পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, আলিম, হাফিজ, অতি সূক্ষ্ম বিশারদ শরফুদ্দীন আবুল হুসাইন আলী ইবনে আমাদের শাইখ ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবু আল-হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইউনিনী—তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে—

এবং হাফিজ ও মুফীদ (উপকারী আলিম) জামালুদ্দীন আবু হামিদ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মাহমুদ আল-মাহমুদী, যিনি ইবনুল সাবুনী নামে পরিচিত,

এবং ইমাদুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-মাকদিসী,

এবং ইমামদ্বয়—

তকীউদ্দীন সুলাইমান ইবনে হামজাহ ইবনে আহমদ ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা,

এবং ফখরুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ,

এবং আফীফুদ্দীন আব্বাস ইবনে উমর ইবনে আবদান—উভয়ে বালবেকের নিবাসী।

তাঁরা বলেন—

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মুনজা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে উমর ইবনে যাইদ, যিনি ইবনুল লাত্তী নামে পরিচিত; তিনি যখন দামেস্কে আমাদের নিকট এসেছিলেন, তখন হিজরী ছয়শত তেত্রিশ সনের শাওয়াল মাসে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে (এই সংবাদ প্রাপ্তি)।

তাঁকে বলা হলো, আবুল ফাতহ আহমাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-ইয়াসুব আপনাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, ৫৫১ হিজরির শাবান মাসে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আল-হাসান আল-কাযযায, ৪৮৯ হিজরির জুমাদাল আখিরা মাসে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-বান্না আল-ফকিহ আল-মুকরি, তিনি বলেছেন:

সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর শুভ পরিণাম মুত্তাকিদের জন্য। আর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক রাসূলগণের সরদার নবী মুহাম্মদ এবং তাঁর পবিত্র পরিবারবর্গের ওপর।

অতঃপর, আল্লাহ আপনার সহায়তা, তাওফিক, সুরক্ষা এবং সত্যানুসন্ধানকে উত্তম করুন। আপনি এমন একটি পুস্তিকা দ্রুত প্রদানের অনুরোধ করেছেন যা আপনার ইহকাল ও পরকালে উপকারে আসবে এবং আপনার দ্বীন ও দুনিয়ার নিরাপত্তা নিশ্চিত করবে। তাই আমি আপনার কাছে এটি সংক্ষিপ্ত আকারে নিয়ে এসেছি, যার অধ্যায়গুলো এর বক্তব্য অনুধাবনের পথ নির্দেশ করবে। আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে আমাদের, আপনাকে এবং সকল মুসলিমকে উপকৃত করুন, ইনশাআল্লাহ।

পরিচ্ছেদ: নীরবতা ও জিহ্বা হেফাজতের মাধ্যমে মানুষের মুক্তি

 

১ - আমাদের কাছে হাফেজ আবু আল-ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবিল ফাওয়ারিস ইমলা যোগে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনুল হাসান আস-সাউওয়াফ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি নীরব থাকল, সে মুক্তি পেল।"

২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আল-হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশরান আস-সুক্কারী আল-মুআদ্দাল, তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার।

তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আর-রামাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন উত্তম কথা বলে অথবা নীরব থাকে।"

৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল জাব্বার আস-সুক্কারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্বাস আদ-দুরি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে।"

৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আব্দুল আজিজ ইবনুল হারিস আত-তামিমী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন), তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবন সুলায়মান আল-ফকিহ আন-নাজ্জাদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবন মূসা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবন আমর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদাহ, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবন হাইয়ান থেকে, তিনি আনবাস ইবন উকবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) বলেছেন: সেই সত্তার কসম, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, ভূপৃষ্ঠে জিহবার চেয়ে দীর্ঘ কারাবাসের অধিক মুখাপেক্ষী আর কিছু নেই।

৫ - আবুল হাসান ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন রিযকাবাইহ আল-বাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবন মুহাম্মদ আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবন মানসুর আর-রামাদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আয-যুবাইরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: [আমর ইবন] আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমর আশ-শাইবানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুআয ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যা কিছু বলি তার সবকিছুর জন্যই কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তখন তিনি বললেন: হে ইবনে জাবাল! তোমার মা তোমাকে হারাক; মানুষের জিহ্বার উপার্জিত মন্দ কর্ম ছাড়া আর কোন জিনিস কি তাদেরকে তাদের নাকের ওপর ভর দিয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করবে?

৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির আব্দুল গাফফার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যায়েদ আল-মুয়াদ্দিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবনুল সাউয়াফ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে মুসা, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আলী ইবনে যায়েদ, ইউনুস ইবনে উবাইদ এবং হুমায়দ থেকে, তাঁরা আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।

৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুর রহমান বিন উবায়দুল্লাহ আস-সিমসার আল-হারফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন সালমান আন-নাজ্জাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিলাল বিন আল-আলা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন উসমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা বিন আয়ান, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকিল থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থান এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী স্থানের হিফাযত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

8 - আমাদের জানিয়েছেন আবু মানসুর মুহাম্মদ বিন রামেশ, তিনি হজ্জ উপলক্ষে আমাদের নিকট আগমন করেছিলেন। আমাদের জানিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আহমাদ বিন শাইবান আল-মুআদ্দাল। আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক, তিনি বলেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কুতায়বাহ বিন সাঈদ, তিনি বলেন, লাইস বিন সা'দ বলেছেন—

একদল যুবক এক সন্ন্যাসীর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাকে ডাকল, কিন্তু সে তাদের কোনো উত্তর দিল না। তারপর তারা পুনরায় ফিরে এসে তাকে ডাকল, তবুও সে উত্তর দিল না। তখন তারা তাকে বলল, "আপনি কেন আমাদের সাথে কথা বলছেন না?" তখন সে তাদের দিকে তাকিয়ে বলল—

"হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আমার জিহ্বা হলো একটি হিংস্র প্রাণী। আমি আশঙ্কা করি যে, যদি আমি একে ছেড়ে দিই, তবে এটি আমাকেই খেয়ে ফেলবে।"

9 - আর আমাদের সামনে এই অর্থেই কবিতা আবৃত্তি করা হয়েছে—

হে মানুষ! তুমি তোমার জিহ্বা হিফাজত করো,

তা যেন তোমাকে হত্যা না করে, নিশ্চয়ই এটি একটি বিষধর সাপ … কবরে স্বীয় জিহ্বার কারণে নিহত এমন কত ব্যক্তি রয়েছে—

যাদের সাথে মোকাবিলা করতে বীর যোদ্ধারাও ভয় পেত।

10 - আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন আবুল হাসান আলী বিন আল-মুজাফফর বিন বদর আশ-শাফিয়ী আল-বানদানিজি। সেখানে আমাদের শুনিয়েছেন আবু নুমান আব্দুল আ'লা বিন আহমাদ আন-নাজলি। তিনি শুনিয়েছেন আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন বিসতাম, আবু নুয়াসের এই কবিতাটি—

তীরন্দাজের লক্ষ্য থেকে নিজের পার্শ্বদেশ সরিয়ে নাও,

এবং তার নিকট থেকে নিরাপদে প্রস্থান করো …

নিরবতার ব্যাধিতে মৃত্যু হওয়া তোমার জন্য কথা বলার ব্যাধি অপেক্ষা উত্তম … কত কথাই তো মৃত্যুর

রুদ্ধদ্বার উন্মোচন করে দেয় … কত কথা অনেক ব্যক্তি

ও দলের ধ্বংস ডেকে আনে … প্রকৃত নিরাপদ সেই ব্যক্তিই, যে তার

মুখে লাগাম টেনে ধরেছে।

১১ - তিনি আমাদের আরও পাঠ করে শোনালেন

তুমি নিরবতার মাধ্যমে স্খলন থেকে নিরাপদ থাকবে,

আর অধিক কথা বলার কারণে সর্বদা শঙ্কিত থাকতে হয় … তুমি এমন কোনো কথা বলো না, যার পিছে তোমাকে বলতে হয়—

হায়! আমি যা বলেছি, তা যদি না বলতাম!

১২ - তিনি আমাদের আরও পাঠ করে শোনালেন

তোমার অক্ষমতাকে যথাসম্ভব নিরবতার মাধ্যমে গোপন রাখো,

নিশ্চয়ই নিরব ব্যক্তির জন্য নিরবতার মাঝে রয়েছে প্রশান্তি … তুমি যদি উত্তর দিতে অক্ষম হও তবে নিরবতাকেই উত্তর বানিয়ে নাও,

কেননা অনেক কথা এমন আছে যার উত্তর নিরবতার মাঝেই নিহিত।

১৩ - প্রাজ্ঞ ব্যক্তিগণ বলেছেন: শব্দের উদাহরণ তীরের মতো যা ফিরিয়ে আনা সম্ভব নয়। মানুষকে কেবল একটি জিহ্বা এবং দুটি কান দেওয়া হয়েছে যেন তার শ্রবণ করার পরিমাণ কথা বলার চেয়ে অধিক হয়। মানুষ যা বলেনি তা রুখতে যতটা সক্ষম, যা সে বলে ফেলেছে তা ফিরিয়ে নিতে সে ততটা সক্ষম নয়।

১৪ - তিনি আমাদের আরও আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন

যুবক তার জিহ্বার স্খলনের কারণে মৃত্যুবরণ করে

কিন্তু পায়ের স্খলনের কারণে মানুষ মারা যায় না ... কেননা তার মুখের স্খলন তার প্রাণ কেড়ে নেয়

অথচ পায়ের স্খলন ধীরে ধীরে সুস্থ হয়ে যায়

চুপ থাকা এবং ঘরে অবস্থানের অধ্যায়

 

১৫ - আবু হাসান আলী ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে দাউদ আল-রাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আল-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আমর ইবনে জুহাইর আল-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, উকবাহ ইবনে আমির বলেছেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, মুক্তি কিসে?" তিনি বললেন, "তুমি তোমার জিহ্বা নিয়ন্ত্রণ করো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য যথেষ্ট হয় এবং নিজের পাপের জন্য রোদন করো।"

16 - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন শাযান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর উসমান বিন আহমাদ ইবনাস সাম্মাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ আল-খাইয়্যাত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ বিন ইয়াযিদ আস-সাঈগ, তিনি বলেন: আমি ফুযাইল বিন ইয়াযকে বলতে শুনেছি, শেষ জামানায় তোমরা নিভৃতবাসসমূহকে (সাওয়ামি) আঁকড়ে ধরো। আমরা বললাম, নিভৃতবাসসমূহ কী? তিনি বললেন: ঘরসমূহ। কেননা সেই সময়ের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্য হতে কেবল মনোনীতরাই মুক্তি পাবে।

17 - এবং তিনি বলতেন, এটি কথা বলার সময় নয়, এটি হলো নীরবতা পালনের এবং ঘরে অবস্থান করার সময়।

১৮ - তিনি আরও বলেন: তোমার ব্যস্ততা যেন নিজের সংশোধনেই হয়, অন্যের বিষয়ে যেন না হয়। কারণ যে ব্যক্তি অন্যের (ত্রুটি অন্বেষণে) মগ্ন থাকে, প্রকৃতপক্ষে তার সাথে কৌশল (মকর) করা হয়েছে।

১৯ - আলী ইবন মুহাম্মাদ আল-মুআদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন ইসহাক ইবন আহমাদ আল-কাযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরী আবু আবদুল্লাহ আল-আগার থেকে, তিনি ওহাব ইবন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ আলাইহিস সালামের বংশধরদের হিকমতের (প্রজ্ঞার) অন্তর্ভুক্ত হলো যে, একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য চারটি সময় থাকা আবশ্যক: একটি সময় যেখানে সে নিজের আত্মার হিসাব নেবে, একটি সময় যেখানে সে তার রবের সাথে নির্জনে কথা (মুনাজাত) বলবে, একটি সময় যেখানে সে তার এমন ভাইদের সাথে একান্তে মিলিত হবে যারা তাকে তার নিজের দোষ-ত্রুটিগুলো সম্পর্কে অবহিত করবে এবং একটি সময় যেখানে সে নিজের প্রবৃত্তি ও ঐসব বৈধ ও সুন্দর স্বাদ গ্রহণের মাঝে অবকাশ দেবে যা ব্যতীত জীবন অতিবাহিত করা সম্ভব নয়; কেননা এই সময়টি তাকে অন্যান্য সময়ের কাজগুলো সম্পাদন করতে সাহায্য করবে। আর বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য উচিত নিজ জামানা সম্পর্কে সচেতন থাকা, স্বীয় জিহ্বা সংবরণ করা এবং নিজ কাজে মনোযোগী হওয়া। এছাড়া বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে তিনটি বিষয় ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে সচেষ্ট দেখা যাবে না: পরকালের পাথেয় সংগ্রহ, জীবন নির্বাহের সংশোধন অথবা হারাম নয় এমন কোনো বিষয়ে আনন্দ উপভোগ করা।

২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাওয়ারিস আল-হাসান ইবন আহমাদ ইবন আবিল ফাওয়ারিস, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবন আস-সাওয়াফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরা আল-হিমসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবন আমর, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কায়স ইবন আমর আস-সাকুনী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমি মুয়াজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: নিশ্চয়ই তোমরা দুনিয়াতে পরীক্ষা ও ফিতনা ছাড়া আর কিছুই দেখবে না, এবং পরিস্থিতি কেবল কঠোর হতেই থাকবে। তোমরা শাসকদের থেকে কঠোরতা ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। আর তোমরা এমন কোনো বিষয় দেখবে না যা তোমাদের আতঙ্কিত করে এবং তোমাদের ওপর কঠিন হয়ে দাঁড়ায়, তবে তার পরবর্তী বিষয়টি তাকে তুচ্ছ করে দেবে যা তার চেয়েও অধিক কঠিন হবে। আহমাদ ইবন হাম্বল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহ, আমাদের সন্তুষ্ট রাখুন—একথাটি তিনি দুইবার বললেন।

21 - এবং আলি ইবন আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) এই হাদিসের মর্মার্থে আবৃত্তি করেছেন:

বিস্ময়কর এই জামানা তার উভয় অবস্থায়,

এবং সেই বিষয়ের জন্য যা থেকে আমাকে তার দিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছে … কত দিন এমন গিয়েছে যখন আমি তার কষ্টে কেঁদেছি, কিন্তু যখন

আমি অন্য দিনে উপনীত হলাম, তখন আগের সেই দিনটির জন্যই বিলাপ করলাম।

22 - জনৈক আলেমও এর মর্মার্থে আবৃত্তি করেছেন:

যখনই কাল আমাকে কোনো সংকীর্ণতার সম্মুখীন করেছে,

আমি তার প্রতি ধৈর্যভরে ঝুঁকেছি, পিছু হটে যাইনি … এবং আমি তাকে বলেছি: আমরা তোমার মাঝে একদা নিআমতে ছিলাম,

আর তোমার এই আচরণ আমাদের প্রতি তোমার পক্ষ থেকে প্রতিশোধ স্বরূপ … ফলে কখনো আমি তার ফয়সালায় কৃতজ্ঞ হই,

আবার কখনো মুক্তির আশায় ধৈর্য ধারণ করি।

23 - চারজন ইবাদতকারী একত্রিত হলেন এবং একে অপরকে বললেন, তোমাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ কাল সম্পর্কে কিছু বলো। তখন প্রথমজন আবৃত্তি করতে শুরু করলেন:

যদি এই কাল চিরস্থায়ী হয়, তবে কেউ কারো জন্য শোকার্ত হবে না …

যারা মৃত্যুবরণ করে তাদের জন্য, আর নবজাতকের জন্মেও কেউ আনন্দিত হবে না …

আর দ্বিতীয়জন বলতে শুরু করলেন

এই সেই কাল যা থেকে আমাদের সতর্ক করা হতো …

কা'ব এবং ইবনে মাসউদের উক্তিতে … আর তৃতীয়জন বলতে শুরু করলেন

কালসমূহের মধ্যে এক অন্ধ ও বধির কাল, যা অত্যন্ত বিভ্রান্তিকর …

আর তাতে প্রাণের জন্য রয়েছে আক্ষেপ [দীর্ঘশ্বাসের সাথে] … আর চতুর্থজন বলতে শুরু করলেন

সুতরাং নিজের জন্য মুক্তির পথ ও আশ্রয়ের সন্ধান করো …

তা অনিবার্য, যদিও তা কবরের তলদেশে হয় …

২৪ - জনৈক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি বলেছেন, কালের কোনো দোষ নেই এবং তা নিন্দনীয় নয়; কারণ আল্লাহ তাআলা এতে তাঁর তাকদীরসমূহ পরিচালনা করেন।

২৫ - তিনি আবৃত্তি করলেন

আমরা আমাদের কালের দোষ খুঁজি, অথচ দোষ আমাদের মধ্যেই নিহিত

আমাদের কাল ছাড়া আমাদের আর কোনো দোষ নেই … আমরা কোনো অপরাধ ছাড়াই কালকে গালি দিই

কাল যদি কথা বলতে পারত, তবে সে আমাদেরই গালি দিত … আমাদের ধর্মপরায়ণতা হলো পরস্পরকে প্রতারণা করা ও লোকদেখানো

সুতরাং আমাদের যে দেখে আমরা তাকেই প্রতারিত করি

২৬ - তিনি আরো আবৃত্তি করলেন

আমি এমন পোশাক দেখছি যা পুরুষদের শরীরে সংরক্ষিত হচ্ছে

অথচ সম্মান লাঞ্ছিত হচ্ছে, যা রক্ষা করা হচ্ছে না … তারা বলে কালে বিপর্যয় রয়েছে

অথচ তারাই বিপর্যস্ত হয়েছে, কাল বিপর্যস্ত হয়নি।

ফিতনা প্রকাশের সময় নিরাপত্তা অন্বেষণ এবং নিজ বাসস্থানে অবস্থান করা ওয়াজিব হওয়ার অধ্যায়

 

২৭ - হাফিয আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-খল্লাল (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আহমাদ ইবনে শাহীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কাবশাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে মিম্বারের উপর বলতে শুনেছি:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সামনে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় ফিতনা রয়েছে। তাতে মানুষ সকালে মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। সেই ফিতনার সময় উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি হেঁটে চলা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং হেঁটে চলা ব্যক্তি দ্রুত ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম।"

তারা বললেন, তবে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন?

তিনি বললেন, তোমরা তোমাদের ঘরের অবিচ্ছেদ্য আসবাব হয়ে থাকো।

২৮ - আবুল কাসিম আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মাদ বিন বিশরান আল-ওয়াইজ আল-যাহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-আজুররী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন সুলায়মান ইবরাহিম বিন সা’দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অচিরেই এমন ফিতনা প্রকাশ পাবে যাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি পদচারণাকারীর চেয়ে উত্তম হবে এবং পদচারণাকারী ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। যে ব্যক্তি এর দিকে উঁকি দেবে, ফিতনা তাকে গ্রাস করবে। আর যে ব্যক্তি তা থেকে কোনো আশ্রয়স্থল বা শরণস্থল খুঁজে পাবে, সে যেন সেখানে আশ্রয় গ্রহণ করে।

২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন রিজকোয়াইহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মানসুর আর-রামাদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

যখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ফিতনা সংঘটিত হলো, তখন আরবদের জনৈক ব্যক্তি তার পরিবারকে বলল, "নিশ্চয়ই আমি পাগল হয়ে গিয়েছি, অতএব তোমরা আমাকে বেঁধে রাখো।" অতঃপর যখন ফিতনা দূরীভূত হলো, তখন সে তাদের বলল, "আমার বাঁধন খুলে দাও। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে পাগলামি থেকে সুস্থতা দান করেছেন এবং উসমানের ফিতনা থেকে আমাকে রক্ষা করেছেন।"

৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন উমর আল-বাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হারাওয়ী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আস-সামারকান্দী, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মুয়ায আর-রাযীকে বলতে শুনেছি:

হে আমার ইলাহ! আমি আপনার নিকট আপনারই নেয়ামতের ভাষায় প্রার্থনা করছি, অতএব আপনি আপনার মহানুভবতার ভাষায় আমাকে উত্তর দিন। হে আমার ইলাহ! যখন ঈমান আপনার একত্বের সাক্ষ্য দেয়, আমার জিহবা আপনার প্রশংসায় মুখরিত হয়, কুরআন আমাকে আপনার দানশীলতার আধিক্যের পথপ্রদর্শন করে এবং আপনার সর্বোত্তম বান্দা মুহাম্মাদ আমার জন্য সুপারিশ করেন, তবে আপনার সুন্দর প্রতিশ্রুতির কারণে আমার আশা কেন আনন্দিত হবে না?

৩১ - আর ইয়াহইয়া মানুষের নিকট থেকে অনেক বেশি নির্জনতা ও একাকীত্ব তালাশ করতেন। একদিন তাঁর ভাই তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে বললেন, "হে আমার ভাই! আপনি কতক্ষণ মানুষকে বর্জন করে থাকবেন? আপনি যদি মানুষেরই অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকেন, তবে মানুষের সঙ্গ ছাড়া আপনার উপায় নেই।"

তিনি বললেন, ইয়াহইয়া তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন, "আমি যদি মানুষের অন্তর্ভুক্ত হই, তবে আল্লাহর দিক থেকে বিমুখ হওয়া সম্ভব নয়।" অতঃপর ইয়াহইয়া আবৃত্তি করতে লাগলেন:

আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তোমরা আমাকে তিরস্কার করা ছেড়ে দাও

কেননা তোমরা আমার অবস্থা অনুধাবন করতে পারবে না … আমাকে ছেড়ে দাও এবং আমার নিকট থেকে চলে যাও

হে অনর্থক কথা বলা লোকেরা … হায়, সেই ব্যক্তির প্রতি আমার কী ব্যাকুলতা

যিনি পরম করুণাময় আল্লাহর দিকে ধাবিত … এবং রহস্যসমূহের এক গোপন রহস্যের মধ্যে

তিনি অবতরণকারী ও পরিভ্রমণকারী।

৩২ - ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল মালিক আবৃত্তি করেছেন:

যে ব্যক্তি মানুষকে পরীক্ষা না করেই প্রশংসা করল

অতঃপর তাদের পরখ করল, সে তার প্রশংসিত ব্যক্তিকে নিন্দা করল … সে একাকিত্বের সঙ্গেই অভ্যস্ত হয়ে গেল

নিকটবর্তী এবং দূরবর্তী সকলে তাকে বিমর্ষ করে তোলে।

৩৩ - হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান আবৃত্তি করেছেন:

মানুষের দিক থেকে নিজের মনকে স্বচ্ছ রাখো

এবং নির্জনতাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট থাকো … আমরা অভিজ্ঞতার আলোকে এমন কাউকেই দেখিনি

যে একটি কড়ির সমান মূল্য রাখে।

৩৪ - আবু বকর ইবনে মুসলিম আবৃত্তি করেছেন:

বন্ধুবান্ধবদের থেকে দূরে থাকো, কোনো অন্তরঙ্গ সাথী খুঁজো না

কোনো সুহৃদ গ্রহণ করো না এবং কোনো সঙ্গী তালাশ করো না … আদম সন্তানদের মাঝে সামিরীর মতো (স্পর্শবিমুখ) আচরণকারী হও

এবং জীবনভর একাকী ও অন্যদের থেকে পৃথক থাকো … কেননা ভ্রাতৃত্ব, ভালোবাসা এবং অনুরাগ কলুষিত হয়ে গেছে

তুমি কেবল সত্যবাদী (ছদ্মবেশী) ও মিথ্যাবাদীই দেখতে পাবে … আল্লাহর শপথ, লোকে অপ্রকৃতিস্থ বলবে এমন ভয় যদি না থাকত

এবং আমার অবস্থা যদি নিন্দিত না হতো, তবে আমি অবশ্যই একজন সংসারত্যাগী সন্ন্যাসী হয়ে যেতাম।

প্রয়োজনীয় বিষয়ে আত্মনিয়োগ এবং অনর্থক বিষয়ে লিপ্ত হওয়া বর্জন করার অধ্যায়

 

৩৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী হাসান ইবন শিহাব ইবনুল হাসান আল-উকবারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ উবাইদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন হামদান ইবন বাত্তাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী ইসহাক ইবন ইবরাহিম আল-হুলওয়ানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবন ইউসুফ ইবন দিনার আল-বাগদাদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবন আবদুর রব্বিহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আওযায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একজন ব্যক্তির ইসলামের অন্যতম সৌন্দর্য হলো তার জন্য অনর্থক বিষয় বর্জন করা।"

৩৬ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনুল আব্বাস আল-ওয়াররাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুলাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদ ইবনে আব্দুল হামিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসাম ইবনে তুলাইক, সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সর্বাধিক পাপী তারাই, যারা তাদের জন্য অপ্রয়োজনীয় বা অনর্থক বিষয়ে অধিক কথা বলে।"

৩৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আব্দুল আজিজ ইবন মুহাম্মদ ইবন জাফর আল-আত্তার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুস সাওয়াফ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন মুহাম্মদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মাসউদী, তিনি আউন থেকে বর্ণনা করেন যে, এক নারী বলেছিলেন:

"আমি (জান্নাত) অবধারিত করে নিয়েছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বায়আত হয়েছি এবং আমি কোনো বড় গুনাহ করিনি।"

অতঃপর তাকে স্বপ্নে দেখানো হলো এবং তাকে বলা হলো, "হে অমুক নারী! তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে এমন এমন কথা বলেছিলে? অথচ তুমি এমন বিষয়ে কথা বলো যা তোমার কোনো প্রয়োজনে আসে না এবং তুমি এমন জিনিস দিতে অস্বীকার করো যা (প্রদান করলে) তোমার কোনো ক্ষতি হতো না।"

৩৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবন আল-হুসাইন ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-ফদল আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর উসমান ইবন আহমাদ আস-সাম্মাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবন ইব্রাহিম আবুল হাসান আল-ওয়াসিতী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবন নুসায়র, তিনি বলেন, ঈসা ইবন মারইয়াম আলাইহিস সালাম বলেছেন:

"মালিক (আল্লাহ) কল্যাণকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে নিহিত করেছেন: কথা বলা, নীরবতা এবং দৃষ্টিপাত। সুতরাং আল্লাহর জিকির ব্যতীত যে কথা তা বৃথা, চিন্তা-গবেষণা ব্যতীত যে নীরবতা তা উদাসীনতা এবং শিক্ষা গ্রহণ ব্যতীত যে দৃষ্টিপাত তা নিরর্থক খেল-তামাশা।"

৩৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ হিলাল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হাফফার, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে আহমদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাকারিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসমাঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি বলেছেন-

জাইদ ইবনে আলী তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন:

হে বৎস! যা তোমার কোনো কাজে আসে না তা বর্জনের মাধ্যমে যা তোমার জন্য প্রয়োজনীয় তা অন্বেষণ করো। কেননা যা তোমার কাজে আসে না তা বর্জনের মধ্যেই রয়েছে যা তোমার জন্য প্রয়োজনীয় তা অর্জনের উপায়। আর জেনে রাখো, তুমি যা আগে পাঠিয়েছো তারই সম্মুখীন হবে, আর যা পেছনে রেখে গিয়েছো তার সম্মুখীন হবে না। অতএব, আগামীকাল যা তুমি পাবে তাকে এমন বিষয়ের ওপর প্রাধান্য দাও যা তুমি আর কখনোই দেখবে না।

৪০ - এবং একই অর্থে বলা হয়েছে:

অবসরের সময়ে রুকুর ফজিলতকে লুফে নাও

কারণ সম্ভবত তোমার মৃত্যু হতে পারে আকস্মিক …

.

কত সুস্থ মানুষকে তুমি দেখেছ কোনো রোগ ছাড়াই,

যাদের সুস্থ প্রাণ আকস্মিকভাবে চলে গেছে।

৪১ - অন্য একজন আবৃত্তি করেছেন—

আমল করো যখন তুমি দুনিয়া সম্পর্কে সতর্ক অবস্থায় আছ,

আর জেনে রেখো যে, মৃত্যুর পর তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে … আর জেনে রেখো যে, তুমি যে আমল অগ্রিম পাঠিয়েছ,

তা তোমার জন্য গণনা করা হবে, আর যা তুমি জমা করেছ তা হবে উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য।

৪২ - অন্য একজন আবৃত্তি করেছেন—

আমল করো যাতে তুমি রুগ্ন না হয়ে পড়ো,

কেননা তোমার আজকের এই জীবন এক মহাসুযোগ … সুতরাং তা তাঁর (আল্লাহর) জন্য ব্যয় করো, নিজের জন্য নয়,

এবং এমন এক মুনিবের জন্য যাঁকে আহার করানো হয় না … আর যদি তুমি অবসাদগ্রস্ত হও,

তবে তাকে (মনকে) বলো—তুমি শীঘ্রই নেয়ামতপ্রাপ্ত হবে … মহান রবের নৈকট্য লাভের মাধ্যমে।

আর যে সেবা করবে, অচিরেই তার সেবা করা হবে … আর তুমি গভীর উপলব্ধির সাথে নিশ্চিতভাবে জেনে রাখো,

আমার নিকট তুমি অগ্রগণ্য … যে ব্যক্তি কোনো (সৎ) কাজ অগ্রিম পাঠাবে না,

সে অচিরেই একদিন অনুতপ্ত হবে।

৪৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের হামযাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাহের আদ-দাক্কাক, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে বাহতাহ, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে হাইসাম, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে রাবী', তিনি বলেন—

এক গ্রাম্য আরব বলেছেন—

আমি নিজের আত্মার জন্য প্রশান্তি খুঁজেছি, কিন্তু অনর্থক বিষয় বর্জন করার চেয়ে অধিকতর আরামদায়ক আর কিছুই আমি দেখিনি।

৪৪ - আল-হাসান বলতেন

আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো বান্দার প্রতি বিমুখ হওয়ার অন্যতম নিদর্শন হলো তাকে অনর্থক কাজে লিপ্ত করে দেওয়া।

৪৫ - এবং অন্য একজন বলেছেন

মানুষের ধ্বংস দুটি অভ্যাসের মধ্যে নিহিত: প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ এবং প্রয়োজনের অতিরিক্ত কথাবার্তা।

৪৬ - এবং শুমাইত ইবনে আজলান বলেছেন

নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ দুনিয়াকে নিঃসঙ্গতা বা ভীতিকর রূপ দিয়ে চিহ্নিত করেছেন, যাতে অনুগতদের হৃদয়ের প্রশান্তি কেবল তাঁর মাধ্যমেই হয়।

রিসালাহর সমাপ্তি। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য এবং আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গের ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক।

৬৭৮ হিজরি সালের ২রা জুমাদাল উলা সোমবার দামেস্কে এটি সম্পন্ন হয়েছে।