বিভাগ: সিয়াসাহ শারইয়্যাহ এবং বিচার ব্যবস্থা

গ্রন্থ: তহজীবুর রিয়াসাহ ওয়া তারতিবুস সিয়াসাহ

লেখক: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হাসান আল-কাল'ঈ আশ-শাফি'ঈ (মৃত্যু ৬৩০ হিজরি)

গবেষক: ইব্রাহিম ইউসুফ মুস্তফা আজ্জু

প্রকাশক: মাকতাবাতুল মানার - যারকা, জর্ডান

সংস্করণ: প্রথম

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৯৩

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রণ কপির অনুরূপ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যুল-হিজ্জাহ ১৪৩১

আমি বলছি, দ্বীন ও দুনিয়ার বিষয়াবলির শৃঙ্খলা রক্ষা করাই উদ্দিষ্ট, এবং তা একজন বর্তমান ইমামের উপস্থিতি ব্যতীত অর্জিত হওয়া সম্ভব নয়। যদি ইমামতের আবশ্যকতা (وجوب) কেবলমাত্র শ্রুতিনির্ভর বর্ণনার (نقل) ওপর ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে তা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত স্থায়ী মতভেদ ও বিশৃঙ্খলার (هرج) দিকে ধাবিত করত। যদি মানুষের জন্য কোনো আনুগত্যপ্রাপ্ত ইমাম না থাকতেন, তবে ইসলামের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হতো এবং তা বিলীন হয়ে যেত। যদি উম্মাহর জন্য কোনো প্রভাবশালী ইমাম না থাকতেন, তবে মেহরাব ও মিম্বরসমূহ অকেজো হয়ে পড়ত এবং যাতায়াতকারীদের পথসমূহ রুদ্ধ হয়ে যেত। যদি কোনো যুগ ইমামশূন্য হতো, তবে তাতে [যাবতীয় দ্বীনি ও পার্থিব ব্যবস্থাপনা] অচল হয়ে পড়ত।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "দশ ব্যক্তির যেকোনো আমীর বা নেতাকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে, তার হাত দুটি তার ঘাড়ের সাথে শৃঙ্খলিত থাকবে; যতক্ষণ না তার আমল তাকে মুক্তি দেয় অথবা তাকে ধ্বংস করে দেয়।" তিনি (আলাইহিস সালাম) আরও বলেছেন, "বিচারের ক্ষেত্রে এক মুহূর্তের ন্যায়বিচার এক বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "সততার সাথে সদকা আদায়কারী ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারীর ন্যায়, যতক্ষণ না সে নিজ গৃহে ফিরে আসে।" আবু যার (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে কোনো দায়িত্বে নিয়োগ করবেন না? তিনি (রাসূল) তাঁর হাত আমার কাঁধে মারলেন এবং বললেন, "হে আবু যার! নিশ্চয়ই তুমি দুর্বল (ضعيف) এবং এটি একটি আমানত। আর কিয়ামতের দিন এটি কেবল অনুশোচনা ও অনুতাপের কারণ হবে, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে একে এর হক অনুযায়ী গ্রহণ করেছে এবং এর হক আদায় করেছে।" অন্য একটি বর্ণনা (رواية)-এ এসেছে যে, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)...

তিনি বলেন: তোমাদের ওপর এমন সব শাসক নিযুক্ত করা হবে যাদের কিছু কাজ তোমরা পছন্দ করবে এবং কিছু কাজ অপছন্দ করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি (তাদের অন্যায় কাজকে) মনে-প্রাণে ঘৃণা করল সে দায়মুক্ত হলো, আর যে ব্যক্তি প্রতিবাদ করল সে নিরাপত্তা লাভ করল; কিন্তু যে ব্যক্তি তাতে সন্তুষ্ট হলো এবং তাদের অনুসরণ করল (সে পাপিষ্ঠ হলো)। সাহাবীগণ আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না? তিনি বললেন: না, যতক্ষণ তারা সালাত আদায় করবে। নবী কারীম (সা.) আরও ইরশাদ করেন: তোমাদের সর্বোত্তম নেতা তারাই যাদের তোমরা ভালোবাস এবং যারা তোমাদের ভালোবাসে, তোমরা যাদের জন্য দোয়া করো এবং তারাও তোমাদের জন্য দোয়া করে। আর তোমাদের নিকৃষ্টতম শাসক তারাই যাদের তোমরা ঘৃণা করো এবং যারা তোমাদের ঘৃণা করে, তোমরা যাদের অভিশাপ দাও এবং তারাও তোমাদের অভিশাপ দেয়। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তবে তলোয়ার দিয়ে তাদের মোকাবিলা করব না? তিনি বললেন: না, যতক্ষণ তারা তোমাদের মধ্যে সালাত কায়েম রাখবে। সুতরাং তোমরা যখন তোমাদের শাসকদের পক্ষ থেকে এমন কিছু দেখবে যা তোমরা অপছন্দ করো, তখন কেবল তাদের সেই মন্দ কাজকে অপছন্দ করো, কিন্তু আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে নিয়ো না।