বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ

বই: আল-গুসুন আদ-দানী ফী তারজামতি ওয়া হায়াতি আল-শায়খ আবদুর রহমান আত-তানলানী

লেখক: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ আবদুল কাদির বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুখতার বিন আহমাদ আল-আলিম আল-কিবলাবী আল-জাযায়েরী আল-মালিকী, যিনি শায়খ বাই বেলালাম নামে পরিচিত (মৃত্যু ১৪৩০ হিজরি)

প্রকাশক: দার হুমা প্রেস

প্রকাশকাল: ২০০৪ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৯০

শামেলা সংস্করণের প্রস্তুতকারক: আবু ইয়াসির আল-জাযায়েরী

[বইটির পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ১৮ রজব ১৪৩৩

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি জ্ঞানকে সম্মানিত করেছেন এবং এর জন্য উপযুক্ত লোক তৈরি করেছেন। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর ওপর যার বংশ এবং মূল অত্যন্ত পবিত্র, এবং তাঁর পবিত্র পরিবারবর্গ ও উত্তম সাহাবীগণের ওপর। অতঃপর, আমি আমার শৈশবকাল থেকেই জ্ঞানের প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী ও তা অন্বেষণে নিবেদিত ছিলাম এবং শায়খ খলীল ও ইবনে মালিকের আলফিয়্যাহ পাঠে মগ্ন ছিলাম। আমি সেগুলোর প্রতি নিবিষ্ট ছিলাম এবং এমন একজন শায়খের সন্ধান করছিলাম যিনি আমার নিকট এগুলোর শব্দমালা ব্যাখ্যা করবেন এবং আমাকে এর অর্থসমূহ অনুধাবন করাবেন। কিন্তু শহরটি আলেমশূন্য হওয়ার কারণে তা আমার পক্ষে সম্ভব হয়নি। অবশেষে আল্লাহ আমার বক্ষ প্রশস্ত করে দিলেন এবং আমার সংকল্প সিজিলমাসাহ অথবা ফাস শহরের দিকে ভ্রমণের জন্য ধাবিত হলো। আমি আমার দৃঢ় সংকল্পের লাগাম সেদিকেই ঘুরালাম এবং আমার গন্তব্য সেদিকেই নিবদ্ধ করলাম। জ্ঞান অন্বেষণের ফযীলত সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে। সহীহ বুখারীতে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "সর্বোত্তম আমল হলো জ্ঞান অন্বেষণ করা।" তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়।" এই ধরনের আরও অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে। এরপর আমি ১১১৭ হিজরী সনে তোয়াত থেকে ফাস শহরে জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে সফর করি। সেখানে আমি পাঠ গ্রহণ এবং পাঠ দানে ১১২৯ হিজরীর শেষ পর্যন্ত প্রায় তেরো বছর অবস্থান করি। সেখানে পৌঁছে আমি পড়াশোনায় আত্মনিয়োগ করি এবং প্রসিদ্ধ উস্তাদ, পুণ্যবান ও বরকতময় ওলী আবু আব্দুল্লাহ সিদি মুহাম্মদ আস-সালিম বিন সিদি মুহাম্মদ আল-বারবাঈ-এর নিকট কুরআন পাঠ করি। তিনি রাহিমাহুল্লাহ ফাস শহরের মিসবাহিয়্যা মাদরাসায় অবস্থান করতেন এবং কারাওয়িয়্যীন জামে মসজিদে চাশতের সময় থেকে আসর পর্যন্ত ছাত্রদের কুরআন তাজভীদ সহকারে পড়ানোর কাজে নিয়োজিত থাকতেন। কোনো কিছুই তাঁকে এই কাজ থেকে বিচ্যুত করতে পারতো না। অবশেষে ১১২০ হিজরীর পর তিনি ইন্তেকাল করেন এবং উল্লেখিত শহরের বাবুল ফুতুহের অভ্যন্তরে তাঁকে দাফন করা হয়। এরপর আমি আরবী ব্যাকরণের দিকে মনোনিবেশ করলাম এবং বিশিষ্ট সাহিত্যিক সিদি মুহাম্মদ আল-আরাবী বিন উস্তাদ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাকলাব আল-ফাসীর নিকট ইবনে আজুররুমের মুকাদ্দিমা পাঠ করলাম এবং আমি এটি আরও পাঠ করেছি...

এক হাজার একশত চুয়াল্লিশ হিজরি। ফাস শহরে আমার অবস্থানের এই পুরো সময়টিতে আমি ছাত্রদেরকে ফিকহ ও অন্যান্য বিষয়ে পাঠদান করতাম এবং পড়াতাম। আমি তাদেরকে ইবনে মালিকের 'আলফিয়্যাহ' বহুবার পড়িয়েছি; একবার আল-মিসবাহিয়্যাহ মাদরাসায়, কারণ ফাস শহরে আমার অবস্থানের অধিকাংশ সময় আমি সেখানেই বসবাস করতাম; এবং আরেকবার জামে আল-কারাওয়িয়্যিনে গভীর পর্যালোচনা ও তাহকিকসহ পাঠ দান করেছি। আমি তাদেরকে বহুবার 'আল-আজরুমিয়্যাহ' পড়িয়েছি। আর মানতিক (তর্কবিদ্যা) শাস্ত্রে 'আস-সুল্লাম' নামক কাব্যগ্রন্থটিও আমি কয়েকবার গভীর পর্যালোচনা ও তাহকিকসহ পড়িয়েছি; সাথে এর ব্যাখ্যাকার সিদি সাঈদ কাদ্দুরার ভাষ্যে যা কিছু এসেছে সেগুলোর অধিকাংশ নিয়ে আলোচনা করেছি, এমনকি তারা এই বিষয়ে অত্যন্ত মূল্যবান টীকাও লিখে নিয়েছিল। আমি তাদেরকে মানতিক শাস্ত্রে শায়খ সেনুসীর 'মুখতাসার' বহুবার পড়িয়েছি এবং ইলমে মাআনি ও বয়ানে 'তালখিসুল মিফতাহ' এবং ইবনে সুবকির উসুলুল ফিকহ শাস্ত্রের 'জামউল জাওয়ামে' গ্রন্থটিও পড়িয়েছি। এছাড়া শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবু যায়িদের 'রিসালাহ' গ্রন্থটিও একবার মিসবাহিয়্যাহ মাদরাসায় এবং আরেকবার জামে আল-কারাওয়িয়্যিনে পড়িয়েছি। যখন আমার নিকট ছাত্র সংখ্যা অনেক বেড়ে গেল এবং তাদের আধিক্যের কারণে যারা একেবারে শেষ প্রান্তে বসত তাদের পর্যন্ত আওয়াজ পৌঁছানো আমার জন্য দুঃসাধ্য হয়ে পড়ল, তখন তারা আমার বসার জন্য একটি উচ্চাসনের (চেয়ার) ব্যবস্থা করল যাতে আমি সকলকে শোনাতে পারি। সেই উচ্চাসনটি ছিল জামে আল-কারাওয়িয়্যিনের একটি উঁচু স্থানে, যা 'দারব ইবনে হাইয়ুন' সংলগ্ন পানির হাউজের পেছনে অবস্থিত ছিল। এই দ্বিতীয়বার 'রিসালাহ' গ্রন্থের ভূমিকা (খুতবা) পড়াতেই আমি দুই মাসের বেশি সময় ব্যয় করেছিলাম; কারণ ছাত্রদের অনুরোধে আমি ইমামদের বক্তব্য, তার ব্যাখ্যা এবং সে সংক্রান্ত বিভিন্ন গবেষণাধর্মী আলোচনা সবিস্তারে তুলে ধরতাম। ছাত্ররা আমার পাঠদানে প্রচুর ভিড় করত এবং এর প্রতি আগ্রহী ছিল; এটা এই জন্য নয় যে আমি অন্যদের চেয়ে বেশি বিজ্ঞ বা ফকিহ ছিলাম, বরং অন্যরাই আমার চেয়ে অধিক বিজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তবে আমি সাধ্যমতো সহজ সাবলীল ভাষায় তাদের নিকট মাসআলাগুলো স্পষ্ট ও বোধগম্য করে তুলে ধরতাম। আমি কেবল সুন্দর শব্দশৈলী বা অলংকারের চেয়ে তাদের বুঝানো এবং বিষয়টিকে প্রাঞ্জল করাকেই বিশুদ্ধ নিয়তে প্রাধান্য দিতাম। ফলে আমার মাধ্যমে তারা ব্যাপকভাবে উপকৃত হয়েছে। আল্লাহ আমাদের নিয়তকে সুন্দর করুন এবং আমাদের প্রচেষ্টাকে কবুল করুন।

আল-আব্বাস আল-মানজুর শায়খ ইবনে গাজীর ছাত্রদের থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমন ফকিহ, ইমাম, আল্লামা, আকলী ও নাকলী উভয় শাস্ত্রের সমন্বয়কারী, হাজি, খতিব ও মুফতি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ......... বিন আবদুর রহমান আল-ইয়াসিতিনী; এবং ফকিহ আবু আল-হাসান আলী বিন মুসা আল-মাতঘারি (তিলিমসানের মাতঘারা গোত্রের); এবং উস্তাদ শায়খ, ফকিহ ও মুহাদ্দিস আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান বিন আলী আল-কুমারি, অতঃপর আল-ফাসি আল-আসিমী, যিনি সাক্কীন নামে পরিচিত; এবং শায়খ আবু মুহাম্মাদ আল-ওয়ানশারিশী। তারা সকলে মরক্কোর শায়খুল জামাআত ইমাম ইবনে গাজীর নিকট থেকে জ্ঞান লাভ করেছেন। তিনি (ইবনে গাজী) ইমাম হাফেজ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন কাসিম আস-সাওরি আল-লাখমি আল-মিকনাসি, অতঃপর আল-ফাসি—যিনি সেখানকার মুফতি ছিলেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেছেন—তার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। আস-সাওরি শায়খ ফকিহ ও সালেহ ইবনে ইমরান মুসা আল-জানায়ীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। শায়খ আবু ইমরান শায়খ আবু ইমরান মুসা আল-আবদারাণীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। শায়খ আবু ইমরান আল-আবদারাণী শায়খ ফকিহ আল-আবদারাণীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। আল-আবদারাণী বিজ্ঞ ফকিহ ও গবেষক (মুহাক্কিক) আবু ফারিস আবদুল আজিজ আল-কারাউয়ীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, আবু আল-হাসান থেকে প্রাপ্ত তার টীকাটিই ছিল সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য টীকা। আবু ফারিস বিজ্ঞ ফকিহ ও মহান ইমাম আবু আল-হাসান আলী বিন আবদুল হক—যিনি আত-তাহজীবের ভাষ্যকার এবং আবু আল-হাসান আস-সাগীর নামে সমধিক পরিচিত—তার নিকট থেকে শিক্ষা লাভ করেছেন। শায়খ আবু আল-হাসান আস-সাগীর দুই ইমাম ও ফকিহ আবু আল-ওয়ালিদ রাশিদ আল-ওয়ালিদি এবং আল-মুদাওয়ানা গ্রন্থের টীকাকার আবু ইব্রাহিম আল-আরাজ আল-ওয়ারিয়াগিলির নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তারা উভয়েই তাদের উস্তাদ বিজ্ঞ ফকিহ ও পুণ্যবান ইমাম আবু মুহাম্মাদ আস-সালেহ আল-হাসকুরীর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। আবু মুহাম্মাদ আস-সালেহ তার উস্তাদদের থেকে গ্রহণ করেছেন, যারা হলেন: ফকিহ আবু আল-কাসিম, ফকিহ আবু মুসা আল-মামুনি এবং ফকিহ আবু আল-কাসিম বিন আল-বাক্কাল। তারা সকলে বিজ্ঞ ফকিহ ও মুহাদ্দিস আবু আল-কাসিম বিন বাশকুয়ালের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। আবু আল-কাসিম আবু মুহাম্মাদ বিন আত্তাবের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। আবু মুহাম্মাদ বিন আত্তাব তার পিতা আবু আবদুল্লাহ বিন আত্তাবের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। আবু আবদুল্লাহ বিন আত্তাব আবু মুহাম্মাদ মাক্কীর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। আবু মুহাম্মাদ মাক্কী আবু তালিব মাক্কী বিন মুহাম্মাদ বিন মুখতার আল-কায়সীর নিকট ফিকহ অধ্যয়ন করেছেন। মাক্কী একদল আলেমের নিকট ফিকহ অর্জন করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ ইমাম...