বিভাগ: নাহু ও সরফ

গ্রন্থ: আল-লুলু আল-মানজুম ফি নাজমি মানসুর ইবন আজুররুম

(আল-কাওকাব আয-যুহরি নাজমু মুখতাসার আল-আখদারি-এর সাথে মুদ্রিত)

লেখক: মুহাম্মদ বাই বিলালাম [মৃত্যু ১৪৩০ হিজরি]

(ইমাম, উস্তাদ এবং আউলফ-এর মুদাররিস - আদরার প্রদেশ)

প্রকাশক: দার ইবনে হাজম, বৈরুত - লেবানন

সংস্করণ: প্রথম, ১৪৩১ হিজরি - ২০১০ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৪

শামেলা সংস্করণের জন্য প্রস্তুত করেছেন: আবু ইয়াসির আল-জাজায়িরি, আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৬ জুমাদাল আখিরাহ ১৪৩৩

‘যূ’ শব্দটি ‘সাহিব’ বা অধিকারী অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন আনুগত্যের অধিকারী ব্যক্তি … আর ‘ফাম’ (মুখ) শব্দটি যখন তার মধ্য হতে ‘মীম’ বর্ণটি বিলুপ্ত হয়।

এর (আসমায়ে খামসাহ-র) শর্ত হলো এই যে, তা ক্ষুদ্রার্থবোধক হবে না এবং তা … ‘ইয়া’ (মুতাকাল্লিম) ব্যতীত অন্য শব্দের সাথে সম্বন্ধযুক্ত হবে এবং তা একবচন হতে হবে।

দ্বিবচনের আলিফ—যেমন বলা হয় ‘রজুলানে’ (দুইজন ব্যক্তি) … এই স্থানে যম্মাহ-এর স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।

যেমন ‘মুযারে’ (বর্তমান বা ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া) এর ক্ষেত্রে ‘নুন’, যা ‘ইয়া’, ‘ওয়াও’ এবং ‘আলিফ’ নামক … কোমল বর্ণমালার সাথে যুক্ত হয়।

যেমন: ইয়াফআলা-নে, তাফআলূ-না, তাফআলী-না … এবং আল-কুরআনে অবতীর্ণ হয়েছে: “তুমি কী আদেশ করছো?”

নসব-এর জন্য পাঁচটি চিহ্ন রয়েছে: ফাতহাহ, তদ্রূপ আলিফ … কাসরাহ, ইয়া এবং নুন যদি বিলুপ্ত হয়।

ফাতহাহ এই উদাহরণটিকে অন্তর্ভুক্ত করে— … তুমি বলবে: “আমি কখনোই যায়েদ এবং পুরুষদের প্রহার করব না।”

একবচন বিশেষ্য এবং ভগ্ন বহুবচনের ক্ষেত্রে … সাথে সেই মুযারে ক্রিয়ার ক্ষেত্রেও যেখান থেকে কোনো প্রতিবন্ধক অপসারিত হয়েছে।

আর আসমায়ে খামসাহ (পাঁচটি বিশেষ্য)-র ক্ষেত্রে আলিফ … ফাতহাহ-এর স্থলাভিষিক্ত হয়, যেমন: “তুমি সেই জ্ঞানীর মতো হও যাকে শ্রদ্ধা করা হয়।”

আলিফ ও তা যুক্ত বহুবচন নসব প্রাপ্ত হয় … কাসরাহ দ্বারা, যেমন: “অসৎ নারীদের পরিহার করো।”

আর অক্ষত পুংলিঙ্গ বহুবচনের ক্ষেত্রে নসব-এর চিহ্ন … দ্বিবচনের মতোই ইয়া দ্বারা নির্ধারিত বলে জানা যায়।

যেমন: “আমি জনপদে মুমিনদের দেখেছি … যে তারা জিহাদে দুই ওমরের সমর্থন করছে।”

আর সেই পাঁচটি ক্রিয়া যা নুন দ্বারা রাফা প্রাপ্ত হয়েছিল … সেগুলো নুন বিলুপ্তির মাধ্যমেই নসব প্রাপ্ত হয়।

এর উদাহরণ: “তোমরা কখনোই পূর্ণতা অর্জন করতে পারবে না … যতক্ষণ না তোমরা তাকওয়ার আদর্শ হতে পারো।”

খাফদ বা জরের জন্য রয়েছে কাসরাহ এবং তা থেকে উৎপন্ন ইয়া … আর রয়েছে ফাতহাহ যা কাসরাহ-র স্থলাভিষিক্ত হয়।

কাসরাহ ব্যবহৃত হয় সেই একবচন বিশেষ্যের ক্ষেত্রে যা পূর্ণ রূপান্তরশীল … এবং সেই ভগ্ন বহুবচন যা রূপান্তরযোগ্য গুণের অধিকারী।

আর যেমন ‘হিন্দাত’ এবং যা সর্বদা রূপান্তরশীল; … আর যা অপূর্ণ রূপান্তরশীল, তাকে ফাতহাহ দিয়ে জর প্রদান করো।

তবে যদি তা সম্বন্ধিত হয় অথবা ‘আল’ … যুক্ত হয়, তবে কাসরাহ দ্বারা তার জর হওয়া বৈধ ও সিদ্ধ।

আসমায়ে খামসাহ-কে ইয়া দ্বারা জর করো এবং … অক্ষত বহুবচন ও দ্বিবচনের ক্ষেত্রেও এর অনুসরণ করো।

জজম বা স্থির অবস্থা সুকূন ও বিলোপের মাধ্যমে চেনা যায়; … সুতরাং সহীহ (صحيحًا) ক্রিয়াকে সুকূন দিয়ে জজম করো যেমন ‘ইয়াকূম’।

আর বিলোপ হয় ‘লাম ইয়াখশা’, ‘লাম ইয়াগযু’ এবং … ‘লাম ইয়াফআলূ’, ‘লাম তাফআলী’ ও ‘লাম ইয়াফি’ এর ক্ষেত্রে।