বিভাগ: নাহু ও সরফ

গ্রন্থ: আরবি ব্যাকরণ শাস্ত্রের সূচনার কারণ

লেখক: আব্দুর রহমান বিন আবি বকর، জালালুদ্দিন সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হিজরি)

সম্পাদক: মারওয়ান আল-আতিয়্যাহ [মৃত্যু ১৪৪৪ হিজরি]

প্রকাশক: দারুল হিজরাহ - বৈরুত / দামেস্ক

সংস্করণ: প্রথম، ১৪০৯ হিজরি ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৬২

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা সংখ্যা মূল মুদ্রণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

উমর (রা.)-এর শাসনামলে এক গ্রাম্য আরব (বেদুইন) আগমন করল এবং বলল, "আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন, তা আমাকে কে পাঠ করাবে?" তখন এক ব্যক্তি তাকে সুরা বারাআহ পাঠ করে শোনাল। সে {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত এবং তাঁর রাসুলের থেকেও}—আয়াতের এই অংশে (রাসুল শব্দে) জের প্রদান করে পাঠ করল। তখন গ্রাম্য আরবটি বলল, "আল্লাহ কি তবে তাঁর রাসুলের থেকে দায়মুক্ত হয়ে গেছেন? আল্লাহ যদি তাঁর রাসুলের থেকে দায়মুক্ত হয়ে থাকেন, তবে আমিও তাঁর থেকে দায়মুক্ত।" গ্রাম্য আরবের এই উক্তি উমর (রা.)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন, "হে গ্রাম্য আরব! তুমি কি আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর থেকে দায়মুক্ত হতে চাচ্ছ?" সে বলল, "হে আমিরুল মুমিনিন! আমি এখানে এসেছি অথচ এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান ছিল না। আমি যখন কাউকে আমাকে পাঠ করানোর জন্য আহ্বান জানালাম, তখন এই ব্যক্তি আমাকে সুরা বারাআহ পাঠ করাল এবং পড়ল: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত এবং তাঁর রাসুলের থেকেও}। তখন আমি বললাম, আল্লাহ কি তবে তাঁর রাসুলের থেকে দায়মুক্ত হয়ে গেছেন? আল্লাহ যদি তাঁর রাসুলের থেকে দায়মুক্ত হয়ে থাকেন, তবে আমিও তাঁর থেকে দায়মুক্ত।" তখন উমর (রা.) বললেন, "হে গ্রাম্য আরব! বিষয়টি এমন নয়।" সে জিজ্ঞেস করল, "হে আমিরুল মুমিনিন! তবে সঠিক পাঠ কোনটি?" উমর (রা.) পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত এবং তাঁর রাসুলও (দায়মুক্ত)}। তখন গ্রাম্য আরবটি বলল, "আল্লাহর শপথ! আল্লাহ এবং তাঁর রাসুল যা থেকে দায়মুক্ত, আমিও তা থেকে দায়মুক্ত।" এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) এই মর্মে আদেশ জারি করলেন যে, আরবী ভাষাজ্ঞানে পণ্ডিত ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ যেন কুরআন পাঠ না করায়।

তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু হাতেম আস-সিজিস্তানি, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) সাঈদ বিন সালম আল-বাহিলি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আমার পিতা, তাঁর দাদা থেকে (عن), আবুল আসওয়াদ থেকে (عن)।

আদ-দুয়ালি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। আমি তাঁকে অবনত মস্তকে গভীর চিন্তামগ্ন অবস্থায় দেখতে পেলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি কী বিষয়ে চিন্তা করছেন?" তিনি বললেন, "আমি তোমাদের এই জনপদে ভাষাগত বিচ্যুতি (لحن) শুনতে পেয়েছি; তাই আমি আরবি ভাষার মূলনীতি (أصول) বিষয়ে একটি কিতাব প্রণয়ন করার সংকল্প করেছি।" আমি বললাম, "আপনি যদি এটি করেন, তবে আপনি আমাদের পুনর্জীবিত করবেন এবং আমাদের মাঝে এই ভাষা টিকে থাকবে।" অতঃপর তিন দিন পর আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি আমার দিকে একটি লিপি বাড়িয়ে দিলেন, যাতে লেখা ছিল: "পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। বাক্য মূলত বিশেষ্য, ক্রিয়া এবং অব্যয়—এই তিনের সমষ্টি। বিশেষ্য হলো তা, যা নামবাচক সত্তা সম্পর্কে সংবাদ দেয়; ক্রিয়া হলো তা, যা উক্ত সত্তার গতিবিধি বা কাজ সম্পর্কে অবহিত করে; আর অব্যয় হলো তা, যা বিশেষ্য বা ক্রিয়া নয় এমন অর্থের সংবাদ দেয়।" এরপর তিনি বললেন...

আপনি যদি এমন কিছু প্রণয়ন করতেন যার মাধ্যমে মানুষ তাদের কথাবার্তা সংশোধন করতে পারত এবং তার সাহায্যে আল্লাহর কিতাবকে ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ (إعراب) করতে পারত। কিন্তু আবু আল-আসওয়াদ তা করতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর যিয়াদ এক ব্যক্তিকে পাঠিয়ে বললেন, "তুমি আবু আল-আসোয়াদের চলার পথে বসে থাকো। যখন তিনি তোমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করবেন, তখন তুমি কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করবে এবং তাতে ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যাকরণগত ভুল (لحن) করবে।" সে তাই করল। আবু আল-আসওয়াদ যখন তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন লোকটি উচ্চস্বরে পাঠ করল: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত এবং তাঁর রাসুলের থেকেও}, সে 'রাসুল' শব্দটিকে জেরযুক্ত বা মাজরুর (بالجر) অবস্থায় পাঠ করল। আবু আল-আসওয়াদ বিষয়টি অত্যন্ত গুরুতর বলে মনে করলেন এবং বললেন, "আল্লাহর সত্তা অত্যন্ত মহান যে তিনি তাঁর রাসুলের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবেন!" এরপর তিনি তৎক্ষণাৎ যিয়াদের নিকট ফিরে গেলেন এবং বললেন, "হে ব্যক্তি! আপনি যা চেয়েছিলেন আমি তাতে সম্মতি প্রদান করেছি এবং আমি সংকল্প করেছি যে কুরআনের বিশুদ্ধ স্বরচিহ্ন (إعراب) প্রদানের মাধ্যমে কাজ শুরু করব। অতএব আমার কাছে ত্রিশজন লোক পাঠান।" যিয়াদ তাদেরকে উপস্থিত করলে আবু আল-আসওয়াদ তাদের মধ্য থেকে দশজনকে নির্বাচন করলেন। অতঃপর তিনি বাছাই প্রক্রিয়া চালিয়ে যেতে থাকলেন যতক্ষণ না 'আব্দ আল-কায়েস' গোত্রের এক ব্যক্তিকে মনোনীত করলেন। এরপর তিনি বললেন, "মুসহাফ এবং রঙ (কালি) গ্রহণ করো।"

তারা উভয়ই বললেন, আমাদের নিকট কায়সান ইবনুল মুআররিফ আল-হুজাইমি আবু সুলাইমান বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, তিনি আবু সুফিয়ান ইবনুল আলার সূত্রে (عن), তিনি জাফর ইবনে আবি হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ আদ-দুয়ালি থেকে (عن), তিনি তাঁর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবুল আসওয়াদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি এই ইলম—অর্থাৎ নাহু (ব্যাকরণ)—কোথা থেকে লাভ করেছেন?" তিনি বললেন: "আমি এর নীতিমালা আলী ইবনে আবি তালিব (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে গ্রহণ করেছি।"