প্রথম হাদিস: এটি সেই সকল হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যেখানে আম্মার (রা.) পর্যন্ত পৌঁছাতে সনদের বর্ণনাকারী সংখ্যার দিক থেকে আমি বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, আবু ঈসা এবং নাসায়ির সমপর্যায়ভুক্ত হয়েছি।

আমাদেরকে সংবাদ প্রদান করেছেন শায়খ আবু সাদ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন জাফর আল-কাঞ্জরুজি আল-আদিব, তাঁর সম্মুখে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম ৪৮ হিজরিতে। তিনি বলেন, সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হামদান আল-হিরি। তিনি বলেন, সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আহমদ বিন আলি বিন আল-মুসান্না আল-তামিমি আল-মাওসিলি। তিনি বলেন, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু মুসা আল-হারাউই, অর্থাৎ ইবরাহিম বিন আবদুল্লাহ। তিনি বলেন, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে, তিনি নাজিয়াহ আল-আনজি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তায়াম্মুমের বিষয়ে আম্মার এবং আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (রা.)-এর মধ্যে বাদানুবাদ হলো। তখন আবদুল্লাহ বললেন: "যদি আমি এক মাস অবস্থান করি এবং সেই সময়ে পানি না পাই, তবে আমি সালাত আদায় করব না।" তখন আম্মার তাঁকে বললেন: "আপনার কি স্মরণে নেই যখন আমি এবং আপনি উটের পালে ছিলাম, অতঃপর আমি অপবিত্র হয়ে গেলাম এবং পশুর ন্যায় মাটিতে গড়াগড়ি দিলাম? অতঃপর যখন আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফিরে আসলাম..."

...সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এবং আমি যা করেছিলাম সে সম্পর্কে তাকে জানালাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার জন্য তায়াম্মুমই যথেষ্ট ছিল।"

এই বর্ণনাটিতে এভাবেই এসেছে। তবে সংরক্ষিত (অধিক নির্ভরযোগ্য) তথ্য হলো, এই ঘটনাটি আম্মার এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ঘটেছিল।

আমাদের নিকট এ সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবু বকর আল-ফকিহ, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মুকরি, আমাদের জানিয়েছেন আহমদ বিন আলী আল-মাওসিলি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাওয়ারিরি অর্থাৎ আবু সাঈদ উবাইদুল্লাহ বিন উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান অর্থাৎ ইবনে উয়াইনাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক, নাজিয়াহ বিন কাব থেকে বর্ণিত: আম্মার উমরকে বললেন: "আপনার কি মনে আছে যখন আমি এবং আপনি উটের পালের মধ্যে ছিলাম, তখন আমার জানাবাত (অপবিত্রতা) হয়েছিল এবং আমি চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায় মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমার জন্য এর পরিবর্তে তায়াম্মুমই যথেষ্ট ছিল। আর আবদুল্লাহর ঘটনাটি ছিল মূলত আবু মুসা আল-আশআরীর সাথে, এবং তাতে আম্মারের হাদীসের উল্লেখ রয়েছে।" আম্মার

আমাদের নিকট এ সংবাদ দিয়েছেন ইমাম যাইনুল ইসলাম আব্দুল করীম বিন হাওয়াযিন বিন আব্দুল মালিক আল-কুশাইরী (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁকে পড়ে শোনানো হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু নুআইম আব্দুল মালিক বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আযহার আল-আযহারী আল-ইসফারাঈনী, আমাদের জানিয়েছেন আবু আওয়ানাহ ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-ইসফারাঈনী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সাগানি এবং আবু উমাইয়াহ অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তারসুসি, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা (হ)।

এবং আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু বকর আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন আলী আল-বাইহাকী, তাঁকে পড়ে শোনানো হচ্ছিল এবং আমি তা শুনছিলাম, আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-হুসাইন বিন বিশরান—আর তিনি হলেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ—আমাদের জানিয়েছেন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাগানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা বিন উবাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহর সাথে বসা ছিলাম—এবং আওয়ানাহ বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ ও আবু মুসার নিকট ছিলাম—তখন আবু মুসা বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান, যদি কোনো ব্যক্তি অপবিত্র হয় এবং পানি না পায়, তবে সে কি সালাত আদায় করবে? তিনি বললেন: না।

তিনি বললেন:

আপনি কি ওমরের প্রতি আম্মারের সেই উক্তিটি শোনেননি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এবং আপনাকে পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর আমি জানাবাত অবস্থায় উপনীত হলাম এবং মাটিতে গড়াগড়ি করলাম। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে তা জানালাম। তিনি বললেন: তোমার জন্য তো কেবল এমনটিই যথেষ্ট ছিল, অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় কবজি একবার মাসেহ করলেন। ইসমাইল হাদিসের শেষ পর্যন্ত বর্ধিত বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমি ওমরকে এতে সন্তুষ্ট হতে দেখিনি। তিনি বললেন: আমি বললাম, তবে আপনারা এই আয়াতটি নিয়ে কী করবেন: {অতঃপর তোমরা পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম কর} [নিসা: ৪৩]? তিনি বললেন: আমরা যদি তাদের এই বিষয়ে ছাড় দিতাম, তবে তাদের কেউ যখনই ঠান্ডা পানি পেত, তখনই সে মাটিতে মাসেহ করত। আমাশ বলেন: আমি শাকিককে বললাম: তিনি কেবল এ কারণেই এটি অপছন্দ করতেন।

আর আবু আওয়ানার হাদিসে "তিনি বললেন: না" কথাটি নেই।

আর শায়খ আবু বকর আহমদ ইবনে মনসুর ইবনে খালাফ আল-মা’আরি আমাদের নিকট এটি এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, যা তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল চারশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সালে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া আশ-শাইবানি, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাতিম মাক্কি ইবনে আবদান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বকর; আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে হাশিম ইবনে হাইয়ান।

আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি শাকিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ এবং আবু মুসার সাথে বসা ছিলাম। তখন আবু মুসা বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি মনে করেন যদি কোনো ব্যক্তি অপবিত্র হয় এবং এক মাস পর্যন্ত পানি না পায়, তবে কি সে তায়াম্মুম করবে না? আব্দুল্লাহ বললেন: সে তায়াম্মুম করবে না, যদিও সে এক মাস পর্যন্ত পানি না পায়। তখন আবু মুসা তাকে বললেন: তবে আপনারা সূরা আল-মায়িদার এই আয়াতের ব্যাপারে কী করবেন— "অতঃপর যদি তোমরা পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করো" [আন-নিসা: ৪৩]? আব্দুল্লাহ বললেন: যদি তাদের জন্য এই বিষয়ে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে অচিরেই এমন হতো যে তাদের ওপর ঠান্ডা অনুভূত হলেই তারা পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করে নিত। আবু মুসা তাকে বললেন: আপনারা কি কেবল এই কারণেই একে অপছন্দ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন আবু মুসা তাকে বললেন: আপনি কি ওমরের নিকট আম্মারের সেই কথাটি শোনেননি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন, তখন আমি অপবিত্র হয়ে পড়ি এবং পানি পাইনি। ফলে আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম যেভাবে পশু গড়াগড়ি দেয়। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলাম।

তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার জন্য কি এটাই যথেষ্ট ছিল না যে, তুমি তোমার দুই হাত দিয়ে মাটিতে আঘাত করতে, এরপর এক হাত দিয়ে অন্যটি মাসেহ করতে, তারপর তা দিয়ে তোমার মুখমন্ডল মাসেহ করতে।

আবু ইয়াকজান আল-আনসি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর তায়াম্মুমের ঘটনাটি সহিহ; ইমামগণ এটি তাঁদের কিতাবসমূহে সংকলন করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। ইমাম বুখারি (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন: বুন্দার মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি তাঁর থেকে।

আর ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান আত-তুসি আবদুল্লাহ ইবনে হাশিম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে।

এবং ইসহাক ইবনে মানসুর আল-মারওয়াযি আল-কাউসাজ থেকে, তিনি নাদর ইবনে শুমাইল আল-মাযিনি আল-মারওয়াযি থেকে।

ইমাম আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে।

ইমাম নাসায়ি এটি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল জারমি থেকে, তিনি বাহয ইবনে আসাদ আল-আম্মি আল-বাসরি থেকে।

তাঁরা সকলেই: আবু বাসতাম শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ আল-কুফি থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর আম্মার থেকে তাঁর একটি দলিল (বর্ণনাসূত্র) রয়েছে।

এবং আবু ঈসা আত-তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন আবু হাফস আমর ইবন আলী আল-ফাল্লাস আল-বাসরী থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন যুরায় আল-বাসরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবী আরূবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ ইবন দিআমাহ আবু আল-খাত্তাব থেকে, তিনি উযরাহ ইবন সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবী আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

একই অর্থে, তবে শব্দ চয়নে কিছু পার্থক্য রয়েছে।

ফলে নাজিয়াহ-এর সূত্রসমূহ থেকে আম্মার পর্যন্ত বর্ণনাকারীদের সংখ্যার দিক দিয়ে এই হাদিসে আমি এই পাঁচজন ইমামের সমান স্তরে পৌঁছেছি।

আর শু’বাহ এটি বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবন কুহায়ল আল-কূফী থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি ইবন আবদুর রহমান ইবন আবী আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

আর শু’বাহ থেকে বর্ণিত উভয় বর্ণনাটিই সহীহ।

হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদ আল-আওয়ার এটি শু'বাহ থেকে, তিনি আল-হাকাম ও সালামাহ্ উভয় থেকে, তাঁরা যার্র থেকে বর্ণনা করেছেন।

হাফস ইবন গিয়াস আন-নাখাঈ এবং ওয়াকী' ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী এটি আ'মাশ সুলায়মান ইবন মিহরান আল-কাহিলী থেকে, তিনি সালামাহ্ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবযা থেকে, তিনি আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন।

তবে হাফস ইবন আবযার নাম উল্লেখ করেননি এবং এতে যার্র অথবা ইবন আবদুর রহমানের নাম বাদ দিয়েছেন।

জারীর ইবন আবদিল হামীদ এটি আ'মাশ থেকে, তিনি সালামাহ্ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবদির রহমান ইবন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তিনি এতে যার্রকে বাদ দিয়েছেন।

সুফইয়ান ইবন সাঈদ আস-সাওরী এটি সালামাহ্ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি আবূ...

মালিক, এবং আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবযা, আব্দুর রহমান থেকে, আম্মার থেকে।

এবং এটি আবান বিন ইয়াজিদ আল-আত্তার কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,

তিনি ইবনে আবি আরুবাহ-এর বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে একজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, তিনি শা'বি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে, তিনি আম্মার থেকে।

আর আবু খাফফাফ নাজিয়া ইবনে খাফফাফ আল-আনযির যে হাদিসটি আমরা প্রথমে উল্লেখ করেছি,

তা আবু আবদির রহমান আন-নাসাঈ এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

তিনি এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবু ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ আল-মিহরানি আল-কুফি থেকে।

আর এই নাজিয়া থেকে আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি, তাই এই কারণেই ইমাম বুখারি তার হাদিস (সহিহ গ্রন্থে) গ্রহণ করেননি।

আর আমাদের নিকট ইমাম মুসলিমের হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনে হাশিম থেকে তার শায়খের মাধ্যমে উচ্চতর সনদে (মুওয়াফাকাত হিসেবে) পৌঁছেছে এবং আল্লাহর প্রশংসা যে এটি অর্থের দিক থেকে (একই)।

আমাদের তা সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবিল কাসিম আল-কায়রাওয়ানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শায়বানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাতিম মক্কি ইবনে আবদান ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে হাশিম ইবনে হাইয়্যান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি শু’বা থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকাম, তিনি যার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবজা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি উমরের নিকট আসলেন।

আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন; তিনি বললেন: আমি অপবিত্র হয়েছিলাম কিন্তু পানি পাইনি? তিনি বললেন: সালাত আদায় করো না। তখন আম্মার বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আপনার কি মনে নেই, যখন আমি এবং আপনি এক যুদ্ধাভিযানে ছিলাম এবং আমরা অপবিত্র হয়ে গিয়েছিলাম কিন্তু পানি পাইনি? আপনার ক্ষেত্রে আপনি তো সালাত আদায় করেননি, কিন্তু আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম এবং তারপর সালাত আদায় করেছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার জন্য শুধু এটাই যথেষ্ট ছিল যে, তুমি তোমার দুই হাত মাটিতে আঘাত করতে, এরপর তাতে ফুঁ দিতে, তারপর তা দিয়ে তোমার মুখমণ্ডল ও দুই কবজি মাসেহ করতে। উমর বললেন: হে আম্মার! আল্লাহকে ভয় করো। তিনি বললেন: আপনি চাইলে আমি এ হাদিস বর্ণনা করব না। হাকাম বললেন: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা তাঁর পিতার সূত্রে আমাকে যর-এর হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: সালামা এই সনদে যর-এর সূত্রে আমাকে বর্ণনা করেছেন যা হাকাম উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: উমর বললেন: বরং আপনি যে বিষয়ের দায়িত্ব নিয়েছেন, আমরা আপনাকে তার দায়িত্বশীলই রাখলাম।

বক্তা: 'সালামা আমাকে বর্ণনা করেছেন'—তিনি হলেন শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ।

তায়াম্মুম সম্পর্কে ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আল-হুযালির সূত্রে তাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণিত আম্মারের হাদিসটির আরও অনেক পথ বা সূত্র রয়েছে, যা এখানে উল্লেখ করার স্থান নয়।

দ্বিতীয় হাদিস, যার সনদের ক্ষেত্রে আমি বুখারি, মুসলিম এবং আবু দাউদের সমপর্যায়ে রয়েছি।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান আল-খাব্বাজি আল-মুকরি এবং আবু সাহল মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উবায়দুল্লাহ আল-হাফসি আল-মারওয়াযি। তাঁদের নিকট পৃথকভাবে পঠিত হয়েছে। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাইসাম মুহাম্মদ বিন মাক্কি আল-কুশমিহানি আল-মারওয়াযি। (হ)

এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু উসমান সাঈদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন নুয়াইম বিন ইশকাব আস-সুফি আন-নাইসাবুরি, যিনি আল-আইয়ার নামে পরিচিত। তাঁর নিকট পঠিত হয়েছে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মুহাম্মদ বিন উমর বিন শাব্বুয়াইহ আশ-শাব্বুই আল-মারওয়াযি। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফারাবরি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-জু'ফি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবা বিন সাঈদ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উস্তাদ আবুল কাসেম আল-কুশাইরি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম আব্দুল মালিক বিন আল-হুসাইন আল-ইসফারায়িনি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবি' বিন সুলাইমান। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব। তিনি বলেন: আমি লাইসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি মুলাইকা, মিসওয়ার বিন মাখরামা থেকে। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি—কুতাইবা এ অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন যে, এমতাবস্থায় তিনি মিম্বারের ওপর ছিলেন—: "নিশ্চয়ই বনু হিশাম বিন আল-মুগিরা আমার নিকট তাদের মেয়েকে আলী বিন আবি তালিবের সাথে বিয়ে দেওয়ার অনুমতি চেয়েছে। আমি অনুমতি দেব না, পুনরায় আমি অনুমতি দেব না। ইবনে ওয়াহাব বলেন, তিনি কথাটি তিনবার বলেছেন—যদি না সে চায়। আর কুতাইবা বলেছেন: যদি না আলী বিন আবি তালিব আমার মেয়েকে তালাক দিয়ে তাদের মেয়েকে বিয়ে করতে চায়। কারণ সে (ফাতিমা) তো আমারই একটি অংশ; যা তাকে বিচলিত করে তা আমাকেও বিচলিত করে।" এবং ইবনে...

ওয়াহাব: যা তাকে বিচলিত করে এবং যা তাকে কষ্ট দেয় তা আমাকে কষ্ট দেয়।

বিশ্বস্ত শাইখ আবুল হুসাইন আব্দুল গাফির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, চারশত আটচল্লিশ হিজরি সনে; তিনি বলেন: আবু আহমাদ মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে উমরওয়াইহ আল-জুলুদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়েই লাইস ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে ইউনুস বলেন: লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (হ)।

এবং হাকেম আবুল ফাতহ নাসর ইবনে আলী ইবনে আহমাদ আল-হাকেমি আত-তুসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নিশাপুরে আমাদের নিকট এসেছিলেন; তিনি বলেন: আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আর-রূদবারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: বসরার আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে বকর ইবনে আব্দুল রাজ্জাক আত-তাম্মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন: আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশ'আস আস-সিজিস্তানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইউনুস এবং কুতাইবা ইবনে সাঈদ অর্থগতভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; আহমাদ বলেন: লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা আল-কুরাশি আত-তাইমি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: যে মিসওয়ার ইবনে মাখরামা তাকে হাদীস শুনিয়েছেন: যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর খুতবা দানরত অবস্থায় বলতে শুনেছেন—এবং আবু দাউদ 'অবস্থায়' শব্দটি বলেননি এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই বনু হিশাম ইবনে আল-মুগিরা তাদের কন্যাকে আলীর সাথে বিয়ে দেওয়ার জন্য আমার নিকট অনুমতি চেয়েছে—আর মুসলিম বলেছেন: আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে—তবে আমি তাদের অনুমতি দেব না, অতঃপর আমি তাদের অনুমতি দেব না, অতঃপর আমি তাদের অনুমতি দেব না। আর আবু দাউদের হাদীসে প্রতিটি স্থানেই রয়েছে: 'যদি না সে পছন্দ করে'। এবং আবু দাউদ বলেছেন: ইবনে আবি তালিব চান আমার কন্যাকে তালাক দিতে এবং তাদের কন্যাকে বিয়ে করতে। নিশ্চয়ই আমার কন্যা আমারই শরীরের একটি অংশ; যা তাকে বিচলিত করে তা আমাকেও বিচলিত করে—আর আবু দাউদ বলেছেন: যা তাকে বিচলিত করে—এবং যা তাকে কষ্ট দেয় তা আমাকেও কষ্ট দেয়।" আবু দাউদ বলেন: সংবাদ প্রদানের বিষয়টি আহমাদের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।

এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানসুর ইবনে খালাফ আল-বাযযার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-জাওযাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্বাস আদ-দাগুলি অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুহাল্লাব, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে ইউনুস, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লাইস ইবনে সা'দ (হ)।

এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন লাইস, তিনি বলেছেন আমার নিকট আবদুল্লাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি ইমাম মুসলিমের হাদিসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি 'তাদের জন্য' কিংবা 'তার জন্য' বলেননি এবং তিনি আবু দাউদের হাদিসের অনুরূপ 'আরাবাহা' বলেছেন।

ইমামগণ আবু মুহাম্মদ বর্ণিত এই হাদিসটির বিশুদ্ধতার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যাঁকে আবু বকর ইবনে আবি মুলাইকাহ-ও বলা হয়; তিনি আবু আবদুর রহমান আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ ইবনে নাওফাল ইবনে উহাইব ইবনে আবদু মানাফ ইবনে যুহরাহ ইবনে কুসাই আল-যুহরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর ইমাম বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, আবু ঈসা এবং নাসাঈ কুতাইবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারী এটি এই অর্থে সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ ও আবু দাউদ এটি আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল আশ-শাইবানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তাঁরা সকলে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর আল-মাখজুমি আল-মাদিনী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হালহালা আদ-দীলি থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরী থেকে, তিনি যয়নুল আবিদীন আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে এবং তিনি মিসওয়ার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

ফলে মনে হচ্ছে যেন আমি এই ইমামদের সাথে সাঈদ এবং আহমদের মাধ্যমে বর্ণনাকারীর সংখ্যায় মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ পর্যন্ত এটি শ্রবণ করেছি।

আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর অনুগ্রহে আমি কুতাইবাহর বর্ণিত হাদীসটি এর চেয়েও উচ্চতর সনদে লাভ করেছি।

আর তা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসমান সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-ইশকাব্বী আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ)।

৪৫৫ হিজরি সনে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফামি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আস-সাররাজ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সাদ, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই বনী হিশাম ইবনে আল-মুগীরাহ তাদের কন্যাকে আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে বিয়ে দেওয়ার জন্য আমার নিকট অনুমতি প্রার্থনা করেছে, কিন্তু আমি তাদের অনুমতি দেব না, অতঃপর আমি তাদের অনুমতি দেব না, যতক্ষণ না আলী ইবনে আবি তালিব আমার কন্যাকে তালাক দিয়ে তাদের কন্যাকে বিয়ে করতে চায়। কেননা, সে (ফাতিমা) আমারই একটি অংশ; যা তাকে বিচলিত করে তা আমাকেও বিচলিত করে এবং যা তাকে কষ্ট দেয় তা আমাকেও কষ্ট দেয়।»।

আর এই হাদিসটি এই সনদে আমার নিকট থেকে যে ব্যক্তি শ্রবণ করবে, সে বুখারি, মুসলিম এবং আবু দাউদের সমপর্যায়ের হবে এবং এটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ মুওয়াফাকাত-সমূহের অন্তর্ভুক্ত।

তৃতীয় হাদিস, আর এটি এমন একটি হাদিস যার সনদে আমি (ইমাম) মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ীর সমান স্তরে রয়েছি:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-জানজারুযী (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হামদান আল-মুকরি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আহমদ ইবনে আলী ইবনুল মুসান্না আল-মাওসিলি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা, আর তিনি হলেন জুহাইর ইবনে হারব।

হ (সনদ পরিবর্তন) আবু ইয়ালা বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসহাক অর্থাৎ ইবনে আবি ইসরাঈল আত-তালকানি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান।

এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যয়নুল ইসলাম আবু কাসিম আব্দুল কারিম ইবনে হাওয়াজিন আল-কুশাইরী (রাহিমাহুল্লাহ); তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আব্দুল মালিক ইবনে হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-ইসফারায়িনী; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আওয়ানা ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাফিজ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আব্দুল আ'লা; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি একে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছেন: ‌‌«জুমার দিনে গোসল করা প্রত্যেক স্বপ্নদোষী (প্রাপ্তবয়স্ক) ব্যক্তির ওপর ওয়াজিব।» .

আর জুহাইরের হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উল্লেখ নেই।

আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মনসুর ইবনে খালাফ আল-মাগরিবি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাকারিয়া আল-জাওযাকি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ ইবনে আশ-শারকি অর্থাৎ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান এবং আবু হাতিম মক্কি ইবনে আবদান; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে বিশর; তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «জুমার দিনে গোসল করা প্রত্যেক স্বপ্নদোষী (প্রাপ্তবয়স্ক) ব্যক্তির ওপর ওয়াজিব।» এটি আবু আব্দুল্লাহ সাফওয়ান ইবনে সুলাইম—যিনি হুমাইদ ইবনে (এর মুক্তদাস)—এর হাদিস থেকে সহিহ।

আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-মাদিনী থেকে, তিনি মাইমুনার আযাদকৃত গোলাম আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ সা'দ ইবনে মালিক ইবনে সিনান আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারী এটি আলী ইবনুল মাদিনী থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আল-মাক্কী থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম আবু দাউদ এটি আল-কানাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম নাসায়ী এটি কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই ইমাম মালিক থেকে এবং তারা সকলে সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।

ফলে আমরা যাদের মাধ্যমে সুফিয়ান থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছি, তাদের তুলনায় এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প উচ্চ সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।

ইমাম মুসলিম এটি আমর ইবনে সাওয়াদ আল-মিসরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম আবু দাউদ এবং নাসায়ী এটি মুহাম্মদ ইবনে সালামা আল-মিসরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

তারা সকলেই আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব বিন মুসলিম আল-কুরাশী আল-মিসরী থেকে, তিনি আমর বিন আল-হারিস আল-মিসরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি হিলাল এবং বুকায়র বিন আব্দুল্লাহ আল-আশাজ্জ থেকে, তাঁরা আবু বকর বিন আল-মুনকাদির আত-তাইমি থেকে—যিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদিরের ভাই—তিনি আমর বিন সুলায়ম আজ-জুরাকি আল-আনসারী আল-মাদিনী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি সাঈদ আল-খুদরী থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর এতে মিসওয়াক ও সুগন্ধির কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করা হয়েছে, তবে বুকায়র তার বর্ণিত হাদিসে আব্দুর রহমান বিন আবি সাঈদের উল্লেখ করেননি।

সুতরাং আমি যেন এটি আস-সারহী এবং ইবনে সালামাহ থেকে ইবনে আবি হিলালের সূত্রে আবু সাঈদ পর্যন্ত বর্ণনাকারীদের নির্দিষ্ট সংখ্যাসহ শুনেছি।

আর ইমাম নাসাঈ এটি হারুন বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি মুসা আল-হাম্মাল থেকে, তিনি হাসান বিন সাওয়ার আল-মাদায়িনী থেকে, তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি খালিদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি হিলাল থেকে, তিনি আবু হিলাল থেকে, তিনি আবু বকর বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি আমর থেকে এবং তিনি আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং আমি তাঁর উস্তাদ হারুনের স্থলাভিষিক্ত, আর যে ব্যক্তি আমার থেকে এটি শুনেছে সে তাঁর স্থলাভিষিক্ত।

আর শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ এটি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহর সাথে একমত হয়েছেন, তিনি আবু বকর ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি স্বয়ং আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সূত্র থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

এই হাদিসটি নাফি ইবনে আবি নুয়াইম সফওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাদের মাঝে অন্য কাউকে উল্লেখ করেননি।

আমাদের তা অবহিত করেছেন আবু উসমান আল-বুহাইরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর ইবনে হামদান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আস-সিমনানি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিয়াহ অর্থাৎ মুহাম্মাদ আল-ইস্কান্দারানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে ইউনুস, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কারী নাফি যে, সফওয়ান ইবনে সুলাইম তাকে অবহিত করেছেন আবু হুরাইরা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «জুমার দিনের গোসল প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির জন্য ওয়াজিব (আবশ্যক)।’

আর এটি একটি ভ্রান্তি, এবং সঠিক হলো যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

চতুর্থ হাদিস: এটি এমন একটি হাদিস যার সনদে আমি বুখারি ও নাসায়ি (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন)-এর সমপর্যায়ভুক্ত।

মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-আদিব আমাদের একাধিকবার সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর ইবনে আহমাদ ইবনে হামদান আল-হিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইয়ালা আহমাদ ইবনে আলী ইবনুল মুসান্না আল-মাওসিলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুদবা—যিনি ইবনে খালিদ—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাম্মাম—যিনি ইবনে ইয়াহইয়া—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। তিনি বলেন: তারা বলল, হে আল্লাহর রাসুল! মদিনার আবহাওয়া আমাদের প্রতিকূল হয়েছে, ফলে আমাদের পেট ফুলে গেছে এবং আমাদের শরীর জীর্ণ হয়ে গেছে। অতঃপর তিনি তাদের আদেশ দিলেন এবং তারা সদকার উট রক্ষণাবেক্ষণকারীর নিকট গেল। তারা সেই উটের দুধ ও পেশাব পান করল যতক্ষণ না তাদের শরীর সুস্থ হলো। এরপর তারা রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল এবং ধর্মত্যাগী হয়ে গেল। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের পশ্চাদ্ধাবনে লোক পাঠালেন এবং তাদের ধরে আনা হলো। এরপর তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন, তাদের চোখে তপ্ত শলাকা বিদ্ধ করলেন এবং তাদের হাররাহ-তে (পাথুরে মরুভূমি) ফেলে রাখলেন।"

এটি ইমাম বুখারি আবু সালামাহ ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং ইমাম মুসলিম এটি হুদবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁরা উভয়েই হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

ফলে ইমাম মুসলিমের উস্তাদের ক্ষেত্রে আমাদের জন্য 'মুওয়াফাকাত' (একই উস্তাদে মিলিত হওয়া) এবং ইমাম বুখারি (রহিমাহুল্লাহ)-এর উস্তাদের ক্ষেত্রে 'বাদাল' (বিকল্প উচ্চতর সূত্র) অর্জিত হয়েছে।

হুমাইদ আত-তবিল এবং আবদুল আজিজ বিন সুহাইবও আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আবু সাঈদ মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান আল-কাঞ্জারুযি তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ আল-হাকিম আবু আহমাদ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইসহাক শ্রুতলিপির মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হাসান আলি বিন আবদুল্লাহ বিন মুবাশশির আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল হামিদ - অর্থাৎ ইবনে বায়ান আল-ওয়াসিতি - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ ও আবদুল আজিজ বিন সুহাইব থেকে, আর তাঁরা আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। কিন্তু মদিনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের অনুকূল হলো না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: «তোমরা যদি চাও তবে সদকার উটের পালের কাছে যেতে পার...

তোমরা সেগুলোর দুধ ও প্রস্রাব পান করলে।

তারা তাই করল এবং সুস্থ হয়ে গেল। অতঃপর তারা রাখালদের ওপর চড়াও হয়ে তাদের হত্যা করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল এবং ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন এবং তাদের ধরে আনা হলো। অতঃপর তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন।

এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেললেন। তিনি তাদের হাররাহ এলাকায় ফেলে রাখলেন যতক্ষণ না তারা মারা গেল।

হাকিম বলেন: আমি জানি না যে আর কেউ আব্দুল আজিজ থেকে হুশায়িমের সূত্রে এটি সহীহভাবে বর্ণনা করেছেন।

আবু উবায়দ এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ হুশায়িম থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।

যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া যাহমাওয়াইহ আল-ওয়াসিতী এটি হুশায়িম থেকে এবং তিনি কেবল আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তিনি এতে হুমাইদের নাম উল্লেখ করেননি।

আবু সাঈদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-ফকিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে হামদান ইবনে আলী আত-তামিমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশায়িম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: উরাইনা গোত্রের কিছু লোক মদীনায় এল। অতঃপর মদীনার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের প্রতিকূল হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: ‘তোমরা যদি চাও তবে সদকার উটগুলোর কাছে যেতে পার এবং সেগুলোর দুধ ও প্রস্রাব পান করতে পার।’ তিনি বলেন: অতঃপর তারা তাই করল এবং সুস্থ হয়ে গেল। এরপর তারা চড়াও হলো রাখালদের ওপর, তাদের হত্যা করল এবং রাসূলুল্লাহর উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল।

আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক।

এবং তারা ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করল।

অতঃপর আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন।

পরে তাদের ধরে আনা হলো। তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন, তাদের চোখ উপড়ে ফেললেন এবং তাদের উত্তপ্ত পাথুরে ভূমিতে ফেলে রাখলেন যতক্ষণ না তারা মারা গেল।

হুমায়দ ইবনে আবি হুমায়দ আত-তাবিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন আবু খালিদ আল-ওয়াসিতি, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি আল-কাদি এবং আরও অনেকে।

আর ইয়াজিদের হাদিসটি হলো:

ওস্তাদ আবুল কাসিম আব্দুল কারিম ইবনে হাওয়াযিন আল-কুশায়রি পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু নুয়াইম আব্দুল মালিক ইবনে হাসান আল-ইসফরাইনি আমাদের জানিয়েছেন, আবু আওয়ানাহ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-ইসফরাইনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-ওয়াসিতি আদ-দাকিকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আত-তাবিল আমাদের জানিয়েছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর কাছে এলো, কিন্তু মদিনার আবহাওয়া তাদের প্রতিকূল হলো।

তখন নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাদের বললেন: "‌‌ তোমরা যদি সদকার উটগুলোর কাছে যেতে এবং সেগুলোর দুধ পান করতে। হুমায়দ বলেন: কাতাদাহ এই হাদিসের বর্ণনায় 'এবং সেগুলোর মূত্র' কথাটিও উল্লেখ করেছেন " তবে সেদিন আমি তা আনাস থেকে শুনিনি। আনাস বলেন: তারা তা-ই করল। অতঃপর যখন তারা সুস্থ হয়ে উঠল, তখন তারা ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়ে ধর্মত্যাগী হয়ে গেল।

তারা নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর রাখালকে হত্যা করল, উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল এবং বিশ্বাসঘাতকতা করল ও আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো।

অতঃপর আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন। ফলে তাদের ধরা হলো। তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ দগ্ধ করে দিলেন।

আর আনসারির হাদিসটি হলো:

আবু বকর আহমদ ইবনে মনসুর ইবনে খালাফ আল-কায়রাওয়ানি আমাদের এটি জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া আশ-শায়বানি আমাদের জানিয়েছেন, আব্বাস ইবনে হুসাইন ইবনে মনসুর আমাদের জানিয়েছেন, আবু হাতিম আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আত-তাবিল আমার কাছে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

আহমদ আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ আমাদের জানিয়েছেন—যিনি হলেন মক্কার আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বাসরি—হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আস-সাব্বাহ আয-জাফরানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমাদের জানিয়েছেন।

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: "উরায়না গোত্রের একদল লোক..."

হাদীসটি দীর্ঘ এবং তাতে রয়েছে: অতঃপর যখন তারা সুস্থ হলো এবং ইসলাম থেকে ধর্মত্যাগী হলো এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাখালকে হত্যা করল ও উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন এবং তাদের ধরা হলো। ফলে তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ দগ্ধ করলেন।"

এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

এবং আবু দাউদ।

এবং আবু ঈসা।

এবং আবু আবদুর রহমান।

হুমায়দ আত-তবীলের বর্ণনা থেকে।

আর মুসলিম এককভাবে আব্দুল আজীজ ইবনে সুহাইবের বর্ণনা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

যাঁদের হাদীস আমরা বর্ণনা করেছি, তাঁরা ব্যতীত একদল বর্ণনাকারী এটি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: মুসলিম ইবনে কায়সান আল-আওয়ার, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে আনাস এবং সাবিত।

আর মুসলিমের হাদীস:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু আল-হুসাইন আব্দুল গাফির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি আল-তাজির, চারশত আটচল্লিশ হিজরী সালে, আমাদের জানিয়েছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আদল আল-আসফাহানি, আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-হুসাইন আল-মাসারজিসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-হানজালি, আমাদের জানিয়েছেন জারীর, মুসলিম আল-আওয়ার থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «উরাইনাহ গোত্রের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তারা তাঁর কাছে অসুস্থতার অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা‌ ‌সদকার উটের পালের কাছে যায়, এবং সেগুলোর প্রস্রাব ও দুধ পান করে। অতঃপর তারা তা পান করল এবং পরিপুষ্ট হলো, আর তারা সদকার উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল। এ খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালে তিনি তাদের পশ্চাদ্ধাবনে লোক পাঠালেন। অবশেষে তাদের ধরে আনা হলে তিনি তাদের হাত ও পা কেটে ফেললেন এবং তাদের চোখ ফুটিয়ে দিলেন। তারপর তাদের হাররা নামক স্থানে ফেলে রাখলেন যতক্ষণ না তারা মারা গেল।»

আর উবাইদুল্লাহর হাদীস, যা তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু উসমান সাঈদ ইবনে আবি উমর এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবি আল-হুসাইন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ বাহীর ইবনে নূহ ইবনে হিব্বান ইবনে মুখতার আল-বাহীরি, তাঁদের সামনে পাঠকালে আমি শ্রবণ করছিলাম, চারশত পঞ্চাশ হিজরী সালে, আমাদের জানিয়েছেন আবু উমর এবং মুহাম্মাদ ইবনে হামদান আল-বাহীরি, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে খুশনাম ইবনে সাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবি সুরাইজ আল-রাজি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে আনাস থেকে, তিনি তাঁর দাদা আনাস (রা.) থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ওই ব্যক্তিদের হাদীসে যারা মদীনার আবহাওয়ায় অসুস্থ হয়ে পড়েছিল, «অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা‌ ‌সদকার উটের কাছে যায় এবং সেগুলোর প্রস্রাব ও দুধ পান করে। তারা উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল এবং রাখালকে হত্যা করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পশ্চাদ্ধাবনে লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি তাদের হাত ও পা কেটে ফেললেন এবং তাদের চোখ ফুটিয়ে দিলেন।»

হা এবং সাবেতের হাদীস:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ আল-জানজারুদি, আমাদের জানিয়েছেন আবু আমর ইবনে হামদান, আমাদের জানিয়েছেন আবু ইয়ালা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আল-হাজ্জাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি...

ছাবিত, কাতাদাহ এবং হুমাইদ, আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক মদিনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলো। কিন্তু সেখানকার আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের অনুকূল হলো না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে সদকার উটের পালের কাছে পাঠিয়ে দিলেন, অতঃপর তাদেরকে সেগুলোর মূত্র ও দুধ পান করার নির্দেশ দিলেন।"

ইমাম বুখারী এই হাদিসের মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম আল-বাযযার থেকে—যিনি সা’ইকাহ নামে পরিচিত—তিনি আবু উমর হাফস ইবনে উমর আল-হাওযী থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে আবু তামিমান আস-সাখতিয়ানি এবং হাজ্জাজ ইবনে আবু উসমান আস-সাওওয়াফ থেকে, তারা আবু রাজা সালমান আল-জারমি থেকে (যিনি আবু কিলাবার মুক্ত দাস), তিনি আবু কিলাবা আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-জারমি আল-বাসরি থেকে।

আর নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন আবুল মুআফা মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব ইবনে আবু কুরাইমাহ আল-হাররানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানি থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান খালিদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে—যাকে ইবনে আবু ইয়াজিদ ইবনে আবু উনাইসা আর-রাহাবিও বলা হয়—তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামি আল-কুফি থেকে, তিনি কাজী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-আনসারি থেকে।

তাঁরা সকলে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং আমি উল্লেখিত এই সকল সূত্রের মাধ্যমে আনাস (রা.) পর্যন্ত রাবীর সংখ্যার দিক থেকে তাঁদের (বুখারী ও নাসাঈর) সমপর্যায়ের হলাম; সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আর ইয়াহইয়ার বর্ণিত হাদিসটি ‘গারিব’, যা তালহা এককভাবে মুসনাদ (মারফু) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

পঞ্চম হাদিস; এটি ঐসব বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর সনদের ক্ষেত্রে আমি (ইমাম) মুসলিম ও নাসাঈ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন)-এর সমপর্যায়ভুক্ত।

আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উস্তাদ ইমাম আবু ইয়ালা বিন আব্দুর রহমান বিন আহমদ বিন ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন আইজ বিন গাফির আস-সাবুনী, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, ৪৫০ হিজরীর শাবান মাসে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-রাযী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব আল-রাযী, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন ইবরাহিম, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আবান বিন ইয়াযীদ, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন কাতাদা, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার দান ফেরত নেয়, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে নিজের বমি পুনরায় ভক্ষণ করে।»।

মুহাম্মদ বিন আইয়ুব এটি মুসলিম থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আবান আল-আত্তারের সাথে অন্য কাউকে উল্লেখ করেননি।

আর ইমাম মুসলিম এটি শু'বাহ বিন হাজ্জাজ, আবান, হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া থেকে, তাঁরা কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং ইমাম বুখারী এটি তাঁর থেকে শু'বাহ ও হিশামের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।