ভূমিকা:

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

আয-যাহাবীর পরিচয়:

তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন উসমান ইবন কায়মায ইবন আব্দুল্লাহ আয-যাহাবী। তিনি ৬৭৩ হিজরির রবিউস সানি মাসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তুর্কি বংশোদ্ভূত একটি পরিবার থেকে এসেছেন, যাদের আনুগত্যের সম্পর্ক বনু তামীম গোত্রের সাথে ছিল। আয-যাহাবী পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত এবং কিরাআত শাস্ত্রের অধ্যয়নের প্রতি গভীর মনোযোগী ছিলেন। তাই তিনি ৬৯১ হিজরিতে তাঁর কিছু সঙ্গীসহ শায়খুল কুররা জামালুদ্দীন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবন দাউদ আল-আসকালানি (পরবর্তীতে আদ-দিমাশকি), যিনি আল-ফাদিলি নামে পরিচিত ছিলেন, তাঁর কাছে গমন করেন। তিনি জামে কাবিরে তাঁর কাছে পাঠ শুরু করেন। আল-ফাদিলি ছিলেন শায়খ আলামুদ্দীন আস-সাখাভী (মৃত্যু ৬৪৩ হি.)-এর ছাত্র, যাঁর কাছে তৎকালীন কিরাআত শিক্ষার প্রধান নেতৃত্ব ন্যস্ত ছিল এবং যাঁর কাছে তিনি সাত কিরাআত সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি উম্মে সালেহ মাদরাসায় কিরাআত শিক্ষাদানের দায়িত্বে আসীন ছিলেন, কিন্তু তিনি পক্ষাঘাত রোগে আক্রান্ত হন।

ফলে তিনি নিজ বাড়িতে ছাত্রদের পাঠ দান করতেন। আয-যাহাবী সূরা আল-কাসাস-এর শেষ পর্যন্ত তাঁর কাছে তিলাওয়াত সম্পন্ন করেন। এরপর শায়খের পক্ষাঘাত বৃদ্ধি পায় এবং ছাত্ররা তাঁর নিকট প্রবেশে বাধাগ্রস্ত হয়। অতঃপর ৯৬২ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং আল-ফাদিলির নিকট আয-যাহাবীর কিরাআত পাঠ অসম্পূর্ণ থেকে যায়। ইতিমধ্যে তিনি জামে কাবিরে শায়খ জামালুদ্দীন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবন গালি আল-মুকরি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ৭০৮ হি.)-এর কাছে পাঠ শুরু করেছিলেন। তিনি দিমাস্কের অধিবাসী ইবন জিবরিল আল-মাসমাদি-এর নিকট আদ-দানির ‘কিতাবুত তায়সির’ এবং আশ-শাতিবির ‘কিতাব হিরজুল আমানি’ গ্রন্থে বর্ণিত সাত ক্বারীর কিরাআত পদ্ধতিসমূহ সম্পন্ন করেন। শীঘ্রই আয-যাহাবী কিরাআত শাস্ত্রের মূলনীতি ও মাসআলা-মাসাইল সম্পর্কে গভীর পাণ্ডিত্য অর্জন করেন, তখনও তিনি যুবক ছিলেন এবং তাঁর বয়স বিশ বছরও অতিক্রম করেনি। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি কিরাআত শাস্ত্র অর্জনে সচেষ্ট থাকেন এবং তাজবিদ শাস্ত্রের উপর রচিত ‘আল-মুকাদ্দিমাহ’ কিতাবটি তার লেখক প্রখ্যাত ক্বারী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন জাওহার আত-তালআরাফি (৬৯৬ হি.)-এর নিকট থেকে লিখে নেন। এছাড়া তিনি দিমাস্কের অধিবাসী মাজদুদ্দীন আবু বকর ইবন মুহাম্মদ আল-মুরসি (৭১৮ হি.)-এর কাছে সাত কিরাআতে পূর্ণ তিলাওয়াত সম্পন্ন করেন।

তিনি বালবাক-এর শায়খুল কুররা মুয়াফ্ফাকুদ্দীন (৬৯৫ হি.)-এর নিকট তিলাওয়াত সমাপ্ত করেন এবং শামসুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন মানসুর আল-হালাবি (৭০০ হি.)-এর কাছেও সাত কিরাআতে পাঠ করেন।

এই আল-হালাবি আদিলিয়্যাহ মাদরাসা এবং উমাইয়া জামে মসজিদে প্রধান ক্বারী হিসেবে নিয়োজিত ছিলেন। আয-যাহাবী তাঁর শায়খ আবু হাফস ওমর ইবনুল কাওয়াস (মৃত্যু ৬৯৮ হি.)-এর কাছে সিবত শায়খ আবু মানসুর আল-খাইয়্যাত আল-বাগদাদির ‘আল-মুবহিজ ফিল কিরাআত আস-সাব্’ এবং আবু মুজাহিদের ‘আস-সাব্’ সহ অন্যান্য কিতাব পাঠ করেন। এছাড়া তিনি বহুসংখ্যক ক্বারীর নিকট থেকে ‘আশ-শাতিবিয়্যাহ’ শ্রবণ করেন।

উমাইয়্যাহ জামে মসজিদে শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আদ-দিমইয়াতি, পরবর্তীতে আদ-দিমাশকি আশ-শাফিয়ি, তাঁর পাঠদান চক্রটি (হালকাহ) তাঁর অনুকূলে ছেড়ে দিয়েছিলেন।

তাঁর রচনাবলি অনেক, যা প্রায় একশর কাছাকাছি, সেগুলোর মধ্যে রয়েছে:

১- আল-মুশতাবিহ ফিল আসমা ওয়াল আনসাব ওয়াল কুনা ওয়াল আলকাব।

২- আল-উবাব ফিত তারিখ।

৩- তারিখুল ইসলাম আল-কাবির।

৪- দুওয়ালুল ইসলাম। তিন খণ্ড।

৫- সিয়ারু আলামিন নুবালা।

৬- তাযকিরাতুল হুফফাজ।

৭- আল-ইবার ফি খাবারি মান গাবার। ৪ খণ্ড।

৮- তাবাকাতুল কুররা আল-কিবার।

৯- আল-মুগনি ফি রিজালিল হাদিস। দুই খণ্ড।

১০- মারেফাতুল কুররা আল-কিবার। এটি আমাদের বর্তমান গ্রন্থ।

তাঁর মৃত্যু:

আয-যাহাবি তাঁর জীবনের শেষ বছরগুলোতে, মৃত্যুর চার বছর বা তারও বেশি আগে চোখে ছানি পড়ার কারণে দৃষ্টিশক্তি হারান। তাঁকে যদি কেউ বলতেন: "আপনি যদি এটি অস্ত্রোপচার করাতেন তবে দৃষ্টিশক্তি ফিরে আসত", তখন তিনি ব্যথিত ও রাগান্বিত হতেন।

এবং বলতেন: "এটি কেবল ছানি নয়, আমি নিজেকে ভালো জানি; কারণ আমার দৃষ্টিশক্তি ধীরে ধীরে কমতে শুরু করেছিল এবং অবশেষে তা পুরোপুরি বিলুপ্ত হয়ে গেছে।"

তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) ৭৪৮ হিজরির ৩রা জিলকদ সোমবার দিবাগত মধ্যরাতের আগে 'তুরবাতু উম্মে সালিহ'-এ ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে 'বাবুস সাগির' গোরস্থানে দাফন করা হয়। একদল আলিম তাঁর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন, যাঁদের মধ্যে তাজউদ্দীন আস-সুবকিও ছিলেন।

তাঁর একাধিক ছাত্র তাঁর শোকগাথা রচনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আস-সালাহ আস-সাদাফি এবং আত-তাজ আস-সুবকি অন্যতম।

পাণ্ডুলিপির বিবরণ:

একক, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী ও চিরন্তন আল্লাহর অনুগ্রহে—যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি এবং যাঁর সমকক্ষ কেউ নেই—আমরা এই মহান গ্রন্থটির সম্পাদনার কাজে দুটি পাণ্ডুলিপির সাহায্য গ্রহণ করেছি, সেগুলো হলো:

ক- বার্লিন থেকে প্রাপ্ত এবং আমরা একে ‘আ’ প্রতীক দ্বারা চিহ্নিত করেছি।

খ- মিশরের ‘দারুল কুতুব’ থেকে প্রাপ্ত এবং আমরা একে ‘ব’ প্রতীক দ্বারা চিহ্নিত করেছি।

পরিশেষে, আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের এই কিতাবটির সম্পাদনা সম্পন্ন করার তাওফিক দান করেন। সেই সাথে আমি আমার ঐ সকল শাইখদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি যাঁদের নিকট থেকে আমি ইলম অর্জন করেছি, তাঁরা হলেন: শাইখ আল-হুসাইনি আল-শাইখ, শাইখ জাদউদ্দীন রমাদান, শাইখ মুহাম্মদ আনিস উবাদাহ এবং ডক্টর কামাল আবদুল আজিম আল-আক্কানি। আল্লাহ আমাদের পক্ষ থেকে এবং মুসলিমদের পক্ষ থেকে তাঁদেরকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন।

ইলম অন্বেষণকারী,

আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ হাসান মুহাম্মদ হাসান ইসমাইল আশ-শাফিয়ী

আ. মুহাম্মদ ফারিস

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর সেই বান্দাদের প্রতি সালাম যাদের তিনি মনোনীত করেছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, যতক্ষণ আলো উদ্ভাসিত হয় ও মিলিয়ে যায়। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, তিনি সম্ভ্রান্তদের নেতা; আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই যথেষ্ট।

অতপর, এটি এমন একটি গ্রন্থ যাতে প্রথিতযশা প্রখ্যাত ক্বারীগণ, যারা সনদের ধারাবাহিকতা ও পারদর্শিতার অধিকারী এবং বিভিন্ন স্তর ও যুগে দেশব্যাপী অগ্রগণ্য ছিলেন, তাদের পরিচয় বর্ণনা করা হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সাহায্যকারী।

প্রথম স্তর: যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তিলাওয়াত পেশ করেছেন (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন)

প্রথম স্তরের অধ্যায়: যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কুরআন তিলাওয়াত পেশ করেছেন (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন)।

১- উসমান বিন আফফান বিন আবুল আস বিন উমাইয়া বিন আবদু শামস বিন আবদু মানাফ বিন কুসাই বিন কিলাব, আমিরুল মুমিনিন, আবু আমর এবং আবু আবদুল্লাহ আল-কুরাশি আল-উমাউয়ি, যুন-নুরাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহু)।

তিনি প্রথম ইসলাম গ্রহণকারী অগ্রবর্তীদের একজন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কুরআন সংকলনকারী ব্যক্তিদের অন্যতম।

--------------------------------------------

মুগিরা বিন আবু শিহাব আল-মাখজুমি তার কাছে তিলাওয়াত করেছেন১।

বলা হয়ে থাকে যে, ইবনে আমির২ তার কাছে তিলাওয়াত করেছেন, তবে এটি সঠিক নয়; বরং তিনি মুগিরার কাছেই তিলাওয়াত করেছিলেন। আর তার পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন তার পুত্রগণ— আবান, আমর, সাঈদ এবং হামরান বিন আবান; আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব, আনাস বিন মালিক (আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন), সায়েব বিন ইয়াজিদ, আবু উমামা বিন সাহল, আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি, আহনাফ বিন কায়স৩, তারিক বিন শিহাব এবং আরও অসংখ্য লোক।

তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা রুকাইয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বিয়ে করেন। তিনি তার গর্ভে আবদুল্লাহকে জন্ম দেন এবং তার নামানুসারে উসমানের কুনিয়াত (উপনাম) রাখা হয়; পরবর্তীতে তার পুত্র আমরের নামানুসারেও কুনিয়াত রাখা হয়েছিল। যখন বদরের যুদ্ধকালীন দিনগুলোতে রুকাইয়্যাহ ইন্তেকাল করেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বোন উম্মে কুলসুম (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে তার বিয়ে দেন। তিনি মাঝারি উচ্চতার, সুন্দর চেহারার, বড় দাড়িবিশিষ্ট, শ্যামলা বর্ণের, চওড়া কাঁধের অধিকারী ছিলেন এবং দাড়ি পীত বর্ণে রঞ্জিত করতেন।

সায়েব বলেন: আমি তাকে দেখেছি, তার চেয়ে সুন্দর কোনো বৃদ্ধ আমি দেখিনি। আমি (লেখক) বলছি: আমি তার ঘটনাবলি 'তারিখুল ইসলাম'-এ সবিস্তারে বর্ণনা করেছি। তিনি পঁয়ত্রিশ হিজরির জিলহজ মাসের আঠারো তারিখ নিজ ঘরে মজলুম অবস্থায় শহীদ হন; আল্লাহ তার হত্যাকারীকে ধ্বংস করুন। সঠিক মতানুসারে তার বয়স হয়েছিল বিরাশি বছর— আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন৪।

--------------------------------------------

২- আলী ইবন আবু তালিব ইবন আবদুল মুত্তালিব ইবন হাশিম ইবন আবদে মানাফ ইবন কুসাই ইবন কিলাব, আমীরুল মুমিনীন, আবুল হাসান আল-হাশিমী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।

তিনি প্রথম অগ্রগামীদের একজন, খাদিজা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ব্যতীত অন্য কেউ ইসলামের পথে তাঁর অগ্রগামী হতে পারেননি।

তাঁর এবং আবু বকর (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)—এই দুজনের মধ্যে কে প্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন তা নিয়ে মতপার্থক্য রয়েছে; তবে সিদ্দীকের ইসলাম গ্রহণ ছিল ইসলামের জন্য অধিকতর উপকারী ও পরিপূর্ণ, কারণ আলী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) যখন ইসলাম গ্রহণ করেন তখন তাঁর বয়স ছিল আট বছর।

আর বলা হয়েছে: নয় বছর।

আরও বলা হয়েছে: দশ বছর বয়সে, আবার বলা হয়েছে বারো বছর বয়সে, কেউ বলেছেন তেরো বছর এবং কেউ বলেছেন পনেরো বছর বয়সে।

ইবন উয়াইনা জাফর আস-সাদিক থেকে এবং তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আলী যখন শহিদ হন তখন তাঁর বয়স ছিল আটান্ন বছর।

লেখক বলেন: এটি তাঁর আট বছর বয়সে ইসলাম গ্রহণের তথ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কেননা নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) প্রেরিত হওয়ার পর মক্কায় দশ বছর এবং মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেছিলেন। আর যারা বলেন যে তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছেন—যেমন কবি বলেছেন: "তিনি কুরাইশদের মাঝে দশ বছরের কিছু অধিক কাল অবস্থান করেছিলেন"—সেই মতে আলীর ইসলাম গ্রহণের সময় তাঁর বয়স ছিল পাঁচ বছর বা তার কাছাকাছি।

আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আকীল ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা তেষট্টি বছর বয়সে নিহত হয়েছেন।

আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি, আবু বকর ইবন আইয়াশ এবং একদল আলেমও অনুরূপ বলেছেন; আর এটি ফুরাত ইবন আস-সায়িব বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি আবু জাফর আল-বাকিরের১ থেকে বর্ণিত আরেকটি বর্ণনা।

হাইসাম ইবনে আদি এবং আবু বকর ইবনুল বারকি বলেছেন: তিনি সাতান্ন বছর বেঁচে ছিলেন। আর আলী (রা.)-এর গুণাবলি বর্ণনা করার মতো পর্যাপ্ত স্থান এখানে নেই। আমি তার জীবনী নিয়ে একটি পৃথক গ্রন্থ রচনা করেছি, যার নামকরণ করেছি ‘ফাতহুল মাতালিব ফি আখবারি আলী বিন আবি তালিব’।

মুসলিমগণ এই বিষয়ে একমত যে, যেদিন তাকে হত্যা করা হয়েছিল সেদিন তিনি শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছেন। আর সেই সময় পৃথিবীর বুকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী কোনো ব্যক্তি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন না। হিজরি ৪০ সনের ১৭ই রমজান সকালে কুফায় ইবনে মুলজিম আল-মুরাদি২ তাকে আঘাত করে। আর তিনি নবী (সা.)-এর ওফাতের পর কুরআন সংকলন করেছিলেন।

শা'বি৩ বলেন: চার খলিফার মধ্যে উসমান ছাড়া আর কেউ পূর্ণ কুরআন সংকলন করেননি।

আবু বকর ইবনে আইয়াশ আসিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি ছাড়া আর কেউ আমাকে একটি বর্ণও পাঠ করাননি।

তিনি আলী (রা.)-এর কাছে পাঠ করেছিলেন। তাই আমি তার কাছ থেকে ফিরে এসে জির৪-এর কাছে তা উপস্থাপন করতাম। আর জির ইবনে মাসউদের কাছে পাঠ করেছিলেন। আমি আসিমকে বললাম: আপনি বিষয়টি সুনিশ্চিত করেছেন। আমি বললাম যে, এটি শা'বির বক্তব্যকে খণ্ডন করে।

আলী ইবনে রাবাহ বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জীবদ্দশায় চারজন কুরআন সংকলন করেছিলেন—আলী, উসমান, উবাই ইবনে কাব এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ।

হাম্মাদ ইবনে যাইদ বলেন: আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে সিরিন৫ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবু বকর (রা.) মৃত্যুবরণ করেন অথচ তিনি কুরআন (পূর্ণাঙ্গভাবে) শেষ করতে পারেননি।

ইবনে উলাইয়্যা মানসুর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি শা'বি থেকে বর্ণনা করেন: আবু বকর, উমর এবং আলী (রা.) ইন্তেকাল করেছেন অথচ তারা পূর্ণ কুরআন সংকলন করেননি।

--------------------------------------------

ইয়াহইয়া ইবনে আদম বলেছেন: আমি আবু বকর ইবনে আইয়াশকে বললাম: আপনারা বলেন যে আলী (রা.) কুরআন তিলাওয়াত করেননি? তিনি বললেন: যে এটি বলে সে মিথ্যাবাদী।

আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ আবু আবদুর রহমান আল-সুলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলীর চেয়ে বড় কোনো ক্বারী (কুরআন পাঠকারী) দেখিনি।

ইবনে সিরিন বলেছেন: তারা দাবি করে যে, আলী কুরআনকে তার নাযিল হওয়ার ক্রমানুসারে লিপিবদ্ধ করেছিলেন। আমি যদি সেই কিতাবটি পেতাম, তবে তাতে অনেক জ্ঞান থাকত ১।

৩- উবাই ইবনে কাব ইবনে কায়স ইবনে উবাইদ ইবনে যায়েদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আমর ইবনে মালিক ইবনে আল-নাজ্জার আবু আল-মুনজির আল-আনসারী (রা.)।

উম্মতের শ্রেষ্ঠ ক্বারী। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কুরআন পেশ ২ করেছেন। তাঁর নিকট থেকে কিরাআত শিক্ষা করেছেন ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে আল-সাইব, আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিয়া এবং আবু আবদুর রহমান আল-সুলামি। তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ, আবদুর রহমান ইবনে আবযা, আবু আল-মুহাল্লাব এবং আরও অনেকে।

তিনি বদর এবং সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তাঁর অনেক মর্যাদা রয়েছে। তিনি ছিলেন মাঝারি ৩ উচ্চতার একজন ব্যক্তি এবং তাঁর চুল ও দাড়ি ছিল সাদা।

সাল্লাম যায়েদ আল-আম্মি থেকে, তিনি আবু আল-সিদ্দিক আল-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি ৪ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে উম্মতের প্রতি সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর।" এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে: "আর তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবের শ্রেষ্ঠ ক্বারী হলেন উবাই ইবনে কাব।" সাল্লাম "যয়ীফ" (দুর্বল), আর যায়েদ "হাসানুল হাদীস" ৫।

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ৬ আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

--------------------------------------------

"তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ক্বারী হলেন উবাই ইবনে কাব" ১ এটি একটি উত্তম মুরসাল বর্ণনা। ইবনে আবু মুলাইকা বলেন, আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক হলেন আলী এবং আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ক্বারী হলেন উবাই।২

কাতাদা আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাইকে বলেছিলেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি আপনাকে পড়ে শুনাই।" অন্য এক শব্দে এসেছে: "যেন আমি আপনাকে কুরআন তিলাওয়াত করে শুনাই।" তিনি (উবাই) জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ কি আমার নাম আপনার কাছে উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন উবাই কাঁদতে লাগলেন।৩

আইয়ুব বলেন: আমি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু মুহাল্লাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই আট দিনে কুরআন খতম করতেন; এর সনদ সহীহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "হে আবুল মুনযির! জ্ঞান তোমার জন্য আনন্দদায়ক হোক।" ৪

ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উবাইয়ের ইন্তেকালের দিন বলেছিলেন: আজ মুসলিমদের নেতা মৃত্যুবরণ করলেন।৫ তিনি মদিনায় ইন্তেকাল করেন।

ইবনে মাঈন বলেন: (মৃত্যু সাল) বিশ হিজরি অথবা উনিশ হিজরি।

ওয়াকিদি, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং তিরমিযী বলেন বাইশ হিজরি৬। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: উবাই ইবনে কাব আবু বকর এবং ওমর অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ ক্বারী ছিলেন; কিন্তু এতদসত্ত্বেও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাইকে স্থলাভিষিক্ত করেননি, বরং নামাজের জন্য আবু বকরকে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন।

অথচ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "লোকদের ইমামতি করবে সে ব্যক্তি, যে আল্লাহর কিতাব সবচেয়ে ভালো পাঠ করতে পারে" (হাদীস); আর এটি একটি জটিল বা ব্যাখ্যাসাপেক্ষ বিষয়।

আবু ওয়ায়েল মাসরুক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "তোমরা চারজনের কাছ থেকে কুরআন শেখো: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আবু হুযায়ফার মুক্তদাস সালেম, মুয়ায ইবনে জাবাল এবং উবাই ইবনে কাব" ৭ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)।৮

4- আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ ইবনে গাফিল ইবনে হাবীব ইবনে শামখ ইবনে ফার ইবনে মাখযুম ইবনে...

--------------------------------------------

সাহিলা বিন কাহিল বিন আল-হারিস বিন তামিইম বিন সাদ বিন হুযাইল বিন মুদরিকা বিন ইলিয়াস বিন মুদার বিন নিযার আবু আব্দুর রহমান আল-হুযালী আল-মাক্কী, বনু জুহরার মিত্র, আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন।

তিনি প্রথম পর্যায়ের অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত এবং হাবশায় হিজরতকারীদের অন্যতম ছিলেন।

তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন এবং আবু জাহেলের মাথা বিচ্ছিন্ন করেছিলেন, এরপর তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কুরআন সংগ্রহকারীদের একজন ছিলেন এবং তিনি তা পাঠ করাতেন। তিনি বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে সরাসরি সত্তরটি সূরা মুখস্থ করেছি। আলকামা, মাসরুক, আল-আসওয়াদ, যির বিন হুবাইশ, আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী এবং একটি দল তাঁর কাছে কিরাত পাঠ করেছেন।

অসংখ্য মানুষ তাঁর মাধ্যমে ফিকহ অর্জন করেছেন এবং তাঁরা ইলমের ক্ষেত্রে তাঁর ওপর কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতেন না। তাঁর মা উম্মু আবদও হুযাইল গোত্রের ছিলেন এবং প্রথম পর্যায়ের হিজরতকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে উম্মু আবদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করতেন, তাঁর সাথে লেগে থাকতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জুতো খুলতেন তখন তিনি তা বহন করতেন। তিনি ছিলেন শ্যামবর্ণের১, হালকা গড়নের, সুঠাম দেহাবয়বের২, চিকন পায়ের নলাবিশিষ্ট, সুন্দর বেশভূষাধারী৩ ও সুগন্ধযুক্ত এবং তিনি বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতায় ভূষিত ছিলেন।

তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি একজন শিক্ষিত বালক৪"৫।

হাম্মাদ বিন সালামাহ সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবাইর এবং ইবনে মাসউদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন৬।

আবু মুসা বলেন: ইবনে মাসউদ ও তাঁর মায়ের অধিক যাতায়াতের কারণে আমি তাঁদেরকে আহলে বাইতের সদস্য ছাড়া অন্য কিছু মনে করতাম না৭।

--------------------------------------------

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনে মাসউদকে তাঁর গোপন বিষয় ও একান্ত আলাপ সম্পর্কে অবহিত করতেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিছানা, বালিশ, মিসওয়াক, জুতা এবং পবিত্রতার (অজুর) পানির দায়িত্ব পালন করতেন।

উবায়দাহ আস-সালমানি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন এবং তাঁকে সেই দশজনের (আশারায়ে মুবাশশারা) অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর আবু উবায়দাহ ইবনুল হাজ্জাজকে বাদ দিয়ে তাঁর স্থলে আবদুল্লাহকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআনকে অবতীর্ণ হওয়ার সময়ের মতো সজীব ও টাটকা অবস্থায় পাঠ করতে পছন্দ করে, সে যেন ইবনে উম্মে আবদ (ইবনে মাসউদ)-এর পাঠ অনুযায়ী পাঠ করে।" ৩

তিনি তাঁকে দোয়া করতে শুনে বললেন: "চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।" ৪

তিনি আরও বলেছেন: "মিজানের পাল্লায় আবদুল্লাহর পা উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বেশি ভারী।" ৫

তিনি আরও বলেছেন: "তোমরা ইবনে উম্মে আবদ-এর অঙ্গীকারকে আঁকড়ে ধরো।" ৬

হুজায়ফা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্বভাব-চরিত্র, আচার-আচরণ এবং চালচলনে ইবনে উম্মে আবদের চেয়ে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ আমি আর কাউকে চিনি না, এমনকি তিনি যখন তাঁর ঘরে প্রবেশ করে দৃষ্টির আড়াল হন তখনও। ৭ আবু ওয়ায়েল আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ জানতেন যে, আমি তাঁদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।

আবু মাসউদ বলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে এমন কাউকে রেখে যাননি যে এই ব্যক্তির চেয়ে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, আর তিনি ইবনে মাসউদের দিকে ইশারা করলেন; এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। ৮

জায়েদ ইবনে ওয়াহাব বলেন: ইবনে মাসউদ ওমর (রা.)-এর মজলিসে আসলেন এবং ওমরের সাথে কথা বলতে ও হাস্যরসে লিপ্ত হলেন। তাঁর খাটো আকৃতির কারণে মজলিসে বসা লোকজনের উচ্চতার সাথে তাঁর উচ্চতা প্রায় সমান হয়ে যাচ্ছিল। যখন তিনি চলে গেলেন, ওমর (রা.) বললেন: এটি একটি আধার যা জ্ঞানে ভরপুর। ৯

আবু মুসা ১০ বলেন: ইবনে মাসউদের সাথে আমার এক মজলিসে বসা আমার কাছে এক বছরের আমলের চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।

--------------------------------------------

আমারা বিন উমাইর থেকে এবং তিনি হুরাইস বিন জুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু দারদার (২) কাছে আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) মৃত্যুর খবর পৌঁছালে তিনি বললেন: তিনি তাঁর পরে তাঁর মতো কাউকে রেখে যাননি। ঘটনাচক্রে আবদুল্লাহ কুফা থেকে প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন এবং বত্রিশ হিজরি সালের শেষ দিকে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন - আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন (৩)।

৫- যায়েদ বিন সাবিত বিন আদ-দাহহাক বিন যায়েদ বিন লাওযান বিন আমর বিন আবদ আউফ ইবনে গানাম বিন মালিক বিন আন-নাজ্জার আবু সাঈদ এবং আবু খারিজাহ আল-আনসারি আল-খাযরাজি আন-নাজ্জারি আল-মুকরি আল-ফারদি।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর লেখক এবং ওহীর ব্যাপারে তাঁর বিশ্বস্ত আমানতদার, আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন। তিনি আনাস (রা.)-এর চেয়ে এক বছরের বড় ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন মেধাবী ও দক্ষ যুবক। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে কুরআন সংকলন করেন এবং আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর জন্য তা সহীফা আকারে একত্রিত করেন। এরপর তিনি উসমান (রা.)-এর মুসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) তৈরির দায়িত্ব গ্রহণ করেন, যার কপিগুলো উসমান (রা.) বিভিন্ন অঞ্চলে পাঠিয়েছিলেন। এক বর্ণনা মতে, আবু হুরায়রা এবং ইবনে আব্বাস তাঁর কাছে কুরআন পাঠ করেছিলেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর ছেলে খারিজাহ, ইবনে উমর, আনাস, উবাইদ বিন আস-সাব্বাক, আতা বিন ইয়াসার (৪), হুজর আল-মাদারি, উরওয়াহ (৫), তাউস (৬) এবং আরও অনেকে। তিনি খন্দকের যুদ্ধ এবং বাইয়াতে রিদওয়ানে অংশগ্রহণ করেছিলেন। উমর (রা.) যখন হজে যেতেন, তখন তাঁকে মদিনার প্রতিনিধি নিযুক্ত করতেন।

--------------------------------------------

আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আনসারদের মধ্য থেকে চারজন ব্যক্তি কুরআন সংকলন করেছিলেন— যায়িদ, উবাই, মুআয এবং আবু যায়িদ।

মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাহহাক ইবনে উসমান যুহরি থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সালাবা ইবনে আবি মালিক বলেছেন: আমি উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: ইবনে মাসউদের ব্যাপারে আমাকে কে সমর্থন করবে? তিনি রাগান্বিত হয়েছেন যেহেতু আমি তাঁকে কুরআন প্রতিলিপি করার দায়িত্ব দেইনি। অথচ তিনি কি আবু বকর এবং উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমার ওপর রাগান্বিত হয়েছিলেন যখন তাঁরা দুজনেই তাঁকে এ কাজ থেকে অব্যাহতি দিয়েছিলেন এবং যায়িদকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন? আমি তো কেবল তাঁদের আদেশেরই অনুসরণ করেছি।

ওয়াকি সুফিয়ান থেকে, তিনি খালিদ আল-হিযা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রে সবচেয়ে বিজ্ঞ হলেন যায়িদ ইবনে সাবিত।"

শা'বি বলেন: কুরআন এবং ফারায়েয শাস্ত্রে যায়িদ মানুষের ওপর প্রাধান্য লাভ করেছিলেন।

দাউদ ইবনে আবি হিন্দ শা'বি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় আনসারদের ছয়জন ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ পূর্ণাঙ্গ কুরআন সংগ্রহ করেননি।

যায়িদ ইবনে সাবিত, আবু যায়িদ, মুআয ইবনে জাবাল, উবাই ইবনে কাব এবং আবু দারদা; তবে তিনি ষষ্ঠ জনের নাম ভুলে গিয়েছিলেন। ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ শা'বি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ষষ্ঠ ব্যক্তির নাম সাদ ইবনে উবাইদ উল্লেখ করেছেন। তিনি অন্য একজনের নামও যোগ করেছেন, যিনি হলেন মুজাম্মি ইবনে জারিয়া। তিনি বলেন: তিনিও একটি, দুটি বা তিনটি সূরা বাদে পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করেছিলেন।

হাফস আসিম থেকে এবং তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলীর কিরাআতের কোনো বিষয়ে আমি তাঁর বিরুদ্ধাচরণ করিনি কেবল 'তাবুত' শব্দটা ছাড়া। যায়িদ একে 'হা' দিয়ে পড়তেন এবং আলী একে 'তা' দিয়ে পড়তেন। আমি বলব, তাঁর অসংখ্য মর্যাদা রয়েছে। সঠিক মতানুসারে তিনি পঁয়তাল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

৬- আবু মুসা আল-আশআরি আবদুল্লাহ ইবনে কায়েস ইবনে সুলাইম ইবনে হাযার আল-আশআরি আল-ইয়ামানি রাযিয়াল্লাহু আনহু।

--------------------------------------------

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে হিজরত করেন এবং খায়বার বিজয়ের সময় তাঁর নিকট উপস্থিত হন। তিনি কুরআন ও ইলম হিফজ করেন। যদিও তাঁর সাহচর্যের সময়কাল সংক্ষিপ্ত ছিল, তবুও তিনি সাহাবীদের মধ্যে অত্যন্ত মেধাবী ও মর্যাদাবান ছিলেন। তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর কণ্ঠের অধিকারী ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর তিলাওয়াত শুনে বলেছিলেন: "একে দাউদ আলাইহিস সালামের বংশধরদের সুরের মধ্য থেকে একটি সুর প্রদান করা হয়েছে।" ১ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন এবং তাঁকে জাবিদ ও আদনের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন।

অতঃপর তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর পক্ষ থেকে কুফা ও বসরার শাসনভার লাভ করেন। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর মহান মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের কারণে খিলাফতের বিষয়ে তাঁকে নিজের উপর বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন। তবে আমর তাঁর সাথে কৌশল করেন এবং তাঁকে প্রতারিত করেন। আবু রাজা আল-আতারদি ২ এবং হিত্তান আল-রাকাশি তাঁর নিকট কুরআন পাঠ করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্রগণ—আবু বকর, আবু বুরদাহ, মুসা ও ইব্রাহিম। এছাড়াও রাবি ইবনে হিরাশ, যাহদাম আল-জারমি, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আরও অনেক মানুষ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে ইসফাহান বিজয় করেন এবং তাঁর অনেক গুণাবলি রয়েছে। সঠিক মতানুসারে তিনি ৪৪ হিজরি সালের জিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

৭- আবু দারদা ৫ উওয়াইমির ইবনে যায়েদ, তাঁকে ইবনে আব্দুল্লাহ এবং ইবনে সা'লাবা আল-আনসারি আল-খাজরাজিও বলা হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

তিনি এই উম্মতের বিজ্ঞ পণ্ডিত (হাকিম), তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কুরআন পাঠ সম্পন্ন করেছিলেন। বদরের যুদ্ধের পর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং উহুদের যুদ্ধে অত্যন্ত বীরত্বের পরিচয় দেন।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং সালমানের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করে দেন। তিনি যখন মদিনায় আসলেন, তখন মুহাজিরদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেন

--------------------------------------------

এবং আনসারগণ। এই দুইজন এর বেশ কিছুকাল পর ইসলাম গ্রহণ করেন, অতঃপর তিনি তাঁদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করে দেন। আবু দারদা দামেস্কের বিচারকের (কাজীর) দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ছিলেন ধৈর্যশীল ও অত্যন্ত বুদ্ধিমান আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ১। বলা হয় যে, আবদুল্লাহ বিন আমির তাঁর নিকট কিরাত পাঠ করেছিলেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আনাস, আবু উমামা, তাঁর স্ত্রী উম্মুদ দারদা, তাঁর পুত্র বিলাল, আলকামা, খুবাইর ইবনে নুকাইর, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব—তবে আমার মনে হয় না যে তিনি তাঁর সাক্ষাৎ পেয়েছেন—আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি, খালিদ ইবনে মা’দান এবং আরও অনেকে। তিনি বত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

তিনি তাঁর পরে সমগ্র শাম (সিরিয়া) ভূখণ্ডে নিজের মতো দ্বিতীয় কাউকে রেখে যাননি (অর্থাৎ তাঁর সমতুল্য কেউ ছিল না), আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন।

সুওয়াইদ ইবনে আবদুল আজিজ বলেন: আবু দারদা যখন দামেস্কের জামে মসজিদে ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন তাঁর কাছে কিরাত পাঠ করার জন্য লোকজন সমবেত হতো। তিনি তাদের দশজন দশজন করে দলে বিভক্ত করে দিতেন এবং প্রতি দশজনের ওপর একজন করে তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করতেন। তিনি নিজে মেহরাবে দাঁড়িয়ে তাদের দিকে নজর রাখতেন। যদি তাদের কেউ ভুল করত, তবে সে তার দলের তত্ত্বাবধায়কের কাছে ফিরে যেত। আর যদি তাদের তত্ত্বাবধায়ক ভুল করত, তবে সে আবু দারদার কাছে ফিরে আসত এবং সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করত।

ইবনে আমিরও দশজনের ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন, সুওয়াইদ এমনই বলেছেন। যখন আবু দারদা ইন্তেকাল করেন, তখন ইবনে আমির তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।

সাম ইবনে মুশকাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু দারদা আমাকে বললেন: যারা আমার কাছে কুরআন পাঠ করে তাদের গণনা করো। আমি তাদের গণনা করে এক হাজার ছয়শোরও কিছু বেশি ২ পেলাম। তাঁদের প্রতি দশজনের জন্য একজন করে ক্বারী (শিক্ষক) ছিলেন।

আবু দারদা তাঁদের তত্ত্বাবধানে দাঁড়িয়ে থাকতেন। যখন তাঁদের কেউ কুরআন পাঠে পারদর্শী হয়ে উঠত, তখন সে আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে চলে আসত। এঁরাই সেই ব্যক্তিবর্গ যাদের সম্পর্কে আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় কুরআন হিফজ করেছিলেন এবং তাঁদের নিকট পেশ করার (পঠন শুনানোর) মাধ্যমে কুরআন গ্রহণ করা হয়েছে। তাঁদের ওপরই দশ ইমামের কিরাতের সনদসমূহ আবর্তিত হয়েছে।

তাঁদের ছাড়াও অন্যান্য সাহাবীগণ কুরআন সংকলন (হিফজ) করেছিলেন, যেমন মুয়াজ ইবনে জাবাল, আবু জায়েদ, আবু হুজাইফার মুক্তদাস সালিম, আবদুল্লাহ ইবনে উমর এবং উকবা ইবনে আমির। তবে তাঁদের কিরাত (মুতাওয়াতির সূত্রে) আমাদের পর্যন্ত পৌঁছেনি, তাই আমি এই সাতজনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছি (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন) এবং তাঁদের বৃত্তান্ত সংক্ষেপ করেছি। যদি আমি সব বর্ণনা করতাম, তবে তা পঞ্চাশটি খাতা ৩ ছাড়িয়ে যেত।

--------------------------------------------

দ্বিতীয় স্তর: তাঁরা হলেন ঐ সকল ব্যক্তি যারা তাঁদের পূর্বে উল্লিখিত ব্যক্তিবর্গের কারো কারো কাছে (কুরআন) পেশ করেছেন।

১- আবু হুরায়রা:

তাঁর নামের ব্যাপারে বেশ কয়েকটি মত রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ও প্রসিদ্ধ হলো আব্দুল্লাহ বিন সাখর আদ-দাওসী আল-হাফিজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। জাহেলী যুগে তাঁর নাম ছিল আব্দু শামস। তিনি ও তাঁর মা সপ্তম হিজরীতে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অবর্ণনীয় সংখ্যক হাদীস বর্ণনা করেছেন।

তিনি উবাই বিন কা’বের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন, আর তাঁর কাছে পাঠ করেছেন একাধিক ব্যক্তি। প্রায় আটশ ব্যক্তি তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং বাকী বিন মাখলাদের মুসনাদে তাঁর বর্ণিত হাদীসের সংখ্যা পাঁচ হাজারের অধিক। তিনি ছিলেন একজন ইমাম, মুফতী, ফকীহ, নেককার, উত্তম চরিত্রের অধিকারী, বিনয়ী এবং উম্মতের কাছে অত্যন্ত প্রিয় ব্যক্তিত্ব।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন সা’ঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব১, আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান২, উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ৩, আবু সালিহ আস-সাম্মান৪, আবু হাযিম আল-আশজাঈ৫, উরওয়াহ৬, ইবনে সীরীন৭ এবং হাম্মাম

--------------------------------------------

ইবনে মুনাব্বিহ ও সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত; আদম (আবু হুরায়রা) ছিলেন গমের বর্ণের, প্রশস্ত কাঁধবিশিষ্ট, তার দুটি বেণী ছিল, সামনের দুই দাঁতের মাঝে ফাঁক ছিল, তিনি লাল খেজাব ব্যবহার করতেন। তিনি ক্ষুধা ও দারিদ্র্যের স্বাদ গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে নিযুক্ত করেন, ফলে তিনি সম্পদশালী হন এবং তার সম্পদ বৃদ্ধি পায় এবং মুয়াবিয়ার আমলে তিনি মদীনার শাসনভার লাভ করেন।

তিনি প্রচুর ইবাদত ও জিকির করতেন। তার শাসনকাল চলাকালে একবার তিনি এক আঁটি কাঠ বহন করে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন, "আমিরের জন্য পথ ছেড়ে দাও।"

মুহাম্মদ ইবনে ওমর আল-আসলামি বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর তার পিতা থেকে, তিনি জিয়াদ ইবনে মিনা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস, ইবনে ওমর, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ, জাবির এবং অন্যান্য সাহাবীগণ মদীনায় ফতোয়া দিতেন এবং উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এর ইন্তেকাল থেকে শুরু করে তাদের মৃত্যু পর্যন্ত হাদীস বর্ণনা করতেন।

ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব এই পাঁচজনের কাছেই ছিল। আবু হুরায়রা সাতান্ন হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার কারো মতে আটান্ন হিজরীতে; এই উভয় উক্তিই প্রসিদ্ধ। ওয়াকিদী বলেন, ঊনষাট হিজরীতে এবং সম্ভবত এটিই সঠিক, কারণ তিনি উম্মে সালামার জানাজা পড়িয়েছিলেন এবং ঊনষাট হিজরীর শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয়ে থাকে যে তার কুনিয়া (উপনাম) ছিল আবুল আসওয়াদ।

২- আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ইবনে হাশেম ইবনে আব্দে মানাফ, আল-হাবর (মহা পণ্ডিত), আল-বাহর (জ্ঞানের সমুদ্র), আবুল আব্বাস, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচাতো ভাই, রাদিয়াল্লাহু আনহু।

তিনি উবাই ইবনে কাবের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন এবং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ওমর, উসমান, আলী, আবু যার, তার পিতা ও আবু সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার কাছে মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং আল-আ'রাজ কুরআন পাঠ করেছেন।

--------------------------------------------

এবং ইকরামা ইবনে খালিদ১ ও সালমান ইবনে কাত্তাহ যিনি আসিম আল-জাহদারীর শিক্ষক২। আবু জাফর৩ এবং আরও অনেকে এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইকরামা৪, আতা৫, তাউস৬, আবুল শা'সা৭, আলী ইবনুল হুসাইন৮ এবং অগণিত ব্যক্তি।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য দোয়া করেছেন এবং তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মুফাসসাল৯ অংশ একত্রিত করেছি। এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি বিদায় হজের সময় সাবালক হওয়ার কাছাকাছি ছিলেন। তিনি গৌরবর্ণ, দীর্ঘদেহী এবং হলদেটে আভার মিশ্রণযুক্ত ছিলেন, সুঠামদেহী, সুদর্শন ও লবণীয় চেহারার অধিকারী ছিলেন, মেহেদি দিয়ে রঙ করতেন এবং দীর্ঘাকৃতির ছিলেন। আতা বলেন: আমি যখনই পূর্ণিমার চাঁদ দেখতাম, তখনই ইবনে আব্বাসের চেহারার কথা মনে পড়ে যেত। সাঈদ ইবনে জুবায়ের ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আমি আমার খালার কাছে রাত কাটিয়েছিলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওজুর পানি রাখলাম। তিনি বললেন: "এটি কে রেখেছে?" তারা বললেন: আবদুল্লাহ।

তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে ব্যাখ্যাতত্ত্ব শিক্ষা দিন এবং তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন।"১০ এটি ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

কুরাইব তাঁর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য দুআ করেছিলেন যেন আল্লাহ তাঁর বুঝ ও জ্ঞান বৃদ্ধি করে দেন। ইবনে আব্বাসের মর্যাদা ও গুণাবলি অপরিসীম এবং তাঁর জ্ঞানের গভীরতা ছিল চূড়ান্ত।

তাঁর সময়ে পৃথিবীর বুকে তাঁর চেয়ে বড় কোনো আলিম ছিল না। ৬৮ হিজরিতে তিনি তায়েফে ইন্তেকাল করেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আল-হানাফিয়্যাহ তাঁর জানাজা পড়ান। তিনি বললেন, আজ এই উম্মতের রব্বানি আলিম ইন্তেকাল করলেন। জীবনের শেষ দিকে তাঁর দৃষ্টিশক্তি লোপ পেয়েছিল—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

৩- আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব ইবনে আবি আস-সাইব, সাইফি ইবনে আবিদ ইবনে উমর ইবনে মাখজুম আল-মাখজুমি।

মক্কাবাসীদের কারী, উপনাম আবু আস-সাইব, আবার বলা হয় আবু আবদুর রহমান। তিনি সাহাবি ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা কম। তিনি ছোট সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

তাঁর পিতা অথবা তাঁর দাদা (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) নবুওয়াতের পূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যবসায়িক অংশীদার ছিলেন। আবদুল্লাহ উবাই ইবনে কাবের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন এবং উমর (রা.) থেকেও বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত আছে যে, মুজাহিদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাসীর তাঁর কাছে কুরআন পেশ (শুনানি) করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে আবি মুলাইকাহ, আতা, তাঁর দৌহিত্র মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর এবং আরও অনেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। মুসলিম, ইবনে আবি হাতিম এবং অন্যরা বলেছেন: তিনি সাহাবি ছিলেন।

যুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন, আবু যামরা আনাস এমন এক ব্যক্তি থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি আবু আস-সাইব আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব আল-মাখজুমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহিলিয়াত যুগে আমার দাদার উপনাম ছিল আবু আস-সাইব এবং তাঁর নামেই আমার উপনাম রাখা হয়েছে।

জাহিলিয়াত যুগে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যবসায়িক অংশীদার ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই তাঁর কথা স্মরণ করতেন, বলতেন: তিনি কতই না উত্তম অংশীদার!

--------------------------------------------

আবু সাইব কোনো ঝগড়া বা তর্কে জড়াতেন না। ইবনে উয়াইনা১ থেকে দাউদ ইবনে শাবুর হতে বর্ণিত, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা আমাদের ক্বারী আবদুল্লাহ ইবনে সাইবকে নিয়ে, আমাদের ফকিহ ইবনে আব্বাসকে নিয়ে, আমাদের মুয়াজ্জিন আবু মাহজুরাকে নিয়ে এবং আমাদের ওয়ায়েজ উবাইদ ইবনে উমাইর আল-লাইসিকে নিয়ে মানুষের সামনে গর্ব করতাম।"

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি সত্তর হিজরির আশেপাশে ইবনে যুবাইরের২ শাসনকালে ইন্তেকাল করেন। ইবনে আবি মুলাইকা বলেন, আমি ইবনে আব্বাসকে আবদুল্লাহ ইবনে সাইবের কবরের পাশে দাঁড়িয়ে তাঁর জন্য দোয়া করতে দেখেছি, তারপর তিনি ফিরে যান। ইবনে নুমাইর এটি ইবনে জুরাইজ হতে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা হতে বর্ণনা করেছেন৩।

৪- মুগিরা ইবনে আবি শিহাব আল-মাখজুমি।

তিনি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর নিকট কুরআন পাঠ করেছেন। তাঁর নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-ইয়াহসুবি কুরআন পাঠ করেছেন। আমার মনে হয় তিনি মুয়াবিয়ার শাসনামলে দামেস্কে কুরআন শিক্ষা দিতেন। ইবনে আমিরের তাঁর নিকট পাঠ করা ছাড়া তিনি খুব একটা পরিচিত নন। আমি আল-কাত্তা-এর হস্তলিপিতে পড়েছি যে, তিনি একানব্বই হিজরিতে নব্বই বছর বয়সে মারা যান। তাঁর পিতার নাম আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে মুগিরা ইবনে রাবিআ ইবনে আমর ইবনে মাখজুম।

৫- হিত্তান ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দাকাশি, এবং তাকে আল-সাদুসি আল-বাসরিও বলা হয়। তিনি আবু মুসা আল-আশআরির নিকট কুরআন পাঠ করেছেন। হাসান আল-বাসরি৪ তাঁর নিকট পাঠ করেছেন এবং তিনি আলী ও উবাদা ইবনে সামিত৫ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে হাদীস শুনেছেন।

--------------------------------------------

হাসান, ইউনুস বিন জুবাইর এবং আবু মিজলাজ লাহিক বিন হুমাইদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন সুউচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন, পরহেজগার এবং ইলমের অধিকারী। আমার ধারণা তিনি সত্তরের কিছু বছর পরে ইন্তেকাল করেছেন১।

৬- আল-আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ আন-নাখয়ী:

আবু আমর; তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এর নিকট হতে তিলাওয়াত পেশ করার মাধ্যমে (কিরাআত) গ্রহণ করেছেন। তিনি আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, মুয়াজ, বিলাল এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সহ একদল সাহাবীর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তাঁর নিকট তিলাওয়াত করেছেন ইয়াহইয়া বিন ওস্সাব, ইব্রাহিম আন-নাখয়ী এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ। তিনি আলকামা অপেক্ষা কয়েক বছরের বড় ছিলেন।

মানসুর ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন: আসওয়াদ প্রতি ছয় দিনে একবার কুরআন খতম করতেন, আর রমজানে প্রতি দুই রাতে একবার; আর আলকামা পাঁচ দিনে একবার খতম করতেন।

ইয়াজিদ বিন আতা আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ এতো বেশি রোজা রাখতেন যে তাঁর দেহ বিবর্ণ (সবুজাভ) হয়ে যেত। তিনি আশিবার হজ ও ওমরাহ পালন করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ ইলম ও আমলের ক্ষেত্রে একজন শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি ইবনে মাসউদের বড় মাপের ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর থেকে ইব্রাহিম আন-নাখয়ী, তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ, তাঁর ভাই আব্দুর রহমান, উমারা বিন উমাইর এবং আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন।

মাদাইনি বলেছেন: তিনি পঁচাত্তর হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আর অন্যান্যরা এর আগের কথা বলেছেন২।

৭ - আলকামা বিন কায়স বিন আব্দুল্লাহ বিন মালিক আবু শিবল আন-নাখয়ী ৩, ফকিহ; তিনি আসওয়াদ বিন ইয়াজিদের চাচা এবং ইব্রাহিম আন-নাখয়ীর মামা।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ইবনে মাসউদের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করেন। তিনি উমর, আলী, আবু দারদা এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সহ আরও একদল সাহাবীর থেকে (হাদিস) শুনেছেন।

তাঁর নিকট ইয়াহইয়া বিন ওস্সাব, উবাইদ বিন নজিলাহ, আবু ইসহাক এবং অন্যান্যরা তিলাওয়াত করেছেন। ইব্রাহিম ও শা'বি তাঁর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেছেন।

--------------------------------------------

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে সুওয়াইদ, আবু আদ-দুহা, আল-কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ ও অন্যান্যগণ। তিনি চালচলন, আচার-আচরণ ও ইলমের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে ইবনে মাসউদের সবচেয়ে বেশি সদৃশ ছিলেন। তিনি শারীরিক প্রতিবন্ধকতা (খুঁড়িয়ে চলা) সত্ত্বেও কুরআনের তিলাওয়াতে অন্যতম সুন্দর কণ্ঠস্বরের অধিকারী ছিলেন।

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ আল-নাখায়ী বলেন: ইবনে মাসউদ বলেছেন: আমি যা কিছু জানি বা যা কিছু পাঠ করি, আলকামা তা জানে না—এমন কিছু আমার জানা নেই।

কাবুস ইবনে আবি জবইয়ান বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: আপনি কেন সাহাবীদের ছেড়ে আলকামার কাছে আসতেন? তিনি বললেন: আমি সাহাবীদের মধ্য থেকে এমন কিছু মানুষকে পেয়েছি যারা তাঁর কাছে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতেন এবং ফতোয়া নিতেন। ইবরাহিম আল-নাখায়ী বলেন: আলকামা আব্দুল্লাহর নিকট তিলাওয়াত করলেন, মনে হচ্ছিল তিনি কিছুটা দ্রুত পড়ছেন। তখন তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি ধীরস্থিরভাবে তিলাওয়াত করুন; কারণ তা কুরআনের সৌন্দর্য।

আলকামা বলেন: আমি দুই বছরে কুরআন সম্পন্ন করেছি। ইবরাহিম বলেন: আলকামা পাঁচ দিনে কুরআন খতম করতেন এবং তিনি কাবার কাছে এক রাতেই পুরো কুরআন পাঠ করে নামাজে দাঁড়িয়েছেন। আলকামা ৬২ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।১

৮- আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী, কুফার কারী, আব্দুল্লাহ ইবনে হাবীব ইবনে রাবীআহ। তাঁর পিতার সাহাবী হওয়ার গৌরব ছিল।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরআন পাঠ করেছেন, তা তাজউইদসহ সম্পন্ন করেছেন এবং এর হিফজে পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি উসমান, আলী এবং ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুম ও অন্যদের নিকট কিরাত পেশ করেছেন এবং ওমর ও উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আবু আমর আদ-দানি বলেন: তিনি সরাসরি তিলাওয়াত পেশের মাধ্যমে উসমান, আলী, ইবনে মাসউদ, যায়েদ ইবনে সাবিত এবং উবাই ইবনে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমের নিকট থেকে কিরাত গ্রহণ করেছেন।

আর তাঁর নিকট সরাসরি তিলাওয়াত পেশের মাধ্যমে কিরাত গ্রহণ করেছেন আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ, ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব, আতা ইবনে আস-সাইব, আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আবি লায়লা, মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব আবু আউন আস-সাকাফি, আশ-শাবি এবং ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ। আর হাসান ও হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমাও তাঁর কাছে তিলাওয়াত পেশ করেছেন।

হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী, মুহাম্মদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে বর্ণনা করেন: আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী উসমান ইবনে আফফানের নিকট কুরআন শিক্ষা করেছেন এবং আলীর নিকট তিলাওয়াত পেশ করেছেন, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন।

আবু ইসহাক আস-সাবিঈ বলেন: আবু আব্দুর রহমান জামে মসজিদে মানুষকে চল্লিশ বছর যাবত কুরআন শিক্ষা দিতেন।

--------------------------------------------

শুবা ১ বলেন: আলকামা ইবন মারসাদ থেকে, তিনি সাদ ইবন উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দুর রহমান উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে কুরআন পড়ানো শুরু করেন এবং হাজ্জাজ [ইবন ইউসুফ]-এর শাসনকাল পর্যন্ত তা অব্যাহত রাখেন এবং সেই সময়েই তিনি ইন্তেকাল করেন।

যুহাইর আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন, কারণ আমার পিতা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি তাঁর সাথে [যুদ্ধে বা বিভিন্ন ঘটনায়] উপস্থিত ছিলেন।

হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ বলেন, শুবা বলেছেন: আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে [সরাসরি হাদীস] শোনেননি। তবে শুবাকে এই বিষয়ে অন্য কেউ সমর্থন করেননি।

আবান ইবন ইয়াযিদ আসিম থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নিকট থেকে কিরাআত গ্রহণ করেছি। মানসুর ইবন আল-মুতামির তামীম ইবন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দুর রহমান মসজিদের ইমাম ছিলেন এবং বৃষ্টির দিনেও কাদার মধ্য দিয়ে তাঁকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হতো।

আতা ইবন আস-সাইব হাম্মাদ ইবন যায়িদ ও অন্যান্যদের নিকট বর্ণনা করেন যে, আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি বলেছেন: আমরা সেই কাওমের নিকট থেকে কুরআন গ্রহণ করেছি যারা আমাদের জানিয়েছেন যে, তারা যখন দশটি আয়াত শিখতেন, তখন পরবর্তী দশটি আয়াতে যেতেন না যতক্ষণ না সেগুলোর মধ্যকার বিষয়বস্তু জেনে নিতেন। ফলে আমরা কুরআন এবং এর ওপর আমল উভয়ই শিখতাম। আর আমাদের পরে এমন এক কওম কুরআনের উত্তরাধিকারী হবে যারা পানির মতো কুরআন পান করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না; বরং তা এখানেই থেকে যাবে—এ কথা বলে তিনি তাঁর হাত কণ্ঠনালীর ওপর রাখলেন।

আব্দুল হামীদ ইবন আবু জাফর আল-ফাররা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি [বাড়িতে] আসলেন এবং দেখলেন ঘরের মধ্যে পশুর ঝাল ২ ও যবেহকৃত উট ৩ রাখা হয়েছে। লোকেরা বলল: আমর ইবন হুরাইস এগুলো পাঠিয়েছেন কারণ আপনি তাঁর ছেলেকে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি বললেন: এগুলো ফেরত দাও, কারণ আমরা আল্লাহর কিতাবের বিনিময়ে কোনো পারিশ্রমিক গ্রহণ করি না।

আসিম ইবন বাহদালা বলেন: আমরা যখন কিশোর ছিলাম তখন আবু আব্দুর রহমানের নিকট আসতাম। তিনি বলতেন: তোমরা আবু আল-আহওয়াস ব্যতীত অন্য কিসসা-কাহিনীকারদের সাথে বসবে না।

--------------------------------------------

সাদ ইবনে উবাইদাহ আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে কুরআন শিক্ষা করে অথবা শিক্ষা দেয়।" ১।

আবু আবদুর রহমান বলেন: এই কথাটিই (হাদিসটিই) আমাকে এই আসনে বসিয়েছে। ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ বলেন: আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী আমাদের পাঁচ আয়াত পাঁচ আয়াত করে কুরআন শিক্ষা দিতেন।

আবু হুসাইন বলেন: আমরা আবু আবদুর রহমানকে তাঁর মজলিস থেকে পথ দেখিয়ে নিয়ে যেতাম, কারণ তিনি অন্ধ ছিলেন। আতা ইবনে সাইব বলেন: আমি আবু আবদুর রহমানের সাথে হাঁটতাম আর তাঁর কাছে কুরআন পাঠ করে শুনাতাম।

আবু বকর ইবনে আইয়াশ আসিম থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু আবদুর রহমান আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট কুরআন পাঠ করেছেন। আসিম থেকে বর্ণিত, আবু আবদুর রহমান বলেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এমতাবস্থায় যে আমি কুরআন পাঠ করছিলাম।

আবু জানাব আল-কালবী বলেন: আবু আউন আস-সাকাফী আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামীর নিকট কুরআন পাঠ করতাম, আর হাসান ইবনে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর নিকট পাঠ করতেন।

আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আবি হাশিম বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মুকরি আমাদের বলেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের বলেছেন, আমার পিতা আমাদের বলেছেন, হাফস ইবনে উমর আসিম ইবনে বাহদালা, আতা ইবনে সাইব, মুহাম্মদ ইবনে আবি আইয়ুব আস-সাকাফী এবং আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা আবু আবদুর রহমানের কাছে কুরআন পাঠ করেছেন। তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁদের জানিয়েছেন যে তিনি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে কুরআনের অধিকাংশ অংশ পাঠ করেছেন। তিনি তাঁকে কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি (উসমান) রাষ্ট্রপ্রধান ছিলেন, ফলে এটি তাঁর জন্য কষ্টসাধ্য ছিল। তিনি যখন তাঁকে কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, তখন তিনি বলতেন: "তুমি আমাকে মানুষের কাজ থেকে ব্যস্ত করে ফেলছ, সুতরাং তুমি যাইদ ইবনে সাবিতের কাছে যাও। কারণ তিনি মানুষের শিক্ষার জন্য বসেন এবং তাদের জন্য সময় দেন। আর আমি কুরআনের কোনো বিষয়েই তাঁর বিরোধিতা করি না।"

তিনি বলেন: আমি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম, তিনি আমাকে উত্তর দিতেন। তিনি আরও বলতেন: "তুমি যাইদ ইবনে সাবিতের কাছে যাও।" ফলে আমি যাইদের প্রতি মনোযোগী হলাম এবং তাঁর কাছে তেরো বছর কুরআন পাঠ করলাম।

আতা ইবনে সাইব আবু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যাঁরা আমাদের কুরআন শিক্ষা দিতেন—যেমন উসমান, ইবনে মাসউদ এবং উবাই ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)—তাঁরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের দশটি করে আয়াত শিক্ষা দিতেন। তাঁরা সেই দশটি আয়াত অতিক্রম করে পরবর্তী দশ আয়াতের দিকে যেতেন না, যতক্ষণ না তাঁরা সেই দশ আয়াতের অন্তর্ভুক্ত আমলসমূহ শিখতেন। ফলে আমরা কুরআন এবং আমল উভয়ই একত্রে শিখেছি।

আহমাদ ইবনে আবি খাইসামাহ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আস-সারী আমাদের বলেছেন, ওকী আতা ইবনে সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবু আবদুর রহমানের কাছে কুরআন পাঠ করতেন, তিনি তাঁকে একটি ধনুক উপহার দিলেন। তিনি সেটি ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "এটি যদি কুরআন পাঠ শুরু করার আগে হতো (তবে হয়তো নিতাম)।"

আতা ইবনে সাইব বলেন: আমরা আবু আবদুর রহমানকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গেলাম। তাঁদের মধ্যে কেউ একজন তাঁর মনে আশা জোগাতে চাইলেন। তিনি বললেন: "আমি আমার রবের প্রতি আশা রাখি, কারণ আমি তাঁর সন্তুষ্টির জন্য আশিটি রমজানে সিয়াম পালন করেছি।" আমি বলি: শু'বা থেকে হাজ্জাজের বক্তব্য এই যে, আবু আবদ...

--------------------------------------------

আবু আব্দুর রহমান উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাদীস শোনেননি—এ কথাটি সঠিক নয়। কারণ উসমানের সাথে তাঁর সাক্ষাতের বিষয়টি প্রমাণিত। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য এবং উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ছিলেন। তাঁর বর্ণিত হাদীস কুতুবে সিত্তাহ-তে (ছয়টি হাদীস গ্রন্থে) সংকলিত হয়েছে। তিনি ৭৪ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

কেউ কেউ বলেন: ৭৩ হিজরি সনে।

কেউ কেউ বলেন: ইরাকে বিশরের শাসনামলে।

আবার কেউ বলেন: হাজ্জাজের শাসনের শুরুর দিকে। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর থেকে ইব্রাহিম আন-নাখয়ী, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আলকামা ইবনে মারসাদ, আতা ইবনে সাইব, ইসমাইল আস-সুদ্দী এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি‘র বক্তব্য—যা মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত তিনি নাফি’—যে তিনি ১০৫ হিজরিতে মারা গেছেন, এটি একটি চরম ভুল।১

৯- আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে রাবিআ আল-মাখজুমি আল-মাক্কি, অতঃপর আল-মাদানি আল-ক্বারি আবু আল-হারিস।

তিনি হাবাশায় (আবিসিনিয়া) জন্মগ্রহণ করেন। বলা হয় যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছিলেন। তিনি উবাই ইবনে কাবের নিকট কুরআন পাঠ করেছেন এবং উমর, ইবনে আব্বাস ও তাঁর পিতা আইয়াশ এবং অন্যান্যদের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর নিকট তাঁর মুক্তদাস আবু জাফর আল-ক্বারি২, ইয়াজিদ ইবনে রুমান৩, শায়বাহ৪, মুসলিম ইবনে জুনদুব৫ এবং আরও অনেকে কিরাআত পাঠ করেছেন।

তাঁর থেকে ইবনুল হারিস, ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি’, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার এবং আরও একদল বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর সময়ে মদীনার সবচেয়ে বড় কারী (কুরআন পাঠকারী) ছিলেন।

খলিফা (ইবনে খাইয়াত) ‘আত-তবাকাত’ গ্রন্থে বলেন: তিনি ৭৮ হিজরিতে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি বকরার সাথে সিজিস্তানে শহীদ হন। তিনি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আরও বলেন: সিজিস্তানে যিনি নিহত হয়েছিলেন তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে রাবিআ ইবনে আল-হারিস আল-হাশেমি।

কেউ কেউ বলেন: ইবনে আইয়াশ আল-মাখজুমি ৭০ হিজরির পরে ইন্তেকাল করেছেন।৬ আল্লাহই ভালো জানেন।

--------------------------------------------

১০- আবু রাজা আল-উতারিদী ইমরান বিন তাইম আল-বাসরী:

তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থাপনপূর্বক কিরাত গ্রহণ করেছেন এবং আবু মুসা থেকে কুরআন শিক্ষা করেছেন, আর তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ লাভ করেছেন।

আবু আল-আশহাব আল-উতারিদী তাঁর নিকট কুরআন তিলাওয়াত করেছেন।

ইবনে মাইন বলেন: তিনি একশ পাঁচ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স ছিল একশ সাতাশ বছর।

আবু আল-আশহাব বলেন: আবু রাজা প্রতি দশ রাতে একবার কুরআন খতম করতেন।

আবু রাজা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মুসা আমাদের পাঁচ আয়াত পাঁচ আয়াত করে কুরআন শিক্ষা দিতেন১।

১১- আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালী, বসরার বিচারক, তাঁর সঠিক নাম হলো: জালিম বিন আমর।

তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট তিলাওয়াত করেছেন এবং তিনি তাঁর বিশিষ্ট অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি উমর, উবাই ইবনে কাব, ইবনে মাসউদ, আবু জার (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং প্রবীণ সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করেছেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নির্দেশনায় তিনিই সর্বপ্রথম নাহু (ব্যাকরণ)-এর মাসআলাসমূহ সংকলন করেন। যখন তিনি তা আলীর নিকট পেশ করেন, তখন তিনি বলেন: "তুমি যে পথের (নাহু) দিকে ধাবিত হয়েছ তা কতই না উত্তম।" সেই থেকেই নাহুকে 'নাহু' নামকরণ করা হয়েছে। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আবু হারব বিন আবি আল-আসওয়াদ, ইয়াহইয়া বিন ইয়ামার, আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ এবং একদল তাবিঈ জ্ঞান গ্রহণ করেছেন।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি। আহমদ আল-ইজলী ও অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি বসরার 'তাউন আল-জারিফ' (সর্বগ্রাসী মহামারি)-এর সময় উনসত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আল-মাদায়িনী বলেন: যারা 'জারিফ' মহামারি প্রত্যক্ষ করেছেন এমন এক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন: এটি তিন দিন স্থায়ী হয়েছিল এবং প্রতিদিন প্রায় সত্তর হাজার করে মানুষ মারা গিয়েছিল।

আবু আল-ইয়াকজান ও অন্যান্যরা বলেন: তাউন আল-জারিফ-এ আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সত্তরজন সন্তান মারা গিয়েছিল, অর্থাৎ তাঁর নিজের সন্তান এবং নাতি-নাতনিরা২।

১২- আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহী রুফাই বিন মিহরান আল-বাসরী, তিনি বনু রিয়াহ বিন ইয়ারবু গোত্রের এক মহিলার মুক্তদাস ছিলেন। তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ইসলাম গ্রহণ করেন, তাঁর নিকট প্রবেশ করেন এবং উমরের পেছনে সালাত আদায় করেন।

--------------------------------------------

তিনি উবাই-এর নিকট কুরআন পাঠ করেছেন এবং উমর, আলী, আবু যার, ইবনে মাসউদ, আবু মুসা ও একদল সাহাবীর (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু আমর আদ-দানি বলেন: তিনি উবাই, যায়িদ বিন সাবিত এবং ইবনে আব্বাসের নিকট পেশ করার মাধ্যমে (আরদান) কিরাত গ্রহণ করেছেন। আরও বলা হয় যে, তিনি উমরের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) নিকট পাঠ করেছেন। শুআইব ইবনুল হাবহাব, রাবী বিন আনাস এবং আমাশ১ তাঁর নিকট কিরাত পাঠ করেছেন। আরও বলা হয় যে, আবু আমর তাঁর নিকট পাঠ করেছেন এবং খালিদ আল-হাদ্দা, আসিম আল-আহওয়াল ও আরও বহু লোক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুতামির ও অন্যান্যরা হিশামের সূত্রে হাফসা বিনতে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আলিয়া আমাকে বলেছেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) নিকট তিনবার কুরআন পাঠ করেছি। এটি একটি সহীহ গরীব হাদীস যা একদল বর্ণনাকারী হিশাম বিন হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আবু খালদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আল-আলিয়া বলেছেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) নিকট তিনবার কুরআন পাঠ করেছি। ইবনুল মুনাদী এটি উদ্ধৃত করেছেন। আবু আল-আলিয়া বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট আসতাম—যখন তিনি বসরার গভর্নর ছিলেন—তখন তিনি আমাকে তখতের উপরে বসাতেন।

মুগীরা বলেন: ইলমের দিক থেকে ইব্রাহীম নাখাঈর সাথে বসরার অধিবাসীদের মধ্যে আবু আল-আলিয়া সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন। আমি বলছি: আবু আল-আলিয়া ছিলেন কুরআন, তাফসীর, ইলম এবং আমলের ক্ষেত্রে একজন ইমাম। তিনি নব্বই হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আবার কারো মতে তা ছিল বিরানব্বই হিজরি। এঁরাই হলেন সেই সকল ব্যক্তি যাঁদের ওপর প্রসিদ্ধ কিরাতসমূহের সনদ ও বর্ণনা আবর্তিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ২।

--------------------------------------------

তৃতীয় স্তর: আর তারা তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত

১- ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব আল-আসাদি আল-কুফি, আল-ক্বারি, আল-আবিদ, অন্যতম শীর্ষস্থানীয় ইমাম, বনু আসাদের মুক্তদাস।

তিনি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম), এবং মাসরুক, উবাইদাহ আস-সালমানি, যিরর, আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি, আবু আমর আশ-শাইবানি, আলক্বামাহ ও আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের কারো কারো নিকট কিরাত পাঠ করেছেন।

আবু আমর আদ-দানি বলেন: তিনি আলক্বামাহ, আসওয়াদ, মাসরুক, শাইবানি এবং আবু আবদুর রহমানের নিকট পেশ করার মাধ্যমে কিরাত গ্রহণ করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মূল পাঠে এভাবেই সাব্যস্ত হয়েছে, আর সম্ভবত এটিই সাব্যস্ত যে তিনি আলক্বামাহর সাথী উবাইদ বিন নাযিলাহ-এর নিকট প্রতিদিন এক আয়াত করে পুরো কুরআন পাঠ করেছিলেন।

আবু বকর ইবনে আইয়াশ আসিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব উবাইদ বিন নাযিলাহ থেকে এক এক আয়াত করে শিখেছেন, এবং আল্লাহর কসম, তিনি একজন (প্রকৃত) ক্বারি ছিলেন।

আমি বলছি: আমাশ, তালহা বিন মুসাররিফ, আবু হুসাইন আল-আসাদি এবং হুমরান ইবনে আয়ান তাঁর নিকট কিরাত পাঠ করেছেন। আর তাঁর থেকে আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ, আবুল উমাইস উতবাহ আল-মাসউদি, আবু হুসাইন উসমান বিন আসিম এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব বনু খুজাইমাহর বনু আসাদের শাখা বনু কাহিলের মুক্তদাস ছিলেন; তিনি তাঁর সময়ে কুফার প্রধান ক্বারি ছিলেন।

আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইজলি (১) বলেন: কুফার একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী। তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের ইমামতি করতেন, এরপর হাজ্জাজ নির্দেশ দিল যে, কুফায় আরব্য বংশোদ্ভূত ব্যক্তি ছাড়া কেউ যেন ইমামতি না করে।

তখন ইয়াহইয়ার সম্প্রদায় তাঁকে বলল: আপনি সরে দাঁড়ান। হাজ্জাজ জিজ্ঞাসা করল: এ কে? তারা বলল: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব।

--------------------------------------------

তিনি বললেন: তার কী হয়েছে? তারা বলল: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে কোনো অনারব যেন ইমামতি না করে, তাই তার গোত্র তাকে সরিয়ে দিয়েছে। তিনি বললেন: এমন কোনো বিষয়ে আমাকে নিষেধ করা হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি একদিন তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর বললেন: তোমরা আমি ছাড়া অন্য ইমাম খুঁজে নাও; আমি কেবল চেয়েছিলাম তোমরা যেন আমাকে অপদস্থ না করো। আর যেহেতু বিষয়টি এখন আমার ইচ্ছাধীন হয়েছে, তাই আমি তোমাদের ইমামতি করব না।

আমাশ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব যখন সালাত শেষ করতেন, তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইতেন তিনি সেখানে অবস্থান করতেন এবং তাঁর মধ্যে সালাতের গাম্ভীর্য ও একাগ্রতা পরিলক্ষিত হতো। উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা বলেন: আমাশ বলতেন, ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব ছিলেন পৃথিবীর বুকে শ্রেষ্ঠ ক্বারী।

শুআইব আস-সারিফিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে সলিহকে বলতে শুনেছেন: ইয়াহইয়া আলক্বামার নিকট কিরাত পড়েছেন এবং আলক্বামা ইবনে মাসউদের নিকট পড়েছেন; সুতরাং এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিরাত আর কোনটি হতে পারে!

যায়িদা থেকে বর্ণিত হয়েছে, আমি আমাশকে বললাম: ইয়াহইয়া কার কাছে কিরাত পড়েছেন? তিনি বললেন: আলক্বামা, আসওয়াদ এবং মাসরুকের কাছে।

ইয়াহইয়া ইবনে মাইন বলেন: আমাদের নিকট ইবনে আবি যায়িদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ বলেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম' পড়তেন না—কিরাত প্রদর্শনের সময়ও নয়, অন্য সময়ও নয়। ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আর-রামলি আমাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর কিরাত পাঠকারীদের একজন; তাঁর কিরাতের সৌন্দর্যের কারণে মাঝে মাঝে আমার তাঁর কপালে চুমু খেতে ইচ্ছে করত। তিনি যখন কিরাত পড়তেন তখন মসজিদে কোনো নড়াচড়া অনুভূত হতো না, যেন মসজিদে কেউ নেই।

আমি বলি: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ইমাম এবং সুউচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি। আমাশ বলেন: আমি যখন তাঁকে দেখতাম তখন মনে মনে বলতাম—ইনি যেন হিসাবের জন্য দাঁড়িয়ে আছেন এবং বলছেন: 'হে আমার রব, আমি অমুক পাপ করেছি, অমুক পাপ করেছি' ১।

আবু মুহাম্মদ ইবনে কুতাইবা বলেন: তিনি একশত তিন হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

আহমদ ইবনে আব্দুল আজিজ ২:

আবু জাফর ইবনুল কাস আল-বাগদাদি আল-কুতাফতি ৩, তিনি ছিলেন একজন জাহিদ ও ক্বারী। তিনি ইবনে বদরান আল-হালওয়ানি এবং আবুল খায়ের আল-মুবারক ইবনুল গাসসালের নিকট বিভিন্ন রিওয়ায়াত পাঠ করেছেন এবং আবুল কাসেম ইবনে বায়ানের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।

তিনি মানুষকে কিরাত শিক্ষা দিয়েছেন এবং তাঁর থেকে আবুল কাসেম ইবনে সিসরি ও একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি তিনশত তিয়াত্তর হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

--------------------------------------------