(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: -)
المشيخة البغدادية - الأموي - ت بشار القسم: كتب السنة
الكتاب: المشيخة البغدادية للأموي
المؤلف: رَشِيدُ الدِّيْنِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ المُفَرّج بن عَلِيِّ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مَسْلَمَةَ الدِّمَشْقِيُّ (ت 650هـ)
تخريج: الإمام زكي الدين محمد بن يوسف البرزالي المتوفى سنة 636 هـ
حققه وعلق عليه: كامران سعد الله الدلوي
أشرف عليه وراجعه: الدكتور بشار عواد معروف
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت
الطبعة: الأولى، 2002 م
عدد الصفحات: 109
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আল-মাশইয়াখা আল-বাগদাদিয়্যাহ - আল-উমায়ি - ত. বাশশার বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
গ্রন্থ: আল-উমায়ির আল-মাশইয়াখা আল-বাগদাদিয়্যাহ
লেখক: রশিদ উদ্দীন, আবু আব্বাস আহমদ বিন আল-মুফাররাজ বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ বিন মাসলামা আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৬৫০ হিজরি)
তখরিজ: ইমাম জাকি উদ্দীন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-বিরজালি, মৃত্যু ৬৩৬ হিজরি
তাহকিক ও টীকা প্রদান: কামরান সাদউল্লাহ আদ-দালুবি
তত্ত্বাবধান ও নিরীক্ষণ: ডক্টর বাশশার আওয়াদ মারুফ
প্রকাশক: দার আল-গারব আল-ইসলামি, বৈরুত
সংস্করণ: প্রথম, ২০০২ খ্রিষ্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১০৯
[গ্রন্থের সংখ্যায়ন মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: -)
السَّمَاعَاتُ الَّتِي عَلَى النُّسْخَةِ سَمِعَ هَذِهِ النُّسْخَةَ عَدَدٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ، وَقَدْ نَقَلْتُ هَذِهِ السَّمَاعَاتِ مُرَتَّبَةً كَمَا جَاءَتْ، وَهِيَ تُؤَكِّدُ نِسْبَةَ هَذَا الْكِتَابِ إِلَى مُؤَلِّفِهِ، وَتُبَيِّنُ الْقِيمَةَ الْعِلْمِيَّةَ لِهَذِهِ النُّسْخَةِ.
1- سَمَاعٌ عَلَى وَرَقَةِ الْعُنْوَانِ شَاهَدْتُ مَا مِثَالُهُ: قَرَأْتُ جَمِيعَ هَذَا الْجُزْءِ وَاللَّذِينَ بَعْدَهُ عَلَى الشَّيْخِ الأَمِينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيِّ بِرِوَايَتِهِ عَنْ شُيُوخِهِ الْمَذْكُورِينَ إِجَازَةً، فَسَمِعَ شَرَفُ الدِّينِ. . . . مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّيْحَانِي، وَتَقِيّ الدِّينِ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيّ، وَشَمْس الدِّينِ. . . . بْن مُحَمَّدِ بْنِ حُسَيْنٍ اللَّنْجِيّ، وَمُحَمَّد بْن أَبِي الْفَرَجِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ النَّابُلُسِيّ، وَأَيْبَك بْن. . . . وَصَحَّ فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ عَاشِرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِمَحْرُوسَةِ دِمَشْقَ، كَتَبَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ الْحَلَبِيُّ الشَّافِعِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ.
2- سَمَاعٌ فِي آخِرِ الْجُزْءِ الأَوَّلِ: قَرَأْتُ هَذَا الْجُزْءَ الأَوَّلَ مِنْ تَجْزِئَةِ الأَصْلِ عَلَى الْمُخَرَّجِ لَهُ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْعَالِمِ الْعَدْلِ الثِّقَةِ رَشِيدِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيِّ عَنْ شُيُوخِهِ، قِرَاءَةً مُرَتَّلَةً مُبَيَّنَةً، وَالأَصْلُ لِلشَّيْخِ بِيَدِ الأَخِ الْعَزِيزِ الْمُوَفَّقِ السَّعِيدِ نَفِيسِ الدِّينِ أَبِي الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الإِمَامِ الْعَالِمِ شَمْسِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيِّ مُعَارِضًا بِهِ هَذَا، فَسَمِعَ هُوَ وَأَخُوهُ عِزّ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَد، وَأَمِينُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الشَّيْخِ الْعَارِفِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَذْكَوَيْهِ الْقَزْوِينِيُّ الْمُحْتَدُّ الدِّمَشْقِيُّ الْمُوَلَّدُ، وَالْفَقِيهُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ. . . . . . . الْعَدَوِيُّ النَّصِيبِيُّ، وَصَحَّ ذلك فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ اللَّهِ الْمُبَارَكِ الْمُحَرَّمِ، مِنْ سَنَةِ خَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِدِمَشْقَ، فِي دَارِهِ غَرْبِيِّ الرَّحْبَةِ، وَأَجَازَ لِلسَّامِعِينَ جَمِيعَ مَا يَجُوزُ لَهُ رِوَايَتُهُ بِشَرْطِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ وَلَفَظَ بِهَا، وَكَتَبَ أَبُو عَلِيٍّ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْيُوسُفِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ.
ثُمَّ كَتَبَ ابْنُ مَسْلَمَةَ بِخَطِّهِ: صَحِيحٌ ذَلِكَ كُلُّهُ، كَتَبَهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ بِرَحْمَتِهِ.
3- سَمَاعٌ آخَرُ فِي نِهَايَةِ الْوَرَقَةِ السَّادِسَةَ عَشَرَ: قَرَأْتُ جَمِيعَ هَذَا الْجُزْءِ عَلَى الشَّيْخِ الْمُسْنِدِ الْمُعَمَّرِ الْعَدْلِ الثِّقَةِ رَشِيدِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيِّ، بِإِجَازَتِهِ عَنْ شُيُوخِهِ، فَسَمِعَ الأَخُ الشَّقِيقُ وَالصَّاحِبُ الشَّفِيقُ نَفِيسُ الدِّينِ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ، وَالْوَلَدُ السَّعِيدُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ ابْنَا الإِمَامِ الْعَالِمِ شَمْسِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيِّ، وَالْوَلَدُ الْعَزِيزُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ ابْنُ الشَّيْخِ الْعَارِفِ الزَّاهِدِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْقَزْوِينِيِّ الْمَعْرُوفِ بِمَدْكُوَيْهِ قَبِيلَةً، وَالْفَقِيهُ الْمُحَصِّلُ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ بَدْرٍ الْعَدَوِيُّ النَّصِيبِيُّ، وَصَحَّ ذَلِكَ فِي رَابِعَ عَشَرَ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِدِمَشْقَ الْمَحْرُوسَةِ فِي دَارِهِ شَرْقِيَّ الرَّحْبَةِ، وَأَجَازَ لَهُمُ الْمُسْمِعُ جَمِيعَ مَا يَجُوزُ رِوَايَتُهُ بِشَرْطِهِ وَلَفَظَ بِهَا، وَكَتَبَ أَبُو عَلِيٍّ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْيُوسُفِيُّ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.
ثُمَّ كَتَبَ ابْنُ مَسْلَمَةَ بِخَطِّهِ: صَحِيحٌ ذَلِكَ كُلُّهُ، كَتَبَهُ أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَمْرٍو الأُمَوِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ.
4- سَمَاعٌ آخَرُ فِي نِهَايَةِ الْجُزْءِ الثَّانِي: قَرَأْتُ جَمِيعَ هَذَا الْجُزْءِ مِنْ تَجْزِئَةِ الأَصْلِ عَلَى الْمُخَرَّجِ لَهُ الشَّيْخِ الْمُعَمَّرِ الْمُسْنِدِ الْعَالِمِ الْعَدْلِ الثِّقَةِ رَشِيدِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فَسَمِعَ الأَخُ الْمُوَفَّقُ السَّعِيدُ نَفِيسُ الدِّينِ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ الإِمَامِ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَدَقَةَ، وَأَصْلُ المْصَنَّفِ بِيَدِهِ مُعَارِضًا بِهِ نُسْخَتَيْ هَذَا ثَانِيًا، وَسَمِعَ مَعَهُ أَخُوهُ عِزُّ الدِّينِ أَحْمَدُ، وَالْوَلَدُ الْمُوَفَّقُ. . . . الدِّين مُحَمَّد بنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، عُرِفَ بِمَدْكَوَيْهِ، وَالْفَقِيهُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ بَدْرٍ الْعَدَوِيُّ النَّصِيبِيُّ، وَصَحَّ ذَلِكَ فِي سَادِسَ عَشَرَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِدِمَشْقَ، فِي دَارِهِ لِلْجَمَاعَةِ مَا خَلا مُحَمَّدٌ النَّصِيبِيُّ، وَكَتَبَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْيُوسُفِيُّ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
ثُمَّ كَتَبَ ابْنُ مَسْلَمَةَ بِخَطِّهِ: صَحِيحٌ ذَلِكَ، كَتَبَهُ أَحْمَدُ بُن الْمُفَرِّجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ.
5- سَمَاعٌ فِي آخِرِ الْمَشْيَخَةِ: قَرَأْتُ جَمِيعَ هِذِه الْمَشْيَخَةِ تَخْرِيجُ الإِمَامِ الْحَافِظِ أَبِي عَبِد اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبِرْزَالِيُّ الإِشْبِيلِيُّ، عَلَى الشَّيْخِ الْمُخَرَّجِ لَهُ الْعَدْلِ الثِّقَةِ الأَمِينِ رَشِيدِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بِن أَبُي الْفَتْحِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيُّ بِإِجَازَتِهِ عَنْ شُيُوخِهِ، وَصَحَّ ذَلِكَ فِي ثَامِنَ عَشَرَ مُحَرَّمٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتُّ مِائَةٍ بِدِمَشْقَ فَي دَارِهِ، فَسَمِعَ الْأَخُ السَّعِيُد الْمُوَفَّقُ الْعَالِمُ الْفَقِيهُ الْفَاضْلُ نَفِيسُ الدِّينِ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ ابْنَا الإِمَامِ الْعَالِمِ الأَصِيلِ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيِّ، وَالْوَلَدُ الْمُوَفَّقُ نَاصِرِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ. . . . . بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَزْوِينِيُّ بِمَدْكَوَيْهِ عَرَفَ، وَأَجَازَ لَهُمْ جَمِيعَ مَا يَجُوزُ لَهُ رِوَايَتُهُ بِشَرْطِهِ، كَتَبَهُ أَبُو عَلِيٍّ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيُّ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْيُوسُفِيُّ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. . . . ثَمَّ كَتَبَ ابْنُ مَسْلَمَةَ بِخَطِّهِ: صَحِيحٌ ذَلِكَ كُلُّهُ، كَتَبَهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ عَلِيِّ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيِّ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ.
6- سَمَاعَاتٌ فِي الْوَرَقَةِ الأَخِيرَةِ: شَاهَدْتُ بِخَطِّ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ مَا مِثَالُهُ بَعْدَ كَلامٍ مِتَقَدِّمٍ: وَسَمِعَ أَيْضًا أَبُو إِسْحَاقَ الْمَذْكُورُ وَحْدَهُ، وَفَّقَهُ اللَّهُ، عَلَى الشَّيْخِ رَشِيدِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيِّ جَمِيعَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ الَّتِي خَرَّجَهَا الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبِرْزَالِيُّ بِقِرَاءَةِ زَيْنِ الدِّينِ خَالِدِ بْنِ يُوسُفَ النَّابُلُسِيِّ، وَبِقِرَاءَةِ كَاتِبِ الأَحْرُفِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ الْعَبْدَرِيِّ، فِي شَهْرِ الْمُحَرَّمِ مِنْ سَنَةِ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، نَقَلْتُهُ كَمَا شَاهَدْتُهُ. . . . . فِي الثَّبْتِ بِخَطِّ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَقَابَلْتُ هَذِهِ عَلَى نُسْخَتَيْنِ، كَتَبَهُ عَلِيُّ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ نَفِيسٍ الْمَوْصِلِيُّ الْحَلَبِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَقَ بِهِ.
7- وَشَاهَدْتُ بِخَطِّ بَدْرِ الدِّينِ نُصَيْرِ بْنِ. . . . . رحمه الله: قَرَأْتُ جَمِيعَهُ عَلَى الْمُخَرَّجِ لَهُ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْعَدْلِ الثِّقَةِ رَشِيدِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيِّ. . . . . . اللَّه، فَسَمِعَ الطَّوَاشِيُّ بَدْرُ الدِّينِ أَبُو الصَّبَا بَدْرٌ الصَّغِيرُ الآمِدِيُّ، وَشَمْسُ الدِّينِ صَوَابٌ الصَّرْخَدِيُّ،. . . . . الطَّوَاشِيّ الأَجَلّ. . . . الدَّوْلَة كَافُور الصَّفْوِيّ. . . . الصَّالِحِيُّ أَبُو. . . وَزَيْنَب الطَّوَاشِيّ الْمَذْكُور. . . . . الدَّوْلَة مُحَمَّد بْن غَازِي الْقَارِئ، وَصَحَّ ذَلِكَ وَثَبُتَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ سَلْخَ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ بِقَلْعَةِ دِمَشْقَ الْمَحْرُوسَةِ بِمَنْزِلِ الطَّوَاشِيِّ الأَجَلِّ. . . . . الدَّوْلَة كَافُور الْمَذْكُور أَعْلاهُ، وَأَجَازَ الشَّيْخُ لِلْجَمَاعَةِ الْمَذْكُورِينَ جَمِيعَ مَا يَجُوزُ لَهُ رِوَايَتُهُ بِشَرْطِهِ، كَتَبَهُ بَصِيرُ بْنُ بَنَّا بْنِ صَالِحٍ التَّمِيمِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ.
8- وَسَمِعْتُهُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُسْلِمَةِ، بِقِرَاءَةِ يُوسُفَ بْنِ بَدْرِ بْنِ الْحَلَبِيِّ النَّابُلُسِيِّ الطَّوَاشِيِّ ،. . . . . الدَّوْلَة كَافُور بْن عَبْدِ اللَّهِ الصَّفْوِيّ الصَّالِحِيّ. . . . . فِي مَجْلِسَيْنِ أَحَدُهُمَا تِسْعَ عَشَرَ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَالسَّمَاعُ فِي الأَصْلِ بِخَطِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيِّ، وَمِنْهُ نَقَلْتُ مُخْتَصِرًا، نَقَلَهُ وَمَا قَبْلَهُ أَجْمَعَ عَلِيُّ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَوْصِلِيُّ ثُمَّ الْحَلَبِيُّ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَقَ بِهِ، حَامِدًا وَمُصَلِّيًا وَمُسَلِّمًا تَسْلِيمًا كَثِيرًا كَثِيرًا.
9- قَرَأْتُ جَمِيعَ هَذِهِ الْمَشْيَخَةِ عَلَى الشَّيْخِ الْجَلِيلِ الصَّدْرِ الرَّئِيسِ جَمَالِ الدِّينِ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُرُوسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنْبَلِيِّ. . . . سَمَاعهُ أَعْلاهُ مِنَ الْمُخَرَّجِ، فَسَمِعَ. . . . . . الصَّارِم أَرْبَل بْن عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيّ، وَصَحَّ وَثَبُتَ فِي حَادِيَ عَشَرَ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَسِتِّ مِائَةٍ. . . . . . بِدِمَشْقَ، وَكَتَبَ فَقِيرُ رَحْمَةِ رَبِّهِ عَلِيُّ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ نَفِيسٍ الْمَوْصِلِيُّ ثُمَّ الْحَلَبِيُّ، عَفَا اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَقَ بِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান শ্রবণলিপিগুলো: একদল আলেম ও বর্ণনাকারী এই পাণ্ডুলিপিটি শ্রবণ করেছেন। আমি এই শ্রবণলিপিগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই বিন্যস্ত করে উদ্ধৃত করেছি। এগুলো মূল লেখকের প্রতি কিতাবটির সম্পৃক্ততাকে নিশ্চিত করে এবং এই পাণ্ডুলিপির ইলমী গুরুত্ব তুলে ধরে।
১- শিরোনাম পত্রে একটি শ্রবণলিপি, আমি এর অনরূপ দেখেছি: আমি এই পুরো জুজ (অংশ) এবং এর পরবর্তী অংশগুলো শায়খ আমীন আবু আব্বাস আহমাদ বিন মুফাররিজ বিন মাসলামাহ আল-উমাবীর কাছে পাঠ করেছি, তাঁর উল্লিখিত শায়খদের থেকে প্রাপ্ত ইজাজত বা বর্ণনাসূত্রে। এতে শ্রবণ করেছেন শরফুদ্দীন... মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আর-রাইহানি, তাকিউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আসবাহানি, শামসুদ্দীন... বিন মুহাম্মদ বিন হুসাইন আল-লানজি, মুহাম্মদ বিন আবিল ফারাজ বিন আবিল কাসিম আন-নাবুলুসি, আইবাক বিন...। এটি ৬৪৮ হিজরি সনের ১০ই রমজান মঙ্গলবার সুরক্ষিত দামেস্কে সহিহ হয়েছে। এটি লিখেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুনইম বিন আবি আসিম আল-হালাবি আশ-শাফেয়ি, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
২- প্রথম জুজের শেষে একটি শ্রবণলিপি: আমি মূল পাণ্ডুলিপির বিভাজন অনুযায়ী এই প্রথম জুজটি সেই শায়খের নিকট পাঠ করেছি যার জন্য এটি সংকলন করা হয়েছে, তিনি হলেন ইমাম, আলেম, ন্যায়নিষ্ঠ, নির্ভরযোগ্য রশীদুদ্দীন আবু আব্বাস আহমাদ বিন আবিল ফাতহ আল-মুফাররিজ বিন আমর বিন মাসলামাহ আল-উমাবী, তাঁর শায়খদের সূত্রে; অত্যন্ত ধীরস্থির ও সুস্পষ্ট পাঠের মাধ্যমে। শায়খের নিকট সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপিটি ছিল প্রিয়, সুযোগ্য ও সৌভাগ্যবান ভাই নাফীসুদ্দীন আবু ফিদা ইসমাইল বিন ইমাম আলেম শামসুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ইসমাইল বিন সাদাকাহ আল-হাররানির হাতে, যা দিয়ে এটি মিলিয়ে দেখা হয়েছে। এতে তিনি এবং তাঁর ভাই ইজ্জুদ্দীন আবু আব্বাস আহমাদ এবং আমীনুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন শায়খ আরিফ আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাযকাওয়াইহ আল-কাযওয়িনি (যিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেছেন), এবং ফকিহ সালিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন... আদ-দাওয়ি আন-নাসিবি শ্রবণ করেছেন। এটি ৬৫০ হিজরি সনের পবিত্র মুহাররাম মাসের ১৩ তারিখ মঙ্গলবার দামেস্কে, রাহবার পশ্চিম পাশে অবস্থিত তাঁর বাসভবনে সহিহ হয়েছে। তিনি শ্রোতাদের তাঁর নিকট থেকে বর্ণনাযোগ্য সকল বিষয় সংশ্লিষ্টদের নিকট প্রচলিত শর্তসাপেক্ষে মৌখিকভাবে ইজাজত প্রদান করেছেন। এটি আবু আলী রিযকুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন আলী আল-ইউসুফি লিখেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
এরপর ইবনে মাসলামাহ নিজ হাতে লিখেছেন: এই সবকিছুই সহিহ। এটি আহমাদ বিন আবিল ফাতহ বিন আলী বিন আমর বিন মাসলামাহ আল-উমাবী লিখেছেন, আল্লাহ তাঁর রহমতে তাকে ক্ষমা করুন।
৩- ষোড়শ পত্রের শেষে অন্য একটি শ্রবণলিপি: আমি এই পুরো জুজটি প্রবীণ মুসনিদ, ন্যায়নিষ্ঠ ও নির্ভরযোগ্য শায়খ রশীদুদ্দীন আবু আব্বাস আহমাদ বিন আবিল ফাতহ আল-মুফাররিজ বিন আলী বিন আমর বিন মাসলামাহ আল-উমাবীর কাছে তাঁর শায়খদের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত ইজাজত অনুযায়ী পাঠ করেছি। এতে সহোদর ভাই ও পরম বন্ধু নাফীসুদ্দীন আবু ফিদা ইসমাইল এবং সৌভাগ্যবান পুত্র আবু আব্বাস আহমাদ—উভয়ই ইমাম আলেম শামসুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ইসমাইল বিন সাদাকাহ আল-হাররানির পুত্র—এবং শায়খ আরিফ যাহিদ আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আবিল হুসাইন আল-কাযওয়িনি (মাযকাওয়াইহ গোত্রীয় হিসেবে পরিচিত)-এর প্রিয় পুত্র আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ, এবং ফকিহ গবেষক মুহাম্মদ বিন হাসান বিন বদর আল-আদাওয়ি আন-নাসিবি শ্রবণ করেছেন। এটি ৬৫০ হিজরি সনের ১৪ই মুহাররাম সুরক্ষিত দামেস্কে, রাহবার পূর্ব পাশে অবস্থিত তাঁর বাসভবনে সহিহ হয়েছে। শ্রবণকারী (শায়খ) তাদের জন্য তাঁর বর্ণিত সকল বিষয় সংশ্লিষ্ট শর্তসাপেক্ষে বর্ণনা করার মৌখিক ইজাজত প্রদান করেছেন। এটি আবু আলী রিযকুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন আলী আল-ইউসুফি লিখেছেন। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহর।
এরপর ইবনে মাসলামাহ নিজ হাতে লিখেছেন: এই সবকিছুই সহিহ। এটি আহমাদ বিন আল-মুফাররিজ বিন আলী বিন আল-মুফাররিজ বিন আমর আল-উমাবী লিখেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
৪- দ্বিতীয় জুজের শেষে অন্য একটি শ্রবণলিপি: আমি মূল পাণ্ডুলিপির বিভাজন অনুযায়ী এই পুরো জুজটি সেই শায়খের নিকট পাঠ করেছি যার জন্য এটি সংকলন করা হয়েছে, তিনি হলেন প্রবীণ মুসনিদ, আলেম, ন্যায়নিষ্ঠ ও নির্ভরযোগ্য রশীদুদ্দীন আবু আব্বাস আহমাদ বিন আল-মুফাররিজ বিন মাসলামাহ। এতে শ্রবণ করেছেন সুযোগ্য ও সৌভাগ্যবান ভাই নাফীসুদ্দীন আবু ফিদা ইসমাইল বিন ইমাম শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ইসমাইল বিন সাদাকাহ, আর লেখকের মূল পাণ্ডুলিপিটি তাঁর হাতেই ছিল যা দিয়ে তিনি এই পাণ্ডুলিপির দুটি কপির সাথে দ্বিতীয়বার মিলিয়ে দেখছিলেন। তাঁর সাথে আরও শ্রবণ করেছেন তাঁর ভাই ইজ্জুদ্দীন আহমাদ, এবং সুযোগ্য পুত্র... দীন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-কাযওয়িনি (মাযকাওয়াইহ নামে পরিচিত), এবং ফকিহ সালিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন হাসান বিন বদর আল-আদাওয়ি আন-নাসিবি। এটি ৬৫০ হিজরি সনের ১৬ই মুহাররাম দামেস্কে তাঁর বাসভবনে সকলের জন্য সহিহ হয়েছে, কেবল মুহাম্মদ আন-নাসিবি ব্যতীত। এটি আবু আলী বিন ইবরাহিম আল-ইউসুফি লিখেছেন। সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর।
এরপর ইবনে মাসলামাহ নিজ হাতে লিখেছেন: এটি সহিহ। এটি আহমাদ বিন আল-মুফাররিজ বিন আলী বিন আল-মুফাররিজ বিন মাসলামাহ আল-উমাবী লিখেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
৫- মাশয়াখার শেষে একটি শ্রবণলিপি: আমি হাফেজ ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-বিরজালি আল-ইশবিলির সংকলিত এই পুরো মাশয়াখাটি সেই শায়খের নিকট পাঠ করেছি যার জন্য এটি সংকলন করা হয়েছে, তিনি হলেন ন্যায়নিষ্ঠ, নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার রশীদুদ্দীন আবু আব্বাস আহমাদ বিন আবিল ফাতহ আল-মুফাররিজ বিন আলী বিন আল-মুফাররিজ বিন আমর বিন মাসলামাহ আল-উমাবী, তাঁর শায়খদের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত ইজাজত সূত্রে। এটি ৬০৫ হিজরি সনের ১৮ই মুহাররাম দামেস্কে তাঁর বাসভবনে সহিহ হয়েছে। এতে শ্রবণ করেছেন সৌভাগ্যবান, সুযোগ্য, আলেম, ফকিহ ও গুণী ভাই নাফীসুদ্দীন আবু ফিদা ইসমাইল এবং আবু আব্বাস আহমাদ—উভয়ই সুজাত ইমাম আলেম শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ইসমাইল বিন সাদাকাহ আল-হাররানির পুত্র—এবং সুযোগ্য পুত্র নাসিরুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ... বিন আল-হুসাইন আল-কাযওয়িনি (মাযকাওয়াইহ নামে পরিচিত)। তিনি তাদের জন্য তাঁর বর্ণনাযোগ্য সকল বিষয় সংশ্লিষ্ট শর্তসাপেক্ষে বর্ণনা করার ইজাজত দিয়েছেন। এটি আবু আলী রিযকুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন আলী বিন আবিল কাসিম আল-ইউসুফি লিখেছেন। সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর। এরপর ইবনে মাসলামাহ নিজ হাতে লিখেছেন: এই সবকিছুই সহিহ। এটি আহমাদ বিন আবিল ফাতহ আলী বিন আল-মুফাররিজ বিন আমর বিন মাসলামাহ আল-উমাবী লিখেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
৬- শেষ পত্রে বিদ্যমান শ্রবণলিপিগুলো: আমি আবু আব্বাস আহমাদ বিন উমাইয়াহর হস্তাক্ষরে আগের কিছু কথার পর নিম্নোক্ত বক্তব্যটি দেখেছি: উল্লিখিত আবু ইসহাক একাকী শায়খ রশীদুদ্দীন আবু আব্বাস আহমাদ বিন আল-মুফাররিজ বিন আলী বিন মাসলামাহ আল-উমাবীর কাছে পুরো 'মাশয়াখা আল-বাগদাদিয়্যাহ' শ্রবণ করেছেন, যা হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-বিরজালি সংকলন করেছেন। এটি জাইনুদ্দীন খালিদ বিন ইউসুফ আন-নাবুলুসির পাঠের মাধ্যমে এবং এই হরফগুলোর লেখক আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন উমাইয়াহ আল-আবদারির পাঠের মাধ্যমে ৬৪৩ হিজরি সনের মুহাররাম মাসে সম্পন্ন হয়েছে। আমি যেভাবে দেখেছি সেভাবেই উদ্ধৃত করেছি... আহমাদ বিন উমাইয়াহর হস্তাক্ষরে লিখিত নথিতে। আমি এটি দুটি পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখেছি। এটি আলী বিন মাসউদ বিন নাফীস আল-মাওসিলি আল-হালাবি লিখেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন এবং তাঁর প্রতি সদয় হোন।
৭- আমি বদরুদ্দীন নুসায়ের বিন... (আল্লাহ তাকে রহম করুন)-এর হস্তাক্ষরে দেখেছি: আমি এই পুরোটি সেই শায়খের নিকট পাঠ করেছি যার জন্য এটি সংকলন করা হয়েছে, তিনি হলেন ইমাম, ন্যায়নিষ্ঠ ও নির্ভরযোগ্য রশীদুদ্দীন আবু আব্বাস আহমাদ বিন আল-মুফাররিজ বিন আলী বিন মাসলামাহ আল-উমাবী... এতে শ্রবণ করেছেন তাওয়াশি বদরুদ্দীন আবু সাবা বদর আস-সগির আল-আমিদি, শামসুদ্দীন সওয়াব আস-সারখাদি... মহান তাওয়াশি... আদ-দাওলাহ কাফুর আস-সাফাওয়ি... আস-সালিহি আবু... এবং উল্লিখিত তাওয়াশির যয়নব... আদ-দাওলাহ মুহাম্মদ বিন গাজি আল-কারি। এটি ৬৪৫ হিজরি সনের শাবান মাসের শেষ দিন সোমবার সুরক্ষিত দামেস্কে মহান তাওয়াশি... আদ-দাওলাহ কাফুর (উপরে উল্লিখিত)-এর বাসভবনে সহিহ ও সাব্যস্ত হয়েছে। শায়খ উল্লিখিত ব্যক্তিদের জন্য তাঁর বর্ণনাযোগ্য সকল বিষয় সংশ্লিষ্ট শর্তসাপেক্ষে বর্ণনা করার ইজাজত দিয়েছেন। এটি বাসীর বিন বান্না বিন সালিহ আত-তামিমি লিখেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
৮- আমি এটি আবু আব্বাস বিন আল-মুসলিমাহর কাছে ইউসুফ বিন বদর বিন আল-হালাবি আন-নাবুলুসি আল-তাওয়াশি... আদ-দাওলাহ কাফুর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাফাওয়ি আস-সালিহির পাঠের মাধ্যমে শুনেছি... দুটি মজলিসে, যার একটি ছিল ৬৪৪ হিজরি সনের ১৯শে শাবান। মূল পাণ্ডুলিপিতে শ্রবণলিপিটি উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-ফারিসির হস্তাক্ষরে ছিল, যেখান থেকে আমি সংক্ষিপ্তাকারে উদ্ধৃত করেছি। এটি এবং এর আগের সবকিছু আলী বিন মাসউদ আল-মাওসিলি অতঃপর আল-হালাবি উদ্ধৃত করেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন ও তাঁর প্রতি সদয় হোন; আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর রাসুলের প্রতি অজস্র সালাত ও সালাম পেশপূর্বক।
৯- আমি এই পুরো মাশয়াখাটি মহান শায়খ, প্রধান নেতা জামালুদ্দীন আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন বুরুস বিন আব্দুল্লাহ আল-হাম্বলীর নিকট পাঠ করেছি... উপরে উল্লিখিত মূল শায়খ থেকে তাঁর শ্রবণ অনুযায়ী। এতে শ্রবণ করেছেন... আস-সারিম আরবাল বিন আব্দুল্লাহ আর-রুমি। এটি ৬৬৮ হিজরি সনের ১১ই সফর দামেস্কে সহিহ ও সাব্যস্ত হয়েছে। এটি তাঁর রবের রহমতের মুখাপেক্ষী আলী বিন মাসউদ বিন নাফীস আল-মাওসিলি অতঃপর আল-হালাবি লিখেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন ও তাঁর প্রতি সদয় হোন। সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর এবং তাঁর সালাত ও অজস্র সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীদের ওপর।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٣٣)
الشَّيْخُ الأَوَّلُ 1 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الْبَقَّالُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي، كِتَابَةً فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، حَاطَهَا اللَّهُ، أَخْبَرَنَا أَبِي أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتٌ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دُومَا، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمٍ الْخُتَّلِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْوَصِيفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ يَعْنِي: ابْنَ الْعَلاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ مِنْبَرًا تَحَوَّلَ إِلَيْهِ، فَحَنَّ الْجِذْعُ، فَمَشَى النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ فَسَكَنَ، قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: أَبُو حَفْصِ بْنُ الْعَلاءِ أَخُو أَبِي عَمْرٍو، وَهُمْ أَرْبَعَةٌ: مُعَاذُ بْنُ الْعَلاءِ، وَأَبُو سُفْيَانَ، وَأَبُو حَفْصٍ لَيْسَ هُوَ مُعَاذٌ، وَلا يُعْرَفُ اسْمُهُ.
كَذَا قَالَ، وَقَدْ صَرَّحَ بِاسْمِهِ إِمَامُ أَهْلِ الصَّنْعَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ.
وَالْحَدِيثُ فَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي عَلامَاتِ النُّبُوَّةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ اسْمُهُ عُمَرُ بْنُ الْعَلاءِ أَخِي أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عُقَيْبَهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاذٍ أَخِيهِ مُعَلَّقًا، فَقَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ.
وَعَبْدُ الْحَمِيدِ هُوَ: عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ، فِيمَا يَغْلُبُ عَلَى ظَنِّي، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ الْبُخَارِيُّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَقَعْ سَمَاعًا
প্রথম শাইখ 1 - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত ইবনে বুন্দার ইবনে ইবরাহিম ইবনে বুন্দার ইবনে হাসান ইবনে বুন্দার আল-বাক্কাল আবু আল-কাসিম ইবনে আবি আল-মাআলি, ৫৬৯ হিজরি সনে মদিনাতুস সালাম (বাগদাদ) থেকে লিখিত বার্তার মাধ্যমে—আল্লাহ একে রক্ষা করুন—; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবু আল-মাআলি সাবিত, তাঁর নিকট একাধিকবার পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে বুকাইর আন-নাজ্জার এবং আবু আলী আল-হাসান ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আল-আব্বাস ইবনে দুমা, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে যখন আমি উপস্থিত থেকে শ্রবণ করছিলাম; তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে সালাম আল-খুত্তালি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদল ইবনে মাসলামাহ আল-ওসিফি; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি দাউদ; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে কাসির; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাফস—অর্থাৎ ইবনে আল-আলা—; তিনি বলেন, আমি নাফেকে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বৃক্ষকাণ্ডের ওপর ভর দিয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর যখন তিনি মিম্বর গ্রহণ করলেন, তখন তিনি সেদিকে সরে গেলেন। এতে কাণ্ডটি রোদন করতে লাগল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে গিয়ে তাঁর হাত দিয়ে সেটিকে স্পর্শ করলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। ইবনে আবি দাউদ বলেন: আবু হাফস ইবনে আল-আলা হলেন আবু আমরের ভাই; তাঁরা চার ভাই: মুয়ায ইবনে আল-আলা, আবু সুফিয়ান এবং আবু হাফস, তিনি মুয়ায নন এবং তাঁর নাম জানা নেই।
তিনি এমনটিই বলেছেন, তবে এই শাস্ত্রের ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী তাঁর নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর হাদীসটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবুয়তের নিদর্শনাবলী অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে কাসির আবু গাসসান থেকে, তিনি আবু হাফস থেকে—যাঁর নাম উমর ইবনে আল-আলা, আবু আমর ইবনে আল-আলার ভাই—তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী এই হাদীসটির পর তাঁর ভাই মুয়ায থেকে 'মুআল্লাক' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আব্দুল হামিদ বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উমর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুয়ায।
আমার প্রবল ধারণা অনুযায়ী আব্দুল হামিদ হলেন আব্দুল ইবনে হুমাইদ আল-কাশশি। বুখারী তাঁর থেকে এই একটি হাদীস ব্যতীত আর কোনোটি উল্লেখ করেননি এবং এটি সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে ঘটেনি।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٣٤)
وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَبِي أَبُو الْمَعَالِي، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ دُومَا، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَلامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَيْرٍ الْمَدَنِيِّ فِي مَجْلِسِهِ فِي بَنِي سَدُوسَ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَوْ كَانَ الْبَلاءُ بِالْحِصَصِ مَا نَالَنَا مَا نَرَى، وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّا وَجَّهْنَا الْجَارِيَةَ بِالشَّاةِ إِلَى التَّيَّاسِ، فَرَجَعَتِ الْجَارِيَةُ حَامِلا، وَالشَّاهُ حَائِلا، السَّلامُ عَلَيْكُمْ هَذَا الشَّيْخُ مُحَدِّثٌ ابْنُ مُحَدِّثٍ، سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ الْكَثِيرَ، صَحِيحَ الإِسْمَاعِيلِيِّ وَغَيْرَهُ، وَسَمِعَ أَبَا الْفَوَارِسِ طَرَّادَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيَّ، وَأَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَلافِ، وَأَبَا يَاسِرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخَيَّاطَ وَغَيْرَهُمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الثَّانِي:
2 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْخَشَّابِ
এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত আমাদের তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আবু আল-মাআলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মাদ এবং আবু আলী আল-হাসান ইবনে দুমা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবু বকর আহমদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু তালিব আল-কাতিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উবায়দাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বনী সাদূস গোত্রে ইবনে উমায়ের আল-মাদানীর মজলিসে তাঁর পাশে বসলাম যখন তিনি সালাতরত ছিলেন, অতঃপর তিনি তাশাহহুদের মধ্যে বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যদি মুসীবত বণ্টন অনুযায়ী হতো তবে আমরা যা দেখছি তা আমাদের স্পর্শ করত না। আর এরই অংশ হলো যে, আমরা একটি ছাগলসহ দাসীকে পাঠালাম প্রজননকারীর নিকট, অতঃপর দাসীটি গর্ভবতী হয়ে ফিরে এলো এবং ছাগলটি বন্ধ্যা হয়ে ফিরে এলো। আপনাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। এই শাইখ হলেন একজন মুহাদ্দিস এবং মুহাদ্দিসের পুত্র। তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে অনেক কিছু শুনেছেন, যেমন সহীহ আল-ইসমাইলি এবং অন্যান্য গ্রন্থ। তিনি আবুল ফাওয়ারিস তররাদ ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জাইনাবি, আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল আল্লাফ, আবু ইয়াসির মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-খাইয়াত এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি পাঁচশত ছেষট্টি হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।
অন্য আরেকজন শাইখ, দ্বিতীয়:
২ - শাইখ আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আহমদ ইবনে আহমদ ইবনুল খাশশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٣٥)
النَّحْوِيُّ اللُّغَوِيُّ الْمُحَدِّثُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ بَغْدَادَ، فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا رَآنِي قَدْ أَقْبَلْتُ، قَالَ: «هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» ، قَالَ: فَأَخَذَنِي غَمٌّ وَجَعَلْتُ أَتَنَفَّسُ، قُلْتُ: هَذَا شَيْءٌ حَدَثَ بِي، قُلْتُ: مَنْ هُمْ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؟ قَالَ: «هُمُ الأَخْسَرُونَ إِلا مَنْ قَالَ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا، وَأَوْمَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ يَمِينًا وَشِمَالا وَخَلْفَهُ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ، مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيَتْرُكُ غَنَمًا أَوْ إِبِلا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلا جَاءَتْهُ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ بِأَظْلافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَعُودُ أُولاهَا عَلَى أُخْرَاهَا» ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَعْرُورٍ، فِي كِتَابِ (الزَّكَاةِ) مِنْ صَحِيحِهِ، وَأَوَّلُهُ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ إِبِلٌ، الْحَدِيثُ بِمَعْنَاهُ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِقِصَّتِهِ وَكَمَالِهِ فِي (الزَّكَاةِ) عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، كِلَيْهِمَا عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمَعْرُورِ بِنَحْوِهِ
هَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَفْسِهِ، وَحَصَّلَ وَجَمَعَ الأُصُولَ الْحِسَانَ وَالْكُتُبَ وَالأَجْزَاءَ، وَكَانَ حَسَنَ الْخَطِّ مَعَ مَعْرِفَةٍ تَامَّةٍ بِالأَدَبِ وَالنَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالْعَرُوضِ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي زَمَانِهِ يُشَارِكُهُ فِي مَعَارِفِهِ لِصَغِرِ سِنِّهِ مِنْ أَتْرَابِهِ، وَانْضَافَ إِلَى عِلْمِ الْعَرَبِيَّةِ مَعْرِفَتُهُ بِالْحَدِيثِ، وَحُسْنُ إِيرَادِهِ فِي قِرَاءَتِهِ لَهُ.
ذَكَرَ أَبُو شُجَاعٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَسْطَامِيُّ، قَالَ: لَمَّا دَخَلْتُ بَغْدَادَ قَرَأَ عَلَيَّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْخَشَّابِ كِتَابَ (غَرِيبِ الْحَدِيثِ) لأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ قِرَاءَةً مَا سَمِعْتُ قَبْلَهَا مِثْلَهَا فِي الصِّحَّةِ وَالسُّرْعَةِ، وَحَضَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْفُضَلاءِ سَمَاعَهُ، وَكَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يَأْخُذُوا عَلَيْهِ فَلْتَةَ لِسَانٍ فَمَا قَدِرُوا عَلَى ذَلِكَ.
وَشُهْرَتُهُ تُغْنِي عَنِ الإِكْثَارِ فِي حَقِّهِ، سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ الرَّبَعِيَّ، وَأَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ وَمَنْ دُونَهُمْ، وَوَقَفَ كُتُبَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَكَانَتْ كُتُبُهُ فَاخِرَةً بَدِيعَةَ الْحُسْنِ وَالصِّحَّةِ،
ব্যাকরণবিদ, ভাষাবিদ ও মুহাদ্দিস, শান্তির শহর বাগদাদ থেকে আমার কাছে পাঠানো তাঁর কিতাবে বলেছেন, পাঁচশত ঊনষাট হিজরি সালে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আলি ইবনুল হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-রাবায়ি, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আল-বাজ্জায, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমর উসমান ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আদ-দাক্কাক, যিনি ইবনুস সাম্মাক নামে পরিচিত; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মুনাদি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি; আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আল-আ'মাশ, তিনি আল-মা'রুর ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট আসলাম, এমতাবস্থায় যে তিনি কাবার ছায়ায় ছিলেন। যখন তিনি আমাকে আসতে দেখলেন, তখন বললেন: "কাবার রবের কসম, তারাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত; কাবার রবের কসম, তারাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত।" আবু যার বলেন: এতে আমি দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে পড়লাম এবং আমার শ্বাসকষ্ট শুরু হলো। আমি মনে মনে বললাম, এটি আমার সম্পর্কে কোনো কিছু নাযিল হওয়ার কারণে ঘটেছে। আমি বললাম: আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, তারা কারা? তিনি বললেন: "তারাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত, তবে তারা ব্যতীত যারা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এভাবে ও এভাবে খরচ করে—এ সময় আবু আব্দুল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে ডানে, বামে এবং পেছনে ইশারা করলেন—আর তাদের সংখ্যা খুবই কম। যে কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং সে এমন উট, গরু বা বকরি রেখে যায় যার যাকাত সে আদায় করেনি, তবে কিয়ামতের দিন সেগুলো দুনিয়ার চেয়েও বিশাল ও স্থূলকায় অবস্থায় তার নিকট আসবে; সেগুলো তাকে নিজ খুর দিয়ে মাড়াবে এবং শিং দিয়ে গুঁতো দিবে। এভাবে একদলের পর অন্যদল ফিরে এসে পুনরায় করতে থাকবে, যতক্ষণ না মানুষের মাঝে বিচার সম্পন্ন হয়।" ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থের 'যাকাত' অধ্যায়ে উমর ইবনে হাফস, তাঁর পিতা, আল-আ'মাশ ও মা'রুর সূত্রে হাদিসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, যার শুরুতে রয়েছে: "যে ব্যক্তির উট রয়েছে..."—হাদিসটি একই অর্থে বর্ণিত। আর ইমাম মুসলিম তাঁর 'যাকাত' অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, ওয়াকি এবং আবু কুরাইব থেকে এবং আবু মুয়াবিয়া থেকে—তাঁরা উভয়েই আল-আ'মাশ ও মা'রুর সূত্রে হাদিসটি পূর্ণাঙ্গ ঘটনাপ্রবাহসহ বর্ণনা করেছেন।
এই শাইখ নিজে প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং উত্তম মূল পাণ্ডুলিপি, কিতাব ও সংকলনসমূহ সংগ্রহ ও একত্রিত করেছেন। সাহিত্য, ব্যাকরণ, ভাষাবিজ্ঞান ও ছন্দবিজ্ঞানে পূর্ণ দক্ষতার পাশাপাশি তাঁর হাতের লেখা অত্যন্ত সুন্দর ছিল। তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে তাঁর অল্প বয়সে জ্ঞানের এই গভীরতায় অংশীদার হওয়ার মতো কেউ ছিল না। আরবি ভাষার জ্ঞানের সাথে হাদিসের জ্ঞান এবং পাঠের সময় তাঁর চমৎকার উপস্থাপনা ও শৈলী যুক্ত হয়েছিল।
আবু শুজা উমর ইবনে আবিল হাসান আল-বিসতামি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমি বাগদাদে প্রবেশ করলাম, তখন আবু মুহাম্মদ ইবনুল খাশশাব আমার সামনে আবু মুহাম্মদ ইবনে কুতাইবার 'গারিবুল হাদিস' কিতাবটি পাঠ করলেন। ইতিপূর্বে আমি বিশুদ্ধতা ও দ্রুততার ক্ষেত্রে এমন পাঠ আর শুনিনি। একদল বিদগ্ধ আলেম তাঁর সেই শ্রবণ মজলিসে উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা চাচ্ছিলেন তাঁর পাঠে কোনো জিহ্বার জড়তা বা ভুল ধরতে, কিন্তু তাঁরা তাতে সক্ষম হননি।
তাঁর সুখ্যাতিই তাঁর সম্পর্কে অতিরিক্ত প্রশংসার প্রয়োজনীয়তা দূর করে দেয়। তিনি আবু আল-কাসিম আলি আল-রাবায়ি, আবু আল-কাসিম আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বায়ান এবং তাঁদের পরবর্তী স্তরের আলেমদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। মৃত্যুর সময় তিনি তাঁর কিতাবসমূহ ওয়াকফ করে যান। তাঁর কিতাবগুলো ছিল অত্যন্ত উৎকৃষ্ট মানের এবং চমৎকারভাবে নির্ভুল ও পরিপাটি।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٣٦)
مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَدُفِنَ مِنْ غَدِهِ، رَابِعَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الثَّالِثُ:
3 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّقُورِ أَبُو بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، حَمَاهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ قَالَ: أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ، تَعَالَى، إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، قَالَ: فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، قَالَ: فَوَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا "، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (بَدْءِ الْخَلْقِ) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، وَفِي (خَلْقِ آدَمَ) عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَفِي (الْقَدَرِ) عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَآدَمَ كِلَيْهِمَا عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الْقَدَرِ) عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٍ.
وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٍ.
وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ.
وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ.
وَعَنِ الأَشَجِّ، عَنْ وَكِيعٍ.
وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ بِهِ
তাঁর জন্ম চারশ বিরানব্বই হিজরি সনে এবং তিনি জুমার দিনে ইন্তেকাল করেন। তাঁকে পরদিন রমজান মাসের চার তারিখে পাঁচশ সাতষট্টি হিজরি সনে দাফন করা হয়।
অন্যান্য শায়খগণের মাঝে তৃতীয়জন:
৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আন-নাকূর আবু বকর, মদিনাতুস সালাম (আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন) থেকে পাঁচশ ঊনষাট হিজরি সনে আমার নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলি ইবনুল হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাবায়ি, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর উসমান ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আদ-দাক্কাক, যিনি ইবনুস সাম্মাক নামে পরিচিত, শ্রুতলিপি প্রদানের মাধ্যমে, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আল-হারিসি; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে ওয়াহাব; আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আর তিনি সত্যবাদী ও সত্যনিষ্ঠ হিসেবে স্বীকৃত: "নিশ্চয়ই তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টির উপাদান নিজ নিজ মাতৃগর্ভে চল্লিশ দিন পর্যন্ত জমা থাকে; অথবা তিনি বলেছেন: চল্লিশ রাত পর্যন্ত; এরপর তদ্রূপ সময়ে তা জমাট রক্তে পরিণত হয়; এরপর তদ্রূপ সময়ে তা মাংসপিণ্ডে পরিণত হয়; এরপর আল্লাহ তায়ালা তার নিকট একজন ফেরেশতা পাঠান এবং তাকে চারটি বিষয় লিখে দেওয়ার জন্য নির্দেশ দেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তার রিজিক, আয়ুষ্কাল, আমল এবং সে কি দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান হবে তা লিখে দেয়। এরপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়। তিনি বলেন: সেই সত্তার কসম, যাঁর ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তোমাদের কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীর অনুরূপ আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মধ্যে মাত্র এক হাত ব্যবধান থাকে, এমতাবস্থায় তার তাকদির তার ওপর জয়ী হয়, ফলে সে জাহান্নামবাসীর আমল করতে শুরু করে এবং তাতে প্রবেশ করে। আবার তোমাদের কোনো ব্যক্তি জাহান্নামবাসীর মতো আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মধ্যে মাত্র এক হাত ব্যবধান থাকে, এমতাবস্থায় তার তাকদির তার ওপর জয়ী হয় এবং তার সমাপ্তি ঘটে জান্নাতবাসীর আমলের মাধ্যমে, ফলে সে জান্নাতে প্রবেশ করে।" ইমাম বুখারি এটি 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ে হাসান ইবনুর রবি'র সূত্রে আবুল আহওয়াস থেকে এবং 'আদম সৃষ্টি' অধ্যায়ে উমর ইবনে হাফসের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'তাকদির' অধ্যায়ে আবুল ওয়ালিদ ও আদম—উভয় সূত্রে শু'বা থেকে; তাঁরা সকলে আল-আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম এটি 'তাকদির' অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবি শায়বার সূত্রে আবু মুয়াবিয়া ও ওয়াকি' থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে নুমাইরের সূত্রে তাঁর পিতা, আবু মুয়াবিয়া ও ওয়াকি' থেকে।
এবং উসমান ইবনে আবি শায়বা ও ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে জারির থেকে।
এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে।
এবং আল-আশাজ্জের সূত্রে ওয়াকি' থেকে।
এবং উবাইদুল্লাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি শু'বা থেকে; তাঁরা সকলে আল-আমাশ থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٣٧)
هَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيَّ، وَأَبَا سَعْدٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ خُشَيْشٍ، وَأَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْعَلافِ الْمُقْرِئَ الْحَاجِبَ وَغَيْرَهُمْ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الرَّابِعُ:
4 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ الْغَزِّيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، كَلأَهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ الرَّزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الزَّاهِدُ، قِرَاءَةً، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ فِي عَمَّارٍ: «تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» .
وَقَالَ خَالِدٌ: تَقْتُلُهُ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ مُكْرَمٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ وَالْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِمَا، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِهِ.
وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،
এই শাইখ আবুল কাসিম আলী বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আর-রাবাঈ, আবু সাদ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল কারিম বিন খুশাইশ এবং আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-আল্লাফ আল-মুকরি আল-হাজিব ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি পাঁচশত পঁয়ষট্টি হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
অন্য শাইখ: চতুর্থ:
৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আব্দুর রহমান বিন মাহবুব আল-গাযযী, তিনি মদিনাতুস সালাম (বাগদাদ) থেকে পাঁচশত উনষাট হিজরিতে আমার কাছে লিখিত পত্রের মাধ্যমে জানিয়েছেন—আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন বায়ান আর-রাযযায তার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান আজ-যাহিদ পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আহমাদ বিন আল-ফাদল বিন আল-আব্বাস বিন খুযাইমাহ তার নিকট তিনশত সাতচল্লিশ হিজরিতে পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আদ-দাওরাকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমরু বিন মারযুক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আইয়ুব ও খালিদ থেকে, তারা হাসান থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আম্মার সম্পর্কে বলেছেন: «তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে»।
খালিদ বলেছেন: 'তাকে হত্যা করবে'। এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আমরু বিন জাবালাহ, উকবাহ বিন মাকরাম ও আবু বকর বিন নাফে' থেকে, তারা গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবিল হাসান থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
এবং ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবিল হাসান ও হাসান থেকে, তারা তাদের মা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু বকর বিন আবি শায়বাহ থেকে,
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٣٨)
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، بِهِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَحْبُوبٍ، إِذْنًا، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ يَعْقُوبَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ أَحَدَ الْقُرَّاءِ الَّذِينَ قَرَأُوا الْقُرْآنَ قَالَ: شَهِدْتُ الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا النَّاسُ يَهُزُّونَ الأَبَاعِرَ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: مَا لِلنَّاسِ؟ قَالُوا: أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم،
فَخَرَجْنَا نُوجِفُ مَعَ النَّاسِ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عِنْدَ كِرَاعِ الْغَمِيمِ، فَقَرَأَ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَتْحٌ هُوَ؟ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفَتْحٌ، قَالَ: فَقُسِّمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ، لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، قَالَ: وَكَانَ الْجَيْشُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ، فِيهِمْ ثَلاثُ مِائَةِ فَارِسٍ فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، الْفَارِسَ سَهْمَيْنِ وَالرَّاجِلَ سَهْمًا، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي (الْجِهَادِ) مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَعْقُوبَ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً
سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ مَرْزُوقِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيَّ، وَأَبَا سَعِيدٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ خُشَيْشٍ، وَأَبَا طَالِبٍ عَبْدَ الْقَادِرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ.
شَاهَدْتُ بِخَطِّهِ يَقُولُ: ذَكَرَتْ وَالِدَتِي، رضي الله عنها، أَنِّي كُنْتُ حَمْلا وَقْتَ مَاتَ السُّلْطَانُ مَلِكُ شَاهٍ، رحمه الله، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الْخَامِسُ:
5 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلانَ الشُّرُوطِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ بِاللَّهِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفَارِسِيُّ النَّحْوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُلائِيُّ، وَهُوَ أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقٍ،
ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
হুসাইন ইবনে মাহবুব আমাদের অনুমতিসূত্রে জানিয়েছেন, আবুল কাসিম আলী ইবনে বায়ান আমাদের নিকট পাঠ করেছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল পাঁচশত সাত হিজরি সালে—তিনি বলেন, আবুল কাসিম আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আহমাদ ইবনে ফজল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আত-তিরমিযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা আবু জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুজাম্মি ইবনে ইয়াকুব ইবনে মুজাম্মি ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা ইয়াকুব থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর চাচা মুজাম্মি ইবনে জারিয়া আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি ছিলেন সেইসব কারীদের একজন যারা কুরআন পাঠ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়াতে উপস্থিত ছিলাম। হঠাৎ দেখলাম মানুষ তাদের উটগুলোকে দ্রুত হাঁকাচ্ছে। তখন একে অপরকে জিজ্ঞাসা করতে লাগল: মানুষের কী হয়েছে? তারা বলল: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছে।
অতঃপর আমরাও মানুষের সাথে দ্রুত বেরিয়ে পড়লাম। দেখলাম আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিরাউল গামীম নামক স্থানে তাঁর সওয়ারির ওপর অবস্থান করছেন। এরপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি} [সূরা আল-ফাতহ: ১]। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি বিজয়? তিনি বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই এটি বিজয়। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর খায়বার হুদায়বিয়াবাসীদের মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হলো, তারা ছাড়া অন্য কেউ এতে অংশ নিতে পারেনি। তিনি বলেন: আর সৈন্য সংখ্যা ছিল এক হাজার পাঁচশত, তাদের মধ্যে তিনশত অশ্বারোহী ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশ্বারোহীকে দুই অংশ এবং পদাতিককে এক অংশ প্রদান করেছিলেন। এটি আবু দাউদ তাঁর সুনানের জিহাদ অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি মুজাম্মি ইবনে ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ বর্ণনা হিসেবে গণ্য হলো।
এই শায়খ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে মারযুক ইবনে আবদুর রাজ্জাক ইবনে মুহাম্মদ আয-যা’ফারানী, আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কারীম ইবনে খুশাইশ এবং আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদিরের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
আমি তাঁর হাতের লেখায় দেখেছি, তিনি বলেন: আমার মা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) উল্লেখ করেছেন যে, সুলতান মালিক শাহ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন মৃত্যুবরণ করেন তখন আমি গর্ভে ছিলাম, আর তা ছিল চারশত পঁচাশি হিজরি সালে।
অন্য শায়খ - পঞ্চম:
৫ - শায়খ আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল্লান আশ-শুরুতী বাগদাদ থেকে—আল্লাহ একে রক্ষা করুন—পাঁচশত উনষাট হিজরি সালে আমাকে পাঠানো তাঁর চিঠিতে জানিয়েছেন, আবুল ইয মুহাম্মদ ইবনে আল-মুখতার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আল-মুআইয়াদ বিল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল চারশত আটানব্বই হিজরি সালে—তিনি বলেন, আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-জাওহারী আমাদের নিকট নিজ শব্দে শ্রুতলিখন করিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু আলী হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল গাফফার আল-ফারিসী আন-নাহবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মাদানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-হানজালী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-মুলাইয়ি—যিনি হলেন আবু নুয়াইম ফজল ইবনে দুকাইন—এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুখারিক থেকে, তিনি তারিক থেকে,
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٣٩)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رضي الله عنه، قَالَ: " شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ مَشْهَدًا لأَنْ أَكُونَ أَنَا صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لا نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: «اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ» ، وَلَكِنَّا نُقَاتِلُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَمِنْ خَلْفِكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ، قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم يُشْرِقُ لِذَلِكَ وَيُسَرُّ بِذَلِكَ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (الْمَغَازِي وَالتَّفْسِيرِ) عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ.
وَفِي (التَّفْسِيرِ) عَنْ حَمْدَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلَيْهِمَا عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طَارِقٍ، أَنَّ الْمِقْدَادَ
هَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ أَبَا الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْوَكِيلَ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ الطُّيُورِيَّ وَغَيْرَهُمَا.
شَيْخٌ آخَرُ السَّادِسُ:
6 - أَخْبَرَنَا حَيْدَرَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْحُسَيْنِيُّ أَبُو الْمَنَاقِبِ الْكُوفِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ إِمْلاءً، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ: اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ.
وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদকে এমন এক বীরত্বপূর্ণ অবস্থানে দেখেছি যে, আমি যদি সেই অবস্থানের অধিকারী হতাম, তবে তা আমার কাছে এমন সবকিছুর চেয়ে প্রিয় হতো যা এর সমতুল্য হতে পারে। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলেন যখন তিনি মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করছিলেন। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! বনী ইসরাঈল মূসাকে যা বলেছিল, আমরা আপনাকে তেমনটি বলব না যে: «আপনি এবং আপনার প্রতিপালক যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা এখানে বসে থাকব», বরং আমরা আপনার সামনে, আপনার পিছনে, আপনার ডানে এবং আপনার বামে যুদ্ধ করব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠল এবং তিনি এতে আনন্দিত হলেন।" এটি বুখারী (মাগাজি ও তাফসীর অধ্যায়ে) আবু নুআয়ম থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং (তাফসীর অধ্যায়ে) হামদান ইবনে উমর থেকে, তিনি আবুল নাদর থেকে, তিনি আশজায়ী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তাঁরা উভয়ে মুখারিক থেকে, তিনি তারিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ওকী এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি তারিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মিকদাদ...
এই শায়খ আবুল বারাকাত মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ওয়াকীল, আবুল হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ূরী এবং অন্যদের থেকে শুনেছেন।
অন্য একজন শায়খ, ষষ্ঠ:
৬ - হায়দারাহ ইবনে উমর ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হামযাহ আল-হুসাইনী আবু আল-মানাকিব আল-কূফী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাগদাদ থেকে আমাকে লেখা তাঁর কিতাবে—আল্লাহ একে রক্ষা করুন—তরাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আজ-যায়নাবী শ্রুতলিপি হিসেবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিযকওয়াইহ পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তা শুনছিলাম, আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার দাদা আলী ইবনে হারব আত-তাঈ আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তুফাইল ইবনে আমর আদ-দাওসী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "দাওস গোত্র অবাধ্য হয়েছে এবং অস্বীকার করেছে, তাই তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বদদোয়া করুন।" তখন তিনি কিবলামুখী হলেন এবং তাঁর দুই হাত তুললেন: "হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হেদায়েত দান করুন এবং তাদের নিয়ে আসুন।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদীনী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে।
এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে...
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٠)
نَافِعٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ بِمِثْلِهِ
سَمِعَ أَبَا الْبَقَاءِ الْمُعَمَّرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَبَا الْفَوَارِسِ طَرَّادَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيَّ وَغَيْرَهُمَا، مَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ السَّابِعُ:
7 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ صَدَقَةَ أَبُو الْفَضْلِ السِّمْسَارُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، حَرَسَهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ بِأَمْرٍ لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ؟ قَالَ: " قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ، قُلْتُ: فَمَا أَتَّقِي؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ "، أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي كِتَابِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ.
وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، كُلِّهِمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ بِهِ
سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيَّ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
নাফি থেকে, শুআইব বিন আবু হামজাহ থেকে, তাঁরা উভয়ই আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুগীরাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিনি আবুল বাকা আল-মুয়াম্মার বিন মুহাম্মদ বিন আলী এবং আবুল ফাওয়ারিস তাররাদ বিন মুহাম্মদ আয-যাইনাবী ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম চারশ একাশি হিজরি সনে।
অন্য একজন শাইখ, সপ্তম:
৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আল-মুবারক বিন আল-মুবারক বিন সাদাকাহ আবুল ফজল আস-সিমসার, মদীনারুস সালাম (আল্লাহ একে রক্ষা করুন) থেকে পাঁচশ ঊনষাট হিজরি সনে আমার নিকট লিখিত পত্রে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন তালহা। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-হাসান বিন আল-হাসান বিন আল-মুনযির। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবিদ দুনইয়া। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুশাইম, ইয়ালা বিন আতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ইসলাম সম্পর্কে এমন একটি কথা বলুন যে সম্পর্কে আপনার পরে আমি আর কাউকে জিজ্ঞাসা করব না? তিনি বললেন: "বলো, আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি, অতঃপর অবিচল থাকো।" আমি বললাম: আমি কী থেকে বেঁচে থাকব? তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে নিজের জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন। এটি মুসলিম বিন হাজ্জাজ তাঁর কিতাবে আবু বকর বিন আবি শাইবাহ ও আবু কুরাইব থেকে, তাঁরা ইবনে নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং কুতাইবাহ বিন সাঈদ ও ইসহাক বিন ইবরাহীম থেকে, তাঁরা জারীর থেকে, তিনি আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু উসামাহ থেকে—তাঁরা সকলেই হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন তালহা আন-নি'য়ালী থেকে শ্রবণ করেছেন এবং পাঁচশ বাষট্টি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤١)
شَيْخٌ آخَرُ الثَّامِنُ:
8 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ لاحِقُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَارَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ، الْفَقِيهُ الْمُقْرِئُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، حَرَسَهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ الْكَاتِبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّارُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ هُوَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ لأَصْحَابِهِ: " أَلا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ؟ إِنَّ الْجَنَّةَ لا خَطَرَ لَهَا، هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلأْلأُ، وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، وَقَصْرٌ مَشِيدٌ، وَنَهْرٌ مُطَّرِدٌ، وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ، وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ فِي حَبْرَةٍ وَنِعْمَةٍ، فِي مُقَامٍ أَبَدًا، فِي حَبْرَةٍ وَنِعْمَةٍ، فِي دَارٍ عَالِيَةٍ، بَهِيَّةٍ سَلِيمَةٍ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا.
قَالَ: قُولُوا: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ، وَحَضَّ عَلَيْهِ "، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ، يُقَالُ: كُنْيَتُهُ: أَبُو أَيُّوبَ، وَيُقَالُ لَهُ: ابْنُ الأَشْدَقِ، عَنْ كُرَيْبٍ أَبِي رِشْدِينَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، مَوْلَى النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، الْحِبِّ بْنِ الْحِبِّ.
لا يُعْرَفُ إِلا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بِهَذَا، وَسُلَيْمَانُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ
অন্য একজন শায়খ, অষ্টম:
৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নেককার শায়খ লাহিক বিন আলী বিন মানসুর বিন ইবরাহীম বিন আব্দুল্লাহ বিন কারাহ আবু মুহাম্মদ, আল-ফকীহ আল-মুকরী, মদীনাতুস সালাম (বাগদাদ) থেকে আমার নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রে—আল্লাহ তা রক্ষা করুন—পাঁচশত ঊনষাট হিজরী সনে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন ইবরাহীম বিন নাবহান আল-কাতিব; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইবরাহীম বিন শাযান আল-বাযযার; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দারাস্তাওয়াইহ আল-ফারিসী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আন-নাসায়ী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আদ-দিমাশকী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ বিন মুসলিম; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুহাজির, দাহহাক আল-মাআফিরী থেকে, তিনি সুলাইমান বিন মুসা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব থেকে; তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসামা বিন যাইদ যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বললেন: "জান্নাতের জন্য কি কোনো প্রস্তুতি গ্রহণকারী (কোমর বাঁধনেওয়ালা) নেই? কেননা জান্নাতের কোনো তুলনা হয় না। কাবার রবের কসম! তা এক চমকপ্রদ নূর, দোদুল্যমান সুগন্ধি পুষ্প, সুদৃঢ় ও সুউচ্চ প্রাসাদ, প্রবহমান নদী, প্রচুর ও সুপক্ক ফল এবং আনন্দ ও নেয়ামতের মাঝে চিরস্থায়ী অবস্থানে থাকা সুন্দরী ও লাবণ্যময়ী স্ত্রী; এক উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন, মনোরম ও নিরাপদ গৃহে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরাই এর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণকারী।
তিনি বললেন: "তোমরা বলো: ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।" বর্ণনাকারী বলেন: "অতঃপর তিনি জিহাদের কথা উল্লেখ করলেন এবং এর প্রতি উৎসাহিত করলেন।" এটি একটি গরীব (বিরল) হাদীস, যা সুলাইমান বিন মুসা আদ-দিমাশকীর হাদীস থেকে বর্ণিত। বলা হয় যে তাঁর উপনাম হলো আবু আইয়ুব, আবার তাঁকে ইবনুল আশদাকও বলা হয়; তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু রিশদীন কুরাইব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়ভাজন ও প্রিয়ভাজনের পুত্র উসামা বিন যাইদ বিন হারিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ওয়ালীদ বিন মুসলিম আদ-দিমাশকীর বর্ণনা ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানা যায় না, যা তিনি মুহাম্মদ বিন মুহাজির থেকে, তিনি দাহহাক আল-মাআফিরী থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর সুলাইমানের (নির্ভরযোগ্যতা) বিষয়ে সমালোচনা রয়েছে।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٢)
هَذَا الشَّيْخُ فَقِيهٌ، عَلَى مَذْهَبِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، مُقْرِئٌ فَاضِلٌ زَاهِدٌ مُتَقَلِّلٌ، قَدِ انْقَطَعَ فِي مَسْجِدٍ بِالْحَرِيمِ الطَّاهِرِيِّ، مِنَ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ.
سَمِعَ هُوَ وَأَخُوهُ دَهْبَلٌ مِنْ جَمَاعَةٍ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثَةٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ.
شَيْخٌ آخَرُ التَّاسِعُ:
9 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ ضِيَاءُ بْنُ بَدْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو الْفَرَجِ الْبَزَّارُ الْمَعْرُوفُ بِصَاحِبِ غَوَادِي، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، إِمْلاءً، سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لا يَتَمَنَّى الْمُؤْمِنُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فَاعِلا، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي "، حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، وَاسْمُهُ: نَاهِيَةُ الْخُرَاسَانِيُّ، نَزَلَ عَسْقَلانَ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ (الدَّعَوَاتِ) ، عَنْ
এই শাইখ হলেন একজন ফকিহ, তিনি আহমদ ইবনে হাম্বলের মাযহাবের অনুসারী। তিনি একজন বিজ্ঞ ক্বারি, দুনিয়াবিমুখ ও স্বল্পে তুষ্ট ব্যক্তি। তিনি পশ্চিম পার্শ্বের হারিমুত তাহিরির একটি মসজিদে নির্জনবাস গ্রহণ করেছিলেন।
তিনি এবং তাঁর ভাই দাহবাল একদল উস্তাদ থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তাঁর জন্ম ৪৯৫ হিজরি সনে এবং তিনি ৫৭৩ হিজরি সনের শাবান মাসের মাঝামাঝিতে ইন্তেকাল করেন। তাঁকে বাবু হারবে দাফন করা হয়।
অন্য শাইখ: নবম:
৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ জিয়া ইবনে বদর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদী আবু আল-ফারাজ আল-বাজ্জার, যিনি 'সাহেবে গাওয়াদি' নামে পরিচিত, ৫৫৯ হিজরি সনে মাদিনাতুস সালাম বাগদাদ থেকে—আল্লাহ একে রক্ষা করুন—আমার নিকট প্রেরিত তাঁর চিঠিতে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবি তাহির ৫১৮ হিজরি সনে শ্রুতিলিপি প্রদানের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-আব্বাসী তাঁর নিজ উচ্চারণে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আহমদ আল-ওয়ায়েজ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আল-কাসিম আল-বাগাভী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আল-জাদ; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু’বাহ সাবিত আল-বুনানী থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কোনো মুমিন যেন তার ওপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে। তবে যদি তাকে তা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।" এটি একটি সহিহ হাদিস, ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারি এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থে আদম ইবনে আবি ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন—তাঁর নাম হলো নাহিয়াহ আল-খুরাসানি, যিনি আসকালানে বসবাস করতেন। আর ইমাম মুসলিম এটি (আদ-দাওয়াত) কিতাবে বর্ণনা করেছেন... থেকে।
ও এটি মুসলিম বের করেছেন (আদ-দাওয়াত) কিতাবে... থেকে।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٣)
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ الْقَيْسِيِّ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبِي بَسْطَامٍ الْعَتَكِيِّ، نَزِيلِ وَاسِطَ، أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ، يُكْنَى: أَبَا بَسْطَامٍ، وَالْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِهِ بِهِ
شَيْخٌ آخَرُ الْعَاشِرُ:
10 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَمَّرِ الْبَادَرَائِيُّ أَبُو الْمَكَارِمِ الشَّيْخُ الصَّالِحُ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْرَائِيلَ، الْفَقِيهُ النَّجَّادُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمًا قَطُّ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ ثَلاثًا، قَالَ: فَكَانَ أَنَسٌ يَأْكُلُ خَمْسًا، إِنْ شَاءَ أَنْ يَزْدَادَ، إِلا أَنَّهُ يَجْعَلُهُنَّ وِتْرًا "، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (صَلاةِ الْعِيدِ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَقَالَ: قَالَ مُرَجَّا بْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم: وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا
سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ أَبَا الْخَطَّابِ نَصْرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ، وَأَبَا يَاسِرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرَهُمَا.
মুহাম্মাদ বিন আবি খালাফ এবং রাওহ বিন উবাদাহ আল-কায়সী থেকে, তাঁরা উভয়েই হাদীসের ক্ষেত্রে আমীরুল মুমিনীন এবং ওয়াসিতে বসবাসকারী বসরার অধিবাসী আবু বাসতাম শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ আল-আতাকী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং হাদীসটি তাঁর বর্ণিত হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
অন্য একজন শাইখ, দশম:
১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নেককার শাইখ আবু আল-মাকারিম আল-মুবারক বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুয়াম্মার আল-বাদারাঈ বাগদাদ থেকে পাঁচশত ঊনষাট হিজরি সালে আমাকে প্রেরিত তাঁর কিতাবের মাধ্যমে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়াসির মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ আল-খাইয়্যাত চারশত চুরানব্বই হিজরি সালে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ বিন শাযান। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকীহ আবু বকর আহমাদ বিন সালমান বিন আল-হাসান বিন ইসরাঈল আল-নাজ্জাদ। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন জাফর। আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলী বিন আসিম। আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন আবু বকর, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ঈদের দিন) কখনো বের হতেন না যতক্ষণ না তিনি তিনটি খেজুর খেতেন।" তিনি বলেন: আনাস (রা.) পাঁচটি খেতেন এবং যদি তিনি সংখ্যা বাড়াতে চাইতেন, তবে তিনি তা বেজোড় সংখ্যায় করতেন। ইমাম বুখারী এটি (ঈদের সালাত) অধ্যায়ে মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রাহীম থেকে, তিনি সাঈদ বিন সুলাইমান থেকে, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: মুরজ্জা বিন রাজা বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ, তিনি আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং তিনি সেগুলো বেজোড় সংখ্যায় খেতেন।"
এই শাইখ আবু আল-খাত্তাব নাসর বিন আহমাদ বিন আল-বাতীর এবং আবু ইয়াসির মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আযীয ও অন্যান্যদের থেকে হাদীস শুনেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٤)
شَيْخٌ آخَرُ الْحَادِي عَشَرَ:
11 - أَخْبَرَنَا مُظَفَّرُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْبَوَّابِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْعُشَارِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُخَلِّصُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي كُرَيْبٌ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْ عَرَفَاتٍ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الشِّعْبِ قَامَ بَالَ، وَلَمْ يَقُلْ أُسَامَةَ: أَهْرَاقَ الْمَاءَ، قَالَ: فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَيْسَ بِالْبَالِغِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الصَّلاةُ.
قَالَ: «الصَّلاةُ أَمَامَكَ» ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، أَخِي إِبْرَاهِيمَ، فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ الْهَمْدَانِيِّ، كِلَيْهِمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ
فَيَقَعُ لَنَا مُوَافَقَةً وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، وَلِمُسْلِمٍ فِيهِ طُرُقٌ، سِوَى هَذَا اقْتَصَرْنَا عَلَى هَذَا.
وَتَوُفِّيَ هَذَا الشَّيْخُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الثَّانِي عَشَرَ:
12 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ سَعْدٍ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي الْعِزِّ الْمرقعاتِيُّ، فِي كِتَابِهِ
অন্য একজন শাইখ, একাদশ:
১১ - বাগদাদ থেকে ৫৫৯ হিজরী সনে আমার নিকট প্রেরিত পত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ বিন আবি নাসর আল-বাগদাদী মুজাফফর বিন হিবাতুল্লাহ বিন আল-বাবওয়াব; ৫২৫ হিজরী সনে তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আহমাদ বিন উমার আল-হারীরী; ৪৪৪ হিজরী সনের ২০শে যিলহজ মঙ্গলবার তাঁর নিকট পাঠ করার সময় আমি শ্রবণরত ছিলাম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-ফাতহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাতহ, যিনি ইবনুল উশারী নামে পরিচিত; ৩৮৭ হিজরী সনের রমজান মাসে তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-আব্বাস বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ আল-মুখাল্লিস; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শাইবাহ; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক; ইবরাহীম বিন উকবাহ থেকে বর্ণিত; ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসামা বিন যায়েদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাত থেকে প্রস্থান করলেন। অতঃপর যখন তিনি গিরিপথে পৌঁছালেন, তিনি দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করলেন। উসামা ‘তিনি পানি ঢেলেছেন’ (অজু করেছেন) শব্দটি বলেননি। তিনি (উসামা) বলেন: অতঃপর তিনি পানি চাইলেন এবং হালকাভাবে অজু করলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত?
তিনি বললেন: «সালাত তোমার সামনে», ইমাম বুখারী এটি ইবরাহীমের ভাই মুসা বিন উকবাহর বর্ণনা থেকে তাঁর কিতাবের বিভিন্ন স্থানে উদ্ধৃত করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম বিন হাজ্জাজ এটি আবু বকর বিন আবি শাইবাহ ও আবু কুরাইব মুহাম্মাদ বিন আল-আলা আল-হামদানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আব্দুল্লাহ বিন মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেভাবে আমরা উদ্ধৃত করেছি।
ফলে এটি আমাদের জন্য একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ (মুওয়াফাকাত) বর্ণনা হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। ইমাম মুসলিমের নিকট এই সূত্র ছাড়াও আরও পথ রয়েছে, তবে আমরা কেবল এটিই সংক্ষেপে উল্লেখ করেছি।
এই শাইখ ৫৭৪ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন।
অন্য একজন শাইখ, দ্বাদশ:
১২ - আবু আল-আব্বাস বিন আবিল ইয্য আল-মুরাক্কাতী আহমাদ বিন আল-মুবারক বিন সা’দ তাঁর কিতাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٥)
سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى فَاتِنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ، وَكَانَ عَابِدًا، فَابْتَنَى صَوْمَعَةً، فَكَانَ يُصَلِّي فِيهَا.
فَأَتَتْهُ أُمُّهُ يَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي، فَنَادَتْهُ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، أُمِّي وَصَلاتِي، فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ وَتَرَكَ أُمَّهُ ثَلاثًا، فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لا تُمِتْهُ حَتَّى يَزْنِيَ، أَوْ يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ، فَذَكَرَ يَوْمًا بَنُو إِسْرَائِيلَ جُرَيْجًا وَفَضْلَهُ، فَقَالَتْ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ: إِنْ شِئْتُمْ لأَفْتِنَنَّهُ لَكُمْ، قَالُوا: قَدْ شِئْنَا، فَانْطَلَقَتْ فَتَعَرَّضَتْ لِجُرَيْجٍ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهَا، فَأَتَتْ رَاعِيًا كَانَ يَأْوِي إِلَى صَوْمَعَةِ جُرَيْجٍ، فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا، فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ غُلامًا، وَقَالَتْ: هُوَ مِنْ جُرَيْجٍ، فَأَتَاهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ، فَضَرَبُوهُ وَشَتَمُوهُ، قَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ قَالُوا: زَنَيْتَ بِهَذِهِ الْبَغِيِّ، وَوَلَدَتْ غُلامًا.
قَالَ: أَيْنَ الْغُلامُ؟ فَجِيءَ بِهِ، وَقَامَ يُصَلِّي وَدَعَا، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَطَعَنَهُ بِإِصْبَعِهِ، وَقَالَ: بِاللَّهِ مَنْ أَبُوكَ؟ قَالَ: أَبِي الرَّاعِي، فَوَثَبَ النَّاسُ، فَجَعَلُوا يُقَبِّلُونَهُ، وَقَالُوا: نَبْنِي لَكَ صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: لا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، ابْنُوهَا كَمَا كَانَتْ "، حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ الإِمَامَانِ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي صَحِيحَيْهِمَا.
أَمَّا الْبُخَارِيُّ فَأَخْرَجَهُ فِي أَحَادِيثِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمَظَالِمِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الأَدَبِ) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ بِهِ بِكَامِلِهِ
شَيْخٌ آخَرُ الثَّالِثَ عَشَرَ:
13 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ شَافِعِ بْنِ حَاتِمٍ الْجِيلِيُّ أَبُو الْفَضْلِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ
পাঁচশত উনষাট হিজরী সনে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা আবু আল-মাআলি সাবিত ইবনে বুন্দার, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বুশরা ইবনে আব্দুল্লাহ, যিনি ফাতিনের মুক্তদাস ছিলেন, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আল-হাইসাম আল-আনবারি, তিনি বলেন—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আল-হারবি, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে হাযিম, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ (ইবনে সিরীন)-কে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের মধ্যে জুরাইজ নামক এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন ইবাদতকারী। তিনি একটি নির্জন মঠ তৈরি করেছিলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করতেন।
একদা তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন তাঁর মা তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে ডাকলেন। তখন তিনি (মনে মনে) বললেন: হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার সালাত? এরপর তিনি তাঁর সালাতে মনোযোগ দিলেন এবং তাঁর মাকে (উত্তর না দিয়ে) ছেড়ে দিলেন—এভাবে তিনবার হলো। তখন মা (বদদোয়া করে) বললেন: হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণীদের মুখ না দেখানো পর্যন্ত তুমি তার মৃত্যু দিও না। একদিন বনী ইসরাঈলের লোকেরা জুরাইজ এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে আলোচনা করছিল। তখন বনী ইসরাঈলের ব্যভিচারিণীদের মধ্যে এক নারী বলল: তোমরা চাইলে আমি তাকে তোমাদের জন্য ফিতনায় ফেলে দিতে পারি। তারা বলল: আমরা তাই চাই। তখন সে গিয়ে জুরাইজের সামনে নিজেকে পেশ করল, কিন্তু তিনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলেন না। এরপর সে এক রাখালের কাছে গেল যে জুরাইজের মঠের পাশে আশ্রয় নিত। সে তাকে নিজের ওপর সুযোগ করে দিল। ফলে সে গর্ভবতী হলো এবং একটি সন্তান জন্ম দিল। সে দাবি করল: এটি জুরাইজের সন্তান। তখন বনী ইসরাঈলের লোকেরা তাঁর কাছে এলো এবং তাঁকে প্রহার করল ও গালিগালাজ করল। তিনি বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: তুমি এই ব্যভিচারিণী নারীর সাথে ব্যভিচার করেছ এবং সে একটি সন্তান জন্ম দিয়েছে।
তিনি বললেন: শিশুটি কোথায়? তখন শিশুটিকে নিয়ে আসা হলো। তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন এবং দোয়া করলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে শিশুটিকে তাঁর আঙুল দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম করে বলো, তোমার পিতা কে? শিশুটি বলল: আমার পিতা সেই রাখাল। তখন লোকেরা লাফিয়ে উঠল এবং তাঁকে চুম্বন করতে শুরু করল। তারা বলল: আমরা আপনার মঠটি স্বর্ণ দিয়ে তৈরি করে দেব। তিনি বললেন: আমার সেটির প্রয়োজন নেই, এটি আগের মতো করেই মাটি দিয়ে তৈরি করে দাও।" এটি একটি সহীহ হাদীস, যা দুই ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী এবং আবু আল-হুসাইন মুসলিম ইবনে আল-হাজ্জাজ তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি 'আম্বিয়া' (নবীগণ) ও 'মাযালিম' (অবিচার) অধ্যায়ে মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আল-আযদি থেকে, তিনি জারীর ইবনে হাযিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম এটি 'আদাব' (শিষ্টাচার) অধ্যায়ে যুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি জারীর ইবনে হাযিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
ত্রয়োদশ অন্য একজন শায়খ:
১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাদল আহমদ ইবনে সালিহ ইবনে শাফি ইবনে হাতিম আল-জীলি, বাগদাদ শহর থেকে আমাকে লেখা তাঁর চিঠিতে (আল্লাহ তাআলা শহরটিকে রক্ষা করুন), পাঁচশত উনষাট হিজরী সনে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٦)
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، بِإِفَادَةِ أَبِي، رحمه الله، وَقِرَاءَتِهِ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِمَسْجِدِنَا، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، رحمه الله، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ، تَعَالَى، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا.
وَرَوَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، كُلِّهِمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، وَلَهُمَا فِيهِ طُرُقٌ سِوَاهُ.
وَلا يُعْرَفُ صَحِيحًا إِلا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، رَوَاهُ الْجَمُّ الْغَفِيرُ وَالْعَدَدُ الْكَبِيرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ طُرُقٍ لا تَصِحُّ غَيْرَ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، هُوَ حَدِيثٌ جَلِيلٌ
قَالَ الشَّافِعِيُّ، رحمه الله: يَدْخُلُ فِي حَدِيثِ الأَعْمَالِ بِالنِّيَّاتِ ثُلُثُ الْعِلْمِ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ: الْفِقْهُ يَدُورُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ: الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَالأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَلا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ.
هَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْحُصَيْنِ وَأَبَا غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ، وَأَبَا الْقَاسِمِ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيَّ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بْنِ
আহমাদ বিন হাসান আল-মুকরি, আমার পিতার—আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন—তথ্যপ্রদান অনুযায়ী এবং তাঁর কাছে তাঁর পাঠকালে আমি শ্রবণরত অবস্থায়, ৫২৬ হিজরি সনে আমাদের মসজিদে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আশ-শিরাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আবু বকর আহমাদ বিন জাফর আল-কাতিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা—আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন—আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামাহ বিন ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেছেন: «নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যার সে নিয়ত করবে। অতএব যার হিজরত আল্লাহ তাআলার উদ্দেশ্যে হবে, তার হিজরত তাঁরই দিকে গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া অর্জনের জন্য কিংবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে», ইমাম বুখারি এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে আল-হুমাইদি থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর সনদ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
এবং আবু আল-হুসাইন বিন আল-হাজ্জাজ আন-নাইসাবুরি এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু রাবি আয-যাহরানি থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা আল-হামদানি থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে।
এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে—তাঁরা সকলেই ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেভাবে আমরা উদ্ধৃত করেছি। তাঁদের উভয়ের নিকট এর আরও বহু সূত্র বিদ্যমান।
ইয়াহইয়া বিন সাঈদের হাদীস ব্যতিরেকে এটি সহীহ হিসেবে পরিচিত নয়। এক বিশাল দল এবং বিপুল সংখ্যক বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন সাঈদের বর্ণনা ব্যতীত অন্য কিছু সূত্রে এটি বর্ণিত হলেও সেগুলো সহীহ নয়। এটি একটি মহান হাদীস।
ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: নিয়ত সংক্রান্ত আমলের এই হাদীসটির ভেতরে ইলমের এক-তৃতীয়াংশ প্রবেশ করে।
আবু দাউদ সুলাইমান বিন আল-আশআস বলেছেন: ফিকহ চারটি হাদীসের ওপর আবর্তিত হয়: হালাল স্পষ্ট এবং হারাম স্পষ্ট; আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল; আমি তোমাদের যা নিষেধ করেছি তা বর্জন করো এবং যা আদেশ করেছি তা সাধ্যমতো পালন করো; এবং নিজের বা অপরের ক্ষতি করা যাবে না।
এই শাইখ আবু আল-কাসিম বিন আল-হুসাইন, আবু গালিব আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আল-বান্না, আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আহমাদ বিন উমর আল-হারিরি এবং আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আবু ইয়ালা মুহাম্মদ বিন... থেকে শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٧)
الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَّاءِ، وَالْقَاضِيَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصَارِيَّ، وَأَبَا الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَخَلْقًا سِوَاهُمْ كَثِيرًا.
وَقَرَأَ الْبُخَارِيُّ عَلَى أَبِي الْوَقْتِ عَبْدِ الأَوَّلِ بْنِ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ السِّجْزِيِّ، لَمَّا قَدِمَ بَغْدَادَ بِدَارِ الْوَزِيرِ بْنِ هُبَيْرَةَ بِحُضُورِهِ، وَسَمِعَ بِقِرَاءَتِهِ عَدَدٌ كَثِيرٌ، وَكَانَ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، ثَالِثَ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَلَهُ مِنَ السِّنِّ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً، وَحَدَّثَ وَأَمْلَى، وَكَانَ لَهُ أُنْسٌ بِالْحَدِيثِ رحمه الله.
شَيْخٌ آخَرُ الرَّابِعَ عَشَرَ:
14 - أَخْبَرَنَا سَعْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَاهِرٍ أَبُو الْحَسَنِ الدَّقَّاقُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ إِمْلاءً، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُطَرِّفٍ الْجَرَّاحِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فَأَقَرَّ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ بِهِ، وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ "، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الاسْتِئْذَانِ) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، وَسِيَاقُهُ: " أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَلا تُسَمِّ غُلامَكَ يَسَارًا، وَلا رَبَاحًا ".
فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ.
হুসাইন বিন ফাররা, কাজী আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি আল-আনসারী, আবুল কাসিম ইসমাইল বিন আহমদ বিন উমর আস-সামারকান্দি এবং তাদের ছাড়া আরও অনেক মানুষ।
আর যখন আবু আল-ওয়াক্ত আব্দুল আউয়াল বিন ঈসা বিন শুআইব আস-সিজজি বাগদাদে আসেন, তখন উজির ইবনে হুবাইরাহ’র বাসভবনে তার উপস্থিতিতে তিনি (আল-বুখারি) তার নিকট বুখারি পাঠ করেন। প্রচুর সংখ্যক মানুষ তার সেই পাঠ শ্রবণ করেন। তিনি মানুষের মধ্যে অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন। ৫৬৫ হিজরির ৩রা শাবান বুধবার তিনি ইন্তেকাল করেন। সে সময় তার বয়স হয়েছিল ৪৫ বছর। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং শ্রুতিলিখন করিয়েছেন। হাদিসের সাথে তার গভীর সখ্যতা ছিল, আল্লাহ তার উপর রহমত বর্ষণ করুন।
চতুর্দশতম অপর একজন শায়খ:
১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাদউল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন তাহির আবু আল-হাসান আদ-দাক্কাক, ৫৫৯ হিজরিতে বাগদাদ (আল্লাহ একে রক্ষা করুন) থেকে আমাকে লেখা তার চিঠিতে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন বদরান আল-হুলওয়ানি, ৫৫৭ হিজরিতে তার নিকট পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-জাওহারি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু আল-হাসান আলী বিন আল-হাসান বিন আলী বিন মুতাররিফ আল-জাররাহি, তার নিকট পাঠের মাধ্যমে এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন ও তার আদেশ দিয়েছেন; আর আমি ৩৭১ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে সেখানে উপস্থিত থেকে শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-খাত্তাব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যাইদ বিন আখযাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জুহাদাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি উমারাহ বিন উমাইর থেকে, তিনি রাবী বিন উমাইলাহ থেকে, তিনি সামুরা বিন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় কথা চারটি: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)।" এটি ইমাম মুসলিম (অনুমতি গ্রহণ পর্বে) বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন ইউনুস থেকে, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি রাবী বিন উমাইলাহ থেকে, তিনি সামুরা থেকে। এর ভাষ্য হলো: "আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় কথা হলো: সুবহানাল্লাহ... এবং তুমি তোমার গোলামের নাম ইয়াসার রেখো না, আর রাবাহ-ও রেখো না।"
ইমাম মুসলিমের কিতাবে।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٨)
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي (الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ مَا سُقْنَاهُ سَنَدًا وَمَتْنًا، فَهُوَ مِنْ أَبْدَالِ النَّسَائِيِّ
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَكِّيُّ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي: أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ خَلادٍ الْبَصْرِيَّ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ نِعْمَ الْقَادِرُ اللَّهُ
… الْخَيْرُ أَجْمَعُ فِيمَا يَصْنَعُ اللَّهُ
إِنَّ الْبَلايَا بِأَقْوَامٍ مُوَكَّلَةٌ
… مِنَ الْبَلايَا جَمِيعًا حَسْبُنَا اللَّهُ
قَدْ يَصْنَعُ اللَّهُ بَعْدَ الْعُسْرِ مَيْسَرَةً
… إِنَّا لَنَطْمَعُ فِيمَا يَصْنَعُ اللَّهُ
وَاللَّهِ مَا لَكَ غَيْرَ اللَّهِ مِنْ أَحَدٍ
… بِحَسْبِكَ اللَّهُ مِنْ كُلٍّ لَكَ اللَّهُ
اسْرُرْ أَخَاكَ تُرِيدُ اللَّهَ مُحْتَسِبًا
… مَنْ سَرَّ لِلَّهِ عَبْدًا سَرَّهُ اللَّهُ
مَا أَحْلَمَ اللَّهَ عَنْ مَنْ لا يُرَاقِبُهُ
… كُلٌّ مُسِيءٌ وَلَكِنْ يَحْلُمُ اللَّهُ
فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِمَّا كَانَ مِنْ زَلَلٍ
… طُوبَى لِمَنْ كَفَّ عَمَّا يَكْرَهُ اللَّهُ
طُوبَى لِمَنْ حَسُنَتْ مِنْهُ سَرِيرَتُهُ
… طُوبَى لِمَنْ يَنْتَهِي عَمَّا نَهَى اللَّهُ
سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ الرَّئِيسَ أَبَا عَلِيٍّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ، وَأَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيَّ، وَتُوُفِّيَ تَاسِعَ عَشَرَ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِبَغْدَادَ.
شَيْخٌ آخَرُ الْخَامِسَ عَشَرَ:
15 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبِي صَالِحِ بْنِ جَنْكِي دُوَسْتَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجِيلِيُّ، إِمَامُ
নাসাঈ এটি (আল-ইয়াউম ওয়াল-লাইলাহ)-তে হুসাইন ইবনে ঈসা থেকে, তিনি আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আমরা সনদ (সূত্র) ও মাতন (মূল পাঠ) সহ উল্লেখ করেছি তার অনুরূপ। সুতরাং এটি নাসাঈর আবদাল (উচ্চতর সনদ)-এর অন্তর্ভুক্ত।
জওহারী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবায়দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুসা আল-মারজুবানী, তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে যখন আমি উপস্থিত থেকে শুনছিলাম; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-মক্কী; আমাদের কবিতা শুনিয়েছেন মুহাম্মদ, অর্থাৎ আবুল কাসিম ইবনে খাল্লাদ আল-বাসরী:
সব প্রশংসা আল্লাহর, আল্লাহ কতই না উত্তম সক্ষম
… আল্লাহ যা কিছু করেন তার মধ্যেই সমস্ত কল্যাণ নিহিত।
নিশ্চয়ই মুসিবতসমূহ বিভিন্ন জাতির উপর অর্পিত হয়
… সকল মুসিবত থেকে রক্ষায় আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট।
আল্লাহ কষ্টের পর স্বাচ্ছন্দ্য দান করেন
… আল্লাহ যা করেন তাতে আমরা অবশ্যই আশা পোষণ করি।
আল্লাহর কসম, আল্লাহ ব্যতীত তোমার আর কেউ নেই
… তোমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, সব কিছুতে আল্লাহই তোমার জন্য।
আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সওয়াবের আশায় তোমার ভাইকে আনন্দিত করো
… যে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোনো বান্দাকে আনন্দিত করবে, আল্লাহ তাকে আনন্দিত করবেন।
যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে না তার প্রতি তিনি কতই না সহনশীল
… প্রত্যেকেই পাপিষ্ঠ কিন্তু আল্লাহ ধৈর্য ও সহনশীলতা প্রদর্শন করেন।
স্খলন ও পদস্খলন থেকে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো
… সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ যে আল্লাহ যা অপছন্দ করেন তা থেকে বিরত থাকে।
সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য যার গোপন বিষয় (অন্তর) সুন্দর
… সুসংবাদ তার জন্য যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকে।
এই শায়খ প্রধান আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে নাবহান এবং আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে বদরান আল-হুলওয়ানী থেকে শুনেছেন; তিনি পাঁচশত তেষট্টি হিজরীর উনিশে রবিউস সানি বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
অন্য একজন শায়খ, পঞ্চদশ:
১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল কাদির ইবনে আবি সালিহ ইবনে জঙ্গি দোস্ত আবু মুহাম্মদ আল-জিলী, ইমাম
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٤٩)
الْحَنَابِلَةِ وَشَيْخُهُمْ، مِنْ أَهْلِ جِيلانَ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَوْسَنَ التَّمَّارُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: أَنَّهُ صَلَّى صَلاةً فَخَفَّفَ فِيهَا، فَلَمَّا صَلَّى الصَّلاةَ، ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لَقَدْ دَعَوْتُ بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ عَمَّارٌ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَأَتْبَعَهُ، قَالَ: وَهُوَ أَبِي، فَسَأَلَهُ عَنِ الدُّعَاءِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي، وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لا يَبِيدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لا تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا عِنْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ، فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ» .
أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، فَهُوَ مِنْ أَبْدَالِهِ
هَذَا الشَّيْخُ فَقِيهُ الْحَنَابِلَةِ بِبَغْدَادَ، وَشَيْخُ جَمَاعَتِهِمْ، وَلَهُ الْقَبُولُ التَّامُّ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ وَالْعَوَامِّ، وَهُوَ أَحَدُ أَرْكَانِ الإِسْلامِ، تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ، وَلَهُ أَتْبَاعٌ وَمُحِبُّونَ، وَتَتَلْمَذَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الطَّرِيقِ، وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ كَثِيرَ الدَّمْعَةِ، دَائِمَ الذِّكْرِ، كَثِيرَ الْفِكْرِ، مَعَ قَدَمٍ رَاسِخٍ فِي الْعِبَادَةِ وَالاجْتِهَادِ، وَكَانَ يَدْرُسُ بِمَدْرَسَتِهِ.
تَفَقَّهَ عَلَى الْقَاضِي الْمُخَرَّمِيِّ، وَصحِبَ حَمَّادًا الدَّبَّاسَ، وَسَمِعَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَوْسَنَ، وَأَبَا غَالِبٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِلانِيَّ، وَأَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ بَيَانٍ، وَأَبَا طَالِبٍ عَبْدَ الْقَادِرِ بْنَ يُوسُفَ، وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
হাম্বলিগণের ফকিহ এবং তাঁদের শাইখ, জিলান নিবাসী, বাগদাদ থেকে পাঁচশত উনষাট হিজরিতে আমার কাছে লিখিত তাঁর কিতাবে আমাদের জানিয়েছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনুল মুজাফফর ইবনুল হুসাইন ইবনু সাওসান আত-তাম্মার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি ইবনু শাযান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস ইবনু নাজিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু শাকির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবন যায়দ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনুল সাইব, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আম্মার ইবন ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেন: তিনি (আম্মার) একটি সালাত আদায় করলেন এবং তা সংক্ষেপ করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি এমন কিছু দুআ করেছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর আম্মার চলে গেলেন, তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁর অনুসরণ করল। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ছিলেন আমার পিতা। তিনি তাঁকে সেই দুআ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: «হে আল্লাহ, আপনার অদৃশ্যের জ্ঞান এবং সৃষ্টির ওপর আপনার ক্ষমতার ওসিলায়, আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ বেঁচে থাকা আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দিন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়। আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি গোপনে এবং প্রকাশ্যে আপনাকে ভয় করার, এবং সন্তুষ্টি ও ক্রোধ উভয় অবস্থায় সত্য কথা বলার তাওফিক চাই। আমি আপনার কাছে এমন নিআমত প্রার্থনা করি যা শেষ হবে না, এবং এমন নয়নজুড়ানো প্রশান্তি চাই যা বিচ্ছিন্ন হবে না। আমি আপনার কাছে ফয়সালার পর তাতে সন্তুষ্ট থাকার তাওফিক চাই, এবং মৃত্যুর পর আরামদায়ক জীবনের প্রার্থনা করি। আমি আপনার কাছে আপনার চেহারার দিকে তাকানোর এবং আপনার সাথে সাক্ষাতের ব্যাকুলতা প্রার্থনা করি—কোনো ক্ষতিকারক বিপদ এবং বিভ্রান্তিকর ফিতনা ছাড়াই। হে আল্লাহ, আমাদের ঈমানের অলঙ্কারে সজ্জিত করুন এবং আমাদের হিদায়াতপ্রাপ্ত ও হিদায়াতকারী হিসেবে কবুল করুন»।
ইমাম নাসায়ি এটি ইয়াহইয়া ইবন হাবিব ইবন আরাবি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে, তিনি আতা ইবনুল সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে আমাদের বর্ণিত সনদের ন্যায় বর্ণনা করেছেন; ফলে এটি তাঁর ‘আবদাল’ (উচ্চতর সনদ)-এর অন্তর্ভুক্ত।
এই শাইখ বাগদাদের হাম্বলিগণের ফকিহ এবং তাঁদের জামাআতের প্রধান ছিলেন। ফকিহ ও সাধারণ মানুষ—সকলের কাছেই তিনি পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেছিলেন। তিনি ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ ছিলেন। তাঁর মাধ্যমে একদল লোক শিক্ষা লাভ করেছেন এবং তাঁর অনেক অনুসারী ও মুহিব্বিন (ভালোবাসার মানুষ) রয়েছে। আধ্যাত্মিক পথের একদল লোক তাঁর নিকট শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছেন। তিনি ছিলেন মুজাবুদ দাওয়াহ (যার দুআ কবুল হয়), অধিক অশ্রুপাতকারী, সর্বদা জিকরকারী এবং অধিক চিন্তাশীল; ইবাদত ও ইজতিহাদে তাঁর সুদৃঢ় পদচারণা ছিল। তিনি তাঁর মাদরাসায় পাঠদান করতেন।
তিনি কাজী মুখাররামির নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন এবং হাম্মাদ আদ-দাব্বাসের সাহচর্য লাভ করেন। তিনি আবু বকর আহমাদ ইবনু সাওসান, আবু গালিব মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবন মুহাম্মাদ আল-বাকিল্লানি, আবুল কাসিম আলি ইবনু বায়ান, আবু তালিব আব্দুল কাদির ইবনু ইউসুফ এবং পরবর্তী যুগের আরও অনেকের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি পাঁচশত একষট্টি হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٠)
شَيْخٌ آخَرُ السَّادِسَ عَشَرَ:
16 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ أَبُو بَكْرٍ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، حَرَسَهَا اللَّهُ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّبَعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَالِحٍ الصَّفَّارُ الْمُلَحِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: " آتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَابَ الْجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أَنْ لا أَفْتَحَ لأَحَدٍ قَبْلَكَ "، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الإِيمَانِ) ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، كِلَيْهِمَا عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ.
فَيَقَعُ لِي بَدَلا عَالِيًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
شَيْخٌ آخَرُ السَّابِعَ عَشَرَ:
17 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيُّ الشَّاهِدُ، فِي كِتَابِهِ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، حَرَسَهَا اللَّهُ، إِلَيَّ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ مَا كُنَّا، لا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي (الأَحْكَامِ) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَادَةَ بِهِ.
ষোড়শ অন্য একজন শায়খ:
১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আব্দুল বাকী বিন আহমদ বিন সালমান আবু বকর, মদিনাতুস সালাম (আল্লাহ একে রক্ষা করুন) হতে ৫৯ হিজরি সালে আমাকে লেখা তাঁর পত্রে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী বিন আল-হুসাইন আল-রাবায়ী; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন মাখলাদ আল-বাযযায; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন সালিহ আল-সাফফার আল-মুলাহি, তাঁর নিকট পঠিত হওয়ার মাধ্যমে; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আরাফা বিন ইয়াযিদ আল-আবদি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নজর হাশিম বিন আল-কাসিম; তিনি সুলায়মান বিন আল-মুগীরা থেকে; তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে; তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমি জান্নাতের দরজায় আসব এবং তা খোলার আবেদন জানাব। তখন জান্নাতের রক্ষক জিজ্ঞাসা করবে: আপনি কে? আমি বলব: মুহাম্মদ। তখন সে বলবে: আপনার ব্যাপারেই আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে যেন আপনার পূর্বে কারো জন্য দরজা না খুলি।" এটি ইমাম মুসলিম (ঈমান অধ্যায়ে) আমর আন-নাকিদ ও যুহাইর বিন হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হাশিম বিন আল-কাসিম থেকে।
এটি আমার নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'বদল' হিসেবে পৌছেছে, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
সপ্তদশ অন্য একজন শায়খ:
১৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মানসুর বিন হিবাতুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মাওসিলি আশ-শাহিদ, মদিনাতুস সালাম (আল্লাহ একে রক্ষা করুন) হতে ৫৫৭ হিজরি সালে আমার নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন তালহা আন-নিআলী, তাঁর নিকট পঠিত হওয়ার মাধ্যমে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদী আল-ফারিসি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন ইসমাইল; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক; তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে; উবাদা বিন আল-ওয়ালিদ বিন উবাদা বিন আস-সামিত আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন উবাদা বিন আস-সামিত থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেছি—সংকট ও স্বাচ্ছন্দ্যে এবং উদ্যম ও অনিচ্ছার অবস্থায় কথা শোনা ও আনুগত্য করার উপর; আর এই শাসনের দায়িত্বশীলদের সাথে বিবাদে লিপ্ত না হওয়ার উপর; এবং যেখানেই থাকি না কেন সত্য কথা বলা বা সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকার উপর, আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে আমরা কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করব না।" ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারী এটি (আহকাম অধ্যায়ে) ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস থেকে, তিনি মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি উবাদা বিন আল-ওয়ালিদ বিন উবাদা থেকে, তিনি বলেন আমার নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥١)
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الْمَغَازِي) ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.
وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَعَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، كُلِّهِمْ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بِهِ
فَيَقَعُ لَنَا بَدَلا عَالِيًا فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ حَسْبُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّاهِدُ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَزَجِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الطُّوسِيُّ بِمَكَّةَ، سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ بْنَ هَمَّامٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ جُمْلَةً فَاتَهُ جُمْلَةً، وَإِنَّمَا يُدْرَكُ الْعِلْمُ حَدِيثًا وَحَدِيثَانِ.
هَذَا الشَّيْخُ أَحَدُ الْمُعَدَّلِينَ بِبَغْدَادَ، وَسَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَغَيْرَهُمَا
شَيْخٌ آخَرُ الثَّامِنَ عَشَرَ:
18 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الطَّرَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دُوَسْتَ الْعَلافُ، إِمْلاءً، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَطِيَّةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، فَحَتَّهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاةِ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلا يَتَنَخَّمْ أَحَدُكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ» ،
এবং ইমাম মুসলিম এটি 'আল-মাগাজি' অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে, তিনি ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি ইবনে আজলান, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি উমর থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদি থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে, তাঁরা সকলে উবাদাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি কেবল ইমাম বুখারীর বর্ণনার সাপেক্ষে আমাদের জন্য একটি উচ্চস্তরের স্থলাভিষিক্ত বর্ণনা (বাদাল আলি) হিসেবে গণ্য হয়; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই।
এবং আমাদের আবু আব্দুল্লাহ আশ-শাহিদ তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের আব্দুল আজিজ ইবনে আলী আল-আজাজি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আতিয়্যাহ হাদিস শুনিয়েছেন, আমাকে আবু বকর আত-তুসি মক্কায় হাদিস শুনিয়েছেন যে, আমি ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আদ-দাবারিকে বলতে শুনেছি: আমি আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মামকে বলতে শুনেছি: আমি মা'মারকে বলতে শুনেছি: আমি যুহরীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি একযোগে পুরো জ্ঞান অর্জন করতে চায়, তার থেকে পুরো জ্ঞানই হারিয়ে যায়। বরং জ্ঞান তো একটি-দুটি হাদিস করে অর্জন করতে হয়।"
এই শায়খ বাগদাদের নির্ভরযোগ্য (মুআদ্দালিন) ব্যক্তিদের একজন ছিলেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আহমদ ইবনে তালহা এবং আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার ও অন্যদের থেকে হাদিস শুনেছেন।
অন্য একজন শায়খ, আঠারোতম:
১৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আবু আল-হাসান ইবনে আবি মুহাম্মদ ইবনুত তাররাহ আল-বাগদাদী, মদিনাতুস সালাম (বাগদাদ) থেকে আমার নিকট পাঠানো তাঁর কিতাবে—আল্লাহ তাআলা শহরটিকে রক্ষা করুন—আমাদের আবু মানসুর আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাযযায ৫২৭ হিজরি সনে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের ক্বাযী আশ-শরীফ আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল সামাদ ইবনুল মুহতাদি বিল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দুওয়াসত আল-আল্লাফ শ্রুতিলিখনের (ইমলা) মাধ্যমে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাউয়ি হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের আবুল জাহম আল-আলা ইবনে মুসা ইবনে আতিয়্যাহ আল-বাহিলি হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের লাইস ইবনে সাদ হাদিস শুনিয়েছেন নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের কিবলার দিকে কফ দেখতে পেলেন যখন তিনি মানুষের সামনে সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি তা খুঁটে পরিষ্কার করলেন। এরপর সালাত শেষ করে তিনি বললেন: «তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকে, তখন মহান আল্লাহ তার সামনের দিকে থাকেন, সুতরাং তোমাদের কেউ যেন সালাতরত অবস্থায় তার সামনের দিকে কফ না ফেলে।»
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٢)
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (الصَّلاةِ) مِنْ كِتَابِهِ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثٍ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَابْنِ رُمْحٍ، كِلَيْهِمَا عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ بِهِ.
فَيَقَعُ لَنَا بَدَلا فِي شَيْخَيَّ: الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَالِيًا، وَلِلَّهِ الْمِنَّةُ
سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْبَزَّازَ، وَأَبَاهُ يَحْيَى بْنَ عَلِيٍّ، وَأَبَا الْقَاسِمِ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيَّ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ، وَأَبَا مَنْصُورٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْقَزَّازَ، وَغَيْرَهُمْ، مَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُعَظَّمِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الشَّيْخُ التَّاسِعَ عَشَرَ:
19 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو طَاهِرٍ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ وَالِدِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَمَّامِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّازُ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الأَدَمِيِّ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ بِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَحَدَّثَنِيهِ.
وَفِي (فَضَائِلِ الْقُرْآنِ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَعَنْ عَلِيِّ
বুখারি এটি তাঁর কিতাবের (সালাত) অধ্যায়ে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেভাবে আমরা এটি বর্ণনা করেছি।
এবং মুসলিম এটি কুতাইবা ও ইবনে রুমহ থেকে, তারা উভয়ে লাইস থেকে, তিনি নাফে থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমার দুই শাইখ—বুখারি ও মুসলিমের সূত্রে আমাদের জন্য উচ্চতর মানের এক বিকল্প সনদ (বাদাল) হিসেবে সাব্যস্ত হলো; আর সমস্ত অনুগ্রহ আল্লাহরই।
তিনি আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি উমর আল-বাজ্জায, তাঁর পিতা ইয়াহইয়া ইবনে আলী, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আল-হারিরি, আবু আব্দুল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে হাসান ইবনুল বান্না, আবু মানসুর আব্দুর রহমান আল-কাযযায এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম পাঁচশ এক হিজরি সনে এবং তিনি পাঁচশ চুরাশি হিজরি সনের মহিমান্বিত রমজান মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
অন্য একজন শাইখ, উনবিংশতম শাইখ:
১৯ - মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মাদ আবু তাহির পাঁচশ উনষাট হিজরি সনে বাগদাদ থেকে আমাকে লেখা তাঁর পত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আমার পিতা আবুল হাসান আলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবুল হাসান আলী ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আল-হাম্মামি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাজ্জায, যিনি ইবনুল আদামি নামে পরিচিত, আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্বাস আদ-দুরি, আমাদের বর্ণনা করেছেন কাবিযাহ, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, আমাদের বর্ণনা করেছেন আলকামা, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন। অতঃপর আমি আবু মাসউদের সাথে সাক্ষাৎ করলাম যখন তিনি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতের বেলা সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে এই সূত্রে। আব্দুর রহমান বলেন: অতঃপর আমি আবু মাসউদের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করলেন।
এবং (ফাযায়িলুল কুরআন) অধ্যায়ে মুহাম্মাদ ইবনে কাসির থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি এটি আবু নুয়াইম থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আলী থেকে
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٣)
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ بِهِ، فِي قِصَّةِ ابْنِ شُبْرُمَةَ.
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الصَّلاةِ) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ.
وَأَخْرَجَهُ مِنْ طُرُقٍ سِوَى هَذَا الطَّرِيقِ، تَئُولُ إِلَى عَلْقَمَةَ مَرَّةً، وَإِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَرَّةً
هَذَا الشَّيْخُ مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، سَمِعَ أَبَاهُ وَغَيْرَهُ وَحَدَّثَ.
شَيْخٌ آخَرُ الْعِشْرُونَ:
20 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الرِّضَا النَّاقِدُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْكَرْخِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ» ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، فِي (الأَطْعِمَةِ) عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ أَيُّوبَ بِهِ
আব্দুল্লাহ ইবনুল মাদীনীর পুত্র থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর থেকে এই সূত্রে ইবনে শুবরুমার কাহিনীর বর্ণনায়।
এবং উমর বিন হাফস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা ও আব্দুর রহমান বিন ইয়াযীদ থেকে, তাঁরা আবু মাসউদ থেকে।
এবং ইমাম মুসলিম এটি (সালাত) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন ইউনুস থেকে, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ইয়াযীদ থেকে। তিনি বলেন: আমি আবু মাসউদের সাথে সাক্ষাৎ করেছি।
এবং তিনি এটি এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা কখনো আলকামা পর্যন্ত পৌঁছেছে আবার কখনো আব্দুর রহমান পর্যন্ত।
এই শায়খ মুহাদ্দিসগণের বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি তাঁর পিতা ও অন্যদের নিকট থেকে শুনেছেন এবং হাদীস বর্ণনা করেছেন।
অন্যতম বিংশতম শায়খ:
২০ - আহমাদ বিন মাসউদ বিন সা'দ বিন আলী আবুুর রিদা আন-নাক্বিদ মদীনা-তুস-সালাম বাগদাদ (আল্লাহ একে রক্ষা করুন) থেকে আমার কাছে লিখিত পত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আল-হাসান আল-কারখী, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন শাযান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল কারীম বিন আল-হাইসাম আদ-দাইরা-আকুলী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান বিন হারব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাম্মাদ, তিনি সিমাক বিন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন সালাত কায়েম হবে এবং রাতের খাবার উপস্থিত হবে, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো», ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল আল-বুখারী এটি (খাদ্যদ্রব্য) অধ্যায়ে মুআল্লা বিন আসাদ থেকে, তিনি উহাইব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٤)
سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ مِنْ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي غَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِلانِيِّ، وَأَبِي الْمَعَالِي ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّينَوَرِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ خُشَيْشٍ، وَأَبِي الْمُعَمَّرِ الْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُعَمَّرِ الأَنْصَارِيِّ، وَسَمِعَ مِنْهُ أَيْضًا ابْنُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَتُوُفِّيَ فِي ثَانِي ذِي الْحَجَّةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ:
21 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنِيفَةَ أَبُو الْمَعَالِي الْبَاجَسْرَائِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَطِرِ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْبَيِّعِ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ، تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا، ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ "، حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الدَّعَوَاتِ) ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَابْنِ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ.
وَعَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ، وَأَبِي الطَّاهِرِ، عَنِ
এই শায়খ আবু তালিব আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কাদির বিন ইউসুফ, আবু গালিব মুহাম্মদ বিন হাসান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-বাকিল্লানি, আবু আল-মাআলি সাবিত বিন বুন্দার বিন ইব্রাহিম আদ-দিনাওয়ারি, আবু সাদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল করিম বিন খুশাইশ এবং আবু আল-মুয়াম্মার আল-মুবারাক বিন আহমদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-মুয়াম্মার আল-আনসারী থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর পুত্র আব্দুল আজিজও তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি পাঁচশত ঊনষাট হিজরি সনের জিলহজ মাসের দ্বিতীয় তারিখে মৃত্যুবরণ করেন।
অন্য একজন শায়খ - একুশতম:
২১ - আহমদ বিন আব্দুল গনি বিন মুহাম্মদ বিন হানিফা আবু আল-মাআলি আল-বাজাসরাঈ পাঁচশত ঊনষাট হিজরি সনে মদিনাতুস সালাম থেকে আমার নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: বাগদাদে আবু আল-খাত্তাব নাসর বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-বাতির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আল-বাই’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আল-কাযী আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি শ্রুতলিপি হিসেবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন হানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব হারিস বিন ইয়াকুব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি বুসর বিন সাঈদকে বলতে শুনেছেন: আমি সাদ বিন আবু ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি খাওলাহ বিনতে হাকিম আস-সুলামিয়্যাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো স্থানে যাত্রাবিরতি করে অতঃপর বলে: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে তাঁর পরিপূর্ণ কালামসমূহের আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে প্রস্থান না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করবে না।" এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম মুসলিম এটি (আদ-দাওয়াত অধ্যায়ে) কুতাইবা ও ইবনে রুমহ থেকে, তারা লাইস থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব থেকে, তিনি হারিস বিন ইয়াকুব থেকে, ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ বুসর বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাদ বিন আবু ওয়াক্কাস থেকে এবং তিনি খাওলাহ বিনতে হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হারুন বিন মারুফ ও আবু আল-তাহির থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, তারা...
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٥)
ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، حَدَّثَاهُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ بِهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِ بِهِ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَالْحَارِثِ بِالْوَاوِ لا عَنْ يَعْقُوبَ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَلَى كِلا الرِّوَايَتَيْنِ وَالطَّرِيقَيْنِ مَعًا
هَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ أَبَا أَحْمَدَ مَنْصُورَ بْنَ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَيْدٍ، وَأَبَا الْغَنَائِمِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الْكُوفِيَّ، الْمُلَقَّبَ بِأُبَيٍّ، وَالشَّرِيفَ أَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيَّ وَغَيْرَهُمْ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ بِهَمَذَانَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ:
22 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي طَالِبٍ، أَبُو الْمَحَاسِنِ بْنُ أَبِي الْمُظَفَّرِ الْهَمَذَانِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَاقَرْحِيُّ، فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَطِيعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: «لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ» ، إِسْنَادٌ حَسَنٌ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي (النِّكَاحِ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَدَّادِ، عَنْ يُونُسَ وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ يُونُسُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
وَقَدْ أَوْدَعَهُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَعَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ.
وَعَنْ بُنْدَارٍ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ.
ইবনে ওয়াহাব, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব ও আল-হারিস ইবনে ইয়াকুব থেকে, তারা উভয়ে ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকিম আস-সুলামিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সঠিক হলো ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব এবং আল-হারিস থেকে (বর্ণনা করা), 'ওয়াও' (এবং) সহকারে, ইয়াকুব থেকে নয়। ইমাম মুসলিম এটি উভয় বর্ণনা ও উভয় সূত্রেই সংকলন করেছেন।
এই শায়খ আবু আহমদ মনসুর ইবনে বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হাইদ, আবু আল-গানায়েম মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন আল-কুফি (যাঁর উপাধি উবাই), আশ-শরীফ আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম ইবনে আহমদ আল-আনসারী এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
তাঁর জন্ম ৪৮৯ হিজরি সালে এবং তিনি ৫৬৩ হিজরি সালের রমজান মাসে হামাদানে মৃত্যুবরণ করেন।
অন্যতম শায়খ: বাইশতম:
২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আবি তালিব, আবুল মাহাসিন ইবনে আবুল মুজাফফর আল-হামাদানি অতঃপর আল-বাগদাদি, ৫৫৯ হিজরিতে আমার কাছে প্রেরিত তাঁর পত্রে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-বাকারিহি, ৫১৫ হিজরি সালে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-কাতিয়ী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-কুহিস্তানি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হজর; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই», এটি একটি হাসান সনদ। ইমাম আবু দাউদ এটি (বিবাহ অধ্যায়ে) মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ ইবনে আয়ান থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি ইউনুস ও ইসরাঈল থেকে, তারা আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: তিনি হলেন ইউনুস, যিনি আবু বুরদাহ থেকে এবং ইসরাঈল, যিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আত-তিরমিযীও তাঁর জামে গ্রন্থে আবুল হাসান আলী ইবনে হজর থেকে, তিনি শারীক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং কুতাইবাহ থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে।
এবং বুন্দার থেকে, তিনি ইবনে মাহদী থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٦)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، كُلِّهِمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ
هَذَا الشَّيْخُ مِنْ أَوْلادِ الْمُحَدِّثِينَ، أَسْمَعَهُ أَبُوهُ مِنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ هَمَذَانَ وَأَخَاهُ، وَاهْتَمَّ بِهِمَا، وَسَمِعَا بِبَغْدَادَ، وَتَفَرَّدَ مُحَمَّدٌ شَيْخُنَا هَذَا عَنْ جَمَاعَةٍ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُمْ.
وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، مُسْتَهَلَّ ذِي الْحَجَّةِ مِنَ السَّنَةِ.
وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ، رحمه الله.
شَيْخٌ آخَرُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ:
23 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَجَا بْنِ شَاتِيلَ أَبُو الْفَتْحُ الدَّبَّاسُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ، مِنْ كِتَابِهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْبَاقِلانِيُّ، قِرَاءَةً، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي يَوْمِ الأَحَدِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادٍ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَكُنِ الْقُرْآنُ جُمِعَ فِي شَيْءٍ، إِنَّمَا كَانَ فِي الْعَصْبِ، أَوِ الْعَسْبِ، وَالْكَرَانِيفِ، وَجَرَائِدِ النَّخْلِ، فَلَمَّا قُتِلَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، قَالَ سُفْيَانُ:
এবং আব্দুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ থেকে, তিনি জায়েদ বিন হুবাব থেকে, তিনি ইউনুস বিন আবি ইসহাক থেকে, তাঁরা সকলে আবু ইসহাক থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালেক বিন আবি আশ-শাওয়ারিব থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এই একই সনদে।
এই শায়খ মুহাদ্দিসগণের সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর পিতা তাঁকে এবং তাঁর ভাইকে হামাদানের একদল আলেমের নিকট শ্রবণ করিয়েছেন এবং তাঁদের প্রতি বিশেষ যত্ন নিয়েছেন; তাঁরা বাগদাদেও হাদীস শ্রবণ করেছেন। আমাদের এই শায়খ মুহাম্মদ একদল রাবীর নিকট থেকে এককভাবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে অনন্যতা অর্জন করেছেন।
তিনি পাঁচশত আটাত্তর হিজরী সনের জিলহজ মাসের শুরুতে ইন্তেকাল করেন।
তাঁকে বাবুল হারবে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
অন্য একজন শায়খ: তেইশতম:
২৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন নাজা বিন শাতিল আবুল ফাতহ আদ-দাব্বাস, পাঁচশত ঊনষাট হিজরী সনে আমার নিকট প্রেরিত তাঁর লিখিত কিতাব থেকে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আল-হাসান আল-বাকিল্লানি পঠনের মাধ্যমে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন শাযান আল-বাযযার তাঁর নিকট পাঠের মজলিসে, চারশত পঁচিশ হিজরী সনের তেরোই জুমাদাল আখিরাত, রবিবার দিনে; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যাদ আল-কাত্তান; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল কারিম বিন আল-হাইসাম বিন যিয়াদ আদ-দাইরা-আকুলি; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন বাশশার; আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনা, যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আস-সাব্বাক থেকে, তিনি জায়েদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেন এমতাবস্থায় যে, কুরআন কোনো একটি বস্তুতে (গ্রন্থাকারে) সংকলিত ছিল না; বরং তা ছিল পশুর চামড়ায় অথবা চামড়ার টুকরোয়, চওড়া হাড়ে এবং খেজুরের ডালে। অতঃপর ইয়ামামার যুদ্ধের দিন যখন আবু হুজায়ফার মুক্তদাস সালেম শাহাদাত বরণ করলেন, সুফিয়ান বলেন:
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٧)
خَشِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَذْهَبَ الْقُرْآنُ، وَكَانَ سَالِمٌ أَحَدَ الأَرْبَعَةِ الَّذِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْهُمْ.
فَجَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْقُرْآنِ، وَقَدْ قُتِلَ سَالِمٌ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ لا يَلْقَى الْمُسْلِمُونَ زَحْفًا آخَرَ، إِلا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ بِأَهْلِ الْقُرْآنِ، فَاجْمَعِ الْقُرْآنَ فِي شَيْءٍ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَذْهَبَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: وَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ ! قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ، رحمه الله: أَمَا إِذْ عَزَمْتَ عَلَى هَذَا، فَأَرْسِلْ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَادْعُهُ، فَإِنَّهُ كَانَ شَابًّا حَدَثًا ثَقِفًا يَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَرْسِلْ إِلَيْهِ، حَتَّى يَجْمَعَهُ مَعَنَا، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَأَرْسَلا إِلَيَّ، فَأَتَيْتُهُمَا، فَقَالا لِي: إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَجْمَعَ الْقُرْآنَ فِي شَيْءٍ، فَاجْمَعْهُ مَعَنَا، فَإِنَّكَ قَارِئٌ كُنْت شَابًّا ثَقِفًا تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
فَقُلْتُ لَهُمَا: وَكَيْفَ تَفْعَلانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ ! قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ لِهَذَا.
قَالَ زَيْدٌ: فَلَمْ يَزَالا بِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِيَ لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صُدُورَهُمَا، فَتَتَبَّعْنَاهُ فَجَمَعْنَاهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ: كَاتِبَ الْوَحْيِ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ بِلَفْظٍ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ فِي (التَّفْسِيرِ) وَ (الْجِهَادِ) ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ، مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ.
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، وَتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَاللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَفِي الأَحْكَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي ثَابِتٍ، وَمُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ.
وَفِي (فَضَائِلِ الْقُرْآنِ) ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يُونُسَ.
وَفِي (التَّوْحِيدِ) مُعَلَّقًا، قَالَ: وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَتَابَعَهُ يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِيهِ
وَبِهِ إِلَى عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ
উমর ইবনুল খাত্তাব আশঙ্কা করলেন যে কুরআন হারিয়ে যাবে, আর সালিম ছিলেন সেই চারজনের একজন যাদের সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "তোমরা তাদের কাছ থেকে কুরআন গ্রহণ করো।"
অতঃপর তিনি আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: "কুরআনের বাহকদের (হাফেজদের) মধ্যে ব্যাপক নিধন শুরু হয়েছে। আবু হুজাইফার মুক্তদাস সালিম ইতিপূর্বেই শহীদ হয়েছেন। আমি আশঙ্কা করছি যে, মুসলিমরা যখনই কোনো নতুন রণক্ষেত্রে অবতীর্ণ হবে, তখনই কুরআনের হাফেজদের মধ্যে ব্যাপক নিধন ঘটবে। সুতরাং আপনি কুরআনকে কোনো এক আধারে সংকলন করুন; কেননা আমি আশঙ্কা করছি যে এটি হারিয়ে যাবে।" আবু বকর তাকে বললেন: "তুমি আমাকে এমন একটি কাজ করার নির্দেশ কীভাবে দিচ্ছ যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) করেননি?" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: উমর তাকে এ ব্যাপারে অবিরাম বোঝাতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ আবু বকরের অন্তরকে সেই বিষয়ের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন যার জন্য তিনি উমরের অন্তরকে উন্মুক্ত করেছিলেন। তখন আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে বললেন: "যেহেতু তুমি এ বিষয়ে দৃঢ় সংকল্প করেছ, তবে জায়েদ ইবনে সাবিতের নিকট লোক পাঠাও এবং তাকে ডাকো। কেননা সে ছিল একজন প্রখর মেধাবী যুবক যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহী লিখত। তাকে ডেকে আনো যাতে সে আমাদের সাথে এটি সংকলন করে।" জায়েদ ইবনে সাবিত বলেন: তারা আমার নিকট লোক পাঠালেন, আমি তাদের নিকট উপস্থিত হলাম। তারা আমাকে বললেন: "আমরা কুরআনকে এক জায়গায় সংকলিত করতে চাই, সুতরাং তুমি আমাদের সাথে তা সংকলন করো। কেননা তুমি একজন কারী, তুমি মেধাবী যুবক ছিলে এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহী লিখতে।"
আমি তাদের বললাম: "আপনারা এমন একটি কাজ কীভাবে করছেন যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) করেননি?" আবু বকর বললেন: "আমিও উমরকে এই কথাই বলেছিলাম।"
জায়েদ বলেন: তারা আমাকে এ বিষয়ে ক্রমাগত উদ্বুদ্ধ করতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ আমার অন্তরকে সেই বিষয়ের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন যার জন্য তিনি তাদের উভয়ের অন্তর উন্মুক্ত করেছিলেন। এরপর আমরা কুরআনের লিপিসমূহ অনুসন্ধান করে তা সংকলন করলাম। সুফিয়ান বলেন: মদিনাবাসীরা জায়েদ ইবনে সাবিতকে 'ওহী লেখক' হিসেবে অভিহিত করতেন।
ইমাম বুখারি এটি অপেক্ষা পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘ শব্দে 'তাফসীর' ও 'জিহাদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি' থেকে, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরি থেকে। ইবনুস সাব্বাক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জায়েদ ইবনে সাবিত বলেছেন: ইয়ামামার যুদ্ধের সময় আবু বকর আমার নিকট লোক পাঠালেন।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে বর্ণিত; আর উসমান ইবনে উমর ও লাইস তাকে অনুসরণ করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে।
এবং 'আহকাম' অধ্যায়ে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আবু সাবিত ও মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি যুহরি থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণিত।
এবং 'ফাদায়িলুল কুরআন' অধ্যায়ে ইবনে বুকাইর থেকে, লাইস থেকে, ইউনুস থেকে বর্ণিত।
এবং 'তাওহীদ' অধ্যায়ে মুআল্লাক হিসেবে; তিনি বলেন: লাইস বলেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, আর ইয়াকুব তার পিতার সূত্রে তাকে অনুসরণ করেছেন।
এবং একই সনদে আব্দুল কারীম পর্যন্ত; আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল রাব্বিহ আল-জোরজোসি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন জুবাইদি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, যিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মিসওয়ার...
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٨)
بْنَ مَخْرَمَةَ، قَالَ: إِنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ وَلاهُمْ عُمَرُ، اجْتَمَعُوا فَتَشَاوَرُوا، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: لَسْتُ بِالَّذِي أُنَافِسُكُمْ هَذَا الأَمْرَ، وَلَكِنَّكُمْ إِنْ شِئْتُمُ اخْتَرْتُ لَكُمْ مِنْكُمْ، فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: فَوَاللَّهِ، مَا رَأَيْتُ رَجُلا بَدَّ قَوْمًا أَشَدَّ مِمَّا بَدَّهُمْ بِهِ حِينَ وَلَّوْهُ أَمْرَهُمْ، حَتَّى مَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ النَّاسِ يَبْتَغِي شَيْئًا عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أُولَئِكَ الرَّهْطِ رَأْيًا، وَلا يَطَأُ عُقَيْبَهُ، وَمَالَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يُشَاوِرُونَهُ، وَيُنَاجُونَهُ فِي تِلْكَ اللَّيَالِي، لا يَخْلُو بِهِ رَجُلٌ ذُو رَأْيٍ فَيَعْدِلُ بِعْثَمانَ أَحَدًا.
حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي أَصْبَحَ مِنْهَا، فَبَايَعَ عُثْمَانَ رحمه الله.
قَالَ الْمِسْوُرَ: طَرَقَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بَعْدَ هَجْعٍ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَضَرَبَ الْبَابَ، حَتَّى اسْتَيْقَظْتُ، فَقَالَ: أَلا أَرَاكَ نَائِمًا، وَاللَّهِ مَا اكْتَحَلْتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ كَثِيرَ نَوْمٍ، انْطَلِقْ فَادْعُ لِي رِجَالا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَشَاوِرْهُمْ، ثُمَّ أَرْسِلْنِي بَعْدمَا ابْهَارَّ اللَّيْلُ، فَدَعَوْتُ لَهُ عَلِيًّا، عليه السلام، فَنَاجَاهُ طَوِيلا، ثُمَّ قَامَ مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ دَعَانِي، فَقَالَ: ادْعُ لِي عُثْمَانَ، آخِرُ مَنْ نَاجَاهُ وَآخِرُ مَنْ دَعَاهُ، فَتَنَاجَى هُوَ وَعُثْمَانُ، حَتَّى بَرِقَ الْمُنَادِينَ لِلْفَجْرِ، فَلَمَّا صَلَّوْا صَلاةَ الْفَجْرِ، جَمَعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الرَّهْطَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى مَنْ كَانَ حَاضِرًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَعَاهُمْ وَأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ السَّابِقَةِ مِنَ الأَنْصَارِ، ثُمَّ أَرْسَلَ أُمَرَاءَ الأَجْنَادِ، وَكَانُوا قَدْ وَافَوْا تِلْكَ الْحَجَّةَ مَعَ عُمَرَ، رحمه الله، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا تَشَهَّدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، يَا عَلِيُّ، فَإِنِّي نَظَرْتُ فِي النَّاسِ فَلَمْ أَرَهُمْ يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَلا تجَعَلَنَّ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلا، ثُمَّ أَخَذَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِيَدِ عُثمَانَ، فَقَالَ: نُبَايِعُكَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ، عز وجل، وَسُنَّةِ رَسُولِهِ، وَسُنَّةِ الْخَلِيفَتَيْنِ بَعْدَهُ، فَبَايَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأُمَرَاءُ الأَجْنَادِ وَبَايَعَهُ الْمُسْلِمُونَ
هَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْرِيَّ، وَأَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الرَّبَعِيَّ، وَالْحَاجِبَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَلافَ، وَأَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ، وَغَيْرَهُمْ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ:
24 - أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّادِرِ، أَبُو الْفَضْلِ الْعَدْلُ، فِي كِتَابِهِ،
মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওমর (রা.) যাদের দায়িত্ব দিয়েছিলেন সেই দলটি একত্রিত হলেন এবং পরামর্শ করলেন। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাদের বললেন: "আমি এই বিষয়ে তোমাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে চাই না, তবে তোমরা চাইলে আমি তোমাদের মধ্য থেকে একজনকে নির্বাচন করে দিতে পারি।" তারা এই দায়িত্ব আব্দুর রহমান ইবনে আউফের ওপর অর্পণ করলেন। তিনি (মিসওয়ার) বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি যিনি একটি কওমকে তাদের দায়িত্ব অর্পণের সময় এমন দৃঢ়ভাবে পরিচালনা করেছেন যেমনটি তিনি করেছিলেন। এমনকি মানুষের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে ওই দলের কারও কাছে কোনো বিষয়ে মতামতের জন্য যেত বা কারও পিছু নিত। মানুষ আব্দুর রহমান ইবনে আউফের দিকে ঝুঁকে পড়ল, তারা সেসব রাতে তাঁর সাথে পরামর্শ করত এবং নিভৃতে কথা বলত। প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যারা উসমানের সমকক্ষ অন্য কাউকে মনে করত।
এমনকি যে রাতে ভোর হলে বায়আত হবে, সে রাতে তিনি উসমান (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণ করলেন।
মিসওয়ার বলেন: রাতের এক প্রহর অতিবাহিত হওয়ার পর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আমার দরজায় কড়া নাড়লেন। তিনি এত জোরে আঘাত করলেন যে আমি জেগে গেলাম। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে ঘুমন্ত দেখছি? আল্লাহর শপথ, এই রাতে আমি খুব একটা ঘুমাতে পারিনি। যাও, আমার কাছে মুহাজিরদের কিছু লোককে ডেকে আনো এবং তাদের সাথে পরামর্শ করো।" এরপর রাতের শেষভাগে তিনি আমাকে পাঠালেন। আমি আলীকে (আ.) ডেকে আনলাম। তিনি তাঁর সাথে দীর্ঘক্ষণ গোপনে কথা বললেন। এরপর তিনি উঠে গেলেন। তারপর তিনি আমাকে ডেকে বললেন: "আমার কাছে উসমানকে ডেকে আনো।" উসমানই ছিলেন শেষ ব্যক্তি যার সাথে তিনি গোপনে কথা বলেছিলেন এবং যাকে ডেকেছিলেন। তিনি ও উসমান নিভৃতে কথা বললেন যতক্ষণ না ফজরের আহ্বানকারীর আলো প্রকাশ পেল। যখন তারা ফজরের সালাত আদায় করলেন, আব্দুর রহমান সেই দলটিকে সমবেত করলেন। এরপর কুরাইশ মুহাজিরদের মধ্যে যারা উপস্থিত ছিলেন তাদের কাছে লোক পাঠিয়ে ডাকলেন এবং অগ্রবর্তী আনসারদের কাছে লোক পাঠিয়ে ডাকলেন। এরপর তিনি সেনাপতিদের কাছে লোক পাঠালেন; তারা ওমরের (রা.) সাথে সেই হজে উপস্থিত ছিলেন। যখন সবাই সমবেত হলেন, আব্দুর রহমান তাশাহহুদ পাঠ করলেন, এরপর বললেন: "অতঃপর, হে আলী! আমি মানুষের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেছি, আমি দেখলাম না যে তারা উসমান ইবনে আফফানের সমকক্ষ অন্য কাউকে মনে করছে। সুতরাং তুমি নিজের জন্য অন্য কোনো পথ তৈরি করো না।" এরপর আব্দুর রহমান উসমানের হাত ধরলেন এবং বললেন: "আমরা আল্লাহর সুন্নাহ, তাঁর রাসূলের সুন্নাহ এবং তাঁর পরবর্তী দুই খলিফার সুন্নাহর ওপর আপনার হাতে বায়আত হচ্ছি।" অতঃপর আব্দুর রহমান তাঁর হাতে বায়আত হলেন এবং মুহাজির, আনসার, সেনাপতি ও সাধারণ মুসলিমরা তাঁর হাতে বায়আত হলেন।
এই শায়খ আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আহমদ আল-বুসরী, আবুল কাসিম আলী ইবনে আল-হুসাইন আর-রাবাঈ, হাজিব আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-আল্লাফ, আবুল কাসিম আলী ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বয়ান এবং অন্যদের থেকে শুনেছেন।
তাঁর জন্ম ৪৯১ হিজরিতে এবং মৃত্যু ৫৮১ হিজরিতে।
অন্য একজন শায়খ, চব্বিশতম:
২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাসউদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আন-নাদির, আবু আল-ফাদল আল-আদল, তাঁর কিতাবে,
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٥٩)
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْخِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْكَاتِبُ إِمْلاءً، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ "، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (الإِيمَانِ) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، وَمُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ.
وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي (الإِيمَانِ) ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْوَرْكَانِيِّ، كِلَيْهِمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِهِ.
فَيَكُونُ مُوَافَقَةً لِي فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ وَشَيْخِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ
هَذَا الشَّيْخُ مِنْ أَفَاضِلِ الْمُحَدِّثِينَ، وَلَدَيْهِ أَدَبٌ، كَانَ مِمَّنِ اعْتَنَى بِنَفْسِهِ، وَكَانَ لَهُ خَطٌّ حَسَنٌ، مُجِدٌّ فِي تَحْصِيلِ السَّمَاعِ وَالأُصُولِ، أَحَدُ الْمُكْثِرِينَ الْمُحَصِّلِينَ، سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيَّ، وَأَبَا مَنْصُورٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ، وَمَنْ دُونَهُمْ، وَكَانَ سَرِيعَ النَّقْلِ فِي الْكِتَابَةِ، حَسَنَ الطَّرِيقَةِ فِي الْقِرَاءَةِ مَعَ الصِّحَّةِ التَّامَّةِ.
وَمِمَّا قَالَهُ فِي كِتَابِ (الْمُذَيَّلِ عَلَى كِتَابِ تَارِيخِ بَغْدَادَ) :
أَيَا طَالِبَ الْعِلْمِ الشَّرِيفِ الْمُفَضَّلِ
… عَلَيْكَ بِمَا يَحْوِي كِتَابُ الْمُذَيَّلِ
لَقَدْ جَمَعَ الأَغْرَاضَ وَالْعِلْمَ كُلَّهُ
… وَأَوْضَحَ فِيهِ كُلَّ صَعْبٍ وَمُشْكِلِ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন বিন আলী এবং আবুল কাসিম বিন আবু বকর, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-কারখী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম ঈসা বিন আলী বিন ঈসা আল-কাতিব শ্রুতলিপির মাধ্যমে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-বাগাবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর বিন আবু মুজাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন সাদ, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান।" বলা হলো: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: "এরপর আল্লাহর পথে জিহাদ।" বলা হলো: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: "কবুল হজ্জ।" এটি বুখারী (ঈমান অধ্যায়ে) আহমাদ বিন ইউনুস এবং মুসা বিন ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম এটি (ঈমান অধ্যায়ে) মানসুর বিন আবু মুজাহিম এবং মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন যিয়াদ আল-ওয়ারকানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ফলে মুসলিম এবং তাঁর শায়খের বর্ণনায় আমার সাথে এই বর্ণনার সামঞ্জস্যতা সৃষ্টি হয়েছে। আর সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য।
এই শায়খ মুহাদ্দিসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাঁর মধ্যে শিষ্টাচার ছিল। তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা নিজের আত্মার যত্ন নিতেন। তাঁর হস্তাক্ষর অত্যন্ত সুন্দর ছিল, তিনি শ্রবণের মাধ্যমে হাদিস সংগ্রহ ও মূল পাণ্ডুলিপি অর্জনে অত্যন্ত পরিশ্রমী ছিলেন। তিনি অধিক হাদিস সংগ্রহকারী ও অর্জনকারীদের একজন ছিলেন। তিনি আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-হারীরি, আবু মানসুর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ, আবু আব্দুল্লাহ ইয়াহইয়া বিন আল-হাসান বিন আল-বান্না এবং তাঁদের পরবর্তী স্তরের ব্যক্তিদের থেকে হাদিস শুনেছেন। তিনি অত্যন্ত দ্রুত লিখতে পারতেন এবং পূর্ণ বিশুদ্ধতার সাথে পাঠ করার ক্ষেত্রে তাঁর পদ্ধতি ছিল চমৎকার।
তাঁর ‘আল-মুযায়্যাল আলা কিতাবি তারিখি বাগদাদ’ (তারিখি বাগদাদ গ্রন্থের পরিশিষ্ট) নামক গ্রন্থে যা তিনি বলেছেন তার মধ্যে রয়েছে:
হে সম্মানিত ও মর্যাদাপূর্ণ ইলম অন্বেষী!
… তোমার জন্য আবশ্যক ‘আল-মুযায়্যাল’ গ্রন্থটি যা ধারণ করেছে তা গ্রহণ করা।
এটি যাবতীয় উদ্দেশ্য এবং সমস্ত জ্ঞানকে একত্রিত করেছে,
… এবং তাতে প্রতিটি কঠিন ও জটিল বিষয়কে স্পষ্ট করেছে।
(খণ্ড: ১)
আল মাশইয়াখাতুল বাগদাদিয়্যাহ - আল উমাবি - ত বাশার
(পৃষ্ঠা: ٦٠)
مُصَنِّفُهُ أَوْفَى الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا
… وَأَعْلَمُهُمْ نَجْلُ الإِمَامِ الْمُبَجَّلِ
إِمَامٌ زَكَى أَصْلا فَطَابَتْ فُرُوعُهُ
… كَرِيمُ سَجَايَا ، الْهَزْلُ عَنْهُ بِمَعْزِلِ
بِصِدقِ أَبِي ذَرٍّ وَهَدْيِ مُحَمَّدٍ
… وَمَنْزِلُهُ فِي الْعِلْمِ أَشْرَفُ مَنْزِلِ
يَجُودُ بِمَا تَحْوِي يَدَاهُ تَكَرُّمًا
… وَمَنْهَلُهُ فِي الْحَدْبِ أَعْذَبُ مَنْهَلِ
أَقَرَّ لَهُ بِالْفَضْلِ كُلُّ مُقَدَّمٍ
… فَأَضْحَى لَهُ فَضْلا عَلَى كُلِّ مُفْضِلِ
حَوَى فِيهِ عِلْمًا لا يُقَاسُ بِغَيْرِهِ
… وَبَيَّنَ حَالَ النَّاسِ غَيْرَ مُطَوِّلِ
وَأَضْحَى إِمَامًا جَارِحًا وَمُعَدِّلا
… فَطُوبَى لَهُ مِنْ جَارِحٍ وَمُعَدِّلِ
فَلا زَالَ فِي الإِقْبَالِ مَا لاحَ كَوْكَبٌ
… وَمَا هَبَّ رِيحٌ فِي جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ
تُوُفِّيَ الْعَدْلُ أَبُو الْفَضْلِ مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّادِرِ الصَّفَّارُ، يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ مُحَرَّمٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ.
شَيْخٌ آخَرُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ:
25 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ أَبِي الْبَرَكَاتِ بْنِ فَضْلانَ الْمُشَاهِرُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَنَّاءُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الآبَنُوسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْجَلِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّفَّارُ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الأَصْبَحِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فِي الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ الْفَجْرِ، يَقُولُ: " اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا، بَعْدَ مَا يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي (الاعْتِصَامِ) عَنْ يَحْيَى بْنِ
এর রচয়িতা সমগ্র সৃষ্টির মধ্যে অধিক পূর্ণাঙ্গ
… এবং তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী, সম্মানিত ইমামের পুত্র।
তিনি এমন এক ইমাম যার মূল পবিত্র, তাই তার শাখাগুলোও চমৎকার হয়েছে
… তিনি মহৎ চরিত্রের অধিকারী, অনর্থক বিষয় তার থেকে অনেক দূরে।
আবু যর-এর সত্যবাদিতা ও মুহাম্মাদের হেদায়েতের ওপর তিনি প্রতিষ্ঠিত
… এবং ইলমের জগতে তার মর্যাদা হলো সর্বশ্রেষ্ঠ মর্যাদা।
তিনি উদারতা স্বরূপ তাঁর দু’হাতে যা থাকে তা দান করে দেন
… এবং কঠিন সময়ে তার জ্ঞানের উৎস হলো সবচেয়ে সুপেয় প্রস্রবণ।
প্রত্যেক অগ্রগণ্য ব্যক্তি তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করেছেন
… ফলে তিনি সকল গুণী ব্যক্তির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন।
তিনি এতে এমন জ্ঞান সন্নিবেশিত করেছেন যা অন্য কিছুর সাথে তুলনা করা যায় না
… এবং তিনি দীর্ঘসূত্রতা ছাড়াই মানুষের অবস্থা বর্ণনা করেছেন।
তিনি জারহ (ত্রুটি বর্ণনা) ও তা’দীল (নির্ভরযোগ্যতা নির্ধারণ) কারী ইমামে পরিণত হয়েছেন
… সুতরাং জারহ ও তা’দীলকারী হিসেবে তাঁর জন্য কতই না সুসংবাদ!
যতক্ষণ পর্যন্ত নক্ষত্ররাজি চমকাবে
… এবং দক্ষিণ ও উত্তর দিক হতে বায়ু প্রবাহিত হবে, ততক্ষণ তিনি সৌভাগ্যের মধ্যে থাকুন।
ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি আবুল ফজল মাসউদ বিন আলী বিন আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন উবাইদুল্লাহ বিন আন-নাদির আস-সাফফার মৃত্যুবরণ করেন বুধবার, ২২শে মহররম, ৫৮৬ হিজরি সনে।
অন্য একজন শাইখ, পঁচিশতম:
২৫ - আবু কাসিম খালাফ বিন আবিল বারাকাত বিন ফজলান আল-মুশাহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বাগদাদ থেকে আমার নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রে—আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন—৫৫৯ হিজরি সনে, তিনি বলেন: আবু গালিব আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আহমাদ আল-বান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ৫২৫ হিজরি সনে তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-আবানুসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাতহ আল-জালি আল-মিসসিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইউসুফ মুহাম্মাদ বিন মুসা আস-সাফফার আল-মিসসিসি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসমান সাঈদ বিন রাহমাহ বিন নুআইম আল-আসবাহি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারক থেকে শুনেছি, তিনি মা’মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি বলেন আমার কাছে সালিম বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনতে পেয়েছেন যে, তিনি যখন ফজরের শেষ রাকাতে রুকু থেকে তাঁর মাথা তুলতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! অমুক এবং অমুককে লানত করুন", তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলার পর এটি বলতেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {এ বিষয়ে আপনার কোনো করণীয় নেই, হয় তিনি তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন, কেননা তারা হলো জালিম} [আলে ইমরান: ১২৮]। এটি ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-বুখারী (আল-ইতিসাম) অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।