বিভাগ: আক্বীদা

বই: আল-ইবানাহ আন শারিয়াতিল ফিরকাতিন নাজিয়াহ ওয়া মুজানাবাতিল ফিরাকিল মাজমুমাহ (পরিত্রাণপ্রাপ্ত দলের শরীয়ত এবং নিন্দিত দলসমূহ পরিহারের বর্ণনা)

লেখক: আবু আব্দুল্লাহ উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন বাত্তাহ আল-উকবারী আল-হানবালী (মৃত্যু ৩৮৭ হিজরি)

গবেষক ও সম্পাদক: রিদা মু’তী, উসমান আল-ইথিওপীয়, ইউসুফ আল-ওয়াবিল, আল-ওয়ালিদ বিন সাইফ আল-নাসর, এবং হামাদ আল-তুওয়াইজরী

প্রকাশক: দারুর রায়াহ প্রকাশনী ও পরিবেশনী, রিয়াদ

খণ্ড সংখ্যা: ৯

[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের অনুরূপ]

_________

১ম ও ২য় খণ্ড: সম্পাদনায়: রিদা বিন নাসান মু’তী - সংস্করণ: দ্বিতীয়, ১৪১৫ হিজরি

৩য় ও ৪র্থ খণ্ড: সম্পাদনায়: ড. উসমান আব্দুল্লাহ আদম আল-ইথিওপীয় - সংস্করণ: দ্বিতীয়, ১৪১৮ হিজরি

৫ম ও ৬ষ্ঠ খণ্ড: সম্পাদনায়: ড. ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-ওয়াবিল - সংস্করণ: দ্বিতীয়, ১৪১৮ হিজরি

৭ম খণ্ড: সম্পাদনায়: আল-ওয়ালিদ বিন মুহাম্মাদ নাবীহ বিন সাইফ আল-নাসর - সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৮ হিজরি

৮ম ও ৯ম খণ্ড: সম্পাদনায়: ড. হামাদ বিন আব্দুল মুহসিন আল-তুওয়াইজরী - সংস্করণ: প্রথম, ১৪২৬ হিজরি

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ১৫ রবিউল আউয়াল ১৪৩৩

এবং তাঁর উম্মতের মধ্যে তিনি নিকৃষ্ট উত্তরসূরিদের রেখে গেলেন; বিপদ চরম আকার ধারণ করল, মসিবত কঠিন হয়ে উঠল, বিদআতিদের প্রকাশ ঘটল, সীমালঙ্ঘনকারীরা বাড়াবাড়ি শুরু করল, বিদআত ছড়িয়ে পড়ল, পরহেজগারি বিলুপ্ত হলো, লজ্জাহীনতার পর্দা উন্মোচিত হলো এবং ধ্বংসাত্মক বিবাদের তলোয়ার কোষমুক্ত হলো। অথচ ইতিপূর্বে তাদের অবস্থা ছিল সহজ এবং তাদের আচরণ ছিল নমনীয়। আর এটি ততক্ষণ পর্যন্ত ছিল যতক্ষণ উম্মতের বিষয়াবলি ঐক্যবদ্ধ ছিল, অন্তরসমূহ ছিল সম্প্রীতিময়, ইমামগণ ছিলেন ন্যায়পরায়ণ, শাসক ছিল প্রতাপশালী এবং সত্য ছিল সুপ্রকাশিত। অতঃপর মৌলিক অবস্থা পাল্টে গেল, সময় প্রতিকূল হয়ে উঠল, প্রতিটি সম্প্রদায় নিজ নিজ বিদআত নিয়ে আলাদা হয়ে গেল, বিভিন্ন দল-উপদল সৃষ্টি হলো, কিতাবের বিরুদ্ধাচরণ করা হলো এবং ধর্মত্যাগীদের নেতা ও প্রতিপালক হিসেবে গ্রহণ করা হলো। আর বিদআত ঐক্যবদ্ধ থাকা লোকদের মধ্যেও বিস্তার লাভ করল এবং সাধারণ মানুষ ও বাজারের লোকেরা বিভ্রান্তিতে পতিত হলো। ইবলিস তার অনুসারীদের উদ্দেশ্যে এক চিৎকার দিল, ফলে সব দিক থেকে তারা তার ডাকে সাড়া দিল এবং দূর-দূরান্ত থেকে তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলো। অতঃপর তারা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে পড়ল এবং খণ্ড-বিখণ্ড হয়ে গেল। আর তাদের এই অবস্থায় পূর্ববর্তী ধর্মের অনুসারী ও সত্যবিরোধী মতাদর্শের লোকেরা উপহাস করতে লাগল। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই দিকে আমাদের ফিরে যেতে হবে। আর এটি সেই সম্প্রদায়ের ওপর আপতিত এক শাস্তি বৈ কিছু নয়, যা আল্লাহর বিধান বর্জন করা, সত্য থেকে বিমুখ হওয়া, বাতিলের দিকে ঝুঁকে পড়া এবং নিজেদের প্রবৃত্তিকে প্রাধান্য দেওয়ার কারণে তাদের ওপর এসেছে। আল্লাহর বিধান বর্জন এবং তাঁর রাসূলদের বিরুদ্ধাচরণ করার কারণে সৃষ্টির ওপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পক্ষ থেকে নানাবিধ শাস্তি নির্ধারিত রয়েছে। ফলে দ্বীনের মাঝে বিদআতের আগুন প্রজ্বলিত হলো এবং তারা সত্যবিরোধীদের পথে চলতে শুরু করল। পরিশেষে তাদের ওপর তাই আপতিত হলো যা তাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের ওপর আপতিত হয়েছিল। আর আমরা সেই যুগের মানুষের অন্তর্ভুক্ত হলাম যাদের সম্পর্কে হাদীসে সংবাদ এসেছে এবং যাদের বিষয়ে আসর বা পূর্বসূরিদের বর্ণনা পাওয়া যায়।