(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: -)
الجامع في الخاتم للبيهقي   (أبو بكر البيهقي)

القسم: كتب السنة


الكتاب: الجامع في الخاتم للبيهقي

المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (ت 458هـ)

صححه وعلق عليه: عمرو علي عمر

الناشر: الدار السلفية، بومباي - الهند

الطبعة: الأولى، 1407 هـ - 1987 م

عدد الصفحات: 67

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

আল-জামি ফিল খাতাম লিল বায়হাকী   (আবু বকর আল-বায়হাকী)

বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ


গ্রন্থ: আল-জামি ফিল খাতাম লিল বায়হাকী (বায়হাকীর আংটি বিষয়ক সংকলন)

লেখক: আহমদ ইবনুল হোসাইন ইবনে আলী ইবনে মুসা আল-খুসরাওজিরদী আল-খোরাসানী, আবু বকর আল-বায়হাকী (মৃত্যু ৪৫৮ হিজরী)

সংশোধন ও টীকা প্রদান: আমর আলী ওমর

প্রকাশক: আদ-দারুস সালাফিয়্যাহ, বোম্বে - ভারত

সংস্করণ: প্রথম, ১৪০৭ হিজরী - ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৬৭

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর বিন্যাস মুদ্রণ কপির অনুরূপ]

শামেলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ২৩)
‌‌لُبْسُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ فِي الْيَمِينِ
ডান হাতে রুপার আংটি পরিধান করা
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ২৩)
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ فِي كِتَابِه إِلَيْنَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، سَنَةَ اثْنَيَنْ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَامِرِيُّ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: ⦗ص: 24⦘ أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي شَيْخُ السُّنَّةِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قَالَ:

 

1 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ⦗ص: 25⦘ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَخَتَّمَ بِخَاتَمِ فِضَّةٍ ، فَلَبِسَهُ فِي يَمِينِهِ ، فَصُّهُ حَبَشِيٌّ ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ» رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رحمه الله فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ ابْنُ يَحْيَى عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ⦗ص: 26⦘ وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ دُونَ ذِكْرِ الْيَمِينِ. وَذِكْرُ الْيَمِينِ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ ، أَنَّهُ طَرَحَهُ ، وَذَلِكَ بِخِلَافِ سَائِرِ الرِّوَايَاتِ
শাইখ ইমাম আবু নাসর আবদুর রহিম ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে হাওয়াজিন আল-কুশায়রি তাঁর আমাদের নিকট লিখিত কিতাবে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: শাইখ ইমাম আবু বকর আহমদ ইবনুল হোসেন আল-বাইহাকি চারশ বায়ান্ন হিজরি সনে আমাদের অবহিত করেছেন। এবং শাইখ ইমাম হাফিজ আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাবিব আল-আমেরি (আল্লাহ তাআলা তাঁকে সাহায্য করুন) আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২৪⦘ ইমাম আবু আলী ইসমাইল ইবনে আহমদ আল-বাইহাকি আমাদের অবহিত করেছেন, আমাদের আমার পিতা সুন্নাহর শাইখ আবু বকর আহমদ ইবনুল হোসেন আল-বাইহাকি অবহিত করেছেন, তিনি বলেন:

 

১ - আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-ফকিহ আল-শিরাজি আমাদের অবহিত করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুলায়মান ⦗পৃষ্ঠা: ২৫⦘ ইবনে বিলাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন এবং তিনি তা তাঁর ডান হাতে পরিধান করেছিলেন। আংটির পাথরটি ছিল হাবশি (আবিসিনীয়), এবং তিনি আংটির পাথরটিকে তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন। এটি মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহিহ গ্রন্থে যুহায়ের ইবনে হারব থেকে, তিনি ইবনে আবি উওয়াইস থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইবনে ইয়াহইয়া ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ২৬⦘ আর ইবনে ওয়াহাব ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন 'ডান হাতের' উল্লেখ ব্যতীত। রুপার আংটির বর্ণনায় 'ডান হাতের' এই উল্লেখটি অন্যান্য বর্ণনার তুলনায় সংরক্ষিত নয়; বরং এটি সেই আংটির বর্ণনায় রয়েছে যা তিনি রৌপ্য (ওয়ারিক) থেকে গ্রহণ করেছিলেন এবং পরে তা বর্জন করেছিলেন, যা অন্যান্য বর্ণনার বিপরীত।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ২৬)
‌‌إِبَاحَةُ الْخَاتَمِ لِلْإِمَامِ
ইমামের জন্য আংটির বৈধতা
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ২৬)
2 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا ⦗ص: 27⦘ عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَابْنُ مِلْحَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ، ثُمَّ اصْطَنَعُوا النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا ، فَطَرَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ⦗ص: 28⦘ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ ، وَزِيَادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذِكْرُ الْوَرِقِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمًا سَبَقَ إِلَيْهِ لِسَانُ الزُّهْرِيِّ ، ⦗ص: 29⦘ فَحَمَلُوهُ عَنْهُ عَلَى الْوَهْمِ. فَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ الرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي طَرَحَهُ هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ كَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى مَاتَ ، وَأَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ هُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ، دُونَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ ، وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ
২ - আবু হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদান আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ২৭⦘ উবাইদ ইবনে শারীক ও ইবনুল মিলহান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আল-লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইউনুস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন: «তিনি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর হাতে রূপার একটি আংটি পরিহিত অবস্থায় দেখেছিলেন, এরপর মানুষজনও রূপার আংটি তৈরি করল এবং তা পরিধান করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের আংটিটি ফেলে দিলেন, ফলে মানুষজনও তাদের আংটিগুলো ফেলে দিল» এটি বুখারী ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাদ, ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ শুআইব ইবনে আবু হামজা এবং যিয়াদ ইবনে সাদ এটি যুহরি থেকে বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর ইমাম মুসলিম এটি ইব্রাহিম ও জিয়াদের হাদিস থেকে যুহরি-এর সূত্রে বের করেছেন। সম্ভবত এই হাদিসে রূপার উল্লেখটি একটি ভুল, যা যুহরি-এর জিহ্বা থেকে আগেভাগে (অসাবধানতাবশত) বের হয়ে গিয়েছিল, ⦗পৃষ্ঠা: ২৯⦘ ফলে বর্ণনাকারীরা তাঁর থেকে এই ভুলটিই গ্রহণ করেছেন। কারণ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত অন্যান্য বর্ণনা এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত সহিহ বর্ণনাগুলো প্রমাণ করে যে, তিনি যে আংটিটি ফেলে দিয়েছিলেন সেটি ছিল স্বর্ণের তৈরি আংটি। আর যেটি তিনি রূপার তৈরি করেছিলেন সেটি তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর হাতে ছিল। আর তিনি যেটি তাঁর ডান হাতে পরেছিলেন তা ছিল স্বর্ণের তৈরি আংটি, রূপার আংটি নয়; বরং রূপার তৈরি আংটিটি তিনি তাঁর বাম হাতে পরেছিলেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩০)
‌‌الْكِتَابَةُ إِلَى الْأَعَاجِمِ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
অনারবদের নিকট পত্র প্রেরণ; আর আনাস ইবনে মালিকের বর্ণিত হাদিস প্রসঙ্গে
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩০)
3 - فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، وَيُوسُفُ ⦗ص: 31⦘ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ: «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الْأَعَاجِمِ» قَالَ: " فَقِيلَ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ " قَالَ: " فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ "
৩ - আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন সাখতুওয়াইহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মুসান্না এবং ইউসুফ ⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘ বিন ইয়াকুব আল-কাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আল-মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন যুরায়' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবি আরুবাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ্ থেকে বর্ণিত, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত: «নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনারবদের কারো কারো নিকট পত্র প্রেরণের ইচ্ছা করলেন» তিনি বলেন: "অতঃপর বলা হলো: তারা সিলমোহর ব্যতীত কোনো পত্র গ্রহণ করে না।" তিনি বলেন: "তখন তিনি রূপার একটি আংটি তৈরি করালেন, যার খোদাইকৃত লিপি ছিল: মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল।"
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩২)
‌‌مَصِيرُ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ
নবুওয়াতের মোহরের পরিণতি
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩২)
4 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذَبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ مَعْنَى حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ⦗ص: 33⦘ زَادَ: «فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ صلى الله عليه وسلم ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُمَرَ رضي الله عنه حَتَّى قُبِضَ ، وَفِي يَدِ عُثْمَانَ رضي الله عنه فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِئْرِ أَرِيسَ ، إِذْ سَقَطَ فِي الْبِئْرِ ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِحَتْ ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَأَخْرَجَ هَذِهِ الزِّيَادَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
৪ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আর-রূদবারী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর বিন দাসাহ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু দাউদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াহব বিন বাকিয়্যাহ, খালিদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে ইয়াজিদ বিন জুরাই'-এর হাদিসের সমার্থক বর্ণনা করেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘ তিনি আরও যোগ করেছেন: "অতঃপর সেটি (আংটিটি) তাঁর হাতে ছিল যতক্ষণ না তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন, এবং আবু বকর (রা.)-এর হাতে ছিল যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন, এবং উমর (রা.)-এর হাতে ছিল যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন, এবং উসমান (রা.)-এর হাতে ছিল। এমতাবস্থায় তিনি যখন আরীস কূপের নিকট ছিলেন, তখন সেটি কূপের মধ্যে পড়ে গেল। তিনি তা খোঁজার নির্দেশ দিলেন এবং কূপের পানি সেচে ফেলা হলো, কিন্তু সেটির নাগাল পাওয়া গেল না।" ইমাম বুখারি এটি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন জুরাই'-এর হাদিস থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এই অতিরিক্ত অংশটুকু আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩৪)
‌‌التَّخَتُّمُ فِي الْخِنْصَرِ مِنَ الْيَدِ الْيُسْرَى
বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলে আংটি পরিধান করা
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩৪)
5 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ» ⦗ص: 35⦘ وَأَشَارَ إِلَى خِنْصَرِهِ ، مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ. فَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْخَاتَمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ لَمْ يَطْرَحْهُ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهُ فِي خِنْصَرِهِ ، مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى
৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন বিন আল-ফাদল আল-কাত্তান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাহল বিন যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন উসমান আল-আহওয়াযী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন খাল্লাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন মাহদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, সাবিত থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আংটি এতে ছিল» ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘ এবং তিনি তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলের দিকে ইশারা করলেন। এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু বকর বিন খাল্লাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত এই সহীহ বর্ণনাগুলো প্রমাণ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রূপার যে আংটিটি গ্রহণ করেছিলেন তা তিনি বর্জন করেননি এবং তিনি তা তাঁর বাম হাতের কনিষ্ঠা আঙুলে পরিধান করতেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩৫)
‌‌التَّخَتُّمُ فِي الْإِصْبَعِ الْيُسْرَى
বাম হাতের আঙুলে আংটি পরিধান করা
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩৫)
6 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، مِنْ ⦗ص: 36⦘ أَصْلِ كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى» هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী, তাঁর মূল পাণ্ডুলিপির ⦗পৃষ্ঠা: ৩৬⦘ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে ঈসা আল-বিস্তামী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালম ইবনে কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, কাতাদাহ থেকে, আনাস (রা.) বর্ণনা করেন: «আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাম হাতের আঙুলে তাঁর আংটির শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি।» এটি একটি সহীহ সনদ।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩৭)
‌‌الرُّخْصَةُ فِي التَّخَتُّمِ بِالْفِضَّةِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه
রুপার আংটি পরিধানের অনুমতি এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) এর বর্ণিত হাদিস প্রসঙ্গে
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৩৭)
7 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ أُتِيَ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نَزَعَهُ ، وَقَالَ: ⦗ص: 38⦘ «لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا» فَاتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ وَكَذَلِكَ قَالَهُ: جُوَيْرِيَّةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، وَأُسَامَةُ ⦗ص: 39⦘ بْنُ زَيْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: فِي يَمِينِهِ ، ثُمَّ رَمَى بِهِ وَزَادَ بَعْضُهُمْ: وَنَهَاهُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَوَافَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ نَافِعًا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي أَنَّ الَّذِيَ نَبَذَهُ ، وَنَبَذَهُ النَّاسُ ، هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ
৭ - বাগদাদে আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সাহল বিন যিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান বিন আল-আব্বাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাহল বিন উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উকবা বিন খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে বর্ণিত যে: তাঁর নিকট একটি স্বর্ণের আংটি আনা হয়েছিল, তিনি সেটি তাঁর ডান হাতে পরিধান করলেন এবং এর পাথরটি তাঁর হাতের তালুর দিকে রাখলেন। তখন লোকজনও স্বর্ণের আংটি গ্রহণ করতে শুরু করল। যখন তিনি তা দেখলেন, তিনি সেটি খুলে ফেললেন এবং বললেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮⦘ «আমি এটি আর কখনো পরিধান করব না»। অতঃপর তিনি রুপার একটি আংটি গ্রহণ করলেন। এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সাহল বিন উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে জুওয়াইরিয়া বিন আসমা, উসামা ⦗পৃষ্ঠা: ৩৯⦘ বিন যায়েদ এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাঁর ডান হাতে (পরেছিলেন), অতঃপর তিনি তা নিক্ষেপ করলেন। তাদের কেউ কেউ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এবং তিনি তাদেরকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। আর আবদুল্লাহ বিন দিনার ইবনে উমর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে নাফের সাথে একমত পোষণ করেছেন যে, যা তিনি বর্জন করেছিলেন এবং যা অন্য লোকজন বর্জন করেছিল, তা ছিল সেই আংটিটি যা তিনি স্বর্ণ দিয়ে তৈরি করেছিলেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪০)
‌‌اتِّخَاذُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ فَأَمَّا الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ
রুপার আংটি গ্রহণ করা; আর যা রুপা দ্বারা তৈরি করা হয়েছে
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪০)
8 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، وَكَانَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ ، ⦗ص: 41⦘ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ» رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، دُونَ قَوْلِهِ: «مِنْهُ» وَرَوَاهُ أَيْضًا: أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي أَنَّ الَّذِيَ أَلْقَاهُ هُوَ خَاتَمُهُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ ، كَانَ يَلْبَسُهُ
৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাফর ইবনে মুহাম্মাদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুপার একটি আংটি গ্রহণ করেছিলেন এবং তা তাঁর হাতে ছিল, অতঃপর তাঁর পরে সেটি আবু বকরের হাতে ছিল, এরপর উমরের হাতে ছিল, অতঃপর উসমানের হাতে ছিল, ⦗পৃষ্ঠা: ৪১⦘ পরিশেষে সেটি তাঁর থেকে আরীস নামক কূপে পড়ে যায়।» এটি মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বুখারী এটি মুহাম্মাদ ইবনে সালামের সূত্রে ইবনে নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় "তা থেকে" শব্দটুকু নেই। আইয়ুব ইবনে মুসাও নাফি’র সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (নবীজি) যেটি ফেলে দিয়েছিলেন সেটি ছিল তাঁর স্বর্ণের আংটি, আর যেটি তিনি রুপার তৈরি করেছিলেন সেটি তিনি পরিধান করতেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪২)
‌‌التَّخَتُّمُ فِي الْيَسَارِ ثُمَّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ لِأَبِي دَاوُدَ السَّجِسْتَانِيِّ ، رِوَايَةٌ مَرْفُوعَةٌ ، وَرِوَايَةٌ مَوْقُوفَةٌ ، تَشْهَدُ لِلْمَرْفُوعَةِ بِالصِّحَّةِ ، تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ فِي يَسَارِهِ أَمَّا الْمَرْفُوعَةُ:
বাম হাতে আংটি পরিধান করা; অতঃপর আবু দাউদ আস-সাজাস্তানির ‘কিতাবুস সুনান’-এ একটি মারফূ বর্ণনা এবং একটি মাওকূফ বর্ণনা রয়েছে, যা মারফূ বর্ণনাটির বিশুদ্ধতার সাক্ষ্য দেয় এবং এটি নির্দেশ করে যে তিনি তা তাঁর বাম হাতে পরিধান করেছিলেন। আর মারফূ বর্ণনাটি হলো:
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪২)
9 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ ، وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ» ⦗ص: 43⦘ وَأَمَّا الْمَوْقُوفَةُ:
৯ - আবু আলী আর-রূযাবারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইবন দাসাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাসর ইবন আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল আজীজ ইবন আবু রাওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম): «তিনি বাম হাতে আংটি পরিধান করতেন এবং এর পাথর হাতের তালুর ভেতরের দিকে থাকত» ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘ আর মাওকুফ বর্ণনাগুলোর ক্ষেত্রে:
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪৩)
10 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى» قُلْتُ: وَمَعْلُومٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا رَوَى عَنْهُ ، فَلَمَّا ⦗ص: 44⦘ رَوَى عَنْهُ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ ، أَنَّهُ جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي طَرَحَهُ ، وَأَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ ، هُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ ، وَاقْتَدَى بِهِ فِيمَا لَمْ يَطْرَحْهُ ، وَكَانَ الْآخِرُ مِنْ أَمْرَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আর-রূজাবারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন দাসাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ বিন আস-সারী, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: «তিনি তাঁর বাম হাতে আংটি পরিধান করতেন।’ আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে উমর সম্পর্কে এটি সুবিদিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করতেন তার বিরোধিতা করতেন না। সুতরাং যখন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৪⦘ তিনি তাঁর থেকে স্বর্ণের আংটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তা তাঁর ডান হাতে পরিধান করেছিলেন, সেটি ছিল সেই আংটি যা নবী (পরবর্তীতে) বর্জন করেছিলেন। আর যা তিনি তাঁর বাম হাতে পরিধান করেছিলেন, সেটি ছিল রূপার তৈরি আংটি; এবং তিনি (ইবনে উমর) নবীর সেই কর্মের অনুসরণ করেছেন যা নবী বর্জন করেননি। আর এটিই ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সর্বশেষ আমল।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪৪)
‌‌الْجَمْعُ بَيْنَ الرِّوَايَاتِ وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهما بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مَا يَشْهَدُ لِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ بِالصِّحَّةِ ، وَأَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ ، هُوَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ لَمْ يَرْمِهِ
বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়। আমরা আবু আবদুল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মদ আস-সাদিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) সহীহ সনদে এমন বর্ণনা পেয়েছি যা এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে আমরা যে নির্ভুল সমন্বয়ের কথা উল্লেখ করেছি তার সত্যতার সাক্ষ্য দেয়। আর তা হলো, যা তিনি তাঁর বাম হাতে ধারণ করেছিলেন তা ছিল তাঁর রূপার আংটি, অতঃপর তিনি তা ত্যাগ করেননি।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪৪)
11 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَهُوَ الْأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ⦗ص: 45⦘ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى ، عَلَى خِنْصَرِهِ ، حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَرَمَاهُ ، فَمَا لَبِسَهُ ، ثُمَّ تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَجَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَحَسَنًا ، وَحُسَيْنًا رضي الله عنهم كَانُوا يَتَخَتَّمُونَ فِي يَسَارِهِمْ» هَذِهِ رِوَايَةٌ صَحِيحَةٌ ، لَا يَشُكُّ أَهْلُ الْعِلْمِ ⦗ص: 46⦘ بِالْحَدِيثِ فِي صِحَّتِهَا أَخْرَجَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ فِي فَوَائِدِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয এবং আবু সাঈদ বিন আবু আমর। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব, আর তিনি হলেন আল-আসাম। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী ⦗পৃষ্ঠা: ৪৫⦘ বিন সুলাইমান। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন ওয়াহাব। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন বিলাল, জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ডান হাতের কনিষ্ঠ আঙুলে একটি স্বর্ণের আংটি পরিধান করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি ঘরে ফিরে আসলেন। অতঃপর তিনি তা ছুঁড়ে ফেলে দেন এবং আর কখনও তা পরিধান করেননি। এরপর তিনি রৌপ্যের একটি আংটি পরিধান করেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখেন। আর আবু বকর আস-সিদ্দিক, উমর ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনে আবি তালিব, হাসান এবং হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) তাঁদের বাম হাতে আংটি পরিধান করতেন। এটি একটি সহীহ বর্ণনা, হাদিস বিশারদগণ ⦗পৃষ্ঠা: ৪৬⦘ এর বিশুদ্ধতা নিয়ে কোনো সন্দেহ পোষণ করেন না। এটি আবু আমর বিন মাতার আবু আল-আব্বাস আল-আসাম (রহিমাহুল্লাহ)-এর ‘ফাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪৬)
12 - وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ رحمه الله: عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا» ⦗ص: 47⦘ قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قُلْتُ: وَهُوَ شَاهِدٌ لِبَعْضِ مَتْنِ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ
১২ - এবং আমি আবু ঈসা আত-তিরমিযী (রহিমাহুল্লাহ)-এর কিতাবে পড়েছি: কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হাতিম ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «হাসান ও হুসাইন তাঁদের বাম হাতে আংটি পরিধান করতেন» ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ। আমি বলছি: এটি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ কর্তৃক তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত সুলাইমান ইবনে বিলালের বর্ণনার কিয়দাংশ মতনের (মূলপাঠ) জন্য সাক্ষী স্বরূপ।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪৭)
‌‌التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي
ডান হাতে আংটি পরিধান এবং সেই হাদিসটির ব্যাপারে যা
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৪৭)
13 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ⦗ص: 48⦘ أَبِي طَالِبٍ ، رضي الله عنه

 

14 - قَالَ شَرِيكٌ: وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ» فَرِوَايَةُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُنْقَطِعَةٌ وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ حُنَيْنٍ عَنْ عَلِيٍّ ، فَإِنْ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ فَهِيَ مَوْصُولَةٌ مِنْ تِلْكَ الْجِهَةِ ، لَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ حَدِيثَ النَّهْيِ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَالْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِهَذَا ⦗ص: 49⦘ الْإِسْنَادِ ، دُونَ ذِكْرِ التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ ، فَشَطَّ مَتْنُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَرَوَاهُ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، ⦗ص: 50⦘ وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ⦗ص: 51⦘ حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، دُونَ هَذِهِ اللَّفْظَةِ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، دُونَ هَذِهِ اللَّفْظَةِ. ثُمَّ إِنْ صَحَّ ذَلِكَ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا عَنِ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ حِينَ تَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي يَمِينِهِ. وَهَكَذَا سَائِرُ مَا رُوِيَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ ، يَكُونُ خَبَرًا عَنِ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ ، وَالَّذِي ذَكَرْنَا مِمَّا لَمْ نَذْكُرْهُ هَاهُنَا فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَسَارِ خَبَرًا عَنِ الْأَمْرِ الْآخَرِ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَاتِ. وَالَّذِي رُوِيَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ حَتَّى قُبِضَ أَسَانِيدُهُ ضَعِيفَةٌ بِمَرَّةٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قُلْتُ: وَلِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فِي ذِكْرِ الْوَرِقِ ، فِي الْخَاتَمِ الَّذِي طَرَحَهُ عِلَّةٌ أُخْرَى ، وَهِيَ أَنَّ الزُّهْرِيَّ ذَكَرَ ⦗ص: 52⦘ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ فَصَّهُ كَانَ حَبَشِيًّا. ثُمَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ: أَنَّ فَصَّهُ كَانَ مِنْهُ ، دَلَّ عَلَى أَنَّ الْخَاتَمَ الَّذِي فَصُّهُ حَبَشِيًّا ، هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَجْعَلُهُ فِي يَمِينِهِ ، ثُمَّ طَرَحَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবি ইবনে সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল ওয়াহাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে বিলাল, শারিক ইবনে আবি নামির থেকে, ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তার পিতা থেকে, আলি ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮⦘ আবি তালিব (রা.) থেকে।

 

১৪ - শারিক বলেন: এবং আমার নিকট আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন যে, «নবী (সা.) তাঁর ডান হাতে আংটি পরিধান করতেন»। নবী (সা.) থেকে আবু সালামাহর বর্ণনাটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আর আলি (রা.) থেকে ইবনে হুনাইনের বর্ণনার ক্ষেত্রে, তিনি যদি এই হাদিসটিই উদ্দেশ্য করে থাকেন, তবে সেই দিক থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত); কিন্তু আমি আশঙ্কা করি যে তিনি হয়তো স্বর্ণের আংটি পরিধান করা, কাসসি ও মুআসফার (রঙিন ও রেশমি কাপড়) পরিধান করা এবং রুকুতে কুরআন পাঠ করা নিষেধ হওয়া সংক্রান্ত হাদিসটি উদ্দেশ্য করেছেন। আর এটিই এই ⦗পৃষ্ঠা: ৪৯⦘ সনদে প্রসিদ্ধ, যাতে ডান হাতে আংটি পরার উল্লেখ নেই, ফলে এর মূল পাঠটি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে। আর আল্লাহ অধিক ভালো জানেন। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি, যুহরি, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, যাইদ ইবনে আসলাম, ⦗পৃষ্ঠা: ৫০⦘ ওয়ালিদ ইবনে কাসির, উসামা ইবনে যাইদ, মুহাম্মদ ইবনে আমর এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার—তারা সকলেই ইব্রাহিম থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৫১⦘ হুনাইন থেকে, আলি (রা.) থেকে, তবে এই (ডান হাতে আংটি পরার) শব্দটির উল্লেখ ব্যতিরেকে। মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরও আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে এই শব্দের উল্লেখ ব্যতিরেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর যদি এটি সহিহ হয়, তবে সম্ভাবনা আছে যে এটি প্রথম অবস্থার সংবাদ ছিল, আর সেটি হলো যখন তিনি ডান হাতে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতেন। ডান হাতে আংটি পরার বিষয়ে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তার হুকুমও তদ্রূপ যে তা প্রথম আমলের সংবাদ হবে। আর বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধনের উদ্দেশ্যে আমরা এখানে বাম হাতে আংটি পরার যে বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি এবং যা উল্লেখ করিনি, তা পরবর্তী আমলের সংবাদ হিসেবে গণ্য হবে। আর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি ডান হাতে আংটি পরিধান করেছেন মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে, তার সনদগুলো অত্যন্ত দুর্বল। আর আল্লাহ অধিক ভালো জানেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে রৌপ্যের বর্ণনায় যুহরির হাদিসে—যা তিনি ছুঁড়ে ফেলেছিলেন—আরেকটি ত্রুটি (ইল্লাত) রয়েছে। সেটি হলো যে যুহরি ⦗পৃষ্ঠা: ৫২⦘ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পাথরটি ছিল হাবশি (আবিসিনীয়)। অতঃপর ইবনে উমর থেকে রৌপ্য দ্বারা তৈরি আংটির বর্ণনায় এসেছে যে, এর পাথরটি ছিল আংটিরই অংশ। এটি প্রমাণ করে যে, যার পাথর হাবশি ছিল তা ছিল স্বর্ণের আংটি, যা তিনি ডান হাতে পরিধান করতেন এবং পরবর্তীতে তা ছুঁড়ে ফেলে দিয়েছিলেন। আর আল্লাহ অধিক ভালো জানেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৫২)
‌‌مَا يُسْتَحَبُّ فِي فَصِّ الْخَاتَمِ
আংটির পাথরের ক্ষেত্রে যা মুস্তাহাব
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৫২)
15 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذَبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا ⦗ص: 53⦘ زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ ، فَصُّهُ مِنْهُ»
১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আর-রূদবারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে দাসাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস, ⦗পৃষ্ঠা: ৫৩⦘ যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমায়দ আত-তবিল, আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটি সম্পূর্ণ রূপার ছিল এবং এর পাথরটিও ছিল রূপারই অংশ»।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৫৩)
16 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ ، وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ» ⦗ص: 54⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ
১৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-আদিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-ইসমাঈলি, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান —তিনি হলেন ইবনে সুফিয়ান— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমাইয়্যাহ বিন বিসতাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু'তামির, তিনি বলেন: আমি হুমায়দকে আনাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: «আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আংটি ছিল রুপার এবং সেটির পাথরটিও ছিল রুপারই তৈরি» ⦗পৃষ্ঠা: ৫৪⦘ ইমাম বুখারি এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ইসহাক থেকে, তিনি মু'তামির বিন সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৫৪)
‌‌خَتْمُ الْكُتُبِ
গ্রন্থসমূহের সমাপ্তি
(খণ্ড: ১) আল জামিউ ফিল খাতিম লিল বাইহাকী (পৃষ্ঠা: ৫৪)
17 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبَ الْوَاسِطِيُّ بِهَا ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ: ⦗ص: 55⦘ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه: " لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ ، وَخَتَمَهُ بِخَاتَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ ، وَرَسُولُ سَطْرٌ ، وَاللَّهِ سَطْرٌ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ وَقَالَ فِيهِ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ⦗ص: 56⦘ " كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ ، فَصُّهُ مِنْهُ ، نَقْشُهُ ثَلَاثَةُ أَسْطُرٍ: سَطْرٍ مُحَمَّدٌ ، وَسَطْرٍ رَسُولُ ، وَسَطْرٍ اللَّهِ ، وَكَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قُبِضَ "

 

18 - أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمِيمِيُّ بِصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، فَذَكَرَهُ. ⦗ص: 57⦘ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ ، بَعْدَ حَدِيثِهِ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ: وَزَادَنِي يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَهُ ، وَفِي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ ، جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسَ ، فَأَخْرَجَ الْخَاتَمَ ، فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ ، فَسَقَطَ ، فَاخْتَلَفْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مَعَ عُثْمَانَ ، فَنَزَحَ الْبِئْرَ ، فَلَمْ يَجِدْهُ " وَفِي كُلِّ هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ ⦗ص: 58⦘ وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ ، ثُمَّ طَرَحَهُ ، وَهُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَجْعَلُهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفَصُّهُ مِنْهُ ، لَمْ يَطْرَحْهُ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَجْعَلُهُ فِي يَسَارِهِ ، بِدَلِيلِ مَا مَضَى ذِكْرُهُ ، الَّذِي يُؤَكِّدُ رِوَايَةَ أَنَسٍ ، فِيمَا حَكَى مِنْ صِفَةِ الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ
১৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আত-তুসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ ইবনে শাওযাব আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৫৫⦘ আবু বকর সিদ্দীক (রা.) যখন খলিফা নিযুক্ত হলেন, তখন তাকে বাহরাইনে পাঠান এবং তাকে এই লিপিটি লিখে দেন। তিনি এতে নবী (সা.)-এর মোহর দ্বারা সীল মারেন। মোহরের খোদাই ছিল তিন লাইনে: 'মুহাম্মাদ' এক লাইন, 'রাসূল' এক লাইন এবং 'আল্লাহ' এক লাইন। ইমাম বুখারি এটি আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট তাঁর চাচা সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৫৬⦘ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আংটি ছিল রুপার, যার পাথরটিও ছিল রুপার। এর খোদাই ছিল তিন লাইনে: এক লাইনে 'মুহাম্মাদ', এক লাইনে 'রাসূল' এবং এক লাইনে 'আল্লাহ'। এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হাতে ছিল তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত।

 

১৮ - আমাদের এটি জানিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আলা আহমাদ ইবনে সলিহ আত-তামিমি সূর নামক স্থানে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম আর-রাজি, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৫৭⦘ ইমাম বুখারি আল-আনসারি থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসের পরে বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আল-আনসারি থেকে আমার নিকট আরও বৃদ্ধি করেছেন যে, তিনি (আল-আনসারি) বলেছেন: আমার পিতা সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী (সা.)-এর আংটি তাঁর হাতে ছিল, তাঁর পরে আবু বকর (রা.)-এর হাতে ছিল এবং আবু বকর (রা.)-এর পরে উমর (রা.)-এর হাতে ছিল। তিনি বলেন: যখন উসমান (রা.)-এর সময় হলো, তিনি আরিস নামক কূয়ার পাড়ে বসলেন, অতঃপর আংটিটি বের করলেন এবং তা নিয়ে নাড়াচাড়া করতে লাগলেন। তখন সেটি পড়ে গেল। আমরা উসমান (রা.)-এর সাথে তিন দিন যাবৎ সেটি খুঁজলাম। তিনি কূয়াটি সেচে ফেললেন কিন্তু সেটি আর পাওয়া যায়নি।" এই সবকিছুর মধ্যে দলিল রয়েছে যে, তিনি যে আংটিটি গ্রহণ করেছিলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৫৮⦘ এবং যার পাথর হাবশি ছিল, অতঃপর তিনি তা বর্জন করেছিলেন; আর সেটিই ছিল স্বর্ণের তৈরি আংটি যা তিনি তাঁর ডান হাতে পরিধান করতেন। আর যেটি তিনি রুপার তৈরি করেছিলেন এবং যার পাথরটিও রুপার ছিল, সেটি তিনি বর্জন করেননি; আর সেটিই তিনি তাঁর বাম হাতে পরিধান করতেন। ইতিপূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তা-ই এর প্রমাণ, যা আনাস (রা.)-এর সেই বর্ণনাকে শক্তিশালী করে যেখানে তিনি রুপার তৈরি আংটির বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা দিয়েছেন।