১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবন মুআবিয়া আল-কুরাশী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুর রহমান এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবন শুআইব ইবন আলী ইবন সিনান আন-নাসায়ী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা ইবন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন তার ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, সে যেন ওযুর পানির পাত্রে তার হাত না ডুবায় যতক্ষণ না সে তা তিনবার ধৌত করে; কেননা সে জানে না তার হাত কোথায় রাত অতিবাহিত করেছে।’»

2 - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ও কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে উঠতেন, তখন মেসওয়াক দিয়ে তাঁর মুখ মর্দন করতেন।

৩ - আহমদ ইবনে আবদাহ আল-বাসরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম এমতাবস্থায় যে তিনি মেসওয়াক করছিলেন এবং মেসওয়াকের অগ্রভাগ তাঁর জিহ্বার ওপর ছিল এবং তিনি ‘আ-আ’ শব্দ করছিলেন।

4 - হুমাইদ ইবন মাসআদাহ আল-বাসরী এবং মুহাম্মদ ইবন আবদিল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবন আবি আতিক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "মিসওয়াক হলো মুখের পবিত্রতা এবং রবের সন্তুষ্টির মাধ্যম।"

5 - ইমরান ইবনে মুসা এবং হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুআইব ইবনুল হাবহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি মিসওয়াকের বিষয়ে তোমাদের অধিক তাগিদ দিয়েছি।»

6 - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি আমার উম্মতের ওপর বিষয়টি কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি তাদের প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।"

৭ - আলী ইবনে খাশরাম আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা অর্থাৎ ইবনে ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মিসআর থেকে বর্ণিত, তিনি মিকদাম ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন সর্বপ্রথম কী দিয়ে শুরু করতেন?" তিনি বললেন: "মিসওয়াক দিয়ে।"

ইমাম কি তাঁর প্রজাদের উপস্থিতিতে মেসওয়াক করবেন?

৮ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ ইবনে হিলাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বুরদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং আমার সাথে আশআরী গোত্রের দুইজন লোক ছিল, যাদের একজন আমার ডানে এবং অন্যজন আমার বামে। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মেসওয়াক করছিলেন। অতঃপর তারা উভয়েই পদের প্রার্থনা করল। আমি বললাম: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তারা তাদের অন্তরে যা ছিল সে বিষয়ে আমাকে অবহিত করেনি এবং আমি বুঝতে পারিনি যে তারা পদের আবেদন করবে। আমি যেন তাঁর মেসওয়াকের দিকে তাকাচ্ছিলাম যা তাঁর ওষ্ঠের নিচে ছিল এবং (মেসওয়াক করার কারণে ওষ্ঠটি) সংকুচিত হয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই আমরা আমাদের কাজে এমন কাউকে নিয়োগ করি না অথবা করব না, যে তা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে'।"

৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরি আল-মাক্কি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ফিতরাত (স্বভাবজাত প্রকৃতি) পাঁচটি: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, বগলের লোম উপড়ানো, নখ কাটা এবং গোঁফ ছোট করা।"

১০ - আল-হারিস বিন মিসকিনের নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, তিনি ইবন ওহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনু শিহাব আয-যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ফিতরাত (স্বভাবজাত কর্ম) হলো পাঁচটি: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা এবং বগলের লোম উপড়ানো।"

১১ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আবদিল আ’লা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মু’তামির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মা’মার থেকে শুনেছি, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «পাঁচটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: গোঁফ ছোট করা, বগলের পশম উপড়ানো, নখ কাটা, নাভির নিচের পশম পরিষ্কার করা এবং খতনা করা»

‌১২ - আল-হারিস ইবন মিসকিন-এর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, তিনি ইবন ওয়াহব থেকে, তিনি হানজালা ইবন আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ফিতরাত বা স্বভাবজাত বিষয়সমূহ হলো নখ কাটা, নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা এবং গোঁফ ছোট করা।»

১৩ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে' আমাকে ইবনে উমর (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা গোঁফ ছেঁটে ফেল এবং দাড়ি লম্বা করো।"

১৪ - আমাদের অবহিত করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি হাবীব ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছাঁটে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।»

১৫ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা, নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা এবং বগলের পশম উপড়ানোর ক্ষেত্রে আমাদের জন্য সময়সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হয়েছে যেন আমরা তা চল্লিশ দিনের বেশি ছেড়ে না রাখি।" এবং তিনি অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: "চল্লিশ রাত।"