পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

‌‌ভূমিকা:

‌‌চতুর্থ সংস্করণের ভূমিকা:

সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর বর্ষিত হোক।

অতঃপর:

তিনটি সংস্করণে "বৈজ্ঞানিক গবেষণা পদ্ধতি ও ইসলামি গবেষণার উৎসসমূহ" গ্রন্থটি প্রকাশের পর দশ বছর অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাওফিকে এটি বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ের উচ্চতর ইলমি মহলে বেশ সমাদৃত হয়েছে।

গ্রন্থটি প্রকাশের পর থেকে এটি গঠনমূলক সমালোচনা এবং ফলপ্রসূ ও গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তাবনা থেকে বঞ্চিত হয়নি; যা মৌখিকভাবে, লিখিতভাবে কিংবা পত্র-পত্রিকার পাতায় সত্যনিষ্ঠ অভিব্যক্তি ও একনিষ্ঠ নিয়তে প্রকাশ করা হয়েছে।

যদিও এসব প্রশংসাসূচক মূল্যায়নের মাধ্যমে আমি সম্মানে ভূষিত হয়েছি, তবুও তা এমন কিছু শ্রম ও কর্মের আবশ্যকতা তৈরি করেছে যা সম্পাদন করা আমার সীমিত সামর্থ্য ও যোগ্যতার পক্ষে প্রায় দুঃসাধ্য।

আমি আল্লাহর সাহায্য নিয়ে সেই সব আকাঙ্ক্ষা ও প্রস্তাবনাগুলো বাস্তবায়নে অগ্রসর হয়েছি। এর প্রথম ফল হিসেবে ১৪০৮ হিজরিতে এর প্রথম খণ্ড "বৈজ্ঞানিক গবেষণা পদ্ধতি: নতুন বিন্যাস" শিরোনামে উৎসগ্রন্থের আলোচনা থেকে স্বতন্ত্রভাবে প্রকাশিত হয়েছে, যা গবেষণা পদ্ধতির আধুনিকতম পরিবর্তন ও কলাকৌশলের সাথে সঙ্গতি রেখে রচিত।

উৎস (তথ্যসূত্র) বিভাগটি উন্নয়ন ও আধুনিকায়নের সুবিধার্থে একে তিনটি স্বতন্ত্র ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে:

প্রথম: কুরআন বিষয়ক গবেষণা, সুন্নাহ নববী এবং ইসলামি আকীদার উৎসসমূহ।

দ্বিতীয়: ফিকহী গবেষণার উৎসসমূহ।

তৃতীয়: আরবি ভাষা ও ইতিহাস বিষয়ক গবেষণার উৎসসমূহ।

প্রতিটি বিভাগে এবং প্রতিটি শিরোনামের অধীনে এগুলোর বিন্যাস করা হয়েছে লেখকদের মৃত্যুসাল অনুযায়ী; অর্থাৎ সবচেয়ে প্রাচীন লেখক থেকে শুরু করে পরবর্তী সময়ক্রম অনুযায়ী।

এই বিভাগগুলোর উন্নয়নে প্রতিটি অংশে বিভিন্ন মাত্রায় কিছু নতুন উৎস যুক্ত করা হয়েছে। এর পাশাপাশি সাধারণভাবে প্রকাশনা সংক্রান্ত তথ্য লিপিবদ্ধ করা হয়েছে; আর যেসব ক্ষেত্রে প্রকাশনা সংক্রান্ত তথ্য পূর্ণাঙ্গ নয়, তা কোনো অসতর্কতা নয়, বরং আমার নিকট বিদ্যমান মুদ্রিত কপিতে যতটুকু তথ্য সহজলভ্য ছিল সেটিই প্রদান করা হয়েছে।

এটি স্বতঃসিদ্ধ এবং অনস্বীকার্য যে, প্রতিটি শাস্ত্রের উৎসের তালিকায় ক্রমাগত সংযোজন এবং নিরবচ্ছিন্ন ইলমি পর্যবেক্ষণের প্রয়োজন রয়েছে। আল্লাহর ইচ্ছায়, বর্তমান বিভাজন অনুযায়ী উৎসসমূহের প্রতিটি গুচ্ছ যখন স্বতন্ত্র মুদ্রণ হিসেবে প্রকাশিত হবে, তখন এটি সম্ভব হবে।

এই বিভাজন ব্যয় হ্রাস করতে, প্রতিটি অংশকে একটি পরিমিত কলেবরে প্রকাশ করতে এবং গবেষককে তার বিশেষায়িত বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অংশটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিতে সহায়ক ভূমিকা পালন করবে।

উৎসসমূহের এই তিনটি বিভাগের প্রতিটি যেন একে অপরের থেকে স্বতন্ত্র হতে পারে, সেজন্য প্রতিটি বিভাগের শুরুতে প্রথম অংশ "বৈজ্ঞানিক গবেষণা পদ্ধতি" এবং দ্বিতীয় অংশ "সাধারণ ইসলামি উৎসসমূহের সংকলন" রাখা হয়েছে এবং পরিশেষে বিশেষায়িত উৎসসমূহের তালিকা প্রদান করা হয়েছে।

আমি উল্লেখ করতে চাই যে, প্রথম অংশ "বৈজ্ঞানিক গবেষণা লিখন"-এর পাদটীকায় তথ্যসূত্র প্রমাণীকরণের (توثيق) ক্ষেত্রে উপাধি বা প্রসিদ্ধ নাম দিয়ে শুরু করার পদ্ধতি অনুসরণ করা হয়েছে—যেমনটি বৈজ্ঞানিক গবেষণায় প্রচলিত—অন্যদিকে উৎস গ্রন্থের তালিকায় প্রথমে নাম এবং এরপর উপাধি ব্যবহারের মাধ্যমে তথ্যসূত্র প্রমাণীকরণ (توثيق) করা হয়েছে; যাতে বইয়ের মূল অংশে বর্ণিত উৎসগুলোর উপস্থাপনার সাথে এর সামঞ্জস্য বজায় থাকে।

আর আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করছি যেন তিনি একে একান্তই তাঁর মহান সত্তার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করা একটি কাজ হিসেবে কবুল করেন; নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও উত্তরদানকারী।

আল্লাহ তাআলা আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর রহমত, শান্তি ও বরকত বর্ষণ করুন।

আল-আজিজিয়্যাহ - মক্কা আল-মুকাররামা

সোমবার ২৭/ ১/ ১৪১০ হিজরি

মোতাবেক ২৮/ ২/ ১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দ

লেখক

আবদুল ওয়াহাব ইব্রাহিম আবু সুলাইমান

শরয়ী উচ্চশিক্ষা বিভাগ

উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয় - মক্কা আল-মুকাররামা

‌কৃতজ্ঞতা প্রকাশ:

এই গ্রন্থটি প্রকাশ এবং এর জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়বস্তুর সংশোধন ও তা পূর্ণতা দানের ক্ষেত্রে উচ্চতর অ্যাকাডেমিক যোগ্যতাসম্পন্ন বেশ কয়েকজন অধ্যাপক এবং একদল বিদগ্ধ সাহিত্যিক ও বুদ্ধিজীবী তাঁদের গঠনমূলক সমালোচনা এবং মূল্যবান পরামর্শের মাধ্যমে অবদান রেখেছেন, যা তাঁরা বিশেষায়িত সাময়িকী ও দৈনিক সংবাদপত্রসমূহের পাতায় কিংবা ব্যক্তিগত পত্রালাপের মাধ্যমে পেশ করেছেন। এটি নিঃসন্দেহে এক উচ্চতর জ্ঞানতাত্ত্বিক সংবেদনশীলতা এবং শিক্ষাগত দায়িত্বের যথাযথ মূল্যায়নের পরিচয় দেয়। লেখক এই পরামর্শগুলো থেকে প্রভূত উপকৃত হয়েছেন। তাই "বৈজ্ঞানিক গবেষণা পদ্ধতি" শীর্ষক এই অংশটিকে ইসলামী শিক্ষা সংক্রান্ত উৎসসমূহ থেকে পৃথক করে স্বতন্ত্রভাবে প্রকাশ করা, নতুন কিছু সংযোজন এবং কিছু বিষয়বস্তুর পুনর্লিখন—সেই সকল প্রস্তাবনা ও গঠনমূলক সমালোচনার প্রতি একনিষ্ঠ ও আন্তরিক সাড়ামাত্র।

এখানে তাঁদের সকলের নাম উল্লেখ করার পর্যাপ্ত স্থান নেই, তবে আমি বিশেষভাবে উল্লেখ করছি: প্রখ্যাত ইসলামী চিন্তাবিদ প্রফেসর ডক্টর ইসমাইল আল-ফারুকি (রহিমাহুল্লাহ), যিনি ওয়াশিংটনে অবস্থিত ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ইসলামিক থট-এর প্রতিষ্ঠাতা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফিলাডেলফিয়ার টেম্পল ইউনিভার্সিটির ধর্মতত্ত্ব বিভাগের অধ্যাপক ছিলেন।

এবং উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদের উচ্চতর শিক্ষা বিভাগে নাহু ও কিরাআত শাস্ত্রের অধ্যাপক ডক্টর আবদুল ফাত্তাহ ইসমাইল শালবি; এই কাজটির প্রতি শুরু থেকেই তাঁর বিশেষ যত্ন ও আনুকূল্য বজায় ছিল।

তদ্রূপ কিং আবদুল আজিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যাকাডেমিক কাউন্সিলের সাবেক সচিব প্রফেসর ডক্টর আব্বাস সালেহ তাশকান্দিও এ ক্ষেত্রে প্রভূত সহযোগিতা করেছেন।

এবং কিং আব্দুল আজিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগার বিষয়ক সাবেক ডিন ড. হিশাম আব্দুল্লাহ আল-আব্বাস তাঁর সুদীর্ঘ অভিজ্ঞতার মাধ্যমে এই গ্রন্থের প্রথম খণ্ডের উন্নয়নে বিশেষ অবদান রেখেছেন।

একইভাবে উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের সিয়াসা শারইয়্যাহ বিভাগের অধ্যাপক ড. ফুয়াদ আব্দুল মুনঈম আহমাদ সিয়াসা শারইয়্যাহর উৎস সংক্রান্ত পরিচ্ছেদটি উন্নত করতে বিশেষ ভূমিকা রেখেছেন।

এই প্রসঙ্গে আমি উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতর শিক্ষা স্তরের সেই সকল শিক্ষার্থী ভাইদের কথা ভুলব না, যারা "গবেষণা কক্ষ" (قاعة البحث) কোর্সে অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে সাড়া দিয়েছেন। তাঁদের পাঠদানের সময় আমি তাঁদের মূল্যবান পর্যবেক্ষণ ও সূক্ষ্ম সংশোধন (استدراكات) থেকে উপকৃত হয়েছি।

তাঁদের সকলের প্রতি রইল আমার আন্তরিক কৃতজ্ঞতা ও অকৃত্রিম শ্রদ্ধা।

গ্রন্থকার

আব্দুল ওয়াহাব ইব্রাহিম আবু সুলাইমান

মক্কা আল-মুকাররামা

সূচিপত্র:

বিষয় পৃষ্ঠা

চতুর্থ সংস্করণের ভূমিকা ৫

কৃতজ্ঞতা প্রকাশ ৯

গ্রন্থের ভূমিকা ১৯

প্রথম অংশ: বৈজ্ঞানিক গবেষণা পদ্ধতি: নতুন আঙ্গিক

প্রথম অধ্যায়: বৈজ্ঞানিক গবেষণার মূলনীতিসমূহ

বৈজ্ঞানিক গবেষণা ২৫

এর তাৎপর্য - বৈশিষ্ট্যসমূহ

বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ের গবেষণা ৩১

এর বিভাগসমূহ - প্রকারভেদসমূহ

গবেষক ৩৭

একাডেমিক তত্ত্বাবধান ৪০

গবেষণা রচনার ধাপসমূহের সারণি ৪৪

গবেষণার বিষয় নির্বাচন ৪৭

গবেষণার শিরোনাম ৫৩

গবেষণা পরিকল্পনা ৫৫

পরিকল্পনার উপাদানসমূহ ৫৮

গবেষণার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ৬৪

বৈজ্ঞানিক গবেষণার ধাপসমূহ ৬৭

গবেষণার উৎসসমূহ ৭০

উৎসসমূহ শনাক্ত করার উপায়সমূহ ৭৪

উৎসসমূহের প্রাথমিক তালিকা ৭৮

উৎস পরিচিতি কার্ড ৭৯

পরিচিতি কার্ডে উৎস সংক্রান্ত তথ্য নিবন্ধনের নমুনা ৮২

দ্বিতীয় অধ্যায়: প্রস্তুতি

তথ্য লিপিবদ্ধকরণ ১০৭

গ্রন্থের গুরুত্ব অনুধাবন করার পদ্ধতি ১১০

আকস্মিক চিন্তাধারা লিপিবদ্ধ করার গুরুত্ব ১১০

উৎস হতে তথ্য সংগ্রহের পদ্ধতিসমূহ ১১২

কার্ডসমূহ বিন্যাস করা ১১৬

গবেষণার উপাদান নির্বাচন ১১৮

পাঠ্যাংশ উদ্ধৃত করা ১২১

পাদটীকা 124

এর গুরুত্ব ও কার্যাবলি

পাদটীকা প্রদানের পদ্ধতি এবং গবেষণায় এর স্থান 127

তথ্যের প্রামাণ্যকরণ 131

1- পাদটীকায় পূর্ণাঙ্গ প্রামাণ্যকরণ 133

2- সংক্ষিপ্ত ও সরাসরি প্রামাণ্যকরণ 153

সংক্ষিপ্ত পদ্ধতি অনুযায়ী উৎসসমূহ থেকে তথ্যের প্রামাণ্যকরণ করার নমুনা 157

3- সংখ্যা ব্যবহারের মাধ্যমে প্রামাণ্যকরণ 167

উৎসসমূহ বারবার উল্লেখের ক্ষেত্রে তা লিপিবদ্ধ করার পদ্ধতি 170

তথ্য প্রামাণ্যকরণ এবং উদ্ধৃতি প্রদানের সাধারণ নীতিমালা 173

যতিচিহ্ন ও বানানরীতি সংক্রান্ত চিহ্নসমূহ 178

তৃতীয় অধ্যায়: লিখন

গবেষণা রচনা 187

গবেষণার খসড়া রচনা 191

গবেষণার ভূমিকা 196

গবেষণার উপসংহার 198

গবেষণা পর্যালোচনা 200

উৎসগ্রন্থের তালিকা "বিবলিওগ্রাফি" বিন্যাস 203

পাদটীকায় উৎসের তথ্য লিপিবদ্ধকরণ এবং গ্রন্থপঞ্জি তালিকায় তা লিপিবদ্ধকরণের মধ্যে তুলনা" 207

চতুর্থ অধ্যায়: গবেষণার চূড়ান্ত রূপ

প্রথমত: মুদ্রণ সংক্রান্ত নির্দেশাবলী ২১৩

ভূমিকা ২১৩

মুদ্রণ ২১৪

পৃষ্ঠা নম্বর ২১৫

সংশোধন ও পরিমার্জন ২১৬

প্রধান শিরোনামসমূহ ২১৭

পার্শ্ব শিরোনামসমূহ ২১৭

পার্শ্বটীকা ২১৮

নতুন অনুচ্ছেদ ২১৯

তথ্যসূত্র প্রদান ২১৯

সারণি ও চিত্রসমূহ ২১৯

বিরামচিহ্ন ও বানানরীতি ২২০

কাগজ ২২০

বাঁধাই ২২০

দ্বিতীয়ত: গবেষণাপত্রের বিন্যাস ২২২

ভূমিকা ২২৩

১- শিরোনাম পাতা ২২৪

২- বিসমিল্লাহ সম্বলিত পাতা ২২৫

৩- গবেষণার সারসংক্ষেপ ২২৫

৪- ভূমিকা অথবা "কৃতজ্ঞতা স্বীকার" ২২৬

৫- গবেষণার সূচিপত্র ২২৭

৬ পরিভাষা (المصطلحات) ও প্রতীকসমূহ ২২৭

৭- অভিসন্দর্ভের মূল পাঠ ও এর আলোচ্য বিষয়সমূহ ২২৮

৮- গবেষণার পরিশিষ্টসমূহ ২৩১

৯- উৎসের তালিকা "গ্রন্থপঞ্জি" ২৩১

১০- গবেষণার ওপর সর্বশেষ পর্যালোচনা ২৩২

১১- অভিসন্দর্ভের পর্যালোচনা এবং এর মূল্যায়নের মানদণ্ড ২৩২

কিতাবের ভূমিকা:

সমস্ত প্রশংসা মহান আল্লাহর জন্য, যাঁর অনুগ্রহে সকল নেক কাজ সম্পন্ন হয়। আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও সকল সাহাবীর ওপর।

অতঃপর: এই কিতাবটি বৈজ্ঞানিক গবেষণা লিখন এবং এর অনুসৃত পদ্ধতির একটি নির্বাচিত রূপরেখা উপস্থাপন করে। এর জ্ঞানতাত্ত্বিক উপাদানসমূহ এমন বহুমুখী কিতাব থেকে সংগৃহীত হয়েছে, যা উন্নত বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানসমূহের উচ্চতর প্রাতিষ্ঠানিক অভিজ্ঞতার প্রতিনিধিত্ব করে। এর সাথে যুক্ত হয়েছে উচ্চতর শিক্ষা ও বৈজ্ঞানিক গবেষণার শিক্ষার্থীদের সাথে দীর্ঘদিনের নিবিড় সান্নিধ্যের অভিজ্ঞতা। সুতরাং এই কিতাবটি যে বৈজ্ঞানিক গবেষণার ক্ষেত্রে আধুনিক তত্ত্ব ও অভিজ্ঞতাসমূহকে ধারণ করবে, তাতে আশ্চর্যের কিছু নেই; যেখানে এই স্তরের শিক্ষার্থীদের প্রয়োজনের দিকে সবিশেষ দৃষ্টি রাখা হয়েছে।

এই কিতাবটি তার পূর্ববর্তী দুইটি মুদ্রণে (১৪০০ হিজরী এবং ১৪০৩ হিজরী সালে) 'বৈজ্ঞানিক গবেষণা লিখন' শিরোনাম বহন করেছিল, যা 'বৈজ্ঞানিক গবেষণা লিখন ও ইসলামি শিক্ষা গবেষণার উৎসসমূহ' নামক কিতাবের প্রথম অংশ হিসেবে বিবেচিত ছিল।

পরবর্তীতে এই অংশটিকে অন্য অংশ অর্থাৎ 'ইসলামি শিক্ষা গবেষণার উৎসসমূহ' থেকে পৃথক করার জন্য একের পর এক প্রস্তাব আসতে থাকে। উচ্চতর শিক্ষার শিক্ষার্থীদের সাথে শিক্ষাদানের অভিজ্ঞতা এমন কিছু নতুন বিষয় যোগ করার প্রয়োজনীয়তা তৈরি করে যার খুবই অভাব ছিল। ফলে অনেক বিষয় পুনরায় নতুন আঙ্গিকে রচিত হয়েছে এবং বিষয়বস্তুগুলোকে নতুনভাবে বিন্যস্ত ও সুসংগঠিত করা হয়েছে।

এই পরিবর্তনসমূহ এবং বইটির আমূল উন্নয়নের প্রেক্ষিতে এবং ইতিপূর্বে বৈজ্ঞানিক মহলে যে শিরোনামে এটি পরিচিতি লাভ করেছিল তা বজায় রাখার আকাঙ্ক্ষায় আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে এর শিরোনাম হবে: "বৈজ্ঞানিক গবেষণা লিখন: নতুন বিন্যাস"। বইটি যে সকল নতুন বিষয়বস্তু উপস্থাপন করেছে তার মধ্যে "বৈজ্ঞানিক গবেষণা"র ধারণাকে একটি স্বতন্ত্র শিরোনামে অত্যন্ত নির্ভুলভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে; যাতে উচ্চতর গবেষণার শিক্ষার্থীদের হৃদয়ে এর সঠিক অর্থ বদ্ধমূল হয়। একইভাবে এখানে "বস্তুনিষ্ঠতা", "পদ্ধতিবিদ্যা", "গবেষক" এবং "শিক্ষায়তনিক তত্ত্বাবধান" নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে; যাতে শিক্ষক ও শিক্ষার্থী উভয়ই এই উচ্চতর শিক্ষা স্তরে সঠিক পথের দিশা পায়।

এছাড়াও, গবেষণার ক্ষেত্রে প্রস্তাবিত ধাপসমূহ একটি স্বতন্ত্র বিষয়ের অধীনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যার শিরোনাম: "গবেষণার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি"।

এই বইটিতে অন্তর্ভুক্ত নতুন বিষয়গুলোর মধ্যে একটি হলো তথ্যায়ন বা প্রামাণ্যকরণের (توثيق) এমন কিছু পদ্ধতির উপস্থাপন যা প্রাচ্যের বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে আমাদের পরিচিত প্রথার বাইরে। আমি একে "সংক্ষিপ্ত প্রত্যক্ষ তথ্যায়ন (توثيق)" হিসেবে অভিহিত করেছি, যদিও ইংরেজিতে এর পরিভাষা হলো: "Parenthetical Documentation"। এটি তথ্যায়নের (توثيق) একটি নতুন পদ্ধতি যা তিনটি প্রকারের সমন্বয়। আমি এই বইতে এটি উপস্থাপন ও ব্যাখ্যা করা থেকে বিরত না থাকাই শ্রেয় মনে করেছি; কারণ এর মাধ্যমে একদিকে যেমন কাঙ্ক্ষিত বৈজ্ঞানিক তথ্যায়ন (توثيق) সম্পন্ন হয়, তেমনি গবেষকের সময় ও শ্রমের সাশ্রয় ঘটে।

আমাদের আধুনিক বিশ্বে কম্পিউটার প্রবেশ করেছে এবং এটি একটি উন্নত মাধ্যমে পরিণত হয়েছে, যা তার তথ্যভাণ্ডারে মানবজ্ঞানের প্রাচীন ও আধুনিক সকল রূপ লিপিবদ্ধ করে রাখে। ফলে এটি গবেষকদের তথ্য সরবরাহের অন্যতম উৎসে পরিণত হয়েছে। তাই এই বইটি তার নতুন বিন্যাসে কম্পিউটার থেকে সংগৃহীত তথ্যাবলীর তথ্যায়ন (توثيق) বা সূত্র প্রদানের পদ্ধতি স্পষ্ট করেছে।

পরিশেষে, এই বইয়ের চতুর্থ অধ্যায়ে গবেষণা প্রবন্ধ মুদ্রণের নির্দেশনাবলি এবং এটি বিন্যাসের ক্ষেত্রে যা অনুসরণ করা উচিত, সে সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য প্রদান করা হয়েছে।

এর চূড়ান্ত রূপ।

এবং এর মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন হলো "গবেষণাপত্র নিয়ে আলোচনা এবং এর মূল্যায়নের মানদণ্ড"।

এই গ্রন্থের বিষয়বস্তুতে যা কিছু নতুন যুক্ত হয়েছে বা সংস্কার করা হয়েছে, আমি এখানে তার বিস্তারিত তালিকা দিতে চাই না; কারণ একে এই ক্ষেত্রে বিষয়বস্তু ও পদ্ধতির দিক থেকে নতুন করার লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছিল এবং আশা করা যায় যে তা অর্জিত হয়েছে।

আমি মহান প্রতিপালকের কাছে প্রার্থনা করি যে, এটি যেন কাঙ্ক্ষিত উদ্দেশ্যগুলো পূরণ করতে পারে এবং গবেষকদের তাদের পথ সংশোধনে সহায়তা করে; যাতে গবেষণা ও শিক্ষামূলক কাজগুলো আঙ্গিক ও বিষয়বস্তুর দিক থেকে বর্তমান যুগের মান অনুযায়ী সম্পন্ন হয়। আল্লাহই মূল লক্ষ্য এবং তিনি কতই না উত্তম অভিভাবক ও কতই না উত্তম সাহায্যকারী।

প্রফেসর ডক্টর আব্দুল ওয়াহাব ইব্রাহিম আবু সুলাইমান

মক্কা মুকাররমা - উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়

০৭/ ০৮/ ১৪০৬ হিজরি মোতাবেক ১৬ এপ্রিল ১৯৮৬ খ্রিস্টাব্দ।

‌‌প্রথম অধ্যায়: বৈজ্ঞানিক গবেষণার মূলনীতি

‌‌বৈজ্ঞানিক গবেষণা: এর তাৎপর্য ও বৈশিষ্ট্য

…

প্রথম অধ্যায়: বৈজ্ঞানিক গবেষণার মূলনীতি

বৈজ্ঞানিক গবেষণা: এর তাৎপর্য ও বৈশিষ্ট্য:

গবেষণা: শব্দটি একটি সাধারণ আভিধানিক অর্থ বহন করে, যার অর্থ হলো: কোনো কিছু অন্বেষণ করা, তা উদঘাটন করা এবং তা পরীক্ষা করা।

এই সবকটি অর্থ একত্রে মূলত বৈজ্ঞানিক গবেষণার প্রকৃতির দিকেই ইঙ্গিত করে; কেননা এটি হলো অজানা কোনো কিছুর অন্বেষণ, যা গবেষণার ক্ষেত্রে গবেষককে তথ্য প্রদান করতে পারে এমন সম্ভাব্য সব কিছু উদঘাটন ও তন্নতন্ন করে খোঁজার দাবি রাখে। অতঃপর সংগৃহীত তথ্যগুলো পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে গবেষণার সাথে সংশ্লিষ্ট নয় এমন বিষয়গুলো বর্জন করা এবং সরাসরি সংশ্লিষ্ট অথবা গবেষণার কোনো দিক বিশ্লেষণে সহায়ক অবশিষ্ট বিষয়গুলো নিয়ে অধ্যয়ন ও বিশ্লেষণ করা।

বিশেষজ্ঞ আলেমগণ গবেষণাকে এভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যে: এটি একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া যার জন্য বিভিন্ন তথ্য-উপাত্ত ও গবেষণাসমূহ সংগ্রহ করা হয় এবং সংশ্লিষ্ট বিশেষায়িত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত কোনো একটি নির্দিষ্ট ও সূক্ষ্ম প্রসঙ্গের ওপর বস্তুগত ও ভাবগত উপাদানসমূহ পূর্ণাঙ্গরূপে উপস্থাপন করা হয়, যাতে নির্ধারিত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুযায়ী সেগুলো পরীক্ষা করা যায়; যেখানে গবেষকের একটি নির্দিষ্ট অবস্থান বা দৃষ্টিভঙ্গি থাকে, যাতে এই সবকিছুর মাধ্যমে তিনি নতুন কোনো ফলাফলে উপনীত হতে পারেন।

এই ফলাফলগুলোই হলো গবেষণার ফসল এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়ার পেছনে গবেষকের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য, তা তাত্ত্বিক হোক বা পরীক্ষামূলক; আর একেই বৈজ্ঞানিক পরিভাষায় উচ্চতর গবেষণার জন্য আবশ্যকীয় ‘নতুন সংযোজন’ হিসেবে ব্যক্ত করা হয়।

আর এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়; বরং এটি গবেষণার একটি মৌলিক উপাদান; যাতে নামের সাথে নামধারী বিষয় এবং শিরোনামের সাথে বিষয়বস্তুর পূর্ণ মিল বজায় থাকে।

গবেষণায় নতুন সংযোজন বিভিন্ন রূপ পরিগ্রহ করে; এটি বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে নতুন কোনো চিন্তা হতে পারে, কোনো বৈজ্ঞানিক সমস্যার সমাধান হতে পারে, অথবা কোনো বৈজ্ঞানিক অস্পষ্টতার ব্যাখ্যা হতে পারে, যা 'বৈজ্ঞানিক গবেষণা' শব্দের তাৎপর্যের সাথে সংগতিপূর্ণ অন্যান্য কাঙ্ক্ষিত উদ্দেশ্যগুলোর অন্তর্ভুক্ত।১

যখন কোনো বৈজ্ঞানিক কর্ম এই উদ্দেশ্যগুলোর কোনো একটি পূরণ করে, তখন তার মৌলিক ভিত্তিগুলো অর্জিত হয় এবং তাতে এর প্রকৃত অর্থ স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে; তখন একে জ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি নতুন সংযোজন হিসেবে গণ্য করা সঠিক হয়।

পক্ষান্তরে, এমন অনেক বৈজ্ঞানিক কাজ রয়েছে যা তাদের প্রকৃতির কারণে 'বৈজ্ঞানিক গবেষণা' থেকে ভিন্ন এবং সেগুলোকে এই শিরোনামে অভিহিত করা যায় না; তার মধ্যে রয়েছে:

বর্ণনামূলক রচনাবলি, যা কেবল পুনর্লিখন এবং বিন্যাসের গণ্ডি অতিক্রম করে না।

যা শুধুমাত্র তথ্য সংগ্রহ এবং সেগুলোর বর্ণনার মধ্যে সীমাবদ্ধ।

পাঠ্যপুস্তক, তার গুণগত মান বা শিক্ষাদানের ক্ষেত্রে এর গুরুত্ব যত বেশিই হোক না কেন, তা বৈজ্ঞানিক গবেষণার পর্যায়ভুক্ত নয়;২ কারণ তা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে জ্ঞাত তথ্যাবলি এবং সর্বসম্মত বিষয়সমূহ উপস্থাপন করে। বৈজ্ঞানিক গবেষণায় তথ্য সংগ্রহ করা গবেষণার একটি অংশ মাত্র; কিন্তু এটিই পূর্ণাঙ্গ গবেষণা নয় অথবা গবেষণার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশও নয়। অনুরূপভাবে, নিম্নোক্ত ধরনের অধ্যয়নগুলোকেও গবেষণার অন্তর্ভুক্ত মনে করা হয় না:

শুধুমাত্র ঐতিহাসিক তথ্য সংগ্রহ জ্ঞানের ক্ষেত্রে নতুন কোনো অবদান রাখে না, যদি সেখানে সেই তথ্যের বিশ্লেষণ অথবা তাতে নিহিত ধারণাগুলোর পর্যালোচনা না থাকে।

কোনো বিশেষ অবস্থা বা বিষয়ের বর্ণনা প্রদান করা, যদি তা কোনো তত্ত্বের ব্যাখ্যা বা নতুন কোনো ভাবনার বহিঃপ্রকাশ না হয়।

--------------------------------------------

বিশেষায়িত কোনো ক্ষেত্রে সুপরিচিত তথ্যের ওপর ভিত্তি করে একটি বৈজ্ঞানিক প্রকল্পের উন্নয়ন সাধন করা মৌলিক বৈজ্ঞানিক গবেষণার পরিধিভুক্ত নয়; তবে ফলাফল ও গবেষণাসমূহের মধ্যে তুলনামূলক পর্যালোচনার ক্ষেত্রটি এর ব্যতিক্রম।

সামাজিক, বাণিজ্যিক, সরকারি কিংবা প্রাতিষ্ঠানিক কোনো ক্ষেত্রে বিশেষ কোনো পদ্ধতি বা ব্যবস্থার উন্নয়ন এবং সেটিকে বাস্তবায়ন করা হয়তো একটি উদ্ভাবনীমূলক কাজ হতে পারে; তবে তার ওপর গবেষণার (রিসার্চ) ধারণাটি প্রয়োগ করা যায় না।

কোনো শিক্ষার্থী হয়তো বিশ্লেষণাত্মক পরিসংখ্যান তৈরির জন্য একটি কম্পিউটার প্রোগ্রাম প্রস্তুত করতে পারেন, এটি একটি উত্তম ও ফলপ্রসূ প্রকল্প হতে পারে; কিন্তু এটি এমন কোনো গবেষণা নয় যার মাধ্যমে কোনো প্রাতিষ্ঠানিক উচ্চতর ডিগ্রি অর্জন করা সম্ভব। এটি অন্য কোনো কারণে নয়, বরং এজন্য যে এটি এমন একটি প্রকল্পের উন্নয়ন যা জ্ঞানের ভাণ্ডারে নতুন কিছু যোগ করে না ১।

একইভাবে দীর্ঘ প্রবন্ধসমূহকেও গবেষণা হিসেবে গণ্য না করা অতি সঙ্গত, বিশেষ করে যদি সেগুলো কেবল সর্বজনস্বীকৃত তথ্য উপস্থাপন করে। কারণ বৈজ্ঞানিক গবেষণার নিজস্ব প্রকৃতি ও বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

বৈজ্ঞানিক গবেষণার ক্ষেত্রে কলেবর দীর্ঘ বা সংক্ষিপ্ত হওয়া এমন কোনো মানদণ্ড নয় যার মাধ্যমে গবেষণার পরিমাপ করা হয় কিংবা যার আলোকে এর ওপর কোনো রায় প্রদান করা হয়; বরং এর মূল বিষয়বস্তু, বৈশিষ্ট্যসমূহ এবং কারিগরি দিকগুলোই মুখ্য, যেগুলোর আলোকে এবং যেগুলোর নিয়ম অনুযায়ী এটি রচিত হয়।

বৈজ্ঞানিক গবেষণার বৈশিষ্ট্যাবলীর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো:

প্রথমত: বস্তুনিষ্ঠতা: গবেষকগণ এর মাধ্যমে দুটি গুরুত্বপূর্ণ দিক বুঝিয়ে থাকেন; সেগুলো হলো:

ক- গবেষণাকে সীমাবদ্ধ রাখা এবং গবেষণার বিষয়ের গণ্ডির মধ্যে প্রচেষ্টাকে নিবিড় করা। অবান্তর আলোচনা থেকে দূরে থাকা এবং গবেষণার মূল বিষয় ছেড়ে পার্শ্ববর্তী বা গৌণ কোনো বিষয়ে চলে না যাওয়া, যা পাঠকের চিন্তাকে বিক্ষিপ্ত করে দেয়। এটি হলো...

--------------------------------------------

এর আগের এই শ্রমসাধ্য প্রচেষ্টা মূল বিষয়ের গুরুত্ব কমিয়ে দেয়, যা তার মানের ওপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। অথচ গবেষণার প্রতিটি শ্রম ও পৃষ্ঠার প্রতিটি অংশকে মূল বিষয়ের জন্যই সংরক্ষিত রাখা বাঞ্ছনীয়।

খ- চিন্তাধারা ও সিদ্ধান্তসমূহকে (أحكام) ব্যক্তিগত ঝোঁক থেকে মুক্ত রাখা এবং কোনো নির্দিষ্ট ধারণা বা ব্যক্তির প্রতি পূর্বনির্ধারিত পক্ষপাতিত্ব না করা। গবেষণার একমাত্র ও চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো সত্যকে তার প্রকৃত রূপে উদ্ঘাটন করা, যা দলিলসমূহ (أدلة) ও সাক্ষ্য-প্রমাণ (شواهد) দ্বারা সমর্থিত হবে এবং সকল প্রকার ব্যক্তিগত ও বাহ্যিক প্রভাব থেকে মুক্ত থাকবে, যা বিচারকার্যের মানদণ্ডকে পরিবর্তন করে দিতে পারে।

".... বিজ্ঞানের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য কেবল তার উন্মোচিত সত্যগুলোর মধ্যেই নিহিত নয়, বরং তা সমপরিমাণে নিহিত রয়েছে তার কর্মপদ্ধতি (المنهج) এবং সেই বৈজ্ঞানিক মেজাজের মধ্যে যার মাধ্যমে সত্যগুলো অনুসন্ধান করা হয়"১।

দ্বিতীয়ত: পদ্ধতিগত বিজ্ঞান (المنهجية): এটি কর্মপদ্ধতির (المنهج) সাথে সম্পর্কিত; যা তথ্য সুবিন্যস্ত করার একটি পন্থা; যাতে তথ্যের উপস্থাপন হয় যৌক্তিক ও সঠিক। এটি পাঠককে সহজ থেকে কঠিনের দিকে, জানা থেকে অজানার দিকে এবং স্বতঃসিদ্ধ বিষয় থেকে মতভেদপূর্ণ (الخلافيات) বিষয়ের দিকে পর্যায়ক্রমে নিয়ে যায়, যেখানে চিন্তার সামঞ্জস্য ও পারস্পরিক যোগসূত্র বজায় রাখার চেষ্টা করা হয়। এর সংজ্ঞায় বলা হয়েছে: "এটি হলো বহুবিধ চিন্তার ধারাকে সঠিকভাবে বিন্যস্ত করার শিল্প; হয় অজানা সত্যকে উদঘাটন করার জন্য, অথবা জানা সত্যকে অন্যদের সামনে প্রমাণের মাধ্যমে তুলে ধরার জন্য"২।

--------------------------------------------

… "এই বৈজ্ঞানিক প্রশিক্ষণের প্রধান গুরুত্ব হলো লেখকের অভিজ্ঞতা এবং তার শৈল্পিক সক্ষমতা যাচাই করা যা তিনি ফুটিয়ে তোলেন, এবং যা তথ্যের সঠিক (صحيح) প্রয়োগের মাধ্যমে প্রকাশ পায়।"১।

যদিও এগুলো বৈজ্ঞানিক গবেষণার প্রধান বৈশিষ্ট্য ও উপাদান, তবুও আরও কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় রয়েছে যা গবেষণার মৌলিকত্ব, এর গুণমান এবং সঠিক (صحيح) বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির প্রতি এর নিষ্ঠা প্রমাণ করে।

" … বৈজ্ঞানিক গবেষণা তার শিরোনামের মাধ্যমে চেনা যায় যা নতুনত্ব, নির্ভুলতা এবং বিন্যাসশৈলীর সমন্বয় ঘটায়; এছাড়া অধ্যায় ও অনুচ্ছেদসমূহের মধ্যকার পারস্পরিক যোগসূত্র, অভিন্নতা ও সুসংগতি; পাদটীকা এবং উৎস নির্দেশের ক্ষেত্রে তার সংক্ষিপ্ততা; আর সেই সাথে আনুষঙ্গিক নির্ঘণ্ট এবং তথ্যসূত্র ও উৎসসমূহের পূর্ণাঙ্গ তালিকা দ্বারা এটি পরিচিতি পায়....

যদিও এই বিষয়গুলো গবেষণার কাঠামোগত দিকের সাথে বেশি সম্পৃক্ত, তবুও ভূমিকা ও উপসংহারের মাঝখানে এখানে-সেখানে কিছু অনুচ্ছেদ পাঠ করলে গবেষণার বৈজ্ঞানিক ভিত্তি সুপ্রমাণিত হয়, যদি পাঠক সেখানে উত্তম মতামত, মানসম্মত আলোচনা, লেখকের ব্যক্তিত্ব, বিষয়ের ওপর তার নিয়ন্ত্রণ এবং এই সবকিছুর সাবলীল ও সুন্দর প্রকাশ খুঁজে পান—যা বাহুল্যবর্জিত ও পরিমিত। পাঠক যতই পাঠে নিবিষ্ট হবেন, লেখকের ততই নিকটবর্তী হবেন।..."২।

--------------------------------------------

বৈজ্ঞানিক গবেষণার মূল্যায়ন করা হয় তার বৈজ্ঞানিক ও সামাজিক উপযোগিতার ভিত্তিতে এবং গবেষকের ব্যক্তিত্বের প্রতিফলন ঘটা মৌলিক চিন্তাধারার ব্যাপ্তি অনুযায়ী। যা বৈজ্ঞানিক বিষয়বস্তু অনুধাবন, তা উপস্থাপনের পদ্ধতি (منهجية), শান্ত ও নিরপেক্ষ বৈজ্ঞানিক ঢঙে সেটির পর্যালোচনা এবং গবেষণার জন্য আবশ্যক কারিগরি দিকগুলো অনুসরণের ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে।

"মৌলিক বিষয়টি—যা আমাদের সর্বদা মনে রাখা উচিত—তা হলো অধ্যয়ন ও গবেষণা কেবল উপাত্ত, তথ্য ও সত্যের সংগ্রহ নয় … ; বরং গবেষক কর্তৃক এসব সত্যের ব্যাখ্যা প্রদান, সেগুলোর অর্থ বিশ্লেষণ এবং সেগুলোকে একটি যৌক্তিক ও কার্যকর কাঠামোর মধ্যে স্থাপন করাই বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারাকে অন্যান্য চিন্তাধারা থেকে পৃথক করে। কারণ গবেষণা চিন্তাশক্তি দাবি করে... আর এখান থেকেই গবেষণার অন্তর্ভুক্ত চিন্তাধারাকে বৈজ্ঞানিক সমালোচনামূলক চিন্তাধারা 'Critical Thinking' ১ বলা হয়।

--------------------------------------------

বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ের গবেষণা: এর বিভাগ ও প্রকারভেদ

…

বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ের গবেষণা: এর বিভাগ ও প্রকারভেদ:

স্তর ও বিশেষত্ব অনুযায়ী বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ের গবেষণা বিভিন্ন বিভাগ ও প্রকারের হয়ে থাকে।

স্তরের দিক থেকে এটি দুই প্রকার:

ক- স্নাতক "ব্যাচেলর" পর্যায়ের গবেষণা।

খ- মাস্টার্স ও ডক্টরেট পর্যায়ের গবেষণা।

এই দুই বিভাগের মধ্যে পার্থক্য করা খুব একটা কঠিন নয়।

স্নাতক "ব্যাচেলর" পর্যায়ের গবেষণা:

এই স্তরের গবেষণার প্রকৃতি হলো মৌলিক ও মাধ্যমিক উৎসসমূহ থেকে বৈজ্ঞানিক তথ্য-উপাত্ত সংগ্রহ করা এবং সেগুলোকে একটি স্পষ্ট বৈজ্ঞানিক শৈলীতে ও সুশৃঙ্খল পদ্ধতিগত উপায়ে পুনরায় বিন্যাস করা। এই ধরনের গবেষণায় শিক্ষার্থীর নিজস্ব মতামত বা মূল বিষয়ের ওপর ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি লিপিবদ্ধ করা আবশ্যক নয়। কারণ এই স্তরে গবেষণার মূল উদ্দেশ্য হলো শিক্ষার্থীকে গবেষণা পদ্ধতির ওপর প্রশিক্ষণ প্রদান করা, উৎসসমূহ ব্যবহারের অনুশীলন করানো এবং প্রয়োজনীয় ও উপযুক্ত বৈজ্ঞানিক উপাদান নির্বাচন, সেগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধন ও নিজস্ব শৈলীতে তা উপস্থাপনের সক্ষমতা তৈরি করা। প্রকৃতপক্ষে এই ধরনের গবেষণাগুলো বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদনের চেয়ে বেশি কিছু নয়।

মাস্টার্স ও ডক্টরেট পর্যায়ের গবেষণা:

এই ধরনের গবেষণার মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো একটি নির্দিষ্ট বিষয়, যার পরিধি থাকে সীমাবদ্ধ। গবেষক এই বিষয়ের ওপর সম্ভাব্য সকল অধ্যয়ন, ধারণা, উপাত্ত ও তথ্য সংগ্রহ করেন,

তিনি এগুলোকে সঠিক বৈজ্ঞানিক পর্যালোচনার (النقد العلمي) মানদণ্ডে পরীক্ষা ও সমালোচনা করেন এবং এতে তাঁর বিশ্লেষণ ও ব্যাখ্যাসহ এমন সব মতামত সন্নিবেশিত করেন যেগুলোতে তিনি উপনীত হয়েছেন। তিনি এই সবকিছুকে দলিল, প্রমাণ ও সাক্ষ্যের মাধ্যমে সমর্থন করেন। এছাড়া উপস্থাপিত সাধারণ বিষয়াবলি এবং বিশেষ করে গবেষণার মূল বিষয় সম্পর্কে তাঁর একটি সুনির্দিষ্ট অবস্থান থাকতে হবে, যা সংশ্লিষ্ট জ্ঞানক্ষেত্রে প্রভাব বিস্তার করবে।

"বিশেষ করে পিএইচডির (الدكتوراه) ক্ষেত্রে বিষয়টি অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট হওয়া আবশ্যক, যা ব্যাপকতা ও সাধারণ বিষয়াবলি থেকে মুক্ত থাকবে। এটি মৌলিকত্ব (الأصالة) ও নতুনত্বের (التجديد) ওপর নিবেদিত হবে। ফলে গবেষক ছাত্র একটি সূক্ষ্ম বিষয় নির্বাচন করবে এবং সেটিকে বৈজ্ঞানিক ও বিশ্লেষণধর্মী পদ্ধতিতে পর্যালোচনা করবে।"১।

এই ধরনের গবেষণাই বৈজ্ঞানিক গবেষণাকে সমৃদ্ধ ও অগ্রসর করে এবং এতে নতুন তথ্য ও চিন্তাধারার সংযোজন ঘটায়।

গবেষণার এই পর্যায়ের ওপর ভিত্তি করেই প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয়গুলো উচ্চতর একাডেমিক ডিগ্রি যথা: মাস্টার্স (الماجستير) ও পিএইচডি (الدكتوراه) প্রদান করে থাকে; যেখানে মৌলিকত্ব (الأصالة) ও নতুনত্ব (الجدة) এই ডিগ্রি প্রদানের জন্য অপরিহার্য শর্ত২।

বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণাসমূহ বিশেষায়িত শাখা ও জ্ঞানক্ষেত্রের ভিন্নতা অনুযায়ী বিভিন্ন প্রকারের হয়ে থাকে; তবে সেগুলো মূলত নিম্নোক্ত প্রকারগুলোর কোনো একটির অন্তর্ভুক্ত:

প্রথমত: বর্ণনামূলক গবেষণা (البحث الوصفي)।

দ্বিতীয়ত: ঐতিহাসিক গবেষণা (البحث التاريخي)।

তৃতীয়ত: প্রায়োগিক গবেষণা (البحث التطبيقي)।

--------------------------------------------

একটি গবেষণায় একই সাথে দুই বা ততোধিক প্রকারের সমন্বয় ঘটতে পারে; যেখানে অধ্যয়ন তা দাবি করে।

নিম্নে সেগুলোর প্রত্যেকটির বৈশিষ্ট্যের সংক্ষিপ্ত পরিচয় প্রদান করা হলো:

প্রথমত: বর্ণনামূলক গবেষণা: একে কখনো কখনো "অ-প্রয়োগমূলক গবেষণা" বলা হয়।

এর বিষয়বস্তু হলো ধর্মীয়, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক মানবিক বিজ্ঞানসমূহের বর্ণনা, ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ। এছাড়া ঘটে যাওয়া বর্তমান ঘটনাবলি পর্যবেক্ষণ, বর্ণনা, কারণ নির্ণয় ও বিশ্লেষণ এবং সেগুলোর প্রভাব ও সম্ভাব্য অগ্রগতি পর্যালোচনা করা। এটি অতীত ঘটনা এবং বর্তমানের ওপর সেগুলোর প্রভাব বর্ণনা করে। এটি অভিন্ন বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন অথবা ভিন্ন ভিন্ন বিষয় বা স্বীকৃত কোনো মতবাদের মধ্যে তুলনামূলক পর্যালোচনার প্রতিও গুরুত্ব প্রদান করে।

বর্ণনামূলক গবেষণার অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ হলো:

১- ভিন্ন ভিন্ন স্বভাবের এমন সব বিষয়ের মধ্যকার সম্পর্ক অনুসন্ধান করা যা নিয়ে ইতিপূর্বে গবেষণা করা হয়নি। গবেষক তার গবেষণার সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলো বেছে নিয়ে সেগুলোর মধ্যকার সম্পর্ক বিশ্লেষণ করেন।

২- এটি বিভিন্ন প্রস্তাবনা ও সমাধান অন্তর্ভুক্ত করে এবং সেগুলোর বিশুদ্ধতা (صحة) পরীক্ষা করে।

৩- এতে প্রায়ই যৌক্তিক পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়:

আরোহী (استقرائية) - অবরোহী (استنتاجية)১।

"Inductive - Deductive"

একটি সাধারণ মূলনীতিতে পৌঁছানোর জন্য।

৪- সঠিক (صحيح) নয় এমন প্রকল্প ও সমাধানগুলো বর্জন করা।

৫- বিভিন্ন নমুনা ও কার্যপদ্ধতির যথাসম্ভব নিখুঁত ও পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা প্রদান করা; যাতে পরবর্তীতে গবেষকদের জন্য তা ফলপ্রসূ হয়।

--------------------------------------------

এখানে এই ধরণের গবেষণার সাথে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে পারে এমন অন্যান্য অনুরূপ অধ্যয়নের মধ্যে পার্থক্য করা সমীচীন; আর সেগুলো হলো:

ক- প্রাক্কলন (التقدير): Assessment

খ- মূল্যায়ন (التقويم): Evaluation

নিম্নে এগুলোর মধ্যকার পার্থক্য তুলে ধরা হলো।

প্রাক্কলনের (التقدير) ক্ষেত্রে: এটি কোনো নির্দিষ্ট সময়ে কোনো একটি অবস্থার প্রেক্ষাপট বর্ণনা করে, তবে তার ওপর কোনো হুকুম বা সিদ্ধান্ত (الحكم) প্রদান করে না, কিংবা এর কারণ বা ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ (تعليل) ও উৎস বর্ণনা করে না, অথবা এ বিষয়ে কোনো সুপারিশ প্রদান করে না। একইভাবে এটি এর কার্যকারিতা নিয়েও আলোচনা করে না; তবে অপ্রত্যাশিত বিষয়গুলো উপস্থাপনের উদ্দেশ্যে কোনো কোনো ক্ষেত্রে কিছু হুকুম (أحكام) বা মতামতের প্রয়োজন হতে পারে।

মূল্যায়ন (التقويم): অপরদিকে, মূল্যায়নের ক্ষেত্রে বর্ণনার পাশাপাশি সামাজিক মাধ্যমগুলোর ওপর হুকুম বা সিদ্ধান্ত (الحكم) প্রদান, কোনটি বাঞ্ছনীয় এবং গৃহীত পদক্ষেপ, উৎপাদনশীলতা ও কর্মসূচিগুলোর প্রভাবের মাত্রা কতটুকু তাও যুক্ত থাকে। এছাড়া এতে অনেক সময় কী ধরণের পদক্ষেপ গ্রহণ করা উচিত সে সম্পর্কে সুপারিশও অন্তর্ভুক্ত থাকে।

এই তিনটি সদৃশ প্রকার—"বর্ণনামূলক গবেষণা - প্রাক্কলন - মূল্যায়ন"—পরস্পর অত্যন্ত নিকটবর্তী এবং এদের মধ্যে পার্থক্য করা প্রায় দুঃসাধ্য। এগুলো সবই এমন তথ্য লাভের পথ যা অর্জনে অভিজ্ঞতা, বস্তুনিষ্ঠতা এবং নিখুঁত বাস্তবায়নের প্রয়োজন হয়।

এগুলোর প্রতিটিই পর্যবেক্ষণ, বর্ণনা এবং বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে একই ধরণের পদ্ধতি অনুসরণ করে; আর এদের মধ্যে পার্থক্য নিহিত থাকে গবেষকের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য এবং তথ্যের ব্যবহার ও প্রত্যাশিত ফলাফলের মধ্যে।

দ্বিতীয়ত: ঐতিহাসিক গবেষণা

ইতিহাস যদি মানবজীবন ও তার অর্জনের নথিপত্র হয়, তবে ঐতিহাসিক গবেষণা ব্যক্তি, ঘটনা, সময় এবং স্থানের মধ্যকার সম্পর্কের বাস্তবতাগুলো স্পষ্ট করে। আমরা ইতিহাস পাঠ করি বোঝার জন্য...

অতীত, এবং অতীতের আলো ও তার বিবর্তনের প্রেক্ষাপটে বর্তমানকে অনুধাবন করা।

ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ ব্যক্তি, ধারণা, আন্দোলন বা কোনো বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে হতে পারে, যেখানে তাদের সময়ের শিশুদের (الأطفال), আন্দোলন, পরিবেশ ও প্রতিষ্ঠানগুলোর সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়া অধ্যয়ন করা হয়, তাদের থেকে বিচ্ছিন্নভাবে নয়।

ঐতিহাসিক গবেষণা কেবল বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহারের মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়, যাতে ঘটনাবলির বর্ণনা এবং সেগুলোর পারিপার্শ্বিকতার সাথে পারস্পরিক প্রভাব ও প্রতিক্রিয়ার বিশ্লেষণ করা যায়।

ঐতিহাসিকগণ যদি ঘটনাস্থলে উপস্থিত না থাকেন, তবে তারা পর্যবেক্ষণ এবং অন্যদের অভিজ্ঞতা থেকে তাদের পরিসংখ্যান (إحصائيات) সংগ্রহ করেন। এছাড়া ঘটনাবলির যে অংশগুলো অসম্পূর্ণ মনে হয়, তা পূর্ণ করার জন্য তাদের অবশ্যই যৌক্তিক বোধ ব্যবহার করতে হয়।

এই ক্ষেত্রে প্রাথমিক উৎসগুলো হলো সাক্ষ্যসমূহ (الشهادات), অথবা প্রাচীন নিদর্শনের অবশিষ্টাংশ যেমন: হাড়, পোশাক, যন্ত্রপাতি বা গৃহস্থালির আসবাবপত্র "Utensils, Fossils", খাদ্যদ্রব্য, অস্ত্রশস্ত্র, মুদ্রা এবং ঐতিহাসিক গবেষণায় কার্যকর অন্যান্য বিষয়াদি।

নথি ও দলিলাদি হিসেবে সংরক্ষিত ঐতিহাসিক রেকর্ড তথ্যের আরেকটি মৌলিক উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়; যেমন: সংবিধান, আইন, বিচারিক রায়, সংবাদপত্র, চিঠিপত্র, চুক্তিপত্র, অসিয়তনামা, সাক্ষ্যপত্র (الشهادات), সাময়িকী, চলচ্চিত্র, অডিও রেকর্ডিং এবং গবেষণাপত্র।

তৃতীয়ত: ফলিত গবেষণা (البحث التطبيقي)

গবেষক এতে পরীক্ষা-নিরীক্ষা পরিচালনা করেন এবং নমুনা (عينات) বা প্রাকৃতিক অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেন এবং একটি সুশৃঙ্খল বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে সেগুলোর পরিবর্তন ও প্রভাবসমূহ লক্ষ করেন। এই ক্ষেত্রের গবেষককে অবশ্যই হতে হবে...

অন্যান্য তত্ত্ব সম্পর্কে তার পূর্ণ পরিজ্ঞা (دراية) রয়েছে যা তার পরিচালিত পরীক্ষণের ফলাফলে প্রভাব ফেলে এবং সেগুলোকে পরিবর্তন বা নিয়ন্ত্রণ (ضبط) করার সক্ষমতা রয়েছে; যাতে তিনি সেখান থেকে নতুন ফলাফল আহরণ করতে পারেন।

গবেষক কর্তৃক সমস্যা নির্ধারণের লক্ষ্য হলো কোনো ব্যবহারিক উত্তর প্রদান অথবা অন্য কোনো অনুমিত সিদ্ধান্ত উপস্থাপন করা। তিনি তার পরিচালিত পরীক্ষণ ও পর্যবেক্ষণের আলোকে অনুমিত সিদ্ধান্তগুলোর সঠিকতা (صحة) নিশ্চিত করতে বা তা বাতিল করতে সেগুলো পরীক্ষা করেন।

গবেষণাগার হলো বৈজ্ঞানিক পরীক্ষণ পরিচালনার একটি প্রথাগত স্থান; যেখানে বিভিন্ন প্রভাব ও পারস্পরিক প্রতিক্রিয়াগুলো নিয়ন্ত্রণ (ضبط) ও পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব।

ফলিত গবেষণার প্রত্যক্ষ লক্ষ্য হলো গবেষক কর্তৃক পরিচালিত পরীক্ষণের মাধ্যমে নতুন কিছু আবিষ্কার করা; যাতে শেষ পর্যন্ত বস্তুসমূহের পারস্পরিক সম্পর্কের একটি সাধারণ তত্ত্বে উপনীত হওয়া যায়; যা গবেষণাগারের বাইরে ব্যাপকভাবে প্রয়োগ করা সম্ভব ১।

--------------------------------------------

গবেষক:

গবেষক হলেন এমন এক ব্যক্তি, যার মধ্যে সহজাত এবং মানসিক প্রস্তুতির পাশাপাশি অর্জিত বৈজ্ঞানিক দক্ষতা বিদ্যমান, যা তাকে সম্মিলিতভাবে একটি বৈজ্ঞানিক গবেষণা পরিচালনার যোগ্য করে তোলে।

গবেষণার ক্ষেত্রে পূর্বকালীন বৈজ্ঞানিক যোগ্যতা এবং পর্যাপ্ত জ্ঞান অর্জন একজন গবেষক তৈরি করতে এবং তার বৈজ্ঞানিক ব্যক্তিত্ব গঠনে একটি মৌলিক চাহিদা।

প্রকৃত গবেষক তিনিই, যিনি গবেষণার নতুন দিক ও চিন্তা উন্মোচনের লক্ষ্যে অজানার সন্ধানে ব্রতী হন। তিনি সেখান থেকেই শুরু করেন যেখানে পূর্বসূরিরা শেষ করেছিলেন এবং এই লক্ষ্য অর্জনে তিনি মূল উৎসগুলো অনুসন্ধান করেন ও সেগুলোর ওপর নিবিড় মনোযোগ প্রদান করেন।

তিনি বুদ্ধিবৃত্তিক নমনীয়তার মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত, যা তাকে অন্যদের কাজের মূল্যায়ন করতে এবং তাদের গবেষণালব্ধ বিচারবুদ্ধি (اجتهادات) —যদিও তারা তার মতের বিরোধী হন— শ্রদ্ধা ও সম্মানের সাথে অনুধাবন করতে উদ্বুদ্ধ করে। তিনি তাদের প্রতি ইনসাফ প্রদর্শন করেন—চাই তা তাদের মতামত উদ্ধৃত করার ক্ষেত্রে হোক কিংবা তাদের অবস্থানের ব্যাখ্যা প্রদানের ক্ষেত্রে—কোনো প্রকার পক্ষপাতিত্ব বা বিদ্বেষ ছাড়াই।

গবেষক হলেন তিনি, যার পাঠকের কাছে পৌঁছে দিতে চাওয়া তথ্যগুলোকে একটি অর্থপূর্ণ ও তাৎপর্যপূর্ণ যৌক্তিক কাঠামোতে সংগঠিত করার ক্ষমতা রয়েছে। তিনি তার চিন্তাগুলোকে একটি সুদৃঢ় বৈজ্ঞানিক শৈলীতে ধারাবাহিকভাবে বিন্যস্ত করেন, যা অস্পষ্টতা ও অনর্থক দীর্ঘসূত্রতা থেকে মুক্ত। কেননা, "কোনো বিষয়ে কেবল জ্ঞান থাকলেই আধুনিক অর্থে গবেষক হওয়া যায় না; একজন ব্যক্তি হয়তো সাহিত্যে: তার দিকপাল, যুগসমূহ, কবিতা, উৎস এবং ভাষার ব্যাকরণ (نحو), রূপতত্ত্ব (صرف), ভাষাতত্ত্ব (فقه) ও ইতিহাস বিষয়ে মহাজ্ঞানী হতে পারেন; কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তিনি অপরিহার্যভাবে একটি পদ্ধতিগত (منهجي) গবেষণা লিখতে সক্ষম হবেন। তার এই জ্ঞানের সাথে তার যে ধৈর্য, অনুসন্ধান এবং স্মৃতিশক্তি রয়েছে তা তাকে কোনো উপকার দেবে না, যদিও তিনি বারবার কিতাব ও উৎসসমূহে গবেষণা চালিয়েছেন; তিনি যেখানে ছিলেন সেখানেই থেকে যাবেন।"

কারণটি সুপরিচিত; আর তা হলো বিন্যাস করার সক্ষমতা এমন একটি বিষয় যাকে অবমূল্যায়ন করা যায় না এবং এটি অপরিহার্য। প্রত্যেক ব্যক্তিই তথ্যের অধ্যায়বিন্যাস (تبويب) করতে, এর অংশগুলোকে একীভূত করতে এবং তুচ্ছ ও অপ্রাসঙ্গিক বিষয়গুলো বর্জনের পর প্রতিটি অংশকে তার উপযুক্ত মর্যাদানুযায়ী যথাযথ স্থানে স্থাপন করতে সক্ষম নয়।

"আপনি এখন আপনার সংগৃহীত কাঁচামাল দিয়ে একটি অট্টালিকা নির্মাণ করছেন এবং গঠন করছেন; আর আপনার কাজকে সুসংগত, সুসংবদ্ধ ও ত্রুটিমুক্ত করতে হলে আপনাকে অবশ্যই একজন দক্ষ স্থপতি হতে হবে, যাতে সেখানে কোথাও কোনো আধিক্য বা ঘাটতি না থাকে এবং কোনো বিশৃঙ্খলা (اضطراب) বা অসংলগ্নতা না থাকে...."১।

আর চিন্তা ও উদ্ধৃতিসমূহকে তাদের মূল প্রবক্তার দিকে সম্বন্ধ করার মধ্যে যে বৈজ্ঞানিক আমানতদারি নিহিত—তা যতই সামান্য হোক না কেন—তা একজন গবেষকের মর্যাদার পরিচায়ক; বরং এটি এমন এক মূলমন্ত্র যা তিনি গবেষণার প্রতিটি পদক্ষেপে ঘোষণা করেন।

গবেষণার শ্রম ও সমস্যাবলির ওপর ধৈর্য ধারণ করা এমন এক সাধনা যা গবেষক নিজের ওপর আরোপ করেন; এটি গবেষণাকে তার সর্বসময়ের ব্যস্ততায় পরিণত করে এবং তার থেকে একঘেয়েমি দূর করে। ফলে গবেষণার বিভিন্ন দিক তার সামনে উন্মোচিত হয়, চিন্তার ধারাবাহিকতা তৈরি হয় এবং ভাবার্থগুলো তার অনুগত হয়।

ধীরস্থিরতা বৈজ্ঞানিক গবেষণার অন্যতম অপরিহার্য অনুষঙ্গ এবং এটি এমন এক গুণ যা গবেষকের ধারণ করা উচিত; যাতে তিনি সঠিক ধারণা গঠন করতে এবং নির্ভুল (صحيحة) সিদ্ধান্ত (أحكام) ও মূল্যায়ন প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হন।

গবেষণার প্রতি একনিষ্ঠতা হলো বৈজ্ঞানিক কর্মের প্রাণ এবং সৃজনশীলতার রহস্য; যেখানে একজন গবেষক এর পূর্ণতা সাধনে অর্থ, শ্রম, সময় বা চিন্তার ব্যয়ে কার্পণ্য করেন না।

প্রকৃতপক্ষে এই সবকিছুই হলো অকৃত্রিম ভালোবাসা এবং সাধারণভাবে গবেষণার প্রতি ও বিশেষভাবে নির্বাচিত বিষয়ের প্রতি উচ্চাকাঙ্ক্ষী অনুরাগের বহিঃপ্রকাশ। "কেননা জ্ঞান তোমাকে তার বিশুদ্ধ প্রজ্ঞা দান করবে না, যতক্ষণ না তুমি তাকে তোমার বিশুদ্ধ ভালোবাসা নিবেদন করো।"

--------------------------------------------

একটি পূর্ণাঙ্গ ও পদ্ধতিগত বৈজ্ঞানিক গবেষণা পরিচালনার সক্ষমতা অর্জন করা মোটেও সহজ বিষয় নয়; তবে নিরবচ্ছিন্ন প্রশিক্ষণ, সহজাত ও জ্ঞানতাত্ত্বিক প্রস্তুতি এবং বিশেষজ্ঞ শিক্ষকদের দিকনির্দেশনার প্রতি মনোনিবেশ শিক্ষার্থীদের মেধা বিকাশে এবং স্বাধীনভাবে গবেষণা করার সক্ষমতা বৃদ্ধিতে সহায়ক, যা বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর উচ্চতর শিক্ষা কার্যক্রমে গবেষণা প্রোগ্রামসমূহের মূল লক্ষ্য।

‌একাডেমিক তত্ত্বাবধান:

এটি হলো একজন বিশেষজ্ঞ অধ্যাপক কর্তৃক একজন গবেষক ছাত্রকে কোনো নির্দিষ্ট বিষয় অধ্যয়নের ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির (المنهج العلمي) দিকে দিকনির্দেশনা প্রদান এবং নির্ধারিত বৈজ্ঞানিক মানদণ্ড অনুযায়ী কীভাবে এর বিষয়বস্তু উপস্থাপন, আলোচনা ও তা থেকে ফলাফল নিষ্কাশন করতে হয়, তার শিক্ষা দান।

শুধু এটুকুই নয়; বরং ছাত্রের প্রতিভা জাগ্রত করা এবং তার শাস্ত্রীয় ব্যুৎপত্তি (ملكة) বৃদ্ধি করাই তাঁর মনোযোগের প্রধান বিষয়। তিনি তাঁর প্রচেষ্টা এই লক্ষ্যে নিবদ্ধ করেন যেন এমন একজন গবেষক তৈরি হয় যার চিন্তাধারা সুসংহত হয় এবং যিনি গবেষণার পদ্ধতি (المنهجية) ও আলোচনার বস্তুনিষ্ঠতা (موضوعية) বজায় রাখেন।

সাধারণত বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশেষজ্ঞ অধ্যাপকগণ একাডেমিক তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব পালন করে থাকেন, যাদের বৈজ্ঞানিক গবেষণা, রচনা ও নির্দেশনার ক্ষেত্রে দীর্ঘ চর্চা রয়েছে। তাঁরা তাঁদের দীর্ঘ অভিজ্ঞতা, ঐকান্তিক অধ্যয়ন এবং উচ্চমানের বৈজ্ঞানিক অবদানের মাধ্যমে এই বুদ্ধিবৃত্তিক নেতৃত্বের কাজের জন্য নিজেদের প্রস্তুত করেছেন, যা বৈজ্ঞানিক পরিমাপক এবং স্বীকৃত বিশ্ববিদ্যালয় মানের অধীন।

বিশেষজ্ঞ পণ্ডিতদের এই আদর্শ শ্রেণীটিই হলো যোগ্য (الأكفاء) ব্যক্তি, যাঁরা প্রকৃতপক্ষে একাডেমিক তত্ত্বাবধানের জন্য প্রস্তুত এবং নবীন প্রজন্মের নিকট উন্নত জ্ঞানতাত্ত্বিক অভিজ্ঞতা হস্তান্তরের সক্ষমতা রাখেন।

এই কাজের যোগ্য একাডেমিক তত্ত্বাবধায়ক তিনিই যিনি প্রতিনিয়ত তাঁর জ্ঞানকে নবায়ন করার এবং তাঁর শাস্ত্রীয় ক্ষেত্রে নতুন কী উদ্ভাবিত হয়েছে তা জানার চেষ্টা করেন। যেমনটি পঠন-পাঠনের মাধ্যমে অর্জিত হয়, তেমনি এটি বৈজ্ঞানিক সেমিনারগুলোতে অংশগ্রহণ এবং গবেষণাপত্র রচনার মাধ্যমেও বাস্তবায়িত হয়।

বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক মণ্ডলীর কোনো সদস্যের অনন্য বৈজ্ঞানিক অবদান, তাঁর ব্যাপক পাণ্ডিত্য এবং বুদ্ধিবৃত্তিক নমনীয়তাই হলো এই দায়িত্ব বহনের জন্য তাঁকে নির্বাচনের মূল ভিত্তি।