প্রথম হাদিস

শাইখুল ইসলাম হাফিজুজ জামান আবুল ফজল বিন আল-হুসাইন (রহিমাহুল্লাহ) আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-বারওয়াজি আমাকে অবহিত করেছেন, আলী বিন আহমাদ আস-সাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মা’মার থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবিল রাজা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আন-নুমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আলী বিন আসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক বিন আহমাদ আল-খুজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: “আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা তুমি তোমার বিছানায় শয্যা গ্রহণের সময় বলবে? যদি তুমি সেই রাতে মারা যাও, তবে তুমি ফিতরাতের ওপর মৃত্যুবরণ করবে; আর যদি তুমি ভোরে উপনীত হও, তবে তুমি কল্যাণ লাভ করবে। (দোয়াটি হলো:) হে আল্লাহ! আমি নিজেকে আপনার কাছে সপে দিলাম, আমার চেহারা আপনার দিকে ফেরালাম, আমার সব বিষয় আপনার নিকট সোপর্দ করলাম এবং আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে সমর্পণ করলাম, আপনার প্রতি অনুরাগী হয়ে এবং আপনার ভয়ে। আপনি ব্যতীত কোনো আশ্রয়স্থল নেই এবং আপনার থেকে রক্ষা পাওয়ার কোনো উপায় নেই আপনার নিকট ছাড়া। আমি আপনার অবতীর্ণ কিতাবের ওপর ঈমান এনেছি এবং আপনার প্রেরিত নবীর ওপর ঈমান এনেছি।”

বারা বললেন: তখন আমি বললাম: এবং আপনার রাসূল যাকে আপনি পাঠিয়েছেন, তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার বুকে টোকা দিলেন, এরপর বললেন: "এবং আপনার নবী যাকে আপনি পাঠিয়েছেন।"

এটি একটি সহিহ হাদিস, তিরমিজি এটি ইবন আবি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চ পর্যায়ের 'মুওয়াফাকাত' (একই সনদে মিলন) হিসেবে পৌঁছেছে।

এবং এটি সুফইয়ান ইবন উয়ায়নাহ-এর অন্য একটি সূত্রে আমার নিকট পৌঁছেছে, যা এর চেয়ে আরও এক স্তর উচ্চতর।

আবু আলি মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আলি ইবন আব্দুল আজিজ আল-মাহদাভি আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আলি ইবন উমর আল-ওয়ানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবন মাক্কি সিবত আস-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যা আমার সামনে পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমরা তা শুনছিলাম, আর তিনি সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনাকারীদের মাঝে সর্বশেষ ব্যক্তি। হাফেজ আবু তাহের আস-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আর তিনি তাদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি যাদের থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে। মাক্কি ইবন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন আল-হাসান আল-কাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল আব্বাস আল-আসাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবন ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান ইবন উয়ায়নাহ আবু ইসহাক থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বারা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যখন তিনি তাঁর বিছানায় বিশ্রাম নিতে যেতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আমার নিজেকে আপনার নিকট সমর্পণ করলাম", তিনি এটি এর শুরু ও শেষের অংশ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি দোয়ার শেষে সন্দেহের সাথে বলেছেন: "আপনার নবীর ওপর অথবা আপনার রাসূলের ওপর"। ইবনে আবি উমরের বর্ণিত পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে এই সন্দেহের কোনো প্রভাব নেই।

এভাবেই ইমাম নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে কুতায়বাহ হতে, তিনি সুফিয়ান হতে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের নিকট তিন স্তর বিশিষ্ট একটি উচ্চ পর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।

হাদিসটি সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ সাঈদের বর্ণনা থেকে এবং আবু আহওয়াস সাল্লাম বিন সুলাইমের বর্ণনা থেকে সংকলিত হয়েছে। তাঁরা উভয়ে আবু ইসহাক আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম নাসায়ি এটি সুফিয়ান আস-সাওরি, ইসরাঈল বিন ইউনুস এবং একাধিক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

‌‌দ্বিতীয় হাদিস

মুসনিদ আল-ইমাদ আবু বকর বিন ইবরাহিম বিন আল-ইজ্জ আস-সালিহি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) সেখানে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মাআলি আজ-জাবাদানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে সাদ আল-খাইরের নিকট তা পাঠ করা হয়েছিল এবং আমরা তা শুনছিলাম যে, যাহির বিন তাহির তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাদ আল-কানজারুযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:

আবু আমর বিন হামদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইয়ালা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবরাহীম বিন আল-হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার বিছানায় আশ্রয় নেয়, তখন একজন ফেরেশতা এবং একজন শয়তান তার নিকট দ্রুত উপস্থিত হয়। ফেরেশতা বলে: কল্যাণের মাধ্যমে সমাপ্ত করো; আর শয়তান বলে: অকল্যাণের মাধ্যমে সমাপ্ত করো। অতঃপর সে যদি আল্লাহর যিকির করে তারপর ঘুমিয়ে পড়ে, তবে ফেরেশতা তাকে পাহারা দিয়ে রাত অতিবাহিত করে।"

এটি একটি হাসান হাদীস। আন-নাসায়ী এটি তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে আল-হাসান বিন আহমাদ বিন হাবীব থেকে, তিনি ইবরাহীম বিন আল-হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।

ফলে এটি শ্রবণ পরম্পরা অবিচ্ছিন্ন থেকে তিনটি স্তরের উচ্চতর 'বাদাল' (বিকল্প উচ্চ সনদ) হিসেবে আমাদের নিকট পৌঁছেছে।

আন-নাসায়ী এটি অন্য সূত্রে আবু যুবাইর থেকে 'মাউকুফ' হিসেবেও বর্ণনা করেছেন, তবে 'মারফু' (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত) সনদটি অধিক শক্তিশালী।

তৃতীয় হাদিস

এবং তাঁর মাধ্যমে আবু ইয়ালা পর্যন্ত (সনদ পৌঁছেছে), তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ বিন মুয়ায বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা অর্থাৎ মুয়ায বিন মুয়ায আল-আনবারি ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত লজ্জাশীল ও দাতা। যখন তাঁর বান্দা তাঁর দিকে নিজের হাত উঠায়, তখন তিনি সেই হাত দুটিকে কোনো কিছু না দিয়ে শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জা বোধ করেন।»

‘সিফর’ শব্দটি ‘সাদ’ বর্ণে কাসরাহ এবং ‘ফা’ বর্ণে সুকুন যোগে গঠিত: এর অর্থ হলো খালি।

এই সূত্রে এই হাদিসটি গরিব, তবে এর মূল পাঠ (মতন) হাসান।

আবু আহমাদ বিন আদি এটি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদিরের জীবনীর আলোচনায় বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই।

ইমাম নাসাঈ তাকে দুর্বল বলেছেন।

আবু যুরআহ আর-রাযী বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী একে হাসান বলেছেন। আর আল-হাকিম একে সালমান আল-ফারসির হাদিস থেকে বর্ণনা করে সহিহ বলেছেন।

এবং তাঁর সূত্রটি জাবিরের সূত্রের চেয়ে বেশি প্রসিদ্ধ।

 

‌‌চতুর্থ হাদীস

শাইখ আবু ইসহাক বিন আল-কামিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-আব্বাস আস-সালিহি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-মুঞ্জি আল-বাগদাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-ওয়াকত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান বিন আজ-জাফির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ বিন আবর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক বিন কুমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদ বিন হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন, যে পালক উপড়ানো পাখির বাচ্চার মতো (ক্ষীণকায়) হয়ে গিয়েছিল। তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি কোনো বিষয়ে দোয়া করছিলে বা আল্লাহর কাছে কিছু চাচ্ছিলে?" সে বলল: আমি বলেছিলাম: হে আল্লাহ! আপনি আখেরাতে আমাকে যে শাস্তি দিতেন, তা দুনিয়াতেই দ্রুত দিয়ে দিন।

তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তবে তো তুমি তা সহ্য করতে পারবে না এবং তোমার সেই সামর্থ্যও নেই। কেন তুমি বললে না: হে আমাদের রব, আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখেরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করুন।"

এটি এমন এক হাদীস যার বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে হুমাইদ ও আনাসের মাঝে এটি বিচ্ছিন্ন, এতে সাবিত রয়েছেন। আমি এটি দামেস্কে উম্মুল হাসান বিনতে আল-মুনাজ্জার কাছে পাঠ করেছি, তিনি আবু বকর আহমাদ বিন আবদুদ দায়িম থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-ইরবিলি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আন-নাকুর থেকে, তিনি আবু বকর বিন আল-মুজাফফর থেকে,

আবু আল-কাসিম আল-হিরাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বকর আন-নাজ্জাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া বিন আবি তালিবের কাছে পাঠ করা হয়েছে এবং আমরা তা শুনছিলাম, তিনি আবদুল্লাহ বিন বাকর থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন এবং এর শেষে যোগ করেন: "অতঃপর তিনি তাঁর জন্য মহান আল্লাহর কাছে দু'আ করলেন এবং তিনি তাঁকে আরোগ্য দান করলেন।"

এটি একটি সহীহ হাদীস, যা মুসলিম, আন-নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ মুহাম্মদ বিন আবি আদীর বর্ণনা থেকে সংকলন করেছেন।

এবং মুসলিম, আত-তিরমিযী এবং আন-নাসায়ী খালিদ বিন আল-হারিসের বর্ণনা থেকে সংকলন করেছেন।

আর আত-তিরমিযী সাহল বিন ইউসুফের বর্ণনা থেকে সংকলন করেছেন; তাঁরা তিনজনই হুমাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং আমাদের নিকট হুমাইদ-এর হাদীস উভয় সূত্র থেকেই উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।

 

‌পঞ্চম বর্ণনা

শায়খ আবু ইসহাক আত-তানুখী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু আল-ফাতহ বিন আন-নাশু থেকে বর্ণনা করেন।

আবু মুহাম্মদ বিন তাফির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তাহির আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন বিন আল-তুয়ূরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হাসান আল-ফালি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান বিন আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাহল বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আল-সুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আলী আল-হানাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুররাহ বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "হাসান বসরী যখন হাদীস বর্ণনা শেষ করে বিরতি নিতেন, তখন তিনি সর্বদা এই কথাটি বলতেন: 'আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে, মহান আল্লাহ অতি পবিত্র'।"

'আল-আমালি আল-হালাবিয়্যাহ' এর চতুর্থ মজলিসের সমাপ্তি।

ষষ্ঠ মজলিস

অতঃপর তিনি আমাদের নিকট ৮৩৬ হিজরি সালের জিলকদ মাসের পাঁচ তারিখ মঙ্গলবার দিন আলেপ্পোর জামে মসজিদে ইমলা প্রদান করেন এবং বলেন:

 

‌ষষ্ঠ হাদিস

ইমাম, হাফেজগণের শাইখ আবু আল-ফজল আবদুর রহিম ইবনে আবি আবদুল্লাহ আল-ইরাকি (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল কাইয়্যিম আমাকে অবহিত করেছেন, আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ ইউসুফ ইবনে খলিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে নাসর আস-সাইদালানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আবু আল-হাসান বলেন: এবং উল্লেখিত আস-সাইদালানি উচ্চতর সনদে ইজাজতসূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হাদ্দাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাবারানি ‘যাদের নাম আতা’ নামক গ্রন্থে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে আল-মুবারক আস-সানআনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি উয়াইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি মারওয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন তাঁর নামাজ শেষ করতেন, তখন বলতেন: «হে আল্লাহ! আমার জন্য আমার দ্বীনকে সংশোধন করে দিন, যাকে আপনি আমার কাজের রক্ষাকবচ বানিয়েছেন এবং সংশোধন করে দিন আমার...»

আমার সেই দুনিয়াকে (সংশোধন করুন) যাতে আপনি আমার জীবিকা রেখেছেন, এবং আমার সেই আখিরাতকেও সংশোধন করুন যাতে আপনি আমার প্রত্যাবর্তন নির্ধারণ করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টি হতে আশ্রয় চাই, এবং আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি হতে আশ্রয় চাই। আর আমি আপনার নিকট হতে আপনারই আশ্রয় প্রার্থনা করি। আপনি যা দান করেছেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেছেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো বিত্তবানের বিত্ত আপনার বিপরীতে তার কোনো উপকারে আসবে না।

কাব বলেন: এবং সুহাইব (রাজিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষে এই দোয়ার মাধ্যমেই প্রস্থান করতেন।"

তাবারানি বলেন: সুহাইব থেকে এই সনদ ব্যতিরেকে এটি বর্ণিত হয়নি।

এটি একটি হাসান হাদিস। ইমাম নাসায়ি এটি আমর ইবনে সাওয়াদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি হাফস ইবনে মাইসারা, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।

এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।

তিনি এটি সাদ ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর, তিনি ইবনুল আবিয যিনাদ-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এতে আবু মারওয়ান এবং কাব-এর মাঝে আব্দুর রহমান ইবনে মুগিস-কে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। আর বলা হয়ে থাকে যে, এটিই আবু মারওয়ানের নাম। তিনি বলেছেন: বিষয়টি এমনই ছিল।

যায়েদাহ থেকে বর্ণিত।

বলা হয়েছে: তাঁর নাম সাঈদ, আবার বলা হয়েছে: মুগীস; তিনি একজন তাবিঈ, আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং কেউ কেউ তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত বলে উল্লেখ করেছেন, আর তাঁর পুত্র একজন ছোট তাবিঈ।

আর সনদে ক্রমান্বয়ে চারজন তাবিঈ রয়েছেন, তাঁদের প্রথমজন হলেন মুসা বিন উকবাহ। সাদ বিন আব্দুল হামীদের বর্ণনার বাহ্যিক দিক অনুযায়ী এতে পাঁচজন তাবিঈ রয়েছেন।

 

সপ্তম হাদিস

আমাকে সংবাদ দিয়েছেন পুণ্যবান মুসনিদ আবু মুহাম্মদ উমর বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সালমান আল-বালিসি, অতঃপর আল-সালিহি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আল-রাদি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-মারদাওয়ি আল-খাতিব। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ আল-সাকাফি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল কারিম বিন আব্দুল রাজ্জাক আল-হাসনাবাদী এবং আরও অনেকে। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল রাজ্জাক বিন উমর। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আল-মুকরি তাঁর আরবাঈন গ্রন্থে। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন জাফর বিন আহমদ বিন সিনান। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ বিন বায়ান। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন হুশাইম। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আদি বিন সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আজান শুনল অথচ (জামাতে) উপস্থিত হলো না, ওজর ব্যতীত তার কোনো সালাত নেই।"

এটি একটি সহিহ হাদিস, ইবনে মাজাহ এটি আব্দুল হামিদ ইবনে বায়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।

শ্রবণের নিরবচ্ছিন্নতার বিচারে আমাদের জন্য এখানে উচ্চ পর্যায়ের 'মুওয়াফাকাহ' (সামঞ্জস্যপূর্ণ সনদ) অর্জিত হয়েছে।

এবং ইবনে হিব্বান এই সুত্র থেকে একে সহিহ বলেছেন।

আবু দাউদ এটি অন্য সূত্রে আদি ইবনে সাবিত থেকে ভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন।

 

অষ্টম হাদিস

আমাকে শায়খ আবু ইসহাক আত-তানুখি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আবি তালিব এবং ঈসা ইবনে আব্দুল্লাহ—তাঁদের থেকে ইজাজাহ (অনুমতি) সূত্রে এবং প্রথমজনের থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মুনজি ইবনুল লুক্কি। ঈসা বলেন: সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে; আর আহমদ যদি শ্রবণের মাধ্যমে না-ও হয় তবে তা ইজাজাহ হিসেবে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ওয়াক্ত, তিনি বলেন: আমার বাড়িতে এটি পাঠ করা হয়েছিল এবং আমরা তা শুনছিলাম যে, আব্দুর রহমান ইবনে আবি শুরাইহ তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আন-নাদাউয়ি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসআব।

বিন আবদুল্লাহ আল-যুবায়রী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে জানাব না কার জন্য জাহান্নাম হারাম? এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য যে নম্র, কোমল, (মানুষের) নিকটবর্তী এবং সহজ-সরল।"

এটি একটি হাসান হাদীস। আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে মুসআব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

এর ফলে আমরা একটি উচ্চ পর্যায়ের মুওয়াফাকাত (সনদগত সামঞ্জস্য) লাভ করেছি।

তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আহমদ বিন ইয়াহইয়া আল-হালওয়ানি থেকে, তিনি মুসআব থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে আমাদের জন্য একটি উচ্চ পর্যায়ের বাদাল (বিকল্প সনদ) অর্জিত হয়েছে।

তাবারানি বলেছেন: হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে আবদুল্লাহ বিন মুসআব ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, এবং তাঁর পুত্র এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।

আমি বলছি: সম্ভবত তিনি এই সনদের কথা বুঝিয়েছেন, নতুবা আবু যুরআহ আর-রাজিকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেছিলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুসআব এতে ভুল করেছেন; কারণ লাইস এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-আওদি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে।

আমি বলছি: আবদাহর বর্ণনাটি তিরমিযীর নিকট রয়েছে এবং সম্ভবত হিশামের নিকট এটি দুটি সনদে বর্ণিত হয়েছে।

 

‌‌নবম হাদিস

আমি ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল হাদী-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু নাসর বিন আল-ইমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু মুহাম্মাদ বিন বুনইয়ামান আমাদের তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল আলা আল-হাসান বিন আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আত-তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুত্তালিব—যিনি ইবনে শুআইব—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,

আবদুল্লাহ ইবন সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারমালাহ ইবন ইমরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহরি-এর আযাদকৃত গোলাম সাঈদ ইবন আবু সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়ায ইবন জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: «আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করো না»।

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে আরো বাড়িয়ে দিন। তিনি বললেন: «যখন তুমি কোনো মন্দ কাজ করবে, তখন ভালো কাজ করো»।

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে আরো বাড়িয়ে দিন। তিনি বললেন: «অবিচল থাকো এবং তোমার চরিত্রকে সুন্দর করো»।

এটি একটি হাসান হাদীস। ইমাম হাকেম আবদুল্লাহ ইবন সালেহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

এর বর্ণনাকারীগণ মিশরীয় এবং নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুল্লাহ বিন সালেহ সম্পর্কে কিছু সমালোচনা রয়েছে, যদিও তিনি এই বর্ণনায় একক নন। আবু যার (রা.) বর্ণিত একটি হাদীসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যা ইমাম তিরমিযী সংকলন করেছেন এবং এর শব্দমালা হলো: "তুমি যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো, মন্দের পর পুণ্যকর্ম করো যা তাকে মিটিয়ে দেবে এবং মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে মেলামেশা করো।"

ইবনে আব্দুল বারর ইমাম মালিকের সেই চারটি 'বালাগাত' (সনদবিহীন বর্ণনা) গণনার ক্ষেত্রে সমালোচিত হয়েছেন যেগুলি সম্পর্কে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে তা কেবল মুয়াত্তা গ্রন্থেই পাওয়া যায়। তার মধ্যে একটি হলো: নবী (সা.) মুয়াজ বিন জাবালকে ওসিয়ত করে বলেছিলেন: "হে মুয়াজ বিন জাবাল! মানুষের নিকট তোমার চরিত্রকে সুন্দর করো।"

আর আবদুল্লাহ বিন আমরের হাদীসটিই ছিল এই বালাগাত বা বর্ণনার মূল ভিত্তি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

শায়খ আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন আহমাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আবু হাজ্জাজ আল-মিযযী আমাকে তাঁর নিজের রচিত এই পঙক্তি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:

আল্লাহ যা নির্ধারণ করেন তাতে সন্তুষ্ট থাকো … তিনি তোমার জন্য একস্থানে অবস্থান বা স্থানান্তর যা-ই ইচ্ছা করুন না কেন।

আর যেখানেই আপনি সচ্ছল অবস্থায় থাকেন … সেখানেই বসবাস করুন, কারণ সর্বোত্তম জনপদ সেটিই যা আপনাকে ধারণ করে।

আল-মুহাল্লা (আল্লাহ তাআলা তাঁকে দীর্ঘজীবী করুন) বলেন: আমি এতে সংযোজন করেছি:

চরিত্রকে সুন্দর করুন ও অবিচল থাকুন এবং যখনই … মন্দ কাজ করবেন তখনই ভালো কাজ করুন এবং আপনার আকাঙ্ক্ষা দীর্ঘ করবেন না।

যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে তিনি তাকে সংকট থেকে মুক্তির পথ দান করেন … আর যে ব্যক্তি তাঁর অবাধ্য হয় এবং তওবা করে না সে ধ্বংস হয়।

‘আল-আমালি আল-হালাবিয়্যাহ’-এর পঞ্চম মজলিসের সমাপ্তি।

সপ্তম মজলিস

অতঃপর তিনি আটশ ছত্রিশ হিজরী সনের যিলকদ আল-হারাম মাসের দ্বিতীয় দিন মঙ্গলবার হালাবের জামে মসজিদে আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি প্রদান করেন, তিনি বলেন:

 

‌দশম হাদিস

আমাকে আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আলী বিন আব্দুল হক আদ-দিমাশকী সেখানে (দামেস্কে), এবং আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন আহমাদ আল-বালি কায়রোতে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আবিত তায়িব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম বিন খলীল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আবি নিযার (উপস্থিতির মাধ্যমে) এবং ফাতিমা বিনত আব্দুল্লাহ আল-জাওযদানিয়্যাহ (শ্রবণের মাধ্যমে), তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন রাইদাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাবারানী, আয-যাহাবীর চয়নকৃত তাঁর 'আল-মুজামুস সাগির' গ্রন্থে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন উসমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুয়াইম বিন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ, তিনি আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই তোমরা এমন এক যুগে আছ যে, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার দশ ভাগের এক ভাগ বর্জন করবে সে ধ্বংস হয়ে যাবে। আর অচিরেই মানুষের ওপর এমন এক যুগ আসবে, যখন তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার দশ ভাগের এক ভাগ আমল করবে সে মুক্তি পেয়ে যাবে।» .

এটি একটি গরীব হাদিস, তিরমিযী এটি ইবরাহীম বিন ইয়াকূব থেকে এবং তিনি নুআইম বিন হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমরা ইবনে উয়াইনা থেকে নুআইম বিন হাম্মাদের সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না। এই বিষয়ে আবু যর এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।

একইভাবে তাবারানী বলেছেন: নিশ্চয়ই নুআইম এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন।

আমাদের শায়খ আবু ইসহাক আমাদের বলেছেন: যাহাবী আমাদের বলেছেন: নুআইম ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি, এবং এর কোনো ভিত্তি কিংবা সাক্ষী নেই। আর নুআইম তার ইমামত বা নেতৃত্ব সত্ত্বেও হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে 'মুনকার' (প্রত্যাখ্যাত)।

আমি বলছি: সম্ভবত ভিত্তিহীন বলার দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য হলো এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবে ভিত্তিহীন হওয়া, আর বিষয়টি তেমনই। তবে সাক্ষী না থাকার বিষয়টি অস্বীকার করার ব্যাপারে তিরমিযীর উক্তি দ্বারা আপত্তি উত্থাপিত হয়।

আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসটি আমার নিকট এভাবে পৌঁছেছে: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আল-হাফিয আবুল হাসান আলী বিন আবি বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ আল-বাযযার, তিনি বলেন: যাইনাব আল-মাকদিসিয়্যার নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমরা শুনছিলাম, আবু আলী আর-রাসাফি থেকে শ্রবণপূর্বক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন জা'ফর, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে, (তিনি বলেন) আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআম্মিল—যিনি ইসমাইলের পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—যিনি সালামার পুত্র—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আল-আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআম্মিল বলেন: তিনি ছিলেন একজন পুণ্যবান ব্যক্তি, তিনি বলেন: আমি আবু আস-সিদ্দীককে সাবিত আল-বুনানির নিকট হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা এমন এক যুগে আছ যেখানে বক্তা কম কিন্তু আলেম (বিদ্বান) অনেক; যে ব্যক্তি এই সময়ে যা জানে তার দশমাংশ বর্জন করবে, সে বিপথগামী হবে (অথবা তিনি বলেছেন: ধ্বংস হবে)। আর অচিরেই এমন এক সময় আসবে যখন বক্তা হবে অনেক কিন্তু আলেম হবে কম; সেই সময়ে যে ব্যক্তি যা জানে তার দশমাংশের উপর আমল করবে, সে মুক্তি পাবে।"

এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল সেই অস্পষ্ট (নামহীন) ব্যক্তি ব্যতীত।

একাদশ হাদিস

আবু আল-মাআলি আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আলী আল-সুফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, যায়নাব বিনতে আল-কামাল থেকে, ইউসুফ বিন খলিল আল-হাফিয তাঁর কিতাবে তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-তারসুসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হাসান বিন আহমাদ আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন ইসহাক আল-খাশশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন জাফর আল-রুক্কি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ বিন আমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, যায়িদ বিন আবি উনাইসাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক আল-সাবিঈ থেকে, তিনি আসিম বিন আমর থেকে, তিনি উমরের মুক্তদাস উমায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইরাক থেকে একদল লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি আমার অনুমতি নিয়ে এসেছ?" তারা বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: "তবে তোমরা কী উদ্দেশ্যে এসেছ?" তারা বলল: আমরা আপনার নিকট তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি।

তিনি বললেন: "সেগুলো কী?" তারা বলল: আমরা আপনার নিকট জিজ্ঞাসা করতে এসেছি: কোনো ব্যক্তির নিজ ঘরে নফল সালাত আদায় সম্পর্কে, ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে পুরুষের জন্য কী বৈধ সে সম্পর্কে এবং জানাবাত থেকে গোসল সম্পর্কে। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জাদুকর?" তারা বলল: না, আল্লাহর শপথ, আমরা জাদুকর নই।

তিনি বললেন: "তবে তোমরা কি গণক?" তারা বলল: না।

তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়গুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার পর থেকে তোমাদের পূর্বে আর কেউ আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেনি।" তিনি বললেন: "ব্যক্তির নিজ ঘরে নফল সালাত সম্পর্কে কথা হলো: তোমার ঘরকে সাধ্যমতো আলোকিত করো।

আর ঋতুবতী সম্পর্কে কথা হলো: তোমার জন্য লুঙ্গির উপরের অংশ বৈধ, আর তার নিচের অংশ তোমার জন্য বৈধ নয়। আর জানাবাত থেকে গোসল সম্পর্কে কথা হলো: তোমার দুই হাত তিনবার ধৌত করো, তারপর সেগুলো পাত্রে প্রবেশ করাও, তারপর ধৌত করো...

"...আপনার লজ্জাস্থান এবং যা আপনার (নাপাকি) লেগেছে তা ধৌত করুন; আর সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করুন, এরপর আপনার মাথায় তিনবার পানি ঢালুন, অতঃপর আপনার শরীরের অবশিষ্টাংশ ধৌত করুন।"

এটি একটি হাসান হাদিস, আবু ইয়ালা এটি আবু খাইসামা যুহায়ের ইবন হারব থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।

ইবন মাজাহ এর একটি অংশ বর্ণনা করেছেন যা সালাত সংশ্লিষ্ট, মুহাম্মাদ ইবন আবিল হুসাইন থেকে; তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবন জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।

ফলে এটি আমাদের নিকট একটি উচ্চতর বিকল্প সনদ (বাদল আলি) হিসেবে প্রাপ্ত হয়েছে।

ইবন মাজাহ এটি তারিকের সূত্রে আসিম ইবন আমর থেকে, তিনি উমর থেকে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদেও বর্ণনা করেছেন।

আর আসিম ইবন আমর হলেন আল-বাজালি, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং শু'বাহর প্রাচীন শায়খদের অন্যতম।

শু'বাহ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তার শায়খের বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন।

ইমাম আহমাদ এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি সেই সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যারা উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন; এরপর তিনি দীর্ঘভাবে এর মর্ম উল্লেখ করেছেন।

উমায়ের সেই তিনজনের একজন হওয়ার মাধ্যমে সমন্বয় করা দূরহ বিষয়, আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর নিকট।

 

‌‌দ্বাদশ হাদীস

আমাকে শায়খ আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দিমাশকী মসজিদুল হারামে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আহমাদ ইবনে আবু তালিব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবুল হাসান আল-কাতিয়ী ইজাযাত প্রদান করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আসআদ ইবনে বুলদারাক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আলী ইবনে আবদুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবুল কাসিম ইবনে বুশরান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবু আলী ইবনে খুযাইমাহ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবু কুলাবাহ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের আবু আসিম হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের যাকারিয়া ইবনে ইসহাক হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ‘আল-লামাম’ (ছোট গুনাহ) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! যদি আপনি ক্ষমা করেন, তবে প্রভূত পরিমাণে ক্ষমা করেন; আর আপনার এমন কোন বান্দা আছে যে ছোটখাটো গুনাহে লিপ্ত হয়নি?"

এটি এমন একটি হাদীস যার সনদ সহীহ, তবে এর মারফু হওয়ার ক্ষেত্রে নাকারাহ (অসমর্থনযোগ্যতা) রয়েছে।

ইমাম হাকিম এটি আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে আবুল আব্বাস আল-আসাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি আবু আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তিনি বলেছেন: এটি তাঁদের উভয়ের শর্তানুসারে সহীহ, এবং মনে হয় তাঁরা এটি শু'বাহর বর্ণনার কারণে সংকলন করেননি, যা মানসুর হতে, যা মুজাহিদ হতে বর্ণিত। তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে ‘আল-লামাম’ (সামান্য পাপ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: তা হলো কোনো ব্যক্তি পাপ করবে অতঃপর আর তা করবে না। তুমি কি কবির উক্তি শোননি:

হে আল্লাহ! আপনি যদি ক্ষমা করেন, তবে প্রভূত পরিমাণে ক্ষমা করবেন … আর আপনার কোন বান্দা আছে যে সামান্য পাপে লিপ্ত হয়নি?

আমি বলছি: শাইখাইন অন্য একটি সূত্রে ইবনে আব্বাস হতে ‘আল-লামাম’ সম্পর্কে ভিন্ন কথা বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এটি তাউসের সূত্রে ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত হাদীসের চেয়ে ‘আল-লামাম’-এর সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ আর কিছু আমি দেখিনি... অতঃপর তিনি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ব্যভিচার সম্পর্কিত হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং এর শেষে রয়েছে: “এবং লজ্জাস্থান তা সত্যায়ন করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।”

আর এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে ‘আল-লামাম’ হলো সগীরা বা ছোট গুনাহ, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

'আল-আমালি আল-হালাবিয়্যাহ' এর ষষ্ঠ মজলিসের সমাপ্তি। এই তিনটি মজলিসই ইমলা প্রদানকারীর মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে শ্রবণ করেছেন—আল্লাহ তাঁর দীর্ঘায়ুর মাধ্যমে ইসলাম ও মুসলিমদের উপকৃত করুন—শাইখ, ইমাম, আলিম, মুসলিমদের বিচারক, শিক্ষকবৃন্দের প্রধান আবু জাফর মুহাম্মদ, যিনি শাইখ ইমাম আল্লামা শিহাব আল-দীন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনুল জিয়া আল-আজামির পুত্র। আরও শ্রবণ করেছেন দুই অভিজাত ও তাওফিকপ্রাপ্ত পুত্র যাইনুদ্দীন আবু হাফস উমর এবং শারাফুদ্দীন আবুস সিদক আবু বকর; তারা দুজন আমাদের নেতা ক্বাদি, ইমাম, ফাদিল, অনন্য বিক্রেতা জিয়াউদ্দীন আবুল বাকা মুহাম্মদ এর পুত্র, যিনি শাইখ ইমাম আলিম যাইনুদ্দীন, মুসলিমদের সৈন্যবাহিনীর বিচারক আবু হাফস উমর ইবনুন নাসিবি আশ-শাফিয়ি এর পুত্র। আরও ছিলেন নাসিরুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আতা আদ-জিয়াই। আর হালবের জামে উমউয়িতে ৩০৬ হিজরি সনের পবিত্র জিলকদ মাসের ১২ তারিখ মঙ্গলবার সকালে এই মজলিসগুলোতে তা সঠিক ও সাব্যস্ত হয়েছে।

আর এই অক্ষরগুলোর লেখক মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আস-সালামি—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন—এটি শ্রবণ করেছেন। আর ইমলা প্রদানকারী—আল্লাহ তাআলা তাঁকে দীর্ঘজীবী করুন—যারা শ্রবণ করেছেন বা উপস্থিত ছিলেন তাদের প্রত্যেককে তাঁর পক্ষ থেকে এককভাবে তা বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন যা তাঁর থেকে বর্ণনা করা বৈধ।

আল্লাহ আমাদের নেতা মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন। আর আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট।

আহমদ বিন আলি বিন মুহাম্মদ বিন হাজার আশ-শাফিয়ি এটি সংশোধন করেছেন।

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহ আমাদের নেতা মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন।

অষ্টম মজলিস

আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি (ইমলা) প্রদান করেছেন আমাদের নেতা ও অভিভাবক, শায়খ, ইমাম, আল্লামা, যুগের হাফেজ, প্রধান বিচারপতি, শায়খুল ইসলাম শিহাবুদ্দিন আবু ফজল আহমদ বিন হাজার আসকালানি শাফেয়ী—আল্লাহ তাঁর জীবন দ্বারা আমাদের উপকৃত করুন—আটশত হিজরি সনের উনিশে জিলকদ মঙ্গলবার আলেপ্পোর জামে মসজিদে, তিনি বলেছেন:

 

ত্রয়োদশ হাদিস

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন পুণ্যবান মুসনিদ তাকিউদ্দীন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উবায়দুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারপতি শরফুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাফেজ—ইজাজাত (অনুমতি) হিসেবে যদি শ্রবণ না হয়ে থাকে—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সাদ ও মুহাম্মদ ইবনে আবদুল হাদি আল-কুদসি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফারাজ আস-সাকাফি, তিনি ফাতেমা বিনতে আবদুল্লাহ থেকে শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আত-তাজির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আত-তাবারানি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে মুসা আল-মারওয়াযি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনুল মুবারকের সঙ্গী মাহমুদ ইবনে আব্বাস, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হুশাইম, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যাকে চারটি বস্তু দান করা হয়েছে তাকে (বিনিময়ে) চারটি বস্তু দান করা হয়েছে, আর এর ব্যাখ্যা আল্লাহর কিতাবে বিদ্যমান। যাকে যিকির (স্মরণ) করার তাওফিক দেওয়া হয়েছে, আল্লাহ তায়ালা তাকে স্মরণ করেন, কেননা আল্লাহ তায়ালা বলেন: {অতএব তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদের স্মরণ করব} [বাকারা: ১৫২]। আর যাকে দোয়া করার তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে দান করা হয়েছে...

উত্তর: কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব} [গাফির: ৬০], আর যাকে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে প্রবৃদ্ধি দান করা হয়েছে, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে বাড়িয়ে দেব} [ইব্রাহিম: ৭], আর যাকে ক্ষমা প্রার্থনার তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে ক্ষমা দান করা হয়েছে, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল} [নূহ: ১০]।

এটি একটি গারীব হাদিস।

তাবারানি বলেন: হুশাইম ছাড়া আর কেউ আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেননি, মাহমুদ ইবনুল আব্বাস এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, এবং আয-যাহাবি তাকে এই বর্ণনার ব্যাপারে অভিযুক্ত করেছেন, আর তার ওপরের স্তরের বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং এটি মাওকুফ হওয়ার সম্ভাবনাই বেশি, অথবা এক সনদ অন্য সনদের মাঝে ঢুকে পড়েছে।

 

‌‌চতুর্দশ হাদিস

আবুল মাআলি আল-আযহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল আব্বাস আল-হালাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল ফারাজ আল-হাররানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আল-হারবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম আশ-শাইবানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলি আত-তামিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আল-কাতিয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে...

আহমদ বর্ণনা করেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন, আমাদের কাছে রাওহ ইবন উবাদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আবু হুসাইন থেকে, তিনি শাহর ইবন হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন গানম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত ও মাগরিবের সালাত শেষে স্থান ত্যাগ করার এবং পা ভাঁজ করার আগে দশবার বলবে: 'আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু প্রদান করেন এবং তিনি সকল কিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান', তবে তার জন্য প্রতিবারের বিনিময়ে দশটি সওয়াব লিপিবদ্ধ করা হবে, তার দশটি পাপ মিটিয়ে দেওয়া হবে এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে। এই আমলটি তার জন্য সকল অপ্রিয় বিষয় থেকে এবং বিতাড়িত শয়তান থেকে রক্ষা কবচ হবে। শিরক ব্যতীত অন্য কোনো গুনাহ সেই দিনে তাকে গ্রাস করতে পারবে না এবং সে আমলের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ মানুষদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"

এটি একটি হাসান হাদিস। ইমাম আহমদ এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তাঁর এই বর্ণনাশৈলী আবদুর রহমান ইবন গানমের সাহাবী হওয়াকে সাব্যস্ত করার দাবি রাখে। তবে এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। মিশরীয় আলেমগণ যেমন আবু সাঈদ ইবন ইউনুস এবং মুহাম্মদ ইবন রাবি' আল-জিজি একে সাব্যস্ত করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবন বাকর এটি লায়স এবং ইবন লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।

অন্যদিকে সিরীয় আলেমগণ যেমন দুহাইম এবং আবু জুরআহ আন-নাসরি এটি অস্বীকার করেছেন।

এবং এ দু’জন ছাড়াও অন্যরাও।

আর ইবনে আব্দুল বার এ ব্যাপারে সুনিশ্চিত মত ব্যক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: «তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি, এবং তিনি মুআয ইবনে জাবালের সাহচর্য লাভ করেছেন»।

আমি বলছি: নাসায়ী তাঁর এই হাদীসটি মুআয ইবনে জাবালের সূত্রে তাঁর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন; তিনি এটি হুসাইন ইবনে মানসূরের সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন থেকে বর্ণিত সনদে উদ্ধৃত করেছেন।

তিনি এটি যায়েদ ইবনে আবি উনাইসার বর্ণনা থেকেও ইবনে আবি হুসাইনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মুআযের পরিবর্তে ‘আবু যার থেকে’ বলেছেন।

আর এই সূত্রেই তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর সনদে ইবনে আবি হুসাইন বাদ পড়েছেন; ফলে তা হয়েছে— যায়েদ ইবনে আবি উনাইসা থেকে, তিনি শাহর থেকে। আর তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।