(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: -)
تحريم القتل وتعظيمه القسم: كتب السنة
الكتاب: تحريم القتل وتعظيمه
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين (ت 600هـ)
تحقيق: أبي عبد الله عمار بن سعيد تمالت
الناشر: مكتبة دار ابن حزم للنشر والتوزيع، الرياض
الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م
عدد الصفحات: 188
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
হত্যা হারাম হওয়া এবং এর ভয়াবহতা বিভাগ: হাদিসের গ্রন্থসমূহ
বই: হত্যা হারাম হওয়া এবং এর ভয়াবহতা
লেখক: আবদুল গনি বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন আলী বিন সুরূর আল-মাকদিসী আল-জামাঈলী আদ-দামেশকী আল-হাম্বলী، আবু মুহাম্মদ، তাকিউদ্দীন (মৃত্যু ৬০০ হিজরি)
তাহকীক: আবু আবদুল্লাহ আম্মার বিন সাঈদ তামালত
প্রকাশক: মাকতাবাতু দার ইবনে হাযম প্রকাশনা ও বিতরণ، রিয়াদ
সংস্করণ: প্রথম، ১৪২০ হিজরি - ১৯৯৯ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৮৮
[বইটির নম্বর বিন্যাস মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٨٩)
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
اللَّهُمَّ سَهِّلْ
1 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ الْبَغْدَادِيُّ، بِهَا، أبنا أَبِي أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبُرْقَانِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ، أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي
পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে
সুউচ্চ মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই
হে আল্লাহ, সহজ করে দিন
১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত ইবনে বুন্দার ইবনে ইবরাহিম আল-মুকরি আল-বাগদাদি সেখানে (বাগদাদে), আমাদের খবর দিয়েছেন আমার পিতা আবু আল-মাআলি সাবিত ইবনে বুন্দার, আমাদের খবর দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে গালিব আল-বুরকানি, আমাদের খবর দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল আল-জুরজানি, আমাদের খবর দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাসান ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সুফি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু খাইসামা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, কুররা ইবনে খালিদ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আবি
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٠)
بَكْرَةَ، وَرَجُلٌ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟» قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» أَوْ قَالَ: «أَتَدْرُونَ أَيَّ شَهْرٍ هَذَا؟» فَقُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ؟» قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «أَتَدْرُونَ أَيَّ بَلَدٍ هَذَا» ؟ قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ بِالْبَلْدَةِ؟» قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّ
دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، وَفِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَونَ رَبَّكُمْ، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدَ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، أَلا فَلا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»
هذا حديث صحيح متفق عليه، رواه البخاري، عن عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد، ومسلم: عن مُحَمَّد بن عمرو بن جبلة، وأحمد بن
...বকর থেকে বর্ণিত, এবং জনৈক ব্যক্তি আমার দৃষ্টিতে আবদুর রহমানের চেয়ে উত্তম, তিনি আবু বকর থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানির দিন আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: «এটি কোন দিন?» আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অধিক জ্ঞাত। তখন তিনি নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো একে এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নামে ডাকবেন। এরপর তিনি বললেন: «এটি কি কুরবানির দিন নয়?» আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: «এটি কোন মাস?» অথবা তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো এটি কোন মাস?» আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অধিক জ্ঞাত। তখন তিনি নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো একে অন্য কোনো নামে ডাকবেন। এরপর তিনি বললেন: «এটি কি যিলহজ মাস নয়?» আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো এটি কোন শহর?» আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অধিক জ্ঞাত। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো একে অন্য কোনো নামে ডাকবেন। এরপর তিনি বললেন: «এটি কি এই (মক্কা) শহর নয়?» আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই
তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (সম্মানিত), যেমন সম্মানিত তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর; তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত। তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত। শোনো, আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?» তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন। উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দেয়। কারণ অনেক সময় যাকে পৌঁছে দেওয়া হয়, সে সরাসরি শ্রবণকারীর চেয়ে অধিক হেফাযতকারী হয়ে থাকে। সাবধান! আমার পরে তোমরা কাফিরে পরিণত হয়ে ফিরে যেয়ো না, যেখানে তোমরা একে অপরের ঘাড় কাটবে (পরস্পরকে হত্যা করবে)।»
এটি একটি সহীহ হাদীস যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত), ইমাম বুখারী এটি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ থেকে এবং ইমাম মুসলিম মুহাম্মদ বিন আমর বিন জাবালা থেকে এবং আহমদ বিন... বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩١)
الْحَسَن بن خراش، ثلاثتهم عن أَبِي عامر، واسمه عَبْد الملك بن عمرو العقدي البصري.
2 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ، أبنا أَبِي، أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالا: ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ح، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى بْنُ بَيْتَانَ الرِّويَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ، هُوَ ابْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، أبنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَهَذَا حَدِيثُهُ، قَالَ: ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه، صلى الله عليه وسلم، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمُ حَرَامٍ، قَالَ: «فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» ، قَالُوا: بَلَدُ حَرَامٍ، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» قَالُوا شَهْرُ حَرَامٍ، قَالَ: «فَإِنَّ
আল-হাসান ইবনে খিরাশ, তাঁরা তিনজনই আবু আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর নাম হলো আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি আল-বাসরি।
২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে গালিব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান এবং আল-কাসিম ইবনে যাকারিয়া, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান (সূত্রের পরিবর্তন); এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াহইয়া ইবনে বাইতান আর-রুয়ানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম—আর তিনি হলেন ইবনে মূসা আল-ফাররা—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবনে ইউনুস—আর এটি তাঁর বর্ণিত শব্দ বা হাদীস—তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান, তিনি বলেন: আমি ইকরিমাহ থেকে শুনেছি, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজের ভাষণে বললেন: «হে লোকসকল, এটি কোন দিন?» তাঁরা বললেন: পবিত্র দিন। তিনি বললেন: «তবে এটি কোন শহর?» তাঁরা বললেন: পবিত্র শহর। তিনি বললেন: «তবে এটি কোন মাস?» তাঁরা বললেন: পবিত্র মাস। তিনি বললেন: «নিশ্চয়...
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٢)
دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا» ، ثُمَّ أَعَادَهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ بَلَّغْتُ» مِرَارًا، قَالَ: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ، قَالَ: «أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدَ الْغَائِبَ، لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»
هذا حديث صحيح رواه البخاري عن علي، عن يَحْيَى، وفي الفتن، عن أَحْمَد بن إشكاب، عن مُحَمَّد بن فضيل، كلاهما عن فضيل.
3 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، وَابْنُ عَمِّهِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُطَهِّرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُومَسَانِيَّانِ، بِهَمَذَانَ، أبنا أَبُو عَلِيٌّ نَاصِرُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ نَصْرٍ الْمُشَطَّبِيُّ،
"তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের ওপর হারাম, যেমন হারাম তোমাদের আজকের এই দিনে এবং তোমাদের এই মাসে।" অতঃপর তিনি এ কথাটি কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর তিনি উত্তোলন করলেন তাঁর মাথা আকাশের দিকে এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" এ কথাটি তিনি কয়েকবার বললেন। রাবী বলেন: ইবনে আব্বাস বলতেন, আল্লাহর শপথ! এটিই ছিল তাঁর অসিয়ত। তিনি বললেন: "সাবধান! উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দেয়। আমার পরে তোমরা পুনরায় কাফেরে পরিণত হয়ো না যে, একে অপরের ঘাড় কাটতে থাকবে।"
এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন আলি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে; এবং 'আল-ফিতান' অধ্যায়ে আহমদ ইবনে ইশকাব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল থেকে, তাঁরা উভয়েই ফুদাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মাহাসিন আবদুর রাজ্জাক ইবনে ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান এবং তাঁর চাচাতো ভাই আবু সাঈদ আল-মুতাহহার ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-কুমানসানিদ্বয়, হামাদানে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি নাসির ইবনে মাহদি ইবনে নাসর আল-মুশাত্তাবি,
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٣)
أبنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاضِي، أبنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الأَسَدِيُّ الأَبْهَرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَاكِنٍ الزَّنْجَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ الْبَارِقِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَّرَ وَوَعَظَ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ، أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ، أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟» ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّاسُ: يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرُ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ، أَلا لا يَجْنِي جَانٍ إِلا عَلَى نَفْسِهِ، لا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلا يَجْنِي وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلا إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ، فَلَيْسَ يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلا مَا أَحَلَّ لَهُ نَفْسُهُ، أَلا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ، غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ،
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে শুআইব ইবনে আলী আল-কাদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাদ আল-আসাদি আল-আবাহারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাকিন আয-যানজানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী, যাইদাহ্ থেকে, তিনি শাবিব ইবনে গারকাদা আল-বারিকি থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আমর ইবনে আল-আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জে উপস্থিত ছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং মানুষকে নসিহত ও উপদেশ প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "কোন দিনটি অধিক পবিত্র? কোন দিনটি অধিক পবিত্র? কোন দিনটি অধিক পবিত্র?" তিনি এটি তিনবার বললেন। জনতা উত্তর দিল: হে আল্লাহর রাসুল! এটি হজ্জে আকবরের দিন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের ধন-সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের ওপর তেমনই পবিত্র, যেমন পবিত্র তোমাদের এই শহরে এবং তোমাদের এই মাসে তোমাদের আজকের এই দিনটি। সাবধান! কোনো অপরাধী যেন অপরাধ না করে নিজের সত্তা ব্যতীত অন্য কারো বিরুদ্ধে। কোনো পিতা তার সন্তানের অপরাধের জন্য দায়ী হবে না এবং কোনো সন্তানও তার পিতার অপরাধের জন্য দায়ী হবে না। শুনে রেখো! এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই। সুতরাং কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সম্পদের কোনো কিছুই বৈধ নয়, যদি না সে নিজে তা সানন্দে প্রদান করে। জেনে রেখো! জাহেলিয়াত আমলের সকল সুদ রহিত করা হলো। তোমাদের জন্য কেবল তোমাদের মূলধন প্রাপ্য; তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও জুলুম করা হবে না। তবে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ ব্যতীত; তার সকল সুদ সম্পূর্ণরূপে রহিত করা হলো।"
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٤)
أَلا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ دَمٍ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، أَلا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ، إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا، أَلا إِنَّ لَكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ حَقًّا، وَلِنَسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ: أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ، وَلا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ، أَلا وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ: أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ ".
সাবধান! জাহেলি যুগের সকল রক্তের দাবি রহিত করা হলো। জাহেলি যুগের রক্তের দাবিগুলোর মধ্যে প্রথম যে রক্তের দাবি আমি রহিত করছি, তা হলো হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত; সে বনী লাইস গোত্রে দুগ্ধপোষ্য ছিল এবং হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল। সাবধান! তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো, কেননা তারা তোমাদের নিকট বন্দিনীর মতো (আশ্রিতা)। এর অতিরিক্ত তাদের ওপর তোমাদের অন্য কোনো অধিকার নেই; তবে যদি তারা প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের শয্যা ত্যাগ করো এবং তাদের প্রহার করো—তবে তা যেন কঠোর বা যন্ত্রণাদায়ক না হয়। অতঃপর তারা যদি তোমাদের অনুগত হয়ে যায়, তবে তাদের ওপর (অযথা) কোনো পথ অন্বেষণ করো না। সাবধান! তোমাদের স্ত্রীদের ওপর তোমাদের যেমন অধিকার রয়েছে, তোমাদের ওপরও তোমাদের স্ত্রীদের অধিকার রয়েছে। তোমাদের স্ত্রীদের ওপর তোমাদের অধিকার হলো—যাকে তোমরা অপছন্দ করো, তাকে তারা যেন তোমাদের বিছানায় পদার্পণ করতে না দেয় এবং তোমাদের ঘরে এমন কাউকে প্রবেশের অনুমতি না দেয় যাকে তোমরা অপছন্দ করো। সাবধান! তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো—তোমরা তাদের পোশাক ও খাবারের বিষয়ে তাদের সাথে উত্তম আচরণ করবে।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٥)
4 - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الزَّاهِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبِي صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الْجِيلِيُّ، رضي الله عنه، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ سَوْسَنَ التَّمَّارُ، أبنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ الْبَزَّازُ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرَكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَدِّهِ جَرِيرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " اسْتَنْصِتِ النَّاسَ، فَقَالَ:
لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "
هذا حديث صحيح متفق عليه، رواه البخاري، عن سُلَيْمَان
৪ - ইমাম জাহেদ আবু মুহাম্মদ আবদুল কাদির বিন আবি সালিহ বিন আবদুল্লাহ আল-ফকিহ আল-জিলি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু বকর আহমদ বিন আল-মুজাফ্ফর বিন সাওসান আত-তাম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু আলি আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইবরাহিম বিন শাযান আল-বাজ্জায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস বিন নাজিহ আল-বাজ্জায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; সালিহ বিন মুহাম্মদ আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; সুলায়মান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন মুদরিক থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু জুরআহ বিন আমর বিন জারীরকে তাঁর দাদা জারীর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: বিদায় হজ্জের সময় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "মানুষকে নীরব হতে বলো", অতঃপর তিনি বললেন:
আমার পর তোমরা পুনরায় কাফিরে পরিণত হয়ো না, যেখানে তোমরা একে অপরের ঘাড় কাটবে।এটি একটি সহিহ হাদিস এবং এর ওপর ঐক্যমত রয়েছে (মুত্তাফাকুন আলাইহি), ইমাম বুখারি এটি সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٦)
بن حرب كذلك، ورواه هو ومسلم من طرق إلى شُعْبَة.
5 - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، رضي الله عنه، بِثَغْرِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، أبنا الرَّئِيسُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، بِأَصْبَهَانَ، أبنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، بِنَيْسَابُورَ، ثنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ
বিন হারব থেকেও অনুরূপ, এবং তিনি ও মুসলিম এটি শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
৫ - ইমাম হাফিয আবু তাহির আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আস-সিলাফি আল-আসবাহানি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) আলেকজান্দ্রিয়া সীমান্তে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, রাইস আবু আব্দুল্লাহ আল-কাসিম বিন আল-ফাযল বিন আহমাদ বিন আহমাদ বিন মাহমুদ আস-সাকাফি আমাদের জানিয়েছেন আসবাহানে, আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আল-মুযাক্কি আমাদের জানিয়েছেন নিশাপুরে, কাযি আবু বকর আহমাদ বিন কামিল বিন খালাফ বিন শাজারা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন বাগদাদে, আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٧)
الْعَقَدِيُّ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، وَرَجُلٌ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَالَ:
«لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»رواه البخاري عن عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد المسندي، ومسلم عن مُحَمَّد بن عمرو بن جبلة، وأحمد بن الْحَسَن بن خراش، عن أَبِي عامر أكثر من هَذَا، وهو طرف من حديث أَبِي بكرة المتقدم.
6 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أبنا الرَّئِيسُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، أبنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، أبنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ الْمُزَكِّي، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أبنا شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَوْلُ
আল-আকাদি, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ এবং এমন এক ব্যক্তি যিনি আমার দৃষ্টিতে আবদুর রহমানের চেয়েও উত্তম—হুমায়িদ ইবনে আবদুর রহমান—তারা আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নহরের (কুরবানির) দিনে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, অতঃপর বললেন:
«তোমরা আমার পর পুনরায় কাফেরে পরিণত হয়ো না, যেখানে তোমরা একে অপরের গর্দান আঘাত করবে»এটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসনাদি থেকে, এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে জাবালা ও আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে খাররাশ থেকে আবু আমির সূত্রে এর চেয়েও দীর্ঘাকারে। আর এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু বাকরাহর হাদিসেরই একটি অংশ মাত্র।
৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির আস-সিলাফি, তিনি সংবাদ দিয়েছেন রাইস আবু আবদুল্লাহ আস-সাকাফি থেকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মুযাক্কি থেকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-ফাদল আল-মুযাক্কি থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-কাদি থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মারজুক থেকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা, প্রাণ হত্যা করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং বলা—"
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٨)
الزُّورِ، أَوْ قَالَ: وَشَهَادَةُ الزُّورِ "
صحيح متفق عليه، رواه البخاري عن عمرو بن مرزوق كذلك.
7 - أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ الإِمَامُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، الْمَعْرُوفُ بِالصَّائِغِ، الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا، أبنا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ، أبنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْمُقْرِئُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَ
মিথ্যা কথা, অথবা তিনি বললেন: এবং মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া। "
সহিহ, এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত), ইমাম বুখারি এটি আমর ইবনে মারজুক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
৭ - হাফেজ ইমাম আবু সা'দ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব, যিনি আস-সায়িগ নামে পরিচিত, তিনি আমাদের কাছে ইসফাহানে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের খবর দিয়েছেন আবুল ফারাজ সাঈদ বিন আবিল রাজা বিন আবি মনসুর আস-সাইরাফি, আমাদের খবর দিয়েছেন আবুল ফাতহ মানসুর বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আল-কাসিম আল-কাতিব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন আলী বিন আসিম আল-মুকরি, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবরাহীম বিন জা'ফর বিন দুরুস্ত।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ٩٩)
التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ، رضي الله عنه، الْبَصْرَةَ؛ الْتَحَقْتُ عَلَى سَيْفِي لآتِيَهُ فَأَنْصُرَهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ ، قُلْتُ: هَذَا الرَّجُلُ أَنْصُرُهُ، قَالَ: ارْجِعْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:
«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»صحيح متفق عليه من حديث أَبِي إِسْمَاعِيل حَمَّاد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري، رواه البخاري عن عَبْد الرحمن بن المبارك، ومسلم عن أَبِي كامل فضيل بن الحسين الجحدري،
তুষতারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন শুআইব আল-বাযযার আল-বাগদাদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন খিদাশ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়িদ, তিনি আইয়ুব ও ইউনুস থেকে, তাঁরা হাসান থেকে, তিনি আহনাফ বিন কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বসরায় আগমন করলেন, তখন আমি আমার তলোয়ার ধারণ করলাম যেন তাঁর কাছে এসে তাঁকে সাহায্য করতে পারি। এমতাবস্থায় আবু বাকরাহ-র সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: তুমি কোথায় যেতে চাচ্ছ? আমি বললাম: এই ব্যক্তিকে সাহায্য করতে চাচ্ছি। তিনি বললেন: ফিরে যাও, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
«যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মোকাবিলা করে, তখন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি—উভয়ই জাহান্নামে যাবে।»এটি একটি সহীহ হাদীস যা আবু ইসমাঈল হাম্মাদ বিন যায়িদ বিন দিরহাম আল-আযদী মাওলাহুম আল-বসরীর বর্ণনা থেকে সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। ইমাম বুখারী এটি আব্দুর রহমান বিন আল-মুবারক থেকে এবং ইমাম মুসলিম আবু কামিল ফুযাইল বিন আল-হুসাইন আল-জাহদারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٠)
وأحمد بن عبدة، ثلاثتهم عنه، وله طرق صحيحة.
8 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ، بِهَا، أبنا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، أبنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُذْهِبِ التَّمِيمِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ
এবং আহমাদ ইবনে আবদাহ; তাঁরা তিনজনই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর একাধিক সহীহ সূত্র রয়েছে।
৮ - সেখানে (বাগদাদে) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আন-নাক্কুর আল-বাযযার আল-বাগদাদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুযহিব আত-তামীমী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান ইবনে মালিক আল-কাতীঈ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠١)
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، رضي الله عنه، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أخًا لأَبِي مُوسَى كَانَ يَتَسَرَّعُ فِي الْفِتْنَةِ، فَجَعَلَ يَنْهَاهُ وَلا يَنْتَهِي، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُ أَرَى أَنْ سَيَكْفِيكَ مِنِّي الْيَسِيرُ، أَوْ قَالَ: مِنَ الْمَوْعِظَةِ دُونَ مَا أَرَى، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "
إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ، فَقِيلَ: هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ ! قَالَ: «إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ» .
9 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، وَابْنُ عَمِّهِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُطَهِّرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُومَسَانِيَّانِ، بِهَمَذَانَ، أبنا أَبُو عَلِيٍّ نَاصِرُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ نَصْرٍ الْمُشَطَّبِيُّ، أبنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَاضِي، أبنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الأَبْهَرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَاكِنٍ الزَّنْجَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
(আব্দুল্লাহ) বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হাম্বল আশ-শায়বানী বলেন, আমার পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এক ভাই ফিতনার মধ্যে জড়িয়ে পড়তে তাড়াহুড়ো করছিলেন। ফলে তিনি তাকে নিষেধ করতে লাগলেন কিন্তু তিনি বিরত হচ্ছিলেন না। তখন তিনি বললেন: আমি মনে করেছিলাম যে আমার পক্ষ থেকে সামান্য উপদেশই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে—অথবা তিনি বলেছিলেন: আমি যা মনে করি তার চেয়ে কম নসিহতই যথেষ্ট হবে। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "
যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয় এবং তাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, তখন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি উভয়ই জাহান্নামে যাবে। জিজ্ঞেস করা হলো: এ তো হত্যাকারী, কিন্তু নিহত ব্যক্তির কী অপরাধ? তিনি বললেন: সে তার সঙ্গীকে হত্যা করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল।" .
৯ - আবু আল-মাহাসিন আব্দুর রাজ্জাক বিন ইসমাঈল বিন মুহাম্মাদ বিন উসমান এবং তাঁর চাচাতো ভাই আবু সাঈদ আল-মুতাহহার বিন আব্দুল কারীম বিন মুহাম্মাদ বিন উসমান আল-কুমেসানী হামাদানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা বলেন: আবু আলী নাসির বিন মাহদী বিন নাসর আল-মুশাত্তিবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী বিন শুআইব আল-কাজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন হাম্মাদ আল-আভহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সাকিন আজ-জানজানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল আল-হুলওয়ানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٢)
ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَكُنَّا نَدْخُلُ مُدْخَلا فِي الدَّارِ كَانَ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلامَ مَنْ عَلَى الْبَلاطِ، قَالَ: فَدَخَلَهُ عُثْمَانُ فَخَرَجَ وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ، فَقَالَ: إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونَنِي بِالْقَتْلِ آنِفًا، قَالَ: قُلْنَا: إِذًا يَكْفِيكَ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَبِمَ يَقْتُلُونَنِي؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ، أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ "، فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا إِسْلامٍ قَطُّ، وَلا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ، عز وجل، وَلا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي؟
হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা উসমানের সাথে ছিলাম যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। আমরা বাড়ির এমন একটি প্রবেশপথে প্রবেশ করতাম যেখানে প্রবেশ করলে আঙিনায় অবস্থানকারীদের কথা শোনা যেত। তিনি বলেন: উসমান সেখানে প্রবেশ করলেন এবং বের হওয়ার সময় তাঁর গায়ের রঙ বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন: তারা এইমাত্র আমাকে হত্যার হুমকি দিয়েছে। তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! তবে আল্লাহই আপনার জন্য যথেষ্ট হবেন। তিনি বললেন: তারা আমাকে কী কারণে হত্যা করবে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তিনটি কারণ ব্যতীত কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত বৈধ নয়: ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করা, বিবাহিত হওয়ার পর ব্যভিচার করা, অথবা অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা" আল্লাহর কসম! আমি জাহেলি যুগে বা ইসলামে কখনো ব্যভিচার করিনি, আর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আমাকে হেদায়াত দান করার পর থেকে আমি আমার দ্বীনের পরিবর্তে অন্য কিছু পছন্দ করিনি, এবং আমি কাউকে হত্যাও করিনি। তবে তারা কেন আমাকে হত্যা করবে?
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٣)
10 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالْمُطَهِّرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالا: أبنا نَاصِرُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمُشَطَّبِيُّ، أبنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَاضِي، أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسَدِيُّ، أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَاكِنٍ الزَّنْجَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ: عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: " لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "
১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক বিন ইসমাঈল এবং আল-মুত্বাহহির বিন আব্দুল কারীম, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাসির বিন মাহদী আল-মুশাত্তাবি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন শুআইব আল-কাদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ আল-আসাদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সাকিন আজ-জানজানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর, আল-আমাশ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুররাহ হতে, তিনি মাসরুক হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঐ মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয় যে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত: প্রাণের বদলে প্রাণ, বিবাহিত ব্যভিচারী এবং নিজ ধর্ম ত্যাগকারী যে জামাআত হতে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।"
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٤)
صحيح متفق عليه من حديث أَبِي مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مهران الأعمش الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي.
رواه مسلم عن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه بن نمير، عن أبيه كذلك، ورواه البخاري، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش، وروياه من طرق إليه.
11 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْمَوْصِلِيُّ، أبنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، أبنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، أبنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ
এটি সহীহ এবং মুত্তাফাকুন আলাইহি, যা আবু মুহাম্মদ সুলাইমান ইবন মিহরান আল-আ'মাশ আল-আসাদি আল-কাহিলি মাওলাহুম আল-কুফির হাদীস থেকে বর্ণিত।
এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন উমর ইবন হাফস ইবন গিয়াস থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই তাঁর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবন মানসুর ইবন হিবাতুল্লাহ আল-মাওসিলি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মুবারাক ইবন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমদ ইবন মুহাম্মদ আল-আতিকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবন সাদ ইবন...
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٥)
الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، ثنا جَدِّي، ثنا حِبَّانُ، أبنا عَبْدُ اللَّهِ، أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، مَقَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ: " وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ،
لا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلا أَحَدَ ثَلاثَةَ نَفَرٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالُمْفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ التَّارِكُ لِدِينِهِ " أَوْ قَالَ: «التَّارِكُ لِلإِسْلامِ» .
12 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أبنا الإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ طَيْبَانَ الْيَشْكُرِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمزررِ، بِبَغْدَادَ، قَالُوا:
আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার দাদা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, মাসরুক থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন যেমন আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি, এরপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই,
এমন কোনো ব্যক্তির রক্ত প্রবাহিত করা বৈধ নয় যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তবে তিন ব্যক্তির কোনো একজনের ক্ষেত্রে ভিন্ন কথা: প্রাণের বদলে প্রাণ, বিবাহিত ব্যভিচারী এবং জামায়াত ত্যাগকারী যে নিজের দ্বীন বর্জন করেছে।" অথবা তিনি বলেছেন: "ইসলাম বর্জনকারী।"
১২ - আবু তাহের আস-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইমাম আবু মানসুর মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আলী আল-মুকরি, আবু বারাকাত মুহাম্মদ ইবনুল মুনজির ইবনে তয়বান আল-ইয়াশকরি এবং আবু নাসর আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনুল মুজাররির বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন:
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٦)
أبنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الآجُرِّيُّ، بِمَكَّةَ، أبنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ، وَيُقَالُ: التَّوَّزِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، رضي الله عنهما، حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَإِنَّ اللَّهَ يُصْلِحُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَظِيمَتَيْنِ»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আল-আজুরি, মক্কায়, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুসা আল-জাওজি, আর তাঁকে বলা হয়: আত-তাওয়াজি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন মাহদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আলি বিন যায়েদ থেকে, হাসান থেকে, আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন হাসান বিন আলি (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) আসলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) বললেন: «নিশ্চয় আমার এই সন্তান একজন নেতা, আর আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে মুমিনদের দুটি বিশাল দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন।»
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٧)
قال حَمَّاد: قَالَ هشام، قَالَ الْحَسَن: فرآهم أمثال الجبال من الحديد، فقال: «أضرب بين هَؤُلاءِ وبين هَؤُلاءِ في ملك من ملك الدنيا، لا حاجة لي فيه» .
হাম্মাদ বলেন: হিশাম বলেন, হাসান বলেন: তিনি তাদের লোহার পাহাড়ের মতো দেখলেন এবং বললেন: «দুনিয়ার রাজত্বসমূহের মধ্য হতে এমন এক রাজত্বে আমাকে এদের এবং ওদের মাঝে রাখা হয়েছে, যাতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।»
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٨)
13 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ، أبنا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ.
وأبنا عَبْدُ الْحَقِّ، أبنا عَمِّي، أبنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ: أبنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَقُولُ:
«كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا الرَّجُلُ يَمُوتُ كَافِرًا، أَوِ الرَّجُلُ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا» .
১৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ এবং আল-মুবারক ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
এবং আব্দুল হক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে ঈসা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাওর ইবনে ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আউন থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি — আর তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে খুব অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন — তিনি বলেন, তিনি বলছেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
«আল্লাহ আশা করা যায় সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে কাফির অবস্থায় মারা যায়, অথবা সেই ব্যক্তি যে কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে।»
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١٠٩)
14 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَبِيبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أبنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، ح، وثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالا: ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنًا قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا»
১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ এবং হাবীব বিন ইবরাহীম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ বিন ইসমাঈল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান বিন আহমাদ বিন আইয়ুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুরআ আবদুর রহমান বিন আমর আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসহির আবদুল আ'লা বিন মুসহির। (সূত্রান্তর) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আল-মুআল্লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আম্মার, তারা উভয়ই বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ বিন খালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন দিহকান, আব্দুল্লাহ বিন আবু জাকারিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মুদ দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুদ্ দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেছেন: «আল্লাহ প্রতিটি গুনাহই ক্ষমা করে দিতে পারেন, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে মুশরিক অবস্থায় মারা যায়, অথবা এমন মুমিন যে অন্য কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে।»
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١٠)
رواه أَبُو دَاوُد، عن مؤمل بن الفضل الحراني، عن مُحَمَّد بن شعيب، عن خَالِد بن دهقان.
15 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، أبنا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيُّ، أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أبنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ، أبنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أبنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল ইবনুল ফাদল আল-হাররানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি খালিদ ইবনে দেহকান থেকে।
১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল বাকি ইবনে আহমাদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগদাদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু মুহাম্মদ রিযকুল্লাহ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল আজিজ আত-তামিমি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আলি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বিশরান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আস-সাফফার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল কারিম ইবনুল হাইসাম, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবুল ইয়ামান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, তিনি যুহরি থেকে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-জুন্দায়ি যে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনুল খিয়ার তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অশ্বারোহী আল-মিকদাদ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি কিন্দা গোত্রের এক ব্যক্তি ছিলেন।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١١)
حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ
إِنْ لَقِيتُ مُشْرِكًا فَاخْتَلَفْنَا ضَرْبَتَيْنِ، فَأَبَانَ إِحْدَى يَدَيَّ بِضَرْبَتِهِ، ثُمَّ قَدَرْتُ عَلَى قَتْلِهِ، فَقَالَ حِينَ أَرَدْتُ أَنْ أَهْوِيَ إِلَيْهِ بِسِلاحِي: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَقْتُلُه أَمْ أَتْرُكُهُ؟ قَالَ: «بَلِ اتْرُكْهُ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: وَإِنْ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ؟ فَقَالَ: «وَإِنْ فَعَلَ» ، ثُمَّ عَاوَدْتُهُ فَقَالَ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ، فَقَالَ: " إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ يَقُولَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؛ فَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا، وَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ".
16 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أبنا أَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَلانَ الْكَرْجِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ
বনু যুহরার মিত্র, তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি কি মনে করেন
যদি আমি একজন মুশরিকের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হই এবং আমাদের মাঝে দুটি আঘাত বিনিময় হয়, আর সে তার আঘাতে আমার একটি হাত বিচ্ছিন্ন করে দেয়, তারপর আমি তাকে হত্যা করার সামর্থ্য অর্জন করি, আর যখন আমি ইচ্ছা করলাম যে তার ওপর আমার অস্ত্র দিয়ে আঘাত করব, তখন সে বলল: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; এমতাবস্থায় আমি কি তাকে হত্যা করব নাকি ছেড়ে দেব? তিনি বললেন: "বরং তুমি তাকে ছেড়ে দাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সে যদি আমার একটি হাত কেটেও ফেলে তবুও? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদিও সে তা করে।" তারপর আমি পুনরায় তাকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তিনি আবারও একই কথা বললেন। আমি পুনরায় তার নিকট আরজ করলাম, তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি তাকে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলার পর হত্যা করো, তবে তুমি সেই স্তরে পৌঁছে যাবে যে স্তরে সে এটি বলার আগে ছিল, আর সে তোমার সেই স্তরে পৌঁছে যাবে যে স্তরে তুমি তাকে হত্যা করার আগে ছিলে।"
১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির আস-সিলাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মক্কি ইবনে মানসুর ইবনে আল্লান আল-কারজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١٢)
الْحَرَشِيُّ، أبنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَيْدَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ
إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ فَقَطَعَ يَدِي، فَلَمَّا أَهْوَيْتُ إِلَيْهِ لأَضْرِبَهُ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَأَقْتُلُه أَمْ أَدَعُهُ؟ قَالَ: «بَلْ دَعْهُ» ، قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ قَطَعَ يَدِي؟ ، قَالَ: «وَإِنْ فَعَلَ» ، فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ يَقُولَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؛ فَأَنْتَ مِثْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا، وَهُوَ مِثْلُكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ "
صحيح متفق عليه من حديث الزهري.
17 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ، بِبَغْدَادَ، وَأَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الطُّوسِيُّ، بِالْمَوْصِلِ، قَالا: أبنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ
আল-হারাশি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মাকিল আল-মাইদানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, যুহরি থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াজিদ আল-লাইসি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আদি বিন আল-খিয়ার থেকে, তিনি মিকদাদ বিন আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী—
যদি আমার এবং মুশরিকদের একজন লোকের মধ্যে লড়াই হয় এবং সে আমার হাত কেটে ফেলে, এরপর যখন আমি তাকে আঘাত করার জন্য উদ্যত হই তখন সে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—আল্লাহ, তবে কি আমি তাকে হত্যা করব নাকি তাকে ছেড়ে দেব? তিনি বললেন: “বরং তাকে ছেড়ে দাও।” তিনি বললেন: আমি বললাম: এমনকি সে যদি আমার হাত কেটে ফেলে তবুও? তিনি বললেন: “এমনকি সে তা করলেও।” এরপর আমি বিষয়টি নিয়ে তাঁর নিকট দুই বা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই’ বলার পর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তোমার অবস্থা তার সেই অবস্থার মতো হবে যা এই কালিমা বলার পূর্বে ছিল, আর তার অবস্থা তোমার সেই অবস্থার মতো হবে যা তাকে হত্যা করার পূর্বে ছিল।”
সহিহ, যুহরির হাদিস থেকে এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আবদুল বাকি বিন আহমদ বিন সালমান বাগদাদে, এবং আবু ফজল আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল কাহির আত-তুসি মসুলে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ জাফর বিন আহমদ বিন আল-হাসান বিন
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١٣)
السَّرَّاجِ اللُّغَوِيُّ، بِانْتِقَاءِ الْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبِ، أبنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ، أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَيَانٍ الزَّيْنَبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: ثنا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ: أَنَّ خَالِدًا الأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ: أَنَّ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسَ بْنِ سَلامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ قَوْمِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ، فَبَعَثَ رَسُولا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدُبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ، فَقَالَ: تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ، فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ، فَقَالَ: إِنِّي أَتَيْتُكْم وَلا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ، صلى الله عليه وسلم، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، بَعَثَ بَعْثًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، وَإِنَّهُمُ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ
আস-সাররাজ আল-লুগাভী, হাফিজ আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আল-খাতিব-এর নির্বাচনে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী বিন আল-মুহাসসিন আত-তানুখি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আবদুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন জাফর বিন বায়ান আজ-জাইনাবি, তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি শ্রবণ করছিলাম। আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আবি আওফ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আল-হাসান বিন খিরাশ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর বিন আসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুতামির, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, সাফওয়ান বিন মুহরিজ-এর ভ্রাতুষ্পুত্র খালিদ আল-আসবাগ সাফওয়ান বিন মুহরিজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বর্ণনা করেছেন: জুনদুব বিন আবদুল্লাহ আল-বাজালি ইবনুল জুবায়েরের ফিতনার সময় আসআস বিন সালামার নিকট লোক পাঠালেন। তিনি বললেন: আমার জন্য তোমার কওমের একদল লোককে একত্রিত করো যাতে আমি তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতে পারি। ফলে তিনি তাদের কাছে একজন বার্তাবাহক পাঠালেন। অতঃপর যখন তারা সমবেত হলো, জুনদুব আসলেন এবং তাঁর পরিধানে একটি হলুদ বুরনুস (টুপিযুক্ত পোশাক) ছিল। তিনি বললেন: তোমরা যা নিয়ে আলোচনা করছিলে তা চালিয়ে যাও যতক্ষণ না কথাবার্তা স্বাভাবিক গতি পায়। অতঃপর যখন কথাবার্তা জমে উঠল, তিনি তাঁর মাথা থেকে পোশাকের টুপিটি সরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট এসেছি এবং আমি তোমাদের তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে সংবাদ দিতে চাই। নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদের একটি বাহিনীকে মুশরিকদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিলেন। আর তারা যখন একে অপরের মুখোমুখি হলো, তখন মুশরিকদের মধ্যে এমন একজন লোক ছিল যে যখনই কোনো (মুসলিম) ব্যক্তির দিকে লক্ষ্য স্থির করতে চাইত...
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١٤)
الْمُسْلِمِينَ فَقَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وَإِنَّ رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْتَمَسَ غَفْلَتَهُ، قَالَ: وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ؛ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ أَوْ أَخْبَرَهُ، حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «لِمَ قَتَلْتَهُ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ، وَقَتَلَ فُلانًا وَفُلانًا، وَسَمَّى نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ السَّيْفَ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: «أَقَتَلْتَهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: «وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» قَالَ: فَجَعَلَ لا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ لَنَا جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ: أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ مَنْ قَامَ لَهَا أَرْدَتْهُ، فَقُلْنَا: فَمَا تَأْمُرُنَا، أَصْلَحَكَ اللَّهُ، إِنْ دُخِلَ عَلَيْنَا مِصْرُنَا؟ قَالَ: ادْخُلُوا دُورَكُمْ، قَالَ: قُلْنَا: فَإِنْ دُخِلَ عَلَيْنَا دُورُنَا؟ ، قَالَ: ادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ، قَالَ: قُلْنَا: فَإِنْ دُخِلَ عَلَيْنَا بُيُوتُنَا؟ قَالَ: ادْخُلُوا مَخَادِعَكُمْ، قُلْنَا: فَإِنْ دُخِلَ عَلَيْنَا مَخَادِعُنَا؟ قَالَ: كُنْ أَنْتَ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ، وَلا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ
মুসলিমদের উপর আক্রমণ করেছিল, তাই সে তাকে লক্ষ্য করে হত্যা করল। মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার অসতর্ক মুহূর্তের অপেক্ষায় ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করা হতো যে তিনি উসামা ইবনে যায়িদ। যখন তিনি তার উপর তলোয়ার তুললেন, তখন সে বলল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তবুও তিনি তাকে হত্যা করলেন। অতঃপর একজন সংবাদবাহক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন অথবা সে তাঁকে সংবাদ দিল, এমনকি সেই লোকটির ব্যাপারে সে কী করেছিল সেই সংবাদও তাঁকে জানাল। তিনি তাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞাসা করে বললেন: "তুমি তাকে কেন হত্যা করলে?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সে মুসলিমদের চরম ক্ষতি সাধন করেছে এবং অমুক অমুককে হত্যা করেছে—এভাবে তিনি কয়েকজনের নাম উল্লেখ করলেন—আর আমি যখন তার উপর তলোয়ার নিয়ে চড়াও হলাম, তখন সে তলোয়ার দেখে বলল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করেছ?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে কিয়ামতের দিন যখন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' আসবে, তখন তুমি কী করবে?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি পুনরায় বললেন: "তাহলে কিয়ামতের দিন যখন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' আসবে, তখন তুমি কী করবে?" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এই কথার অতিরিক্ত আর কিছুই বলছিলেন না যে, "তাহলে কিয়ামতের দিন যখন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' আসবে, তখন তুমি কী করবে?" সেই সময় জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের বললেন: তোমাদের ওপর এমন এক ফিতনা ছায়া বিস্তার করেছে যে, যে ব্যক্তি এর মোকাবিলায় দাঁড়াবে সে তাকে ধ্বংস করে দেবে। আমরা বললাম: আল্লাহ আপনাকে শান্তিতে রাখুন, যদি আমাদের শহরে ফিতনা প্রবেশ করে তবে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের বাসগৃহে অবস্থান করো। আমরা বললাম: যদি আমাদের বাসগৃহেও প্রবেশ করা হয়? তিনি বললেন: তবে তোমরা তোমাদের ভেতরের কামরায় প্রবেশ করো। আমরা বললাম: যদি আমাদের ভেতরের কামরাতেও প্রবেশ করা হয়? তিনি বললেন: তবে তোমরা তোমাদের গোপন প্রকোষ্ঠে প্রবেশ করো। আমরা বললাম: যদি আমাদের গোপন প্রকোষ্ঠেও প্রবেশ করা হয়? তিনি বললেন: তবে তুমি আল্লাহর নিহত বান্দা হও, কিন্তু আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা হয়ো না।
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١٥)
قال أَبُو بَكْر الخطيب: رواه مسلم عن أَحْمَد بن الْحَسَن بن خراش كذلك، ولا نعلم رواه عمرو بن عاصم الكلابي، عن معتمر بن سُلَيْمَان ".
18 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، بِهَا، أبنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونٍ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، أَوْ مَالِكِ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا أَهْلَ مَاءٍ، فَبَدَرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَبَوَّأَ لَهُ رَجُلٌ بِسِلاحِهِ، فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٍ فَقَتَلَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، فَغَضِبَ، وَقَالَ:
আবু বকর আল-খতিব বলেন: "মুসলিম এটি আহমাদ বিন আল-হাসান বিন খিরাশ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আমরা জানি না যে আমর বিন আসিম আল-কিলাবি এটি মুতামির বিন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন কি না।"
১৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি বিন আহমাদ বিন সালমান আল-বাগদাদি সেখানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাদল আহমাদ বিন আল-হাসান বিন খাইরুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন উমর বিন আল-কাসিম আন-নারসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম আশ-শাফিঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়ায বিন আল-মুসান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মিনহাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন যুরাই, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন উবাইদ, হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি বিশর বিন আসিম থেকে, তিনি উকবা বিন মালিক অথবা মালিক বিন উকবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা এক অভিযানে ছিলাম এবং ভোরে এক জলাশয়ের অধিবাসীদের নিকট পৌঁছলাম। তাদের এক ব্যক্তি দ্রুত বেরিয়ে এল এবং আমাদের এক ব্যক্তি তার দিকে অস্ত্র তাক করল। তখন সে বলল: 'আমি মুসলিম', কিন্তু সে তাকে হত্যা করল। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١٦)
" مَا بَالُ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَا يَقُولُ: إِنِّي مُسْلِمٍ؟ ! " وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فِي نَاحِيَةٍ فَقَامَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا، فَقَالَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، بِيَدِهِ نَحْوَهُ وَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَقَالَ: «إِنَّ
اللَّهَ، عز وجل، أَبَى عَلَيَّ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا» .
19 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ، وَحَبِيبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ، أبنا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ
"সেই ব্যক্তির কী হলো যে একজন মানুষকে হত্যা করে সে 'আমি মুসলিম' বলার পরেও?!" সেই লোকটি এক পাশে ছিল, সে দাঁড়িয়ে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, সে তো কেবল আত্মরক্ষার ছলে তা বলেছিল।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে তার দিকে ইঙ্গিত করলেন এবং তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুমিন হত্যাকারীর বিষয়ে আমার সুপারিশ গ্রহণে অস্বীকৃতি জানিয়েছেন।"
১৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন নাসির এবং হাবিব বিন ইবরাহিম বিন আব্দুল্লাহ আল-মুকরি; তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর মাহমুদ বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সায়রাফি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন হিসাব; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন জাফর বিন সুলাইমান, তিনি নযর বিন...
(খণ্ড: ১)
তাহরীমুল কাতলি ওয়া তাযীমুহু
(পৃষ্ঠা: ١١٧)
حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَرْفَعُهُ، قَالَ:
«لا يُعْجِبُكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ بِالدَّمِ، فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلا لا يَمُوتُ، وَلا يُعْجِبُكَ امْرُؤٌ كَسَبَ مَالا مِنْ حَرَامٍ، فَإِنْ أَنْفَقَ مِنْهُ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ وَإِنْ أَمْسَكَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَإِنْ مَاتَ وَتَرَكَهُ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ» .
20 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أبنا أَبُو الْفَتْحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادُ، أبنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ أَبُو سَهْلٍ الصَّفَّارُ، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
হুমাইদ আল-কিন্দি থেকে, তিনি আবু আল-জারুদ থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এটি মারফু সূত্রে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস হিসেবে) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
«রক্তপাতে লিপ্ত বা প্রশস্ত হস্তবিশিষ্ট ব্যক্তি যেন তোমাকে মুগ্ধ না করে, কেননা আল্লাহর নিকট তার জন্য এমন এক ঘাতক রয়েছে যে কখনো মারা যাবে না। আর সেই ব্যক্তিও তোমাকে মুগ্ধ না করুক যে সম্পদ অর্জন করেছে হারাম উপায়ে; কারণ সে যদি তা থেকে ব্যয় করে তবে তা তার থেকে কবুল করা হবে না, আর যদি সে তা জমা করে রাখে তবে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হবে না। আর যদি সে মারা যায় এবং তা রেখে যায়, তবে তা জাহান্নামে পৌঁছানোর জন্য তার পাথেয় হবে»।
২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির আস-সিলাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হাদ্দাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আহমদ বিন উমর আবু সাহল আস-সাফফার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন ফারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারুন বিন সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন