১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা, অদ্বিতীয় আলেম ইমাম মুওয়াফফাকুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন কুদামা আল-মাকদিসি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। আমি দামেস্কের উপকণ্ঠে তাঁর উপস্থিতিতে একাধিকবার পাঠ করেছি এবং তা শুনেছি; প্রথমবার ৬১৪ হিজরি সনে এবং পরবর্তীতে ৬২০ হিজরি সনে। তিনি বলেন: আমি ৫৬৪ হিজরি সনের ১১ই জিলহজ রোজ শুক্রবার শেখ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মনসুর বিন হিবাতুল্লাহ আল-মাওসিলির সামনে পাঠ করেছি। আমি তাঁকে বললাম: পুণ্যবান শেখ আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ বিন আল-কাসিম আস-সাইরাফি কি তাঁর সামনে আপনার পাঠ ও শ্রবণাবস্থায় আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন? তিনি বলেন: আবুল কাসিম আব্দুল আজিজ বিন আলি বিন আহমাদ বিন আল-ফজল আল-আজজি ৪৪৩ হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসে তাঁর সামনে পাঠকালে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু বকর আব্দুল আজিজ বিন জাফর বিন আহমাদ বিন ইয়াজদাদ বিন মা'রুফ আল-ফকিহ—যিনি গুলাম আল-খাল্লাল নামে সমধিক পরিচিত—আমাদেরকে ইজাজাত (অনুমতি) স্বরূপ সংবাদ দিয়েছেন। আল-আজজি বলেন: আবুল কাসিম ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আস-সাজির সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আব্দুল আজিজ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হারুন আল-খাল্লাল। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-মাররুজি। তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে আবু আব্দুল্লাহর (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "আমি সচ্ছল ও অভাবমুক্ত অবস্থায় আছি।" তখন তিনি বললেন: "বাজারে (ব্যবসা-বাণিজ্যে) লেগে থাকো, যার দ্বারা তুমি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতে পারবে এবং এর মাধ্যমে (মানুষের) উপকার করতে পারবে।"

2 - আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবন আসলামের সাথীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) বললেন: আপনি কি মনে করেন যে আমি কাজ করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং উদ্বৃত্ত অংশ তোমার আত্মীয়স্বজনদের সদকা করো।

৩ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মাররুযী, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "আমি তাদের—অর্থাৎ তাঁর সন্তানদের—আদেশ দিয়েছি যেন তারা বাজারে যাতায়াত করে এবং ব্যবসায় লিপ্ত হয়।" এবং তিনি বলেন: আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যা আহার করে তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তার নিজস্ব উপার্জন।"

৪ - মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাকে অবহিত করেছেন যে, ফজল ইবনে জিয়াদ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বাজারে যাওয়ার (উপার্জনের) নির্দেশ দিতে শুনেছি এবং তিনি বলছিলেন: «মানুষের নিকট অমুখাপেক্ষী হওয়া কতই না উত্তম!»

৫ - মুহাম্মদ ইবনে মূসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে জাফরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর নিকট গেলেন এবং আমাকেও তাঁর সাথে নিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, এই আমার পুত্র। তখন তিনি আমার জন্য দোয়া করলেন এবং আমার পিতাকে বললেন: তাকে বাজারে (কাজকর্মে) নিযুক্ত রাখো এবং তাকে তার সমবয়সীদের থেকে দূরে রাখো।

৬ - যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আবু ইয়াহইয়া আন-নাকিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) জিজ্ঞেস করলাম, আমি বললাম: আমি ভাড়ার বিনিময়ে কাজ করি, আর আমার পিতামাতা চান যেন আমি নিজের জন্য একটি দোকান নিই। তিনি বললেন: তবে তুমি একটি দোকান নিয়ে নাও; (এতে সুবিধা এই যে,) কোনো জানাজা থাকলে বা কেউ অসুস্থ হলে (তুমি তাতে শরিক হতে পারবে)। আমি বললাম: এটি অত্যন্ত পরিশ্রমসাধ্য কাজ, আর অংশীদার—অর্থাৎ সে যথাযথভাবে দায়িত্ব পালন করে না। তিনি বললেন: তবে তুমি তা ফিরিয়ে দাও। যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া বলেন: এই সবকিছুর মাধ্যমে তিনি মূলত কাজ ও ব্যবসার প্রতি উৎসাহ প্রদান করেছেন।

৭ - আব্দুল মালিক আল-মায়মুনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি বলেছেন: এক ব্যক্তি আস-সারী বিন ইয়াহইয়াকে—যিনি সমুদ্রে ব্যবসা করতেন—বললেন, "আপনি কি দুনিয়া অন্বেষণে সমুদ্রে পাড়ি দেন?" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের মতো লোকদের থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া পছন্দ করি।"

৮ - ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলা হলো: তাউস বলেছেন: হে আল্লাহ, আমাকে সম্পদ ও সন্তান থেকে বঞ্চিত রাখুন। তিনি বললেন: এটি তাউস থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাউসের মতো আর কে ছিল? অতপর তিনি বললেন: সচ্ছলতা সুস্থতা ও নিরাপত্তার (আফিয়াত) অন্তর্ভুক্ত।

৯ - ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ আল-মুতাউয়িঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর ইবনে জান্নাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি আল-জাসসাসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: চারটি দিরহাম: একটি সৎ ব্যবসা থেকে অর্জিত দিরহাম, একটি ভাইদের উপহার থেকে প্রাপ্ত দিরহাম, একটি শিক্ষাদানের পারিশ্রমিক থেকে প্রাপ্ত দিরহাম এবং একটি বাগদাদের শস্য বা রাজস্ব থেকে প্রাপ্ত দিরহাম? তিনি বললেন: এগুলোর মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় হলো সৎ ব্যবসা থেকে অর্জিতটি, আর আমার নিকট সবচেয়ে অপছন্দনীয় হলো যা ভাইদের উপহার থেকে প্রাপ্ত। আর শিক্ষাদানের পারিশ্রমিকের ব্যাপারে কথা হলো—যদি কেউ প্রয়োজন অনুভব করে তবে সে যেন তা গ্রহণ করে। আর বাগদাদের শস্যের ব্যাপারে তো তুমি নিজেই জানো, কেন তুমি আমাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ?

১০ - আব্দুল মালিক আল-মায়মুনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন এবং আমাকে নিজ সম্পদের দেখাশোনায় লেগে থাকতে উৎসাহিত করলেন। তিনি বললেন: "সম্পদ কতই না বিনষ্ট হয় যখন তার মালিক তার নিকটবর্তী না থাকে।" আমি বললাম: আমি আপনার থেকে আলাদা হওয়ার পর থেকে সুলতানের ভয়ে এবং তার প্রতি অনীহার কারণে আমার জমি আবাদ করিনি। আর আমি তাঁর কাছে আমার ঋণ এবং অভাব-অনটন সম্পর্কে অভিযোগ করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "যদি তা থেকে তোমার কোনো উপায় না থাকে তবে তুমি কী করবে?" এরপর তিনি আমাকে বললেন: "এখানে করার কিছু নেই শুধু এই যে তুমি তার (সুলতানের) জন্য দোয়া করবে।" আমি বললাম: "তা কি আবশ্যক?" তিনি বললেন: "তবে তুমি আর কী করবে?" আমি দেখলাম তাঁর অধিকাংশ নির্দেশই ছিল এক্ষেত্রে সহজ করা এবং শিথিলতা প্রদানের পক্ষে। বর্ণনাকারী বলেন: একদিন আবু আব্দুল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) নিজে থেকেই কথা শুরু করে বললেন: "হে আবুল হাসান! তোমার সাধ্যমতো মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী থাকো, কারণ মানুষের প্রতি অমুখাপেক্ষী হওয়ার মতো কোনো কিছু আমি দেখিনি।" আমি বললাম: কেন আপনি নিজে থেকে আমাকে এ কথা বললেন? তিনি বললেন: "কারণ যদি তোমার কাছে এমন কিছু থাকে যা তুমি সংশোধন করতে পারো এবং যাতে তুমি সময় দিতে পারো, আর তার মাধ্যমে মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী হতে পারো, তবে এই অমুখাপেক্ষিতা সুস্থতা ও নিরাপত্তার অন্তর্ভুক্ত।" এভাবে তিনি আমাকে বারবার সম্পদ সংশোধনের জন্য এবং যা রিজিক হিসেবে পেয়েছি তা সংশোধনের মাধ্যমে মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়ার জন্য উৎসাহিত করলেন। আর তিনি মানুষের নিকট হাত পাতার কঠোরতা বর্ণনা করতে লাগলেন। আমি বললাম: আমাদের জমি রাক্কা শহর থেকে কয়েক দিনের দূরত্বে অবস্থিত, সেখানে জনবিচ্ছিন্ন এক খ্রিস্টান গির্জা আছে, যেখানে সামান্য কয়েকজন খ্রিস্টান ছাড়া কেউ নেই, তবে কাছেই একটি শহর আছে। ⦗পৃষ্ঠা: ৩৭⦘ তিনি বললেন: "সেটি কোন শহর?" আমি বললাম: সেখানে একজন মুয়াজ্জিন আছে। তিনি বললেন: "এটি কি শামের অন্তর্ভুক্ত?" আমি বললাম: না, এটি আল-জাজিরার 'রাসুল আইন' অঞ্চলের নিকটবর্তী। তিনি বললেন: "তবে সেটি (গির্জা বা তার আশপাশ) একটি উত্তম স্থান।" আমি বললাম: আমার মনে কেবল একটি দুশ্চিন্তা কাজ করছে যে, গির্জাটি জনবিচ্ছিন্ন, আর আমি নির্জনতা পছন্দ করি ঠিকই, কিন্তু সেখানে খ্রিস্টান ছাড়া কেউ নেই। আমি সেখানে এই বিষয়টি অপছন্দ করি যে, যখন আমি সালাত আদায় করতে চাইব, তখন সাথে সালাত আদায় করার মতো কাউকে পাব না। তিনি আমাকে বললেন: "যখন সালাতের সময় হবে, তখন তুমি আজান ও একামত দেবে; যদি কেউ আসে তবে তার সাথে সালাত আদায় করবে, অন্যথায় একাই সালাত আদায় করবে।" আব্দুল মালিক বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) এই স্থানটিকে পছন্দ করলেন এবং আমার জন্য এটি কামনা করলেন। আমি যখন তাঁকে এর নির্জনতার কথা বর্ণনা করলাম, তখন তাঁর মাঝে স্পষ্ট আনন্দ দেখতে পেলাম। আমি তাঁকে বললাম: শহরটি আমার থেকে এক মাইল দূরত্বে অবস্থিত, ফলে জুমার সালাতে অংশ নেওয়া আমার পক্ষে সম্ভব হবে, আর অন্য দিনগুলোতে গির্জার নিকটবর্তী স্থানে সালাত আদায় করব। তিনি আমাকে বললেন: "এই স্থানে যদি তোমার সাথে সালাত আদায় করার মতো কেউ না থাকে তবে তুমি কী করবে? আজান দেবে, একামত দেবে এবং একাই সালাত আদায় করবে।" আব্দুল মালিক বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে দাঁড়িয়ে নিজ হাতে কাজ করতে দেখতাম, তিনি কোনো কিছু ঠিক করতেন এবং তাঁর ঘরগুলোর দেখাশোনা করতেন। তিনি বলেন: আমি অনেকবার আবু আব্দুল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ)-এর ঘরে প্রবেশ করেছি এবং তাঁকে তাঁর হাত দিয়ে মাটিতে কাজ করতে দেখেছি, তিনি নিজের হাত দিয়ে মাটি সমান করছিলেন।

১১ - মুহাম্মদ বিন মুসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ বিন আব্দুর রহমান আল-যুহরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) উনিশ [দুইশত উনিশ] সালে, যখন আল-মুতাসিম আসলেন, তখন আমাকে বললেন; আমি তাঁর নিকট আসলাম এমতাবস্থায় যে তিনি নিজ হাতে কাদা দিয়ে কিছু একটা মেরামত করছিলেন: অর্থাৎ এটি—এবং তিনি হালের দিকে ইশারা করছিলেন—যেন তিনি এটি ভাড়ার জন্য মেরামত করছিলেন।

১২ - জুহায়ের বিন সালিহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: তিনি মাঝেমধ্যে কুঠার নিতেন এবং বাসিন্দাদের ঘরের দিকে বের হতেন যাতে নিজের হাতে কোনো কাজ করতে পারেন।

১৩ - মুহাম্মাদ ইবনু আবি হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইসহাক ইবনু ইবরাহিম ইবনু হানি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আমাকে বলেছেন:

[আল-বাহরুল ওয়াফির ছন্দ]

স্বল্প সম্পদ যা তুমি সংশোধন করবে তা টিকে থাকে … আর বিনাশের সাথে অধিক সম্পদও অবশিষ্ট থাকে না।

১৪ - হারুন ইবন যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবন আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিসআর থেকে, তিনি সা’দ ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি হুমায়দ ইবন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৪১⦘ জীবিকানির্বাহে অদক্ষতা আমার নিকট তোমাদের জন্য অভাব-অনটনের চেয়েও অধিক আশঙ্কাজনক; সুব্যবস্থাপনার সাথে কোনো কিছুই কমে না এবং অপব্যবস্থাপনার ফলে কোনো কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।

১৫ - হারব ইবনে ইসমাইল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুসাইয়াব ইবনে ওয়াদিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশআছ—অর্থাৎ ইবনে শুবা—বলেছেন, আমি ইবরাহীম ইবনে আদহামকে বললাম: আমি বাজারে নিজেকে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে নিয়োগ করি এবং আমার জামাতে সালাত ছুটে যায়। তিনি বললেন: একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত নিজেকে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে নিয়োগ করো এবং মানুষের নিকট থেকে অমুখাপেক্ষী হও, আর সালাতসমূহ ওয়াক্ত অনুযায়ী আদায় করো।

১৬ - আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর আল-খুরাসানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শুআইবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুফইয়ান আস-সাওরীকে বললাম: এমন একজন ধোপা ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যে যদি এক দিরহাম উপার্জন করে তবে তাতে তার নিজের ও তার পরিবারের জীবিকার সংস্থান হয় কিন্তু সে জামাতে সালাত পায় না; আর যদি সে চার দানেক উপার্জন করে তবে সে জামাতে সালাত পায় কিন্তু সেই চার দানেক তার ও তার পরিবারের জীবিকার জন্য পর্যাপ্ত নয়; এমতাবস্থায় কোনটি উত্তম? তিনি বললেন: “সে এক দিরহাম উপার্জন করবে এবং একা সালাত আদায় করবে, এটিই অধিক উত্তম।”

১৭ - আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম, সুফিয়ান আস-সাওরী কোন উদ্দেশ্যে ইয়েমেনে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: তিনি ব্যবসার প্রয়োজনে এবং মা'মারের সাথে সাক্ষাতের জন্য গিয়েছিলেন। তারা বলে যে, তাঁর নিকট একশ দিনার ছিল। তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: সত্তর (দিনার থাকার বিষয়টি) তো সঠিক।

১৮ - ইয়াহইয়া ইবনে তালিব আল-আনতাকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুসাইয়্যাব ইবনে ওয়াদিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে আসবাত আমাকে বলেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরী মৃত্যুবরণ করলেন এবং দুইশত দিনার রেখে গেলেন। আমি তাকে বললাম: তাঁর কাছে দুইশত দিনার কোত্থেকে এল, অথচ তিনি তো আলেমদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যাহিদ (সংসারত্যাগী) ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর ভাইদের সাথে অল্প অল্প করে কিছু কিছু সঞ্চয় করতেন, ফলে তাতে তাঁর জন্য বরকত দান করা হয়েছিল। তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী বলতেন: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা যখন থেকে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পাঠিয়েছেন, তখন থেকে এই বর্তমান সময়ের চেয়ে সম্পদ তার অধিকারীদের জন্য অন্য কোনো সময়ে অধিক উপকারী ছিল না।

১৯ - মুহাম্মদ বিন আমর বিন মুকরাম আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবুল হাসান আল-জাহিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি সুফিয়ান বিন উয়াইনাকে বললেন: কোনো ব্যক্তি কি একশ দিনার থাকা সত্ত্বেও জাহিদ হতে পারেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ», তিনি বললেন: সেটি কীভাবে? তিনি বললেন: «যদি তা হ্রাস পায় তবে তিনি ব্যথিত হন না, আর যদি তা বৃদ্ধি পায় তবে তিনি আনন্দিত হন না, এবং ধনসম্পদ ছেড়ে যাওয়ার কারণে তিনি মৃত্যুকে অপছন্দ করেন না»

২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে হারুন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আত্তার, তিনি বলেন এবং তিনি হুসাইন ইবনে আলী ইবনুল আসওয়াদ-এর কথা উল্লেখ করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান সাওরীকে বলতে শুনেছি: এই যুগে সম্পদ হলো একটি অস্ত্র।

২১ - আল-হাসান ইবন আবদিল ওয়াহহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর অর্থাৎ ইবন হাম্মাদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আহমাদ ইবন ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল ফাতহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান ওই সকল ব্যক্তির সমালোচনা করেছেন যারা আমলকে (ঈমানের অন্তর্ভুক্ত) মনে করে না। তিনি বলেন: আবু বকর অর্থাৎ আস-সিদ্দিক এক যুবককে ভিক্ষা করতে দেখলেন, অতঃপর তিনি তাকে তিরস্কার করলেন।

২২ - আহমাদ বিন মানসুর আর-রামাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ বিন সাওর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন যখন আমরা মাসজিদুল হারামে বসা থাকতাম। তখন তিনি বলতেন, "কিসে তোমাদের বসিয়ে রেখেছে?" আমরা বলতাম, "তাহলে আমরা কী করব?" তিনি বলতেন, "তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ অন্বেষণ করো এবং মুসলিমদের ওপর নির্ভরশীল হয়ো না।"

২৩ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন হাম্বল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহান্না আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—যিনি আক্কায় আমাদের নিকট একজন শাইখ ছিলেন—তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী বলেছেন: কোনো ব্যক্তির নিকট যদি এক অঞ্জলি পরিমাণ খাদ্যও থাকে, তবে তার জন্য ইলম অন্বেষণ করা ওয়াজিব। আর আমি মুহাম্মদ ইবন ইসহাককে আবদুল্লাহ ইবন আবু সাঈদ হতে, তিনি ইবন আবু উতবাহ হতে এবং তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী হতে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: যদি তোমার নিকট গম থাকে তবে ইবাদত করো, অন্যথায় তা অন্বেষণ করো—অর্থাৎ হালাল পন্থায়।

২৪ - আবু বকর আল-মাররূযী আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর আল-খুরাসানীকে বলতে শুনেছি, আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইউসুফ বিন আসবাতকে শুআইব বিন হারবের উদ্দেশে বলতে শুনেছি: আপনি কি অবগত আছেন যে, হালাল অন্বেষণ করা একটি ফরজ? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

২৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মাররুযী, তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু জাফর আল-হাদ্দা থেকে, তিনি শুআইব বিন হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «তুমি এমন একটি পয়সাকেও তুচ্ছ জ্ঞান করো না যার উপার্জনে তুমি আল্লাহর আনুগত্য করেছ। পয়সাটি উদ্দেশ্য নয়, বরং আনুগত্যই উদ্দেশ্য। হতে পারে তুমি তা দিয়ে কিছু শাকসবজি কিনলে, আর তা তোমার পেটে স্থির হতে না হতেই তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।»

২৬ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুস সামাদ আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউসুফ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আলী বিন বাক্কারকে বলতে শুনেছি: ইবরাহিম বিন আদহাম নিজেকে মজুর হিসেবে খাটাতেন, সুলাইমান আল-খাওয়াস (শস্যদানা) কুড়াতেন এবং হুজায়ফা কাঁচা ইট তৈরি করতেন।

২৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আল-ফারাজ আবু উতবা আল-হিমসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বলেন: ইব্রাহিম বিন আদহামকে যখন জিজ্ঞেস করা হতো, "আপনি কেমন আছেন?", তখন তিনি বলতেন: "আমি ততক্ষণ পর্যন্ত ভালো আছি যতক্ষণ অন্য কেউ আমার বোঝা (জীবিকার ভার) বহন না করে।"

২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হারব ইবন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুসাইয়িব ইবন ওয়াদিহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ’আছ ইবন শু’বাহ ইবরাহীম ইবন আদহাম থেকে যে, তিনি তাঁর জনৈক ভাইকে বলেছিলেন: «তুমি জীবিকা অন্বেষণের পেশা গ্রহণ করা ছেড়ে দিয়ো না; কেননা তুমি যখন কোনো পেশায় নিয়োজিত হবে তখন তুমি ব্যস্ত থাকবে, আর যখন তুমি কোনো পেশা গ্রহণ করবে না তখন তুমি (মানুষের কাছে অন্যের মুখাপেক্ষী হিসেবে) পরিচিত হয়ে পড়বে।»

২৯ - মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনুল কাসিম আল-আজদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাহির ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ফায়জ ইবনে ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ফুযাইল ইবনে ইয়াজকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি তার ঘরে বসে থাকে এবং এই দাবি করে যে সে আল্লাহর ওপর ভরসা রাখে ফলে আল্লাহ তার কাছে তার রিযিক পৌঁছে দেবেন? তিনি বললেন: অর্থাৎ, যখন সে তাঁর ওপর এমনভাবে ভরসা করবে যে আল্লাহ জানবেন যে সে সত্যিই তাঁর ওপর ভরসা করেছে, তখন আল্লাহ যা দিতে চাইবেন তা থেকে কোনো কিছুই তাকে বঞ্চিত করবে না; কিন্তু নবীগণ কিংবা অন্য কেউ এমনটি করেননি। নবীগণ নিজেদের পারিশ্রমিকের বিনিময়ে নিয়োজিত করতেন (কাজ করতেন)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেও নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন, এবং আবু বকর ও উমরও। তাঁরা এমনটি বলেননি যে: আমরা বসে থাকব যতক্ষণ না মহান আল্লাহ রিযিক দান করেন। অথচ আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ অন্বেষণ করো} [জুমুআ: ১০]। সুতরাং জীবিকা অন্বেষণ করা অপরিহার্য।