বিভাগ: শরিয়া রাজনীতি ও বিচার ব্যবস্থা

গ্রন্থ: রাজন্যবর্গের দূত এবং যারা দূতিয়ালি ও কূটনৈতিক বার্তার উপযুক্ত

লেখক: আল-কাদি আবু ইয়ালা, মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন খালাফ, যিনি ইবনুল ফারা নামে পরিচিত (মৃত্যু ৪৫৮ হিজরি)

সম্পাদক: ড. সালাহউদ্দিন আল-মুনাজ্জিদ

প্রকাশক: দারুল কিতাব আল-জাদিদ - বৈরুত

সংস্করণ: দ্বিতীয়, ১৩৯২ হিজরি, ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৯৬

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রণ কপির অনুরূপ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

...এবং তার পশ্চাৎ থেকেও নয়; (এটি) প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। আর যে ব্যক্তি কোনো ক্ষণস্থায়ী পুণ্য বা উপকারের লোভে তার বাদশাহর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং তার প্রেরক (مرسل) তার সেই নিন্দনীয় কাজের জন্য তাকে যে প্রতিফল প্রদান করল; আর যাকে কোনো কঠোর বার্তা দিয়ে পাঠানো হয়েছিল এবং সে তা যথাযথভাবে পৌঁছে দিয়েছে; এবং সে যে কৌশলে তার বহনকৃত বার্তার অনিষ্ট থেকে মুক্তি পেল; আর বার্তাবাহকদের মধ্যে যারা তাদের বাদশাহর প্রতি একনিষ্ঠ ছিল এবং নিজের বার্তার মাধ্যমে তাকে সুশোভিত করেছিল এবং নিজের প্রাঞ্জল বর্ণনা ও অভিব্যক্তির মাধ্যমে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করেছিল—আমি আপনার সন্তুষ্টির ওপর নির্ভর করে আপনার প্রশ্নের উত্তর দিতে প্রবৃত্ত হয়েছি। আমি জানি যে, আপনার বিপুল জ্ঞানের তুলনায় আমার এই সামান্য জ্ঞান নিতান্তই নগণ্য; তথাপি নির্দেশ পালনে ক্ষিপ্রতা প্রদর্শনের মাধ্যমে আমি শিষ্টাচারই অবলম্বন করেছি। আর আল্লাহর নিকট আমি তাঁর রহমতে হেদায়েত ও তাওফিক কামনা করি।

হাতেব বিন আবি বালতাআ, যিনি বনি আসাদের মিত্র (حليف) ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে সম্মানিত করলেন এবং উপঢৌকন প্রদান করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ইব্রাহিম-এর মাতা মারিয়া-কে প্রেরণ করলেন। তাঁর সাথে একজন নপুংসক (خصي) এবং তাঁর বোন ছিলেন, যিনি হাসসান বিন সাবিতের পুত্র আব্দুর রহমানের মাতা। এছাড়াও তিনি তাঁর খচ্চর দুলদুল এবং গাধা ইয়াফুর প্রেরণ করেছিলেন। আর তিনি আমর ইবনুল আস-কে ওমানের আযদি গোত্রীয় আল-জুলান্দা বিন আল-মুসতাকবিরের দুই পুত্র জায়ফার ও আব্দ-এর নিকট প্রেরণ করলেন। অতঃপর তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং প্রাধান্য লাভ করলেন।

তিনি একজন দৃঢ়চেতা ব্যক্তি, যিনি আপনার পক্ষ থেকে বিতর্ক করতে চাইলে বাতিলের অবয়বে সত্যকে এবং সত্যের অবয়বে বাতিলকে উপস্থাপন করার ক্ষমতা রাখেন। তিনি বিরোধীদের মোকাবিলায় অত্যন্ত কঠোর এবং তাঁর কথোপকথন ও কৌশলে অত্যন্ত নিপুণ। এই ইলমের পাশাপাশি তাঁর উত্তরাধিকার বিধি (الفرائض), সুনান, বিধানসমূহ (الأحكام) এবং সীরাত (السير) বিষয়ে গভীর জ্ঞান থাকতে হবে, যাতে তিনি তাঁর পূর্বসূরিদের পদাঙ্ক অনুসরণ করতে পারেন। তাঁকে ভূমিরাজস্ব (الخراج), হিসাবরক্ষণ এবং অন্যান্য দাপ্তরিক কার্যাবলীতে পারদর্শী হতে হবে, যাতে তিনি সঠিক ও ভুলের নিরিখে প্রত্যেকের সাথে বিতর্ক করতে পারেন। তাঁকে অবশ্যই উচ্চবংশীয় ও উচ্চাকাঙ্ক্ষী হতে হবে; কারণ তিনি অনিবার্যভাবে তাঁর পূর্বপুরুষদের পদাঙ্ক অনুসরণ করবেন, তাঁদের গুণাবলীকে ভালোবাসবেন এবং নিজ বংশের মর্যাদার সমকক্ষ হবেন। যখন আপনি কারো মাঝে এই গুণাবলি পাবেন, তখন তাঁকে আপনার অন্তরঙ্গ পরামর্শদাতা হিসেবে গ্রহণ করুন এবং আপনার ছোট-বড় সকল গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাঁকে অবগত করুন। প্রতিটি সূক্ষ্ম ও বৃহৎ পদক্ষেপে তাঁর পরামর্শ নিন। আর যখন কেউ এই গুণাবলি থেকে বঞ্চিত হবে, তখন আপনার প্রতি তার কৃত অপরাধ হবে ভয়াবহ এবং সে হবে এমন এক পথিকের ন্যায় যে জানে না সে কোন দিকে অগ্রসর হচ্ছে।

আবু জাইদ ‘আল-সিয়াসা আল-মুখতাসারা’ গ্রন্থে বলেছেন, পত্র বিনিময়ের মাধ্যমে দূত হিসেবে পাঠানোর জন্য আপনি যাকে নির্বাচন করবেন, তাঁর কণ্ঠস্বর হতে হবে জোরালো, অবয়ব ও চেহারা হতে হবে সুন্দর, চরিত্র হতে হবে গ্রহণযোগ্য (مقبول), বর্ণনাভঙ্গি হতে হবে সাবলীল এবং বাক্য হতে হবে চমৎকার। প্রেরিত বার্তা যথাযথভাবে পৌঁছে দেওয়ার জন্য তিনি তা উত্তমরূপে মুখস্থকারী (حافظاً) হবেন। কোনো প্রকার লোভ যেন তাঁকে তাঁর সুলতানের প্রতি সত্যবাদিতা (الصدق) বজায় রাখা থেকে বিরত না রাখে, যা তিনি যাঁর কাছে প্রেরিত হয়েছেন তাঁর কাছে পেশ করবেন।

তাঁর মনে যেন কোনো হীনম্মন্যতা বোধ না হয় এবং তিনি যেন তাঁর প্রধানকে পরামর্শ প্রদান করেন। কারণ, যাকে এই বিষয়ের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে সে যদি এর উপযুক্ত না হয় এবং সুলতান ও তাঁর সাথে পত্রবিনিময়কারী বা সরাসরি আলাপকারী ব্যক্তিদের মধ্যকার মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়গুলোতে বিকৃতি (تحريف) ও প্রতারণার (تمويه) আশ্রয় গ্রহণ করে, তবে সুলতানের কার্যাবলীতে চরম বিশৃঙ্খলা ও বড় ধরনের ক্ষতি সাধিত হবে। এজন্য শাসনকর্তার কর্তব্য হলো, এই কাজের জন্য এমন ব্যক্তিকে নির্বাচন করতে সচেষ্ট হওয়া যিনি এর যোগ্য, স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং বিষয়টিকে তার সঠিক পদ্ধতিতে পরিচালনা করতে সক্ষম। সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির কোনো অবহেলার কারণে সুলতানের বিষয়াদি যেন বিশৃঙ্খলা ও অস্থিতিশীলতার মুখে না পড়ে, সেদিকে লক্ষ্য রাখতে হবে।

আল-বালখি ব্যতীত অন্যরা বলেছেন, দূতকে হতে হবে সুপরিচিত, সুশ্রী ও সুঠাম দেহের অধিকারী; যাতে তার দিকে তাকালে অবজ্ঞার উদ্রেক না হয় এবং অভিজ্ঞতার বিচারে তাকে তুচ্ছজ্ঞান না করা হয়। তাকে হতে হবে চারিত্রিক পবিত্রতাসম্পন্ন, সুবক্তা, প্রাঞ্জল বর্ণনাকারী, তীক্ষ্ণদৃষ্টি সম্পন্ন এবং প্রখর মেধার অধিকারী। তিনি যেন ইশারা-ইঙ্গিত বুঝতে পারেন এবং রাজাদের সাথে সমমর্যাদার ভিত্তিতে বিতর্ক করতে পারেন। কারণ, তিনি মূলত তাঁর প্রেরণকারীর পক্ষ হয়ে কথা বলেন। সুতরাং যখনই তাঁর কথা আলোচনা করা হবে তিনি যেন পরিচিতি পান এবং যখনই তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করা হবে তিনি যেন অবজ্ঞার শিকার না হন। দূতের জন্য যতটা সম্ভব সৌন্দর্য ও আভিজাত্য বজায় রাখা আবশ্যক; কেননা সাধারণ মানুষ কার্যকারিতা ও সঠিকতার চেয়ে বেশভূষার প্রতি বেশি গুরুত্ব দেয়। তাঁর প্রয়োজনীয় অভাবসমূহ দূর করা উচিত যাতে তাঁর মনে অন্যের দেওয়া সুযোগ-সুবিধার প্রতি লোভ জন্ম না নেয়। কারণ লোভ যুক্তি বা প্রমাণকে বাধাগ্রস্ত করে। আর দূত হলেন একজন বিশ্বস্ত (أمين) প্রতিনিধি, যার উপরে কোনো তদারককারী নেই; তাই তাঁর প্রতি ইহসান ও অনুগ্রহ প্রদর্শনের মাধ্যমে তাঁকে কৃতজ্ঞতাপাশে আবদ্ধ করা কর্তব্য।

জেনে রাখুন যে, দূতিয়ালির কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে যা অতিক্রম করা বৈধ নয় এবং কিছু অধিকার রয়েছে যা পালন করা আবশ্যক। এর মধ্যে প্রথম হলো সত্যবাদিতা (صدق) অগ্রাধিকার দেওয়া, সুপরামর্শ প্রদানের সংকল্প করা এবং দূতিয়ালির দায়িত্ব স্পষ্টভাবে পালন করা।

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, "দুজন বিচারকের (তাহকিম) দিনে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আপনাকে পাঠাতে কী কারণে বিরত থাকলেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! তাঁকে তাকদীরের প্রতিবন্ধকতা এবং পরীক্ষার ক্লেশ বিরত রেখেছিল। আল্লাহর কসম! তিনি যদি আমাকে প্রেরণ করতেন, তবে আমি তার (প্রতিপক্ষের) প্রতিটি নিশ্বাসের স্তরে স্তরে এমনভাবে ওৎ পেতে থাকতাম যে, সে যা সুদৃঢ় করত আমি তা ছিন্ন করতাম এবং সে যা ছিন্ন করত আমি তা সুদৃঢ় করতাম। সে যখন দ্রুতবেগে উড়ত আমি তখন নিচু হতাম, আর সে যখন নিচু হতো তখন আমি উড়তাম। কিন্তু তাকদীর কার্যকর হয়েছে এবং আফসোস রয়ে গেছে। আর আমীরুল মুমিনীনের জন্য পরকালই শ্রেষ্ঠ।"

রাজা তাকে বললেন, "হায়! তুমি এমন একজনের অভিমুখে যাত্রা করছ যাকে তুমি এতটাই মহীয়ান জ্ঞান করো যে তাকে অপ্রীতিকর কিছু শোনাতে সংকুচিত হও এবং তার মর্যাদা রক্ষিত হয় এমন বার্তার মাধ্যমেই তার সাথে সাক্ষাৎ করো।" দূত উত্তর দিলেন, "এটি অত্যন্ত বিস্ময়ের বিষয় যে, আমি আপনার নিকট তার বক্তব্য নিয়ে উপস্থিত হই এবং আপনার রোষানল থেকে নিরাপদ থাকি অথচ আপনার প্রতি আমার মনোভাব প্রতিকূল, আবার তার নিকট আপনার বার্তা নিয়ে যাই অথচ তার সহনশীলতার ওপর আমি আস্থা রাখি না, যদিও আমার সদিচ্ছা তার সাথেই থাকে।" এই কথাটি রাজার ক্রোধ নিবারণ করল এবং তার অন্তরের বিদ্বেষ দূর করল। তিনি বললেন, "তোমার ন্যায় ব্যক্তিই রাজাদের মাঝে দূত হিসেবে প্রেরিত হওয়ার যোগ্য; কেননা দূত কেবল একজন বার্তাবাহক মাত্র, তিনি নিন্দিত নন।"