মুত'আ বিবাহ নিষিদ্ধকরণ

পরিচ্ছেদ: মুত'আ বিবাহ নিষিদ্ধকরণ, এর অসারতা, অবৈধতা, এর সম্পাদনকারীর ভুল এবং তার পাপের বর্ণনায় বর্ণিত দলিলের বিবরণ; যেহেতু এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধাচরণ, অথচ আল্লাহ তা'আলা তাঁর অনুসরণ করার, তাঁর আদেশসমূহ পালন করার এবং তাঁর নিষেধ ও বারণসমূহ গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন।

১ - আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আলী আল-মিমাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসকালানে তাঁর নিজ বাসভবনে তাঁর কাছে পাঠ করার সময়, আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন। তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস ইবনে ওয়াসিফ আল-গাজ্জি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আলী আল-হাসান ইবনুল ফারাজ আল-আজদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আল-মাখজুমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ও হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের সাথে মুত'আ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খাওয়া নিষিদ্ধ করেছেন।

২ - এবং আবুল হাসান আলী ইবনে মুসা ইবনুল খাশশাব আস-সিমসার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু যাইদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফাবরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: মালিক ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যুহরিকে বলতে শুনেছেন: আমাকে হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী এবং তাঁর ভাই আবদুল্লাহ তাঁদের পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)...

আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন: নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) খায়বারের যুদ্ধের সময় মুতআ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছিলেন।

৩ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-বাশনাবী আস-সুফী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ, যিনি ইবনে মুতাইয়্যাম নামে পরিচিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে বাহলুল ইবনে হাসান আল-আনবারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে মাতার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুহাম্মদ ও আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন: তুমি কি জানো না যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) খায়বারে মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছিলেন?

৪ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাশনাবী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আবদুল্লাহ আবু আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া আন-নাকিদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে খিরাশ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি «খায়বারের দিন নারীদের মুতআ (সাময়িক বিবাহ) নিষিদ্ধ করেছেন», হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বলেন: এবং মালিক ও মা'মার আমাকে এই একই সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

৫ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আলী আল-আবরুনী রহিমাহুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আবদুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আর-রাসআনী, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আরুবাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী, মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি হাসান ও আবদুল্লাহ থেকে—যাঁরা মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবী তালিবের দুই পুত্র (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)—তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে...

আবু তালিব (থেকে বর্ণিত), তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন মহিলাদের সাথে মুতআ (সাময়িক বিবাহ) নিষিদ্ধ করেছেন»

৬ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মাসউদ মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-মাকদিসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমাইয়া মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আত-তারসূসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনে মুআবিয়া আল-কায়সারানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী, ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: «তুমি একজন বিভ্রান্ত ব্যক্তি, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের বছর মুতআ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন»

৭ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শেখ আল-ফকীহ আবুল ফাতহ সুলাইম ইবনে আইয়ুব আর-রাযী (রহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমদ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-ফারদী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মাতীরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে মাতার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদের দুই পুত্র হাসান ও আবদুল্লাহ থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন:

আপনি কি জানেন না যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের সময় মুতআ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন?

৮ - এবং আবু আল-হাসান আলী বিন আবদুল্লাহ আল-আবরুনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-মুকতাদির বিল্লাহর মুক্তদাস নাসিম বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবদ আল-আ’লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ও আল-হাসান—মুহাম্মদ বিন আলীর দুই পুত্র—থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বের হলেন এমতাবস্থায় যে এক ব্যক্তি মুতআ অর্থাৎ নারীদের সাথে সাময়িক বিবাহ নিয়ে আলোচনা করছিল। তখন আলী বললেন: “তুমি একজন বিভ্রান্ত ব্যক্তি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার যুদ্ধের সময় তা এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।”

৯ - আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আওফ আল-মুযনী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল জব্বার বিন আবদুল সামাদ আস-সুলামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ মাকহুল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ফারওয়াহ আর-রাহাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মু’তামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন মুহাম্মদ—যিনি আল-উমারী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আলী ও আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলীর সূত্রে তাদের পিতা থেকে এবং তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন: “নিশ্চয়ই তুমি একজন বিভ্রান্ত ব্যক্তি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিনে মুতআ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম করেছেন।”

১০ - এবং আবু আল-হাসান আলী বিন তাহির আল-কুরাশী আস-সূফী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হাসান আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন...

ফিরাস হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদিল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুর রবি আল-জিজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মালিক ইবনে আনাস, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ এবং উসামা ইবনে যায়িদ যে, ইবনে শিহাব তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ও হাসান থেকে, যাঁরা মুহাম্মদ ইবনে আলীর দুই পুত্র, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের সাথে মুত'আ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।

১১ - এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফরাজ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নাহবী, যা তিনি আমাকে মৌখিকভাবে অনুমতি দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফরাজ মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবিল জূদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-মুকরি আন-নাক্কাশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আন-নাসাউয়ি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদরিস, তিনি বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরকে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ও হাসান থেকে, যাঁরা মুহাম্মদ ইবনে আলীর দুই পুত্র, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে ইবনে আব্বাসের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) খায়বারের দিন মুত'আ অর্থাৎ নারীদের সাথে সাময়িক বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।"

১২ - এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাইখুল ফকিহ আবুল ফাতহ সুলাইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাসীর, তিনি বলেন:

আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর-রাবি ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শাফেঈ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ও হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন মহিলাদের সাথে মুতআ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খাওয়া নিষিদ্ধ করেছেন।

13 - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুসা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ও হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন মহিলাদের সাথে মুতআ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খাওয়া নিষিদ্ধ করেছেন।

14 - এবং আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুসা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ও হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের বছর মুতআ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।

15 - এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়খ ফকিহ আবুল ফাতহ সুলাইম, তিনি বলেন:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আদ-দারাকুতনি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে আল-আশআস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে আইয়ুব আস-সারিফিনি এবং আবদুল্লাহ ইবনে নাসর আল-আনতাকি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, আয-যুহরি থেকে, তিনি হাসান ইবনে মুহাম্মদ ও আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ (মুহাম্মদের দুই পুত্র) থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন: "তুমি কি জানো না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গৃহপালিত গাধার গোশত এবং মুতআ (সাময়িক বিবাহ) নিষিদ্ধ করেছেন?"

16 - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ নাসর ইবনে মাসরুর আর-রাহাবি (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দাউদ ইবনে ঈসা আল-কারাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবিল মুসান্না আল-মাওসিলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফারাজ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নাহবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে উমর ইবনে ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল জাব্বার ইবনুল আলা আল-আত্তার মক্কায়, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি বলেন: আমি আয-যুহরিকে বলতে শুনেছি: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাসান এবং আবদুল্লাহ (মুহাম্মদ ইবনে আলীর দুই পুত্র), তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে ইবনে [আব্বাস]-কে বলতে শুনেছি...

ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের সময় মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।

১৭ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন আওফ আল-মুজানী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাশিম আব্দুল জাব্বার বিন আব্দুস সামাদ আস-সুলামী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আবদান বিন আব্দুল গাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আহমাদ বিন আবু বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক বিন আনাস, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ও হাসান—মুহাম্মাদ বিন আলীর দুই পুত্র—থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন মহিলাদের সাথে মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।

১৮ - এবং আবুল হাসান আলী বিন আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী হাসান বিন হাফস আল-আন্দালুসি আমাকে যে অনুমতি দিয়েছেন সে অনুযায়ী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আস-সারখাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন উমর আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন বাহরাম আদ-দারিমি আস-সামারকান্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ এর দুই পুত্র হুসাইন ও আব্দুল্লাহ থেকে, তারা উভয়ে তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের সাথে মুতআহ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।» আর এগুলোর সবকটিই আমীরুল মুমিনীন আলী বিন আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত সহীহ ও অবিচ্ছিন্ন সূত্র, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুসাব্যস্ত। আর এগুলোর মধ্যে মুতআহ বিবাহের অসারতা ও তা হারাম হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। এবং এতে ইবনে আব্বাসের প্রত্যাবর্তনেরও প্রমাণ রয়েছে, অর্থাৎ তিনি যে বিষয়ে ইতিপূর্বে শিথিলতা প্রদর্শন করতেন তা থেকে তিনি ফিরে এসেছিলেন এবং তা নিষেধ করেছিলেন। আলী (আলাইহিস সালাম)-এর কথার মাধ্যমেই ইবনে আব্বাসের সেই মত থেকে ফিরে আসা সুসাব্যস্ত হয়েছে। আর এতে সেই ব্যক্তির জন্য দলিল রয়েছে যাকে আল্লাহ অন্তর্দৃষ্টি দান করেছেন, তাঁর দ্বীনের জন্য তাওফীক দিয়েছেন এবং মহান আল্লাহর নির্দেশ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশ পালনের তাওফীক দিয়েছেন। এ বিষয়ে আমীরুল মুমিনীন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং অন্যদের বর্ণনাও রয়েছে। আর চরম আশ্চর্যের বিষয় হলো এই যে, আমীরুল মুমিনীন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে যারা অভিভাবক মানেন এবং ভালোবাসেন তারা ছাড়া আর কেউ মুতআহ বিবাহকে বৈধ মনে করে না; তবে তা সত্ত্বেও তারা কীভাবে তাঁর বিরোধিতা করাকে বৈধ করে নিল? আর যারা তাঁর থেকে এই বর্ণনাগুলো বর্ণনা করেছেন, তারা সকলেই নির্ভরযোগ্য আলেম, যাদেরকে সত্য বলে স্বীকার করা এবং তাদের বর্ণনার ওপর আস্থা রাখা সকল মুসলিমের জন্য অপরিহার্য। তাদের এবং তাদের ন্যায় ব্যক্তিদের মাধ্যমেই আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীয়ত পৌঁছেছে। আর আল্লাহ তাআলা আমাদের ওপর তাদের সংবাদ গ্রহণ করা আবশ্যিক করেছেন এবং একইভাবে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)ও একাধিক হাদিসে এটি ব্যক্ত করেছেন, যার বিস্তারিত বিবরণের অবকাশ এখানে নেই।

এই বিষয়টি, এবং এই সামগ্রিক বক্তব্যের কোনো বিরোধিতা নেই। আর সমগ্র উম্মতের মাঝে এর বিরোধিতার বোঝা সেই ব্যক্তিই বহন করবে, যে দ্বীনের ক্ষেত্রে নিজের অংশকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে এবং নিজের সুপথের বিরোধিতা করেছে। আর আমরা আল্লাহর নিকট মন্দ তাওফিক (বিভ্রান্তি) হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

১৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে তাহির আল-কুরাশি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ফিরাাস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে রবী আল-জীজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, আমর ইবনুল হারিস এবং লাইস ইবনে সাদ যে, রবী ইবনে সাবরা আল-জুহানি তাঁদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর নারীদের সাথে মুতা নিকাহ (সাময়িক বিবাহ) নিষিদ্ধ করেছেন।

২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনে বিলাল, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি সাবরা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদায় হজের সময় বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মুতা বিবাহ হারাম করেছেন, সুতরাং তোমরা এর নিকটবর্তী হয়ো না। আর যার কাছে এ জাতীয় কিছু রয়েছে, সে যেন তা বর্জন করে (তাকে ছেড়ে দেয়)।"

২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আউফ আল-মুজানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইউসুফ ইবনুল কাসিম আল-মায়ানাজি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু খলিফা।

ফজল ইবনুল হাবাব বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমরা উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিকট ছিলাম, তখন আমরা নারীদের সাথে মুতআ বিবাহ নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন রাবি ইবনে সাবরাহ নামক এক ব্যক্তি বললেন: আমি আমার পিতার ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজ্জের সময় তা থেকে নিষেধ করেছেন।

২২ - এবং আবুল ফারাজ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে উমর ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল জব্বার ইবনুল আলা আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহরি থেকে, তিনি রাবি ইবনে সাবরাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে: "তিনি মক্কা বিজয়ের বছর মুতআ বিবাহ নিষিদ্ধ করেছেন।"

২৩ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ নাসর বিন মাসরুর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ বিন আল-বসরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস আদ-দুরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন আর-রাবি বিন সাবরাহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) "মক্কা বিজয়ের বছর মুতআ বিবাহ থেকে নিষেধ করেছেন"। এই বর্ণনাগুলোও মুতআ নিষিদ্ধ হওয়া এবং এটি হারাম হওয়ার বিশুদ্ধতার বিষয়ে পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

তারা এই সংবাদগুলোর সমষ্টির উপর এমন একটি আপত্তি উত্থাপন করেছে যা আমাদের দলীল হিসেবে গ্রহণের বিশুদ্ধতার ওপর কোনো প্রভাব ফেলে না। আর তা হলো তারা বলেছে: আপনারা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার যুদ্ধের বছর তা হারাম করেছিলেন। আবার সাবরাহ আল-জুহানি এর হাদীসে আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা বিদায় হজের বছর হারাম করেছিলেন। আবার মক্কা বিজয়ের বছর হারাম করার কথাও বর্ণিত হয়েছে। অথচ খায়বারের বছর ছিল হিজরি ষষ্ঠ সাল, বিদায় হজ ছিল দশম সালে এবং মক্কা বিজয় ছিল অষ্টম সালে। সুতরাং এটি একটি বৈপরীত্য যা এগুলো দ্বারা দলীল পেশ করতে বাধা দেয়। এর উত্তর কয়েকভাবে দেওয়া যায়—

প্রথমটি হলো: হারাম হওয়ার সময়ের ব্যাপারে মতভেদ থাকা সত্ত্বেও হারাম হওয়ার বিষয়ে একমত থাকা এর বিশুদ্ধতায় কোনো প্রভাব ফেলে না। কারণ সকলেই হারাম হওয়ার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। সুতরাং বিষয়টি যখন এমন, তখন আমরা যে হারাম হওয়ার ব্যাপারে একমত হয়েছি তা সাব্যস্ত করা আবশ্যক; সময়ের পার্থক্যজনিত অন্য কোনো বিষয় এতে কোনো ক্ষতি করবে না। যেমন যদি—

একজন সাক্ষী এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল যে, সে অন্য এক ব্যক্তির অনুকূলে চারশত চল্লিশ হিজরি সনে এক হাজার (মুদ্রার) স্বীকৃতি দিয়েছে। আর অন্য একজন সাক্ষী সাক্ষ্য দিল যে, সে তার কাছে ওই একই ব্যক্তির অনুকূলে চারশত পঞ্চাশ হিজরি সনে এক হাজার (মুদ্রার) স্বীকৃতি দিয়েছে। এক্ষেত্রে সাক্ষ্য প্রমাণিত হবে এবং তার ওপর এক হাজার (পরিশোধ করা) আবশ্যক হবে; আর তাদের বর্ণিত সময়ের মধ্যবর্তী ব্যবধান কোনো ক্ষতি করবে না। এখানেও বিষয়টি তদ্রূপ।

আরেকটি উত্তর হলো: যে বছর তিনি এটি হারাম করেছেন সে বছরের ব্যাপারে মতপার্থক্যের অর্থ কেবল হারাম হওয়ার সময়কাল সম্পর্কে অজ্ঞতা। আর এটি হারাম সাব্যস্ত করা এবং তা দ্বারা দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে কোনো প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে না। আপনি কি দেখছেন না যে, যদি তারা উভয়ে হারাম হওয়ার বিষয়টি বর্ণনা করতেন কিন্তু এর সময় বর্ণনা না করতেন এবং বলতেন: "আমরা হারাম হওয়ার সময়টি ভুলে গেছি", তবে হারাম সাব্যস্ত করা ওয়াজিব হতো। এটি ঠিক তেমন যেমন যদি তারা কোনো ব্যক্তির ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো ফয়সালা বর্ণনা করতেন এবং সেই ব্যক্তির নাম বা সময়ের ব্যাপারে মতভেদ করতেন, তবে তা সেই ফয়সালা সাব্যস্ত করতে এবং তা দ্বারা দলিল দিতে বাধা প্রদান করত না। বাস্তবে এমনটি ঘটেছে; কেননা ইস্তিহাযাগ্রস্ত মহিলার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কোনো কোনো বর্ণনাকারী বলেছেন: ফাতিমা বিনতে হুবাইশ, আবার কেউ বলেছেন: ফাতিমা বিনতে কাইস। এছাড়া তারা দুই কলসি (কুল্লাতাইন) সংক্রান্ত হাদীসের ব্যাপারেও মতভেদ করেছেন; কেউ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন আব্বাদ বিন জাফর, আবার কেউ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবাইর। আর এটি ওই হাদীসের কোনো ক্ষতি করেনি।

আরেকটি উত্তর হলো: বিষয়টি এ অবস্থার বাইরে নয় যে, হয় উভয়টিই সত্য ও সঠিক হবে, অথবা একটি সত্য হবে অন্যটি নয়, কিংবা উভয়টিই মিথ্যা হবে। উভয়টি মিথ্যা হওয়া বাতিল বা অসম্ভব; কারণ উভয় বর্ণনার রাবীগণ সত্যবাদী, তাদের সূত্রসমূহ বিশুদ্ধ, উলামায়ে কেরাম এই উভয় বর্ণনা সম্পর্কে অবগত আছেন, এগুলোর সনদসমূহ সুদৃঢ় এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত এগুলোর সূত্র নিরবচ্ছিন্ন। অনুরূপভাবে এই একই দলীলের কারণে তাদের যে কোনো একটি মিথ্যা হওয়াও অসম্ভব। সুতরাং এখন কেবল এটাই অবশিষ্ট থাকে যে, উভয়টিই সত্য ও সঠিক। এতে একটি অন্যটির অগ্রবর্তী হওয়া ছাড়া আর কিছু নেই, যা কোনো সমস্যার সৃষ্টি করে না। কারণ একটি অন্যটির সাথে এমনভাবে সাংঘর্ষিক নয় যে তা রহিতকারী বা বাতিলকারী হবে। বরং এটি একটির জন্য অন্যটির সমর্থন ও শক্তিশালীকরণ এবং আমরা যে মত গ্রহণ করেছি তার স্বপক্ষে অতিরিক্ত দলীল, তার সত্যায়ন এবং এর বিপরীত মতের অসারতা প্রমাণকারী।

আরেকটি উত্তর হলো: তিনি খাইবার বিজয়ের বছর এটি নিষেধ করেছিলেন, অতঃপর বিদায় হজ্জের বছর অথবা মক্কা বিজয়ের বছর মানুষের প্রয়োজনে এতে অনুমতি দিয়েছিলেন—যেমনটি এ বিষয়ে স্পষ্ট দলীলের মাধ্যমে সামনে বিস্তারিত বর্ণিত হবে—অতঃপর তিনি এটি পুনরায় হারাম করে দেন। ফলে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা এবং সাবরা আল-জুহানী-এর বর্ণনা উভয়টিই সত্য ও সঠিক। প্রয়োজনের সময় কোনো বিষয় বৈধ করা এবং পরবর্তীতে তা রহিত করা অসম্ভব নয় যখন...

তার থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া এবং কিয়ামত পর্যন্ত রহিতকারী বিধানের স্থায়িত্ব। আপনি কি দেখেন না যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামের প্রারম্ভিক যুগে বীর্যপাত না হলে দুই খতনা করা অঙ্গের মিলনের ফলে গোসল ত্যাগ করা বৈধ করেছিলেন? তাঁর বাণী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কারণে: "পানি (গোসল) কেবল পানির (বীর্যপাত) কারণেই।" অর্থাৎ: বীর্য নির্গত হওয়ার কারণে পানি দিয়ে গোসল করা। আর এটি ছিল তাদের প্রয়োজনের তাগিদে এবং তাদের জন্য গোসল করা সম্ভব না হওয়ার কারণে। অতঃপর যখন সেই প্রয়োজন শেষ হলো, পোশাক-পরিচ্ছদ প্রচুর হলো এবং পোশাকের স্বল্পতার কারণে ঠান্ডা পানির ভয় দূর হলো, তখন তা রহিত করা হলো। ফলে তিনি বললেন: "যখন দুই খতনা করা অঙ্গ মিলিত হয়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।" এরপর কার্যকর বিধান হলো গোসল করা। এই জাতীয় আরও অনেক বিষয় রয়েছে যা বর্ণনা করার জন্য এই স্থানটি সংকীর্ণ। সুতরাং নিকাহে মুতআ’র বিষয়টিও অনুরূপ। আর আমি ইনশাআল্লাহ এর রহিত হওয়ার বিশুদ্ধতা এবং এ বিষয়ে দলিল উল্লেখ করব। পাশাপাশি এর প্রয়োজনীয়তার কারণে দেওয়া অনুমতির ব্যাখ্যা এবং এরপর কিয়ামত পর্যন্ত চিরস্থায়ীভাবে এর হারামের বিষয়টিও ইনশাআল্লাহ বর্ণনা করব।

অন্য একটি উত্তর: শায়খ আবু হামিদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর তালীক (টীকা) থেকে বর্ণিত, আর তা হলো—হারাম হওয়ার সূচনা হয়েছিল খায়বারের যুদ্ধে। আর মক্কায় হারাম হওয়ার ব্যাপারে তিনি যা উল্লেখ করেছেন, তা মূলত পূর্ববর্তী হারামের সংবাদ প্রদান করা মাত্র। কারণ সেটিই ছিল হারামের সূচনা। আর এর কারণ হলো, কুরাইশরা খায়বারের বছর হারাম হওয়ার বিধান অনুযায়ী আমল করেনি, কারণ তখন তারা কুফরের ওপর ছিল। অতঃপর যখন মক্কা বিজিত হলো এবং তারা ইসলাম গ্রহণ করল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাইলেন...

(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে সংবাদ দিলেন যে, ইসলামের শুরুতে তাদের নিকট এবং তাঁর নিকট যে বিবাহটি বৈধ ছিল, তা হারাম করা হয়েছে। অতঃপর তিনি তাদেরকে বিষয়টি জানালেন এবং কিয়ামতের দিন পর্যন্ত এটি হারাম হওয়ার কথা জানালেন, যার বর্ণনা সামনে আসবে।

 

‌‌পরিচ্ছেদ: পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়া মুতআ (সাময়িক বিবাহ) নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে

২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ সুলাইম বিন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আল-বাসির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর-রাবী‘, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন উয়াইনা, আয-যুহরী থেকে, তিনি আর-রাবী‘ বিন সাবরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) «মুতআ বিবাহ নিষেধ করেছেন»।

২৫ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল আযীয বিন আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন আল-বাসরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান খাইসামাহ বিন সুলাইমান বিন হায়দারা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইয়াসার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন মূসা, আবু হানীফা থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের মুতআ বিবাহ থেকে নিষেধ করেছেন»।

২৬ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ নাসর বিন মাসরুর আর-রাহাবী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন আল-বাসরী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর...

মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আল-কারাজি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবুল মুসান্না, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু হানিফা, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত এবং নারীদের সাথে মুত’আহ (চুক্তিভিত্তিক) বিয়ে নিষিদ্ধ করেছেন, আর আমরা ব্যভিচারী ছিলাম না।"

২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আবদুল ওয়াহহাব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিল কিরাম আল-মিসরি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে বুন্দার আল-আনতাকি, যিনি আদনার কাজী ছিলেন, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু তাহের আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ফিল, যিনি আনতাকিয়ার জামে মসজিদের ইমাম ছিলেন, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উমর ইবনে ইয়াযিদ এবং উকবা ইবনে মুকরাম, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি, আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমাকে মালিক ইবনে আনাস ইবনে শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মদের দুই পুত্র আবদুল্লাহ ও হাসান তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁদের পিতা মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব তাঁদের জানিয়েছেন যে, আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের সাথে মুত’আহ বিয়ে নিষিদ্ধ করেছেন।"

২৮ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসলিম মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা আল-আসবাহানি, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আল-ফজল ইবনে নাযিফ, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবুল ফজল আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর।

আল-ওয়াফি শ্রুতলিপি যোগে বলেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ওয়াফি শ্রুতলিপি যোগে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে কামিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আমর আল-আশআসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবসার ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি থেকে, তিনি আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) নারীদের মুতআ বিবাহ নিয়ে আলোচনা করছিলেন, তখন আলী তাকে বললেন: আপনি একজন বিভ্রান্ত ব্যক্তি, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।

২৯ - এবং আমাদের নিকট শায়খ আবুল ফাতহ সুলাইম ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর-রবি ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন: শাফেয়ী বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ এবং আল-হাসান—যারা মুহাম্মদ ইবনে আলীর দুই পুত্র—তাদের থেকে, তারা তাদের পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের বছর মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।

৩০ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে তাহির আল-কুরাশি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ফিরাস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুর রবি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদুল আলা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন:

মালিক বিন আনাস, ইউনুস বিন ইয়াজিদ এবং উসামা বিন যাইদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হাসান ও আবদুল্লাহ থেকে—যাঁরা মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবী তালিবের দুই পুত্র—তাঁরা তাঁদের পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি আলী বিন আবী তালিবকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিনে নারীদের সাথে মুত'আ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ নিষিদ্ধ করেছেন।»

সুন্নাহর রহিতকরণ (নাসখ) বৈধ হওয়া বিষয়ক অধ্যায় যেমনটি কুরআনের রহিতকরণ বৈধ; এবং রহিতকারীর (নাসিখ) বিধান সাব্যস্ত হওয়া ও রহিতকৃতের (মানসুখ) বিধান বাতিল হওয়া প্রসঙ্গে

৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়খ আবুল ফাতহ সুলাইম ইবন আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু হামিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আদ-দারা কুতনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবন আহমাদ ইবনুর রাবি আল-আনমাতি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবন শাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানি, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমাদের হাদিসসমূহ একে অপরকে রহিত করে, যেভাবে কুরআন একে অপরকে রহিত করে থাকে।»

৩২ - এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ফাতহ সুলাইম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন মুসা আল-বাযযার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আহমাদ ইবন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আব্দুর রাহীম আল-বারকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, তিনি আবু সাখরা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আতা থেকে, তিনি উরওয়া ইবনুর যুবাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুর যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি, তিনি অবশ্যই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)...

«তিনি একটি কথা বলতেন, এরপর কিছুকাল বিরতি নিতেন, অতঃপর অন্য একটি কথার মাধ্যমে তা রহিত করতেন, যেভাবে কুরআনের কিছু অংশ অন্য অংশকে রহিত করে থাকে»

৩৩ - আমাদের নিকট আবুল ফাতহ সুলাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মাখলাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আলী আল-কানতারি আবু জাফর আল-কাবীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বায়তুল মাকদিসে আমাদের নিকট জাবরুন বিন ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়ের হতে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার কথা আল্লাহর কথাকে রহিত করে না, বরং আল্লাহর কথা আমার কথাকে রহিত করে এবং আল্লাহর বাণী একে অপরের কিছু অংশ দ্বারা অন্য অংশকে রহিত করে থাকে»

মুতআ বিবাহের রহিতকরণ (নাসখ) অধ্যায়

আর রহিতকরণ হলো শরীয়তের অন্যতম মূলনীতি, যা মহান আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহতেও তা পাওয়া গেছে। কারণ মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা সবচেয়ে কল্যাণকর তা-ই বিধিবদ্ধ করেন, অতঃপর তিনি যখন ইচ্ছা করেন তখন তা অন্য কোনো বিধান দ্বারা রহিত করেন, ফলে সেটিই তাদের জন্য অধিক কল্যাণকর হয়। মহান আল্লাহর কিতাব অথবা তাঁর রাসূল আলাইহিস সালাম-এর সুন্নাহর মাধ্যমে যে যে ক্ষেত্রে রহিতকরণ প্রমাণিত হয়েছে, তা চিরস্থায়ী এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সমগ্র উম্মাহর জন্য এর নিষেধাজ্ঞা মেনে চলা আবশ্যক; যেমন কাবার মাধ্যমে রহিত হওয়ার পর বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা নিষিদ্ধ হওয়া এবং শরীয়তে বর্ণিত অন্যান্য রহিতকরণ ও নিষেধাজ্ঞার বিষয়সমূহ। আমি এই অধ্যায়ে মুতআ বিবাহের রহিতকরণের বিশুদ্ধতার স্বপক্ষে এমন কিছু প্রমাণ উল্লেখ করব যার বিরোধিতা করা বৈধ নয় এবং যা গ্রহণ করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য অপরিহার্য। আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

৩৪ - শায়খ আবুল ফাতহ সুলাইম ইবনে আইয়ুব রাহিমাহুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হামিদ আহমদ ইবনে আবি তাহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ... আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।

আল-হাসান আলী ইবনে উমর আদ-দারাকুতনী বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে লাহীআ বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে আমির থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুতআ (সাময়িক বিবাহ) নিষেধ করেছেন।" তিনি আরও বলেন: "এটি কেবল তাদের জন্যই ছিল যারা (বিয়ের সামর্থ্য) পেত না, অতঃপর যখন বিবাহ, তালাক, ইদ্দত এবং স্বামী-স্ত্রীর উত্তরাধিকারের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন তা রহিত হয়ে গেল।"

৩৫ - এবং আমাদের নিকট আবুল ফাতহ সুলাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আযহার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইকরিমাহ ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "বিবাহ, তালাক, ইদ্দত এবং উত্তরাধিকারের বিধান মুতআ-কে হারাম বা রহিত করে দিয়েছে।"

৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-খাদির বিন আলী আল-ফারিকী (রহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-বাসরী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-কারাজী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস বিন উমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবদ রাব্বিহি বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল আজিজ বিন উমর থেকে, তিনি রাবী বিন সাবরাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) "মুতা’র (সাময়িক বিবাহ) অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি এক নারীকে বিবাহ করল। যখন তিন দিন অতিবাহিত হলো, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) একে অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করলেন এবং এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর কথা বললেন।"

৩৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আওফ আল-মুযানী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইউসুফ বিন আল-কাসিম আল-মিয়ানাজী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু খলিফা আল-ফাদল বিন আল-হাবাব আল-জুমাহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর, উমারাহ বিন গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবী বিন সাবরাহ, তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মক্কা বিজয়ের বছর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমরা দিন ও রাত মিলিয়ে পনেরো দিন সেখানে অবস্থান করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীদের সাথে মুতা’ করার অনুমতি দিলেন। তখন আমি এবং আমার গোত্রের এক ব্যক্তি বের হলাম, আর সৌন্দর্যের দিক থেকে তার ওপর আমার শ্রেষ্ঠত্ব ছিল..."

আমাদের প্রত্যেকের নিকট একটি করে চাদর ছিল। আমার চাদরটি ছিল জীর্ণ, আর আমার চাচাতো ভাইয়ের চাদরটি ছিল নতুন। অবশেষে আমরা যখন মক্কার নিম্নভূমিতে অথবা উচ্চভূমিতে পৌঁছলাম, তখন দীর্ঘাঙ্গী এক যুবতী আমাদের সামনে এল। আমরা বললাম: "আমাদের কেউ কি তোমার সাথে মুতআ করতে পারে?" সে বলল: "বিনিময়ে তোমরা কী প্রদান করবে?" তখন আমাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ চাদর প্রসারিত করল। সে লোকটির দিকে তাকাতে লাগল। আমার সাথী যখন দেখল যে সে আমার দিকে তাকাচ্ছে, তখন সে তার মনোযোগ ঘুরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করল এবং বলল: "এর চাদরটি জীর্ণ, আর আমার চাদরটি নতুন ও সতেজ।" তখন সে (যুবতী) বলল: "এর চাদরটিতেও কোনো অসুবিধা নেই।" সে এটি দুইবার অথবা তিনবার বলল। এরপর আমি তার সাথে মুতআ করলাম। আমরা সেখান থেকে বের হওয়ার পূর্বেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা নিষিদ্ধ করে দিলেন।

৩৮ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর, হাসান বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ ও সালামাহ বিন আল-আকওয়া থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমরা হুনাইনের যুদ্ধে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদেরকে মুতআ করার অনুমতি প্রদান করা হয়েছে, সুতরাং তোমরা মুতআ করো।"

39 - ইবনে আবি যিব বলেছেন, ইয়াস ইবনে সালামা ইবনুল আকওয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে কোনো পুরুষ ও নারী যদি একমত হয়, তবে তাদের মধ্যকার সান্নিধ্য তিন রাতের জন্য হবে। এরপর যদি তারা সময় বাড়াতে চায় অথবা বিচ্ছিন্ন হতে চায়, তবে আমি জানি না এটি কি কেবল আমাদের জন্য বিশেষ ছিল নাকি সাধারণ মানুষের জন্য সর্বজনীন ছিল», আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আলী ইবনুল মাদিনী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, এটি রহিত হয়ে গেছে। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আলী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এটি স্পষ্ট করেছেন যে, তা রহিত হয়ে গেছে।

40 - এবং আবুল হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনুল হাদ্দাদ আমাদের কাছে পাঠ করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী হাসান ইবনে হাফস আল-বাহরানি আমাকে যে অনুমতি প্রদান করেছেন তাতে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ—যিনি ইবনে আবি শুরাইহ নামে পরিচিত—আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে শুনেছি, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি রাবী থেকে, তিনি তাঁর পিতার থেকে—যাঁকে আস-সাবরি বলা হয়—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, "তিনি তাঁদেরকে মুতআ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি এবং অন্য এক ব্যক্তি এক মহিলার কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিলাম। তিনি বলেন: তিন দিন পর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলাম, এমতাবস্থায় তিনি এটিকে অত্যন্ত কঠোরভাবে হারাম করছেন, এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর কথা বলছেন এবং তা থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষেধ করছেন।"

41 - এবং আবুল কাসিম আল-খাদির ইবনে আলী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল বাসরি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের জানিয়েছেন...

আল-কারাজি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ শু'বাহ থেকে। এবং ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গুন্দার, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ কাতাদাহ থেকে, আবু নাদরাস থেকে, তিনি বলেছেন: ইবনে আব্বাস মুত'আ করার আদেশ দিতেন এবং ইবনে যুবাইর তা থেকে নিষেধ করতেন। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: আমার হাত দিয়েই বিষয়টি আবর্তিত হয়েছে, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মুত'আ করেছি। "

অতঃপর যখন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আসলেন, তিনি বললেন: «নিশ্চয় আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ও সাহবিহি ওয়া সাল্লাম) জন্য যা ইচ্ছা হালাল করতেন, এবং নিশ্চয়ই কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে