বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ

কিতাব: দারাইয়ার ইতিহাস

লেখক: কাজি আব্দুল জব্বার আল-খাওলানি

সম্পাদনায়: সাঈদ আল-আফগানি [মৃ. ১৪১৭ হি.]

প্রকাশক: দামেস্কের আরবি একাডেমি

মুদ্রণ: আত-তারাফি প্রেস, দামেস্ক

সংস্করণ: [প্রথম] ১৩৬৯ হি. - ১৯৫০ খ্রি.

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১২৮

সতর্কবার্তা: এই ইলেকট্রনিক কপির মূল পাঠ্যটি সম্পাদকের দ্বিতীয় সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে, যা অধিক পূর্ণাঙ্গ এবং নির্ভুল; কারণ এটি অন্য একটি পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখা হয়েছে এবং এর পৃষ্ঠা বিন্যাস ভিন্ন

[কিতাবটির নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলার প্রকাশকাল: ৮ জিলহজ ১৪৩১

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-আকফানি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ আল-কাত্তানি চারশত আটান্ন হিজরির জুমাদাল উলা মাসে তাঁর নিজ মৌখিক উচ্চারণে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন তওক আত-তাবারানি তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে দারিয়া নামক স্থানে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আব্দুল জাব্বার বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহিম আল-খাওলানি তিনশত পঁয়ষট্টি হিজরির মুহাররম মাসে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আলী আল-হাসান বিন হাবিব বিন আব্দুল মালিক: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুস সামাদ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুসহির, অর্থাৎ: আব্দুল আ'লা বিন মুসহির: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সদাকা বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "বলা হতো যে, যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অর্জন করতে চায়, সে যেন দারিয়ার আনস ও খাওলান গোত্রদ্বয়ের মাঝে অবস্থান গ্রহণ করে।"

আহমাদ বিন সুলাইমান আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুরআ বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বিলালের কবর দামেস্কে; তিনি বলেন: এবং বলা হয় দারিয়্যাতে; তিনি হিন্দা আল-খাওলানিয়াকে বিবাহ করেছিলেন।"

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা আল-হালাবি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, আদী ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত যে, "নিশ্চয়ই বিলাল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) হালাব শহরে ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁকে বাবুল আরবাঈন-এর নিকটে দাফন করা হয়েছে।" আরও বলা হয়ে থাকে যে, হালাব শহরে যে কবরটি রয়েছে তা বিলালের ভাই খালিদ ইবনে রাবাহ-এর কবর, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আরও বলা হয়েছে যে, বিলালের কবর আমওয়াস নামক স্থানে, আর আমওয়াসে যে কবরটি আছে সেটিই বিলালের কবর, আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর উপনাম ছিল আবু আবদুল্লাহ।

তিনি বলেন: আউন ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর বিন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুলসুম বিন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান বিন হাবিব থেকে, তিনি বলেন: আমি যোদ্ধা হিসেবে বের হলাম। যখন আমি হিমস অতিক্রম করছিলাম, তখন তার বাজারে প্রবেশ করলাম এমন কিছু কিনতে যা একজন মুসাফিরের জন্য অপরিহার্য। যখন আমি মসজিদের দরজার দিকে তাকালাম, মনে মনে বললাম: যদি আমি প্রবেশ করে দুই রাকাত নামাজ পড়তাম! যখন আমি প্রবেশ করলাম, আমি সাবিত বিন মাবাদ, ইবনে আবি জাকারিয়া এবং মাকহুলকে দেখতে পেলাম - এই মাকহুল আমাদের মাকহুল নন ⦗পৃষ্ঠা: ৪০⦘ - দামেস্কের একদল লোকের সাথে। আমি যখন তাদের দেখলাম, তাদের নিকট আসলাম এবং তাদের সাথে বসলাম। আমরা কিছুক্ষণ কথা বললাম, তারপর তারা বলল: আমরা আবু উমামার নিকট যেতে চাই। তারা উঠে দাঁড়াল এবং আমিও তাদের সাথে দাঁড়ালাম, যতক্ষণ না আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। দেখলাম তিনি একজন বৃদ্ধ মানুষ, শরীর জীর্ণ ও বার্ধক্যে উপনীত হয়েছেন, তবে তাঁর প্রজ্ঞা এবং কথা তাঁর বাহ্যিক অবয়ব অপেক্ষা অধিক শ্রেষ্ঠ ছিল। তিনি আমাদের কাছে যা বর্ণনা করলেন তাঁর শুরুতে বললেন: "তোমাদের এই মজলিস আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট পৌঁছে দেওয়া একটি বার্তা এবং তোমাদের বিরুদ্ধে তাঁর প্রমাণ (হুজ্জাত)। কারণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছিলেন তা পৌঁছে দিয়েছেন, এবং তাঁর সাহাবীগণ যা শুনেছিলেন তা পৌঁছে দিয়েছেন। সুতরাং তোমরা যা শুনছ তা পৌঁছে দাও: তিনজন ব্যক্তি এমন যাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর জিম্মায় রয়েছেন, যতক্ষণ না তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান অথবা তাকে যা সওয়াব ও গনিমত সে অর্জন করেছে তা সহ ফিরিয়ে দেন: এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে বের হয়েছে, সে আল্লাহর জিম্মায় রয়েছে যতক্ষণ না তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান অথবা তাকে যা সওয়াব ও গনিমত সে অর্জন করেছে তা সহ ফিরিয়ে দেন। এমন এক ব্যক্তি যে অজু করেছে তারপর মসজিদের দিকে ইচ্ছা করেছে, সে আল্লাহর জিম্মায় রয়েছে যতক্ষণ না তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান অথবা তাকে যা সওয়াব ও গনিমত সে অর্জন করেছে তা সহ ফিরিয়ে দেন। আর এমন এক ব্যক্তি যে সালামের সাথে নিজ ঘরে প্রবেশ করল।" তিনি বলেন: এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি সেতু রয়েছে যার সাতটি খিলান আছে। তাদের মধ্যবর্তী খিলানে রয়েছে ফয়সালা (বিচার)। সুতরাং বান্দাকে আনা হবে এবং যখন সে মধ্যবর্তী খিলানের নিকট পৌঁছাবে" তাকে বলা হবে: ⦗পৃষ্ঠা: ৪১⦘ তোমার ওপর ঋণের কী দায় রয়েছে? তিনি বললেন: "অতঃপর তাকে আটকে দেওয়া হবে, তারপর তিনি এই আয়াত তেলাওয়াত করলেন: {এবং তারা আল্লাহর নিকট কোনো কথা গোপন করতে পারবে না} [সূরা নিসা: ৪২]"। তিনি বললেন: "সে বলবে: হে আমার রব, আমার ওপর অমুক অমুক ঋণ রয়েছে। তিনি বললেন: তখন বলা হবে: তোমার ঋণ শোধ করো। তিনি বললেন: তখন সে বলবে: আমার তো কিছু নেই, আমি জানি না কী দিয়ে শোধ করব? তিনি বললেন: তখন বলা হবে: তার নেক আমল থেকে নিয়ে নাও। তিনি বললেন: ক্রমাগত তার নেক আমল থেকে নেওয়া হতে থাকবে যতক্ষণ না তার কোনো নেক আমল অবশিষ্ট থাকবে। যখন তার নেক আমল শেষ হয়ে যাবে, তাকে বলা হবে: তোমার নেক আমল শেষ হয়ে গেছে।" তিনি বললেন: "অতঃপর বলা হবে: যারা তার পাওনাদার তাদের গুনাহগুলো নাও এবং তার ওপর চাপিয়ে দাও।" তিনি বললেন: "আমার কাছে পৌঁছেছে যে, কিছু লোক পাহাড় পরিমাণ নেক আমল নিয়ে আসবে, অতঃপর তাদের পাওনাদারদের জন্য তাদের থেকে নিতে থাকা হবে যতক্ষণ না তাদের কোনো নেক আমল অবশিষ্ট থাকবে।" তিনি বললেন: "অতঃপর তাদের ওপর তাদের পাওনাদারদের গুনাহগুলো চাপিয়ে দেওয়া হবে, এমনকি শেষ পর্যন্ত পাহাড়ের ন্যায় গুনাহ তাদের ওপর চাপিয়ে ফেরত দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: "সেদিন আমি তাকে মিথ্যা বলার বিরুদ্ধে এমন কঠোর হুশিয়ারি দিতে শুনেছি যা আগে কখনও কোনো ওয়ায়েজ বা উপদেশদাতার কাছ থেকে শুনিনি। এমনকি আমি মনে মনে বলছিলাম: এই বৃদ্ধ মানুষটি মানুষের মিথ্যার বিষয়ে এমন কিছু জানেন যা আমি জানি না।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো, কেননা মিথ্যা পাপাচারের দিকে নিয়ে যায় এবং পাপাচার আগুনের (জাহান্নামের) দিকে নিয়ে যায়। আর তোমরা সত্যকে আঁকড়ে ধরো, কেননা সত্য নেক কাজের দিকে নিয়ে যায় এবং নেক কাজ ⦗পৃষ্ঠা: ৪২⦘ জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়।" তিনি বলেন: যখন তিনি আমাদের সাথে কথা বলছিলেন, তখন তিনি একটি গিঁট পাকালেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা তো জাহেলিয়াতের যুগের লোকদের চেয়েও বেশি পথভ্রষ্ট। আল্লাহ তোমাদের কাউকে একটি দিনার দিয়েছেন যা সে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পথে ব্যয় করলে সাতশ দিনারের সওয়াব পাবে, আর একটি দিরহামের বিনিময়ে সাতশ দিরহাম। এরপরও তোমরা তা শক্ত করে ধরে রাখো এবং কৃপণতা করো। সাবধান! আল্লাহর কসম, বিজয়সমূহ অর্জিত হয়েছিল এমন সব তরবারির মাধ্যমে যার অলঙ্কার সোনা বা রুপা ছিল না, বরং তার কারুকাজ ছিল পশুর চামড়া, সীসা এবং লোহার।" আর কুলসুম বিন যিয়াদ ছিলেন সুলায়মান বিন হাবিব আল-মুহারিবির লেখক। সুলায়মানের মৃত্যুর পর তিনি বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন এবং তিনি অত্যন্ত ফযিলতপূর্ণ ও নেককার ব্যক্তি ছিলেন।