বিভাগ: ফেরকা ও খণ্ডন

বই: আহলে সুন্নাতের মানদণ্ডে ইবাদি মতবাদ

লেখক: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আস-সুন্নি

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫২

[বইটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংখ্যায়িত]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ২১ শাবান ১৪৩৩

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

তাদের নিকট তাঁর বিরুদ্ধে অকাট্য যুক্তি ছিল, ফলে তিনি তাদের নিকট ফিরে আসার এবং আল্লাহর বিধানের ক্ষেত্রে বিদ্রোহীদের সাথে যে সালিশি মীমাংসার বিষয়ে আপস করেছিলেন তা বর্জন করার সংকল্প করেছিলেন। তখন তাঁর গোত্রের প্রধানরা তাঁর বিরুদ্ধে অবস্থান নিল এবং তিনি তাদের কথা মেনে নিলেন; আর মুসলিমদের অবাধ্য হলেন। ফলে তাঁর ইমামতের বিষয়ে মানুষের সালিশি মেনে নিয়ে তিনি নিজেকে পদচ্যুত করার পর মুসলিমরা তাঁকে বর্জন করল, অথচ তিনি মনে করেছিলেন যে নেতৃত্ব তাঁর হাতেই রয়ে গেছে, কিন্তু তা ছিল সুদূরপরাহত... তিনি দুই ব্যক্তির ফয়সালা মেনে নেওয়ার ব্যাপারে কঠিন অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, ফলে ইমামত সেই দুই সালিশকারকের ক্রীড়নকে পরিণত হলো; তারা চাইলে তাঁকে বহাল রাখতে পারত অথবা অপসারিত করতে পারত। তখন মুসলিমরা তাঁর থেকে পৃথক হয়ে গেল এবং নিজেদের জন্য একজন ইমাম নিযুক্ত করল, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-রাসিবী। অতঃপর আলী তাদের দিকে অগ্রসর হলেন এবং নাহরাওয়ানে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন, এমনকি সেখানে উপস্থিত তাদের মূল দলটিকে হত্যা করলেন। তারা সংখ্যায় ছিল প্রায় চার হাজার জন, যাদের মধ্যে অতি সামান্য কিছু লোক ব্যতীত কেউ রক্ষা পায়নি। তারা বিশ্বাস করত যে মৃত্যুতেই মুক্তি এবং এটাই জান্নাতে যাওয়ার প্রশান্তি। এরপর বিভিন্ন শহর ও অঞ্চলে যারা অবশিষ্ট ছিল, তারা ছিল এক বিশাল জনসংখ্যা। তারা তাদের পূর্বসূরিদের আদর্শে অবিচল থাকল এবং নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এর সুন্নাহ ও তাঁর পরবর্তী খুলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাহ অনুসরণের অসিয়তকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরল। এই আদর্শের ভিত্তিতেই তারা ইমামদের নিযুক্ত করল এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে জীবন উৎসর্গ করল..." উদ্ধৃতির উদ্দেশ্য এখানে সমাপ্ত।

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------