(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: -)
أحاديث أيوب السختيانى   (القاضي إسماعيل المالكي)

القسم: كتب السنة


الكتاب: جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني

المؤلف: القاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي (ت 282هـ)

المحقق: د سليمان بن عبد العزيز العريني

الناشر: مكتبة الرشد وشركة الرياض - السعودية

الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م

عدد الأجزاء: 1

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وفي الهامش قطوف من كلام المحقق]

تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী-র হাদিসসমূহ   (আল-কাদি ইসমাইল আল-মালিকি)

বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ


কিতাব: ইমাম আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী-র হাদিস সম্বলিত একটি জুয (খণ্ড)

লেখক: আল-কাদি আবু ইসহাক ইসমাইল বিন ইসহাক বিন ইসমাইল বিন হাম্মাদ বিন যায়িদ আল-আযদি আল-বাসরি অতঃপর আল-বাগদাদি আল-মালিকি আল-জাহদামি (মৃত ২৮২ হিজরি)

সম্পাদক: ড. সুলাইমান বিন আব্দুল আজিজ আল-উরাইনি

প্রকাশক: মাকতাবাতুর রুশদ এবং রিয়াদ কোম্পানি - সৌদি আরব

সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৮ হিজরি - ১৯৯৮ খ্রিস্টাব্দ

খণ্ড সংখ্যা: ১

[কিতাবের সংখ্যায়ন মুদ্রিত কপির অনুরূপ, এবং পাদটীকায় সম্পাদকের মন্তব্যের অংশবিশেষ রয়েছে]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: -)
ـ[جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني]ـ

المؤلف: القاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي (المتوفى: 282هـ)

المحقق: د سليمان بن عبد العزيز العريني

الناشر: مكتبة الرشد وشركة الرياض - السعودية

الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م

عدد الأجزاء: 1

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج، وفي الهامش قطوف من كلام المحقق]
[ইমাম আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-এর হাদিসসমূহ সম্বলিত একটি খণ্ড]

লেখক: আল-কাজী আবু ইসহাক ইসমাইল বিন ইসহাক বিন ইসমাইল বিন হাম্মাদ বিন যায়েদ আল-আজদি আল-বসরি অতঃপর আল-বাগদাদি আল-মালিকি আল-জাহদামি (মৃত্যু: ২৮২ হিজরি)

সম্পাদক: ড. সুলাইমান বিন আব্দুল আজিজ আল-আরিনি

প্রকাশক: মাকতাবাতুর রুশদ এবং শারিকাতুর রিয়াদ - সৌদি আরব

সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৮ হিজরি - ১৯৯৮ খ্রিস্টাব্দ

খণ্ড সংখ্যা: ১

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল ছাপার অনুরূপ, এটি তাখরিজ সেবার অন্তর্ভুক্ত এবং পাদটিকায় সম্পাদকের বক্তব্যের সারাংশ রয়েছে]
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ২)
1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ مَجْدُ الدِّينِ أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ أَبِي الرَّجَا مَحْمُودِ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ سَعْدِ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدِ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ أَثَابَهُ اللهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ النَّصْفَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، قَالَ: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ ⦗ص: 26⦘ حُضُورًا، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ قِرَاءَةًُ عَلَيْهِ فَأَقَرَّ ِبِهِ، حَدَّثْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفُ بِنْ خَلَّادِ النَّصِيبِيُّ الْعَطَّارُ بِبَغْدَادَ ⦗ص: 27⦘ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ⦗ص: 28⦘ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ لَعْنَةً، فَقَالَ: " مَا هَذِهِ؟ " قَالُوا: هَذِهِ فُلَانَةُ لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا فَقَالَ: "‌‌ ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ " قَالَ: فَوَضَعُوا عَنْهَا قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ

--------------------------------------------

إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ ইমাম মাজদুদ্দীন আবুল ফারাজ ইয়াহইয়া ইবনে আবির রাজা মাহমুদ ইবনে আবিল ফারাজ সা'দ ইবনে আবি তাহের আহমদ ইবনে মাহমুদ আস-সাকাফি আল-আসবাহানি (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন), তার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমরা তা শুনছিলাম ৫৮২ হিজরি সনের যিলকদ মাসের মাঝামাঝি মঙ্গলবার দিনে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-হাসান ইবনে আহমদ আল-হাদ্দাদ ৫১৫ হিজরি সনের শাবান মাসে ⦗পৃষ্ঠা: ২৬⦘ উপস্থিত থাকাকালীন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু নুআইম আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ তার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং তিনি তা অনুমোদন করেছেন। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খাল্লাদ আন-নাসিবি আল-আত্তার বাগদাদে। ⦗পৃষ্ঠা: ২৭⦘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাদি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব এবং আরিম ইবনুল ফাদল। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সফরে ছিলেন, তখন তিনি একটি অভিশাপ শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" তারা বলল: "এটি অমুক মহিলা, সে তার সওয়ারি উষ্ট্রীকে অভিশাপ দিয়েছে।" তখন তিনি বললেন: "‌‌ তার উপর থেকে বোঝা নামিয়ে দাও, কেননা সেটি অভিশপ্ত। " বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তার উপর থেকে বোঝা নামিয়ে দিল। তিনি বলেন: আমি যেন এখনও ধূসর বর্ণের সেই উষ্ট্রীটির দিকে তাকিয়ে আছি।

--------------------------------------------

এই হাদিসের বর্ণনাকারীদের সকলে নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ২৯)
2 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهَا فَلَعَنَتْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ خُذُوا مَتَاعَكُمْ عَنْهَا وَدَعُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ " قَالَ عِمْرَانُ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ تَجُولُ فِي النَّاسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ

--------------------------------------------

إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
২ - ইব্রাহিম ইবনে হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে এবং তিনি ইমরান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে ছিলেন, এমতাবস্থায় এক নারী তার একটি উটনীর ওপর আরোহী ছিল এবং সে সেটিকে অভিশাপ দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "‌‌তোমরা এর ওপর থেকে তোমাদের আসবাবপত্র নামিয়ে নাও এবং একে ছেড়ে দাও, কারণ এটি অভিশপ্ত।" ইমরান (রা.) বলেন: আমি যেন এখনও সেই ছাই রঙের উটনীটিকে মানুষের মাঝে বিচরণ করতে দেখছি, কেউ সেটির কোনো ক্ষতি বা বাধা দিচ্ছে না।

--------------------------------------------

এই হাদিসের সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩০)
3 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ، أَنَّ رَجُلًا‌‌ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا شَدِيدًا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً لَفْظُ سُلَيْمَانَ (1)

⦗ص: 31⦘ وَقَالَ عَارِمٌ: فَدَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ، وَقَالَ أَيْضًا إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ فِي مَرَضِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ (2)

--------------------------------------------

(1) إسناد هذا الحديث كلهم ثقات

(2) أخرجه مسلم في صحيحه
৩ - সুলাইমান ইবনু হারব এবং আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেন: হাম্মাদ ইবনু যাইদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে, আর তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার ছয়টি দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিল, অথচ তারা ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। এ সংবাদ যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কঠোর কথা বললেন। অতঃপর তিনি তাদের (দাসদের) ডাকলেন এবং তাদেরকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন। এরপর তাদের মধ্যে লটারি করলেন; ফলে দুইজনকে মুক্ত করে দিলেন এবং চারজনকে দাস হিসেবে রেখে দিলেন। এটি সুলাইমানের শব্দসমষ্টি।

⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘ আর আরিম বলেন: অতঃপর তিনি তাদেরকে ডাকলেন এবং বিভক্ত করলেন, এরপর দুইজনকে মুক্ত করলেন এবং চারজনকে পুনরায় দাসত্বে ফিরিয়ে দিলেন। তিনি আরও বলেন যে, আনসারদের জনৈক ব্যক্তি তার অসুস্থ অবস্থায় মৃত্যুর সময় তার ছয়টি দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

--------------------------------------------

(১) এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ সবাই বিশ্বস্ত।

(২) ইমাম মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩১)
4 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ ⦗ص: 32⦘ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ فَأُسِرَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَثَاقٍ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ عَلَى مَا تَأْخُذُونِي وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ نَأْخُذُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفٍ " قَالَ: وَكَانَتْ ثَقِيفٌ قَدْ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَقَالَ: أَنَا مُسْلِمٌ

--------------------------------------------

إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'আদবা' (নামক উষ্ট্রীটি) বনু উকাইল গোত্রের এক ব্যক্তির ছিল এবং এটি ছিল হাজীদের অগ্রগামী উটগুলোর অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে বন্দী হলো। এমতাবস্থায় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে বাঁধাবস্থায় ছিল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাধার পিঠে আরোহী ছিলেন যার ওপর একটি মখমলের চাদর ছিল। সে বলল: হে মুহাম্মদ! আপনি আমাকে এবং হাজীদের সেই অগ্রগামী উষ্ট্রীটিকে কেন পাকড়াও করলেন? রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: " আমরা তোমাকে তোমার মিত্র সাকিফ গোত্রের অপরাধের কারণে পাকড়াও করেছি। " তিনি বলেন: আর সাকিফ গোত্র রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে দুজনকে বন্দী করেছিল। তিনি বলেন: সে (লোকটি) বলল: আমি তো একজন মুসলিম।

--------------------------------------------

এই হাদিসের সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩৩)
5 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ⦗ص: 34⦘ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ الِلَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ فَأَوْثَقَهُ وَأَلْقَاهُ فِي الْحَرَّةِ فَلَمَّا مَضَى قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ: عَلَى مَا تَأْخُذُونِي وَالْعَضْبَاءَ وَهِيَ سَابِقَةٌ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ؟ فَقَالَ: " لِأَنَّكَ حَلِيفٌ مِنْ بَنِي ثَقِيفٍ " فَلَمَّا مَضَى النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم دَعَاهُ أَيْضًا فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى مَا تَأْخُذُونِي وَأَنَا مُسْلِمٌ؟ قَالَ: "‌‌ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ نَفْسَكَ لَأَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ " فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ فَقَالَ: إِنَّكَ تَدَعُنِي هَاهُنَا بِغَيْرِ طَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ فَقَالَ: " هَذَا أَرَدْتَ " قَالَ: فَفَدَاهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، بِرَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ كَانَا أَسِيرَيْنِ

--------------------------------------------

إسناد هذا الحديث ثقات
৫ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবন মিনহাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘ আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু উকাইল গোত্রের এক ব্যক্তিকে বন্দী করেন। তিনি তাকে রশি দিয়ে বাঁধলেন এবং হাররাহ (পাথুরে ভূমি)-তে রাখলেন। যখন তিনি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, লোকটি ডেকে বলল: হে মুহাম্মদ! তখন তিনি তার কাছে আসলেন। সে বলল: আপনারা কেন আমাকে এবং হাজীদের অগ্রগামী উষ্ট্রী আল-আদবা-কে ধরলেন? তিনি বললেন: "কারণ তুমি বনু সাকীফ গোত্রের মিত্র।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন পুনরায় চলে যেতে লাগলেন, তখন সে আবার তাঁকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মদ, কেন আমাকে ধরা হলো অথচ আমি একজন মুসলিম? তিনি বললেন: "‌‌যদি তুমি তোমার নিজের মালিক থাকা অবস্থায় (আটক হওয়ার আগে) এই কথা বলতে, তবে তুমি পরিপূর্ণভাবে সফল হতে। " নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন প্রস্থান করছিলেন, তখন সে উচ্চস্বরে ডাকল: হে মুহাম্মদ! হে মুহাম্মদ! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফিরে আসলেন। সে বলল: আপনি আমাকে এখানে খাবার ও পানীয় ছাড়া রেখে যাচ্ছেন। তিনি বললেন: "তুমি কি এটাই বলতে চেয়েছিলে?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দুইজন বন্দী সাহাবীর বিনিময়ে তাকে মুক্তি দিলেন।

--------------------------------------------

এই হাদিসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩৪)
6 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ ⦗ص: 35⦘ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ " أَوْ قَالَ: " ادْعُوا لَهُ " هَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ مُرْسَلًا وَأَسْنَدَهُ غَيْرُهُ

--------------------------------------------

لم أقف عليه في غير هذا الموضع
৬ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজাশী ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘ মৃত্যুবরণ করেছেন, সুতরাং তোমরা তাঁর জানাযার সালাত আদায় করো" অথবা তিনি বলেছেন: "তাঁর জন্য দোয়া করো।" হাম্মাদ ইবন যায়দ হাদীসটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর অন্যগণ এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

আমি এই স্থানটি ব্যতীত অন্য কোথাও এর সন্ধান পাইনি।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩৫)
7 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، ⦗ص: 36⦘ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ إِنَّ أَخَاكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا " يَعْنِي النَّجَاشِيَّ

--------------------------------------------

أخرجه الإمام أحمد في مسنده
৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে গাইলান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৩৬⦘ তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "‌‌ নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই ইন্তেকাল করেছেন, সুতরাং তোমরা দাঁড়াও " অর্থাৎ নাজাশী (এর জানাজার জন্য)।

--------------------------------------------

ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩৬)
8 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "‌‌ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ وَلَا نَذْرَ فِي مَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ "

--------------------------------------------

إسناد هذا الحديث رجالة ثقات
৮ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে, আর তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "‌‌ আল্লাহর অবাধ্যতায় কোনো মানত নেই এবং আদম সন্তান যার মালিক নয় তাতেও কোনো মানত নেই। "

--------------------------------------------

এই হাদিসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩৭)
9 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَلَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَةً لَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ أَلْقُوا عَنْهَا جِهَازَهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ " قَالَ: فَأُلْقِيَ عَنْهَا جِهَازُهَا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ
৯ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবন মিনহাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক সফরে ছিলেন। তখন এক নারী তার একটি উষ্ট্রীকে অভিশাপ দিল। এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার উপর থেকে আসবাবপত্র নামিয়ে ফেলো, কেননা সে অভিশপ্ত।" তিনি (ইমরান) বলেন: অতঃপর তার উপর থেকে আসবাবপত্র নামিয়ে ফেলা হলো। আমি যেন এখনও সেই ধূসর বর্ণের উষ্ট্রীটির দিকে তাকিয়ে আছি।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩৮)
10 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ:‌‌ أَمَا تَقْرَأُ فِي ثَمَانٍ؟ يَعْنِي الْقُرْآنَ

--------------------------------------------

إسناده كلهم ثقات
১০ - সুলাইমান ইবনে হারব এবং আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাল্লাব থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তুমি কি আট ভাগে পাঠ করো না? অর্থাৎ কুরআন।

--------------------------------------------

এর সনদের বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৩৯)
11 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ أُتِيَ بِرَجُلٍ تَرَكَ امْرَأَتَهُ وَأَبَوَيْنِ فَأَخَذَهَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ،‌‌ جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ سَهْمًا وَلِلْأُمِّ سَهْمًا وَلِلْأَبِ سَهْمَيْنِ

--------------------------------------------

إسناده كلهم ثقات
১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু হারব এবং আরিম, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমান (রা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তির (উত্তরাধিকারের বিষয়) আনা হলো যে তার স্ত্রী এবং পিতা-মাতাকে রেখে মারা গিয়েছিল। অতঃপর তিনি তা চার ভাগে ভাগ করলেন। তিনি স্ত্রীর জন্য এক ভাগ, মাতার জন্য এক ভাগ এবং পিতার জন্য দুই ভাগ নির্ধারণ করলেন।

--------------------------------------------

এর সনদের বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৪০)
12 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ " (1)

 

13 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ ⦗ص: 41⦘ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (2)

--------------------------------------------

(1) إسناده كلهم ثقات

(2) إسناده كلهم ثقات
১২ - সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "‌‌ যে কোনো নারী কোনো সংগত কারণ ছাড়াই তার স্বামীর নিকট তালাক প্রার্থনা করে, তার জন্য জান্নাতের সুঘ্রাণ হারাম। " (১)

 

১৩ - ইব্রাহিম বিন হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৪১⦘ আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। (২)

--------------------------------------------

(১) এর সনদভুক্ত সকলেই নির্ভরযোগ্য।

(২) এর সনদভুক্ত সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৪১)
14 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ أَفْضَلُ دِينَارٍ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ " قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ يَنْفَعُهُمُ اللهُ عز وجل بِهِ (1)

⦗ص: 42⦘

15 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَوَقَفَهُ عَلَى ثَوْبَانَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ (2)

--------------------------------------------

(1) إسناده كلهم ثقات

(2) إسناده كلهم ثقات
১৪ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল এবং আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌সবচেয়ে উত্তম দিনার হলো সেই দিনার যা কোনো ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য ব্যয় করে, এবং সেই দিনার যা সে আল্লাহর পথে তার বাহনের (পশু) জন্য ব্যয় করে এবং সেই দিনার যা সে আল্লাহর পথে তার সঙ্গীদের জন্য ব্যয় করে।" আবু কিলাবা বলেন: তিনি পরিবার দিয়ে শুরু করেছেন; আর সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক প্রতিদান লাভকারী আর কে হতে পারে যে তার ছোট সন্তানদের জন্য ব্যয় করে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা যাদেরকে এর মাধ্যমে উপকৃত করেন। (১)

⦗পৃষ্ঠা: ৪২⦘

১৫ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বর্ণনাটিকে সাওবানের ওপর মওকুফ করেছেন এবং একে মারফু হিসেবে (রাসুল পর্যন্ত) বর্ণনা করেননি। (২)

--------------------------------------------

(১) এর সনদের সকলেই নির্ভরযোগ্য।

(২) এর সনদের সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৪২)
16 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ سُلَيْمَانُ: رَفَعَهُ، وَقَالَ عَارِمٌ: رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: عَايِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ ⦗ص: 43⦘ الْجَنَّةِ (1)

⦗ص: 44⦘

17 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَفَهُ عَلَى حَمَّادٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

--------------------------------------------

(1) إسناد الحديث كلهم ثقات
১৬ - সুলায়মান ইবনু হারব এবং আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনু যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন। সুলায়মান বলেন: তিনি হাদিসটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আরিম বলেন: তিনি হাদিসটি মারফু করেছেন। তিনি বলেন: "রোগী দেখতে যাওয়া ব্যক্তি জান্নাতের ফল বাগানে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘ বিচরণ করে।" (১)

⦗পৃষ্ঠা: ৪৪⦘

১৭ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ থেকে; তবে তিনি একে হাম্মাদের ওপর মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মারফু করেননি।

--------------------------------------------

(১) হাদিসের সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৪৪)
18 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل زَوَى لِيَ الْأَرْضَ حَتَّى ⦗ص: 45⦘ رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عز وجل أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يَبْسُطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيُهْلِكُّمْ بِعَامَّةٍ وَلَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ، إِنِّي أَعْطَيْتُ أُمَّتَكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا ⦗ص: 46⦘ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكُونَهُمْ بِعَامَّةٍ حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا " قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ، أَسْنَدَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ثَوْبَانَ

--------------------------------------------

إسناده كلهم ثقات
১৮ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ ইবনে হিসাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সাওর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল আশ’আস আস-সান’আনী থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবী থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধ করেছেন (মারফু), তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে সংকুচিত করে দিয়েছেন, ফলে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৫⦘ আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে, যতটুকু জমিন আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছিল। আমাকে লাল ও সাদা নামক দুটি ধনভাণ্ডার দান করা হয়েছে। আমি আমার মহান রবের নিকট প্রার্থনা করেছি যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন এবং তাদের উপর (তাদের নিজেদের ব্যতীত) এমন কোনো শত্রুকে চাপিয়ে না দেন যারা তাদেরকে সমূলে ধ্বংস করবে, আর তিনি যেন তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে বিভ্রান্ত না করেন এবং একে অপরকে একে অপরের সহিংসতার স্বাদ গ্রহণ না করান। আল্লাহ বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তখন তা আর রদ হয় না। আমি তোমার উম্মতকে এই প্রতিশ্রুতি দিয়েছি যে, আমি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস করব না এবং ⦗পৃষ্ঠা: ৪৬⦘ তাদের নিজেদের ছাড়া বাইরের কোনো শত্রুকে তাদের ওপর এমনভাবে বিজয়ী করব না যারা তাদেরকে সমূলে ধ্বংস করে দেবে, যতক্ষণ না তারা একে অপরকে ধ্বংস করবে, একে অপরকে হত্যা করবে এবং একে অপরকে বন্দি করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের জন্য কেবল পথভ্রষ্টকারী নেতাদেরই ভয় পাই। আর যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার (যুদ্ধ-বিগ্রহ) এসে পড়বে, তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না।" মা’মার এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে শাদ্দাদ ইবনে আওসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি মূলত সাওবানের সূত্রে বর্ণিত।

--------------------------------------------

এর সনদের বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৪৬)
19 - حَدَّثَنَا بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ: " أُزْوِيَ، أَوْ قَالَ: "‌‌ إِنَّ اللهَ عز وجل زَوَى لِي الْأَرْضَ، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عز وجل لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلَّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي عَزَّ ⦗ص: 47⦘ وَجَلَّ قَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا، أَوْ قَالَ: مَنْ بِأَقْطَارِهَا، حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُسْبِي بَعْضًا وَيَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَأَنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ⦗ص: 48⦘ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عز وجل "

--------------------------------------------

إسناده كلهم ثقات
১৯ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জমিনকে সংকুচিত করা হয়েছে," অথবা তিনি বলেছেন: " নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমার জন্য জমিনকে সংকুচিত করেছেন, ফলে আমি তার পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তগুলো দেখেছি। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে যে পর্যন্ত জমিনকে আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছে। আর আমাকে লাল ও সাদা—উভয় ভাণ্ডার দান করা হয়েছে। এবং নিশ্চয়ই আমি আমার রব আযযা ওয়া জাল্লা-র নিকট আমার উম্মতের জন্য আবেদন করেছি যে, তিনি যেন তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন এবং যেন তাদের নিজেদের ব্যতিরেকে বাইরের কোনো শত্রুকে তাদের ওপর চাপিয়ে না দেন যে শত্রু তাদের মূল শক্তিকে সমূলে বিনষ্ট করবে। আর নিশ্চয়ই আমার রব আযযা ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ ওয়া জাল্লা আমাকে বলেছেন: হে মুহাম্মদ, নিশ্চয়ই আমি যখন কোনো ফয়সালা করি তখন তা রদ করা হয় না। আর আমি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস করব না এবং তাদের নিজেদের ব্যতিরেকে বাইরের কোনো শত্রুকে তাদের ওপর চাপিয়ে দেব না যারা তাদের মূল শক্তিকে সমূলে বিনষ্ট করবে—যদিও পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে শত্রুরা তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়, অথবা তিনি বলেছেন: পৃথিবীর প্রান্তসমূহে অবস্থানকারীরা—যতক্ষণ না তারা একে অপরকে বন্দি করে এবং একে অপরকে ধ্বংস করে। আর নিশ্চয়ই আমি আমার উম্মতের জন্য পথভ্রষ্টকারী নেতাদের ভয় করছি। আর যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার রাখা হবে (অর্থাৎ যুদ্ধ শুরু হবে), কিয়ামত পর্যন্ত তা আর তাদের থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে না। আর কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিলিত হয় এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করে। আর অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮⦘ আবির্ভাব ঘটবে যাদের প্রত্যেকেই নিজেকে নবী বলে দাবি করবে, অথচ আমিই শেষ নবী, আমার পরে আর কোনো নবী নেই। আর আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর বিজয়ী থাকবে; যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লা-র নির্দেশ সমাগত হয়।"

--------------------------------------------

এর সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৪৮)
20 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ ⦗ص: 49⦘ اللهِ عز وجل "

--------------------------------------------

إسناده كلهم ثقات
২০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আরিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌ আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর অটল থাকবে, যারা তাদের সহায়তা করা থেকে বিরত থাকবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না যতক্ষণ না মহান ⦗পৃ: ৪৯⦘ আল্লাহর নির্দেশ আসে।"

--------------------------------------------

এর সনদের বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৪৯)
21 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "‌‌ زُوِيَ لِيَ الْأَرْضُ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأَنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا، وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ " - قَالَ حَمَّادٌ: وَقَالَ مَرَّةً: " فَأَوَّلْتُهُ فَارِسَ وَالرُّومَ - وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عز وجل لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي عز وجل قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا ⦗ص: 50⦘ قَضَيْتُ أَمْرًا فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِمْ أَقْطَارُهَا حَتَّى يَكُونُوا يُهْلِكُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا " (1)

 

22 - وَحَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، ⦗ص: 51⦘ عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ، وَذَكَرَ فِي حَدِيثِهِ " وَلَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا. (2)

 

قَالَ الْقَاضِي: وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَا فِي حَدِيثِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ لِأَبِي الْأَشْعَثِ ذِكْرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ مَعْمَرٌ.

23 - حَدَّثَنَا بِهِ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ⦗ص: 52⦘ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ شَدَّادٍ، (3)

 

قَالَ الرَّمَادِيُّ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: إِنَّمَا هَذَا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: لَأَنْظُرَنَّ فِيهِ، هُوَ هَكَذَا قَالَ الرَّمَادِيُّ: وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَإِنَّمَا أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ

--------------------------------------------

(1) إسناده كلهم ثقات

(2) أخرجه مسلم في صحيحه

(3) أخرجه أحمد في مسنده
২১ - আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "‌আমার জন্য জমিনকে গুটিয়ে সংকুচিত করা হয়েছিল, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তগুলো দেখেছি। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে, যে পর্যন্ত জমিনকে আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছিল। আমাকে লাল ও সাদা দুটি ধনভাণ্ডার দান করা হয়েছে।" - হাম্মাদ বলেন: তিনি একবার বলেছিলেন: "আমি এর দ্বারা পারস্য ও রোমকে উদ্দেশ্য করেছি। আমি আমার মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য এই প্রার্থনা করেছি যে, তিনি যেন তাদের ব্যাপক দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন এবং তাদের ওপর তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রু চাপিয়ে না দেন যারা তাদের অস্তিত্বকে সমূলে বিনষ্ট করবে। আমার মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রব বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি যখন ⦗পৃষ্ঠা: ৫০⦘ কোনো সিদ্ধান্ত প্রদান করি, তখন তা আর পরিবর্তন করা হয় না। আমি তোমার উম্মতকে এই দান করেছি যে, আমি তাদের ব্যাপক দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস করব না এবং তাদের ওপর তাদের নিজেদের ছাড়া এমন কোনো শত্রু চাপিয়ে দেব না যারা তাদের অস্তিত্ব মিটিয়ে দিবে, যদিও পৃথিবীর সকল প্রান্তের মানুষ তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়; যতক্ষণ না তারা একে অপরকে ধ্বংস করবে এবং একে অপরকে বন্দী করবে।" (১)

 

২২ - আর এটি আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, মুয়ায ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা কাতাদা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৫১⦘ তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এবং তিনি তাঁর হাদিসে উল্লেখ করেছেন: "এবং তিনি যেন তাদের দলে দলে বিভক্ত করে বিভ্রান্ত না করেন।" (২)

 

আল-কাজী বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়িদ কিংবা হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই-এর হাদিসে আবু আল-আশআসের কোনো উল্লেখ নেই, বরং তা কেবল মা’মার উল্লেখ করেছেন।

২৩ - এটি আমাদের নিকট আর-রামানি বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৫২⦘ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আল-আশআস থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। (৩)

 

আর-রামানি বলেন: আমি আব্দুর রাজ্জাককে বললাম: এটি তো আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: আমি এটি পুনরায় দেখে নেব। আর-রামানি বলেন: এভাবেই এটি ইবনুল মুবারক এবং মুহাম্মদ ইবনে সাওর মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এই সনদে শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেছেন; মূলত মা’মার এতে ভুল করেছেন।

--------------------------------------------

(১) এর বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য।

(২) মুসলিম এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৩) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৫২)
24 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، رَفَعَهُ قَالَ: " إِنَّهُ‌‌ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيُّ وَأَنَا خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ لَا نَبِيَّ بَعْدِي " (1)

 

25 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ⦗ص: 53⦘ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (2)

--------------------------------------------

(1) رجاله كلهم ثقات إلى أبي قلابة

(2) رجاله كلهم ثقات
২৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আরিম, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন চরম মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটবে, তাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে একজন নবী, অথচ আমিই সর্বশেষ নবী, আমার পরে আর কোনো নবী নেই।" (১)

 

২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৫৩⦘ তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। (২)

--------------------------------------------

(১) আবু কিলাবাহ পর্যন্ত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।

(২) এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৫৩)
26 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ فَقَالَ: "‌‌ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ " ثُمَّ قَالَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَقُتِلَ فَكُلْ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّبٍ فَذَكَرْتَ فَكُلْ وَإِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عز وجل فَكُلْ " (1)

⦗ص: 54⦘

27 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ، أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2)

--------------------------------------------

(1) إسناد هذا الحديث كلهم ثقات

(2) إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
২৬ - হাজ্জাজ ইবনু মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি আবু সা’লাবাহ আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমরা আহলে কিতাবদের ভূখণ্ডে বসবাস করি, আমরা তাদের হাঁড়িতে রান্না করি এবং তাদের পাত্রে পান করি। তখন তিনি বললেন: "যদি তোমরা অন্য কোনো পাত্র না পাও, তবে সেগুলো পানি দিয়ে ধুয়ে নাও।" এরপর তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষিত কুকুর পাঠাবে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করবে, আর সে (শিকারকে) হত্যা করে, তবে তা খাও। আর যদি কুকুরটি প্রশিক্ষিত না হয় এবং তুমি আল্লাহর নাম স্মরণ করো, তবে তা খাও। আর যখন তুমি তোমার তির নিক্ষেপ করবে এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নাম স্মরণ করবে, তখন তা খাও।" (১)

⦗পৃষ্ঠা: ৫৪⦘

২৭ - সুলায়মান ইবনু হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনু যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু সা’লাবাহ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং হাদিসটি বর্ণনা করলেন। (২)

--------------------------------------------

(১) এই হাদিসের সনদের সকলেই নির্ভরযোগ্য।

(২) এই হাদিসের সনদের সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৫৫)
28 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ بِالشَّامِ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ فَأَوْسَعَ لَهُ الْقَوْمُ وَقَالُوا: أَبُو الْأَشْعَثِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْأَشْعَثِ، حَدِّثْ أَخَاكَ حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي غَزَاةٍ فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةٍ فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ فَتَبَايَعَ النَّاسُ مِنْهَا وَقَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ: فَسَأَلَ النَّاسَ بِهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم‌‌ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ زَادَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ ⦗ص: 56⦘ فَقَدْ أَرْبَى وَرَدَّ النَّاسُ مَا كَانُوا أَخَذُوا فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ قَدْ صَحِبْنَاهُ مَا سَمِعْنَاهَا مِنْهُ فَقَامَ عُبَادَةُ فَأَعَادَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: وَاللهِ لَنُحَدِّثَنَّ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ أَوْ قَالَ: وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ وَاللهِ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ، زَادَ سُلَيْمَانُ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَقَطْ

--------------------------------------------

إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
২৮ - সুলায়মান ইবন হারব ও আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ূব থেকে, তিনি আবূ কিলাবা থেকে, তিনি বলেন: আমি শাম দেশের একটি মজলিসে ছিলাম যেখানে মুসলিম ইবন ইয়াসার উপস্থিত ছিলেন। তখন আবূ আল-আশআস আস-সানআনী আসলেন। লোকেরা তাঁর জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দিলেন এবং বললেন: আবূ আল-আশআস। তখন আমি বললাম: হে আবূ আল-আশআস! আপনার ভাইকে উবাদাহ ইবন আস-সামিতের হাদীসটি বর্ণনা করে শোনান। তখন তিনি বললেন: আমরা একটি যুদ্ধে মুআবিয়াহর সাথে ছিলাম। সেখানে আমরা প্রচুর গণিমত লাভ করলাম। আমাদের অর্জিত গণিমতের মধ্যে রুপার পাত্রও ছিল। তখন মুআবিয়াহ এক ব্যক্তিকে আদেশ দিলেন যেন তা মানুষের বেতনের বিনিময়ে বিক্রি করে। ফলে লোকেরা তা নিয়ে পরস্পর ক্রয়-বিক্রয় করতে শুরু করল। আরিম তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: লোকেরা তাঁর কাছে তা চাইল। এই খবর যখন উবাদাহ ইবন আস-সামিতের নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি তিনি স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং রুপার বিনিময়ে রুপা, গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এবং লবণের বিনিময়ে লবণ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন; তবে সমান সমান এবং সমপরিমাণ হলে ভিন্ন কথা। সুলায়মান তাঁর বর্ণনায় 'হাতে হাতে' (নগদ) কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি বেশি দিল অথবা বেশি চাইল ⦗পৃষ্ঠা: ৫৬⦘ তবে সে সুদের কারবার করল। ফলে লোকেরা যা গ্রহণ করেছিল তা ফেরত দিয়ে দিল। এরপর ঐ ব্যক্তি মুআবিয়াহ রাযিয়াল্লাহু আনহুর নিকট ফিরে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন তিনি ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে বললেন: সেই সব লোকদের কী হয়েছে যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এমন সব হাদীস বর্ণনা করছে যা আমরা তাঁর সহচর হওয়া সত্ত্বেও তাঁর থেকে শুনিনি? তখন উবাদাহ দাঁড়িয়ে হাদীসটি পুনরায় বর্ণনা করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই তা বর্ণনা করব যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি, যদিও মুআবিয়াহর নাসিকা ধূলিমলিন হয় (অর্থাৎ তিনি চরম অপছন্দ করেন)। অথবা তিনি বলেছেন: যদিও মুআবিয়াহ তা অপছন্দ করেন। আল্লাহর কসম! আমি তাঁর সৈন্যদলে একটি অন্ধকার রাতও অতিবাহিত না করার ব্যাপারে পরোয়া করি না। সুলায়মান কেবল 'হাতে হাতে' এই শব্দদ্বয় অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

এই হাদীসের সনদের বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৫৭)
29 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، قَالَ: شَهِدْتُ خُطَبًا بِأَوَّلِ الْفِتْنَةِ بِالشَّامِ فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ: لَوْلَا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ أَقُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمًا فِتْنَةً كَائِنَةً فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فَقَالَ: "‌‌ هُوَ وَأَصْحَابُهُ عَلَى الْهُدَى " فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه (1)

 

30 - حَدَّثَنَا بِهِ عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، ⦗ص: 58⦘ عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: شَهِدْتُ خُطَبًا فِي أَوَّلِ الْفِتْنَةِ بِالشَّامِ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ. (2)

 

31 - حَدَّثَنَا بِهِ مُسَدَّدٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ بَعْضِ مَنْ حَدَّثَهُ وَأَظُنُّهُ أَبَا الْأَشْعَثِ، قَالَ: شَهِدْتُ خُطَبًا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (3)

--------------------------------------------

(1) إسناد هذا الحديث كلهم ثقات

(2) إسناد هذا الحديث كلهم ثقات

(3) إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
২৯ - সুলাইমান ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল আশ'আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সিরিয়ায় (শাম) ফিতনার শুরুতে কিছু ভাষণ প্রত্যক্ষ করেছি। তখন মুররাহ ইবন কা'ব নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস না শুনতাম, তবে আমি দাঁড়াতাম না। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ভবিষ্যতে সংঘটিতব্য একটি ফিতনার কথা উল্লেখ করলেন। তখন মাথা ও মুখ ঢাকা অবস্থায় এক ব্যক্তি সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "‌‌ সে এবং তার সাথীরা হিদায়াতের ওপর থাকবে " এরপর দেখা গেল তিনি উসমান ইবন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু। (১)

 

৩০ - আরিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ৫৮⦘ জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সিরিয়ায় ফিতনার শুরুতে কিছু ভাষণ প্রত্যক্ষ করেছি, এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন। (২)

 

৩১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি যার থেকে বর্ণনা করেছেন তার থেকে—এবং আমি মনে করি তিনি আবুল আশ'আস—তিনি বলেন: আমি কিছু ভাষণ প্রত্যক্ষ করেছি, এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন। (৩)

--------------------------------------------

(১) এই হাদীসের বর্ণনাসূত্রের সকলেই নির্ভরযোগ্য।

(২) এই হাদীসের বর্ণনাসূত্রের সকলেই নির্ভরযোগ্য।

(৩) এই হাদীসের বর্ণনাসূত্রের সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৫৮)
32 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدُهُ فِي يَدِي لِثَمَانِي عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ⦗ص: 59⦘ فَمَرَّ رَجُلٌ يَحْتَجِمُ فَقَالَ: "‌‌ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ عَارِمٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ مُرْسَلًا عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّقَفِيُّ أَيْضًا.

33 - حَدَّثَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ، حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

⦗ص: 60⦘

34 - حَدَّثَنَا بِهِ مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

--------------------------------------------

أخرجه أحمد في مسنده
৩২ - সুলাইমান ও আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি শাদ্দাদ বিন আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম, তাঁর হাত আমার হাতের মধ্যে ছিল, রমজানের আঠারো রাত অতিবাহিত হওয়ার সময় ⦗পৃষ্ঠা: ৫৯⦘ অতঃপর এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে তিনি অতিক্রম করলেন যে সিঙা লাগাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: "‌‌সিঙা প্রদানকারী এবং যার সিঙা লাগানো হচ্ছে, উভয়েই রোজা ভঙ্গ করেছে।" এভাবেই আরিম ও সুলাইমান আমাদের নিকট এটি হাম্মাদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে মুরসাল হিসেবে শাদ্দাদ বিন আওসের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আস-সাকাফীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৩৩ - ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, শাদ্দাদ বিন আওস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

⦗পৃষ্ঠা: ৬০⦘

৩৪ - মাহমুদ বিন খিদাশ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি এমন একজনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি তাঁকে শাদ্দাদ বিন আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৬০)
35 - حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ سُوقِ الْمَدِينَةِ لِثَمَانِي عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فَقَالَ: " ⦗ص: 61⦘‌‌ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "

--------------------------------------------

إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
৩৫ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া আল-হিমমানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল আশআস থেকে, তিনি শাদ্দাদ বিন আওস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার সময় আমি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মদীনার কোনো এক বাজারে হাঁটছিলাম—এমতাবস্থায় তিনি আমার হাত ধরে ছিলেন—তখন তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন যে শিঙা (হিজামা) লাগাচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: " ⦗পৃষ্ঠা: ৬১⦘‌‌ শিঙা প্রদানকারী এবং যার শিঙা লাগানো হচ্ছে—উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে। "

--------------------------------------------

এই হাদিসের সনদের বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৬১)
36 - حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ إِنَّ اللهَ مُحْسِنٌ فَأَحْسِنُوا وَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا قِتْلَتَكُمْ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ "

--------------------------------------------

إسناده كلهم ثقات ما عدا الحماني
৩৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া আল-হিম্মানি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আল-আশ’আস থেকে, তিনি শাদ্দাদ বিন আউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: " নিশ্চয়ই আল্লাহ অনুগ্রহকারী, অতএব তোমরাও অনুগ্রহ করো। আর যখন তোমরা হত্যা করবে, তখন উত্তম পদ্ধতিতে হত্যা করো। এবং যখন তোমরা জবেহ করবে, তখন তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার ছুরি ধারালো করে নেয় এবং তার জবেহকৃত পশুকে আরাম দেয়।"

--------------------------------------------

আল-হিম্মানি ব্যতীত এর সনদের সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৬৩)
37 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ:‌‌ مَنْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنَّ الْوُضُوءَ نِصْفُ الْجَنَابَةِ

--------------------------------------------

إسناده كلهم ثقات لولا ما قيل من الانقطاع بين أبي قلابة وشداد
৩৭ - আমাদের নিকট আরিম বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাতে যার জানাবাত (অপবিত্রতা) অর্জিত হয় এবং সে ঘুমানোর ইচ্ছা করে, সে যেন ওযু করে নেয়; কারণ ওযু হলো জানাবাতের অর্ধেক।

--------------------------------------------

এর সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য, কেবল আবু কিলাবা এবং শাদ্দাদের মাঝে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) থাকার যে কথা বলা হয়েছে তা ব্যতীত।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৬৪)
38 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، وَعَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَهْدَمٍ، وَأَنَا لِحَدِيثِ الْقَاسِمِ أَحْفَظُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ وَكَانَ عَلَيْهَا لَحْمُ دَجَاجٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِ أَحْمَرُ شَبِيهٌ بِالْمَوَالِي فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى هَلُمَّ، ⦗ص: 65⦘ فَتَلَكَّأَ فَقَالَ: هَلُمَّ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ أَوْ يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ لَا آكُلُهُ قَالَ: فَهَلُمَّ أُخْبِرْكَ عَنْ ذَلِكَ إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ: " وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمُ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ أُتِيَ بِنَهْبِ إِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ تَغَفَّلْنَا رَسُولَ ⦗ص: 66⦘ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُبَارَكُ لَنَا ارْجِعُوا بِنَا، أَيْ كَيْ نُذَكِّرَهُ فَرَجَعْنَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ وَإِنَّكَ حَلَفْتَ لَا تَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا أَفَنَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "‌‌ إِنِّي وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أَحْلِفُ يَمِينًا فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا، فَانْطَلِقُوا فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللهُ عز وجل "

--------------------------------------------

أخرجه البخاري في صحيحه
৩৮ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি যাহদাম থেকে; এবং আল-কাসিম থেকে, তিনি যাহদাম থেকে বর্ণনা করেছেন—আর আমি কাসিমের হাদিসটি অধিক মুখস্থ রাখি—তিনি বলেন: আমরা আবু মুসার নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর দস্তরখান আনালেন যাতে মুরগির গোশত ছিল। অতঃপর বনু তাইমুল্লাহ গোত্রের লালবর্ণের একজন লোক প্রবেশ করল যে দেখতে আযাদকৃত গোলামদের মতো ছিল। আবু মুসা তাকে বললেন: এসো, ⦗পৃষ্ঠা: ৬৫⦘ কিন্তু সে ইতস্তত করল। তখন তিনি বললেন: এসো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি খেতে অথবা এর থেকে খেতে দেখেছি। সে বলল: আমি একে এমন কিছু খেতে দেখেছি যা দেখে আমার ঘৃণা হয়েছে, তাই আমি কসম করেছি যে এটি আমি খাব না। তিনি বললেন: তবে এসো, আমি তোমাকে সে সম্পর্কে সংবাদ দিই; আমি আশআরী গোত্রের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বাহনের আবেদন নিয়ে এসেছিলাম। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের বাহন দেব না এবং আমার নিকট এমন কিছু নেই যার উপর আমি তোমাদের আরোহণ করাব।" অতঃপর আল্লাহ যতটুকু চাইলেন আমরা সেখানে অবস্থান করলাম। তারপর তাঁর নিকট গনীমতের উট আনা হলো এবং তিনি আমাদের জন্য সাদা কুঁজ বিশিষ্ট পাঁচটি উট দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। যখন আমরা রওনা হলাম, তখন আমরা একে অপরকে বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৬৬⦘ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অসতর্ক অবস্থায় পেয়েছি (তাঁর কসমের কথা মনে করিয়ে দিইনি), এতে আমাদের বরকত হবে না। আমাদের সাথে ফিরে চলো, অর্থাৎ যাতে আমরা তাঁকে বিষয়টি স্মরণ করিয়ে দিই। সুতরাং আমরা ফিরে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার নিকট বাহন চাইতে এসেছিলাম এবং আপনি কসম করেছিলেন যে আমাদের বাহন দেবেন না, অতঃপর আপনি আমাদের বাহন দিলেন; আপনি কি ভুলে গেছেন, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "‌নিশ্চয়ই আমি, আল্লাহর কসম, যদি আল্লাহ চান, এমন কোনো কসম করি না যার বিপরীতে অন্য কিছুকে আমি কল্যাণকর মনে করি, তবে আমি সেই কল্যাণকর কাজটিই করি এবং আমার কসম থেকে হালাল হয়ে যাই (কাফফারা প্রদান করি)। সুতরাং তোমরা রওনা হও, কারণ নিশ্চয়ই মহিমান্বিত ও মহান আল্লাহই তোমাদের বাহন দান করেছেন।"

--------------------------------------------

বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আহাদীসু আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (পৃষ্ঠা: ৬৭)
39 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى فَإِذَا هُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ فَقَالَ: هَلُمَّ، فَتَلَكَّأَ قُلْتُ: إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَهُ قَالَ: ادْنُ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ فَكُلْ مِمَّا أَكَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَدَنَوْتُ فَأَكَلْتُ ثُمَّ قَالَ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ لَا يَحْمِلُنَا فَوَاللهِ مَا بَرِحْنَا حَتَّى أَتَتْهُ فَرَائِضُ غُرُّ الذُّرَى فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسٍ مِنْهَا فَلَمَّا خَرَجْنَا ⦗ص: 68⦘ قُلْنَا: مَا صَنَعْنَا نَسَّيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ وَاللهِ لَا نُفْلِحُ قَالَ: فَرَجَعْنَا فَقَالَ: " مَا رَدَّكُمْ؟ " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتَ حَلَفْتَ لَا تَحْمِلُنَا فَخَشِينَا أَنْ نَكُونَ نَسَّيْنَاكَ يَمِينَكَ فَقَالَ: "‌‌ وَاللهِ مَا نَسِيتُ وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ "

--------------------------------------------

أخرجه مسلم في صحيحه
৩৯ - আমাদের নিকট আরিম আবু আন-নুমান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আস-সা'ক ইবনে হাযন হাদিস বর্ণনা করেছেন মাতার আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি যাহদাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু মূসার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি মুরগির মাংস খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: এসো (খাও)। আমি ইতস্তত করলাম। আমি বললাম: আমি শপথ করেছি যে এটি খাব না। তিনি বললেন: নিকটে এসো, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এটি খেতে দেখেছি। সুতরাং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা খেয়েছেন তা থেকে তুমিও খাও। তিনি বলেন: তখন আমি নিকটে গেলাম এবং খেলাম। তারপর তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বাহন চাওয়ার জন্য এসেছিলাম। তিনি শপথ করলেন যে আমাদের বাহন দেবেন না। আল্লাহর কসম, আমরা সেই স্থান ত্যাগ করার আগেই তাঁর নিকট সাদা কুঁজবিশিষ্ট কিছু উৎকৃষ্ট উট নিয়ে আসা হলো। তিনি আমাদের জন্য তার মধ্য থেকে পাঁচটি উট প্রদানের নির্দেশ দিলেন। যখন আমরা বের হলাম ⦗পৃষ্ঠা: ৬৮⦘ তখন আমরা বললাম: আমরা একি করলাম! আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর শপথের কথা ভুলিয়ে দিয়েছি; আল্লাহর কসম, আমরা সফল হব না। তিনি বলেন: এরপর আমরা ফিরে গেলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের কিসে ফিরিয়ে আনল?" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি শপথ করেছিলেন যে আমাদের বাহন দেবেন না, তাই আমরা আশঙ্কা করলাম যে আমরা আপনাকে আপনার শপথের কথা ভুলিয়ে দিয়েছি। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি ভুলিনি। বরং যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করে, অতঃপর তার পরিবর্তে অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম দেখতে পায়, তবে সে যেন সেই উত্তম কাজটিই করে এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে দেয়।"

--------------------------------------------

মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।