পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

এবং তাঁর ওপরেই আমার ভরসা।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সাদৃশ্য ও বংশীয় সম্পর্ক থেকে পবিত্র। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই; এই সাক্ষ্য সন্দেহ ও সংশয়মুক্ত। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, যিনি শ্রেষ্ঠ বংশমর্যাদা ও অতি সম্মানিত আভিজাত্যমণ্ডিত। আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের ওপর, যাঁরা সুদৃঢ় রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছিলেন। বংশ পরিচয় বিজ্ঞানের এই সংক্ষিপ্ত সারটি এমন একটি কাজ, যার প্রতি প্রজ্ঞাবান হাদিস বিশারদগণের প্রয়োজনীয়তা ছিল অপরিসীম। এটি অভীষ্ট লক্ষ্য অর্জনে যথেষ্ট এবং বিস্তৃত অনুসন্ধানের চাহিদা পূরণে সক্ষম। এটি এমন দীর্ঘসূত্রিতা থেকে মুক্ত যা এই বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা ছাড়িয়ে যায়। এতে আমি ইবনুল আসীরের 'আল-লুবাব' গ্রন্থটিকে পরিমার্জিত করেছি এবং এতে প্রচুর সংযোজনসহ শব্দগুলোর সঠিক উচ্চারণ ও বিন্যাস পূর্ণাঙ্গভাবে উপস্থাপন করেছি। তিনি যে বিষয়গুলো ছেড়ে গিয়েছিলেন আমি সেগুলো অনুসন্ধান করেছি এবং যে শব্দগুলো তিনি উপেক্ষা করেছিলেন তা পরিমার্জন করেছি। আমি আমার নিজস্ব সংযোজনগুলোকে তার শুরুতে 'আমি বলছি' এবং শেষে 'সমাপ্ত' শব্দ দ্বারা চিহ্নিত করেছি। আমি এর নামকরণ করেছি 'লুব্বুল লুবাব ফি তাহরীরিল আনসাব'। আল্লাহ যেন একে একান্তই তাঁর সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন এবং ভুলভ্রান্তি, বিচ্যুতি ও এই জাতীয় ত্রুটি থেকে মুক্ত রাখেন। নিশ্চয়ই তিনি অতি নিকটবর্তী ও প্রার্থনায় সাড়া দানকারী; তাঁর ওপরই আমি ভরসা করেছি এবং তাঁরই অভিমুখী আমি।

‌‌আলিফ বর্ণ

 

‌‌আলিফ মামদুদার অধ্যায়

আল-আবজি: বা-এর ওপর ফাতহা এবং জিম-এর ওপর তাশদীদ সহকারে, আজম বা অনারব ভূখণ্ডের আবজ নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবারি: বা-এর ওপর দম্মাহ এবং এরপর হালকা রা সহকারে, সিজিস্তানের আবার নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবসিকুনি: বা-এর ওপর দম্মাহ এবং সিন-এর ওপর সুকুন সহকারে, তাবারিস্থান অঞ্চলের সমুদ্রতীরবর্তী একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবানদুনি: বা-এর ওপর ফাতহা, নুন-এর ওপর সুকুন এবং দাল-এর ওপর দম্মাহ সহকারে, জুরজানের আনবাদুন নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আনবুসি: বা-এর ওপর ফাতহা অথবা সুকুন এবং নুন-এর ওপর দম্মাহ সহকারে সিনের মাধ্যমে সমাপ্ত, আনবুস নামক এক প্রকার কাঠের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবি: ‘আল-ক্বাদি’ শব্দের ওজনে; ইসফাহানের আবা নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, কারো মতে এটি সাওয়াহ-এর নিকটবর্তী।

 

আমি বলছি: আল-আছারি: মিশরের সেই স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্মৃতিচিহ্ন (আসার) রয়েছে। সমাপ্ত।

 

আল-আজ্ঝুরি: জিম-এর ওপর দম্মাহ এবং রা-এর ওপর তাশদীদ সহকারে, ইট (আজুর) তৈরি ও বিক্রয় এবং ‘দারবুল আজুর’ (ইট-গলি)-র দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আজানাক্বানি: জিম-এর নিচে কাসরা, নুন-এর ওপর সুকুন এবং ক্বাফ-এর ওপর ফাতহা সহকারে, সারাখসের আজানাক্বান নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আখারি: খা-এর ওপর দম্মাহ এবং রা-এর ওপর তাশদীদ সহকারে, দিহিস্তানের আখার নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আদামি: আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আদম আশ-শাশি—তার দাদার নামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত; এবং আবুল কাসিম আলি বিন উমর আল-আস্তারাবাদি—যাকে ‘আদম’ উপাধি দেওয়া হয়েছিল এবং সেই দিকেই তাকে সম্বন্ধ করা হয়েছে।

 

আল-আজারমি: জাল-এর ওপর ফাতহা এবং রা-এর ওপর সুকুন, এরপর মিম সহকারে, আদানা-র আজারম নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আজিনি: জাল-এর নিচে কাসরা এবং ইয়া-এর ওপর সুকুন, এরপর নুন সহকারে, আহমদ বিন আল-হাসান বিন আজিনুওয়াহ আল-ইসফাহানি—তার দাদার নামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

আল-আযীরখানী: নুকতাহযুক্ত বর্ণ (যাল) ও নিচের নুকতাহযুক্ত বর্ণে (ইয়া) কাসরা, র-তে সুকুন এবং নুকতাহযুক্ত বর্ণে (খা) ফাতহা যোগে; এটি নাহাওয়ান্দ অঞ্চলের আযীরখান নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আরহানী: র-তে কাসরা অথবা সুকুন এবং হ-তে ফাতহা যোগে; এটি বালখ এর তুখারিস্তান অঞ্চলের আরহান নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আযাদওয়ারী: যা-তে ফাতহা এবং নুকতাহযুক্ত যাল-এ সুকুন যোগে; এটি জুওয়াইন অঞ্চলের আযাদওয়ার নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আসী: যেমন কাজী মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল কাহের আল-ফারযী, তিনি ইবনে আসাহ নামে পরিচিত; কারণ তাঁর দাদা একটি 'আসাহ' (মেহেন্দী বা গুল্মজাতীয়) গাছের নিচে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আমি বলছি: তিনি হলেন আল-মুরসী। সমাপ্ত।

 

আল-আগযুনী: নুকতাহযুক্ত বর্ণে (গাইন) ফাতহা এবং যা-তে যম্মাহ যোগে; এটি বুখারার আগযুন নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আফরানী: ফা-তে যম্মাহ এবং এরপর র যোগে; আফরান হলো নাসাফ থেকে এক ফারসাখ দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম।

 

আল-আলউযানী: লাম ও যা-তে ফাতহা এবং তার পূর্ববর্তী ওয়াও-তে যম্মাহ যোগে; এটি সারাখস অঞ্চলের আলউযান নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আলীনি: লাম-এ কাসরা এবং নিচের নুকতাহযুক্ত বর্ণে (ইয়া) সুকুন যোগে; এটি মার্ভ অঞ্চলের আলীন নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আমিদী: মীম-এ কাসরা এবং নুকতাহহীন দাল যোগে; এটি দিয়ার বকর অঞ্চলের আমিদ নামক শহরের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আমেরী: র যোগে, এর ওজনে; এটি আল-মুহাল্লাব ইবনুল আবীসার-এর দাদার নাম, এটি কোনো নিসবত বা সম্বন্ধবাচক শব্দ নয়।

 

আল-আমেরিয়্যাহ: একটি দল যারা মিসরের অন্যতম শাসক আল-আমির বি-আহকামিল্লাহ আবু আলী আল-আলাওয়ীর সাথে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আমুলী: মীম-এ যম্মাহ যোগে; এটি তাবারিস্তানের আমুল এবং জাইহুন নদীর তীরের আমুল শহরের সাথে সম্পর্কিত। একে আমুওয়িয়্যাহ বা আমুওয়ী-ও বলা হয়, তবে তা ভুল।

হামজা মাকসূরা বর্ণ.

 

‌আলিফ এবং বা অধ্যায়

আল-ইবাহতি: এটি ইবাহিয়্যাহ ফেরকার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত, যারা হারাম বিষয়সমূহকে বৈধ করে নিয়েছিল। আমি বলছি: নিসবত বা সম্বন্ধসূচক শব্দের ক্ষেত্রে 'তা' বর্ণটি ব্যাকরণগত ভুল। সমাপ্ত।

 

আল-আব্বার: যেমন আল-কাফফাল; এটি সেলাই করার সুঁই তৈরির পেশার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইবাদি: প্রথম বর্ণে কাসরা (জের), এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং নুকতাযুক্ত 'দাদ' বর্ণ যোগে; এটি ইবাদিয়্যাহ নামক বিদআতি সম্প্রদায়ের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত, যাদের প্রধান ছিলেন আল-হারিস আল-ইবাদি।

 

আল-আবাওয়ার্দি: এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং 'ওয়াও' বর্ণে ফাতহা, 'রা' বর্ণে সুকুন এবং নুকতাহীন 'দাল' বর্ণ যোগে; এটি খোরাসানের বাওয়ার্দ নামক একটি ছোট শহরের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত। একে আবাওয়ার্দ এবং আবিওয়ার্দও বলা হয়—হামজা ও ওয়াও বর্ণে ফাতহা, 'বা' বর্ণে কাসরা এবং নিচে নুকতাযুক্ত 'ইয়া' ও 'রা' বর্ণে সুকুন যোগে—আর এটিই অধিক প্রসিদ্ধ।

 

আল-আবাহ্: 'হা' বর্ণে তাশদিদ যোগে; এটি স্বরভঙ্গ বা কণ্ঠস্বরের পরিবর্তনের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-উবাদি: প্রথম বর্ণে দাম্মা (পেশ), এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণে তাশদিদ এবং নুকতাহীন 'দাল' বর্ণ যোগে; এটি আন্দালুসের উবাদা নামক একটি শহরের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবযাভি: প্রথম বর্ণে ফাতহা, এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণে সুকুন এবং নুকতাযুক্ত 'যাল' বর্ণে ফাতহা যোগে; এটি তুজীব গোত্রের 'আবযা' নামক একটি উপশাখার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইব্রাহিমি: আব্দুল্লাহ বিন আতা আল-খাব্বায; তিনি তাঁর ইব্রাহিম নামক এক দাদার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আব্রাজি: ফাতহা, সুকুন এবং 'রা' বর্ণে ফাতহা ও 'জিম' বর্ণ যোগে; যেমন আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন আবরাজাহ আল-আসবাহানি, এটি তাঁর দাদার নামের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবরাদি: ফাতহা, সুকুন এবং 'রা' বর্ণে দাম্মা (পেশ) ও নুকতাহীন 'দাল' বর্ণ যোগে; এটি সাদাফ গোত্রের আল-আবরাদ নামক একটি উপশাখার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবারকুহি: হামজা এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণে ফাতহা, 'রা' বর্ণে সুকুন এবং 'কাফ' বর্ণে দাম্মা যোগে; এটি আসবাহানের আবরকুহ নামক একটি শহরের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আবরিসামি: হামজা ও 'সিন' বর্ণে ফাতহা, এক নুকতাযুক্ত 'বা' ও 'ইয়া' বর্ণে সুকুন এবং 'রা' বর্ণে কাসরা যোগে; এটি প্রসিদ্ধ রেশমি কাপড়ের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

আল-ইবরিনকি: হামজা ও রা-এর নিচে কাসরা, বা ও ইয়া সাকিন এবং নুন-এর ওপর ফাতহা, অতঃপর কাফ; মার্ভের অন্যতম গ্রাম ইবরিনক-এর দিকে সম্পৃক্ত। একে ইবরিনাহ-ও বলা হয়।

 

আল-ইবরি: হামজায় কাসরা ও বা-তে ফাতহা, আল-আববার-এর মতো।

 

আল-আবজারি: ফাতহা, অতঃপর সাকিন, এরপর ঝা, আলিফ ও রা; নিশাপুরের নিকটবর্তী আবজার গ্রামের দিকে সম্পৃক্ত এবং মসলা বিক্রির সাথেও সম্পৃক্ত, যা রান্নার পাত্র বা তরকারির সাথে সংশ্লিষ্ট।

 

আল-আবগারি: বিন্দুযুক্ত গাইন সহকারে, আল-আহমাদি-এর মতো; সমরকন্দের আবগার অঞ্চলের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-উবুল্লি: বসরা থেকে চার ফারসাখ দূরত্বে অবস্থিত উবুল্লা শহরের দিকে সম্পৃক্ত। আমি বলছি: হামজায় দম্মা, এক নুকতাওয়ালা বা-তে ফাতহা এবং লাম-এ তাশদিদ। সমাপ্ত।

 

আল-আবনাউয়ি: আল-আবনা-এর দিকে সম্পৃক্ত; তারা হলেন পারস্যবাসীদের বংশধর যারা ইয়ামেনে জন্মগ্রহণ করেছেন, তাদের মধ্যে তাউস বিন কায়সান অন্যতম।

 

আল-উবুদি: হামজা ও বা-তে দম্মা এবং বিন্দুযুক্ত যাল সহকারে; সাদাফ গোত্রের একটি শাখা উবুদ-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-আবহারি: আল-আহমাদি-এর মতো; জানজারের নিকটবর্তী ছোট শহর আবহার এবং ইসফাহানের একটি গ্রামের দিকেও সম্পৃক্ত।

 

আল-আবইয়ারি: এক নুকতাওয়ালা বা এবং নিচের নুকতাওয়ালা ইয়া সহকারে, আল-আনসারি-এর মতো; মিশরের সামুদ্রিক অঞ্চলের অন্তর্গত আবইয়ার গ্রামের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-আবিওয়ার্দি: আল-আবাওয়ার্দি-এর আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।

 

আল-আববি: হামজায় ফাতহা ও বা-তে তাশদিদ যোগে ইয়ামেনের আব্ব গ্রাম এবং হামজায় দম্মা যোগে তিউনিসিয়ার উব্বা গ্রামের দিকে সম্পৃক্ত।

 

‌‌আলিফ এবং তা অধ্যায়

আল-উত্শিন্দি: হামজা ও বিন্দুযুক্ত শিন-এ দম্মা, ওপরের নুকতাওয়ালা তা-তে সাকিন এবং নুন ও বিন্দুহীন দাল সহকারে; নাসাফ অঞ্চলের অন্তর্গত উত্শিন্দ গ্রামের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আমি বলছি: আল-ইতকানি: ফারাবের অন্যতম প্রশাসনিক কেন্দ্র ইতকান-এর দিকে সম্পৃক্ত। সমাপ্ত।

 

‌‌আলিফ এবং সা অধ্যায়

আল-আসারবি: ফাতহা ও তিন নুকতাওয়ালা সা সহকারে, রা-এর নিচে কাসরা এবং এরপর এক নুকতাওয়ালা বা; আলেপ্পো ও আন্তাকিয়ার মধ্যবর্তী আসারিব দুর্গের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-আশরাম: আল-আহমার-এর মতো; যার দাঁত ভেঙে বা ক্ষয়ে গেছে।

 

আল-আসারি: দুই ফাতহা সহকারে; আসারের দিকে সম্পৃক্ত, আর তা হলো হাদিসে নববী।

 

আল-আসাউত: আল-আবাহহ্-এর মতো, যার অর্থ হলো স্বল্প দাড়িওয়ালা ব্যক্তি।

আল-ইসনা আশারি: এটি শিয়াদের একটি উপদল ইসনা আশারিয়ার দিকে সম্পর্কিত, যারা বারো জন ইমামে বিশ্বাস করে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই সম্বন্ধযুক্ত পদটি ব্যাকরণগতভাবে অশুদ্ধ। সমাপ্ত।

 

‌‌আলিফ এবং জিম অধ্যায়

আল-আজজামি: প্রথম বর্ণে ফাতহাহ (যবর), জিম বর্ণে সুকুন এবং নুকতাযুক্ত জাল বর্ণে ফাতহাহ (যবর) সহ। এটি আমিলা গোত্রের আজজাম বিন সা’লাবাহ নামক একটি শাখার দিকে সম্পর্কিত।

 

আলিফ এবং হা অধ্যায়: আল-ইহতিয়াতি: এটি আবু আলি আল-হাসান বিন আবদুর রহমান বিন আব্বাদ বিন আল-হাইসামের উপাধি।

 

আল-আহজানি: নুকতাহীন হা, এরপর জিম, এরপর নুন যোগে আল-আহমাদি শব্দের ওজনে। এটি আযদ গোত্রের আহজান নামক একটি শাখার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আহদাবি: এটি গাফিক গোত্রের আহদাব নামক একটি শাখার দিকে সম্পর্কিত, যা আফলুস শব্দের ওজনে।

 

৬০ - আল-উহদুসি: প্রথম বর্ণ ও দাল বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং হা বর্ণে সুকুন ও শেষে তিন নুকতাওয়ালা সা সহ। এটি হাজরামাউতের উহদুস নামক একটি শাখার দিকে সম্পর্কিত।

 

৬১ - আল-উহরুজি: পূর্বের শব্দের ওজনে, শেষে জিম সহ। এটি হামদান গোত্রের উহরুজ নামক একটি শাখার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আহসাবিইনি: দুটি নুকতাহীন বর্ণ (হা ও সিন), একটি বা, একটি ইয়াহ এবং একটি নুন সহ। এটি হাজরামাউতের আল-আহসাবিইন নামক একটি গোত্রের দিকে সম্পর্কিত, যা আল-আহমারাইন শব্দের ওজনে।

 

আল-আহসাবি: ফাতহাহ (যবর) সহ, হা বর্ণে সুকুন, নুকতাহীন সদ বর্ণে ফাতহাহ এবং বা বর্ণ সহ। এটি ইয়েমেনের আল-আহসাবিন নামক একটি স্থানের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আহমারি: এটি আযদ গোত্রের আল-আহমার নামক একটি শাখার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আহমাসি: পূর্বের শব্দের ওজনে, হা এবং সিন উভয়ই নুকতাহীন। এটি বাজিলাহ গোত্রের আহামস নামক একটি দলের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আহনাফি: পূর্বের শব্দের ওজনে। আবু ইসহাক আল-জাওযাজানি তার অন্যতম পূর্বপুরুষ আল-আহনাফ বিন কায়সের দিকে সম্পর্কিত হয়ে এই উপাধি ধারণ করেছেন।

 

আল-আহওয়াসি: পূর্বের শব্দের ওজনে। আবদুল্লাহ বিন আল-আহওয়াস বিন উসমান তার পিতার দিকে সম্পর্কিত হয়ে এই উপাধি ধারণ করেছেন।

 

আল-আহলাফি: হা এবং ফা বর্ণ সহ আল-আওযায়ি শব্দের ওজনে। এটি কালব গোত্রের আহলাফ নামক একটি শাখার দিকে সম্পর্কিত।

 

‌‌আলিফ এবং খা অধ্যায়

আল-আখবারি: সংবাদ এবং বিভিন্ন গল্প ও কাহিনীর বর্ণনার সাথে সম্পর্কিত।

আল-আখসিকাছি: প্রথম অক্ষরে ফাতাহ, 'খা' বর্ণে সুকুন, সিন মুহমালাহ বর্ণে কাসরা, 'ইয়া' বর্ণে সুকুন এবং কাফ বর্ণে ফাতাহ, এরপর ছা (তিন নুকতা বিশিষ্ট) বর্ণসহ; এটি ফারগানার একটি জনপদ আখসিকাছ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আখমুরি: হামযাহ ও মিম বর্ণে যম্মাহ এবং 'খা' বর্ণে সুকুন, শেষে 'রা' সহ; এটি মু'আফির গোত্রের একটি শাখা আল-আখমুর-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইখমিমি: কাসরা ও সুকুন সহকারে; এটি মিশরের সা'য়িদ অঞ্চলের শহর ইখমিম-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আখনাসি: আখনাস ইবনে শারীক-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আখনাসিয়্যাহ: বিদআতিদের একটি দল, যাদের প্রধানের নাম ছিল আখনাস।

 

আল-আখাইলি: 'আহমাদি'-এর ওজনে; এটি আখাইল কাব ইবনে মুআবিয়াহ ইবনে উবাদাহ ইবনে উকাইল-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

‌‌আলিফ এবং দাল অধ্যায়

আল-আদরায়ি: তার ওজনে এবং মুহমালাহ (নুকতাহীন) বর্ণযোগে; এটি আদরা' আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আমির উবায়দুল্লাহ আল-কুফি আল-আলাভি-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আদরামি: তার ওজনে এবং মুহমালাহ বর্ণযোগে; এটি আদরাম-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, আর তিনি হলেন তায়ম ইবনে গালিব ইবনে ফিহর ইবনে মালিক ইবনে নাদর ইবনে কিনানাহ। তাকে এই নাম দেওয়া হয়েছে কারণ তিনি ক্ষুদ্র চিবুক বিশিষ্ট ছিলেন।

 

আল-ইদ্রিসি: একদল লোক যারা ইদ্রিস নামক জনৈক পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আমি বলছি: আল-আদফুয়ি: 'ফা' বর্ণে যম্মাহ সহকারে; এটি মিশরের সা'য়িদ অঞ্চলের আদফু নামক শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। সমাপ্ত।

 

আল-আদামি: দুই ফাতাহ যোগে; এটি চামড়া বিক্রির পেশার দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আদাওয়ি: যম্মাহ ও ফাতাহ যোগে; এটি খাযরাজ গোত্রের শাখা আদি-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যাঁর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন মু'আয ইবনে জাবাল।

 

আল-আদিমি: 'কারিমি'-এর ওজনে; এটি খাওলান গোত্রের শাখা আদিম-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আমি বলছি: আল-আযরাবি: হামযাহ ও রা বর্ণে ফাতাহ এবং মু'জামাহ (নুকতাযুক্ত যাল) বর্ণে সুকুন যোগে; এটি আযারবাইজান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। সমাপ্ত।

 

আল-আযরা'য়ি: প্রথম বর্ণে ও 'রা' বর্ণে ফাতাহ এবং যাল মু'জামাহ বর্ণে সুকুন যোগে; এটি সিরিয়ার পার্শ্ববর্তী আযরা'আত শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত যেখানে রা বর্ণে কাসরা হয়।

 

আল-আযরামি: তার ওজনে; এটি নাসিবিন-এর গ্রাম আযরামাহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আযানী: দুই ফাতাহ যোগে; এটি তারসুস-এর নিকটে সিরিয়ার উপকূলীয় শহর আযানাহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

আল-আরবানজানী: (হামযাহ-তে) ফাতাহ, রা-তে সুকূন, মুওয়াহহাদাহ (বা)-তে কাসরাহ, নূন-এ সুকূন, জীম-এ ফাতাহ এবং শেষে একটি নূন সহ; আরবানজান-এর দিকে সম্বন্ধিত। এটিকে রাবানজানও বলা হয়, যা সমরকন্দের সুগদ অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত।

 

আল-আরবানজী: পূর্বের উচ্চারণে শেষ নূনটি বিলুপ্ত করে; এভাবেই পাওয়া গেছে এবং মনে হয় এটি একটি বিকৃতি।

 

আল-আরবাক্বী: আরবাক্ব-এর দিকে সম্বন্ধিত, যা 'আহমার'-এর ওজনে; এটি রাম-হুরমুযের একটি গ্রাম।

 

আল-ইরিবলী: ইরিবল-এর দিকে সম্বন্ধিত, এর প্রথম বর্ণ ও মুওয়াহহাদাহ (বা)-তে কাসরাহ এবং রা-তে সুকূন সহ। এটি মোসেল থেকে দুই মনজিল দূরত্বে অবস্থিত একটি দুর্গ।

 

আল-আরতিয়ানী: আরতিয়ান-এর দিকে সম্বন্ধিত, (শুরুতে) ফাতাহ, রা-তে সুকূন, ফাওক্বানিয়্যাহ (তা)-তে কাসরাহ এবং তাহতানিয়্যাহ (ইয়া)-তে ফাতাহ সহ; এটি নিশাপুরের উপকণ্ঠের উসতুওয়া-র একটি গ্রাম।

 

আল-আরজানী: ফাতাহ, রা-তে সুকূন এবং জীম-এ ফাতাহ সহ; আহওয়াযের আরজান-এর দিকে সম্বন্ধিত। আমি বলছি: অন্য কেউ এটিকে রা-তে ফাতাহ ও তাশদীদসহ বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ বলেছেন তাশদীদ ছাড়া। সমাপ্ত।

 

আল-আরহাঈ: পূর্বের ওজনে, তবে হা-টি মুহমালাহ (নুক্তাবিহীন) এবং আলিফের পর তাহতানিয়্যাহ (ইয়া) যুক্ত; এটি ওয়াসিত-এর নিকটবর্তী আরহা নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-আরহাবী: মুহমালাহ (হা) এবং মুওয়াহহাদাহ (বা) যোগে 'আল-আহমাদী'-এর মতো; এটি হামদানের একটি শাখা বনী আরহাব-এর দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-আরখুসী: প্রথম বর্ণ ও রা-তে যম্মাহ (পেশ), খা-তে সুকূন এবং সীন-এ মুহমালাহ সহ; সমরকন্দের আরখুস নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-আরদাবীলী: ফাতাহ, রা-তে সুকূন, দাল-এ মুহমালাহ-তে যম্মাহ (পেশ), মুওয়াহহাদাহ (বা)-তে কাসরাহ এবং তাহতানিয়্যাহ (ইয়া)-তে সুকূন সহ; এটি আযারবাইজান অঞ্চলের আরদাবীল-এর দিকে সম্বন্ধিত।

আল-আরদাস্তানী: ফাতাহ, এরপর সুকূন, এরপর মুহমালাহ (দাল)-এ ফাতাহ, এরপর সুকূন, এরপর ফাওক্বানিয়্যাহ (তা)-তে ফাতাহ সহ; এটি ইসফাহানের নিকটবর্তী আরদাস্তান শহরের দিকে সম্বন্ধিত। কেউ কেউ হামযাহ এবং দাল-এ কাসরাহ পড়ার কথা বলেছেন।

 

আল-উর্দুননী: যম্মাহ (পেশ), রা-তে সুকূন, দাল-এ মুহমালাহ-তে যম্মাহ এবং নূন-এ তাশদীদ সহ; এটি শামের উপকূলবর্তী উর্দুন ভূখণ্ডের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-আরযুকিয়ানী: ফাতাহ, এরপর সুকূন, এরপর যা-তে ফাতাহ, কাফ-এ কাসরাহ এবং এরপর তাহতানিয়্যাহ (ইয়া) সহ; মুহাম্মাদ বিন হাসান বিন আলী বিন হাসান বিন নাসর বিন আল-আরযুকিয়ান আল-বুখারী।

তাঁর দাদার প্রতি সম্পর্কিত, এবং আল-আরজাকিয়ানদ্বয় আলী ইবনে আবি তালিবের হাতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

 

আল-আরজানানি: ফাতহা (যবর), এরপর সুকুন, এরপর যায়ি বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং মাঝে আলিফসহ দুইটি নুন-এর সাথে; এটি ইসফাহানের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত আরজানান-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরজানজানি: আরজানজান-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরজানি: ফাতহা (যবর), এরপর সুকুন, এরপর যায়ি বর্ণে ফাতহা (যবর) ও নুন-এর সাথে; দিয়ার বকর অঞ্চলের আরজান নামক শহরের দিকে সম্পর্কিত। আল-আরজি: ফাতহা (যবর), এরপর যম্মাহ (পেশ) এবং যায়ি বর্ণে তাশদিদ-এর সাথে; চাল রান্না করা বা বিক্রয় করার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরসাবান্দি: মার্ভ-এর গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত আরসানবাদ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরসুফি: যম্মাহ (পেশ) ও সুকুন-এর সাথে; সিরীয় উপকূলের শহর আরসুফ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরগিয়ানি: ফাতহা (যবর), এরপর সুকুন, এরপর মু'জাম (গাইন) বর্ণে কাসরা (যের) এবং তাহতিয়্যাহ (ইয়া) বর্ণে ফাতহা (যবর)-এর সাথে; নিশাপুরের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল আরগিয়ান-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরফুদি: ফাতহা (যবর), এরপর সুকুন, ফা বর্ণে যম্মাহ (পেশ) এবং মুহমালাহ (নুকতাহীন) দাল-এর সাথে; কারমিনিয়্যাহ-এর গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত আরফুদ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরকামি: আজিজ বিন তালহা বিন আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন আল-আরকাম, তাঁর দাদার দিকে সম্পর্কিত; এবং আল-আরাকিম—জুশাম ও তাঁর ভাইয়েরা যারা বকর বিন হাবিবের সন্তান, তাদের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরমানাজি: ফাতহা (যবর), এরপর সুকুন, মিম ও নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং শেষে যায়ি-এর সাথে; এটি আলেপ্পোর অধীনস্থ গ্রাম আরমানাজ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরমানি: আল-আহমারি-এর ন্যায়; রোমকদের একটি গোষ্ঠী আরমান (আর্মেনিয়া) দেশের দিকে সম্পর্কিত।

 

আমি বলি: এবং আল-আরমানতি: 'আমআনতু' এর ওজনে; এটি উচ্চ মিশরের একটি শহর। সমাপ্ত।

 

আল-উম্মুরি: যম্মাহ (পেশ), এরপর সুকুন, এরপর ফাতহা (যবর)-এর সাথে; আজারবাইজানের শহর উরমিয়া-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আরমিনি: ফাতহা (যবর), এরপর সুকুন, এরপর কাসরা (যের), এরপর সুকুন-এর সাথে।

নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট অক্ষর দ্বারা 'ফুনুন', যা রোম দেশীয় আরমেনিয়ার অন্তর্ভুক্ত।

 

আল-আরনাবাওয়ি: হামযাহ, নুন ও মুওয়াহহাদাহ (বা) এর যবর এবং রা এর সাকিন সহ। আস-সামআনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন: আমি ধারণা করি এটি নিশাপুরের অন্যতম গ্রাম।

 

আল-আরওয়াই: এর প্রথম অক্ষর ও ওয়াও এর যবর এবং রা এর সাকিন সহ; মার্ভের অন্যতম গ্রাম আরওয়া-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

‌আলিফ ও যায়ি এর পরিচ্ছেদ

আল-আজগাহি: এর প্রথম অক্ষর ও জিম এর যবর এবং যায়ি এর সাকিন সহ; খাবরানের অন্যতম গ্রাম আজগাহ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আজজি: দুই যবর সহ; বাগদাদের বাবুল আজজ মহল্লার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আজদি: যবর, অতঃপর সাকিন, অতঃপর মুহমালাহ (দাল) সহ; সাবা-এর পুত্র কাহলান, তার পুত্র যায়িদ, তার পুত্র মালিক, তার পুত্র নাবত, তার পুত্র গাওস-এর পুত্র আজদ শানুয়াহ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আজরাকি: 'তারিখে মক্কা' (মক্কার ইতিহাস) গ্রন্থের লেখক; তাঁর দাদা আজরাক-এর দিকে সম্পর্কিত। আর খারেজিদের দল 'আযারেকাহ' নাফি ইবনুল আজরাক-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আজরকানি: আবু আবদুল্লাহ বিন জাফর, ৩১১ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

 

আল-উযুরি: দুই পেশ সহ; 'ইজার' (লুঙ্গি বা চাদর) বিক্রেতার দিকে সম্পর্কিত, যা ইজার এর বহুবচন।

 

আল-আজমি: দুই যবর সহ; আল-আজম-এর দিকে সম্পর্কিত। আমি বলছি: 'আল-কামুস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি সিরাফের একটি অঞ্চল, যার অধিবাসী ছিলেন বাহর বিন ইয়াহইয়া। এটি আহওয়াজ ও রাম-হুরমুজের মধ্যবর্তী একটি স্থান, যেখানকার অধিবাসী ছিলেন মুহাম্মদ বিন আলি আন-নাহবি, যিনি মুবারমান নামে পরিচিত ছিলেন। সমাপ্ত।

 

আল-আযনাওয়ি: যবর, অতঃপর সাকিন ও নুন সহ; হামাদানের একটি দুর্গ আযনাওয়াহ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আযহারি: লুগাতের কিতাব 'আত-তাহজিব' এর লেখক, আবু আওয়ানার ভাগ্নে, খতিব (বাগদাদি)-এর উস্তাদ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) এবং অন্যান্যরা; আযহার নামক এক দাদার দিকে সম্পর্কিত। আমি বলছি: পরবর্তীদের মধ্যে এটি কায়রোর জামে আযহারের দিকে সম্পর্কিত। সমাপ্ত।

 

‌আলিফ ও সিন এর পরিচ্ছেদ

আল-উসামি: উসামা বিন যায়িদ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আসবারি: এর প্রথম অক্ষর ও মুওয়াহহাদাহ (বা) এর যবর, সিনের সাকিন এবং শেষে মুহমালাহ রা সহ; আসবারদিস-এর দিকে সম্পর্কিত, যা ইসফাহান শহরের গেটের কাছের একটি গ্রাম।

আসবাতী: আল-কাজী আবু আল-কাসিম ঈসা বিন আলী আল-মাবরুজরদী, তাঁর দাদা আসবাতের প্রতি সম্পর্কিত।

 

আসবানি-কাছী: প্রথম অক্ষরে পেশ, এরপর সুকুন, এরপর এক নুকতাওয়ালা অক্ষরে যবর, নূনে যের, ইয়া-তে সুকুন, কাফ-এ যবর এবং এরপর তিন নুকতাওয়ালা অক্ষর; এটি আসফিযাব শহরের অন্তর্গত আসবানি-কাথ নামক স্থানের প্রতি সম্পর্কিত। আমি বলছি: হানাফী মাযহাবের আসবিযানী তাঁর দিকেই সম্পর্কিত। সমাপ্ত।

 

আসবাযী: যবর, এরপর সুকুন, এরপর এক নুকতাওয়ালা অক্ষরে যবর এবং শেষে নুকতাযুক্ত অক্ষর। বলা হয়, এটি আসবাকান নামক শহরের প্রতি সম্পর্কিত; আবার বলা হয়, এটি একটি ঘোড়া যার ইবাদত তার কওম করত।

 

ইসবিসকাছী: প্রথম অক্ষরে যের, সুকুনযুক্ত দুটি নুকতাহীন অক্ষরের মাঝে এক নুকতাওয়ালা অক্ষর, কাফ-এ যবর এবং এরপর তিন নুকতাওয়ালা অক্ষর; এটি সমরকন্দ থেকে দুই ফারসাখ দূরে অবস্থিত ইসবিসকাথ নামক গ্রামের প্রতি সম্পর্কিত।

 

উস্তাযীরানী: ‘উস্তায’ শব্দের উচ্চারণে, এরপর নিচে দুই নুকতাওয়ালা অক্ষর এবং রা-তে যবর; এটি ইস্পাহানের অন্তর্গত উস্তাযীরান গ্রামের প্রতি সম্পর্কিত।

 

ইস্তানী: যের, এরপর সুকুন, এরপর উপরে দুই নুকতাওয়ালা তা; এটি সমরকন্দের অন্তর্গত ইস্তান গ্রামের প্রতি সম্পর্কিত। আর হামযাহ-তে পেশ হলে এটি বাগদাদের অন্তর্গত উস্তান গ্রামের প্রতি সম্পর্কিত।

 

ইস্তারাবাদযী: প্রথম অক্ষরে এবং উপরে দুই নুকতাওয়ালা অক্ষরে যের, সীন-এ সুকুন, রা এবং এক নুকতাওয়ালা অক্ষরে যবর, এরপর নুকতাযুক্ত অক্ষর; এটি সারিয়াহ ও জুরজানের মধ্যবর্তী মাজানদারান অঞ্চলের ইস্তারাবাদ শহরের প্রতি সম্পর্কিত।

 

উসতুগদাইযী: প্রথম অক্ষরে এবং উপরে দুই নুকতাওয়ালা অক্ষরে পেশ, সীন এবং নুকতাযুক্ত গাইন-এ সুকুন, এরপর মাঝে আলিফসহ দুটি নুকতাহীন দাল, এরপর নিচে দুই নুকতাওয়ালা অক্ষর ও যায়; এটি নাসাফের অন্তর্গত উসতুগদাইযাহ গ্রামের প্রতি সম্পর্কিত।

 

উসতুওয়ায়ী: পেশ, এরপর সুকুন এবং উপরে দুই নুকতাওয়ালা অক্ষরে যবর; এটি নিশাপুরের অন্তর্গত উসতুওয়া অঞ্চলের প্রতি সম্পর্কিত।

 

ইসহাকী: একজন দাদার প্রতি সম্পর্কিত। আর ইসহাকিয়্যাহ শিয়াদের একটি চরমপন্থী দল, যা ইসহাক বিন মুহাম্মদ আন-নাখয়ী আল-কুফীর প্রতি সম্পর্কিত।

 

আসদাবাদযী: প্রথম অক্ষরে, নুকতাহীন দুটি অক্ষরে এবং এক নুকতাওয়ালা অক্ষরে যবর এবং শেষে নুকতাযুক্ত অক্ষর; এটি হামাদানের নিকটবর্তী আসদাবাদ নামক ছোট শহরের প্রতি সম্পর্কিত।

আল-আসাদি: সিন বর্ণে সাকিন করার মাধ্যমে এটি 'আল-আযদ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যেখানে 'যা' বর্ণটিকে 'সিন' দ্বারা পরিবর্তন করা হয়েছে; আর সিন বর্ণে ফাতহাহ (যবর) যোগে এটি আসাদ নামক বিভিন্ন গোত্রের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইসরাঈলি: ইহুদিদের মধ্য হতে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছেন তাদের ক্ষেত্রে এটি ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, আর অন্যদের ক্ষেত্রে তাদের কোনো এক দাদার নামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-উসরুশানি: প্রথম বর্ণ ও 'রা' বর্ণে পেশ, 'সিন' বর্ণে সাকিন, 'ওয়াও' বর্ণে সাকিন, 'শিন' বর্ণে যবর এবং শেষে 'নুন' যোগে; এটি সমরকন্দের পরবর্তী উসরুশানা নামক একটি শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আসআদি: আসআদ ইবনে হাম্মাম ইবনে মুররাহ ইবনে যুহল ইবনে শায়বান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন।

 

আল-ইসফাযানি: প্রথম বর্ণে যের, পরবর্তীতে সাকিন এবং 'ফা' ও 'যাল' বর্ণে যবর যোগে; এটি রাই অঞ্চলের আসফাযান নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইসফরাযিনি: প্রথম বর্ণে যের, 'সিন' বর্ণে সাকিন, 'ফা' ও 'রা' বর্ণে যবর এবং নিচের নুকতাওয়ালা বর্ণে (ইয়া) যের যোগে; এটি নিশাপুরের পার্শ্ববর্তী ইসফরাযিন নামক একটি ছোট শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি হামযা ছাড়াই। সমাপ্ত।

 

আল-ইসফারানজি: প্রথম বর্ণে যের, 'সিন' ও 'নুন' বর্ণে সাকিন, 'ফা' ও 'রা' বর্ণে যবর এবং শেষে 'জীম' যোগে; এটি সুগদ অঞ্চলের ইসফারানজ নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইসফাযারি: প্রথম বর্ণে যের, 'ফা' বর্ণে যের, 'সিন' বর্ণে সাকিন, অতঃপর 'যা' এবং 'রা' যোগে; এটি হেরাত ও সিজিস্তানের মধ্যবর্তী ইসফাযার নামক একটি শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইসফাসি: প্রথম বর্ণে যের এবং দুটি বিন্দুহীন 'সিন' বর্ণের মাঝে 'ফা' বর্ণে যবর যোগে; এটি উচ্চ মার্ভ অঞ্চলের ইসফাসান নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইসফানজি: প্রথম বর্ণে যের, অতঃপর 'সিন' ও 'নুন' বর্ণে সাকিন এবং 'ফা' বর্ণে যবর ও শেষে 'জীম' যোগে; এটি আরগিয়ান অঞ্চলের ইসফাঞ্জ নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইসফিজাবি: এটি ইসফিজাব নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত; যা প্রথম বর্ণ ও 'ফা' বর্ণে যের, 'সিন' ও নিচের নুকতাওয়ালা বর্ণে (ইয়া) সাকিন, অতঃপর 'জীম' এবং শেষে 'বা' যোগে গঠিত। এটি প্রাচ্যের তুর্কি সীমান্ত অঞ্চলের একটি শহর।

 

আল-আসফীযাবানি: প্রথম বর্ণে যবর, পরবর্তীতে সাকিন, 'ফা' বর্ণে যের, নিচের নুকতাওয়ালা বর্ণ (ইয়া) এবং পরবর্তী বিন্দুযুক্ত 'যাল' ও এক নুকতাওয়ালা 'বা' বর্ণে যবর যোগে; এটি... এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

আসফীযাবান আসফাহানের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

 

আল-আসফীযদাশতী: প্রথম অক্ষরে কাসরা (জের), এরপর আলিফ, সীন সাকিন ও ইয়া সাকিন, এরপর যাল ও শীন ফাতহা (যবর) যুক্ত, পুনরায় যাল সাকিন এবং সবশেষে তা সহ; এটি আসফাহানের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত আসফীযদাশত-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-ইসফীনকানী: প্রথম অক্ষরে কাসরা, এরপর ফা, এবং সীন ও ইয়া সাকিন ও নূন, এরপর কাফ ফাতহাযুক্ত; এটি নিশাপুর অঞ্চলের ছোট শহর ইসফীনকান-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-ইস্কারনী: কাসরা ও সাকিন এবং রা ফাতহাযুক্ত; এটি সুগদ অঞ্চলের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত ইস্কারন-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-ইসকাফ: পাদুকা মেরামতের কাজ করার কারণে এই নামকরণ।

 

আল-ইসকাফী: পূর্বোক্ত শব্দের ওজনে; এটি বাগদাদ অঞ্চলের ইসকাফ বনী আল-জুনাইদ এবং আল-উসকুফাহ-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-ইসকাফিয়্যাহ: আবু জাফর আল-ইসকাফীর দিকে সম্পৃক্ত মুতাযিলাদের একটি দল।

 

আল-ইসকলকান্দী: কাসরা ও সাকিন, উভয় কাফ ফাতহাযুক্ত এবং লাম, নূন ও দাল সাকিনসহ; এটি বলখের তুখারিস্তান অঞ্চলের ছোট শহর ইসকলকান্দ-এর দিকে সম্পৃক্ত, একে সকলকান্দ-ও বলা হয়।

 

আল-ইসকান্দারানী: কাসরা, সীন ও নূন সাকিন এবং কাফ, দাল ও রা ফাতহাযুক্ত; এটি মিসরের শেষ সীমানায় মাগরিব সাগরের তীরে অবস্থিত শহর ইসকান্দারিয়া (আলেকজান্দ্রিয়া)-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-ইসমাঈলী: একদল ব্যক্তি যারা জনৈক পূর্বপুরুষের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-ইসমাঈলিয়্যাহ: বাতেনী সম্প্রদায়ের একদল লোক, যারা বলে যে জাফর আস-সাদিকের পরে তাঁর পুত্র ইসমাঈল ইমাম ছিলেন।

 

আল-আসমন্দী: যাম্মাহ (পেশ), সাকিন, ফাতহা এবং সাকিনসহ এবং শেষে দাল; এটি সমরকন্দের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত আসমন্দ-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-ইস্মীসানী: প্রথম অক্ষর ও মীম অক্ষরে কাসরা, সীন ও ইয়া সাকিন, এরপর সা ফাতহাযুক্ত এবং নূনসহ; এটি কাশানিয়্যাহর গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত ইস্মীসান-এর দিকে সম্পৃক্ত।

আমি বলছি: আল-আসনাবী: এর শুরুতে এবং নূনে ফাতহা (যবর) সহকারে; এটি উচ্চ মিসরের একটি শহর ইসনার দিকে সম্পৃক্ত। সমাপ্ত।

 

আল-আসোয়ারী: এর শুরুতে এবং ওয়াত-এ ফাতহা (যবর) এবং সীন-এ সুকুন (জযম) সহকারে, এর শেষে রা রয়েছে; এটি ইসফাহানের আসোয়ারা নামক একটি গ্রাম এবং তামীম গোত্রের শাখা আল-আসারা-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

এবং আল-আসোয়ারিয়্যাহ: মুতাযিলাদের একটি দল যারা আল-আসোয়ারীর অনুসারী।

 

এবং আল-উসোয়ারী: যম্মাহ (পেশ) সহকারে; তিনি হলেন আবু ঈসা, যিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন।

 

আল-আসওয়ানী: এর শুরুতে ফাতহা (যবর) এবং সীন-এ সুকুন (জযম) সহকারে; এটি উচ্চ মিসরের একটি শহর। আমি বলছি: সঠিক হলো এর শুরুতে যম্মাহ (পেশ) হওয়া। সমাপ্ত।

 

আল-আসঈদী: আল-কারীমীর ওযনে; এটি জনৈক পূর্বপুরুষ এবং আসীদ ইবনে আবিল ঈস ইবনে উমাইয়ার দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-উসাইদী: তাসগীর (ক্ষুদ্রত্ববাচক রূপ) হিসেবে, ইয়া-তে তাশদীদ এবং সুকুন সহকারে; এটি তামীম গোত্রের একটি শাখা উসাইদ-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-আসুয়ূতী: এর শুরুতে এবং ইয়া-তে যম্মাহ (পেশ) এবং সীন-এ সুকুন (জযম) সহকারে; এটি আসুয়ূত শহরের দিকে সম্পৃক্ত, যাকে সুয়ূতও বলা হয়, এটি উচ্চ মিসরের একটি শহর। আমি বলছি: এতে পাঁচটি উচ্চারণ পদ্ধতি রয়েছে: হামযায় যম্মাহ, কাসরা (যের) অথবা হামযা বিলোপ করা এবং সীন অক্ষরে তিন প্রকারের হরকতই (যবর, যের, পেশ) সম্ভব। সমাপ্ত।

 

‌আলিফ এবং শীন অধ্যায়

আল-ইশবীলী: শুরুতে এবং বা-তে কাসরা (যের) এবং শীন ও লামের পূর্বের ইয়া-তে সুকুন (জযম) সহকারে; এটি আন্দালুসের অন্যতম প্রধান শহর ইশবীলিয়ার দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-আশতী: ফাতহা (যবর), এরপর সুকুন (জযম), এরপর তা সহকারে; এটি একটি গোষ্ঠী যারা আশতা নামক জনৈক পূর্বপুরুষের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-উশতাবদীযাকী: যম্মাহ (পেশ), এরপর সুকুন (জযম), তা-তে ফাতহা (যবর), আলিফ ও বা-তে সুকুন (জযম), দাল-এ কাসরা (যের), ইয়া-তে সুকুন (জযম) এবং ঝা-তে ফাতহা (যবর) সহকারে; এটি সমরকন্দ প্রাচীরের একটি বড় এলাকা উশতাবদীযা-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-উশতাখুস্তী: যম্মাহ (পেশ), এরপর সুকুন (জযম), এরপর তা, অতঃপর খা এবং ওয়াত-এ ফাতহা (যবর), এরপর তা এবং সীন সহকারে; এটি মার্ভ শহরের একটি গ্রাম উশতাখুস্ত-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-আশতারী: 'আহমার' এর ওযনে আল-আশতারের দিকে সম্পৃক্ত; এটি জনৈক ব্যক্তি এবং হামাদান সংলগ্ন একটি শহরের নাম।

আশতারজি: প্রথম বর্ণ ও তা বর্ণে পেশ, শিন বর্ণে সুকুন এবং শেষে রা ও জিম সহকারে; এটি মার্ভের আশতারজ নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

ইশতিখানি: প্রথম বর্ণ ও তা বর্ণে যের, শিন ও ইয়া বর্ণে সুকুন, এরপর জবরযুক্ত খা ও নুন সহকারে; এটি সুগদ অঞ্চলের ইশতিখান নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশজাঈ: গাতাফান গোত্রের আশজা বিন রাইস বিন গাতাফান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; এটি একটি বিখ্যাত গোত্র।

 

আশআসি: আশআস নামক জনৈক পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশআরি: আশআর-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যিনি হলেন নাবত বিন আদাদ বিন যায়েদ বিন ইয়াশজুব বিন আরীব বিন যায়েদ বিন কাহলান বিন সাবা। তাকে এই নামে ডাকার কারণ হলো, যখন তার মা তাকে জন্ম দেন, তখন তার শরীরে চুল (শা’র) ছিল।

 

আশফন্দি: পেশ ও সুকুন সহকারে, ফা বর্ণে জবর, নুন বর্ণে সুকুন এবং দাল বর্ণসহ; এটি নিশাপুরের আশফান্দ নামক এলাকার দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশকারি: আশকার সা’দ বিন আয়িজ আল-আজরি-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

ইশকাবি: যের সহকারে ইশকাব নামক জনৈক পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

ইশকারবি: যের সহকারে, শিন ও রা বর্ণে সুকুন এবং কাফ বর্ণে জবর, শেষে বা সহকারে; এটি পূর্ব আন্দালুসের ইশকারব নামক একটি শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশমুসি: পেশ ও সুকুন সহকারে এবং শেষে সিন বর্ণসহ; এটি উচ্চ মিশরের আশমুস নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশমুনি: পূর্বোক্ত শব্দের ওজনে; এটি উচ্চ মিশরের আশমুন নামক একটি ছোট শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশমিউনি: প্রথম বর্ণ ও ইয়া বর্ণে পেশ, শিন বর্ণে সুকুন এবং মিম বর্ণে যের সহকারে; এটি বুখারার আশমিউন নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশনাসি: জবর ও সুকুন সহকারে এবং শেষে সিন বর্ণসহ; এটি খলিফা মুতাওয়াক্কিলের গোলাম আশনাস-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আশনান্দানি: 'আল-উশনান' শব্দের ওজনে এবং 'দানা' ক্রিয়ামূল থেকে আগত কর্তাবাচক বিশেষ্যের ওজনে; এটি উশনান নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

আল-উশনানি: প্রথম অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) সহ, উশনান (ক্ষারজাতীয় উদ্ভিদ) বিক্রয় অথবা বাগদাদের একটি স্থান 'কান্তারাতুল উশনান'-এর (উশনান সেতু) দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-উশনুহি: প্রথম অক্ষর এবং নূনে পেশ সহ, আজারবাইজানের একটি ছোট শহর উশনাহ্-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আশহাবি: আশহাব নামক একজন পিতামহের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আশহালি: পূর্বোক্ত শব্দের ওজনে, আওস গোত্রের একটি শাখা বনু আবদিল আশহাল-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আশিরি: ‘আল-কারিমি’ এর মতো, মাগরিবের (মরক্কো অঞ্চল) একটি দুর্গ আশির-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

‌‌আলিফ এবং সদ অধ্যায়

আল-আসবাহি: ইয়াবুব বিন কাহতান বংশের আসবাহ্ গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইসবাহানানি: প্রথম অক্ষরে যের (কাসরাহ) বা জবর (ফাতহাহ) এবং ‘বা’ অক্ষরে জবর সহ; এটি ‘ফা’ দিয়েও (ইফাহানানি) বলা হয়। আর আসবাহান বা ইসফাহান হলো জিবাল অঞ্চলের সবচেয়ে প্রসিদ্ধ শহর।

 

আল-ইসতাখরি: প্রথম অক্ষরে যের, এরপর সদ এবং নুকতাহযুক্ত খা-তে সাকিন এবং নুকতাহহীন ত-তে জবর সহ এবং শেষে রা; এটি পারস্যের ইসতাখর শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আমি বলছি: আল-আসফুনি: ‘ফা’ সহযোগে, মিসরের সা’ইদ (উচ্চ মিসর) অঞ্চলের আসফুন নামক শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। সমাপ্ত।

 

আল-আসমাঈ: তার পিতামহ আসমা-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-উসুলি: উসুলুদ্দীন (ধর্মতত্ত্বের মূলনীতি) বিদ্যার দিকে সম্বন্ধযুক্ত; আমি বলছি: এবং উসুলুল ফিকহ (ফিকহ শাস্ত্রের মূলনীতি) বিদ্যার দিকেও। সমাপ্ত।

 

আল-আসহাবি: জু’ফী গোত্রের একটি শাখা আল-আসহাব-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

‌‌আলিফ এবং ত অধ্যায়

আল-আত্রাবুলুসি: জবর এরপর সাকিন এবং বা ও লাম অক্ষরে পেশ, এরপর নুকতাহহীন বর্ণ (সিন) সহযোগে; এটি আতরাবুলুস (ত্রিপোলি) নামক দুটি শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যার একটি শামের (সিরিয়া অঞ্চল) উপকূলে এবং অন্যটি মাগরিবে। শামের শহরটির ক্ষেত্রে কখনো আলিফ বিলুপ্ত হয়।

 

আল-আতাহারী: জনৈক আলভী ব্যক্তিত্ব আতাহার-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

‌‌আলিফ এবং আইন অধ্যায়

আল-আ'বুদি: প্রথম অক্ষর ও বা-তে পেশ, নুকতাহহীন বর্ণে (আইন) সাকিন এবং শেষে নুকতাহহীন বর্ণ (দাল) সহ; এটি আল-আ'বুদ বিন সাকাসিক বিন আশ্রাস বিন কিন্দাহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আজামি: আজম (অনারব) এবং বনু আল-আজাম গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

বিন সাদ বিন আশরাস, তুজীবের একটি শাখা।

 

আল-আ'দুলি: প্রথম বর্ণ ও দাল-এ পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণ সাকিন; হাজরামাউতের একটি শাখা আ'দুল-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আ'রাবি: যবর যোগে; যা যাযাবর আরবদের (আ'রাব) দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আ'সারি: আ'সার-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, সদ-এ পেশ যোগে; এটি মুনাব্বিহ বিন সাদ বিন কায়স বিন আয়লান-এর উপাধি।

 

আল-আ'মুকি: পেশ যোগে এবং শেষে কফ; এটি মাগাফিরের একটি শাখা আ'মুক-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আ'য়ানি: আ'য়ান নামক জনৈক পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

‌‌পরিচ্ছেদ: আলিফ এবং গাইন

আল-আগজুনি: যবর যোগে, মু'জাম (গাইন) সাকিন এবং মু'জাম জাল-এ পেশ; বুখারার গ্রামসমূহের অন্যতম আগজুন-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আগযুনি: পূর্বের শব্দের ওজনে, তবে যা (যায়) বর্ণ সহকারে; এটি বুখারার গ্রামসমূহের অন্যতম আগযুন-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আগমাতি: প্রথম বর্ণ ও মিমে যবর এবং মু'জাম (গাইন) সাকিন, শেষে উপরে নুক্তাবিশিষ্ট তাও (ফাওকিয়্যাহ); সুদূর মাগরিবের (মরক্কো) একটি শহর আগমাত-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আল-আগলাকি: আল-আনসারির ওজনে; এটি হুড়কো তৈরি ও বিক্রির পেশার সাথে সম্বন্ধযুক্ত।

 

‌‌পরিচ্ছেদ: আলিফ এবং ফা

আল-আফরানি: যবর যোগে; নাসাফের গ্রামসমূহের অন্যতম আফরান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আফরাজি: জিম সহকারে; 'আবরাকা'-র ওজনে 'আফরাজা' নামক জনৈক পূর্বপুরুষের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আল-আফরাখশি: প্রথম বর্ণ ও র-তে যবর, ফা এবং মু'জাম খা সাকিন, এরপর আর একটি মু'জাম (শিন); বুখারার গ্রামসমূহের অন্যতম আফরাখশা-র দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আফ্রিকি: যবর যোগে; মাগরিবের অন্যতম বৃহৎ অঞ্চল ইফ্রিকিয়া-র দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-আফশুওয়ানি: প্রথম বর্ণ, মু'জাম (শিন) ও ওয়াও-তে যবর এবং ফা সাকিন; বুখারার গ্রামসমূহের অন্যতম আফশুওয়ান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-ইফশিরকানি: প্রথম বর্ণ ও মু'জাম (শিন)-এ যের, ফা সাকিন এবং র-তে যবর, এরপর কফ; মার্ভ-এর গ্রামসমূহের অন্যতম ইফশিরকান-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

‌‌পরিচ্ছেদ: আলিফ এবং কফ

আল-আফরাহি: যবর যোগে; আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-আবরাশ।

আল-উকরিতিশি: ফাতহা সহ, ক্বাফ-এ সুকুন এবং রা ও নুকতাহীন ত্বা-এ কাসরা সহ, এরপর নুকতাযুক্ত বর্ণ (শিন) রয়েছে। এটি মাগরিবের (পশ্চিমের) একটি দ্বীপ ‘উকরিতিশ’ এর দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-আকসাসি: ক্বাফ এবং আনসারি শব্দের ন্যায় দুটি নুকতাহীন বর্ণ (সিন) সহ। এটি কুফার একটি গ্রাম ‘আল-আকসাস’ এর দিকে সম্বন্ধিত।

 

আমি বলছি: আল-আকসারায়ি: রুম দেশের ‘আকসারা’ এর দিকে সম্বন্ধিত, সমাপ্ত।

 

আল-আকআসি: আমির ইবনে হানিফার বংশধর ‘আল-আকআস’ এর দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-ইকলিদিসি: কাসরা সহ। গ্রিক দার্শনিকদের অন্যতম ইউক্লিডের কিতাবের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আমি বলছি: আল-ইকলিশি: হামযা ও লাম-এ কাসরা সহ এবং শেষে নুকতাযুক্ত বর্ণ (শিন) রয়েছে, সমাপ্ত।

 

‌‌আলিফ এবং কাফ অধ্যায়

আল-আকারিই: ‘আল-আকার’ (পশুর পায়ের নিচের অংশ) এবং তা বিক্রির দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-ইক্কাফ: আল-কাফফাল এর ওজনে, পশুদের জিনের গদি তৈরির পেশার সাথে সংশ্লিষ্ট।

 

আল-আকফানি: ফাতহা সহ, কাফন বিক্রির দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-আক্লাবি: আকফুল এর ওজনে ‘আক্লাব’ এর দিকে সম্বন্ধিত, যা খাছআম গোত্রের একটি শাখা।

 

‌‌আলিফ এবং লাম অধ্যায়

আল-আলওয়াহি: আনসারি শব্দের ওজনে। এটি উচ্চ মিশরের সা’ইদ অঞ্চলের ‘আল-আলওয়াহ’ নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধিত যা মাগরিবের রাস্তার পাশে অবস্থিত।

 

আমি বলছি: আল-আলওয়াযানি: সারাখস এর একটি গ্রাম ‘আল-আলওয়াযান’ এর দিকে সম্বন্ধিত, সমাপ্ত।

 

আল-আলুসি: নুকতাহীন সিন সহ এবং এর প্রথম বর্ণ ও লাম-এ দাম্মা সহ। এটি ফোরাত নদীর নিকটবর্তী হাদিসাহর পার্শ্বস্থ ‘আলুস’ অঞ্চলের দিকে সম্বন্ধিত। সামআনি বলেছেন এটি তারসুসের নিকটবর্তী।

 

আল-আলহানি: আনসারি শব্দের ওজনে। হামদানের ভাই আলহান ইবনে মালিকের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আলিফ এবং মিম অধ্যায়: আল-ইমামি: এটি শিয়াদের একটি দল ‘ইমামিয়া’ এর একবচন। তারা তাদের দাবি অনুযায়ী এমন একজন ইমামের অপেক্ষা করে যিনি শেষ জামানায় আবির্ভূত হবেন; আর অনুরূপ অন্যান্য।

 

আল-ইমামতি: আমি বলছি এটি ধারণা মাত্র, সমাপ্ত।

 

আল-আমামি: দাম্মা সহ, উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ এর দিকে সম্বন্ধিত।

আল-আমদিজি: প্রথমে জবর, এরপর সাকিন, নুকতাহীন দাল-এ যের এবং ইয়া ও যা; এটি বুখারার আমদিজাহ নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আমশাতি: জবরসহ; এটি চিরুনি তৈরি এবং বিক্রির পেশার সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আমলুকি: প্রথম অক্ষর এবং লাম-এ পেশসহ; এটি রুআইন গোত্রের রাদমান নামক শাখার আমলুক বংশের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-ইমলি: যেরসহ; এটি ইমলাহ এর দিকে সম্বন্ধিত, যা খুই অঞ্চলের ভাষায় তোতলামির একটি বর্ণনা।

 

আল-আমাবি: জবরসহ; এটি আমাহ বিন বাজাল্লাহ বিন মাজিন বিন সা’লাবাহ-এর দিকে সম্বন্ধিত।

 

এবং আল-উমাবি: পেশসহ; এটি বনু উমাইয়া বংশের সাথে সম্পর্কিত।

 

‌‌আলিফ এবং নুন পরিচ্ছেদ

আল-আনবারি: নুন এবং মুওয়াহহাদাহ (এক নুকতাযুক্ত 'বা') সহ, আল-আনসারি-র ওজনে; এটি ফোরাত নদীর তীরের একটি শহর, জাওযাজানের একটি গ্রাম এবং মার্ভ-এর আনবার মহল্লার সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আনবারদুওয়ানি: প্রথম অক্ষর এবং মুওয়াহহাদাহ (বা)-তে জবর, নুন ও রা-তে সাকিন এবং নুকতাহীন দাল-এ পেশসহ; এটি বুখারার আনবারদুওয়ান নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আনজাফারিনি: প্রথম অক্ষর, জিম এবং ফা-তে জবর, প্রথম নুন-এ সাকিন এবং রা-তে যের, এরপর ইয়া-সহ; এটি... এর দিকে সম্বন্ধিত। আল-আনজাজানি: প্রথম অক্ষর এবং নুকতাযুক্ত যাল-এ জবর এবং জিম-এ পেশসহ; এটি আনজাজান-এর সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আনজাফারিনি: প্রথম অক্ষর এবং ফা-তে জবর, জিম-এ পেশ এবং রা-তে যের এবং ইয়া-সহ; এটি বুখারার আনজাফারিন নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আনদাকি: আল-আনসারি-র ওজনে; এটি সমারকান্দের আনদাক (নুকতাহীন দাল এবং কাফ যুক্ত) নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আনদায়ি: জবর এবং নুকতাহীন দাল-সহ; এটি তুজিব গোত্রের আন্দা বিন আদি নামক শাখার সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আনদাখুজি: প্রথম অক্ষর এবং নুকতাহীন দাল-এ জবর, এবং খা ও নুকতাযুক্ত যাল-সহ; এটি বলখ অঞ্চলের আন্দাখুজ শহরের সাথে সম্পর্কিত এবং এর অধিবাসীকে আল-নাখজিও বলা হয়। আল-আনদাদি: দুটি নুকতাহীন দাল-সহ; এটি নাসাফের আনদাদ নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত, যা আ'লাম-এর ওজনে।

আল-আন্দরাবী: প্রথম অক্ষরে ফাতহা, মুহমালাহ এবং রা, এবং শেষে মুওয়াহহাদাহ সহকারে; এটি বালখের পার্শ্ববর্তী আন্দরাব শহর এবং মার্ভের আন্দরাবাহ গ্রামের নিসবত।

 

আল-আন্দাগানী: প্রথম অক্ষরে ফাতহা, দাল মুহমালাহ, নুন সাকিন এবং মু'জামাহ সহকারে; এটি মার্ভের আন্দগান গ্রামের নিসবত।

 

আল-আন্দাকী: মুহমালাহ এবং ক্বাফ সহকারে; এটি বুখারার আন্দাক গ্রামের নিসবত।

 

আল-আন্দকানী: ফাতহা এবং মুহমালাহ-তে দম্মাহ সহকারে; এটি ফারগানা এবং সারাখসের আন্দকান গ্রামের নিসবত।

 

আল-আন্দালুসী: প্রথম অক্ষরে ফাতহা, দাল মুহমালাহ, লামে দম্মাহ এবং শেষে মুহমালাহ সহকারে; এটি মাগরিব অঞ্চলের আন্দালুস প্রদেশের নিসবত।

 

আল-আন্দী: দম্মাহ, নুন সাকিন এবং মুহমালাহ সহকারে; এটি আন্দালুসের আন্দাহ শহরের নিসবত।

 

আল-আনশামীসানী: ফাতহা সহকারে, প্রথম বর্ণ এবং মু'জামাহ, আর তার পূর্বে ইয়ায়ে তাহতিয়্যাহ-র পরে সুলাসাহ সহকারে; এটি নাসাফের আনশামীসান গ্রামের নিসবত।

 

আল-আনসানায়ী: ফাতহা এবং দুই নুনের মাঝে মুহমালাহ-তে কাসরা সহকারে; এটি উচ্চ মিসরের আনসানা গ্রামের নিসবত।

 

আল-আনতাকী: ফাতহা সহকারে; এটি শামের আন্তাকিয়ার নিসবত।

 

আল-আনতারতুসী: প্রথম অক্ষরে ফাতহা, প্রথম ত-তে ফাতহা, দ্বিতীয়টিতে দম্মাহ, এবং নুন ও রা সাকিন এবং শেষে মুহমালাহ সহকারে; এটি শামের আনতারতুস শহরের নিসবত।

 

আল-আনক্বালক্বানী: ফাতহা এবং নুন ও লাম সাকিন এবং প্রথম ক্বাফে দম্মাহ সহকারে; এটি মার্ভের আনক্বালক্বান গ্রামের নিসবত, একে আনকালকান-ও বলা হয়।

 

আল-আনমারী: ফাতহা সহকারে; এটি আরবের আনমার গোত্রসমূহের নিসবত।

 

আল-আনমাতী: ফাতহা সহকারে; এটি আনমাত বিক্রয়ের নিসবত, আর তা হলো এক প্রকার গালিচা।

 

আল-আনীসুনী: ফাতহা, এরপর সাকিন, তাহতিয়্যাহ-তে কাসরা এবং সীন মুহমালাহ-তে দম্মাহ সহকারে; এটি বুখারার আনীসুন গ্রামের নিসবত।

 

‌‌আলিফ এবং ওয়াও অধ্যায়

আল-আওয়াবী: বনু আল-আওয়াব-এর নিসবত, যা তুজীব গোত্রের একটি শাখা, যেমন আল-আউওয়াহ।

 

আল-আওয়ানী: 'আনা' শব্দের বহুবচন রূপে; এটি বাগদাদ থেকে দশ ফারসাখ দূরত্বে অবস্থিত আওয়ানা গ্রামের নিসবত।

আল-আওবারী: দম্মাহ এবং বাহ্-এর ফাতহাহ ও র-এর সাথে, বাল্খ-এর একটি গ্রাম আওবার-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আমি বলছি: এবং আল-আওবাহী: 'আ-বা' ক্রিয়ামূলের উচ্চারণ অনুযায়ী আওবাহ্-এর দিকে সম্পর্কিত, যা হেরাত অঞ্চলের একটি গ্রাম। সমাপ্ত।

 

আল-আওদানী: দম্মাহ এবং দাল ও নূন-এর ফাতহাহর সাথে, বুখারার একটি গ্রাম আওদানা-এর দিকে সম্পর্কিত। আমি বলছি: এবং ফাতহাহর সাথেও আওদান-এর দিকে সম্পর্কিত যা ঐ অঞ্চলেরই। ইয়াকুত বলেছেন: আমি মনে করি এ দুটি একই, তবে হামযাহ-এর উচ্চারণে ভিন্নতা রয়েছে। সমাপ্ত।

 

আল-আওদী: ফাতহাহ এরপর সুকুন এবং দাল-এর সাথে, মাজহিজ গোত্রের আওদ বিন সা'ব বিন সা'দ আল-আশিরাহ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আমি বলছি: আল-আওরাবী: এর প্রথম বর্ণ, রা এবং বাহ্-এর ফাতহাহর সাথে, আন্দালুসের একটি শহর আওরাবাহ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

এবং আল-আউরিউলী: এর প্রথম বর্ণ ও ইয়া-এর দম্মাহ এবং রা-এর কাসরাহ্র সাথে, আউরিউলা আন্দালুসের একটি শহর। সমাপ্ত।

 

আল-আওযাঈ: ফাতহাহ এবং যা-এর সাথে, যুল-কালা' গোত্রের একটি শাখা আল-আওযা-এর দিকে সম্পর্কিত। কারো মতে এটি হামদান গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, আবার কেউ বলেন শামের কিছু গ্রাম, তবে এটি ভুল। আমি বলছি: ইয়াকুত (রহিমাহুল্লাহ) এই মতগুলোকে সমন্বয় করে বলেছেন যে, এটি একটি শাখা যাদের সেখানে বসবাসের কারণে গ্রামটির নামকরণ তাদের নামে করা হয়েছে।

 

এবং আল-আওযকান্দী: দম্মাহ এবং সাকিনযুক্ত ওয়াও ও যা-এর সাথে, ফারগানার পার্শ্ববর্তী অঞ্চল আওযকান্দ শহরের দিকে সম্পর্কিত। সমাপ্ত।

 

আল-আওসী: আনসারদের আওস গোত্রের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আওশী: দম্মাহ এবং শীন-এর সাথে, ফারগানা অঞ্চলের আওশ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আওসাবী: আল-আনসারী-এর ওজনে, হিময়ারের আওসাব গোত্রের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-আওফাদী: এর ওজনে এবং ফা ও দদ-এর সাথে, আল-আওফাদ-এর দিকে সম্পর্কিত; তারা হলেন দুর্বল ও দীর্ঘস্থায়ী রুগ্ন ব্যক্তি এবং তারা আসহাবে সুফ্ফাহর লোক ছিলেন।

আমি বলি, আল-আওহি: দুই ফাতহাহ সহ ‘আওহ’ এর সাথে সম্পর্কিত, যা জানজান ও হামাদানের মধ্যবর্তী একটি গ্রাম। সমাপ্ত।

 

আল-আউলুমি: ফাতহাহ এবং লামের জম্মাহ সহ ‘আউলুম’ এর সাথে সম্পর্কিত, যা সাদাফ গোত্রের একটি শাখা।

 

আল-আওলাসি: মুহমালাহ সহ ‘আওলাস’ এর সাথে সম্পর্কিত, যা শাম সাগরের উপকূলে অবস্থিত একটি শহর।

 

আল-উওয়াইসি: তাসগির হিসেবে ‘উওয়াইস’ নামক জনৈক ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত।

 

‌‌আলিফ ও হা অধ্যায়

আল-আহজুরি: আদ্যাক্ষর ও জীমের জম্মাহ এবং শেষে রা সহ ‘আল-আহজুর’ এর সাথে সম্পর্কিত, যা মাগাফির গোত্রের একটি শাখা।

 

আমি বলি: আল-আহরি: ‘আহর’ এর সাথে সম্পর্কিত (আকল-এর ওজনে), যা আজারবাইজানের পার্শ্ববর্তী এলাকার একটি শহর এবং একে ‘আহজ’ও বলা হয়।

 

এবং আল-আহলামি: ‘আহলাম’ এর সাথে সম্পর্কিত (আকফাল-এর ওজনে), যা তাবারিস্তানের পার্শ্ববর্তী এলাকার একটি শহর। সমাপ্ত।

 

আল-আহনাসি: নূন এবং মুহমালাহ সহ আনসারি-এর ওজনে, এটি মিশরের সা’ইদ অঞ্চলের ‘আহনাস’ শহরের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-আহওয়াজি: এর সম-ওজনে এবং যাই সহ ‘আল-আহওয়াজ’ নামক প্রসিদ্ধ শহরের সাথে সম্পর্কিত।

 

‌‌আলিফ ও ইয়া অধ্যায়

আল-ইয়ামি: আল-ইমামি-এর ওজনে, এটি ইয়াদ বিন নিজার বিন মা’দ বিন আদনানের সাথে সম্পর্কিত।

আল-ইয়ামি: এর সম-ওজনে, এটি হামাদানের ইয়াম নামক গোত্রশাখার সাথে সম্পর্কিত। আল-ইবাসানি: কাসরাহ, অতপর সুকুন, অতপর মুওয়াহহাদাহ বা-এর ফাতহাহ, মুহমালাহ এবং নূন সহ ‘ইবাসান’ এর সাথে সম্পর্কিত, যা নাসাফ থেকে এক ফারসাখ দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম।

 

আল-ইতাখি: কাসরাহ, তাহতিয়্যাহ এবং ফাওকিয়্যাহ সহ এবং শেষে মু’জামাহ যুক্ত ‘ইতাখ’ এর সাথে সম্পর্কিত, যিনি মুতাসিমের গোলাম ছিলেন।

 

আল-ইজি: কাসরাহ, তাহতিয়্যাহ এবং জীম সহ পারস্যের ‘ইজ’ শহরের সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-ইদা’আনি: কাসরাহ এবং মুহমালাহ দাল ও আইনের ফাতহাহ সহ ‘ইদা’আন’ গোত্রশাখার সাথে সম্পর্কিত, যা তুজীব গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।

 

আল-ইদাজি: কাসরাহ এবং মু’জামাহ-এর ফাতহাহ ও জীম সহ ‘ইদাজ’ শহরের সাথে সম্পর্কিত, যা আহওয়াজ অঞ্চলের একটি শহর; এটি সমরকন্দেরও একটি গ্রাম। আল-ইজুজি: কাসরাহ এবং মু’জামাহ-এর জম্মাহ সহ সমরকন্দ থেকে তিন ফারসাখ দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম।

আমি বলছি: ইয়াকুত (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) এটিকে ‘জিম’ বর্ণ দ্বারা নির্দিষ্ট করেছেন।

 

আল-ঈগানী: পাঞ্জ দেহ-এর গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত ঈগান-এর দিকে সম্পর্কিত। (সমাপ্ত)।

 

আল-আইলী: ফাতহাহ এবং সুকুন সহকারে, এটি কুলজুম সাগরের উপকূলে অবস্থিত আয়লাহ শহরের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-ঈলাকী: কাসরাহ সহকারে, এটি ঈলাক-এর দিকে সম্পর্কিত, যা শাশ অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত।

 

‌‌বা বর্ণ

 

‌‌বা এবং আলিফ অধ্যায়

আল-বাবানী: এটি ‘বাব’ শব্দের দ্বিবচন ‘বাবান’-এর দিকে সম্পর্কিত, যা মার্ভ শহরের নিম্নভাগের একটি মহল্লা।

 

আল-বাবদাস্তানী: উভয় ‘বা’, বিন্দুহীন ‘দাল’ এবং ‘তা’ বর্ণে ফাতহাহ এবং বিন্দুহীন ‘সিন’ বর্ণে সুকুন সহকারে, এটি সমরখন্দের বাব দাস্তান নামক স্থানের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবরতী: উভয় ‘বা’ বর্ণে ফাতহাহ এবং ‘রা’ বর্ণে সুকুন, অতঃপর ‘তা’ বর্ণ সহকারে, এটি বাগদাদের পার্শ্ববর্তী আল-কাসর এলাকার বাবরতা গ্রামের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবসীরী: আহওয়াজের বাব সীর শহরের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবশামী: বাগদাদের বাব আল-শাম নামক মহল্লার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবশীরী: মার্ভ-এর গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত বাব শীর-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবশী: বুখারার গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত বাবশ-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবকারানী: ফাতহাহ সহকারে, এটি মার্ভ-এর গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত বাবকারান-এর দিকে সম্পর্কিত। আমি বলছি: ‘রা’ বর্ণটি ফাতহাহ যুক্ত এবং দ্বিতীয় ‘বা’ বর্ণটি দাম্মাহ যুক্ত। (সমাপ্ত)।

 

আল-বাবকাস্সী: দুই ‘বা’ এবং ‘কাফ’ বর্ণে কাসরাহ এবং বিন্দুহীন ‘সিন’ বর্ণে তাশদীদ সহকারে, এটি সমরখন্দের বাব কাস নামক মহল্লার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবকুশকী: প্রথম ‘কাফ’ বর্ণে দাম্মাহ এবং বিন্দুযুক্ত ‘শিন’ বর্ণ সহকারে, এটি ইসফাহানের বাব কুশক নামক মহল্লার দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাবাকিয়্যাহ: এরা বাবক-এর অনুসারী, যারা মামুনুর রশিদের শাসনামলে আত্মপ্রকাশ করেছিল এবং পরবর্তীতে তাকে হত্যা করা হয়।

আল-বাবেলতি: লাম-এ পেশ এবং ফাওকিয়্যাহ (তা)-তে তাশদীদ যোগে, জাজিরার অন্তর্গত ‘বাবেলত’ নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধিত বলে আমি ধারণা করি। আমি বলছি: ইয়াকুত বলেছেন, এটি হাররান ও রাক্কার মধ্যবর্তী একটি গ্রাম। ইতি।

 

আল-বাবনাঈ: দ্বিতীয় মুওয়াহহাদা (বা)-এর পর নুন যোগে। আমি বলছি: সম্ভবত এটি বাগদাদের ‘বানুনিয়া’ নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত, আবার একে ‘আল-বাবুনী’ও বলা হয়। ইতি।

 

আল-বাবি: ‘বাব আল-আবওয়াব’ তথা দারবান্দ শহরের দিকে এবং বুখারার ‘বাবাহ’ গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আমি বলছি: আল-বাতকরুনি: জাইহুন নদীর তীরের ‘বাতকরুন’ দুর্গের দিকে সম্বন্ধিত। ইতি।

 

আল-বাজখুস্তি: জিম, ওয়াও এবং সিন মুহমালা-তে সাকিন এবং খা মু’জামা-তে পেশ যোগে, শেষে ফাওকিয়য়াহ (তা); এটি মার্ভের অন্তর্গত ‘বাজখুস্ত’ গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত। আমি বলছি: ইয়াকুত জিম-এ ফাতহা হওয়ার কথা বলেছেন। ইতি।

 

আল-বাজদাঈ: জিম-এ ফাতহা এবং মুহমালা (দাল)-এ তাশদীদ যোগে ‘বাজাদ্দা’র দিকে সম্বন্ধিত, যা বাগদাদ পার্শ্ববর্তী একটি গ্রাম। আমি বলছি: রাসুল আইন ও রাক্কার মধ্যবর্তী স্থানে এই নামে আরেকটি গ্রাম আছে এবং উভয়টিই কসর (সংক্ষিপ্ত আলিফ) যোগে। ইতি।

 

আল-বাজরাঈ: জাজিরার ‘বাজরা’ গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত। আমি বলছি: এটি এর পূর্ববর্তী শব্দের ওজনেই। ইতি।

 

আল-বাজিসরাঈ: জিম-এ কাসরা এবং সিন মুহমালা-তে সাকিন যোগে; এটি বাগদাদ পার্শ্ববর্তী ‘বাজিসরা’ শহরের দিকে সম্বন্ধিত। আমি বলছি: এটি মাকসুরাহ (সংক্ষিপ্ত)। ইতি।

 

আল-বাজি: হালকা (তশদীদহীন) জিম যোগে ‘বাজাহ’ নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধিত; এটি আন্দালুসের একটি শহর, আফ্রিকার একটি গ্রাম এবং আসফাহানের একটি স্থান। এছাড়াও এটি আবুল হাসান ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-ফারিসির দাদার নাম।

 

আমি বলছি:

আল-বাহামশি: হা মুহমালা-তে ফাতহা, মিম সাকিন এবং শিন মু’জামা যোগে ‘বাহামশা’র দিকে সম্বন্ধিত; এটি আওয়ানা ও আল-হাজিরাহ-এর মধ্যবর্তী একটি গ্রাম। ইতি।

 

আল-বাখারযি: খা মু’জামা-তে ফাতহা, রা সাকিন এরপর ঝা যোগে; এটি নিশাপুরের অন্তর্গত ‘বাখারয’ অঞ্চলের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-বাদরানি: মুওয়াহহাদা (বা), দাল এবং রা মুহমালা-তে ফাতহা যোগে; এটি আসফাহানের ‘বাদরান’ নামক গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-বাদরাঈ: পূর্বের ওজনে তবে নুন ব্যতীত; এটি ওয়াসিত অঞ্চলের অন্তর্গত ‘বাদবিস’ গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-বাদিসি: দাল মুহমালা-তে কাসরা এবং এরপর সিন মুহমালা যোগে; এটি ওয়াসিত অঞ্চলের অন্তর্গত ‘বাদরায়া’ গ্রামের দিকে সম্বন্ধিত।

আল-বাদানি: নুকতাহীন দাল বর্ণে জবর (ফাতহা) সহ, এটি বুখারার গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'বাদান' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বাদুয়ি: নুকতাহীন দাল বর্ণে পেশ (যাম্মা) সহ, এটি 'বাদুয়াহ' নামক উপাধির দিকে সম্পৃক্ত।

 

আমি বলছি: আর আল-বাদুরি: এটি বাগদাদের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল 'বাদুরিয়া'র (রা ও ইয়া বর্ণে জবর এবং আলিফ মাকসুরা সহ) দিকে সম্পৃক্ত। আর আল-বাযি: নুকতাযুক্ত যাল বর্ণ যোগে 'আল-কাযি' শব্দের ওজনে, এটি ইসফাহানের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'বায' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আর আল-বাযবিনি: নুকতাযুক্ত যাল বর্ণে জবর এবং এক নুকতাযুক্ত বা বর্ণে যের সহ, এরপর ইয়া ও নুন; এটি ওয়াসিত অঞ্চলের নিম্নভাগে অবস্থিত 'বাযবিন' নামক শহরের দিকে সম্পৃক্ত। সমাপ্ত।

 

আল-বাযগিসি: নুকতাযুক্ত যাল বর্ণে জবর, নুকতাযুক্ত গাইন বর্ণে যের, এরপর ইয়া এবং নুকতাহীন সিন বর্ণ সহ; এটি হেরাত প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত 'বাযগিস' নামক গ্রামগুলোর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বাযানি: জবর সহ 'বাযানা' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত, যা খাবারানের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আমি বলছি: ইয়াকুত বলেছেন: এটি 'বাযান'-এর দিকে সম্পৃক্ত। আল-বাযিনজানি: বেগুন (বাযিনজান) বিক্রেতা অথবা মিশরের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'বাযিনজানিয়া' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত। সমাপ্ত।

 

আল-বারাবি: এর শুরুতে ফা বর্ণযোগেও (ফারাবি) বলা হয়, এটি জাইহুন নদীর ওপারের অঞ্চল 'বারাব'-এর দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বারানি: একই ওজনে নুন বর্ণসহ, এটি মার্ভ-এর গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'বারান' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বাআর: 'আল-কাফফাল'-এর ওজনে, এটি কূপ খনন বা সংস্কারের পেশার দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বারদিযি: এটি বুখারার গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'বারদিযা'র দিকে সম্পৃক্ত; যাতে রা বর্ণে সাকিন, নুকতাহীন দাল বর্ণে যের, এরপর ইয়া এবং যি বর্ণে জবর রয়েছে।

 

আল-বারিযি: বাগদাদের 'বাব আবরায' নামক মহল্লার দিকে সম্পৃক্ত। সমাপ্ত। আল-বারসাকাসি: রা বর্ণে যের, নুকতাহীন সিন বর্ণে সাকিন, কাফ বর্ণে জবর এবং তিন নুকতাযুক্ত সা বর্ণ সহ; এটি শাশ অঞ্চলের শহরসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'বারসাকাস' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বারিকি: রা ও কাফ বর্ণে যের সহ, এটি হামদান গোত্রের একটি শাখা 'যু-বারিক' অথবা আযদ গোত্রের একটি শাখা 'বারিক' কিংবা ইয়েমেনের একটি পাহাড়ের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বারাকাসি: রা বর্ণে সাকিন, কাফ বর্ণে জবর এবং তিন নুকতাযুক্ত সা বর্ণ সহ; এটি সমরকন্দের গ্রামসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'বারাকাস' নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত।

 

আল-বারনাবাযি: রা, নুন, এক নুকতাযুক্ত বা এবং নুকতাযুক্ত যাল বর্ণসহ; এটি মার্ভ-এর 'বারনাবায' নামক মহল্লার দিকে সম্পৃক্ত। আমি বলছি: এখানে রা বর্ণটি সাকিন।

 

আর আল-বারানবারি: নুন এবং এরপর এক নুকতাযুক্ত বা বর্ণসহ; এটি দমিয়্যাতের নিকটবর্তী 'বারানবার' নামক গ্রামের দিকে সম্পৃক্ত। সমাপ্ত।

আল-বারুযী: 'যা' বর্ণসহ, ফিলিস্তিনের একটি গ্রাম বারুয-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বারুসী: 'সিন' বর্ণসহ, নিশাপুরের একটি গ্রাম বারুস-এর দিকে সম্পর্কিত। আল-বারী: নিশাপুরের একটি গ্রাম বার-এর দিকে সম্পর্কিত। আমি বলছি: এটি ইয়েমেনের একটি শহরও বটে। সমাপ্ত।

 

আল-বাযবাদায়ী: 'যা' বর্ণে ফাতহা, 'বা' বর্ণে সুকুন এবং 'দাল' বর্ণসহ, সম্ভবত আল-জাযিরা অঞ্চলের একটি গ্রাম বাযবাদা-এর দিকে সম্পর্কিত। আল-বাযকাল্লী: 'যা' বর্ণে সুকুন, 'কাফ' বর্ণে যম্মাহ এবং 'লাম' বর্ণে তাশদীদসহ, বসরার নিম্নপ্রান্তে সমুদ্রতীরবর্তী শহর বাযকাল-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাযকান্দী: 'যা' ও 'নূন' বর্ণে সুকুন এবং 'কাফ' বর্ণে ফাতহাসহ, তুর্কি অঞ্চলের শহর বাযকান্দ-এর দিকে সম্পর্কিত। সমাপ্ত।

 

আল-বাযইয়ারী: এটি বাজপাখি রক্ষণাবেক্ষণকারীকে বলা হয়।

 

আল-বাযী: বাজপাখির উচ্চারণে, মার্ভের একটি গ্রাম বায-এর দিকে সম্পর্কিত; এর প্রথম অক্ষরটি 'ফা' দ্বারাও পরিবর্তিত হয়।

 

আমি বলছি: আল-বাসবিয়ানী: 'সিন' বর্ণে কাসরা, 'বা' বর্ণে সুকুন এবং একটি 'ইয়া' বর্ণসহ, বলখ-এর একটি গ্রাম বাসবিয়ান-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাসান্দী: 'সিন' বর্ণে ফাতহা এবং 'নূন' বর্ণসহ, বাসান্দ নামক শহরের দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাসীনী: কাসরাসহ, ইয়াসীন-এর ওজনে বাসীন-এর দিকে সম্পর্কিত, যা রোম সাম্রাজ্যের একটি জেলা। সমাপ্ত।

 

আল-বাশানী: 'শীন' বর্ণসহ, হেরাতের একটি গ্রাম বাশান-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাতুরকানী: 'তা' বর্ণে কাসরা, 'রা' বর্ণে সুকুন এবং 'কাফ' বর্ণসহ, ইসফাহানের একটি গ্রাম বাতুরকান-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আল-বাতিনিয়্যাহ: এটি বিদআতিদের একটি দল। তারা মনে করে কুরআনের প্রকাশ্য অর্থের বাইরেও কিছু গোপন বা অভ্যন্তরীণ অর্থ উদ্দিষ্ট রয়েছে, যা এর শাব্দিক ও ভাষাগত পরিচিত অর্থ থেকে ভিন্ন।

 

আল-বা'কূবী: আমি বলছি: 'আইন' বর্ণ এবং যম্মাহযুক্ত 'কাফ' ও 'বা' বর্ণসহ, নাহরাওয়ানের উঁচু এলাকার একটি গ্রাম বা'কূবা-এর দিকে সম্পর্কিত।

 

আমি বলছি: আল-বাগায়ি: 'গাইন' বর্ণসহ এবং 'হা' বর্ণের আগে একটি 'ইয়া' বর্ণসহ, সুদূর আফ্রিকার একটি শহর বাগায়া-এর দিকে সম্পর্কিত। সমাপ্ত।

 

আল-বাগী: মার্ভের একটি গ্রাম বাগ-এর দিকে সম্পর্কিত। আমি বলছি: এটি আন্দালুসের একটি শহর বাগা-এর দিকেও সম্পর্কিত। সমাপ্ত।

আল-বাগবান: দুই 'বা' এর জবর এবং 'গাইন' এর সুকুনসহ, 'বাগ' অর্থাৎ বাগান পাহারার সাথে সম্পর্কিত।

 

আল-বাগশি: 'গাইন' এর জবর এবং এর পরে 'শীন' এর সাথে, জুরজানের অন্যতম গ্রাম 'বাগশ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-বাগকি: পূর্বের ওজনে (অর্থাৎ একই হরকতে), নিশাপুরের মহল্লা 'বাগক' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আমি বলছি: আল-বাগনাবাযি: 'গাইন', 'নুন' ও 'বা' এর জবর এবং শেষে 'যাল' এর সাথে, মার্ভের অন্যতম গ্রাম 'বাগনাবায' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত—সমাপ্ত।

 

আল-বাগান্দি: 'গাইন' এর জবর, 'নুন' এর সুকুন এবং 'দাল' এর সাথে, ওয়াসিত এর অন্যতম গ্রাম 'বাগান্দ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-বাফাদি: 'ফা' এর সুকুন এবং 'দাল' এর সাথে, কিরমান অঞ্চলের 'বাফদ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-বাফি: 'ফা' এর সাথে, খাওয়ারিজমের অন্যতম গ্রাম 'বাফ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আমি বলছি: আল-বাকদারি: 'কাফ' এর যের এবং 'দাল' ও 'রা' এর সাথে, বাগদাদের অন্যতম গ্রাম 'বাকদারি' (হ্রস্ব স্বরসহ) এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

এবং আল-বাকদরানি: 'কাফ' এর জবর এবং 'দাল' এর সুকুনসহ, বাগদাদের অন্যতম গ্রাম 'বাকদারা' (হ্রস্ব স্বরসহ) এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত—সমাপ্ত।

 

আল-বাকারহি: 'কাফ' এর জবর এবং 'রা' এর সুকুন ও এরপর 'হা' এর সাথে, বাগদাদের অন্যতম গ্রাম 'বাকারহা' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আমি বলছি: আল-বাকতাই: 'কাফ' এর পেশের সাথে, বাগদাদের অন্যতম গ্রাম 'বাকতায়া' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত—সমাপ্ত।

 

আল-বাকিল্লানি: 'নুন' এর সাথে, শিম বা বাকিল্লাহ বিক্রেতার দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-বাকসায়ি: 'কাফ' এর পেশ এবং 'সীন' এর সাথে, বাগদাদের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল 'বাকসায়া' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আমি বলছি:

আল-বাকলাবি: ইরবিলের অন্যতম গ্রাম 'বাকলাবা' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত—সমাপ্ত।

 

আল-বাকুয়ি: পেশসহ, শিরওয়ানের নিকটবর্তী দারবান্দ অঞ্চলের 'বাকুয়াহ' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং এটি একজন দাদার নাম।

 

আল-বালায়ি: পারস্যের মার্ভের অন্যতম গ্রাম 'বালা' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-বালসি: 'লাম' এর যের এবং 'সীন' এর সাথে, হালাব ও রাক্কার মধ্যবর্তী শহর 'বালিস' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

 

আল-বালকানি: 'লাম' এবং 'কাফ' এর জবরসহ, মার্ভের অন্যতম গ্রাম 'বালকান' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।

আল-বালকি: লাম বর্ণে ফাতাহ (যবর) সহ, এটি হেরাতের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত 'বালক' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়।

 

আল-বালুজি: পেশ এবং জিম বর্ণসহ, এটি সারাখসের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত 'বালুজুজজান' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়।

 

আল-বালুজি: ঝা (ঝাই) বর্ণসহ, এটি নাসা-র গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত 'বালুজ' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়।

 

আল-বালওয়ি: জনৈক দাদা 'বালওয়াহ্'-এর সম্পৃক্ততায়।

 

আমি বলছি: আল-বামা ওয়ারদি: ওয়াও বর্ণে ফাতাহ (যবর), রা বর্ণে সুকুন এবং দাল বর্ণসহ, এটি পারস্যের একটি অঞ্চল 'বামা ওয়ারদ'-এর সম্পৃক্ততায়।

 

এবং আল-বামারদানি: মিম এবং দাল বর্ণে ফাতাহ (যবর) এবং রা বর্ণে সুকুন সহ, এটি মসুলের একটি গ্রাম 'বামারদানা' (সংক্ষিপ্ত রূপ)-এর সম্পৃক্ততায়।

 

এবং আল-বামানজি: নুন এবং জিম বর্ণসহ, এটি হেরাত অঞ্চলের 'বামায়িন' (মিম ও হামযাহ্ বর্ণে কাসরা বা যের এবং ইয়া বর্ণে সুকুন সহ) নামক শহরের সম্পৃক্ততায়। ইতি।

 

আল-বামি: এর বিবরণ 'আল-বানি' অংশে আসবে।

 

আল-বামিয়ানি: মিম বর্ণে কাসরা (যের) এবং ইয়া বর্ণে ফাতাহ (যবর) সহ, এটি গজনী ও বালখ-এর মধ্যবর্তী শহর 'বামিয়ান'-এর সম্পৃক্ততায়।

 

আল-বানবি: বুখারার গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত 'বানাব' (নুন বর্ণে ফাতাহ এরপর এক নুকতাওয়ালা বা বর্ণ) নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়।

 

আল-বানিয়াসি: নুন বর্ণে কাসরা (যের) এবং ইয়া বর্ণে ফাতাহ (যবর) এবং শেষে সিন বর্ণসহ, এটি ফিলিস্তিনের 'বানিয়াস' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়।

 

আল-বানি: নুন বর্ণসহ, এটি 'বান' নামক বৃক্ষ অথবা আরগিয়ানের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত 'বান' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়। আমি বলছি: 'বান' মিশরেরও একটি গ্রাম, যার দিকে ভুলবশত মিম বর্ণযোগে 'আল-বামি' সম্পৃক্ত করা হয়েছে। ইতি।

 

আল-বাওয়ারদি: ওয়াও বর্ণে ফাতাহ (যবর), রা বর্ণে সুকুন এবং দাল বর্ণসহ, এটি 'আবিওয়ারদ' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়।

 

আমি বলছি: আল-বাওয়ারি: ওয়াও এবং রা বর্ণে ফাতাহ (যবর) সহ, এটি ইয়েমেনের 'বাওয়ার' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়। ইতি।

 

আল-বাহিলি: হা বর্ণে কাসরা (যের) সহ, এটি 'বাহিলা' নামক গোত্রের সম্পৃক্ততায়।

 

আল-বায়ানি: ইয়া বর্ণে ফাতাহ (যবর) সহ, এটি নাসাফের 'বায়ান' নামক রাস্তার সম্পৃক্ততায়।

 

‌‌বা বর্ণের সাথে বা বর্ণের অধ্যায়

আল-বাবনি: দ্বিতীয় বা বর্ণে সুকুন এবং এরপর নুন সহ, এটি বামায়িন-এর নিকটবর্তী 'বাবনা' নামক শহরের সম্পৃক্ততায়।

 

বা এবং তা বর্ণের অধ্যায়। আল-বাত্তানি: পেশ এবং তা বর্ণে কোনো তাশদীদ ছাড়া, এটি নিশাপুরের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত 'বাতান' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়। আমি বলছি: ফাতাহ (যবর) এবং তাশদীদ সহকারে এটি হাররান অঞ্চলের 'বাত্তান' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়। ইতি।

 

আল-বাতখাদানি: ফাতাহ (যবর), তা বর্ণে সুকুন, খা বর্ণে পেশ এবং দাল বর্ণসহ, এটি নাসাফের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত 'বাতখাদান' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়। আমি বলছি: ইয়াকুত বলেছেন, এটি বা বর্ণে পেশ, খা বর্ণে ফাতাহ এবং দাল বর্ণে নুকতা (যাল) সহ। ইতি।

 

আল-বাতরি: ফাতাহ (যবর) এবং সুকুন সহ, বিদআতিদের একটি দল 'বাতরিয়্যাহ'-এর সম্পৃক্ততায়। আর পেশ সহ (আল-বুতরি) এটি আন্দালুসের 'বুতর' নামক স্থানের সম্পৃক্ততায়।

আল-বাতলাহি: দুই ফাতহাহ এবং লাম-এর সুকুন যোগে, দামেস্কের অন্তর্ভুক্ত বায়ত লাহিয়া-এর অধিবাসী।

 

আল-বাতমারি: বা-তে ফাতহাহ, তা-তে কাসরাহ এবং মিম-এ তাশদিদ যোগে শেষে রা, নাহরাওয়ানের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত বাতমার-এর অধিবাসী।

 

আল-বাতনিনি: দম্মাহ, তা-তে ফাতহাহ এবং দুই নুন-এর কাসরাহ যোগে যার মাঝে ইয়া রয়েছে, দাবুসিয়া-এর গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত বাতনিন-এর অধিবাসী।

 

আল-বাত্তি: তাশদিদ যোগে আল-বাত্ত-এর দিকে সম্বন্ধিত, যা বসরার একটি স্থান।

 

আল-বুতাইরি: বুতাইরাহ-এর (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ) দিকে সম্বন্ধিত, যা নাহদ গোত্রের একটি শাখা।

 

‌‌বা এবং ছা অধ্যায়

আমি বলছি: আল-বাছানি: বা-তে ফাতহাহ, ছা এবং নুন যোগে, আল-বাছানিয়্যাহ-এর অধিবাসী; দামেস্কের পার্শ্ববর্তী এলাকা আল-বাছানাহ-ও (ছা-এর সুকুন যোগে) বলা হয়। সমাপ্ত।

 

‌‌বা এবং জিম অধ্যায়

আল-বিজেরি: কাসরাহ যোগে, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর বংশধর বিজার-এর বংশোদ্ভূত।

 

আল-বাজ্জানি: ফাতহাহ এবং জিম-এ তাশদিদ যোগে। আমি বলছি: আন্দালুসের শহর বাজানা-এর অধিবাসী। সমাপ্ত।

 

আল-বিজাভি: কাসরাহ যোগে, মাগরিব বা উত্তর আফ্রিকার দেশ বিজায়াহ-এর অধিবাসী।

 

আমি বলছি: আল-বাজ্জি: তাশদিদ যোগে, দামেস্কের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত বাজ্জ হাওরান-এর অধিবাসী। সমাপ্ত।

 

আল-বিজিস্তানি: দুটি কাসরাহ, সিন-এর সুকুন এবং তা যোগে, নিশাপুরের গ্রামগুলোর অন্তর্ভুক্ত বিজিস্তান-এর অধিবাসী।

 

আল-বাজালি: ফাতহাহ যোগে, বাজিলাহ গোত্রের নামের দিকে সম্বন্ধিত; এবং সুকুন যোগে আল-বাজলি, সুলাইম গোত্রের একটি দল বাজলাহ-এর দিকে সম্বন্ধিত।

 

আল-বাজওয়ারি: জিম-এর সুকুন এবং বা ও ওয়াও-এর ফাতহাহ যোগে শেষে রা, মার্ভ-এর একটি মহল্লা বাজওয়ার-এর অধিবাসী।