কবিদের মধ্যে যারা তাদের মায়ের নামে পরিচিত তাদের গ্রন্থ, এটি সংকলন করেছেন মুহাম্মদ বিন হাবীব ... - ২৪৫

ভূমিকা

এই মূল্যবান গ্রন্থটি আরব কবিদের এমন এক দলকে অন্তর্ভুক্ত করেছে যারা তাদের মায়েদের পরিচয়ে পরিচিত ছিলেন। এটি রচনার এক অনন্য ও চমৎকার পদ্ধতি, যা সংবাদ, বংশবিদ্যা এবং কবিতা বর্ণনার অন্যতম ইমাম মুহাম্মদ ইবনে হাবিব ইবনে জাফর সংকলন করেছেন। ইয়াকুত বলেন: তিনি ভাষা, কবিতা, সংবাদ এবং বংশবিদ্যায় বাগদাদের পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। তার পিতার পরিচয় জানা যায় না, হাবিব ছিল তার মায়ের নাম। তিনি কালবি এবং কুতরুবের গ্রন্থসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং তার মা মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-হাশিমির মুক্তদাসী ছিলেন।

ইবনে নাদিম একবার বলেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে হাবিব ইবনে উমাইয়া ইবনে উমর। এরপর তিনি আব্দুল আজিজ আল-হাশিমির সূত্রে বর্ণনা করেন, যিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হাবিব আমাদের মুক্তদাস ছিলেন—অর্থাৎ বনু আব্বাস ইবনে মুহাম্মদের। আর তার মা হাবিব আমাদের মুক্তদাসী ছিলেন। তিনি ইবনুল আরাবি, আবু উবাইদাহ এবং আবু ইয়াকজান থেকে বর্ণনা করেছেন। তার অসংখ্য রচনার মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ হলো 'নাকাইদ জারির ওয়াল ফারাযদাক'। তিনি ২৪৫ হিজরিতে সামাররায় মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন ইবনে নাদিম ১৫৫ এবং বুগয়াতুল উয়াত। তার বংশপরিচয় থেকেই এই গবেষণার প্রতি তার বিশেষ আগ্রহের রহস্য উপলব্ধি করা যায়।

মিশরের 'দারুল কুতুব'-এ এই গ্রন্থের দুটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে: একটির নম্বর হলো ৬ মাজামিউ (শ), যেটিকে আমি (আলিফ) বর্ণ দ্বারা চিহ্নিত করেছি। দ্বিতীয়টির নম্বর হলো ৭৫ (শ) আদব, যা পাণ্ডুলিপি (বা)।

আমি ইতিপূর্বে ১৯৪৫ সালের মে মাসে 'আল-মুক্তাতাফ' সাময়িকীতে এই গ্রন্থটি প্রকাশ করেছিলাম। আমার পূর্বে পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক প্রখ্যাত প্রাচ্যবিদ (জি. লেভি ডেলা ভিদা) ১৯৪২ সালে 'আমেরিকান ওরিয়েন্টাল সোসাইটি' সাময়িকীর ৬২তম খণ্ডের ১৫৬-১৭১ পৃষ্ঠায় এটি প্রকাশ করেছিলেন। তিনি যে এটি প্রকাশে আমার অগ্রগামী ছিলেন, তা আমার জানা ছিল না। তিনি (আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন) উদারতা প্রদর্শন করে ২৩ আগস্ট ১৯৫০ সালে তার পাণ্ডুলিপি থেকে একটি উদ্ধৃতিসহ একটি সৌজন্যমূলক পত্র আমার কাছে প্রেরণ করেন। সেখানে একজন প্রকৃত পণ্ডিতের বিনয় নিয়ে তিনি উল্লেখ করেন যে, আমার সম্পাদিত সংস্করণটি সকল দিক থেকেই শ্রেষ্ঠ এবং চমৎকার হয়েছে, এমনকি তিনি অনুভব করেন যে তার সম্পাদিত কাজটি আমার কাজের তুলনায় অপ্রতুল। (আপনার প্রকাশিত সংস্করণটি... সকল দিক থেকেই চমৎকার, এবং এটি আমার সংস্করণটিকে প্রায় অপ্রয়োজনীয় করে দিয়েছে)।

আমি তার এই সৌজন্যবোধকে তার বিনয়ের স্মারক হিসেবে এবং তার সুদৃঢ় বৈজ্ঞানিক ও চারিত্রিক দৃঢ়তার প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন স্বরূপ এখানে লিপিবদ্ধ করছি।

যে কবিগণ তাদের মায়ের নামে পরিচিত তাদের গ্রন্থ

এটি মুহাম্মদ ইবন হাবীবের সংকলন ও শ্রেণিবিন্যাস,

উসমান ইবন জিননী (রহিমাহুল্লাহ) এর বর্ণনা হতে

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। এবং আমরা তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করি। আমি আমার ভাই মুহাম্মদের নিকট পড়েছি, তিনি বলেছেন: আমি তাকে আবু আবদুল্লাহ ইবরাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন আরাফার^(১) নিকট পড়তে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ছা'লাবের^(২) নিকট পড়েছি, তিনি বলেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন হাবীব বলেছেন:

যে কবিগণ তাদের মায়ের নামে পরিচিত, তাদের বর্ণনা:

 

১ - (ইবন শুউব) তার মা খুযাআ গোত্রের শুউব। তার নাম আমর ইবন সুমাই ইবন কা'ব ইবন আবদ শামস ইবন মালিক ইবন জাউনা ইবন উইরা ইবন শুজআ ইবন আমির ইবন লাইস ইবন বকর ইবন কিনানা। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

বদরের কূপে কী রয়ে গেল, বদরের কূপে... গায়িকা ও সম্মানিত শরাবপায়ীদের মধ্য হতে।

বদরের কূপে কী রয়ে গেল, বদরের কূপে... বড় কাঠের পাত্র হতে যা উটের কুঁজ দিয়ে আবৃত ছিল।

উম্মে বকর সালামের সাথে অভিবাদন জানায়... অথচ আমার কওমের পর আমার জন্য কোনো সালাম নেই।

নবী আমাদের সংবাদ দিচ্ছেন যে আমরা পুনরায় জীবিত হব... অথচ পেঁচা ও খুলির জীবন কীভাবে সম্ভব?

--------------------------------------------

তার অনেক কবিতা রয়েছে, যা তিনি কাফির থাকাকালীন বলেছিলেন, এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন।

 

২ - এবং (ইবনে উম্মু হাওলি) বনু হারিস বিন হাম্মাম গোত্রের একজন কবি, যিনি বনু ইয়ারবু'র ওপর আক্রমণ করেছিলেন। তাদের মধ্য থেকে একদল লোক তাকে ধাওয়া করে, তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করেন যতক্ষণ না তিনি তার গনীমত সুরক্ষিত করেন এবং বলেন:

আমরা বনু হারিস শপথ করেছি … আমরা যা সংগ্রহ করেছি সেই লুটের মাল কেড়ে নেওয়া হবে না

হে আবুস সিয়াহ, আমাদের ওপর ভরসা রাখো … যখন আমাদের যুদ্ধের ডাক দেওয়া হয়, তখন আমরা বিমুখ হই না

আমরা বর্শার আঘাতকে নগদে পরিশোধযোগ্য ঋণ হিসেবে ফেলে রাখি না

 

৩ - এবং (আত্তাফ বিন বাশশা^(১) আশ-শায়বানি), তিনি তার মামা আদি বিন দব্বকে বলেছিলেন:

হে আদি বিন দব্ব, তুমি যার মামা হবে … তার মায়ের ভাই তার নিন্দার বোঝা নিয়ে রাতের শেষভাগে ভ্রমণ করবে

এবং তিনি বলেন:

প্রতিশোধ কামনাকারী, যার সামনে রাত নেমে এসেছে … আর এমন কোনো প্রতিশোধ নেই যা আজ বা আগামীকাল অর্জিত হবে না

এবং তিনি বলেন:

আমি তার পুত্র যে তার জীবনে আমাকে লজ্জিত করেনি … এবং মৃত্যুর সময় আমার পক্ষ থেকে আসা কোনো পরীক্ষার কারণে সে লজ্জিত হয়নি

 

৪ - এবং (ইবনে তাওআহ) আশ-শায়বানি, তার নাম নাসির বিন আসিম^(২) এবং তার মা 'তাওআহ', যিনি আলে যুল জাদাইনের একজন দাসী বা যুদ্ধবন্দিনী ছিলেন। তিনি বলেন^(৩):

নিন্দা আত্তাফের ওপর আবর্তিত হোক … বনু হারিস এবং মিত্রদের মাঝে

 

৫ - এবং (রাবিয়াহ বিন গাজালাহ) আল-কিন্দি^(৪) বনু শায়বানের মিত্র কবি, এবং তার মা গাজালাহ। তিনি বলেন:

--------------------------------------------

যেন আমি যখন তাদের মাঝে আমার হাওদা রাখলাম … মক্কায় যেখানে হিশাম অবতরণ করেছেন।^(১)

 

৬ - এবং (ইবনে হাজলা আল-আসাদী) তিনি তার মা, এবং তার নাম আবদ বিন মুআররিয, তিনি আসাদ গোত্রের বনু সালাবা বিন সাদ বিন দাউদান-এর অন্তর্ভুক্ত একজন কবি, তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

যার থেকে আমাদের জন্মসূত্র বিচ্যুত হয়েছে, আমি তো … আমরা মানুষের নেতা আল-ওয়ালিদকে জন্ম দিয়েছি।^(২)

 

৭ - এবং (আস-সানদারি বিন ইসা^(৩) আল-জাফারি), তিনি তার মা, যিনি শুরাইহ বিন আল-আহওয়াস বিন জাফর^(৪)-এর একজন দাসী ছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

তোমাদের মধ্যে কি জাবালা দিবসের মতো কোনো দিন আছে … যেদিন আসাদ ও হানজালা আমাদের কাছে এসেছিল।

উভয় রাজা এবং জনবসতির এক দল^(৫) … আমরা তাদেরকে উৎকৃষ্ট তলোয়ার দ্বারা আঘাত করি।

তার থেকে পালিশ করা তলোয়ার সরাতে কোনো ত্রুটি করেনি।^(৬)

এবং তিনি বলেছেন:

আমার সম্পর্কে যে জিজ্ঞাসা করে তার জন্য আমি আস-সানদারি … আমি আহওয়াসি জাফারি যুবক।

 

৮ - এবং (হাবীব বিন খুদরাহ আল-হিলালী) একজন খারেজি^(৭), তিনি শাবীবের সাথে ছিলেন, এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি দুই সালিসকারীর (হাকামাইন) সময়কাল পেয়েছিলেন এবং দাহহাক পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন যাকে কুফায় পাকড়াও করা হয়েছিল। এবং তিনি বলেন:

আমি বনু ফিহরকে নিষেধ করেছিলাম যেদিন সকালে তাদের সাথে আমার দেখা হয়েছিল … এবং নাসীব গোত্রকেও, অথচ সংশয়ই মান্য করা হচ্ছিল।

--------------------------------------------

আমি তাদের বললাম যে, জারিব এবং রাकिस … সেখানে গবাদি পশু রয়েছে যারা 'মুরার' উদ্ভিদ খেয়ে ঘুরে বেড়ায়^(১)

কিন্তু এতে বিষ রয়েছে যদি এর অধিবাসীরা ভীত হয় … আর যদি কোনো কওম সেখানে আসে তবে তারা আতঙ্কিত হয়

তিনি আরও বলেছেন:

তোমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলে যখন তোমরা গোত্রের কেন্দ্রস্থলে আগুন জ্বালিয়েছিলে … ফলে তোমাদের জন্য দিনটি রাত পর্যন্ত অতি কদর্য হয়ে রইল^(২)

তিনি আরও বলেছেন:

হে বন্ধু! তুমি কি দেখছ সেই বিদ্যুৎ যা মাঝরাতে চমকাচ্ছে … যা আমাকে জাগিয়ে রাখছে অথচ আমার সঙ্গীরা ঘুমে মগ্ন

 

৯ - এবং (ইবনে আইজারা আল-হুজালি), তিনি হলেন কাইস ইবনে খুয়াইলিদ^(৩), একজন কবি। তিনি বলেছেন:

তোমার জীবনের কসম, আমি কি ইকতাদ দিবসের সেই আতঙ্ক ভুলতে পারি? … আর আতঙ্ক কি কখনো কোনো বন্দীর প্রাণকে ছেড়ে যায়?

তিনি আরও বলেছেন:

হে হারিস, হে আমার মায়ের সন্তান, আমি অত্যন্ত ব্যথিত … আমি এমন বিষণ্ণ যেন আমার হৃদয়ে কোনো বোঝা চেপে আছে

 

১০ - এবং (কুতবা ইবনুল জিবআরি), এটি তার মায়ের নাম। তিনি হলেন কুতবা ইবনে জাইদ ইবনে সাদ ইবনে ইমরুল কাইস ইবনে সা'লাবা ইবনে কিনানা ইবনে [আল-কাইন ইবনে] জাসর, একজন কবি। তিনি বলেছেন:

আমি কওমকে রক্ষা করেছি যা মা'আদ গোত্র জানে … আর সেই কওমের অভিভাবক ও প্রতিবেশী কে?

আমি এর মাধ্যমে কুদাআ গোত্রকে পুরস্কৃত করেছি, নিশ্চয়ই আমার মতো ব্যক্তি … পবিত্র আমানত রক্ষা করার যোগ্য

আমি এমন ব্যক্তি নই যার পাঁজরে চাপ দেওয়া যায় … যেমন দাসীরা ডুমুর পাড়ার সময় তাতে চাপ দেয়

আর কুতবা জাহেলি যুগ ও ইসলামের শুরুর দিকে কুদাআ গোত্রের নেতা ছিলেন।

 

১১ - এবং (কাইস ইবনুল হাদাদিয়া^(৪)), এটি তার মায়ের নাম, তিনি মুহারিব গোত্রের এবং হাযরামি বংশোদ্ভূত। তার রয়েছে-

--------------------------------------------

কবিতা। ইবনুল আরাবী বলেছেন: কিনানা গোত্রের হাদ্দাদ। তিনিই বলেন^(১):

আমিই সেই যাকে তার মিত্ররা বিতাড়িত করেছে … এবং আন্তরিকতার পরেও তারা সবাই তাকে ঘৃণা করে।

 

১২ - এবং (আমর ইবনে সাম্মা আল-খুজায়ি) তার কবিতা রয়েছে, তাদের এবং কিনানার মধ্যে সংঘটিত যুদ্ধের বর্ণনায় তিনি বলেছেন:

যদি মৃত্যু আমাকে দ্রুত গ্রাস না করে, তবে আমি অবশ্যই উমায়ের ও মা’বাদের কাছ থেকে আমার ঘোড়াদের টেনে আনব।

যদি আমার ঘোড়াগুলো উমায়ের, মা’বাদ … এবং নু’মানকে পেত, তবে আমার পরে তারা আর কোনো কিছু বহনকারী হয়ে ফিরে আসত না।

তারা বর্শার ডগায় পরিণত হতো অথবা তারা … বসতির দিকে শক্তিশালী উটগুলোর ঘাড় ফিরিয়ে নিত।^(২)

 

১৩ - এবং (আয়াজ ইবনে উম্মে শাহমাহ^(৩) আল-খুজায়ি) ইসলামি যুগের কবি, তিনি বলেছেন:

তোমাকে আলোড়িত করেছে প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ এবং জনশূন্য চারণভূমি … দশটি বছর অতিক্রান্ত হয়েছে তার বাসিন্দারা চলে যাওয়ার পর থেকে।^(৪)

 

১৪ - এবং (আল-উরইয়ান ইবনে উম্মে সাহলাহ আন-নাবহানি) তিনি তায়য়ি গোত্রের। তিনি বলেছেন:

কার এই আবাসস্থল যা আমি রুমাাহ অঞ্চলে দেখেছি … তারপর আমায়াতাইন এবং সিরদাহের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে।

ফাইহানের দক্ষিণে যেন তার চিহ্নগুলো … তক্তার উপরে রাখা ইয়েমেনি চাদর।

 

১৫ - এবং (ইবনুল সাজরা’) জুহাইনার হুরকাহ গোত্রীয়। তিনি বলেন: আর হুরকাহ হলো বনু খামিস ইবনে আমির ইবনে মাওদুয়াহ যারা জুহাইনা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত; তারা বনু সাহম ইবনে মুররার হুসাইন ইবনে হাম্মাম আস-সাহমি এবং বাশামাহ ইবনে গাদির আস-সাহমির মিত্র ছিল। ইবনুল সাজরা’ দারাতু মাওদু’র যুদ্ধের দিন বলেছিলেন:

--------------------------------------------

যখন কায়েস গোত্রের একদল আমাদের কাছে এল এবং মুখোমুখি হলো … এমন এক নির্বাক সেনাদলের যাদের মধ্যে দ্রুত চলার গুঞ্জন ছিল

যখন খামিস বিন আমিরের দাবি উচ্চকিত হলো … আর আমাদের অভিভাবক ক্লান্ত হয়ে পড়লেন এবং তিনি প্রায় অন্যায় করে ফেলছিলেন

আমরা তার কথা ভাবলাম তারপর আমরা আত্মমর্যাদাবোধ থেকে বিরত হলাম … ফলে আমাদের কারণে আক্রমণকারী লাঞ্ছিত হলো এবং মিত্র শক্তিশালী হলো

 

১৬ - এবং (হুমায়দ বিন তায়াহ আস-সাকুনি^(১)) বলেন:

যখন গোত্রটি পূর্বাহ্নের উজ্জ্বলতায় যাত্রা করল … তখন তারা অন্তিম উপদেশ ও অস্পষ্ট কথাগুলো গোপন করে নিল

ছিদ্র দিয়ে উঁকি দেওয়া এবং তীক্ষ্ণ নজর ছিল … শত্রুদের ভয়ে এবং দৃষ্টি ছিল বিভক্ত

যখন আমরা তাদের সাথে মিলিত হলাম, তখন কোনো অভিলাষী … অথবা কোনো প্রয়োজন সম্পন্ন ব্যক্তি তাদের বলেনি সে কী সংকল্প করেছে

ফর্সা নারীদের মধ্যে এমন আরামপ্রিয় অলস নারী আছে যারা যখন … কোনো ব্যক্তির বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, তখন সে সুস্থভাবে মুক্তি পায় না

এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব সম্পর্কে বলেন:

নিশ্চয়ই আপনি তত্ত্বাবধায়ক আর আমরা আপনার প্রজা … আর হে উমর, আপনাকে আপনার নিদর্শন দ্বারা ডাকা হবে

এমন এক অশুভ দিনে যার অশুভতা হবে কেবল মন্দ লোকদের জন্য … আর কল্যাণ হবে তাদের জন্য যাদের জীবনযাত্রা ছিল কল্যাণময়^(২)

এবং তিনি বলেন:

হে ইবনুল খাত্তাব, আমরা আপনার মতো আর কাউকে দেখিনি … দ্বীন এবং বংশীয় মর্যাদার ক্ষেত্রে অধিকতর পুণ্যবান

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে, যিনি কিতাবের অধিকারী ছিলেন

 

১৭ - এবং (ইবনুদ দুমাইনা আল-খাসআমি), তাঁর নাম আব্দুল্লাহ, এবং তাঁর অনেক কবিতা রয়েছে^(৩)।

 

১৮ - এবং (ইয়াজিদ বিন দাব্বাহ) তাঁর মা দাব্বাহ^(৪), আর তাঁর বাবা মিকসাম, তিনি অনেক কবিতার অধিকারী, তিনি সাকিফ গোত্রের মুক্তদাস, আর তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

--------------------------------------------

নির্দোষ ব্যক্তির অপরাধীর সাথে চলাফেরা অপবাদস্বরূপ … আর সুস্থ ব্যক্তিকে যখন অসুস্থের সাথে দেখা যায়, তখন সে-ও কলঙ্কিত হয়।

আর তিনিই বলেন:

আমার অন্তর হিন্দের প্রতি আসক্ত হলো … আর হিন্দের মতো রূপবতী আসক্ত করার মতোই।

 

১৯ - এবং (ইবনে আল-তাতরিয়া^(১)) তিনি হলেন উবাইদ ইবনে উবাইদ ইবনে আমর ইবনে আল-হারিস ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে যায়েদ মানাত ইবনে তামীম^(২), আর তিনিই বলেন:

দেখ, সে আমার ওপর অভিমান করল এবং আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল … অথচ লম্বা চুলওয়ালা ব্যক্তিরা তাকে মুগ্ধ করে।

হে সাদীর কন্যা, আমি তো পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং মার্জিতদের কর্মের চেয়েও অধিক শ্রেষ্ঠ কর্ম করি।

 

২০ - এবং (ইবনে ফাসওয়াহ) তিনি হলেন উতাইবাহ ইবনে মিরদাস আল-কাব্বি^(৩)। তাকে ইবনে ফাসওয়াহ বলা হতো কারণ আব্দুল কায়েস গোত্রের এক ব্যক্তি তাদের কাছে এসেছিল যাকে ইবনে ফাসওয়াহ বলা হতো, এবং তাকে এর মাধ্যমে উপহাস করা হতো। তখন মিরদাস তাকে বললেন: আমি তোমার কাছ থেকে এই নামটি একটি ভেড়ার বিনিময়ে কিনে নিচ্ছি। অতঃপর তিনি তা কিনলেন এবং বললেন:

 

[উতাইবাহর^(৪)] ভাই:

আমাদের অভিভাবক তার মায়ের নাম আমাদের ওপর চাপিয়ে দিয়েছেন … ওহে, কতই না অপূর্ণ অভিভাবক আছে যে কোনো কল্যাণ বৃদ্ধি করে না।

 

২১ - এবং (ইবনে আল-হাইজুমানাহ আল-আবসি) তাকে আমরা চিনি না, তবে উল্লেখ করা হয়েছে যে হাইজুমানাহ হলো আম্বার ইবনে আমর ইবনে তামীমের কন্যা।

 

২২ - এবং রাবিআ গোত্রের কবিদের মধ্যে রয়েছেন (ইবনে উম্মুল হুজনাহ আল-আবদি), এবং উম্মু হুজনাহ হলো তার মা, আর তিনি হলেন সালাবা ইবনে হুজন ইবনে যায়েদ মানাত ইবনে আল-হারিস ইবনে সালাবা ইবনে সালিমা ইবনে মালিক ইবনে আমির।

--------------------------------------------

ইবনুল হারিস বিন আনমার বিন আমর বিন ওয়াদিআহ বিন লুকায়েজ বিন আফসা বিন আবদ আল-কায়েস।

এবং তার অনেক কবিতা রয়েছে।

 

২৩ - এবং (আমর বিন মুবাররাদাহ), আবদী।^(১)

 

২৪ - এবং (ইবনুল জিবাহ), তিনি তার মা, ফাহম গোত্রের এক নারী। তার নাম রাবিআহ বিন আবদ ইয়ালিল। জিবাহ-এর আসল নাম ছিল কিলাবাহ, পরে তাকে জিবাহ উপাধি দেওয়া হয়। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

আমি সেই ব্যক্তি যে আমাকে অস্বীকার করে, আমি ইবনুল জিবাহ... এক সম্ভ্রান্ত, সতী ও উচ্চবংশীয় নারী।

 

২৫ - এবং (শাবিব বিন আল-বারসা^(২)), তিনি তার মা। তিনি হলেন শাবিব বিন যায়েদ বিন জামরাহ^(৩) বিন আউফ বিন আবি হারিসা। তার মা আল-কারদাবাহ বিনতে হারিস বিন আউফ বিন আবি হারিসা। তার বোন উমরাহ বিনতে হারিস হলেন আকিল বিন আলফাহর^(৪) মা। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

তিনি দণ্ডায়মান হলেন এবং তার পোশাকের উপরিভাগে তার দেহের গঠন... যেন একটি ডাল, আর নিম্নাংশ যেন একটি বালিয়াড়ি।

এবং তিনি বলেন:

কাঠের মধ্যে শক্ত কাঠ ছাড়া কোনো কল্যাণ নেই... আর শিকারি পাখিদের মধ্যে বাজপাখি ছাড়া অন্য কোনোটি অগ্রগণ্য নয়।

বিষয়গুলো শেষ হয়ে গেলে তার পরিণতি স্পষ্ট হয়... কিন্তু শুরুর দিকে সেগুলো তোমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে উপস্থিত হয়।

 

২৬ - এবং (বনি উম্মে কিরফাহ)-এর কিছু লোক। উম্মে কিরফাহ-এর নাম ফাতেমা বিনতে রাবিআহ বিন বদর আল-ফাজারি। তাদের পিতা মালিক বিন হুজাইফা বিন বদর তার চাচাতো বোনকে বিয়ে করেছিলেন।

--------------------------------------------

২৭ - এবং (ইবন মায়্যাদাহ আল-মুররি) তিনি বনু গাইজ বিন মুররাহ গোত্রের লোক, তার নাম হলো রিম্মাহ বিন আল-আবায়রাদ বিন সুরইয়ান^(১)। তিনি প্রচুর কবিতা রচনা করেছেন। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

মায়্যাদ কাব্যছন্দের জন্য প্রস্তুত হয়েছে … তুমি তাদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনো এবং ভয় পেও না^(২)

এবং তিনি আরও বলেছেন:

হায়! আমি যদি জানতাম, আমি কি একটি রাতও কাটাতে পারব … লাইলার পাথুরে ভূমিতে, যেখানে আমার পরিবার আমাকে লালন-পালন করেছে

আর আমি কি কখনো সেই উটের পালের শব্দ শুনতে পাব … যা এক নিচু ভূমি থেকে অন্য নিকটবর্তী নিচু ভূমিতে আবির্ভূত হয়^(৩)

বলা হয়ে থাকে, 'রবাবতুস সাবিয়্যা' (আমি শিশুটিকে লালন-পালন করেছি), 'আরুব্বুহু রব্বান', তখন আমি হলাম 'রাবুন' (লালনকারী) এবং সে হলো 'মারবুব' (লালিত)। আবার 'রব্বাইতুহু আরুব্বিহি তারবিয়্যাহ', তখন আমি 'মুরাব্বিন' এবং সে 'মুরাব্বা'। আর 'রব্বাততুহু আরুব্বিত্তুহু তারবিত্তান', তখন আমি 'মুরাব্বিত্তুন' এবং সে 'মুরাব্বাত্তুন'। আরও বলা হয় 'রবাইতু ফি বানি ফুলান' (আমি অমুক গোত্রে বেড়ে উঠেছি), 'রবাউতু ফিহিম', 'তারব্বাইতু', এবং 'তারব্বাত্তু', এগুলোর প্রতিটিই বিশুদ্ধ ও গ্রহণযোগ্য ভাষা।

 

২৮ - এবং (বাশামাহ বিন আল-গাদীর) আর এটি (আল-গাদীর) তার মায়ের নাম, তিনি হলেন বাশামাহ বিন আমর বিন হিলাল^(৪) ইবন ওয়াসিলাহ বিন সাহম বিন মুররাহ। তিনি প্রচুর কবিতা রচনা করেছেন, তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

নিশ্চয়ই তোমরা এবং বন্ধকের দানসমূহ … যখন যুদ্ধ ভয়াবহ ও প্রকট আকার ধারণ করে

ইবন বাইদ-এর বস্ত্রের মতো, যা দিয়ে তিনি তাদের রক্ষা করেছিলেন … ফলে তা পথচারীদের জন্য পথ রুদ্ধ করে দিয়েছিল^(৫)

 

২৯ - এবং তার ভাই (আস'আদ বিন আল-গাদীর) একজন কবি, তিনি কবি জুহাইর বিন আবি সালমার মামা (আবু সালমার মামা)^(৬)।

--------------------------------------------

30 - এবং (যুমাইল বিন উম্মে দিনার) তার পিতা আবীর বিন আবদ মানাফ, মাযিন ইবনে ফাযারা গোত্রের লোক, এবং সে ইবনে দারাহর হত্যাকারী। ইবনে দারাহর নাম সালিম বিন মুসাফি' বিন ইয়ারবু'। সে হলো চাঁদের পরিমণ্ডল, তার সৌন্দর্যের কারণে তাকে চাঁদের পরিমণ্ডলের সাথে তুলনা করে 'দারাহ' নামকরণ করা হয়েছে, এবং সে বনু আব্দুল্লাহ বিন গাতফান গোত্রের।

যুমাইল-ই সেই ব্যক্তি যে বলে:

ফাযারা গোত্রকে জানিয়ে দাও যে, আমি তাদের জন্য জীবনের গৌরবকে আমার তরবারির বিনিময়ে ক্রয় করেছি, এমন এক ব্যক্তির বিক্রয় করার মতো যার চরিত্র অত্যন্ত উচ্চমার্গের।

সে আরও বলেছে:

আমি যুমাইল, ইবনে দারাহর হত্যাকারী এবং ফাযারা গোত্র থেকে অপমানের গ্লানি দূরকারী।

অতঃপর আমি তার রক্তপণ হিসেবে তরুণ উটগুলো প্রদান করলাম।

 

31 - এবং (কা'নাব বিন উম্মে সাহিব আল-ফাযারি), সে-ই সেই ব্যক্তি যে বলে:

আমি যদি কোনো কিছুতে বিস্মিত হতাম, তবে যুবকের সেই প্রচেষ্টায় বিস্মিত হতাম যার জন্য তার ভাগ্য লুকায়িত রাখা হয়েছে।

সে-ই সেই ব্যক্তি যে আল-ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিকের নিন্দা করে বলেছিল:

আমি ওয়ালিদ এবং তার সেই নাককে হারিয়েছি যা উটের লিঙ্গের মতো যা প্রস্রাব করতে অস্বীকার করে।

 

32 - এবং (ইবনে উম্মে হুযনা) আর উম্মে হুযনা হলো তার মা, সে হলো সা'লাবা বিন হুযন বিন যায়েদ মানাত বিন আল-হারিস বিন সা'লাবা বিন সালিমা বিন মালিক বিন আমির বিন আল-হারিস বিন [আনমার ইবনে আমর বিন] ওয়াদিয়া বিন লাকিয বিন আফসা। তিনি একজন কবি, এবং সে-ই সেই ব্যক্তি যে বলে:

আমি তোমাদের নিষেধ করেছিলাম যে, তোমরা তোমাদের সংকর ঘোড়াগুলোকে প্রতিযোগিতার দিনে তোমাদের উন্নত ঘোড়াদের সাথে লড়াবে না, পাছে তারা তোমাদের নাগাল পেয়ে যায়।

 

33 - এবং (বিশর বিন শালওয়াহ আত-তাগলিবি) এবং শালওয়াহ তার মা। সে হলো বিশর বিন সাওয়াদাহ।

সে-ই সেই ব্যক্তি যে 'যি কার' দিবসে বলেছিল, এবং সে পারস্যদের পক্ষে ছিল:

--------------------------------------------

যখন আমি মুররার উচ্চ আহ্বান শুনলাম … আর গাঢ় ধূলিকণার মাঝে রবী'আর দুই পুত্রকে।

 

৩৪ - এবং (ইবনুল ওয়াকিফিয়্যাহ আস-সাদুসি) তার অন্যতম এক মায়ের দিকে সম্পর্কিত হন, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল উজ্জা কুলাইব ইবনুল হারিস ইবনে সাদুস, একজন কবি। তিনি বলেছেন:

আবু বকরের পক্ষ থেকে আমার কাছে এক বার্তা পৌঁছেছে … যা সুস্পষ্ট ঘোষণাকারী ও সতর্ককারী বহন করে আনছে।

এবং তিনি বলেছেন:

গভীর রাতে আমিরের বংশীয়ার কল্পনা আমায় স্পর্শ করল … হাযরামাউতের উচ্চভূমিতে এক অদ্ভুত কল্পনা।

আমি দেখছি মানুষ দুর্ঘটনার লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়েছে … এর বিপদগুলো তাকে অতর্কিতে আক্রমণ করে এবং আঘাত হানে।

এবং তিনি ইবনে আনামাহ আদ-দাব্বিকে ব্যঙ্গ করে বলেছেন:

নিশ্চয়ই দাব্বি কবি তো একজন গোলাম … উটপাখির বাড়তি হাড়ের মতো সে যেন ধার করা।

এবং তিনি আল-হাউফাযানের প্রশংসা করে বলেছেন:

আল-গামরের পাশে এই ঘরবাড়িগুলো কার? … তাদের চিহ্নগুলো যেন স্পষ্ট লিখিত পঙক্তি।

হে হারিস! আল্লাহ তোমাকে দান করেছেন যেভাবে … বনু জাসর গোত্রের ভাই তোমার প্রশংসা করেছে।

যখন তারা দরিদ্র হয় তখন তুমিই তাদের জন্য বেশি উপার্জনকারী … আর যখন তুমি সম্পদশালী হও তখন তুমিই তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দাতা।

 

৩৫ - এবং (ইবনে দাগমা আল-ইজলি) তার মা হলেন মুররার মেয়ে দাগমা, যিনি জা'উনাহ ইবনে মুররার বোন, এবং তিনিই সুয়াইদ ইবনে হিত্তানকে বলেছিলেন, আর সুয়াইদ আদ-দাবি'ই বনু ইজলি গোত্রে অবস্থান করছিলেন।

--------------------------------------------

তিনি মুররা ইবনে আবি জাউনার সাথে নিজের বংশসূত্র বর্ণনা করলেন^(১) এবং বললেন: "আমি সুয়াইদ ইবনে হিত্তান ইবনে মুররা।" তখন ইবনে দাগমা বললেন:

তোমার জীবনের শপথ, আমি জানি না যদিও আমি জিজ্ঞেস করছি … সুয়াইদ ইবনে হিত্তান কার সাথে সম্পর্কযুক্ত তা আমি জানি না

ব্যতীত এর যে তোমরা অভ্যস্ত হয়েছ এবং অগ্রসর হয়েছ … অভ্যাসের বশে, আর ঘাসফড়িং যেমন খেজুরের মাধ্যমে প্রতারিত হয়।^(২)

তোমরা আমাদের নও আর আমরাও তোমাদের নই … যুগের শেষ পর্যন্ত তোমাদের এই দাবি একটি মিথ্যা দাবি মাত্র।

এতে ইবনে দাগমার মামা জাউনা রাগান্বিত হলেন এবং বললেন:

নিশ্চয় ইবনে দাগমা যার সম্পর্কে তুমি বলেছিলে … সে তো মুরগির ডিমের মতো যার পিতার কোনো অস্তিত্ব টের পাওয়া যায় না।

কেবল ছাই ছাড়া, কারণ সে এর মধ্যেই ধস্তাধস্তি করেছে … ছাই এবং তোমার মায়ের মাঝেই তার বংশসূত্র নির্দেশিত হয়।^(৩)

 

৩৬ - এবং (আবদুল মাসীহ ইবনে আসলাহ আশ-শায়বানি), তার মা আসলাহ বিনতে আমির ইবনে শারাকাহ আল-গাসসানি, যার দিকেই তারা নিজেদের সম্বন্ধ করে।^(৪) তিনি একজন কবি ছিলেন, তিনি বলেছেন:

হে কাব, তুমি যদি আমার প্রতি সংক্ষেপ করতে … উত্তম অনুশোচনা এবং অপরাধের স্বল্পতা।

তবে আমি সুস্থ হতাম, অথচ নামরি তাকে মনে করে … আস-সামাক নক্ষত্রের চাচা এবং আন-নাজম নক্ষত্রের খালা।^(৫)

 

৩৭ - এবং তার ভাই (হারমালাহ ইবনে আসলাহ), তাকে মুনজির ইবনে মা-উস সামা বলেছিলেন: "আল-হারিস ইবনে আবি শামারকে ব্যঙ্গ করে কবিতা বলো।" তখন তিনি বললেন:

তুমি কি দেখনি যে আমি বার্ধক্যে পৌঁছেছি … আমার গোত্রের আবাসে পবিত্র ও কর্মঠ অবস্থায়।^(৬)

--------------------------------------------

এবং আমি ইলাহকে সাক্ষী রেখে বলছি … যেন আমি অবাধ্য না হই এবং পাপে লিপ্ত না হই।

এবং আমি যেন কোনো নি'আমতদাতার অকৃতজ্ঞ না হই … এবং প্রতিদানপ্রার্থীকে যেন নিরাশ না করি।

আর গাসসান হলো এমন এক গোত্র যারা আমার আপনজন … আমি দূরে থাকলে তারা কি আমাকে ভুলে যাবে?

সুতরাং তোমার নিকট যারা আসে তাদের মধ্যে কাউকে এর দ্বারা অগ্রাধিকার দাও … কেননা মা'আদ গোত্রে এর জন্য কুলাইব রয়েছে।

তখন সালিমা ইবনে আবদিল কায়স গোত্রের উমারা ইবনুল আইফ আল-আযদি^(১) অগ্রসর হলেন—তারা বনু শায়বানের মিত্র হিসেবে বনু সা'দ গোত্রে বসবাস করত—অতঃপর তিনি বললেন:

হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই হারিস ইবনে জাবালা … অন্যায়ভাবে তার পিতার অবাধ্য হয়েছে এবং তাকে হত্যা করেছে।

আর কোন মন্দ কাজ আছে যা সে করেনি?^(২)

 

৩৮ - এবং (উতবান ইবনে ওয়াসিলা), আর ওয়াসিলা হলো তার মা^(৩)। তিনি হলেন উতবান ইবনে শারাহিল ইবনে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবনে আবি আমর ইবনে আউফ ইবনে মুররা ইবনে যুহল ইবনে শায়বান।

 

৩৯ - এবং (আমর ইবনুল ইত্নাবাহ্), আর ইত্নাবাহ্ হলো তার মা^(৪), তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেন:

--------------------------------------------

আমাদের বংশমর্যাদা মহানুভবতায় তৃপ্ত হলো, ফলে বিপদসমূহ আমাদের নিকট সুস্থ অবয়ব প্রকাশ করল …

বৃষ্টির স্বল্পতা কিংবা দুগ্ধবতী পশুর দুধের অভাব আমাদের মাঝে কোনো অশুভ বন্ধ্যাত্ব প্রকাশ করেনি …

(ক) পাণ্ডুলিপির সমাপ্তিতে রয়েছে: গ্রন্থটি সমাপ্ত হলো এবং সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আমি এর সমস্ত অংশ এমন একটি অনুলিপি থেকে নকল করেছি যা সম্পূর্ণরূপে আবুল ফাতহ উসমান ইবনে জিন্নি-এর হস্তাক্ষর থেকে অনুলিপিকৃত এবং রযি উদ্দীন আশ-শাতবি তা সংশোধন করেছেন, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন।

এবং (খ) পাণ্ডুলিপিতে বলা হয়েছে: "এর মূল কপিতে বলা হয়েছে: গ্রন্থটি সমাপ্ত হয়েছে … ইত্যাদি", এবং আরও সংযোজন করা হয়েছে:

এই অনুলিপিটি ১৩০০ হিজরি সনের ১৪ই সফর আল-খাইর, বরকতময় সোমবার দিনে মদিনা মুনাওয়ারায় সমাপ্ত হয়েছে। আল্লাহ এর লেখক, অনুলিপিকারক এবং সকল মুসলিমের প্রতি রহম করুন।