حرصه على نفع الطلاب واستقامتهم، ويثني على كثير من مدرّسي هذه المدرسة.

* ثم اختبر بعد ذلك في الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن فاجتاز بتقدير ممتاز أيضاً ولله الحمد، وذلك عام 1419هـ.

 

*‌‌ ثم انتقل إلى المرحلة الثانوية عام 1419هـفدرس في ثانوية أبي عمرو البصري لتحفيظ القرآن الكريم، وتعلّم فيها القراءات السبع مع مراجعة القرآن الكريم، وكان يثني كثيراً على الشيخ عادل بن عبد الله السنيد حفظه الله مدرّس القراءات، وقد أثّر على الابن عبد الرحمن في الإخلاص، وعلى الشيخ بدر بن ناصر العوَّاد حفظه الله مدرّس المواد الشرعية، وقد أثّر على
তিনি ১৪১০ হিজরি সালের শুরুতে রিয়াদ শহরের গুবাইরা মহল্লায় অবস্থিত প্রাথমিক বিদ্যালয়ে [মাদরাসা ইমাম হামজাহ লি তাহফিজিল কুরআনিল কারিম] ভর্তি হন। তিনি সেখানকার বহু শিক্ষকের প্রশংসা করতেন এবং বিশেষভাবে উস্তাদ সাঈদ বিন সাদ আত-তায়িশান ও উস্তাদ মুহাম্মদ বিন সালিম আল-হিশার কথা উল্লেখ করতেন। আল্লাহ তাদের উত্তম প্রতিদান দিন। তিনি ১৪১৫ হিজরি সালে এই মাদরাসা থেকে উত্তীর্ণ হন।

* অত:পর তিনি মাধ্যমিক স্তরের পড়াশোনা করেন আল-মুতাওয়াসসিতাতুস সানিয়াহ লি তাহফিজিল কুরআনিল কারিমে। এই মাদরাসায় থাকাকালীন পনের বছর বয়সে তিনি কুরআন হিফজ সমাপ্ত করেন [মুমতাজ বা চমৎকার ফলাফলসহ, এবং তিনি পূর্ণ ১০০% নম্বর পেয়েছিলেন]। এটি ছিল ১৪১৮ হিজরি সালের ঘটনা। আল্লাহ তাকে রহম করুন, তিনি এই প্রতিষ্ঠানের পরিচালক শাইখ হাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-উমর (আল্লাহ তাকে হেফাযত করুন)-এর প্রশংসা করতেন এবং তার উত্তম চরিত্র, লালন-পালন ও ছাত্রদের প্রতি তার বিশেষ যত্নের কথা অনেক উল্লেখ করতেন। তেমনিভাবে তিনি এই মাদরাসার কুরআন শিক্ষক শাইখ ইবরাহিম আত-তুওয়াইম (আল্লাহ তাকে হেফাযত করুন)-এরও অনেক প্রশংসা করতেন এবং ছাত্রদের উপকার করা ও তাদের দ্বীনের পথে অবিচল রাখার ব্যাপারে শাইখের আগ্রহের কথা বলতেন। এছাড়াও তিনি এই মাদরাসার আরও অনেক শিক্ষকের প্রশংসা করতেন।

* এরপর তিনি আল-জামাআতুল খাইরিয়্যাহ লি তাহফিজিল কুরআনে পরীক্ষা দেন এবং সেখানেও চমৎকার ফলাফলের (মুমতাজ) সাথে উত্তীর্ণ হন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। এটি ছিল ১৪১৯ হিজরি সালের কথা।

 

* অত:পর ১৪১৯ হিজরি সালে তিনি উচ্চ মাধ্যমিক স্তরে পদার্পণ করেন এবং সানাবিয়্যাহ আবু আমর আল-বাসরি লি তাহফিজিল কুরআনিল কারিমে পড়াশোনা করেন। সেখানে তিনি কুরআন রিভিশনের পাশাপাশি সাত কিরাত (আল-কিরাআতুস সাবআ) শেখেন। তিনি কিরাআত বিষয়ের শিক্ষক শাইখ আদিল বিন আব্দুল্লাহ আস-সুনাইদ (আল্লাহ তাকে হেফাযত করুন)-এর অনেক প্রশংসা করতেন, যিনি পুত্র আব্দুর রহমানের ওপর ইখলাস বা নিষ্ঠার ক্ষেত্রে প্রভাব ফেলেছিলেন। এছাড়াও তিনি শরয়ি বিষয়াবলির শিক্ষক শাইখ বদর বিন নাসির আল-আউওয়াদ (আল্লাহ তাকে হেফাযত করুন)-এর প্রশংসা করতেন, যিনি প্রভাব ফেলেছিলেন...
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৮)
الابن عبد الرحمن في البلاغة والشعر والأساليب الرائعة، ويشكرهما ويقول: ((هذان من العلماء))؛ لتأثره بتربيتهما؛ ولغزارة علمهما، وحرصهما على نفع الطلاب جزاهما الله خيراً، كما يُثني على وكيل هذه المدرسة: الشيخ محمد العوشن ويقول: ((هذا الرجل عليه سمت العلماء))، كما يُثني على كثير من مدرّسي هذه المدرسة جزاهم الله خيراً.

 

*‌‌ ثم تخرّج من هذه الثانوية عام 1422هـ، وكان من العشرة الأوائل على مدارس تحفيظ القرآن الكريم بمدينة الرياض، بتقدير ممتاز.

وأخبرني وكيل هذه المدرسة الشيخ محمد العوشن حفظه الله أن الابن عبد الرحمن رحمه الله أوصى بكتابه تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع للصف الثالث ثانوي في مدرسة أبي عمرو، وكان الابن عبد الرحمن قد كتب على هذا الكتاب بخط يده: ((هذا التقريب أُوصي به لطلاب ثالث ثانوي بعد مغادرتي المدرسة على خير إن شاء الله تعالى، والسلام عليكم)) (1).

 

*‌‌ ثم انتقل إلى المرحلة الجامعية، فدخل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في كلية الشريعة، قسم الشريعة، وذلك في 13 من جمادى الثاني عام 1422هـ، فدرّس بها بقيّة جمادى، ورجب، وشعبان، وستة عشر يوماً من رمضان رحمه الله.

--------------------------------------------

(1) نقل من خطه رحمه الله على الغلاف الداخلي من الكتاب المذكور.
পুত্র আব্দুর রহমান অলঙ্কারশাস্ত্র, কাব্য ও চমৎকার গদ্যশৈলীর ক্ষেত্রে তাঁদের প্রশংসা করতেন এবং বলতেন: “তাঁরা দুজন আলেমদের অন্তর্ভুক্ত”; তাঁদের লালন-পালন দ্বারা তিনি প্রভাবিত হওয়ার কারণে এবং তাঁদের জ্ঞানের প্রাচুর্য ও ছাত্রদের কল্যাণে তাঁদের আগ্রহের কারণে এটি বলতেন, আল্লাহ তাঁদের উত্তম প্রতিদান দান করুন। একইভাবে তিনি এই মাদরাসার উপ-প্রধান শাইখ মুহাম্মাদ আল-আওশানেরও প্রশংসা করতেন এবং বলতেন: “এই ব্যক্তির মধ্যে আলেমদের গাম্ভীর্য ও বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান।” পাশাপাশি তিনি এই মাদরাসার বহু শিক্ষকের প্রশংসা করতেন, আল্লাহ তাঁদের উত্তম প্রতিদান দান করুন।

 

*‌‌ অতঃপর তিনি এই মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে উত্তীর্ণ হন ১৪২২ হিজরী সনে; তিনি রিয়াদ শহরের পবিত্র কুরআন হিফজ মাদরাসাগুলোর মধ্যে মেধা তালিকায় প্রথম দশজনের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ‘মুমতাজ’ (চমৎকার) ফলাফল অর্জন করেন।

এই মাদরাসার উপ-প্রধান শাইখ মুহাম্মাদ আল-আওশান (হাফিযাহুল্লাহ) আমাকে অবহিত করেছেন যে, পুত্র আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) আবু আমর মাদরাসার দ্বাদশ শ্রেণীর ছাত্রদের জন্য ‘সাবআ ক্বিরাআত’ সংক্রান্ত তাঁর ‘তাক্বরীবুল মাআনি ফি শারহি হিরযিল আমানি’ নামক বইটি অসিয়ত (উপহার হিসেবে প্রদানের নির্দেশ) করে গেছেন। পুত্র আব্দুর রহমান এই বইটির ওপর নিজ হাতে লিখেছিলেন: “আল্লাহ তাআলা চাহেন তো কল্যাণের সাথে মাদরাসা ত্যাগ করার পর আমি এই তাক্বরীব বইটি দ্বাদশ শ্রেণীর ছাত্রদের জন্য অসিয়ত করছি, আসসালামু আলাইকুম” (১)।

 

*‌‌ অতঃপর তিনি বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে পদার্পণ করেন; তিনি ১৪২২ হিজরী সনের ১৩ই জুমাদাস সানি তারিখে ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের শরীয়াহ অনুষদের শরীয়াহ বিভাগে ভর্তি হন। সেখানে তিনি জুমাদাস সানির অবশিষ্ট দিনগুলো, রজব, শাবান এবং রমজানের ১৬ দিন পর্যন্ত অধ্যয়ন করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

--------------------------------------------

(১) উল্লিখিত বইটির ভেতরের প্রচ্ছদে তাঁর (রাহিমাহুল্লাহ) নিজ হাতের লেখা থেকে সংগৃহীত।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৯)
‌‌وكان من مشايخه في كلية الشريعة قسم الشريعة:

1 - الشيخ د. عبد الله بن مبارك البوصي يدرسه في الفقه.

2 - الشيخ د. عبد الحكيم العجلان، في الفقه أيضاً.

3 - الشيخ د. محمد المديميغ، في العقيدة ((الطحاوية)).

4 - الشيخ د. ناصر الجديع، في العقيدة ((الطحاوية)).

5 - الشيخ د. عبد العزيز العسكر في العقيدة ((الطحاوية)).

6 - الشيخ د. محمد الدريويش، في العقيدة ((الطحاوية)).

7 - الشيخ د. محمد بن عبد العزيز المبارك، في أصول الفقه.

8 - الشيخ د. إسماعيل بن خليل، في الحديث ((بلوغ المرام)).

9 - الشيخ د. محمد بن عبد الله الفهيد، في مصطلح الحديث.

10 - الشيخ د. فراج الحمد، في النحو ((أوضح المسالك)).

11 - الشيخ د. إبراهيم الفايز، في ((النظم)).

12 - الشيخ د. عبد الله العمرو، في ((النظم)).

13 - الشيخ د. شريف في ((علوم القرآن)).

14 - الشيخ د. جمعة، في ((التفسير)).

15 - الشيخ د. الزناتي، في ((التفسير)) أيضاً.
‌শারি‘আহ ফ্যাকাল্টির শারি‘আহ বিভাগে তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন:

১ - শায়খ ড. আব্দুল্লাহ বিন মুবারক আল-বূসী, তিনি তাঁকে ফিকহ শাস্ত্রে পাঠদান করতেন।

২ - শায়খ ড. আব্দুল হাকীম আল-আজলান, তিনিও ফিকহ শাস্ত্রে।

৩ - শায়খ ড. মুহাম্মাদ আল-মুদাইমীগ, ‘আক্বীদাহ (আত-ত্বহাবীইয়াহ) শাস্ত্রে।

৪ - শায়খ ড. নাসির আল-জুদাই‘, ‘আক্বীদাহ (আত-ত্বহাবীইয়াহ) শাস্ত্রে।

৫ - শায়খ ড. আব্দুল আযীয আল-আসকার, ‘আক্বীদাহ (আত-ত্বহাবীইয়াহ) শাস্ত্রে।

৬ - শায়খ ড. মুহাম্মাদ আদ-দুরুইবীশ, ‘আক্বীদাহ (আত-ত্বহাবীইয়াহ) শাস্ত্রে।

৭ - শায়খ ড. মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আযীয আল-মুবারক, উসূলুল ফিকহ শাস্ত্রে।

৮ - শায়খ ড. ইসমাঈল বিন খলীল, হাদীস (বুলুগুল মারাম) শাস্ত্রে।

৯ - শায়খ ড. মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ফুহাইদ, মুসত্বলাহুল হাদীস শাস্ত্রে।

১০ - শায়খ ড. ফাররাজ আল-হামাদ, নাহু (আওদ্বাহুল মাসালিক) শাস্ত্রে।

১১ - শায়খ ড. ইবরাহীম আল-ফায়িয, (আন-নাজম) শাস্ত্রে।

১২ - শায়খ ড. আব্দুল্লাহ আল-আমরূ, (আন-নাজম) শাস্ত্রে।

১৩ - শায়খ ড. শারীফ, (উলূমুল কুরআন) শাস্ত্রে।

১৪ - শায়খ ড. জুমু‘আহ, (তাফসীর) শাস্ত্রে।

১৫ - শায়খ ড. আয-যানাতী, তিনিও (তাফসীর) শাস্ত্রে।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১০)
‌‌أما زملاؤه في كلية الشريعة قسم الشريعة فهم كثير جداً، لكن من أبرزهم وأحبهم إليه:

1 - عادل بن عبد الله المطرودي، وهو ممن يحفظ القرآن الكريم وصحيح البخاري ومسلم، وحفظ بعد ذلك السنن زاده الله علماً.

2 - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن سليمان الشبيب.

3 - * ياسر بن محمد الحقيل، وهو قرين عبد الرحمن في البلاغة والشعر.

4 - تركي بن عبد الله الهويمل.

5 - عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن بجاد القحطاني.

6 - عبد الرحمن بن سعود الدحيم.

7 - عبد العزيز بن سعد بن محمد الحمدِّي.

8 - عبد الحليم بن فاروق الأفغاني.

9 - عبد الحميد بن عبد الله المشعل.

10 - سلمان بن محمد بن ظافر الشهري.

11 - * يزيد بن علي المحسن.

12 - * عبد السلام بن سليمان الربيش.

13 - * عبد الرحمن بن سعد المبارك.

14 - * تركي بن إبراهيم المهنا.

15 - * متعب بن خالد الجندل.
শরীয়াহ অনুষদের (শরীয়াহ বিভাগ) তার সহপাঠীরা অনেক, তবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট এবং তার প্রিয় হলেন:

1 - আদিল বিন আব্দুল্লাহ আল-মাত্রুদী; তিনি পবিত্র কুরআন, সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম মুখস্থ করেছেন এবং এরপর সুনান গ্রন্থসমূহও মুখস্থ করেছেন, আল্লাহ তার জ্ঞান বৃদ্ধি করুন।

2 - আব্দুর রহমান বিন আব্দুল আজিজ বিন সুলাইমান আশ-শাবীব।

3 - * ইয়াসির বিন মুহাম্মদ আল-হাকিল; অলঙ্কারশাস্ত্র ও কবিতায় তিনি আব্দুর রহমানের সমকক্ষ।

4 - তুর্কি বিন আব্দুল্লাহ আল-হুওয়াইমিল।

5 - আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিজাদ আল-কাহতানি।

6 - আব্দুর রহমান বিন সউদ আদ-দুহায়িম।

7 - আব্দুল আজিজ বিন সাদ বিন মুহাম্মদ আল-হামাদি।

8 - আব্দুল হালিম বিন ফারুক আল-আফগানি।

9 - আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মাশআল।

10 - সালমান বিন মুহাম্মদ বিন জাফির আশ-শেহরি।

11 - * ইয়াজিদ বিন আলী আল-মুহসিন।

12 - * আব্দুস সালাম বিন সুলাইমান আর-রুবাইশ।

13 - * আব্দুর রহমান বিন সাদ আল-মুবারক।

14 - * তুর্কি বিন ইব্রাহিম আল-মুহান্না।

15 - * মুতয়িব বিন খালিদ আল-জানদাল।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১১)
16 - * علي بن محمد المهوس.

17 - * عبد الله بن سليمان الرميان.

18 - * عبد الرحمن بن محمد الحمود.

19 - عبد الرحمن بن حمود البدراني.

20 - * عبد الله بن صالح الهزاني.

21 - * عبد الرحمن بن عبد العزيز الجلعود (1).

--------------------------------------------

(1) كل اسم أمامه نجمة فهو زميل لعبد الرحمن رحمه الله في ثانوية أبي عمرو لتحفيظ القرآن الكريم، ثم في كلية الشريعة، قسم الشريعة.
১৬ - * আলী বিন মুহাম্মাদ আল-মাহওয়াস।

১৭ - * আব্দুল্লাহ বিন সুলায়মান আর-রুমাইয়ান।

১৮ - * আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ আল-হামুদ।

১৯ - আব্দুর রহমান বিন হামুদ আল-বাদরানি।

২০ - * আব্দুল্লাহ বিন সালেহ আল-হাযযানি।

২১ - * আব্দুর রহমান বিন আব্দুল আযীয আল-জালউদ (১)।

--------------------------------------------

(১) প্রতিটি নামের সামনে যেখানে তারকা চিহ্ন রয়েছে, তিনি আবু আমর তাহফীযুল কুরআন মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে এবং পরবর্তীতে শরীয়াহ অনুষদের শরীয়াহ বিভাগে আব্দুর রহমান (রহিমাহুল্লাহ)-এর সহপাঠী ছিলেন।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১২)
‌‌ثالثاً: طلبه للعلم خارج المدارس النظامية:

راجع القرآن مرات عديدة على شيخه في جامع الفاروق بإسكان أفراد القوات المسلحة، وعلى مجموعة من المدرسين، وكان يحضر معي الدروس الليلية، وفجر الخميس عند سماحة شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله تعالى، وذلك في السنوات الأخيرة في حياة شيخنا رحمه الله تعالى، ومن أهم طلبه للعلم ما يأتي:

1 - حفظ بعد حفظه القرآن الكريم: الأربعين النووية للإمام النووي رحمه الله.

2 - قرأ كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وذلك على فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح القصير حفظه الله عام 1420هـفي مدينة الباحة، ولم يكمله؛ لطول نفس الشيخ في الشرح، ثم قرأ هذا الكتاب عليّ من أوله إلى آخره وذلك عام 1422هـ في مدينة الباحة قبل موته بأشهر، واستمع لشرحه كاملاً، وبدأ يحفظ هذا الكتاب، فحفظ قبل موته سبعة عشر باباً سمَّعها عليَّ واستمع لشرحها، وآخر هذه الأبواب {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ الله يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (1).

3 - قرأ القواعد الحسان لتفسير القرآن للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، على فضيلة الشيخ د. عبد الله بن عبد العزيز الخضير حفظه الله، وذلك عام 1420هـفي مدينة الباحة.

--------------------------------------------

(1) سورة القصصِ، الآية: 56.
তৃতীয়ত: প্রথাগত বিদ্যালয়ের বাইরে তাঁর জ্ঞানার্জন:

তিনি সশস্ত্র বাহিনীর সদস্যদের আবাসন এলাকায় অবস্থিত জামে আল-ফারুকে তাঁর শাইখের কাছে এবং একদল শিক্ষকের কাছে বহুবার কুরআন পর্যালোচনা করেছেন। তিনি আমাদের শাইখ মহামান্য ইমাম আব্দুল আজীজ বিন আব্দুল্লাহ ইবন বাজ (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা)-এর নিকট রাতের পাঠসমূহ এবং বৃহস্পতিবার ফজর পরবর্তী দরসে আমার সাথে উপস্থিত হতেন। এটি ছিল আমাদের শাইখের (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) জীবনের শেষ বছরগুলোতে। তাঁর জ্ঞানার্জনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো নিম্নরূপ:

১ - পবিত্র কুরআন হিফজ করার পর তিনি হিফজ করেন: ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আল-আরবাঈন আন-নববিয়্যাহ।

২ - তিনি শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ) রচিত কিতাবুত তাওহীদ পাঠ করেছেন। এটি তিনি ১৪২০ হিজরীতে আল-বাহা শহরে বিশিষ্ট শাইখ আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আল-কুসাইর (হাফিজাহুল্লাহ)-এর নিকট পাঠ করেন, কিন্তু শাইখের দীর্ঘ ব্যাখ্যার কারণে তা সম্পন্ন করতে পারেননি। অতঃপর তিনি আমার নিকট এই কিতাবটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করেন। এটি ছিল ১৪২২ হিজরীতে আল-বাহা শহরে তাঁর মৃত্যুর কয়েক মাস আগে। তিনি এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা শ্রবণ করেন এবং কিতাবটি হিফজ করতে শুরু করেন। মৃত্যুর পূর্বে তিনি সতেরোটি অধ্যায় হিফজ করেছিলেন যা তিনি আমাকে শুনিয়েছেন এবং সেগুলোর ব্যাখ্যা শ্রবণ করেছেন। এই অধ্যায়গুলোর শেষটি ছিল: {নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহই যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন এবং হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে তিনিই ভালো জানেন} (১)।

৩ - তিনি আল্লামা আব্দুর রহমান বিন নাসির আস-সাদী (রাহিমাহুল্লাহ) রচিত আল-কাওয়ায়িদুল হিসান লি-তাফসীরিল কুরআন কিতাবটি বিশিষ্ট শাইখ ড. আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আজীজ আল-খুদাইর (হাফিজাহুল্লাহ)-এর নিকট ১৪২০ হিজরীতে আল-বাহা শহরে পাঠ করেছেন।

--------------------------------------------

(১) সূরা আল-কাসাস, আয়াত: ৫৬।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১৩)
4 - قرأ نخبة الفكر للحافظ ابن حجر على فضيلة الشيخ منصور السماري حفظه الله، وذلك عام 1420هـفي مدينة الباحة.

5 - قرأ عليَّ كتاب بلوغ المرام إلى نهاية كتاب الجنائز ثلاث مرات: المرة الأولى مستمعاً في الطائف عام 1420هـ، والمرة الثانية قرأه عليَّ بنفسه في الباحة عام 1420هـ، والمرة الثالثة في مدينة الرياض، وقد وصل إلى نهاية كتاب الزكاة، وبدأ في الصيام إلى الحديث رقم 676 [حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من لم يُبَيِّت الصيام قبل الفجر فلا صيام له)) (1).

6 - قرأ عليَّ كتاب ((منهاج السالكين وتوضيح الفقه في الدين)) للعلامة السعدي رحمه الله، وصل فيه إلى نهاية كتاب الزكاة قبل موته رحمه الله.

7 - قرأ عليَّ كتاب ((كشف الشبهات)) كاملاً، للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، واستمع لشرحه.

8 - سَمِعَ ثلاثة الأصول للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، خمس مرات، مع شرحها.

9 - قرأ عليَّ ((الدروس المهمة لعامة الأمة)) للإمام ابن باز رحمه الله مرتين، ولم يكمل الثانية؛ لموته رحمه الله.

10 - حفظ عليَّ الرحبية في الفرائض إلى باب الحساب عام 1420هـ،

--------------------------------------------

(1) رواه الخمسة.
4 - তিনি ১৪২০ হিজরিতে আল-বাহা শহরে সম্মানিত শাইখ মানসুর আস-সুমারি (আল্লাহ তাঁকে হিফাজত করুন)-এর নিকট হাফিজ ইবনে হাজার রচিত ‘নুখবাতুল ফিকার’ পাঠ করেছেন।

5 - তিনি আমার নিকট ‘বুলুগুল মারাম’ গ্রন্থটি জানাজা অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত তিনবার পাঠ করেছেন: প্রথমবার ১৪২০ হিজরিতে তায়েফে শ্রবণকারী হিসেবে, দ্বিতীয়বার ১৪২০ হিজরিতে আল-বাহাতে তিনি নিজেই আমার নিকট পাঠ করেছেন, এবং তৃতীয়বার রিয়াদ শহরে—যেখানে তিনি জাকাত অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন এবং সিয়াম অধ্যায়ের ৬৭৬ নম্বর হাদিস পর্যন্ত শুরু করেছিলেন [মুমিন জননী হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিস: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি ফজরের আগে সিয়ামের নিয়ত করবে না, তার কোনো সিয়াম নেই))] (১)।

6 - তিনি আল্লামা আস-সা’দি (রাহিমাহুল্লাহ) রচিত ‘মিনহাজুস সালিকিন ওয়া তাওদিহুল ফিকহি ফিদ দিন’ গ্রন্থটি আমার নিকট পাঠ করেছেন, তিনি এতে তাঁর মৃত্যুর (রাহিমাহুল্লাহ) পূর্বে জাকাত অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন।

7 - তিনি শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ) রচিত ‘কাশফুশ শুবুহাত’ গ্রন্থটি পূর্ণাঙ্গভাবে আমার নিকট পাঠ করেছেন এবং এর ব্যাখ্যা শ্রবণ করেছেন।

8 - তিনি ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ) রচিত ‘থালাথাতুল উসুল’ ব্যাখ্যাসহ পাঁচবার শ্রবণ করেছেন।

9 - তিনি ইমাম ইবনে বাজ (রাহিমাহুল্লাহ) রচিত ‘আদ-দুরুসুল মুহিম্মাহ লি আম্মাতিল উম্মাহ’ আমার নিকট দুইবার পাঠ করেছেন, তবে তাঁর মৃত্যুর (রাহিমাহুল্লাহ) কারণে দ্বিতীয়বার সম্পন্ন করতে পারেননি।

10 - তিনি ১৪২০ হিজরিতে মিরাস সংক্রান্ত ‘আর-রাহবিয়্যাহ’ কাব্যগ্রন্থটি হিসাব অধ্যায় পর্যন্ত আমার কাছে মুখস্থ শুনিয়েছেন।

--------------------------------------------

(১) পাঁচজন ইমাম এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১৪)
وراجعها مرات.

11 - قرأ عليَّ ((الفوائد الجلية في المباحث الفرضية)) للعلامة ابن باز رحمه الله إلى باب الحساب.

12 - قرأ عليَّ ((الدرر البهية في المسائل الفقهية)) للإمام الشوكاني إلى نهاية كتاب الحج، وذلك عام 1422هـفي مدينة الباحة قبل وفاته رحمه الله بأشهر.

13 - سَمِعَ ((العقيدة الواسطية مع شرحها)) ثلاث مرات: الأولى سمعها من الشيخ الدكتور حمد الشتوي في الطائف عام 1420هـ، والثانية والثالثة سمعها في دروسي في الرياض.

14 - سَمِعَ ((القواعد الخمس الكبرى)) من الدكتور علي بن راشد الدبيان، وذلك في الطائف عام 1420هـ.

15 - سَمِعَ الفرائض إلى باب الحساب من الشيخ بدر الجويان، وذلك في الطائف عام 1420هـ.

 

16 - له ثلاثة‌‌ بحوث مفيدة:

‌‌الأول: الجنة والنار من الكتاب والسنة المطهرة، وقد طُبع ولله الحمد ثلاث طبعات: الطبعة الأولى سبعة آلاف نسخة، والطبعة الثانية عشرة آلاف نسخة، والطبعة الثالثة عشرون ألف نسخة، ولله الحمد.

‌‌الثاني: غزوة فتح مكة في السنة المطهرة، وقد طبع ولله الحمد.
এবং তিনি তা বারবার পর্যালোচনা করেছেন।

১১ - তিনি আমার নিকট আল্লামা ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ) বিরচিত ‘আল-ফাওয়ায়েদ আল-জালিইয়াহ ফিল মাবাহিছ আল-ফারদিয়াহ’ গ্রন্থটি হিসাব অধ্যায় পর্যন্ত পাঠ করেছেন।

১২ - তিনি আমার নিকট ইমাম শাওকানী বিরচিত ‘আদ-দুরার আল-বাহিয়্যাহ ফিল মাসায়েল আল-ফিকহিয়্যাহ’ গ্রন্থটি হজ্জ অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত পাঠ করেছেন। এটি ১৪২২ হিজরী সনে আল-বাহাহ শহরে তাঁর মৃত্যুর কয়েক মাস পূর্বের ঘটনা, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

১৩ - তিনি ‘শারহসহ আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ’ তিনবার শ্রবণ করেছেন: প্রথমবার ১৪২০ হিজরী সনে তায়েফে শাইখ ড. হামাদ আশ-শাতভীর নিকট থেকে, আর দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার রিয়াদে আমার দরসসমূহ থেকে শ্রবণ করেছেন।

১৪ - তিনি ১৪২০ হিজরী সনে তায়েফে ড. আলী বিন রাশিদ আদ-দুবইয়ানের নিকট থেকে ‘আল-কাওয়ায়িদ আল-খামস আল-কুবরা’ শ্রবণ করেছেন।

১৫ - তিনি ১৪২০ হিজরী সনে তায়েফে শাইখ বদর আল-জুওয়াইয়ানের নিকট থেকে ফারায়িজ (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্র হিসাব অধ্যায় পর্যন্ত শ্রবণ করেছেন।

 

১৬ - তাঁর তিনটি উপকারী গবেষণাপত্র রয়েছে:

প্রথম: কিতাব ও সুন্নাহর আলোকে জান্নাত ও জাহান্নাম, আল্লাহর প্রশংসায় এটি তিনবার মুদ্রিত হয়েছে: প্রথম সংস্করণ সাত হাজার কপি, দ্বিতীয় সংস্করণ দশ হাজার কপি এবং তৃতীয় সংস্করণ বিশ হাজার কপি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর।

দ্বিতীয়: সুন্নাহর আলোকে মক্কা বিজয় অভিযান, আল্লাহর প্রশংসায় এটি মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১৫)
‌‌الثالث: أبراج الزجاج في سيرة الحجاج، وقد طبع ولله الحمد.

17 - وُجد له تعليقات مفيدة على بعض كتبه التي قرأها في الحلقات العلمية رحمه الله منها ما وُجد على كتاب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للعلامة السعدي رحمه الله، فقد كتب الابن عبد الرحمن رحمه الله على مقدمة هذا الكتاب الكلمة المفيدة الآتية:

 

‌‌أ - فضل العلم:

1 - العلم إرث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

2 - العلم يبقى والمال يفنى.

3 - العلم لا يتعب صاحبه في الحراسة.

4 - العلم يوصل إلى أن يكون صاحبه من الشهداء على الحق.

5 - أهل العلم أحد صنفي ولاة الأمر.

6 - لم يرغِّب النبي صلى الله عليه وسلم في أن يغبط أحدٌ أحداً على شيء إلا على العلم [صاحب القرآن الذي يعمل به]،وصاحب المال [الذي ينفقه في الحق].

7 - العلم طريق إلى الجنة.

8 - من وُفِّق للعلم فقد أراد الله به خيراً.

9 - إن الله يرفع صاحب العلم بعلمه.

 

‌‌ب - آداب طالب العلم:

1 - الإخلاص لله سبحانه.
‌‌তৃতীয়: আবরাজুজ জুজাজ ফি সিরাতিল হাজ্জাজ, এবং আল্লাহর প্রশংসা যে তা মুদ্রিত হয়েছে।

১৭ - তাঁর এমন কিছু বইয়ের ওপর তাঁর পঠিত ইলমি হালকাসমূহে দরকারী কিছু টীকা পাওয়া গেছে - আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন - যার মধ্যে আল্লামা আস-সা'দী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত 'মানহাজুস সালিকিন ওয়া তাওদিহুল ফিকহ ফিদ দ্বীন' গ্রন্থের ওপর পাওয়া টীকাগুলো অন্তর্ভুক্ত। তাঁর পুত্র আবদুর রহমান (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এই গ্রন্থের ভূমিকায় নিচের উপকারী কথাগুলো লিখেছেন:

 

‌‌ক - ইলমের মর্যাদা:

১ - ইলম হলো নবীগণের (তাঁদের ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) উত্তরাধিকার।

২ - ইলম অবশিষ্ট থাকে এবং সম্পদ নিঃশেষ হয়ে যায়।

৩ - ইলম তার অধিকারীকে পাহারাদারি করার পরিশ্রমে ক্লান্ত করে না।

৪ - ইলম তার অধিকারীকে সত্যের ওপর সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার স্তরে পৌঁছে দেয়।

৫ - ইলমের অধিকারীরা শাসনকর্তাদের (উলুল আমর) দুই শ্রেণীর মধ্যে এক শ্রেণী।

৬ - নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কোনো বিষয়ে কাউকে ঈর্ষা করার উৎসাহ দেননি ইলম [কুরআনের ধারক যে সেই অনুযায়ী আমল করে] এবং সম্পদ [যা সত্যের পথে ব্যয় করে] ব্যতীত।

৭ - ইলম জান্নাতের পথ।

৮ - যাকে ইলম অর্জনের তৌফিক দেওয়া হয়েছে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তার কল্যাণ চেয়েছেন।

৯ - নিশ্চয়ই আল্লাহ ইলমের অধিকারীকে তার ইলমের কারণে উচ্চ মর্যাদা দান করেন।

 

‌‌খ - ইলম অন্বেষীর আদবসমূহ:

১ - মহান আল্লাহর জন্য ইখলাস বা একনিষ্ঠতা অবলম্বন করা।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১৬)
2 - ينوي بطلب العلم رفع الجهل عن نفسه، وعن غيره.

3 - ينوي بذلك الدِّفاع عن الدين بالعلم.

4 - العمل بالعلم.

5 - العبادة مبنية على: الإخلاص، والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.

6 - الدعوة إلى العلم.

7 - الصبر على التعلم.

 

‌‌جـ - عقبات في طريق العلم:

1 - فساد النية.

2 - حب الشهرة.

3 - التفريط في حلقات العلم.

4 - التذرّع بكثرة الأشغال.

5 - التفريط في طلب العلم في الصغر.

6 - العزوف عن طلب العلم.

7 - تزكية النفس.

8 - عدم العمل بالعلم.

9 - اليأس [واحتقار الذات].
২ - ইলম অর্জনের মাধ্যমে নিজের এবং অন্যের থেকে অজ্ঞতা দূর করার নিয়ত করবে।

৩ - এর মাধ্যমে ইলম দ্বারা দ্বীনকে রক্ষা করার নিয়ত করবে।

৪ - ইলম অনুযায়ী আমল করা।

৫ - ইবাদত (দুটি বিষয়ের ওপর) প্রতিষ্ঠিত: ইখলাস (একনিষ্ঠতা) এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ।

৬ - ইলমের দিকে আহ্বান করা।

৭ - ইলম অর্জনে ধৈর্য ধারণ করা।

 

‌‌গ - ইলমের পথের প্রতিবন্ধকতাসমূহ:

১ - নিয়তের কলুষতা।

২ - প্রসিদ্ধি লাভের আকাঙ্ক্ষা।

৩ - ইলমের মজলিসগুলোতে অবহেলা করা।

৪ - কাজের ব্যস্ততার অজুহাত দেখানো।

৫ - শৈশবে ইলম অর্জনে অবহেলা করা।

৬ - ইলম অর্জন থেকে বিমুখ থাকা।

৭ - নিজের পবিত্রতা ঘোষণা করা (আত্ম-প্রশংসা)।

৮ - ইলম অনুযায়ী আমল না করা।

৯ - নিরাশা [এবং নিজেকে তুচ্ছ মনে করা]।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১৭)
10 - التسويف في طلب العلم (1).

أسأل الله بوجهه الكريم أن يجعل العمل بهذه الآداب والفضائل في موازين حسنات الابن عبد الرحمن، فإنه جواد كريم.

وهناك تعليقات أخرى على بعض كتبه رحمه الله تعالى.

وكان رحمه الله تعالى يحضر جميع دروسي التي تُلقى في جامع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إسكان طريق الخرج، وفي جامع الفاروق المذكور آنفاً، وكانت الدروس ولله الحمد في: العقيدة، والحديث، والفقه، والتفسير، وكان يستمع لإذاعة القرآن الكريم، وخاصة قبل أن ينام، وكان من الصغر يحب الاطلاع، وزيارة المكتبات، وشراء الأشرطة والكتيبات النافعة، وقد عُيّن مؤذناً لجامع الفاروق بإسكان أفراد القوات المسلحة في 14/ 6/1421هـ، وقد أعطاه الله جمال الصوت وحُسنه في القراءة والأذان، فارتاح الناس له وأحبوه في الله تعالى، وقد أخبرني الثقات من جماعة الجامع أنهم كانوا يخشعون عندما يصلي بهم عبد الرحمن في الصلوات الجهرية؛ لحسن صوته، وذلك عندما أسافر؛ لأني إمام الجامع المذكور.

وكان يُدرِّس القرآن الكريم للطلاب في الجامع الذي يؤذّن فيه، حيث كلفه مدير مدرسة جامع علي بن أبي طالب رضي الله عنه لتحفيظ القرآن الكريم

--------------------------------------------

(1) وهذه الفضائل والآداب ملخص لما في كتاب العلم للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
১০ - ইলম অর্জনে গড়িমসি করা (১)।

আমি আল্লাহর নিকট তাঁর মহান সত্তার অসীলায় প্রার্থনা করছি, তিনি যেন এই আদব ও ফযীলতগুলোর ওপর আমল করাকে ছেলে আব্দুর রহমানের নেক আমলের পাল্লায় যুক্ত করেন; নিশ্চয়ই তিনি পরম দাতা ও দয়ালু।

এবং তাঁর (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) কিছু কিতাবের ওপর অন্যান্য টীকাও রয়েছে।

তিনি (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) আল-খুরজ রোডের আবাসন এলাকার আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) জামে মসজিদে এবং পূর্বে উল্লেখিত আল-ফারুক জামে মসজিদে আমার প্রদানকৃত সকল দরসে উপস্থিত থাকতেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, দরসগুলো ছিল: আক্বীদা, হাদীস, ফিকহ এবং তাফসীরের ওপর। তিনি কুরআন কারীম রেডিও শুনতেন, বিশেষ করে ঘুমানোর আগে। তিনি ছোটবেলা থেকেই অধ্যয়ন করা, লাইব্রেরি পরিদর্শন করা এবং উপকারী অডিও ক্যাসেট ও পুস্তিকা ক্রয় করা পছন্দ করতেন। তাকে ১৪/০৬/১৪২১ হিজরীতে সশস্ত্র বাহিনীর সদস্যদের আবাসন এলাকার আল-ফারুক জামে মসজিদের মুয়াজ্জিন হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। আল্লাহ তাকে তিলাওয়াত ও আযানে অত্যন্ত সুন্দর কণ্ঠস্বর দান করেছিলেন, যার ফলে মানুষ তার প্রতি স্বস্তি বোধ করত এবং মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাকে ভালোবাসত। উক্ত মসজিদের মুসল্লিদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিরা আমাকে জানিয়েছেন যে, আমি যখন সফরে থাকতাম (যেহেতু আমি উক্ত মসজিদের ইমাম ছিলাম), তখন আব্দুর রহমান যখন সশব্দে পাঠের সালাতগুলোতে ইমামতি করত, তখন তার সুন্দর কণ্ঠের কারণে তাদের মধ্যে খুশু-খুযু বা একাগ্রতা সৃষ্টি হতো।

তিনি যে মসজিদে আযান দিতেন সেখানে ছাত্রদের কুরআন কারীম শিক্ষা দিতেন; যেখানে আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হিফযুল কুরআন মাদরাসার পরিচালক তাকে এই দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন।

--------------------------------------------

(১) আর এই ফযীলত ও আদবসমূহ আল্লামা ইবনে উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) রচিত ‘কিতাবুল ইলম’-এর সংক্ষিপ্তসার।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১৮)
الشيخ خالد بن ضيف الله البلادي حفظه الله، فأسند إليه تدريس حلقة مستقلة [حلقة الإمام الذهبي رحمه الله].

وتلاميذه في هذه الحلقة هم:

1 - إبراهيم بن عبد الله بن حسين القحطاني.

2 - إبراهيم بن محمد بن سعيد القرني.

3 - إبراهيم بن حسن بن محمد عسيري.

4 - أحمد بن فايع بن محمد عسيري.

5 - أحمد بن محمد بن عوضة عسيري.

6 - أحمد بن محمد بن زين الدين.

7 - أحمد بن عبد الرحمن بن سالم السريحي.

8 - ثامر بن مصلح بن عطا الله العنزي.

9 - سلطان بن ناصر بن مسفر الغامدي.

10 - خالد بن علي بن مرعي القرني.

11 - سلطان بن محمد بن علي عسيري.

12 - سلمان بن عبد الله الأسمري.

13 - بدر بن سلمان الشهري.

14 - عبد الله بن علي بن عبد الله العمري.
শাইখ খালিদ বিন দ্বাইফুল্লাহ আল-বিলাদি (আল্লাহ তাঁকে হিফাজত করুন), তাঁর ওপর একটি স্বতন্ত্র পাঠদানচক্রের [ইমাম আয-যাহাবি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) হাল্কা] দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে।

এবং এই হালকায় তাঁর ছাত্ররা হলেন:

১ - ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুসাইন আল-কাহতানি।

২ - ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-কুরানি।

৩ - ইব্রাহিম বিন হাসান বিন মুহাম্মদ আসিরি।

৪ - আহমদ বিন ফায়ি' বিন মুহাম্মদ আসিরি।

৫ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আওয়াদাহ আসিরি।

৬ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন যাইনুদ্দিন।

৭ - আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন সালিম আস-সুরিহি।

৮ - থামির বিন মুসলিহ বিন আতাউল্লাহ আল-আনাযি।

৯ - সুলতান বিন নাসির বিন মুসফির আল-গামদি।

১০ - খালিদ বিন আলি বিন মারয়ি আল-কুরানি।

১১ - সুলতান বিন মুহাম্মদ বিন আলি আসিরি।

১২ - সালমান বিন আব্দুল্লাহ আল-আসমারি।

১৩ - বদর বিন সালমান আশ-শাহরি।

১৪ - আব্দুল্লাহ বিন আলি বিন আব্দুল্লাহ আল-উমারি।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ১৯)
15 - محمد بن أحمد بن محمد المجرشي.

16 - أنور بن حنتول بن يحيى سرحي.

17 - مجاهد بن صالح بن حمدان العمري.

وكان الطلاب يحبونه في الله تعالى ويجلُّونه؛ لحُسن خُلُقه، وإحسانه إليهم.

وقد أمَّ الناس في صلاة العشاء والتراويح في مسجد الزبير بن العوام رضي الله عنه، بإسكان طريق الخرج، ثلاث سنوات: 1420هـ، 1421هـ، وسبع عشرة ليلة من رمضان عام 1422هـ؛ حيث توفي رحمه الله بعد صلاة التراويح في هذه الليلة.
১৫ - মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাজরাশি।

১৬ - আনোয়ার ইবনে হানতুল ইবনে ইয়াহইয়া সারহি।

১৭ - মুজাহিদ ইবনে সালিহ ইবনে হামদান আল-উমরি।

এবং ছাত্ররা তাঁকে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসতেন এবং তাঁকে সম্মান করতেন; তাঁর উত্তম চরিত্র এবং তাদের প্রতি তাঁর সদাচরণের কারণে।

তিনি আল-খারজ রোডের আবাসন এলাকায় অবস্থিত যুবাইর ইবনে আল-আওয়াম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদে তিন বছর এশা ও তারাবিহ সালাতে ইমামতি করেছেন: ১৪২০ হিজরি, ১৪২১ হিজরি এবং ১৪২২ হিজরি সালের রমজানের সতেরো রাত পর্যন্ত; যে রাতে তারাবিহ সালাতের পর তিনি মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২০)
‌‌رابعاً: الحِكَمُ التي كتبها رحمه الله قبل وفاته:

رسائل هاتفية أرسلها عبد الرحمن رحمه الله تعالى بهاتفه الجوال إلى جوال: زميله الشاب الصالح، أيمن بن عبد الله العاصمي قبل وفاته بيوم أو يومين 14 - 15 رمضان 1422هـكما يقول: الأخ أيمن، وكانت وفاة عبد الرحمن وأخيه بعد صلاة العشاء والتراويح ليلة الأحد 17/ 9/1422هـ.

الرسالة الأولى يقول فيها: ((المستأنس بالله: جنته في صدره، وبستانه في قلبه، ونزهته في رضى ربه)).

الرسالة الثانية قال فيها: ((اللهمّ إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك)).

الرسالة الثالثة: قال: ((فائدة: العزة في القناعة، والذلّ في المعصية، والهيبة في قيام الليل)) (1).

كما سبق وأن أرسل رسالة مكتوبة بخطّ يده لأيمن العاصمي قبل وفاته بحوالي شهرين تقريباً قال: بسم الله الرحمن الرحيم، الأخ أيمن … حفظه الله:

حسبك خمسة:

 

إذا ما مات ذو علم وتقوى … فقد ثلمت من الإسلام ثلمة

--------------------------------------------

(1) نقلت جميع هذه الرسائل، من جوال الأخ الشاب الصالح أيمن بن عبد الله العاصمي وفقه الله.
চতুর্থত: সেই হিকমতসমূহ যা তিনি (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর মৃত্যুর পূর্বে লিখেছিলেন:

আবদুর রহমান (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) তাঁর মোবাইল ফোন থেকে তাঁর সহকর্মী নেককার যুবক আয়মান বিন আবদুল্লাহ আল-আসেমীর মোবাইলে প্রেরিত কিছু বার্তা, যা তিনি তাঁর মৃত্যুর একদিন বা দুইদিন আগে ১৪-১৫ রমজান ১৪২২ হিজরিতে পাঠিয়েছিলেন, যেমনটি ভাই আয়মান বলেন। আর আবদুর রহমান এবং তাঁর ভাইয়ের মৃত্যু হয়েছিল ১৭/৯/১৪২২ হিজরি রবিবার রাতে এশা ও তারাবিহ নামাজের পর।

প্রথম বার্তা, যাতে তিনি বলেন: ((আল্লাহর সাথে নিবিড় সম্পর্ক স্থাপনকারী: তার জান্নাত তার বক্ষে, তার বাগান তার অন্তরে, আর তার আনন্দভ্রমণ তার রবের সন্তুষ্টির মাঝে।))

দ্বিতীয় বার্তা, যাতে তিনি বলেন: ((হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি আমাদের না চাইতেই ইসলাম দান করেছেন, সুতরাং আমাদের জান্নাত থেকে বঞ্চিত করবেন না যখন আমরা আপনার কাছে তা প্রার্থনা করছি।))

তৃতীয় বার্তা: তিনি বলেন: ((উপদেশ: সম্মান হলো অল্পে তুষ্টির মাঝে, লাঞ্ছনা হলো অবাধ্যতার মাঝে, আর গাম্ভীর্য হলো রাত জাগরণ তথা কিয়ামুল লাইলের মাঝে।)) (১)।

ইতিপূর্বে তিনি তাঁর মৃত্যুর প্রায় দুই মাস আগে আয়মান আল-আসেমীর কাছে স্বহস্তে লিখিত একটি বার্তাও পাঠিয়েছিলেন, সেখানে তিনি বলেন: বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। ভাই আয়মান … আল্লাহ তাঁকে হিফাজত করুন:

তোমার জন্য পাঁচটিই যথেষ্ট:

 

যখন কোনো ইলম ও তাকওয়াসম্পন্ন ব্যক্তির মৃত্যু হয় … তখন ইসলামের মাঝে একটি ফাটল তৈরি হয়।

--------------------------------------------

(১) এই সকল বার্তা নেককার যুবক ভাই আয়মান বিন আবদুল্লাহ আল-আসেমীর (আল্লাহ তাঁকে তাওফিক দিন) মোবাইল থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২১)
وموت الحاكم العدل المولَّى … بحكم الشرع منقصة ونقمة

وموت العابد القوّام ليلاً … يناجي ربه في كل ظلمة

وموت فتى كثير الجود مَحْلٌ … فإن بقاءه خصب ونعمة

وموت الفارس الضرغام هدم … فكم شهدت له بالنصر عزمة

فحسبك خمسة يُبكى عليهم … وباقي الناس تخفيف ورحمة

وباقي الناس هم همج رعاع … وفي إيجادهم لله حكمه (1)

 

وقد وجد مكتوباً على الغلاف الداخلي من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك للإمام ابن هشام رحمه الله تعالى، المقرر عليه في كلية الشريعة بخط يده رحمه الله يقول:

 

عرفت أن الحياة رحلة وطريق … فأحسنت اختيار الرفيق وتوليت القيادة

 

وكان الابن عبد الرحمن يقول الشعر، وقد وجد من شعره بعض الأبيات في جوال زميله الشاب الصالح ياسر بن محمد الحقيل، أرسل إليَّ بها، وهي خمسة وأربعون بيتاً، وهذا نصّ بعضها في رسالة الأخ ياسر إليَّ، قال:

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الرسائل التي كانت بيني وبين عبد الرحمن رحمه الله وقد رمزت للتي كتبها عبد الرحمن بـ (ع)، والتي أرسلتها له بـ (ي).

--------------------------------------------

(1) وجدنا هذه الرسالة بخط يد الابن عبد الرحمن رحمه الله تعالى، وعليها توقيعه، وهي محفوظة عند الأخ أيمن العاصمي وفقه الله تعالى.
শরীয়তের বিধান অনুযায়ী নিযুক্ত ন্যায়পরায়ণ শাসকের মৃত্যু … এক ঘাটতি ও বিপদ স্বরূপ।

আর রাত জেগে ইবাদতকারী আবেদের মৃত্যু, … যে প্রতিটি অন্ধকারে তার রবের সাথে নিভৃতে প্রার্থনা করে (তাও এক বিয়োগান্তক ঘটনা)।

অধিক দানশীল যুবকের মৃত্যু হলো দুর্ভিক্ষ স্বরূপ, … কারণ তার বেঁচে থাকা হলো প্রাচুর্য ও নিয়ামত।

আর সিংহবিক্রম বীর যোদ্ধার মৃত্যু হলো এক ধ্বংসযজ্ঞ, … কত দৃঢ় সংকল্পই না তার বিজয়ের সাক্ষ্য দিয়েছে।

তোমার কান্নার জন্য এই পাঁচজনই যথেষ্ট, … আর বাকি মানুষের মৃত্যু তো ভারমুক্ত হওয়া এবং রহমতস্বরূপ।

বাকি মানুষেরা তো সাধারণ মূর্খ জনতা, … তবে তাদের সৃষ্টিতেও আল্লাহর হিকমত রয়েছে। (১)

 

ইমাম ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাব 'আওদাহুল মাসালিক ইলা আলফিয়্যাতি ইবনে মালিক', যা শরীয়াহ ফ্যাকাল্টিতে তার জন্য পাঠ্য ছিল, তার ভেতরের মলাটে তাঁর (আব্দুর রহমানের) নিজ হাতের লেখায় লিখিত পাওয়া গেছে যে তিনি বলছেন:

 

আমি জেনেছি যে জীবন এক সফর ও পথ … তাই আমি উত্তম বন্ধু নির্বাচন করেছি এবং নেতৃত্বের দায়িত্ব গ্রহণ করেছি।

 

ছেলে আব্দুর রহমান কবিতা লিখত। তার কিছু কবিতা তার সহপাঠী নেককার যুবক ইয়াসির বিন মুহাম্মদ আল-হুকাইলের মোবাইলে পাওয়া গেছে। সে তা আমার কাছে পাঠিয়েছে, যা মোট পঁয়তাল্লিশটি পঙক্তি। ভাই ইয়াসিরের পাঠানো সেই বার্তার কিছু অংশ এখানে তুলে ধরা হলো, সে বলেছে:

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

এগুলো সেই বার্তা যা আমার এবং আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মধ্যে বিনিময় হয়েছিল। আমি আব্দুর রহমানের লেখা বার্তাগুলোকে 'আ' এবং আমার পাঠানো বার্তাগুলোকে 'ইয়া' প্রতীক দ্বারা চিহ্নিত করেছি।

--------------------------------------------

(১) আমরা এই বার্তাটি ছেলে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর স্বহস্তে লিখিত পেয়েছি এবং এতে তার স্বাক্ষর রয়েছে। এটি ভাই আয়মান আল-আসিমি (আল্লাহ তাকে তাওফিক দিন)-এর কাছে সংরক্ষিত আছে।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২২)
ي - ألا فَارْدُدْ سَرِيعاً دُونَ خوفٍ … فخَيْرُ الرَّدِّ عَاجِلُهُ المُبِينا

ع - أنا لا أرهب الرَّدَّ المُقَفَّى … ولا أخشى سُبَابَ الشِّعْرِ فِينا

ع - ألا فانْشُرْ سَلامي في رُبَاكُم … وعَطِّر صحْبَنَا بالياسَمِينا

ي - قد انتشَرَ السَّلامُ كَخَيْرِ غَيثٍ … وعَمَّ العِطْرُ أرْجَاءَ المدينه

ع - رأيتُ الوُدَّ يَتْبَعهُ انقِطَاعٌ … وخَيْرُ الوُدِّ ما يُفشِي السَّكينه

ي - ألا فاعمَلْ حِسَاناً ما استطعتَ … فَخَيْرُ النَّاسِ مَنْ سَكَنَ المدينه

ي - رسولُ الله يُرفلُ في رُبَاهَا … ومَسْجِدُهُ نَحِنُّ له حَنِينَا

ع - ولا تَنْسَ بِمَكَّةَ خَيْرَ بَيْتٍ … يطُوفُ به صِحَابٌ تابعونا

ي - ولا تنسَ بنجدٍ خيرَ قومٍ … همُ للدِّينِ خيرُ الخَادِمِينا

ع - تَمَنَّ الخيرَ تكسَبْ مُجْتَناهُ … ولوْ طَالَتْ عواقِبُهُ سِنينا

ع - رأيتُ العِلْمَ لا يأتي رِجالاً … همُ في الصُّبْحِ شرُّ النَّائمينا (1)

ي -ألا فَاغْضُضْ بِطَرْفِكَ عَنْ مَرِيضٍ … بكُلِّ الَّليلِ إكثارُ الأنِينَا

 

قال الأخ ياسر: من آخر الرسائل التي أرسلها إليَّ عبد الرحمن كانت تهنئة بشهر رمضان وهي (بنسيم الرحمة، وعبير التوبة، ورجاء المغفرة، وبعد الزحمة أقول كل عام وأنت بخير) وكانت بتاريخ يوم الجمعة 1/ 9/1422هـالموافق 16/ 11/2001م.

--------------------------------------------

(1) قال الأخ ياسر أرسلها إلي عبد الرحمن رحمه الله عندما كنت غائباً يوماً عن الدراسة في الجامعة بسبب المرض.
ই - ওহে, ভয়হীনভাবে দ্রুত উত্তর দাও … কারণ সর্বোত্তম উত্তর হলো দ্রুত এবং সুস্পষ্ট।

আ - আমি ছন্দবদ্ধ উত্তরের ভয় পাই না … আর আমাদের মাঝে কবিতার গালিগালাজকেও পরোয়া করি না।

আ - ওহে, তোমাদের উচ্চভূমিগুলোতে আমার সালাম ছড়িয়ে দাও … এবং জুঁই ফুলের সৌরভে আমাদের সাথীদের সুবাসিত করো।

ই - সালাম সর্বোত্তম বৃষ্টির মতো ছড়িয়ে পড়েছে … এবং মদিনার চারদিকে সুগন্ধি পরিব্যাপ্ত হয়েছে।

আ - আমি এমন ভালোবাসা দেখেছি যার অনুগামী হয় বিচ্ছেদ … আর সর্বোত্তম ভালোবাসা হলো তা, যা প্রশান্তি ছড়িয়ে দেয়।

ই - ওহে, তুমি সাধ্যমতো নেক আমল করো … কারণ মানুষের মাঝে তারাই শ্রেষ্ঠ যারা মদিনায় বসবাস করে।

ই - আল্লাহর রাসুল এর উচ্চভূমিগুলোতে স্বাচ্ছন্দ্যে বিচরণ করেন … এবং আমরা তাঁর মসজিদের জন্য প্রবলভাবে ব্যাকুল হই।

আ - আর মক্কার সেই সর্বোত্তম ঘরটির কথা ভুলে যেও না … যা সাহাবী এবং তাবেয়ীগণ প্রদক্ষিণ করেন।

ই - আর নজদ প্রান্তরের সেই সর্বোত্তম জাতির কথা ভুলো না … যারা দ্বীনের জন্য সর্বোত্তম সেবক।

আ - কল্যাণের কামনা করো, তবেই তার সুফল অর্জন করবে … যদিও এর ফলাফল আসতে অনেক বছর সময় লাগে।

আ - আমি দেখেছি যে জ্ঞান ঐসব ব্যক্তিদের নিকট আসে না … যারা ভোরবেলায় নিকৃষ্টতম নিদ্রামগ্ন থাকে (১)।

ই - ওহে, সেই রুগ্ন ব্যক্তির প্রতি তোমার দৃষ্টি নিবদ্ধ করো … যে সারা রাত অতিশয় আর্তনাদ করে।

 

ভাই ইয়াসির বলেন: আব্দুর রহমান আমার কাছে যে শেষ বার্তাগুলো পাঠিয়েছিলেন তার একটি ছিল রমজান মাসের শুভেচ্ছা বার্তা, আর তা হলো: (রহমতের মলয় সমীরণে, তওবার সুগন্ধে, ক্ষমার প্রত্যাশায় এবং ব্যস্ততার ভিড় শেষে আমি বলছি, আপনি প্রতি বছর ভালো থাকুন)। এটি ছিল শুক্রবার, ১/৯/১৪২২ হিজরি মোতাবেক ১৬/১১/২০০১ খ্রিস্টাব্দ।

--------------------------------------------

(১) ভাই ইয়াসির বলেন, আব্দুর রহমান (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এটি আমার কাছে পাঠিয়েছিলেন যখন আমি অসুস্থতার কারণে একদিন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা থেকে অনুপস্থিত ছিলাম।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২৩)
كتبه ياسر بن محمد الحقيل

بتاريخ 25/ 1/1423هـ

زميل عبد الرحمن رحمه الله في ثانوية أبي عمرو البصري لتحفيظ القرآن الكريم، ثم في كلية الشريعة، والمدرس في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم في جامع القدس بحي القدس بالرياض.
এটি লিখেছেন ইয়াসির বিন মুহাম্মাদ আল-হুকাইল

তারিখ ২৫/ ১/ ১৪২৩ হিজরী

আবু আমর আল-বাসরী হিফজুল কুরআন মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে এবং পরবর্তীতে শরীয়াহ অনুষদে আব্দুর রহমান (আল্লাহ তাকে রহম করুন)-এর সহপাঠী, এবং রিয়াদের আল-কুদস মহল্লার জামে আল-কুদস হিফজুল কুরআন মাদরাসার শিক্ষক।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২৪)
‌‌خامساً: أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر:

* وكان رحمه الله تعالى: يأمر أهل بيتنا بالمعروف وينهاهم عن المنكر إذا رأى شيئاً، وأخبرني بعض الأهل بعد موت عبد الرحمن رحمه الله أنه كان إذا لاحظ عليهم شيئاً أخذهم على انفراد، ونصحهم سراً.

* وأخبرتني والدته جبر الله قلبها وربط عليه؛ {لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (1) أن عبد الرحمن رحمه الله رأى بعض أهل البيت أخطأ فشرب بشماله، فقال: ((هذا لا يجوز، ألا تحبون الجنة، وتخافون من النار؟))، وقد أثر ذلك في نفوسهم بعد موته رحمه الله تعالى.

* كما أخبرني الأخ زمراوي محمد خيري السوداني، وفقه الله، أنه كان سائراً مع الابن عبد الرحمن رحمه الله تعالى، فرأى الابن عبد الرحمن رجلاً يقرأ مجلة فيها صور غير مناسبة، فنصحه وقال له: ((ما وجدت شيئاً تقرأه غير هذا؟)).

* وأخبرني الشاب سعيد بن أحمد بن سعيد الشهري قال: الله يرحم عبد الرحمن قد نصحني أن أحفظ القرآن عندما سألته عن تفسير آية قبل ثلاث سنوات، فأخبرني بتفسيرها، ثم قال: ((احفظ القرآن)).

* وأخبرني زائد بن سعد الدوسري (2) بقوله: كنت مارّاً بسيارتي، فمررت بعبد الرحمن رحمه الله وهو أمام باب بيته، يريد أن يذهب إلى

--------------------------------------------

(1) سورة القصص، الآية: 10.

(2) وقد توفي زائد رحمه الله في حادث مروري في أول شهر رجب عام 1423هـ.
পঞ্চম: সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ:

* তিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) আমাদের পরিবারের সদস্যদের সৎকাজের আদেশ দিতেন এবং যখনই কোনো কিছু দেখতেন, তখন তাদের মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখতেন। আব্দুর রহমানের (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) মৃত্যুর পর পরিবারের কেউ কেউ আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি যখনই তাদের মাঝে কোনো (ভুল) লক্ষ্য করতেন, তখন তাদের একান্তে ডেকে নিতেন এবং গোপনে উপদেশ দিতেন।

* তাঁর মা—আল্লাহ তাঁর অন্তরকে শান্ত করুন এবং তাতে ধৈর্য দান করুন; {যাতে তিনি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন} (১)—আমাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুর রহমান (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) পরিবারের কোনো সদস্যকে ভুলবশত বাম হাতে পান করতে দেখেন। তখন তিনি বলেছিলেন: "এটি জায়েয নয়। তোমরা কি জান্নাতকে ভালোবাসো না এবং জাহান্নামকে ভয় পাও না?" তাঁর মৃত্যুর পর এটি তাদের হৃদয়ে গভীর প্রভাব ফেলেছে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)।

* এছাড়া ভ্রাতা জিমরাউয়ী মুহাম্মাদ খাইরী আস-সুদানী (আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দান করুন) আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি পুত্র আব্দুর রহমানের (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) সাথে হাঁটছিলেন, তখন আব্দুর রহমান এক ব্যক্তিকে একটি সাময়িকী পড়তে দেখলেন যাতে অশোভন ছবি ছিল। তখন তিনি তাকে নসিহত করলেন এবং বললেন: "আপনি কি পড়ার মতো এটি ছাড়া আর কিছু পাননি?"

* যুবক সাঈদ বিন আহমাদ বিন সাঈদ আল-শাহরী আমাকে বলেছেন: আল্লাহ আব্দুর রহমানের প্রতি রহম করুন, তিন বছর আগে যখন আমি তাকে একটি আয়াতের তাফসীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি আমাকে কুরআন হিফজ করার নসিহত করেছিলেন। তিনি আমাকে এর তাফসীর শোনালেন এবং তারপর বললেন: "কুরআন হিফজ করো।"

* যায়েদ বিন সাদ আদ-দাওসারী (২) আমাকে তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে জানিয়েছেন: আমি আমার গাড়ি নিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আব্দুর রহমানের (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি তখন তাঁর ঘরের দরজার সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তিনি যেতে চাচ্ছিলেন...

--------------------------------------------

(১) সূরা আল-কাসাস, আয়াত: ১০।

(২) যায়েদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) ১৪২৩ হিজরী সালের রজব মাসের শুরুতে এক সড়ক দুর্ঘটনায় ইন্তেকাল করেছেন।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২৫)
الصلاة، فسلّمت عليه، وكنت أستمع إلى شريط أغنية في سيارتي، فرد عليَّ السلام ونصحني بقوله: ((الغناء حرام لا يجوز سماعه وأنت في شهر عظيم)). قال الأخ زائد: وكان ذلك في رمضان قبل وفاة عبد الرحمن رحمه الله بيومين، وقد تركت الغناء بسبب نصيحة عبد الرحمن، وإذا ملتُ إلى الغناء أخذت شريط أمراض القلوب واستمعت إليه.

* كان الابن عبد الرحمن رحمه الله قد رأى رجلاً من المصلين ضرب ولده على وجهه، وكان رجلاً صالحاً، فقال له الابن عبد الرحمن: لا يجوز الضرب على الوجه، فما كان من هذا الرجل إلا أن قال لعبد الرحمن: جزاك الله خيراً، وقبَّل رأس عبد الرحمن، وكنت حاضراً شاهداً.

* كان بعض المشايخ يشرح حديث التشهد، فقال الشيخ: ((والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين))، فردّ عليه الابن عبد الرحمن فقال: ((السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين)) ليس فيها واو، فقبَّل هذا الشيخ يد الابن عبد الرحمن ودعا له، ولم يخطئ الشيخ مرة أخرى في إضافة الواو.

* كان الابن عبد الرحمن رحمه الله يدرِّس في الجامع في تحفيظ القرآن، فرأى كثيراً من طلاب التحفيظ يسبلون الثياب، فأفزعه ذلك، وطلب من مدير المدرسة الشيخ خالد البلادي - حفظه الله - أن ينصح الطلاب عن طريق المكبرات في الجامع، ويحذّرهم من الإسبال، وخاصة لأنهم يتعلمون القرآن الكريم، فأخذ الشيخ خالد المكبّر وحذّرهم من الإسبال، أخبرني بذلك الشيخ خالد البلادي، والأخ هانئ بن نايف الربيعي.
সালাত, তারপর আমি তাকে সালাম দিলাম, আর আমি আমার গাড়িতে একটি গানের ক্যাসেট শুনছিলাম। তখন তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন এবং আমাকে এই বলে নসীহত করলেন: "গান গাওয়া হারাম, আপনি একটি মহান মাসে থাকা অবস্থায় এটি শোনা জায়েয নয়।" ভাই জায়েদ বলেন: এটি ছিল রমজান মাসে, আবদুর রহমান (রহিমাহুল্লাহ)-এর মৃত্যুর দুই দিন আগে। আবদুর রহমানের নসীহতের কারণে আমি গান শোনা ছেড়ে দিয়েছি। এখন যখনই আমার মন গানের দিকে ঝুঁকে পড়ে, আমি 'অন্তরসমূহের ব্যাধি' বিষয়ক ক্যাসেটটি গ্রহণ করি এবং তা শ্রবণ করি।

* পুত্র আবদুর রহমান (রহিমাহুল্লাহ) এক মুসল্লিকে দেখেছিলেন যে তিনি তার সন্তানের চেহারায় আঘাত করছেন, আর সেই ব্যক্তি একজন নেককার লোক ছিলেন। তখন পুত্র আবদুর রহমান তাকে বললেন: চেহারায় আঘাত করা জায়েয নেই। তখন সেই ব্যক্তি আবদুর রহমানকে কেবল 'জাযাকাল্লাহু খাইরান' বললেন এবং আবদুর রহমানের মাথায় চুমু খেলেন। আমি সেখানে উপস্থিত ও প্রত্যক্ষদর্শী ছিলাম।

* জনৈক শেখ তাশাহহুদের হাদীস ব্যাখ্যা করছিলেন। শেখ বললেন: "ওয়া আস-সালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিস সালিহীন"। তখন পুত্র আবদুর রহমান তাকে প্রতিউত্তর করে বললেন: "আস-সালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিস সালিহীন"-এর শুরুতে কোনো 'ওয়াও' নেই। তখন সেই শেখ পুত্র আবদুর রহমানের হাতে চুমু খেলেন এবং তার জন্য দুআ করলেন। এরপর শেখ 'ওয়াও' যুক্ত করার ভুল আর কখনো করেননি।

* পুত্র আবদুর রহমান (রহিমাহুল্লাহ) মসজিদে কুরআন হিফজ বিভাগে পড়াতেন। তিনি দেখলেন যে হিফজ বিভাগের অনেক ছাত্র টাখনুর নিচে কাপড় লটকাচ্ছে (ইসবাল করছে)। এটি তাকে বিচলিত করল। তিনি মাদরাসার পরিচালক শেখ খালিদ আল-বিলাদী (হাফিযাহুল্লাহ)-এর নিকট অনুরোধ করলেন যেন তিনি মসজিদের লাউডস্পিকারের মাধ্যমে ছাত্রদের নসীহত করেন এবং তাদের ইসবাল সম্পর্কে সতর্ক করেন, বিশেষ করে যেহেতু তারা কুরআনুল কারীম শিখছে। অতঃপর শেখ খালিদ লাউডস্পিকার হাতে নিলেন এবং তাদের ইসবাল সম্পর্কে সতর্ক করলেন। আমাকে এই বিষয়ে শেখ খালিদ আল-বিলাদী এবং ভাই হানি বিন নায়েফ আল-রুবাইয়ি সংবাদ দিয়েছেন।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২৬)
* أخبرني الأخ عبد الله بن علي بن عبد الله القرني أنه طلب من الابن عبد الرحمن رحمه الله أن يكتب له موعظة قصيرة يعظ فيها زملاء الأخ

عبد الله غير المستقيمين في الثانوية وفي غيرها، قال الأخ عبد الله: ((فوافق عبد الرحمن رحمه الله إلا أنه كان مشغولاً، ثم ذكَّرته مرات))، فقال عبد الرحمن رحمه الله: ((سأكتبها إن شاء الله، ولكن لا أستطيع أن أطبعها على جهاز الكمبيوتر لأني مشغول، ولكني سأعطيها عبد الرحيم يطبعها لك)).

قال الأخ عبد الله: ((فكتبها عبد الرحمن رحمه الله بخطّ يده ثم سلَّمها لشقيقه عبد الرحيم رحمه الله، فطبعها عبد الرحيم رحمه الله على الكمبيوتر ثم سلّمها لي، وهذا نصّها:

((بسم الله الرحمن الرحيم

** أخي الحبيب، حاول أن تجيب على هذه الأسئلة بكل صراحة؟

س/ كم مضى من عمرك؟ وهل الباقي من عمرك أكثر أم أقل؟

وحاول أن تحسب عمرك بالساعات والدقائق حسب المعادلة الآتية:

العمر بالسنوات ×360= (العمر بالأيام) × 24 = (العمر بالساعات).

س/ ماذا فعلت في هذه الساعات الماضية من عمرك؟ وهل أنت مستعد للقاء الله بهذه الأعمال؟؟)).
ভাই আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-কারনী আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি (আমার) পুত্র আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট অনুরোধ করেছিলেন যেন তিনি তার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত উপদেশমূলক লেখা লিখে দেন, যার মাধ্যমে ভাই আব্দুল্লাহ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও অন্যান্য স্থানের তার সেই সকল সহপাঠীদের উপদেশ দেবেন যারা সঠিক পথে নেই।

ভাই আব্দুল্লাহ বলেন: "আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) সম্মত হলেন, তবে তিনি ব্যস্ত ছিলেন। অতঃপর আমি তাকে কয়েকবার স্মরণ করিয়ে দিলাম।" তখন আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "ইনশাআল্লাহ আমি এটি লিখব, তবে আমি এটি কম্পিউটারে টাইপ করতে পারব না কারণ আমি ব্যস্ত; তবে আমি এটি আব্দুর রহীমের কাছে দেব, সে তোমার জন্য এটি টাইপ করে দেবে।"

ভাই আব্দুল্লাহ বলেন: "অতঃপর আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) এটি নিজ হাতে লিখলেন এবং তা তার সহোদর ভাই আব্দুর রহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট হস্তান্তর করলেন। এরপর আব্দুর রহীম (রাহিমাহুল্লাহ) তা কম্পিউটারে টাইপ করলেন এবং তা আমাকে প্রদান করলেন। আর এটিই সেই লেখা:

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

** আমার প্রিয় ভাই, এই প্রশ্নগুলোর উত্তর পূর্ণ সততার সাথে দেওয়ার চেষ্টা করো কি?

প্রশ্ন: তোমার জীবনের কতটুকু অতিবাহিত হয়েছে? আর তোমার জীবনের অবশিষ্ট অংশ কি বেশি না কম?

এবং নিচের সমীকরণ অনুযায়ী তোমার বয়সকে ঘণ্টা ও মিনিটে গণনা করার চেষ্টা করো:

বয়স (বছরে) × ৩৬০ = (বয়স দিনে) × ২৪ = (বয়স ঘণ্টায়)।

প্রশ্ন: তোমার জীবনের বিগত এই ঘণ্টাগুলোতে তুমি কী করেছ? আর তুমি কি এই আমলগুলো নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে প্রস্তুত??
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২৭)
‌‌سادساً: أخلاقه العظيمة رحمه الله تعالى:

* كان الابن عبد الرحمن رحمه الله لا يقهقه إذا ضحك، وإنما يبتسم ابتساماً بدون قهقهة مدة حياته رحمه الله.

* كان رحمه الله بارّاً بوالديه لا يعصي لهما أمراً، وكان يخفض جناحه لأمه كثيراً، ويكرمها أكرمه الله بالفردوس الأعلى من الجنة في أعلى منازل الشهداء، وكان إذا نادته أمه أو ناداه أبوه أجاب بقوله: ((لبيك))، وإذا ذهب إلى المدرسة أو الكلية طلب من أمه الدعاء، فإذا دعت له قال أحياناً: هل هذا الدعاء من قلبك؟ ثم يُقبّل رأسها أحياناً إذا ذهب، وإذا رجع من الدراسة، وإذا كنت في مكتبتي الخاصة دخل عليّ وسلّم ثم مدّ يده للمصافحة، وربما قبل رأسي أحياناً.

* كان الابن عبد الرحمن سليم الصدر، فلا يحمل الحسد، ولا البغضاء لأحد من الناس، ومن أبرز الأمثلة على ذلك أنه كان يرسل لزميله في الصف الثالث الثانوي محمد حسان بشور بعض الفوائد، ويرسل له محمد عن طريق الناسوخ بعض الفوائد كذلك، ومحمد حسان هذا هو الذي ينافسه على الترتيب الأول في الصف الثالث ثانوي، فشكرتهما على ذلك الخلق الكريم.

* كان رحمه الله يبغض الغيبة، ولا ينقل النميمة، وقد قال في مقابلة أجرتها معه ثانوية أبي عمرو البصري لتحفيظ القرآن الكريم حينما وُجِّه له أسئلة منها: ((كلمة عتاب توجهها لصديق؟))، فقال: ((أولئك
ষষ্ঠত: তাঁর মহান চরিত্র, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন:

* পুত্র আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) হাসার সময় অট্টহাসি দিতেন না, বরং তিনি তাঁর সারা জীবন অট্টহাসি ছাড়াই কেবল মৃদু হাসতেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।

* তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতামাতার প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিলেন, তাঁদের কোনো আদেশ অমান্য করতেন না। তিনি তাঁর মায়ের প্রতি অত্যন্ত বিনয়ী ছিলেন এবং তাঁকে অনেক সম্মান করতেন—আল্লাহ তাঁকে শহীদদের সর্বোচ্চ মর্যাদায় জান্নাতুল ফিরদাউসের উচ্চ মাকাম দান করে সম্মানিত করুন। যখনই তাঁর মা বা বাবা তাঁকে ডাকতেন, তিনি ‘লাব্বাইক’ (আমি উপস্থিত) বলে উত্তর দিতেন। যখন তিনি মাদরাসায় বা কলেজে যেতেন, তখন মায়ের কাছে দোয়া চাইতেন। মা যখন তাঁর জন্য দোয়া করতেন, তখন তিনি মাঝে মাঝে বলতেন: "এই দোয়া কি আপনার অন্তর থেকে?" তারপর যাওয়ার সময় এবং পড়াশোনা থেকে ফেরার সময় মাঝে মাঝে তাঁর মাথায় চুমু খেতেন। আর আমি যখন আমার নিজস্ব লাইব্রেরিতে থাকতাম, তখন তিনি আমার কাছে প্রবেশ করে সালাম দিতেন, তারপর মুসাফাহার জন্য হাত বাড়িয়ে দিতেন এবং মাঝে মাঝে সম্ভবত আমার মাথায় চুমু খেতেন।

* পুত্র আবদুর রহমান ছিলেন পরিচ্ছন্ন হৃদয়ের অধিকারী; তিনি কোনো মানুষের প্রতি হিংসা বা বিদ্বেষ পোষণ করতেন না। এর অন্যতম প্রকৃষ্ট উদাহরণ হলো, তিনি তাঁর উচ্চ মাধ্যমিক তৃতীয় বর্ষের সহপাঠী মুহাম্মদ হাসান বাশশূরের কাছে কিছু ইলমি ফায়দা বা তথ্য পাঠাতেন এবং মুহাম্মদও ফ্যাক্সের মাধ্যমে তাঁর কাছে একইভাবে কিছু তথ্য পাঠাতেন। অথচ এই মুহাম্মদ হাসানই ছিলেন উচ্চ মাধ্যমিক তৃতীয় বর্ষে প্রথম হওয়ার প্রতিযোগিতায় তাঁর প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী। আমি তাঁদের এই মহৎ চরিত্রের জন্য তাঁদের উভয়কে ধন্যবাদ জানিয়েছি।

* তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) গীবত (পরনিন্দা) অপছন্দ করতেন এবং চোগলখুরি করতেন না। আবু আমর আল-বাসরী তাহফিজুল কুরআন মাধ্যমিক বিদ্যালয় কর্তৃক আয়োজিত এক সাক্ষাৎকারে তাঁকে কিছু প্রশ্ন করা হয়েছিল, যার মধ্যে একটি ছিল: "কোনো বন্ধুর প্রতি আপনার অভিযোগমূলক কথা কী হবে?" তখন তিনি বলেছিলেন: "তারা...
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২৮)
الأصدقاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم، أنصحهم أن يبتعدوا عن ذلك)).

* وكان رحمه الله يهتمّ بأمور المسلمين ويرحمهم، وكان يؤلمه ما يحصل للإخوة في فلسطين، والشيشان، وغيرهما من بلدان المسلمين، وقد كان يستمع الأخبار في المذياع من إذاعة القرآن الكريم، وقد قال في المقابلة التي أجرتها معه ثانوية أبي عمرو لتحفيظ القرآن الكريم حينما وُجِّه له أسئلة منها: ((موقف معبِّر أثَّر في حياتك؟))، فقال: ((الحملة الروسية اللعينة على جمهورية الشيشان!)).

* كان الابن عبد الرحمن - رحمه الله تعالى - في المجالس الخاصة والعامّة التي يحضرها لا يتكلّم إلا بخير أو يصمت، ولا يثرثر، بل يلزم السكوت، وإذا أعجبه شيء تبسَّم، وإذا سُئل عن شيء أجاب بهدوءٍ وأدب.

* كان إذا سار في طريقه إلى المسجد لا ينظر يمنة ولا يسرة، فلا ينظر في المارِّين ولا في السيارات العابرة، وإنما كان ينظر أمامهُ، ويمضي في سيره، وقد أخبرني الشيخ سالم بن عامر الشهري مؤذِّن مسجد عمر بن عبد العزيز بإسكان أفراد القوات المسلحة، أنه كان يمرُّ على سيارته في الطريق العام، ويرى عبد الرحمن رحمه الله يسير إلى الجامع فيحبّ أن يسلّم على عبد الرحمن رحمه الله مع الإشارة باليد، ولكن يقول: إن عبد الرحمن رحمه الله سائر في طريقه لا ينظر يمنةً ولا يسرةً، لا إلى سيارات ولا إلى غيرها، وهكذا أخبرني الشيخ سالم بن علي الخشرمي
সেই সব বন্ধু যারা মানুষের মাংস ভক্ষণ করে এবং তাদের মান-সম্মানহানি করে, আমি তাদের উপদেশ দিচ্ছি যেন তারা তা থেকে বিরত থাকে।

* তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) মুসলিমদের বিষয়াবলির প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন এবং তাদের প্রতি মমতা পোষণ করতেন। ফিলিস্তিন, চেচনিয়া এবং অন্যান্য মুসলিম ভূখণ্ডে ভাইদের ওপর যা ঘটে চলত, তা তাঁকে ব্যথিত করত। তিনি ‘ইযায়াতুল কুরআনুল কারীম’ (কুরআনুল কারীম রেডিও) থেকে রেডিওর সংবাদ শুনতেন। আবু আমর তাহফিজুল কুরআন মাধ্যমিক বিদ্যালয় কর্তৃক গৃহীত এক সাক্ষাৎকারে তাঁকে যখন কিছু প্রশ্ন করা হয়েছিল, যার একটি ছিল: "আপনার জীবনে প্রভাব বিস্তারকারী কোনো বিশেষ ঘটনা?", তখন তিনি বলেছিলেন: "চেচনিয়া প্রজাতন্ত্রের ওপর অভিশপ্ত রুশ হামলা!"

* পুত্র আবদুর রহমান (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন) তাঁর উপস্থিত হওয়া সাধারণ ও বিশেষ মজলিসগুলোতে ভালো কথা ব্যতীত অন্য কিছু বলতেন না অথবা চুপ থাকতেন। তিনি অনর্থক কথা বলতেন না, বরং নীরবতা অবলম্বন করতেন। কোনো কিছু তাঁর কাছে ভালো লাগলে তিনি মুচকি হাসতেন এবং কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হলে অত্যন্ত ধীরস্থিরভাবে ও শিষ্টাচারের সাথে উত্তর দিতেন।

* তিনি যখন মসজিদের পথে চলতেন, তখন ডানে বা বামে তাকাতেন না। পথচারী কিংবা যাতায়াতকারী যানবাহনগুলোর দিকেও তিনি দৃষ্টিপাত করতেন না, বরং কেবল সম্মুখপানে তাকিয়ে পথ চলতেন। সশস্ত্র বাহিনীর আবাসন এলাকার উমর ইবনে আব্দুল আজিজ মসজিদের মুয়াজ্জিন শাইখ সালেম বিন আমির আশ-শাহরি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি যখন প্রধান সড়ক দিয়ে নিজের গাড়ি চালিয়ে যেতেন এবং আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মসজিদের দিকে হেঁটে যেতে দেখতেন, তখন তিনি হাতের ইশারার মাধ্যমে আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সালাম দিতে চাইতেন। কিন্তু তিনি বলতেন: আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) নিজের পথে এমনভাবে চলতেন যে তিনি ডানে কিংবা বামে, কোনো গাড়ি বা অন্য কিছুর দিকে ফিরেও তাকাতেন না। শাইখ সালেম বিন আলী আল-খাশরামিও আমাকে অনুরূপ কথা জানিয়েছেন।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ২৯)
الشهري إمام مسجد خالد بن الوليد بإسكان أفراد القوات المسلحة، يقول: ((إذا مررت مع الشارع العام على سيارتي ورأيت عبد الرحمن في طريقه إلى الجامع، فأريد السلام عليه مع الإشارة؛ لأنه لا يسمعني، ولكنه لا ينظر إليّ، ولا إلى أحد من المارّين، وإنما يمشي وينظر أمامه!)).

* وكذلك إذا كان داخل المسجد لا ينظر يمنة ولا يسرة، ولا يكثر الالتفات، بل يؤذن، ثم يصلي تحية المسجد، ثم يقرأ القرآن يراجعه.

* كان عبد الرحمن رحمه الله يصلي الرواتب كاملة: أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، ويصلي أربعاً قبل العصر نافلة، ويصلي ركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وكان يحافظ على صلاة الوتر، وركعتين قبل الفجر، وكنت أشاهده يخشع في صلاته ولله الحمد، وقد أخبرني الشيخ حسن بن شريف المشيخي أنه شاهد عبد الرحمن رحمه الله يبكي في دعاء القنوت في رمضان خلف الشيخ خلوفة بن محمد الشهري القاضي بمحكمة الطائف الآن، وقد كان الشيخ خلوفة يُؤذِّن في جامع الفاروق، ويُصلِّي بالناس التراويح في غيابي، وكان عُمْرُ عبد الرحمن اثني عشر عاماً آنذاك تقريباً، فقد كان صغير السن، ومع ذلك يحصل له هذا الخشوع رحمه الله تعالى.

* وكان رحمه الله يصوم مع رمضان ستّاً من شوال، ويصوم يوم عاشوراء مع يوم قبله ويوم بعده أو يصوم يوماً قبله، ويصوم تسعة أيام من العشر الأول من ذي الحجة.
সশস্ত্র বাহিনীর সদস্যদের আবাসনের খালিদ বিন ওয়ালিদ মসজিদের ইমাম শাহরি বলেন: "আমি যখন আমার গাড়িতে করে প্রধান সড়ক দিয়ে যাই এবং আবদুর রহমানকে মসজিদের পথে দেখি, তখন আমি ইশারায় তাকে সালাম দিতে চাই; কারণ সে আমার কথা শুনতে পায় না। কিন্তু সে আমার দিকে তাকায় না, এমনকি পথচারীদের কারো দিকেও তাকায় না; বরং সে শুধু সামনের দিকে তাকিয়ে হাঁটতে থাকে!"

* একইভাবে মসজিদের ভেতরে থাকলেও সে ডানে-বামে তাকায় না এবং বেশি ঘাড় ফিরিয়ে দেখে না; বরং সে আযান দেয়, তারপর তাহিয়্যাতুল মাসজিদ নামাজ পড়ে, এরপর কুরআন তিলাওয়াত করে ও তা পুনরাবৃত্তি করে।

* আবদুর রহমান (আল্লাহ তাকে রহম করুন) সুন্নতে মুয়াক্কাদা নামাজগুলো পূর্ণরূপে আদায় করতেন: যোহরের আগে চার রাকাত এবং পরে দুই রাকাত। তিনি আসরের আগে নফল হিসেবে চার রাকাত নামাজ পড়তেন। মাগরিবের পর দুই রাকাত এবং এশার পর দুই রাকাত পড়তেন। তিনি বিতর নামাজ ও ফজরের পূর্বের দুই রাকাত সুন্নতের প্রতি যত্নবান ছিলেন। আল্লাহর প্রশংসা, আমি তাকে তার নামাজে বিনম্র থাকতে দেখতাম। শেখ হাসান বিন শরীফ আল-মাশায়েখী আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবদুর রহমানকে (আল্লাহ তাকে রহম করুন) রমজান মাসে দুআয়ে কুনূতের সময় কাঁদতে দেখেছেন। তখন তিনি বর্তমান তায়েফ আদালতের বিচারক শেখ খালুফা বিন মুহাম্মদ আল-শাহরির পেছনে নামাজ পড়ছিলেন। শেখ খালুফা ফারুক জামে মসজিদে আযান দিতেন এবং আমার অনুপস্থিতিতে মানুষকে নিয়ে তারাবিহ নামাজ পড়াতেন। সে সময় আবদুর রহমানের বয়স ছিল প্রায় বারো বছর। সে অল্পবয়সী হওয়া সত্ত্বেও তার মধ্যে এই বিনম্রতা কাজ করত, আল্লাহ তায়ালা তাকে রহম করুন।

* তিনি (আল্লাহ তাকে রহম করুন) রমজানের পাশাপাশি শাওয়ালের ছয় রোজা রাখতেন। তিনি আশুরার রোজা রাখতেন তার আগের একদিন ও পরের একদিনসহ, অথবা তার আগের একদিনসহ। আর তিনি জিলহজ মাসের প্রথম দশকের নয় দিন রোজা রাখতেন।
(খণ্ড: ১) সিরাতুশ শাব্বিস সালিহ আবদুর রহমান বিন সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-কাহতানী (পৃষ্ঠা: ৩০)
* كان الابن عبد الرحمن رحمه الله يراجع القرآن كثيراً ولله الحمد، وقد أخبرني أنه يراجع كل يوم جزأين بين الأذان والإقامة للصلوات الخمس؛ لأنه كان يُؤذِّن في جامع الفاروق كما تقدم، أما قبل ذلك فكان يراجع على المدرسين تسميعاً، ويُسمِّع القرآن كاملاً في إجازة الصيف مرات عديدة، وشارك في مسابقات كثيرة، وفاز فيها، جعل الله ذلك كله في موازين حسناته.

* كان رحمه الله يحافظ على أذكار الصباح بعد صلاة الفجر، وأذكار المساء بعد صلاة المغرب، وخاصة: سيد الاستغفار، وآية الكرسي، والمعوذات الثلاث، ثلاث مرات، و ((بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم)) ثلاث مرات، وغير ذلك، كما يحافظ على أذكار أدبار الصلوات ولله الحمد والمنّة.

* كان رحمه الله يحب الاطلاع والقراءة والاستماع لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وقد اشترى قصص الأنبياء من القرآن الكريم للشيخ حسن أيوب، وهو لا يزال في الصف السادس ابتدائي، وعمره تقريباً اثنا عشر عاماً، وقد كرّر استماع هذه الأشرطة أكثر من مرة، وكانت تشتمل على قصة عشرين نبيّاً في عشرين شريطاً، وقد طلب مني أن اشتري له كتاب الشجرة النبوية في سيرة خير البرية صلى الله عليه وسلم، لابن عبد الهادي المقدسي (ابن المبرّد)، 840 - 909هـ، فلم يدخل هذا الكتاب مكتبتي لولا الله ثم الابن عبد الرحمن رحمه الله تعالى، وقد اشترى قبل موته بشهر أو شهرين كتاب: استجلاب ارتقاء الغرف بحبِّ
* পুত্র আবদুর রহমান (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) অনেক বেশি কুরআন তিলাওয়াত ও পুনরাবৃত্তি করতেন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে, তিনি প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে দুই পারা করে তিলাওয়াত করতেন; কারণ তিনি পূর্বে যেমন উল্লিখিত হয়েছে ফারুক জামে মসজিদে আযান দিতেন। এর আগে তিনি শিক্ষকদের কাছে মুখস্থ শুনিয়ে পুনরাবৃত্তি করতেন এবং গ্রীষ্মকালীন ছুটিতে কয়েকবার পূর্ণ কুরআন শুনিয়ে শেষ করেছেন। তিনি বহু প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছেন এবং তাতে বিজয়ী হয়েছেন। আল্লাহ এ সব কিছুকে তাঁর নেক আমলের পাল্লায় যুক্ত করুন।

* তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ফজর সালাতের পর সকালের যিকর এবং মাগরিব সালাতের পর সন্ধ্যার যিকরের ব্যাপারে খুবই যত্নশীল ছিলেন, বিশেষ করে: সাইয়্যেদুল ইস্তিগফার, আয়াতুল কুরসি এবং তিনটি মুআউওয়িযাত (তিনবার করে), এবং "আল্লাহর নামে, যাঁর নামের বরকতে আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ" (তিনবার), এছাড়াও অন্যান্য যিকরসমূহ। অনুরূপভাবে তিনি সালাত পরবর্তী যিকরসমূহের ওপরও নিয়মিত আমল করতেন, সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ একমাত্র আল্লাহর জন্য।

* তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সীরাত এবং নবীগণের (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) ঘটনাবলি জানতে, পড়তে এবং শুনতে পছন্দ করতেন। তিনি যখন প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ষষ্ঠ শ্রেণিতে পড়তেন এবং তাঁর বয়স যখন প্রায় বারো বছর, তখন তিনি শাইখ হাসান আইয়ুবের 'কুরআনুল কারীম থেকে নবীগণের কাহিনী' সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি এই অডিও ক্যাসেটগুলো একাধিকবার শুনেছেন, যাতে বিশটি ক্যাসেটে বিশ জন নবীর কাহিনী বর্ণিত ছিল। তিনি আমার কাছে ইবনে আবদিল হাদী আল-মাকদিসী (ইবনুল মুবাররাদ, ৮৪০ - ৯০৯ হিজরি) রচিত 'আশ-শাজারাতুন নাবাওইয়্যাহ ফী সীরাতি খায়রিল বারিয়্যাহ' (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বইটি ক্রয় করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। আল্লাহ এবং তারপর পুত্র আবদুর রহমানের (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) আগ্রহ না থাকলে এই বইটি আমার পাঠাগারে প্রবেশ করত না। তিনি তাঁর মৃত্যুর এক বা দুই মাস আগে 'ইস্তিজলাবু ইরতিকাইল গুরাফি বি-হুব্বি' নামক বইটি ক্রয় করেছিলেন।