বিভাগ: জীবনী ও স্তরসমূহ

গ্রন্থ: তারিখে মাদিনাতু দিমাশক (দামেস্ক শহরের ইতিহাস), এবং এর শ্রেষ্ঠত্বের বর্ণনা এবং এর অধিবাসী অথবা এর অঞ্চলসমূহ দিয়ে অতিক্রমকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ও বাসিন্দাদের মধ্য থেকে যারা সেখানে এসেছেন তাদের বিবরণ

লেখক: আবুল কাসেম আলী বিন আল-হাসান বিন হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাফেঈ, যিনি ইবনে আসাকির নামে পরিচিত (৪৯৯ হিজরি - ৫৭১ হিজরি)

গবেষণা ও সম্পাদনা: মুহিব্বুদ্দীন আবু সাঈদ ওমর বিন গারামাহ আল-আমরাভি

প্রকাশক: দারুল ফিকর মুদ্রণ, প্রকাশনা ও বিতরণ

প্রকাশকাল: ১৪১৫ হিজরি - ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দ

খণ্ড সংখ্যা: ৮০ (৭৪টি মূল এবং ৬টি নির্ঘণ্টের জন্য)

খণ্ড ১ - ২: দামেস্ক ও শামের ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে

খণ্ড ৩ - ৪: সীরাতুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)

খণ্ড ৫ - ৬৫: পুরুষদের জীবনী

খণ্ড ৬৬ - ৬৮: কুনিয়াত (উপনাম) সমূহ

খণ্ড ৬৯ - ৭০: মহিলাদের জীবনী

খণ্ড ৭১ - ۷৪: মুস্তাদরাক (পরিশিষ্ট) (অন্যান্য পাণ্ডুলিপি আবিষ্কৃত হওয়ার পর কিছু জীবনীতে যে অংশগুলো বাদ পড়েছিল তা প্রকাশিত হয়েছে)

খণ্ড ৭৫ - ৮০: নির্ঘণ্টসমূহ

[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

জেনে রেখো, হাদীস হলো সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞান * এবং এর মধ্যে সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ হলো উচ্চ সনদ সংবলিত হাদীসসমূহ।
আমার নিকট এর প্রতিটি প্রকারের মধ্যে অধিক উপকারী * এবং এর মধ্যে উত্তম হলো 'ফাওয়ায়েদ' ও 'আমালী'।
নিশ্চয়ই তুমি জ্ঞানের এমন কোনো বিষয় পাবে না * যা উস্তাদদের মুখনিঃসৃত বাণীর মতো সুনিশ্চিত।
অতএব হে বন্ধু, এর প্রতি আগ্রহী হও * এবং কোনো ক্লান্তি ছাড়াই শাইখদের নিকট থেকে তা গ্রহণ করো।
কেবল পাণ্ডুলিপি থেকে তা গ্রহণ করো না, অন্যথায় তুমি * ভুল পাঠের দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হবে।

হে নফস, তোমার ধিক্কার! বার্ধক্য এসে গেছে * তবে কেন এই শিশুসুলভ চপলতা আর প্রেমের কবিতা?
আমার যৌবন এমনভাবে বিদায় নিয়েছে যেন তার অস্তিত্বই ছিল না * আর বার্ধক্য এমনভাবে এসেছে যেন তা কখনো যাবে না।
মনে হচ্ছে অসতর্ক অবস্থায় আমি আমার প্রাণের মুখোমুখি * আর মৃত্যুর মহাবিপদ তার ওপর অবতীর্ণ হয়েছে।
হায়, আমি যদি জানতে পারতাম আমি কাদের অন্তর্ভুক্ত হব * আর আল্লাহ অনাদিকাল থেকে আমার জন্য কী নির্ধারণ করে রেখেছেন।

এমন এক সাথী যাকে আমি আমানত দিয়েছিলাম, কিন্তু সে খেয়ানত করেছে * এবং এমন কাজ করেছে যা ধার্মিক ব্যক্তিদের শোভা পায় না।
সে কোনো কারণ ছাড়াই স্বেচ্ছায় গোপন কথা প্রকাশ করে দিয়েছে * আর আল্লাহর কসম, এটি অতি বড় অপরাধসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
রাসুলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণিত সেই সংবাদ কি তার কাছে পৌঁছেনি * যে, মজলিসের কথাগুলো আমানত স্বরূপ?

আল্লাহ যেন নিশাপুর শহরকে বরকতময় না করেন * যেখানে এমন কোনো বন্ধু নেই যে সান্ত্বনা দেবে, নেই কোনো স্বস্তি।
যদি হৃদয়ের মাঝে সেই দহনকারী আগুন না থাকত * যা পরিবার, প্রিয়জন ও স্বদেশ বিচ্ছেদের কারণে সৃষ্টি হয়েছে।
হে লোকসকল, তোমরা ভালোবাসার অঙ্গীকারে অটল থাকো এবং বিশ্বাস রাখো * যে আমি অঙ্গীকার ভঙ্গ করিনি এবং খেয়ানতও করিনি।
তোমাদের থেকে দূরে যাওয়ার পর আমি যখনই আমার জীবনের কথা ভেবেছি * তখনই অনেক আগে বলা একটি কবিতা আমার স্মৃতিতে ভেসে উঠেছে:
"যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে সম্ভবত আল্লাহ আমাদের একত্রিত করবেন * আর যদি মারা যাই, তবে আমি চিন্তা ও শোকের আঘাতেই মৃত।"

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------

--------------------------------------------