শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত কুরআনের ভাষাসমূহ সংক্রান্ত কিতাব

 

কুরাইশ, হুজাইল, কিনানা, আওস, খাজরাজ, খাশআম, কায়স আয়লান, সাদ আল-আশিরা, জুরহুম, ইয়ামেন, আজদ শানুয়া, কিনদা, তামিঁম, হিমইয়ার, মাদইয়ান, লাখম, হাজরামাউত, সাদূস, হিজাজ, আনমার, গাসসান, বনু হানিফা, তাগলিব, তাই, আমির বিন সাসাআ, মুযায়না, সাকিফ, জুযাম, পারস্য, নবতীয়, হাবাশা, সুরিয়ানি, হিব্রু, কিবতি, রোমান এবং আমালিকা-এর ভাষা …

এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন আমর আল-মুকরি, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন হাসনুন আল-মুকরি থেকে।

ইবনে আব্বাস পর্যন্ত তার সনদের (إسناد) মাধ্যমে।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) শাইখ আবু মুহাম্মদ ইসমাইল বিন আমর বিন ইসমাইল বিন রাশিদ আল-হাদ্দাদ আল-মুকরি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আবু আহমদ আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন হাসনুন আল-মুকরি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আবান আল-কুরাশি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আইয়ুব আল-মুকরি, তিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে।

ইবনে আব্বাস (রা.) হতে মহান আল্লাহর বাণী: "সুস্পষ্ট আরবি ভাষায়" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায়। আর যদি তা আরবি ব্যতীত অন্য ভাষায় হতো, তবে তারা তা বুঝতে পারত না। আর আল্লাহ তাআলা আসমান থেকে হিব্রু ভাষা ব্যতীত কোনো কিতাব অবতীর্ণ করেননি; আর জিবরাঈল (আ.) প্রত্যেক নবীর জন্য তাঁর কওমের ভাষায় তা অনুবাদ করে দিতেন। আর তা এ কারণে যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি প্রত্যেক রাসুলকেই তাঁর স্বজাতির ভাষাভাষী করে পাঠিয়েছি, যাতে তিনি তাদের নিকট পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন।" জাতিসমূহের ভাষাগুলোর মধ্যে আরবি ভাষার চেয়ে প্রশস্ততর আর কোনো ভাষা নেই। আর কুরআনের মধ্যে আরবি ভাষা ব্যতীত অন্য কোনো ভাষা নেই। কোনো কোনো শব্দ হয়তো অন্য ভাষার সাথে মিলে যেতে পারে, কিন্তু মূল ও প্রকৃতির দিক থেকে তা আরবিই, যাতে অন্য কিছুর সংমিশ্রণ নেই।

সুরা আল-বাকারা

মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ইরশাদ করেছেন: (আমরা কি তেমন ঈমান আনব যেমন নির্বোধরা ঈমান এনেছে?) - ১৩ - আর কিনানা গোত্রের ভাষায় 'সাফিহ' হলো অজ্ঞ।

(স্বাচ্ছন্দ্যে) - ৩৫ - তায়ি গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো প্রাচুর্য। এবং তাঁর বাণী: (অতঃপর তোমাদের পাকড়াও করল বজ্রধ্বনি) - ৫৫ - ওমান অঞ্চলের ভাষায় এর অর্থ হলো মৃত্যু।

(শাস্তি) - ৫৯ - তায়ি গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো আজাব।

(লাঞ্ছিত অবস্থায়) - ৫৬ - কিনানা গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো অপদস্থ হয়ে।

(অতঃপর তারা ক্রোধের পাত্র হলো) - ৯০ - জুরহুম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তারা এর যোগ্য সাব্যস্ত হয়েছে।

(আর আমি তোমাদের উপর তুর পাহাড়কে তুলে ধরেছিলাম) - ৬৩, ৯৩ - অর্থাৎ (৪৩ খ) পাহাড়।

এই হাদিসের ক্ষেত্রে আরবদের ভাষা সিরিয়াকদের ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে।

(তারা যা ক্রয় করেছে) - হুজাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তারা বিক্রয় করেছে।

(এগুলো তাদের অলীক আকাঙ্ক্ষা) - ১১১ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তাদের অসার বিষয়সমূহ।

(সে ব্যক্তি ব্যতীত যে নিজেকে নির্বোধ বানিয়েছে) - তায়ি গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো সে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।

(ইবরাহিম) (১২৬, ১২৭, ১৩২, ২৫৮, ২৬০) - সিরিয়াক ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ভাষায়।

এবং তাঁর বাণী (ওয়াসাতান) - ১৪৩ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো ন্যায়পরায়ণ (عدلاً)।

অনুরূপভাবে সূরা নূন ওয়াল কলমে: (আওসাতুহুম) - ২৮ - অর্থাৎ তাদের মধ্যে অধিকতর ন্যায়পরায়ণ।

(যে চিৎকার করে তার ন্যায়) - ১৭১ - তাইয়ি গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো চিৎকার করা।

(সুদূর বিরোধে) - ১৭২ - জুরহুম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো ভ্রষ্টতার মধ্যে।

(যদি সে কোনো কল্যাণ রেখে যায়) - ১৮০ - জুরহুম গোত্রের ভাষায় 'খাইর' বা কল্যাণ বলতে সম্পদ বোঝানো হয়েছে।

যেমন সূরা আন-নূরে তাঁর বাণী: (যদি তোমরা তাদের মধ্যে কল্যাণের সন্ধান পাও) - ৩৩ - অর্থাৎ তাদের নিকট সম্পদ রয়েছে; (অতঃপর যে ব্যক্তি অসিয়তকারীর পক্ষ থেকে পক্ষপাতের আশঙ্কা করে) - ১৮২ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো ইচ্ছাকৃত অবিচার; (কোনো অশ্লীলতা নেই) - ১৯৭ - মাজহিজ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো যৌনমিলন নয়।

(অতঃপর তোমরা দ্রুত প্রস্থান করো) - ১৯৯ - খুজাআহ এবং আমির বিন সা’সাআহ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো প্রস্থান করা।

(তাদের মধ্যকার বিদ্বেষবশত) - ২১৩ - তামিমি গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো হিংসা।

(আর যদি তারা তালাকের সংকল্প করে) - ২২৭ - হুযাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো বিষয়টিকে চূড়ান্ত করা।

(ফা-লা তা’দুলুহুন্না) - ২৩২ - অর্থাৎ আযদ শানুআহ গোত্রের ভাষায় আটকে রাখা (تحبسوا)।

(আল-কাইয়ুম) - ২৫৫ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় দণ্ডায়মান বা অবিচল (القائم), আর উমর ইবনুল খাত্তাব একে (আল-হাইয়ুল কাইয়াম) পাঠ করতেন।

(ফা-সুরহুন্না ইলাইকা) - ৬০২ - অর্থাৎ সেগুলোকে কেটে টুকরো করা (فقطعهن)। এটি নবতী ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

(লা খালাকা লাহুম) - ১৭৭ - অর্থাৎ কিনানাহ গোত্রের ভাষায় তাদের কোনো অংশ (نصيب) নেই।

(ফাতারাকাহু সালদান) - ২৬৪ - অর্থাৎ হুযাইল গোত্রের ভাষায় মসৃণ বা বৃক্ষহীন (أجرد)।

(সাফিহান) - ২৮২ - অর্থাৎ কিনানাহ গোত্রের ভাষায় অজ্ঞ (الجاهل)।

 

‌‌সূরা আলে ইমরান

আল্লাহ তাআলার বাণী: (কাদাবি আলি ফিরআউন) - ১১ - অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় ফিরআউনের বংশধরদের সদৃশ (أشباه)।

তাঁর বাণী: (সাইয়্যিদাও ওয়া হাসুরা) - ৯৩ - অর্থাৎ ... গোত্রের ভাষায় সাইয়্যিদ দ্বারা ধৈর্যশীল (الحليم) বুঝানো হয়েছে।

হিমইয়ারি ভাষায়; এবং 'আল-হাসুর' (الحصور) যার নারীদের প্রতি কোনো প্রয়োজন নেই—এটি কিনানা গোত্রের ভাষা।

(তোমরা রব্বানী হও) - ৭৯ - অর্থাৎ আলেমগণ। এটি সুরইয়ানি ভাষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

(তোমরা জমা করে রাখো) - ৪৯ - কিনানা গোত্রের ভাষায়।

(এবং তোমরা এর ওপর আমার প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলে) - ৮১ - অর্থাৎ আমার অঙ্গীকার। এটি নাবতি ভাষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

(তারা রাতের প্রহরে আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করে) - ১১৩ - অর্থাৎ রাতের প্রহরসমূহ, এটি হুযাইল গোত্রের ভাষায়; তদ্রূপ সূরা ত্ব-হা-তে (এবং রাতের প্রহরসমূহে) - ১৩০ - অর্থাৎ রাতের প্রহরসমূহ।

(তারা তোমাদের অনিষ্ট সাধনে কোনো ত্রুটি করে না) - ১১৮ - অর্থাৎ পথভ্রষ্টতা, ওমানবাসীদের ভাষায়।

(যখন তোমাদের মধ্য থেকে দুটি দল সাহস হারাবার উপক্রম করেছিল) - ১২২ - অর্থাৎ তারা যেন ভীরুতা প্রদর্শন করে, এটি হিমইয়ারি ভাষায়।

(তারা যদি তাদের এই দ্রুতগতিতে তোমাদের ওপর আপতিত হয়) - ১২৫ - অর্থাৎ তাদের দিক থেকে, এটি হুযাইল, কায়েস আইলান ও কিনানা গোত্রের ভাষায়।

(তোমরা হীনবল হয়ো না) - ১৩৯ - অর্থাৎ তোমরা দুর্বল হয়ো না কুরাইশদের ভাষায়। তদ্রূপ সূরা মুহাম্মাদে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (অতএব তোমরা হীনবল হয়ো না এবং সন্ধির প্রস্তাব করো না) - ৩৫ - এর অর্থও কিনানা গোত্রের ভাষায় ‘তোমরা দুর্বল হয়ো না’।

(যদি তোমাদের কোনো আঘাত স্পর্শ করে থাকে) - ১৪০ - 'আল-ক্বরহ' অর্থাৎ (ক্ষত বা আঘাত) হিজাযবাসীদের ভাষায় এবং তামীম গোত্রের ভাষায় পেশ যোগে 'কুরহ'।

(রিব্বিয়্যুন কাসীর) - ১৪৬ - হাদরামাউত গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো অনেক মানুষ।

 

‌‌সুরা আন-নিসা

মহান আল্লাহর বাণী: (এবং নারীদেরকে তাদের মোহরানা দাও খুশি মনে) - ৪ - কায়েস আয়লান গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো অবধারিত কর্তব্য (فريضة)।

(অথবা আল্লাহ তাদের জন্য কোনো পথ করে দেন) - ১৫ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো নিষ্কৃতি বা বের হওয়ার পথ (مخرجا)।

(অথবা তোমরা একে অপরের সাথে সংগত হয়েছো) - ২১ - খুযাআ গোত্রের ভাষায় 'ইফদ্বা' বা সংগত হওয়া দ্বারা সহবাস (الجماع) উদ্দেশ্য।

(ব্যভিচারী হিসেবে নয়) - ২৪ - অর্থাৎ ব্যভিচারকারী নয়; কুরাইশ গোত্রের ভাষায় 'মুসাফাহাহ' শব্দের অর্থ হলো ব্যভিচার (الزنا)।

(এবং যারা প্রবৃত্তির অনুসরণ করে তারা চায় যে তোমরা যেন ভীষণভাবে পথচ্যুত হও - ৪৪ খ) - ৭৭ - অর্থাৎ সাবা গোত্রের ভাষায় তোমরা যেন সুস্পষ্ট বিচ্যুতি বা ভুল (تخطئوا) করো।

(আর আমি প্রত্যেকের জন্য উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি) - ৩৩ - অর্থাৎ আসাবাহ (العصبة) বা নিকটাত্মীয়। অনুরূপভাবে সুরা মারইয়ামে রয়েছে: (আমি আমার পরবর্তী উত্তরাধিকারীদের নিয়ে ভয় করি) - ৫ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো আসাবাহ (العصبة)।

(তার জন্য তার একটি অংশ থাকবে) - ৮৫ - এখানে 'কিফল' দ্বারা অংশ (النصيب) বোঝানো হয়েছে। এটি এমন একটি শব্দ যা নবতীয় ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যেমন সুরা আল-হাদীদে বলা হয়েছে: (তিনি তোমাদেরকে তাঁর রহমতের দুটি অংশ দান করবেন) - ২৮ - অর্থাৎ দুটি অংশ (نصيبين); যা নবতীয় ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি শব্দ।

(আর আল্লাহ সব কিছুর ওপর সর্বশক্তিমান ছিলেন) - ৮৫ - অর্থাৎ মাজহিজ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো সর্বশক্তিমান।

(তাদের অন্তর সংকুচিত হয়েছে) - ৯০ - অর্থাৎ ইয়ামামাবাসীর ভাষায় এর অর্থ হলো সংকীর্ণ হওয়া।

(হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না) - ১৭১ - অর্থাৎ মুযাইনা গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো সীমা অতিক্রম না করা।

(তিনি তোমাদের কালালাহ সংক্রান্ত বিষয়ে ফতোয়া দিচ্ছেন) - ১৭৬ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো যার কোনো সন্তান নেই এবং কোনো পিতা নেই।

মহান আল্লাহর বাণী: (আল্লাহ তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট বর্ণনা করছেন যাতে তোমরা পথভ্রষ্ট না হও) - ১৭৬ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো যাতে তোমরা পথভ্রষ্ট না হও।

 

‌‌সুরা আল-মায়িদাহ

আল্লাহ মহান এরশাদ করেছেন: (তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো) - ১ - অর্থাৎ অঙ্গীকারসমূহ - ১ অর্থাৎ বনু হানিফা গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো অঙ্গীকার বা প্রতিশ্রুতি।

(তীব্র ক্ষুধার অবস্থায়) - ৩ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো দুর্ভিক্ষ।

(দ্বীনের মধ্যে কোনো সংকীর্ণতা নেই) - ৭৮ - অর্থাৎ কায়স আয়লান গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো সংকীর্ণতা।

(এবং তিনি তোমাদেরকে অধিপতি করেছেন) - ২০ - অর্থাৎ হুযাইল ও কিনানা গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো স্বাধীন।

(সুতরাং আমাদের এবং পাপাচারী সম্প্রদায়ের মধ্যে ফয়সালা করে দিন) - ২৫ - অর্থাৎ মাদয়্যান গোত্রের ভাষায়: ‘আমাদের মধ্যে ফয়সালা করুন’।

(অতঃপর যদি এটি উদ্ঘাটিত হয় যে তারা দুজনে...) - ১০৭ - অর্থাৎ অবগত হওয়া। যেমন সূরা আল-কাহাফে তাঁর বাণী: (আর এভাবেই আমি তাদের বিষয়ে অবগত করলাম) - ২১ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় ব্যবহৃত।

(সুতরাং আপনি পাপাচারী সম্প্রদায়ের জন্য আক্ষেপ করবেন না) - ২৬ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায়: ‘আপনি সম্প্রদায়ের জন্য দুঃখিত হবেন না’।

 

‌‌সূরা আল-আনআম

আল্লাহ জাল্লা সানাউহু বলেছেন - ৪৫ আ -: (এবং আমি তাদের ওপর মুষলধারে আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেছি) - ৬ - অর্থাৎ হুযাইল গোত্রের ভাষায়: ‘অবিরামভাবে’; একইভাবে সূরা হুদ-এ রয়েছে: (তিনি তোমাদের ওপর মুষলধারে আকাশ থেকে বৃষ্টি পাঠাবেন) - ৫২ - অর্থাৎ অবিরামভাবে।

(অতঃপর যদি আপনি জমিনের ভেতর কোনো সুড়ঙ্গ তালাশ করতে সক্ষম হন) - ৩৫ - অর্থাৎ ওমান অঞ্চলের ভাষায়: ‘সুড়ঙ্গ’।

(তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়) - ৪৬ - অর্থাৎ তারা বিমুখ হয়; একইভাবে (তা থেকে বিমুখ হয়েছে) - ১৫৭ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায়: ‘বিমুখ হওয়া’ বুঝায়।

(তোমরা তার ফলের দিকে তাকাও) - ৯৯ - কিনানা গোত্রের ভাষায় ‘ফাতহাহ’ (যবর) যোগে এবং তামিমি গোত্রের ভাষায় ‘দাম্মাহ’ (পেশ) যোগে পঠিত।

(এবং আমি তাদের সামনে প্রতিটি বস্তুকে সমবেত করতাম) - ১১১ - অর্থাৎ প্রত্যক্ষভাবে; (কুবুলান) শব্দটি ‘দাম্মাহ’ (পেশ) যোগে তামিমি গোত্রের ভাষায় এবং ‘কিবালান’ শব্দটি ‘কাসরাহ’ (যের) যোগে কিনানা গোত্রের ভাষায় পঠিত।

(সংকীর্ণ ও অত্যন্ত সংকীর্ণ) - ১২৫ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় সন্দেহ পোষণকারী।

(অভাবের কারণে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না) - ১৫১ - অর্থাৎ লাখম গোত্রের ভাষায় (থেকে) ক্ষুধা।

(ন্যায়বিচারের সাথে দাঁড়িপাল্লা) - ১৫২ - অর্থাৎ ন্যায়পরায়ণতা (عدل) দ্বারা। এটি রোমীয় ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

(আমি কীভাবে শোক করব) - ৭ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় আমি দুঃখিত হব।

 

‌‌সুরা আল-আরাফ

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: (তোমার অন্তরে যেন এ নিয়ে কোনো সংকীর্ণতা না থাকে) - ২ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় সন্দেহ।

(তারা উভয়ে তালি দিতে শুরু করল) - ২২ - অর্থাৎ সংকল্প করল। যেমন সুরা সোয়াদ-এ তাঁর বাণী (অতঃপর সে মুছতে শুরু করল) - ৩৩ - অর্থাৎ গাসসান গোত্রের ভাষায় সে মুছতে সংকল্প করল।

(বলুন, আমার প্রতিপালক ন্যায়বিচারের নির্দেশ দিয়েছেন) - ২৯ - অর্থাৎ ন্যায়পরায়ণতা (عدل)। এটি রোমীয় ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

তাঁর বাণী (নির্বুদ্ধিতার মধ্যে) - ৬৫ - অর্থাৎ হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় উন্মাদনা বা পাগলামি।

(তারা তো এমন লোক যারা পবিত্র হতে চায়) - ৮২ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় তারা পুরুষদের পায়ুপথ ব্যবহার করা থেকে পবিত্র থাকে।

(যেন তারা সেখানে বসবাসই করেনি) - ৯২ - এবং সুরা ইউনুসে তাঁর বাণী, (যেন গতকাল তার কোনো অস্তিত্বই ছিল না) - ২৪ - অর্থাৎ যেন তারা সেখানে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ভোগ করেনি। জুরহুম গোত্রের ভাষায়।

(আমরা আপনার নিকট ফিরে এসেছি) - ১৫৬ - অর্থাৎ আমরা আপনার নিকট তওবা করেছি; এটি হিব্রু ভাষার সাথে সংগতিপূর্ণ।

(কঠোর শাস্তির মাধ্যমে) - ১৬৫ - অর্থাৎ গাসসান গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো অত্যন্ত কঠোর।

(তা ভারী হয়েছে) - ১৮৭ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো গোপন হয়েছে ৪৫ খ।

(এবং কোনো মন্দ আমাকে স্পর্শ করেনি) - ১৮৮ - এবং সূরা হুদে মহান আল্লাহর বাণী (আমাদের কোনো উপাস্য তোমাকে মন্দ দ্বারা স্পর্শ করেছে) - ৪৫ - অর্থাৎ হুদাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো উন্মাদনা।

(শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তাদের স্পর্শ করে) - ২০০ - অর্থাৎ সাকিফ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো স্পর্শ বা আসর।

(আপনি কেন তা বেছে নিলেন না) - ২০২ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো আপনি কেন তা আপনার নিজের পক্ষ থেকে নিয়ে আসলেন না।

 

‌‌সুরা আল-আনফাল

মহান আল্লাহর বাণী: (শয়তানের অপবিত্রতা) - ১১ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় শয়তানের পক্ষ থেকে ভীতি প্রদর্শন।

(তোমাদের জন্য ফয়সালাকারী পথ করে দেবেন) - ২৯ - অর্থাৎ হুদাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো নিষ্কৃতির পথ।

(এবং যখন কাফেররা আপনাকে বন্দী করার জন্য ষড়যন্ত্র করছিল) (০৩) অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় আপনাকে কারারুদ্ধ করার জন্য।

(এগুলো পূর্ববর্তীদের উপকথা ছাড়া আর কিছুই নয়) - ৩১ - অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো প্রাচীনদের গালগল্প।

(শিস দেওয়া ও তালি বাজানো) - ৩৫ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় ‘মুকা’ অর্থ শিস দেওয়া এবং ‘তাসদিয়াহ’ অর্থ তালি বাজানো।

(অতঃপর তিনি সেগুলোকে একত্রে স্তূপীকৃত করবেন) - ৩৭ - অর্থাৎ তিনি সেগুলোকে একত্রে জমা করবেন, কুরাইশদের উপভাষায়।

(তাদের মাধ্যমে তাদের পশ্চাতে যারা আছে তাদেরকে ছত্রভঙ্গ করে দিন) - ৫৭ - অর্থাৎ তাদের দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি (نكل) প্রদান করুন, জুরহুম গোত্রের উপভাষায়। (তুমি কখনো মনে করো না) - ৬০ - ‘সিন’ বর্ণে কাসরা (كسر) যোগে কুরাইশদের উপভাষায়, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপভাষা; এবং ‘সিন’ বর্ণে ফাতহা (فتح) যোগে তামীম গোত্রের উপভাষায়।

(হে নবী, মুমিনদের যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করুন) - ৬৫ - অর্থাৎ উৎসাহিত (حرص) করুন, হুযাইল গোত্রের উপভাষায়।

 

‌‌সূরা আত-তাওবাহ

(তোমরা আল্লাহকে অপারগকারী নও) - ৪, ২ - অর্থাৎ আল্লাহর অগ্রগামী (سابقي) হতে পারবে না।

কুরআনে বর্ণিত প্রতিটি ‘অপারগকারী’ (معجز) শব্দ কেনানাহ গোত্রের উপভাষায় ‘অগ্রগামী’ (سابق) হওয়ার অক্ষমতা অর্থে ব্যবহৃত।

(তারা কোনো মুমিনের ক্ষেত্রে আত্মীয়তা ও চুক্তির মর্যাদা রক্ষা করে না) - ১০ - এখানে ‘ইল্ল’ অর্থ আত্মীয়তা (قرابة), কুরাইশদের উপভাষায়।

(অন্তরঙ্গ বন্ধু) - ১৬ - অর্থাৎ ঘনিষ্ঠ সহচর (بطانة), হুযাইল গোত্রের উপভাষায়।

তাঁর বাণী: (তিনি তাদের সুসংবাদ দেন) - ২১ - লঘু উচ্চারণে (تخفيف) কেনানাহ গোত্রের উপভাষায় এবং দ্বিত্ব উচ্চারণে (تشديد) তামীম গোত্রের উপভাষায়।

(আর যদি তোমরা দারিদ্র্যের ভয় করো) - ২৮ - অর্থাৎ চরম অভাব (الفاقة), হুযাইল গোত্রের উপভাষায়।

(যদি তোমরা অভিযানে বের না হও) - ৩৯ - অর্থাৎ যুদ্ধে লিপ্ত হওয়া (تغزوا), কেনানাহ গোত্রের উপভাষায়।

(আস-সাইহুন - ১১২) - অর্থাৎ হুদাইল গোত্রের ভাষায় রোযাদারগণ; অনুরূপভাবে (সূরা তাহরীমে মহান আল্লাহর বাণী (সায়িহাত) - ৫) - অর্থাৎ হুদাইল গোত্রের ভাষায় রোযাদার নারীগণ।

(যাদাতহু হাযিহি ঈমানা - ১২৪) - তামীম গোত্রের ভাষায় কাসরা (জের) যোগে এবং কুরাইশ অর্থাৎ হিজাযীদের ভাষায় ফাতহা (যবর) যোগে পঠিত।

(আজিজুন আলাইহি মা আনিত্তুম - ১২৮) - এবং সূরা আল-বাকারায় (ওয়ালাও শা-আল্লাহু লা-আনাতাকুম - ২২০) - এবং সূরা আন-নিসায় (লিমান খাশিয়াল আনাতা মিনকুম - ২৫) - হুদাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো পাপ।

 

‌‌সূরা ইউনুস

মহান আল্লাহর বাণী: ((ফাযায়্যালনা বাইনাহুম) - ২৮) - অর্থাৎ হিময়ার গোত্রের ভাষায় আমরা তাদের মাঝে বিভাজন করে দিয়েছি।

(ওয়ামা ইয়াজুবু আন রাব্বিকা) - ৬১ - অর্থাৎ কিনানা গোত্রের ভাষায় যা অদৃশ্য বা অনুপস্থিত থাকে।

এবং তাঁর বাণী (লা ইয়াকুন আমুরকুম আলাইকুম গুম্মাহ) - ৭১ - অর্থাৎ হুদাইল গোত্রের ভাষায় সংশয়।

 

‌‌সূরা হূদ

আল্লাহর বাণী: (ইলা উম্মাতিম মাদুদাহ) - ৮ -.. আজদ শানুয়াহ গোত্রের ভাষায়।

তাঁর বাণী: (আরাজিলুনা) - ২৭ - অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় আমাদের নিম্নশ্রেণীর লোক।

(ফালা তাস) - ২৯ - অর্থাৎ কিনানা গোত্রের ভাষায় তুমি দুঃখ করো না।

(ওয়া ইয়া সামাউ আকলিয়ি) - ৪৪ - অর্থাৎ তুমি ক্ষান্ত হও (পানি শুকিয়ে যাওয়া)

- 44 - অর্থাৎ হ্রাস বা ঘাটতি। এটি আবিসিনীয় (হাবশি) ভাষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

(আপনি ইতিপূর্বে আমাদের মাঝে আশার স্থল ছিলেন) - 62 - হিমইয়ারি ভাষায় এর অর্থ তুচ্ছ।

(নিশ্চয়ই ইব্রাহিম অত্যন্ত সহনশীল ও অতিশয় কোমল হৃদয় সম্পন্ন) - 75 - 'আওয়াহ' বলতে আল্লাহর নিকট প্রার্থনা বা দোয়া করাকে বোঝায়। এটি নবতীয় ভাষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

(তাদের আগমনে তিনি বিমর্ষ হলেন) - 77 - গাসসানি ভাষায় এর অর্থ তাদের অপছন্দ করা। যেমন আপনার উক্তি: 'আল্লাহর কসম, আমি তোমার কারণে বিমর্ষ হয়েছি', অর্থাৎ তোমাকে অপছন্দ করেছি।

(এক অত্যন্ত কঠিন দিন) - 77 - জুরহুম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ অত্যন্ত কঠোর।

(স্তরভুত পোড়া মাটির পাথর) - 82 - অর্থাৎ কাদার তৈরি পাথর, যা পারসিক (ফারসি) ভাষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই আপনি অত্যন্ত সহনশীল ও সুপথগামী ৪৬ খ) - 78 - মাদইয়ান গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো নির্বোধ ও মূর্খ।

(আমি তোমাদের সচ্ছল অবস্থায় দেখছি) - 84 - কুরাইশদের ভাষায় এর অর্থ সচ্ছলতা বা প্রাচুর্য।

(তারা তাদের ধ্বংস ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি) - 101 - কুরাইশদের ভাষায় এর অর্থ কিংকর্তব্যবিমূঢ় হওয়া।

(এবং তোমরা ঝুঁকে পড়ো না) - 113 - কিনানাহ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ ঝুঁকে যাওয়া।

(একটি ভাজা বাছুর নিয়ে আসলেন) - 69 - আমালিকা গোত্রের ভাষায় যা মাটির গর্তে ঝলসানো হয়, আর হুজাইল গোত্রের ভাষায় যা উত্তপ্ত পাথরের মাধ্যমে ঝলসানো হয়।

(অতঃপর তুমি বিমর্ষ হয়ো না) - ৩৬ - অর্থাৎ সাদূস গোত্রের ভাষায় তুমি দুঃখিত হয়ো না।

 

‌‌এবং সূরা ইউসুফ থেকে

মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয় তবে তো আমরা ক্ষতিগ্রস্ত) - ১৪ - অর্থাৎ কায়স আয়লান গোত্রের ভাষায় আমরা অবশ্যই ধ্বংসপ্রাপ্ত।

তাঁর বাণী: (তোমার জন্য আমি প্রস্তুত) - ২৩ - অর্থাৎ নাবাতী ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ভাষায় 'কাছে এসো'।

তাঁর বাণী: (তিনি তাদের জন্য এক ভোজসভার আয়োজন করলেন) - ৩১ - অর্থাৎ কিবতী ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ভাষায় বাতাবি লেবু।

(এবং দীর্ঘকাল পর তার মনে পড়ল) অর্থাৎ ভুলে যাওয়ার পর, তামীম এবং কায়স আয়লান গোত্রের ভাষায়।

 

‌‌সূরা ইবরাহিম

তাঁর বাণী: (ধ্বংসের আবাস) - ২৮ - অর্থাৎ ওমান অঞ্চলের ভাষায় ধ্বংসের আবাস।

(মানুষের অন্তর যেন তাদের দিকে ধাবিত হয়) - ৩৭ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় মানুষের আরোহী দল।

(তারা তাদের মাথা অবনত করে রাখবে) - ৪৩ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় তাদের মাথা নিচু করে রাখা।

সূরা আল-হিজর

আল্লাহ তাআলার বাণী: (পচা কাদা হতে তৈরি) (২৬, ২৮, ৩৩) 'হামা' অর্থ কাদা, এবং 'মাসনুন' অর্থ দুর্গন্ধযুক্ত; হিমইয়ার গোত্রের ভাষায়।

(তাদের মূল শিকড় বিচ্ছিন্ন হবে) (৬৬) অর্থাৎ সমূলে উৎপাটিত; জুরহুম গোত্রের ভাষায়।

(নিশ্চয়ই এতে পর্যবেক্ষণকারীদের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে) - ৭৫ - অর্থাৎ দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিদের জন্য; কুরাইশ গোত্রের ভাষায়। (সুস্পষ্ট কিতাবে) - ৭৯ - অর্থাৎ সুস্পষ্ট কিতাব; কুরাইশ গোত্রের ভাষায়।

 

সূরা আন-নাহল

(তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে গেল) - ৫৮ - অর্থাৎ হয়ে গেল বা পরিণত হলো; হুযাইল গোত্রের ভাষায়। (বিস্মৃত বা পরিত্যক্ত) - ৬২ - অর্থাৎ পরিত্যক্ত (متروك); হুযাইল গোত্রের ভাষায়।

(পুত্র ও পৌত্রগণ) - ৭২ - এখানে 'হাফাদাহ' বলতে বৈবাহিক আত্মীয়দের (জামাতা) বোঝানো হয়েছে; সা’দ আল-আশিরা গোত্রের ভাষায়।

(এবং সে তার অভিভাবকের জন্য এক বোঝা বা গলগ্রহ) - ৭৬ - অর্থাৎ পরিবার বা গলগ্রহ; কুরাইশ গোত্রের ভাষায়।

(পরিধেয় যা তোমাদের উত্তাপ থেকে রক্ষা করে এবং বর্ম যা তোমাদের যুদ্ধে রক্ষা করে) - ৮১ - অর্থাৎ কেনানা গোত্রের ভাষায় 'বর্ম'।

(নিশ্চয় ইবরাহিম ছিলেন এমন এক উম্মত, যিনি আল্লাহর অনুগত ছিলেন) - ১২০ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় 'এমন এক ইমাম বা নেতা যাকে মানুষ অনুসরণ করে'।

 

‌‌সূরা বনী ইসরাঈল

আল্লাহর বাণী: (এবং তোমরা অতিশয় উদ্ধত হবে) - ৪, ৪৩ - অর্থাৎ লাখম গোত্রের ভাষায় 'তোমরা প্রচণ্ডভাবে পরাভূত বা দমন করবে'।

(অতঃপর তারা ঘরে ঘরে প্রবেশ করল) - ৫ - অর্থাৎ হুযাইল গোত্রের ভাষায় 'তারা অলিগলি বা সরু পথে প্রবেশ করল'।

(এবং প্রত্যেক মানুষের কর্মফল আমি তার গ্রীবালগ্ন করেছি) - ১৩ - অর্থাৎ আনমার গোত্রের ভাষায় 'তার আমল বা কর্ম'।

(নিশ্চয় অপব্যয়কারীরা) - ২৭ - অর্থাৎ হুযাইল গোত্রের ভাষায় 'সীমালঙ্ঘনকারী বা অপব্যয়কারী'।

(নতুবা তুমি নিন্দিত ও নিঃস্ব হয়ে বসে থাকবে) - ২৯ - জুরহুম গোত্রের ভাষায় 'মাহসুর' অর্থ 'বিচ্ছিন্ন বা নিঃস্ব'।

(অতঃপর তারা আপনার সামনে মাথা নাড়াবে) - ৫ - অর্থাৎ হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় 'তারা মাথা সঞ্চালন করবে'।

(আমি অবশ্যই তার বংশধরদের সমূলে বিনাশ করব) - ৬২ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় 'আমি অবশ্যই সমূলে উপড়ে ফেলব বা ধ্বংস করব'।

(সূর্য ঢলে পড়ার সময়) - ৭৮ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় 'সূর্যের ঢলে পড়া বা জাওয়াল'।

(সে তার প্রকৃতি অনুযায়ী কাজ করে) - ৮৪ - অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় তার বয়ন কৌশল অনুযায়ী।

(ঝরনা) - ৯০ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় নদী।

 

‌‌সূরা আল-কাহফ

মহান আল্লাহর বাণী: (সম্ভবত আপনি নিজের জীবন বিনাশকারী হবেন) - ৬ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় নিজের জীবন হত্যাকারী।

(আমরা তবে অবশ্যই অসংগত কথা বলতাম) - ১৪ - অর্থাৎ খাশআম গোত্রের ভাষায় মিথ্যা।

(প্রবেশদ্বারে) - ১৮ - মাজহিজ গোত্রের ভাষায় আঙিনা।

(অদৃশ্য বিষয়ে অনুমানের ভিত্তিতে) - ২৩ - অর্থাৎ হুযাইল গোত্রের ভাষায় ধারণা বা অনুমান।

(তুমি তাকে ছাড়া আর কোনো আশ্রয়স্থল পাবে না) - ২৭ - অর্থাৎ হুযাইল গোত্রের ভাষায় আশ্রয়স্থল।

(ইস্তাবরাক) - ৩১ - ফারসি ভাষার সাথে সংগতিপূর্ণ স্থূল রেশমি বস্ত্র।

(আকাশ থেকে অবতীর্ণ নির্ধারিত শাস্তি) - ৪১ - অর্থাৎ হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় শিলাবৃষ্টি।

(আমি সরব না) - ৬০ - অর্থাৎ কিনদাহ গোত্রের ভাষায় আমি বিচ্যুত হব না।

(গর্হিত কিছু) - ৭৪ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় গর্হিত (منكر) বিষয় ৪৭-খ।

(বিস্ময়কর কিছু) - ৭১ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় আশ্চর্যজনক বিষয়।

(তার এক প্রশস্ত স্থানে) - ১৭ - অর্থাৎ কিনানাহ গোত্রের ভাষায় এক পার্শ্ব বা দিক।

(নিশ্চয়ই গুহা ও রাকীমের অধিবাসীগণ) - ৯ - রোমান ভাষায় রাকীম অর্থ কুকুর।

(আস-সাদাফাইন) - ৯৬ - এর দ্বারা দুই পাহাড়কে বোঝানো হয়েছে; আর 'সাদ' ও 'দাল' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) সহকারে 'আস-সাদাফাইন' পড়া তামীম গোত্রের ভাষা।

(অতএব যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের সাক্ষাৎ প্রত্যাশা করে) - ১১০ - হুযাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো সে ভয় করে।

 

‌‌সূরা মারইয়াম

(বার্ধক্যের জীর্ণতায়) - ৮ - এর অর্থ হলো জরাগ্রস্ত হওয়া; বার্ধক্যের আধিক্যে যার হাড়ের ওপর গায়ের চামড়া শুকিয়ে গেছে তাকেই এমন বলা হয়।

(তোমার নিচেই এক 'সারিয়্যান') - ৪৭ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো বিদ্বান; যেমন সূরা আল-আরাফ-এ মহান আল্লাহর বাণী: (যেন তুমি সে বিষয়ে 'হাফিউন') - ১৮৬ - অর্থাৎ সে বিষয়ে বিজ্ঞ বা পণ্ডিত।

(তারা তাদের বিপক্ষে 'দিদ্দান' হবে) - ৮২ - কিনানাহ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো প্রতিপক্ষ।

(জাহান্নামের দিকে 'বিরদান' হিসেবে) কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো পিপাসার্ত অবস্থায়।

(দয়াময় আল্লাহর বিরুদ্ধে অবাধ্যতায় তাদের মধ্যে কে সবচেয়ে 'ইতিয়্যান' বা কঠোর) - ৬৯ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো সবচেয়ে বড় মিথ্যাচারী।

(অথবা তুমি কি তাদের কোনো 'রিকজান' বা ক্ষীণতম শব্দ শুনতে পাও?) - ৯৮ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো শব্দ।

 

‌‌সূরা ত্বহা

(নদীতে) - ৩৯ - নবাতী ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অর্থ অনুযায়ী এর অর্থ হলো সাগর।

(তারেতান উখরা) - ৫৫ - আশআর গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো পুনরায়।

(ফা লা ইয়াখাফু জুলমান ওয়া লা হাদমান) - ১১২ - হুযাইল ও কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো হ্রাস করা বা ঘাটতি।

 

‌‌সুরা আল-আম্বিয়া

(ওয়া হারামুন আলা করিয়াতিন) - ৯৫ - এটি কুরাইশ গোত্রের ভাষা, এবং (হিরমুন আলা করিয়াতিন) হুযাইল গোত্রের ভাষা।

(মিন কুল্লি হাদাবিন ইয়ানসিলুন) - ৯৬ - জুরহুম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তারা প্রতিটি উচ্চভূমি বা সব দিক থেকে বেরিয়ে আসবে।

(হাসাবু জাহান্নাম) - ৯৮ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো জ্বালানি বা লাকড়ি।

(লা ইয়াসমাউনা হাসি-সাহা) - ১০২ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তার আওয়াজ ৪৮ ক.।

 

‌‌এবং সুরা আল-হাজ্জ থেকে

(ওয়া তারাল আরদা হামিদান) - ৫ - হুযাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো ধূলিময় ও শুষ্ক।

(আলকাশ শাইতানু ফী উমনিইয়াতিহি) - ৫২ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তার চিন্তা বা কল্পনা।

(কিতাবান ফীহি যিকরাকুম) - ১০ - অর্থাৎ তোমাদের মর্যাদা। যেমন তাঁর বাণী...

(সূরা আল-মুমিনুন-এ) (বরং আমি তাদের কাছে তাদের উপদেশ নিয়ে এসেছি) - ৭২ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় এর অর্থ হলো তাদের মর্যাদা।

 

‌‌এবং সূরা 'কাদ আফলাহা' থেকে

(খরাজান/প্রতিদান) - ৭২ - অর্থাৎ হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় 'আলিফ' ব্যতীত এর অর্থ হলো পারিশ্রমিক, এবং কুরাইশদের ভাষায় তা হলো কর (খরাজ)।

(অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের প্রতি বিনীত হলো না) - ৭৬ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় তারা হীনতা স্বীকার বা আত্মসমর্পণ করেনি।

(হতাশ ব্যক্তিগণ) - ৭৭ - অর্থাৎ কিনানা গোত্রের ভাষায় এর অর্থ নিরাশ হওয়া।

(তোমরা সেখানে লাঞ্ছিত অবস্থায় পড়ে থাকো) - ১০৮ - অর্থাৎ উদরাহ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো 'বিতাড়িত হও', আর কুরাইশদের ভাষায় 'ইখসাউ' এর অর্থ হলো: ধৈর্য ধারণ করো।

(তূর-ই-সিনাই) - ২০ - অর্থাৎ সুরয়ানি ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ শব্দে 'তূর' অর্থ পাহাড়, আর নাবতি ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ শব্দে 'সিনাই' অর্থ সুন্দর।

 

‌‌এবং সূরা আন-নূর থেকে

(তারা কেন এর সপক্ষে নিয়ে আসলো না) - ১৩ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় 'কেন তারা এটি উপস্থাপন করেনি'।

(তোমাদের মধ্যে যারা অনুগ্রহ ও প্রাচুর্যের অধিকারী তারা যেন শপথ না করে) - ২২ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় শপথ না করা।

(একটি প্রদীপাধারের কুলুঙ্গির ন্যায়) - অর্থাৎ হাবশি ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ শব্দে এর অর্থ দেয়ালের তাক বা কুলুঙ্গি।

(তুমি বৃষ্টিকে তার মধ্য থেকে নির্গত হতে দেখ) - ৪৩ - অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় 'ওয়াদাক' হলো বৃষ্টি।

 

‌‌এবং সূরা আল-ফুরকান থেকে

(ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতি) - ১৮ - অর্থাৎ ওমান অঞ্চলের ভাষায় এর অর্থ হলো ধ্বংসপ্রাপ্ত।

(নিষিদ্ধ এবং বর্জনীয়) - ২২ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো হারাম বা নিষিদ্ধ।

(রাস-এর অধিবাসী) - ৩৮ - অর্থাৎ কন্যা সন্তানদের অধিকারী; আর আযদ শানুয়াহ গোত্রের লোকেরা পুত্র সন্তানদের 'রাস' বলে অভিহিত করে।

 

‌‌সূরা আশ-শুআরা

(একটি ক্ষুদ্র দল) - ৫৪ - অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো একটি ক্ষুদ্র দল বা গোষ্ঠী।

(তোমরা কি প্রতিটি উঁচু স্থানে নির্মাণ করছো?) - ১২৮ - তিনি বলেন: জুরহুম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো প্রতিটি পথে।

 

‌‌সূরা আন-নামল

(তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আমাকে সামর্থ্য দান করুন) ৪৮ বি (যেন আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি) - ১৯ - তিনি বলেন: কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো আমাকে অনুপ্রাণিত করুন।

সূরা আল-কাসাস

(এবং ভয় দূর করার জন্য তোমার হাত তোমার বগলে চেপে ধরো) - ৩২ - ডানা (الجناح) হলো হাত। আর ভয় (الرهب) বনী হানিফা গোত্রের ভাষায় আস্তিন।

 

‌‌সূরা আস-সাজদাহ

(সুতরাং তাঁর সাথে সাক্ষাতের বিষয়ে তুমি সন্দেহে থেকো না) - ২৩ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ সন্দেহ (شك)।

 

‌‌সূরা আল-আহযাব

(যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি) - ৮ - হিব্রু ভাষায় এর অর্থ বেদনাদায়ক (موجعا)।

(তাদের দুর্গসমূহ থেকে) - ২৬ - কায়স আয়লান গোত্রের ভাষায় এর অর্থ তাদের দুর্গসমূহ (حصونهم) থেকে।

তাঁর বাণী: (ফলে যার অন্তরে ব্যাধি রয়েছে সে যেন লালসা না করে) - হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় এর অর্থ ব্যভিচার (الزنا), তদ্রূপ তাঁর বাণী: (যদি মুনাফিকরা এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা বিরত না হয়) - ৬০ - হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় এর অর্থ ব্যভিচার (الزنا)।

(তারা সত্যবিমুখ হয়) - ৮৭ - কুরাইশ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ তাদের ওপর মিথ্যা (يُكذبون) আরোপ করা হয়। কুরআনে বর্ণিত প্রতিটি মিথ্যা (إفك) শব্দ কুরাইশদের ভাষায় মিথ্যা (كذب)। তদ্রূপ: (ধ্বংস প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদীর জন্য) - অর্থাৎ প্রত্যেক চরম মিথ্যাবাদী (كذَّاب)।

(তাব্বারনা তাত্তবিরা) - ৩৯ - অর্থাৎ সাবা গোত্রের ভাষায় ‘আমরা সমূলে ধ্বংস করেছি’।

 

‌‌সূরা সাবা

(ওয়া ক্বাদির ফিস সারদ) - ১১ - অর্থাৎ কিনানা গোত্রের ভাষায় ‘বর্মের কড়ার ছিদ্রে পেরেকের সঠিক পরিমাপ নির্ধারণ করা’।

(ওয়া আসালনা লাহু আইলাল ক্বিত্র) (১২) অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় ‘তামা’।

(মিনসাআতাহু) - ১৪ - অর্থাৎ হাদরামাউত, আনমার এবং খাশআম গোত্রের ভাষায় ‘তাঁর লাঠি’।

(ওয়া আন্না লাহুমুত তানাউশ) - ৫২ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় ‘নাগাল পাওয়া বা গ্রহণ করা’।

 

‌‌সূরা ইয়াসিন

আল্লাহর বাণী: (ইয়াসিন ওয়াল কুরআনিল হাকিম) - ১ - অর্থাৎ তায়ি গোত্রের ভাষায় ‘হে মানুষ’।

(মিনাল আজদাছ) - ৫১ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় ‘কবরসমূহ হতে’।

 

‌‌সূরা আস-সাফফাত

আল্লাহর বাণী: (মিন কুল্লি জানিবিন, দুহুরান) (৮, ৯) অর্থাৎ কিনানা গোত্রের ভাষায় ‘বিতাড়ন করা’ এবং ‘মাদহুর’ অর্থ ‘বিতাড়িত’।

(এবং তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন শাস্তি) - ৯ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় স্থায়ী।

(প্রদীপ্ত অগ্নিশিখা) - ১০ - অর্থাৎ হুদাইল গোত্রের ভাষায় উজ্জ্বল।

(আমরা যখন মারা যাব?) - ১৬ - হিজাজবাসীদের ভাষায় কাসরা দিয়ে এবং তামীম গোত্রের ভাষায় রফা দিয়ে।

(ফুটন্ত পানির সংমিশ্রণ) - ৭৬ - অর্থাৎ জুরহুম গোত্রের ভাষায় সংমিশ্রণ।

(এক লক্ষ বা ততোধিক) (৪১৭) অর্থাৎ কিনদাহ গোত্রের ভাষায় বরং তারা সংখ্যায় অধিক।

আল্লাহর বাণী: (সাবধান! নিশ্চয়ই তারা তাদের মিথ্যাচারের কারণে) - ১৫১ - অর্থাৎ কুরাইশ গোত্রের ভাষায় তাদের মিথ্যাচার থেকে।

(তোমরা কি ‘বাল’ দেবতাকে ডাকবে?) - ১২৫ - অর্থাৎ হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় প্রভু।

 

‌‌সূরা সাদ

(তখন পলায়নের কোনো সময় ছিল না) - ৩ - অর্থাৎ কিবতি ভাষার সাথে সামঞ্জস্য রেখে এটি পলায়নের সময় নয়।

(আমাদের প্রাপ্য লিপি আমাদের দ্রুত দিয়ে দিন) - ১৬ - অর্থাৎ নাবতি ভাষার সাথে সামঞ্জস্য রেখে আমাদের কিতাব বা লিপি।

(সকলেই ছিল তাঁর প্রতি অনুগত) - ১৯ - অর্থাৎ কিনানাহ, হুদাইল এবং কাইস আইলান গোত্রের ভাষায় অনুগত।

(যা তাঁর আদেশে মৃদুভাবে প্রবাহিত হতো যেখানে তিনি ইচ্ছা করতেন) - ৩৬ - অর্থাৎ আযদ ও ওমান অঞ্চলের ভাষায় যেখানে তিনি ইচ্ছা করতেন।

(আমরা তাদের উপহাসের পাত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলাম) - ৬৩ - কুরাইশ গোত্রের উপভাষায় কাসরা (জের) যোগে এবং তামীম গোত্রের উপভাষায় যাম্মা (পেশ) যোগে।

(নিশ্চয়ই তুমি বিতাড়িত) - ৭৭ - কায়েস আয়লান গোত্রের উপভাষায় এর অর্থ হলো অভিশপ্ত (ملعون)।

 

‌‌সূরা আয-যুমার

(অন্তরসমূহ সংকুচিত হয়ে যায়) - ৪৫ - তামীম এবং আশআর গোত্রের উপভাষায় এর অর্থ হলো বিমুখ হওয়া।

(এবং তাদের উপর আপতিত হলো) - ৪৮ - কুরাইশ গোত্রের উপভাষায় এর অর্থ হলো অবধারিত হওয়া (وجب)।

(আসমান ও জমিনের চাবিকাঠি) - ৬৩ - অর্থাৎ চাবিকাঠি; যা পারস্য, নবতী এবং হাবশী ভাষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

 

‌‌সূরা গাফির

(দুঃখে ম্রিয়মাণ) - ১৮ - আযদে শানুয়াহ গোত্রের উপভাষায় এর অর্থ হলো দুশ্চিন্তাগ্রস্ত।

(এবং আল্লাহর আজাব থেকে তাদের কোনো রক্ষাকারী ছিল না) - ২১ - খাস'আম গোত্রের উপভাষায় এর অর্থ হলো বাধাদানকারী (مانع)।

(এবং ফেরাউনের অনুসারীদের ওপর আপতিত হলো) - ৪৫ - কুরাইশ এবং ইয়ামেনী উপভাষায় এর অর্থ হলো অবধারিত হওয়া (وجب)।

 

‌‌সূরা ফুসসিলাত

(আপনি জমিনকে নিস্তেজ ও শুকনো দেখতে পান) - ৩৯ - তামীম গোত্রের উপভাষায় এর অর্থ হলো রুক্ষ ও অনুর্বর হওয়া।

‌সূরা আয-যুখরুফ

(তারা কেবল) (৪৯ খ) মিথ্যাচার করে (يخرصون) - ২০ - অর্থাৎ তামীম গোত্রের ভাষায় তারা মিথ্যা বলছে (يكذبون)।

(তোমরা এবং তোমাদের সহধর্মিণীরা আনন্দিত ও সম্মানিত হবে (تُحبَرون)) - ৭০ - অর্থাৎ কায়েস আয়লান এবং বনী হানিফা গোত্রের ভাষায় তোমরা সম্মানিত হবে (تُكرمون)।

(তাদের নিকট স্বর্ণের থালা (بِصِحافٍ) নিয়ে পরিভ্রমণ করা হবে) - ৭১ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় বড় পাত্র বা থালা (قِصاع)।

 

‌সূরা আদ-দুখান

(অতএব আপনি অপেক্ষা করুন (فارتَقِب) যেদিন আকাশ প্রকাশ্য ধোঁয়া নিয়ে আসবে) - ১০ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় আপনি অপেক্ষা করুন (فانتظر)।

 

‌সূরা আল-জাছিয়াহ

(প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী (أَفّاك) পাপাচারীর জন্য দুর্ভোগ) - ৭ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় মিথ্যাবাদী (كذاب)।

(যারা আল্লাহর দিনগুলোর ভয় (لا يَرجون) রাখে না) - ১৪ - অর্থাৎ হুযাইল গোত্রের ভাষায় তারা ভয় পায় না (لا يخافون)।

 

‌সূরা আল-আহকাফ

(তাদের উপর কথাটি সত্য বা অবধারিত হয়েছে (حَقَّ)) - ২৫ - অর্থাৎ কুরাইশদের ভাষায় তা অবধারিত হয়েছে (وجب); আর যেখানেই 'حق عليهم' এসেছে তার অর্থ হলো অবধারিত হয়েছে।

(তার সম্প্রদায়কে আহকাফে [বালুময় পাহাড়ে]) - ২১ - অর্থাৎ বালুকা (الرمل)। হাজরামাউত এবং তাগলিব গোত্রের ভাষায় এর একবচন হলো হিক্ফ (حِقف)।

 

‌‌সূরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)

(এবং তিনি তাদের অবস্থা সংশোধন করেছেন) - ২ - অর্থাৎ হুদাইল গোত্রের ভাষায় তাদের অবস্থা (حالهم)।

(দূষিত নয় এমন পানি) - ১৫ - অর্থাৎ দুর্গন্ধযুক্ত (منتن); তামিম গোত্রের ভাষায় এটি পেশ (رفع) যোগে এবং হিজাজবাসীদের ভাষায় এটি জের (كسر) যোগে পঠিত।

(এবং তিনি কখনোই তোমাদের আমলসমূহ হ্রাস করবেন না) - ৩৫ - হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হ্রাস করা বা কম করা (يُنقصكم)।

 

‌‌সূরা আল-ফাতহ

(এবং কুরবানির পশুগুলোকে অবরুদ্ধ রাখা হয়েছিল যেন তারা স্বস্থানে পৌঁছাতে না পারে) - ২৫ - হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় এর অর্থ আটককৃত বা আবদ্ধ (محبوساً)।

 

‌‌সূরা ক্বাফ

(এবং আমাকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করেনি) - ৩৮ - হাজরামাউত গোত্রের ভাষায় এর অর্থ ক্লান্তি বা অবসাদ (إعياء)।

(এবং আপনি তাদের ওপর জোরজবরদস্তিকারী নন) - ৪৫ - হিমইয়ার গোত্রের ভাষায় এর অর্থ আধিপত্য বিস্তারকারী বা কর্তৃত্বকারী (مُسَلّط)।

সূরা আদ-যারিয়াত

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: (তা থেকে সেই বিমুখ হয়, যে বিমুখ হওয়ার যোগ্য) - ১৯ - বলা হয়ে থাকে, কোনো ব্যক্তি যখন মিথ্যা বলেছে (كذب), তখন তাকে 'আফাকা' বলা হয়। ৫০আ।

পুরো কুরআনে ‘আল-ইফক’ বলতে কুরাইশ গোত্রের ভাষায় মিথ্যা (الكذب) বোঝায়।

(মিথ্যুকগণ (الخرّاصون) ধ্বংস হোক) - ১০ - কিনানা এবং কাইস আইলান গোত্রের ভাষায় ‘আল-খাররাসুন’ অর্থ হলো মিথ্যুকগণ (الكاذبون)।

(তারা নিদ্রা যেত) - ১৭ - হুজাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তারা ঘুমাত।

(সে তার শক্তি সহ মুখ ফিরিয়ে নিল) - ৩৯ - কিনানা গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো তার দলবলসহ।

(সমুদ্র) - ৪০ - এর অর্থ হলো সমুদ্র, যা নাবাতি ভাষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

(নিশ্চয়ই যারা জুলুম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে আজাবের এক অংশ...) - ৫৯ - হুজাইল গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো আজাবের একটি অংশ।

 

সূরা আত-তূর

(এবং উত্তাল সমুদ্রের শপথ) - ৬ - আমির বিন সা’সাআ গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো পরিপূর্ণ, আর সূরা আত-তাকভীরেও অনুরূপ।

(এবং যখন সমুদ্রসমূহকে উত্তাল করা হবে) - ৬ - খাসআম গোত্রের ভাষায় এর অর্থ হলো একত্রিত করা হয়েছে।