(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: -)
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - من «الجامع» للخلال   (أبو بكر الخلال)

القسم: كتب السنة


الكتاب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من مسائل الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن حنبل

ويليه: القراءة عند القبور

المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال (ت 311 هـ)

تحقيق: الدكتور يحيى مراد

الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان

الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م

عدد الصفحات: 90

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ - আল-খল্লালের «আল-জামি» থেকে   (আবু বকর আল-খল্লাল)

বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ


কিতাব: সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ, সম্মানিত ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন হাম্বল-এর মাসায়েল থেকে

এবং এরপর: কবরের নিকট তিলাওয়াত

লেখক: আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হারুন বিন ইয়াজিদ আল-খল্লাল (মৃত্যু ৩১১ হিজরি)

তাহকিক: ডক্টর ইয়াহিয়া মুরাদ

প্রকাশক: দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, বৈরুত - লেবানন

সংস্করণ: প্রথম, ১৪২৪ হিজরি - ২০০৩ খ্রিষ্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৯০

[বইটির পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির সাথে মিলপূর্ণ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٤)
‌‌بَابُ مَا رُوِيَ فِي، وَاجِبِ الْأَمْرِ، كَيْفَ هُوَ؟
পরিচ্ছেদ: আবশ্যকীয় নির্দেশের ধরন কেমন হবে, সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে?
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٤)
أَخْبَرَنَا وَالِدِي الْإِمَامُ الْأَوْحَدُ، إِمَامُ الْأَئِمَّةِ، مُفْتِي الْأُمَّةِ، نَاصِرُ السَّنَّةِ، قَامِعُ الْبِدْعَةِ، صَدْرُ الزَّمَانِ، مُحْيِي الدِّينِ، قُطْبُ الْإِسْلَامِ: أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبشي صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنْبَلِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِمَدْرَسَتِنَا بِبَابِ الْأَزْجِ مِنْ شَرْقِيِّ بَغْدَادَ قَالَ: أنا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ بِدَرْبِ الْمرْوَزِيِّ بِالقَطِيعَةِ مِنْ غَرْبِيِّ بَغْدَادَ بِالْكَرْخِ قَالَ: أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ قَالَ: أنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزْدَانَ بْنِ مَعْرُوفٍ الْكَرْخِيُّ الْفَقِيهُ الْمَعْرُوفُ بِغلُاَمِ اْلَخَلَّالِ قَالَ: أنا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْخَلَّالُ قَالَ: هَذَا كِتَابُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ. أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَضْرِبُ الطُّنْبُورَ أَوْ الطَّبْلَ وَنَحْوَ ذَلِكَ، أَتُوجِبُ أَنْ يُغَيَّرَ؟ قَالَ: أُوجِبُ إِنْ غُيَّرَ فَلَهُ فَضْلٌ، قِيلَ لِأَحْمَدَ: فَيُرْفَعُ لِلسُّلْطَانِ؟ قَالَ: «السُّلْطَانُ فِي ذَلِكَ مَكْرُوهٌ، نَرْجُو
আমাদের অদ্বিতীয় ইমাম, ইমামগণের ইমাম, উম্মাহর মুফতী, সুন্নাহর সাহায্যকারী, বিদআতের দমনকারী, জামানার বরেণ্য ব্যক্তিত্ব, দ্বীনের পুনর্জীবনদানকারী এবং ইসলামের স্তম্ভ—আবু মুহাম্মাদ আব্দুল কাদির বিন আবি সালিহ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাম্বলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; ৫৫১ হিজরী সনের শাবান মাসে পূর্ব বাগদাদের বাবুল আজাজে অবস্থিত আমাদের মাদরাসায় তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: পুণ্যবান শাইখ আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফী তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন; এটি ছিল ৪৯৪ হিজরী সনের ঘটনা, পশ্চিম বাগদাদের আল-কারখের কাতীআহ অঞ্চলের দারবুল মারওয়াযীতে। তিনি বলেন: আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন উমর বিন আহমাদ আল-বারমাকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: ফকীহ আবু বকর আব্দুল আযীয বিন জাফর বিন আহমাদ বিন ইয়াযদান বিন মারুফ আল-কারখী—যিনি গুলামুল খাল্লাল নামে পরিচিত—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: ইমাম আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হারুন আল-খাল্লাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: এটি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ বিষয়ক গ্রন্থ। সুলাইমান বিন আশআস আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বলকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে তুনবুর (এক প্রকার বাদ্যযন্ত্র) বা ঢোল কিংবা এই জাতীয় কিছু বাজায়—আপনি কি তা পরিবর্তন করা (বন্ধ করা) আবশ্যিক মনে করেন? তিনি বললেন: আমি তা আবশ্যিক মনে করি; আর যদি তা পরিবর্তন করা হয় তবে তার জন্য ফযীলত রয়েছে। আহমাদকে বলা হলো: তবে কি বিষয়টি সুলতানের (কর্তৃপক্ষ) নিকট উত্থাপন করা হবে? তিনি বললেন: এক্ষেত্রে সুলতানের কাছে যাওয়া অপছন্দনীয়, আমরা আশা করি...
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٥)
أَنْ يُكَلَّمَ بِشَيْءٍ كَأَنْ تَعِظُهُ»
এমন কোনো বিষয়ে কথা বলা যেন আপনি তাঁকে নসিহত করছেন।
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٥)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ الَّذِي صُلِبَ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «قَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ»
আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের অবহিত করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ানের কথা উল্লেখ করলেন, যাকে সৎকাজের আদেশ দেওয়ার কারণে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি তাঁর প্রতি রহমত কামনা করলেন এবং বললেন: "তিনি তাঁর উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছেন।"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٥)
وَأَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَذَكَرَ ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، وَقَدْ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَرَفَ قِصَّتَهُ فِي إِقْدَامِهِ، فَقَالَ: «ذَاكَ قَدْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ»
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মাররুজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাম্বল, এবং তিনি ইবনে আবি খালিদ-এর কথা উল্লেখ করলেন; এমতাবস্থায় আবু আব্দুল্লাহ তাঁর সাহসিকতাপূর্ণ পদক্ষেপের ঘটনা সম্পর্কে অবগত ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: «সেই ব্যক্তির নিকট তার নিজ জীবন তুচ্ছ হয়ে গিয়েছিল»।
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٥)
وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَتَى يَجِبُ عَلَيَّ الْأَمْرُ؟ قَالَ: «إِذَا لَمْ تَخَفْ سَيْفًا وَلَا عَصًى»
এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারুন আমাকে অবহিত করেছেন যে, ইসহাক ইবনে ইবরাহীম তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে বলেছেন: কখন আমার ওপর আদেশ করা ওয়াজিব হবে? তিনি বললেন: "যখন তুমি তলোয়ার এবং লাঠির ভয় করবে না।"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٥)
أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَمَّنْ تَرَكَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ عِنْدَ مَنْ لَا يُخَافُ سَيْفُهُ وَلَا سَوْطُهُ؟ قَالَ: «إِذَا اسْتَطَاعَ فَلْيُغَيِّرْ فَلَا يَسَعُهُ غَيْرُهُ»
মুসা ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-আসাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে এমন ব্যক্তির নিকট সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করা ছেড়ে দেয় যার তলোয়ার কিংবা চাবুকের ভয় নেই? তিনি বললেন: «যদি সে সামর্থ্য রাখে তবে অবশ্যই যেন তা পরিবর্তন করে, তার জন্য এছাড়া অন্য কোনো অবকাশ নেই।»
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٥)
كَتَبَ إِلَيَّ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْإِسْكَافِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ، يُشْرَعُ لَهُ وَجْهُ بِرٍّ فَيَحْمِلُ نَفْسَهُ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ، وَآخَرَ يُشْرَعُ لَهُ وَجْهُ بَرٍّ فَيُسَرُّ بِذَلِكَ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: " أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ تَعْلَّمَ الْقُرْآنَ وَهُوَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْهِ أَنَّ لَهُ أَجْرَيْنِ»
ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইস্কাফী আমার নিকট লিখেছেন, তিনি বলেন: আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যার জন্য নেক আমলের একটি পথ উন্মোচিত হয় অথচ সে কষ্টের সাথে নিজেকে তাতে প্রবৃত্ত করে; এবং অন্য এক ব্যক্তি যার জন্য নেক আমলের একটি পথ উন্মোচিত হয় এবং সে তাতে আনন্দিত হয়—তাদের মধ্যে কে অধিক উত্তম? তিনি বললেন: "তুমি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনোনি যে তিনি বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি বৃদ্ধ বয়সে কুরআন শেখে এবং তা তার জন্য কষ্টকর হয়, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান’?"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٦)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ: لَنَا جَارٌ يَجِيءُ بِالْقِدْرِ، فَيُوضَعُ عَلَى النَّارِ، وَيَنْبِذَ فِيهَا؟ قَالَ: انْهُوهُ، قُلْتُ: لَا يَنْتَهِي، قَالَ: «أَغْلِظْ، أَوَ يَرْضَى لِنَفْسِهِ أَنْ يُقَالَ فَاسِقٌ؟»
মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফাযল ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আমাদের একজন প্রতিবেশী আছে যে একটি ডেকচি নিয়ে আসে, অতঃপর তা আগুনের ওপর রাখা হয় এবং সে তাতে (নেশা জাতীয় পানীয় তৈরির উদ্দেশ্যে কিছু) নিক্ষেপ করে? তিনি বললেন: তাকে নিষেধ করো। আমি বললাম: সে বিরত হয় না। তিনি বললেন: «কঠোর হও; সে কি নিজের জন্য এটি পছন্দ করে যে তাকে ফাসেক বলা হবে?»
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٦)
أَخْبَرَنَا حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ: الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَاجِبٌ، عَلَى الْمُسْلِمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنْ خَشِيَ؟ قَالَ: «هُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخَافَ، فَإِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَفْعَلُ»
হারব ইবনে ইসমাঈল আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহকে বলতে শুনেছি, তিনি তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে প্রশ্ন করা হয়েছিল: সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ করা কি মুসলিমের ওপর ওয়াজিব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যদি সে আশঙ্কা করে? তিনি বললেন: "এটি তার ওপর ওয়াজিব যতক্ষণ না সে ভয় পায়; সুতরাং যখন সে নিজের জীবনের ব্যাপারে আশঙ্কা করবে, তখন সে তা করবে না।"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٦)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قُلْتُ لِشُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ: فِي الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَقَالَ: «لَوْلَا السَّيْفُ، وَالسَّوْطُ، وَأَشْبَاهُ هَذَا لَأَمَرْنَا وَنَهَيْنَا، فَإِنْ قَوِيتَ فَأْمُرْ وَانْهِ»
আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শুআইব ইবনে হারবকে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ সম্পর্কে বললাম। তখন তিনি বললেন: «যদি তলোয়ার, চাবুক এবং এই জাতীয় বিষয়ের (ভয়) না থাকত, তবে আমরা অবশ্যই আদেশ দিতাম ও নিষেধ করতাম; সুতরাং তুমি যদি সামর্থ্য রাখো, তবে আদেশ করো এবং নিষেধ করো।»
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٦)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَّ مُثَنًّى الْأَنْبَارِيَّ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ، سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ " الْحَدِيثِ الَّذِي جَاءَ: «أَنْتُمْ فِي زَمَانٍ مِنْ عَمِلَ فِيهِ بِالْعُشْرِ مِمَّا أُمِرَ بِهِ نَجَا» ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَحَدَّثَهُ بِهِ رَجُلٌ فَلَمْ يَعْرِفْهُ "
মুহাম্মাদ ইবনে হারুন আমাকে অবহিত করেছেন যে, মুসান্না আল-আনবারি তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে সেই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যাতে এসেছে: «তোমরা এমন এক যুগে রয়েছ যে, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার দশ ভাগের এক ভাগ আমল করবে, সে মুক্তি পাবে», কিন্তু তিনি এটি চিনতে পারেননি। জনৈক ব্যক্তিও তাঁর নিকট এটি বর্ণনা করেছিলেন, তবুও তিনি তা চিনতে পারেননি।
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٧)
أنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدٍ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَرَأَيْتَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَفَرِيضَةٌ هُوَ؟ قَالَ: لَا يَا بُنَيَّ، كَانَ فَرِيضَةً عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَحِمَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ وَضَعْفَهُمْ، فَجَعَلَهُ عَلَيْهِمْ نَافِلَةً "
আমি মুহাম্মাদ ইবন মাসউদ আল-আনতাকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবন সালিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, তিনি আবদুল ওয়াহিদ ইবন জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বললাম: হে আবু সাঈদ, সৎ কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজের নিষেধ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, এটি কি ফরজ? তিনি বললেন: না হে বৎস, এটি বনী ইসরাঈলের ওপর ফরজ ছিল, অতঃপর আল্লাহ এই উম্মতের প্রতি এবং তাদের দুর্বলতার কারণে করুণা করেছেন, ফলে তিনি একে তাদের জন্য নফল হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٧)
‌‌بَابُ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلَمْ يَسْتَطِعْ لَهُ تَغْيِيرًا أَنْ يَعْلَمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ أَنَّهُ لَهُ كَارِهٌ
পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো অন্যায় দেখল কিন্তু তা পরিবর্তন করার সামর্থ্য রাখল না, (সেক্ষেত্রে) আল্লাহ যেন তার অন্তর থেকে জানতে পারেন যে সে তা ঘৃণা করে
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٧)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ الْفَضْلَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ، لَهُ رَجُلٌ: لِي جَارٌ يَشْرَبُ وَيَعْتَدِي، تَرَى لِي أَنْ أَنْهَاهُ عَنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: مَا أَحْسَنَ مَا تَفْعَلُ، قَالَ لَهُ الرَّجُلُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: تَخَافُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، ⦗ص: 18⦘ قَالَ: «أَنْكِرْ بِقَلْبِكَ، وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْكَ» . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
আমাকে মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন অবহিত করেছেন যে, আল-ফজল তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, এমতাবস্থায় যে এক ব্যক্তি তাকে বললেন: আমার এক প্রতিবেশী আছে যে মদ্যপান করে এবং সীমালঙ্ঘন করে; আপনি কি মনে করেন যে আমার তাকে তা থেকে নিষেধ করা উচিত? তিনি বললেন: তুমি যা করবে তা কতই না উত্তম! লোকটি তাকে বলল: আর যদি আমি তা না করি? তিনি বললেন: তুমি কি তাকে ভয় পাও? সে বলল: হ্যাঁ, ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ তিনি বললেন: "তবে তোমার অন্তর দিয়ে তা ঘৃণা করো এবং আল্লাহ যেন তোমার পক্ষ থেকে তা জানতে পারেন।" এটি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٨)
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الْأَثْرَمَ، قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: رَجُلٌ رَأَى مُنْكَرًا أَيَجِبُ عَلَيْهِ تَغْيِيرُهُ؟ قَالَ: " إِذَا غَيَّرَ بِقَلْبِهِ فَأَرْجُو. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يَخَافُ مِنْهُ فَإِذَنْ يُغَيِّرُ بِقَلْبِهِ "
আবু বকর আল-মাররুযী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু বকর আল-আছরাম বলেছেন: আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: জনৈক ব্যক্তি একটি মুনকার (গর্হিত কাজ) দেখল, তা পরিবর্তন করা কি তার জন্য আবশ্যক? তিনি বললেন: "যদি সে তার অন্তরের মাধ্যমে তা পরিবর্তন করে, তবে আমি আশা করি (তা যথেষ্ট হবে)।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে এমন কেউ রয়েছে যে তাকে ভয় পায়, এমতাবস্থায় সে তার অন্তরের মাধ্যমেই তা পরিবর্তন করবে।"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٨)
وَأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ: كَتَبْتُ مِنْ مَسَائِلِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّيْنَوَرِيِّ مِنْ مَسَائِلِ ابْنِ مُزَاحِمٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قِيلَ لَهُ: رَجُلٌ رَأْي مُنْكَرًا أَيَجِبُ عَلَيْهِ تَغْيِيرُهُ؟ قَالَ: «إِذَا غَيَّرَ بِقَلْبِهِ فَأَرْجُو»

এবং হুসাইন বিন মুহাম্মদ বাইতুল মাকদিসে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মুজাহিমের মাসআলাসমূহ থেকে বর্ণিত আবু আলি আদ-দাইনাওয়ারির মাসআলাসমূহ থেকে লিপিবদ্ধ করেছি যে, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এক ব্যক্তি কোনো গর্হিত কাজ দেখল, সেটি পরিবর্তন করা কি তার ওপর ওয়াজিব? তিনি বললেন: «যদি সে তার অন্তরের মাধ্যমে তা পরিবর্তন করে, তবে আমি আশা করি (তা যথেষ্ট হবে)।»

(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٨)
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ رَجُلٌ تَكَلَّمَ بِكَلَامِ سُوءٍ يَجِبُ عَلَيَّ فِيهِ أَنْ أُغَيِّرَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَلَا أَقْدِرُ عَلَى تَغْيِيِرِهِ، وَلَيْسَ لِي أَعْوَانٌ يُعِينُوننِي عَلَيْهِ؟ قَالَ: «إِذَا عَلِمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِكَ أَنَّكَ مُنْكِرٌ لِذَلِكَ فَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْكَ شَيْءٌ»

মুহাম্মদ বিন আবু হারুন আমাদের অবহিত করেছেন যে, ইসহাক বিন ইব্রাহিম তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করেছেন। তিনি বললেন: আমি বললাম, এক ব্যক্তি অত্যন্ত মন্দ কথা বলেছে যা সেই সময়েই পরিবর্তন করা আমার ওপর আবশ্যক ছিল, কিন্তু আমি তা পরিবর্তন করতে সক্ষম ছিলাম না এবং এ কাজে আমাকে সহায়তা করার মতো কোনো সাহায্যকারীও আমার ছিল না। তিনি বললেন: "যদি আল্লাহ তোমার অন্তর থেকে এটি অবগত হন যে তুমি উক্ত বিষয়টিকে মনেপ্রাণে ঘৃণা করছ, তবে আমি আশা করি তোমার ওপর কোনো দায় থাকবে না।"

(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٨)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، ثنا مُثَنًّى الْأَنْبَارِيُّ، قَالَ: سَلَّمْتُ عَلَى أَحْمَدَ، ⦗ص: 19⦘ وَوَضَعْتُ عِنْدَهُ قِرْطَاسًا، وَقُلْتُ: انْظُرْ فِيهَا، وَاكْتُبْ لِي جَوَابَهَا، وَفِيهَا: مَا تَقُولُ إِنْ رَأَى الرَّجُلُ الطُّنْبُورَ تُبَاعُ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ مَكْشُوفَةً، فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ذِهَابُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فِيهَا، أَوْ يَكُونَ مَعَهُ مَنْ يَعْنِي السُّلْطَانُ بِأَمْرِهِ فَيُنَادِي السُّلْطَانُ فِيهَا، أَوْ يَأْمُرُ بِكَسْرِهَا، أَوْ يَكُونُ مِنْهُ فِيهَا بَعْضُ التَّغْيِيرِ، أَوْ جُلُوسُهُ عَنِ الذَّهَابِ إِلَى السُّلْطَانِ وَهُوَ يَأْمُرُ بِلِسَانِهِ وَيُنْكِرُ بِقَلْبِهِ؟ فَكَتَبَ: «يُغَيِّرُ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَخَفْ، فَإِنْ خَافَ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ، وَأَرْجُو أَنْ يَسْلَمَ عَلَى إِنْكَارِهِ»
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি হারুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসান্না আল-আনবারি, তিনি বললেন: আমি আহমাদকে সালাম দিলাম, ⦗পৃষ্ঠা: ১৯⦘ এবং তাঁর নিকট একটি কাগজ রাখলাম ও বললাম: এটি দেখুন এবং আমার জন্য এর উত্তর লিখে দিন। তাতে লিখিত ছিল: কোনো ব্যক্তি যদি মুসলিমদের কোনো বাজারে প্রকাশ্যে তুনবুর (এক প্রকার বাদ্যযন্ত্র) বিক্রি হতে দেখে, তবে সে বিষয়ে আপনি কী বলেন? আপনার নিকট কোনটি অধিক পছন্দনীয়—বিষয়টি নিয়ে শাসকের নিকট যাওয়া, নাকি তার সাথে এমন কেউ থাকবে যাকে শাসক এই বিষয়ের দায়িত্ব প্রদান করেছেন যাতে সে শাসককে বিষয়টি জানায় এবং শাসক তা ভেঙে ফেলার নির্দেশ দেন, নাকি সে নিজেই তা পরিবর্তন করবে, অথবা শাসকের নিকট যাওয়া থেকে বিরত থেকে সে মুখে আদেশ করবে এবং অন্তরে ঘৃণা পোষণ করবে? তখন তিনি লিখে দিলেন: "সে যদি আশঙ্কাবোধ না করে তবে তা পরিবর্তন করবে। আর যদি সে ভয় পায় তবে অন্তরে ঘৃণা পোষণ করবে; আমি আশা করি তার এই ঘৃণা পোষণের মাধ্যমেই সে নিরাপদ থাকবে।"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٩)
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ، قَالَ: قَالَ وَكِيعٌ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ: «مُرُوا بِهَا مَنْ لَا يُخَافُ سَيْفُهُ وَلَا سَوْطُهُ»
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আল-হাদ্দা, তিনি বলেন: ওয়াকি সৎকার্যের আদেশ ও অসৎকার্যের নিষেধ প্রসঙ্গে বলেছেন: "তোমরা এর মাধ্যমে তাকে নির্দেশ দাও যার তলোয়ার এবং চাবুককে ভয় করা হয় না।"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ١٩)
أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّسَائِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: يَجِبُ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ عَلَى الْإِنْسَانِ؟ قَالَ: " يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فِي هَذَا الزَّمَانِ أَظُنُّهُ شَدِيدًا، مَعَ أَنَّ فِيَ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ تَسْهِيلًا، قُلْتُ لَهُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «بِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» ، ⦗ص: 20⦘ قُلْتُ: هَذَا أَشَدُّهَا عَلَيَّ، قَالَ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَمَرْتُكُمْ مِنَ الْأَمْرِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» ، فَسَكَتَ "
মনসুর ইবনুল ওয়ালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আন-নাসায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: মানুষের ওপর কি আদেশ ও নিষেধ করা আবশ্যক? তিনি বললেন: "হে আবু মুহাম্মদ, এই যুগে আমি একে কঠিন মনে করি, যদিও আবু সাঈদের হাদীসে সহজীকরণ রয়েছে।" আমি তাঁকে বললাম: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অন্যায় দেখতে পায়, সে যেন তা তার হাত দিয়ে পরিবর্তন করে দেয়।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তার অন্তর দিয়ে, আর তা হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।" ⦗পৃষ্ঠা: ২০⦘ আমি বললাম: "এটিই আমার ওপর সবচেয়ে কঠিন।" তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অন্যায় দেখতে পায়, সে যেন তা তার হাত দিয়ে পরিবর্তন করে দেয়।" এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে যে বিষয়ের আদেশ দিয়েছি, তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো তা পালন করো।" এরপর তিনি নীরব হয়ে গেলেন। "
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢٠)
وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ: مَتَى يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ؟ قَالَ: " لَيْسَ هَذَا زَمَانُ نَهْيٍ إِذَا غَيَّرْتَ بِلِسَانِكَ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِكَ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ. . . وَقَالَ لِي: لَا تَتَعَرَّضْ لِلسُّلْطَانِ، فَإِنَّ سَيْفَهُ مَسْلُولٌ "

মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারুন আমাকে অবহিত করেছেন যে, ইসহাক তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: একজন ব্যক্তির ওপর সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করা কখন আবশ্যক হয়? তিনি বললেন: "এটি অসৎ কাজের নিষেধ করার সময় নয়; যখন তুমি তোমার জিহ্বা দিয়ে পরিবর্তন করতে পারো (তখনই তা করো), আর যদি সক্ষম না হও তবে তোমার অন্তর দিয়ে (ঘৃণা করো), আর তা হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর। . . . আর তিনি আমাকে বললেন: তুমি সুলতানের মুখোমুখি হয়ো না, কেননা তার তলোয়ার উন্মুক্ত।"

(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢٠)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: أَلَا تَأْتِي السُّلْطَانَ فَتَأْمُرَهُ؟ قَالَ: «إِذَا انْبَثَقَ الْبَحْرُ فَمَنْ يُسَكِّرُهُ؟»
আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরিকে বলা হলো: আপনি কি সুলতানের নিকট গিয়ে তাকে (সৎকাজের) আদেশ করবেন না? তিনি বললেন: "যখন সমুদ্রের বাঁধ ভেঙে যায়, তখন কে তাকে রোধ করতে পারে?"
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢٠)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ جَارًا لَهُمْ يُؤْذِيهِمْ بِالْمُنْكَرِ، فَقَالَ: مُرْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ، قُلْتُ: تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ مِرَارًا كَأَنَّهُ يَضْحَكُ، قَالَ: وَأَيُّ شَيْءٍ عَلَيْكَ، إِنَّمَا هُوَ يَضْحَكُ عَلَى نَفْسِهِ، أَنْكِرْ بِقَلْبِكَ، وَدَعْهُ، فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَمَنْ كَانَ لَهُ جَارٌ يَسْمَعُ مِنْهُ الْمُنْكَرُ؟ قَالَ: يُغَيِّرُهُ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلَاثَةً، فَإِنْ قَبِلَ وَإِلَّا تُرِكَ، قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ سَمِعَهُ؟ قَالَ: «وَأَيُّ شَيْءٍ تَقْدِرُ أَنْ تَصْنَعَ، أَنْكِرْ بِقَلْبِكَ وَدَعْهُ»

আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইমাম আহমাদ ইবন হাম্বলের নিকট তাদের এক প্রতিবেশী সম্পর্কে অভিযোগ করলেন, যে গর্হিত কার্যের (মুনকার) মাধ্যমে তাদের কষ্ট দিচ্ছিল। তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: "আপনি একান্তে আপনার ও তার মাঝে তাকে (সৎ কাজের) নির্দেশ দিন।" আমি বললাম: "আমি বহুবার তার নিকট গিয়েছি, কিন্তু সে যেন উপহাস করে হাসে।" তিনি বললেন: "এতে আপনার কী করার আছে? সে তো কেবল নিজের সাথেই উপহাস করছে। আপনি মনে মনে এর প্রতিবাদ করুন এবং তাকে ছেড়ে দিন।" অতঃপর আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) বললাম: "যার এমন কোনো প্রতিবেশী রয়েছে যার থেকে সে মন্দ কাজ শুনতে পায় (তার করণীয় কী)?" তিনি বললেন: "সে একবার, দুবার এবং তিনবার তা পরিবর্তনের চেষ্টা করবে। যদি সে গ্রহণ করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে বর্জন করবে।" আমি বললাম: "যদি সে তা শুনে থাকে (তবুও মান্য না করে)?" তিনি বললেন: "আপনার আর কী করার সামর্থ্য আছে? আপনি মনে মনে এর প্রতিবাদ করুন এবং তাকে ছেড়ে দিন।"

(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢١)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: اجْتَمَعَ صَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَبِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَافِي قَالَ: فَكَانَ أَوَّلُ مَا ابْتَدَأَ بِهِ قَالَ بِشْرٌ: يَا صَالِحُ، قَوِّي قَلْبَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ، قَالَ: فَسَكَتَ صَالِحٌ، فَقَالَ: يَا بِشْرُ، تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ لَهُ صَالِحٌ: وَلِمَ؟ قَالَ بِشْرٌ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَقُولُ لِمَ لَمْ أُجِبْكَ "
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে শুআইব, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে সালিহ ইবনে আব্দুল কারীম এবং বিশর ইবনুল হারিস আল-হাফী একত্রিত হলেন। তিনি বলেন: বিশর সর্বপ্রথম যে কথা দিয়ে শুরু করলেন তা হলো: হে সালিহ, কথা বলার জন্য তোমার অন্তরকে দৃঢ় করো। তিনি বলেন: তখন সালিহ চুপ রইলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে বিশর, আপনি কি সৎ কাজের আদেশ দেন এবং অসৎ কাজের নিষেধ করেন? তিনি বললেন: না। সালিহ তাকে বললেন: কেন? বিশর বললেন: আমি যদি জানতাম যে তুমি ‘কেন’ বলবে, তবে আমি তোমাকে উত্তর দিতাম না।
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢١)
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كُنَّا فِي أَمْرِ الْحَرِيقِ، فَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ "
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হামিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, বকর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা অগ্নিকাণ্ডের বিষয়ে ছিলাম, তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু আব্দুল্লাহ, আমাদের মধ্যে পুণ্যবান লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন পাপাচার বৃদ্ধি পাবে। "
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢١)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ⦗ص: 22⦘ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَوَّابِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: كَتَبَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِِ بْنِ شُبْرُمَةَ يَعْذِلُهُ فِي تَخَلُّفِهِ عَنِ الْأَمْرِ، بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ: «

[البحر البسيط]

الْأَمْرُ يَا عَمْرُو بِالْمَعْرُوفِ نَافِلَةٌ، … وَالْعَامِلُونَ بِهِ لِلَّهِ أَنْصَارٌ

وَالتَّارِكُونَ لَهُ ضَعْفًا لَهُمْ عُذْرٌ … وَاللَّائِمُونَ لَهُمْ فِي ذَاكَ أَشْرَارٌ

الْأَمْرُ يَا عَمْرُو لَا بِالسَّيْفِ تُشْهِرُهُ … عَلَى الْأَئِمَّةِ، إِنَّ الْقَتْلَ إِضْرَارٌ

»
আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মাসউদ আল-আনতাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২২⦘ মুহাম্মাদ ইবনে গালিব আল-আনতাকি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-জাওয়াব থেকে, তিনি আল-হাসান ইবনে সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে উবাইদুল্লাহ আবদুল্লাহ ইবনে শুবরুমাহ-এর নিকট তাকে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ থেকে বিরত থাকার কারণে তিরস্কার করে পত্র লিখলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে শুবরুমাহ তাকে লিখলেন: «

[আল-বাহর আল-বাসীত ছন্দ]

হে আমর! সৎ কাজের আদেশ তো একটি নফল ইবাদত, … আর যারা এর ওপর আমলকারী তারা আল্লাহর সাহায্যকারী।

আর যারা দুর্বলতার কারণে তা বর্জন করে তাদের ওজর রয়েছে, … এবং যারা এই বিষয়ে তাদের তিরস্কার করে তারা হলো মন্দ লোক।

হে আমর! (সৎ কাজের) আদেশ এমন নয় যে তুমি ইমামদের বিরুদ্ধে তলোয়ার কোষমুক্ত করবে, … নিশ্চয়ই হত্যাযজ্ঞ কেবল অনিষ্টই বয়ে আনে।

»
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢٢)
‌‌بَابُ قَوْلِهِ: الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ بِالْيَدِ
অধ্যায়: তাঁর বাণী: হাত দ্বারা সৎকাজের আদেশ করা
(খণ্ড: ১) আল আমরু বিল মারুফ ওয়ান নাহইউ আনিল মুনকার - মিনাল জামি লিল খাল্লাল (পৃষ্ঠা: ٢٢)
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «نَحْنُ نَرْجُو إِنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ، وَإِنْ أَنْكَرَ بِيَدِهِ فَهُوَ أَفْضَلُ»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনুল আশ’আস, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: «আমরা আশা করি, যদি কেউ তার অন্তরের মাধ্যমে (মন্দের) প্রতিবাদ করে তবে সে নিরাপদ থাকল, আর যদি সে তার হাতের মাধ্যমে প্রতিবাদ করে তবে তা অধিক উত্তম।»