পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে [১ ক]

 

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর অনুগ্রহে নেক কাজসমূহ পূর্ণতা পায় এবং যাঁর আলিম ও ওলিগণের স্মরণে বরকত নাযিল হয়। আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তার প্রতি, যিনি সর্বাধিক প্রসিদ্ধ মুজিযাসমূহ দ্বারা সমর্থিত—অর্থাৎ মুহাম্মাদ মুস্তফা, যিনি সমস্ত সৃষ্টির উপরে মর্যাদাবান; এবং তাঁর পরিবার-পরিজন, তাঁর সাহাবীগণ ও সকল অবস্থায় তাঁদের অনুসারীদের প্রতি। অতঃপর,

এই সংকলনটিতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে মুফাসসিরগণের স্তরবিন্যাস (তবকাত), অতঃপর তাবিঈদের মধ্য থেকে মুফাসসিরগণ এবং এরপর অন্যান্য ইমাম মুফাসসিরগণের স্তরবিন্যাস তাদের ক্রমানুসারে সংকলিত হয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি দয়া করুন। এটি সংকলন করার কারণ হলো, মুহাদ্দিস, ফকিহ, নাহুবিদ ও অন্যান্যদের জীবনী নিয়ে যেভাবে স্বতন্ত্র গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে, মুফাসসিরদের ক্ষেত্রে তেমনটি দেখা যায়নি।

এই স্তরবিন্যাসে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা সংগৃহীত হয়েছে ইবনে খাল্লিকানের ইতিহাস, হারামাইনের ইতিহাস, কুদসের ইতিহাস, কাফভীর তবকাতুল কাতায়েব, কুতলুবুগার ইতিহাস, আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ ফি তবকাতিল হানাফিয়্যাহ, বায়যাবীর মুখতাসার তবকাতিল মুফাসসিরিন, ইমাম সুবকির তবকাত, তাশ কুবরি জাদাহর মাউজুয়াতুল উলুম, ইমাম সুয়ূতী-র মুহাযারাত, ইবনে হাজারের তারিখ ইনবাউল গুমর, সাখাবীর তবকাত আয-যাউউল লামে, মাওলা জামীর নাফাহাতুল উনস, ইমাম ইয়াফিয়ীর তারিখ মিরআতুল জিনান, শা’রানীর তবকাত এবং মুনাভীর আল-কাওয়াকিবুত দুররিয়্যাহ থেকে।

এবং 'তারিখুল ইসলাম', 'ফাযায়েলুশ শাম' ও সাখাভী রচিত 'তারিখুল মদিনা' থেকে, এবং মাওলা কাতিব চেলবি রচিত 'আসামীউল কুতুব' থেকে, এবং 'আশ-শাকায়িকুন নুমানিয়্যাহ' ও এর পরিশিষ্ট থেকে [১ খ]। আর এটি সর্বোত্তম বিন্যাসে শুরু করা হয়েছে; আল্লাহই তাওফিকদাতা এবং তাঁরই ওপর ভরসা।

প্রথম শতাব্দীর পূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে মুফাসসিরদের আলোচনার অধ্যায়

 

১ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই এবং তাঁর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তাফসীর শাস্ত্রে প্রাজ্ঞ পণ্ডিত ও সমুদ্রতুল্য ছিলেন এবং তিনি ছিলেন কুরআনের ভাষ্যকার।

ইমাম যাহাবী বলেন, বর্ণিত আছে যে, তাঁর সময়ে ভূপৃষ্ঠে তাঁর চেয়ে বড় কোনো আলিম আর কেউ ছিল না।

তাঁর নিকট মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আল-আরাজ এবং ইকরিমাহ পাঠ গ্রহণ করেছেন।

তিনি আটষট্টি হিজরী সনে তায়েফে ইন্তেকাল করেন। মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ তাঁর জানাজার সালাত পড়ান এবং বলেন, আজ ইলমের স্থপতি মৃত্যুবরণ করলেন।

তিনি তাঁর জীবনের শেষভাগে দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন।

2 - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ইবনে আল-হারিস ইবনে আকিল, আবু আবদুর রহমান আল-হুজালি আল-মাক্কি

তিনি জ্যেষ্ঠ সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে কুরআন গ্রহণ করেছেন এবং তা সৃষ্টির (মানুষের) মাঝে প্রচার করেছেন। তিনি সুন্দর অবয়ব ও সুগন্ধিযুক্ত ছিলেন এবং মেধা ও বিচক্ষণতার গুণে গুণান্বিত ছিলেন। কুরআনের মর্মার্থ বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি একজন অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন।

তিনি বত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন এবং বাকিতে সমাহিত হন।

3 - আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আল-খাত্তাব আল-কুরাশি আল-আদাউয়ি

তিনি একজন বিজ্ঞ আলিম, যাহিদ (দুনিয়াবিমুখ), পরহেজগার এবং কুরআনের মর্মার্থ অনুধাবনে পূর্ণতাপ্রাপ্ত ছিলেন।

তিনি তিয়াত্তর হিজরি সনে মক্কায় ইন্তেকাল করেন।

৪ - আবদুল্লাহ বিন আল-জুবায়ের বিন আল-আওয়াম আবু বকর আল-আসাদি আল-কুরাইশি

তিনি কুরআন এবং এর মর্মার্থ সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন। তিনি অধিক পরিমাণে সিয়াম পালনকারী ও সালাত আদায়কারী ছিলেন। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সাহসী, আত্মমর্যাদাবান এবং অত্যন্ত শক্তিশালী পরাক্রমের অধিকারী।

তিনি তিয়াত্তর হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসে মক্কায় নিহত হন [২ ক]

৫ - আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস আস-সাহমি আল-কুরাইশি

তাঁর নিকট থেকে কুরআন, এর অর্থ, ঐতিহাসিক কাহিনী এবং প্রচুর সংবাদ বর্ণিত হয়েছে। ৬৮ হিজরি সনে মক্কায় তাঁর মৃত্যু হয়।

৬ - উবাই বিন কাব বিন কায়েস বিন উবায়েদ বিন জায়েদ বিন মুয়াবিয়া বিন আমর বিন মালিক বিন আন-নাজ্জার আবু আল-মুনজির আল-আনসারি আল-মাদানি

তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে কুরআন এবং এর অর্থ গ্রহণ করেছেন।

তিনি পাঠকদের (কুররাদের) সর্দার ছিলেন।

তিনি তেত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

এবং এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।

৭ - যায়িদ বিন সাবিত বিন আদ-দাহহাক বিন যায়িদ আবু খারিজাহ আল-আনসারি আল-খাযরাজি।

তিনি ছিলেন ক্বারি, ফরায়েয শাস্ত্রবিদ এবং আল্লাহর রাসূলের (আল্লাহ তায়ালা তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) লেখক। তিনি কুরআন এবং এর মর্মার্থ সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন এবং তাঁর মৃত্যু হয়েছিল আটচল্লিশ হিজরি সনে।

৮ - আবু হুরায়রা, তাঁর নাম ছিল আব্দুল্লাহ অথবা আব্দুর রহমান বিন সাখর আদ-দাওসি।

তিনি ছিলেন তাকওয়া ও যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) সম্পন্ন ব্যক্তি এবং সকল বিষয়ে অত্যন্ত সুক্ষ্ম অনুসন্ধানকারী ও অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বনকারী। তিনি কুরআন এবং এর মর্মার্থ সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন।

তিনি সাতান্ন হিজরি সনে মক্কায় ইন্তেকাল করেন।

৯ - আনাস ইবনে মালিক ইবনে আন-নাদর আবু হামজা আল-খাযরাজি

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম। তিনি ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে বসরায় হিজরত করেন এবং মানুষকে ফিকহ ও কুরআনের মর্মার্থ শিক্ষা দেন।

তাঁর মৃত্যু হয়েছিল একানব্বই হিজরি সালে।

তাঁর আশিজন পুত্র সন্তান ছিল।

১০ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম ইবনে সালামাহ আল-আনসারি

তিনি প্রসিদ্ধ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং কুরআন, এর অর্থসমূহ ও বিধানাবলি বর্ণনার ক্ষেত্রে অগ্রগণ্য ছিলেন।

তাঁর মৃত্যু হয়েছিল মদিনায় নিরানব্বই হিজরি সালে।

প্রথম শতাব্দীতে তাবেয়ীনদের মধ্য থেকে মুফাসসিরদের বর্ণনার পরিচ্ছেদ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন)

[২ খ]

১১ - রাফী ইবনে মিহরান আল-বাসরী আবুল আলিয়া আর-রিয়াহী আত-তাবেয়ী

আয-যাহাবী তাঁর ‘তাবাকাত’ গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন; তিনি কুরআন, তাফসীর, জ্ঞান এবং আমলের ক্ষেত্রে একজন ইমাম ছিলেন।

তিনি উবাই, যায়িদ ইবনে সাবিত এবং ইবনে আব্বাসের নিকট সরাসরি পাঠের মাধ্যমে কিরাত গ্রহণ করেছেন।

নব্বই হিজরীতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

১২ - মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী আবু হামযাহ অথবা আবু আব্দুল্লাহ

তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ফাদালাহ ইবনে উবায়েদ এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করার জন্য মজলিসে বসতেন।

মসজিদ, ফলে এর ছাদ ধসে পড়ে এবং নব্বই হিজরি সনে তাঁকে তাঁর সঙ্গীদেরসহ ধ্বংস করে দেয়।

১৩ - সাঈদ ইবনে জুবায়ের আল-আসাদী

তিনি ছিলেন ফকিহ, মুহাদ্দিস ও মুফাসসির এবং তাবিঈ উলামায়ে কেরামের অন্যতম।

তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ও আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে ইলম লাভ করেন।

তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: তাবিঈদের মধ্যে তালাক বিষয়ে সবচেয়ে বড় আলেম ছিলেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, হজ বিষয়ে আতা, হালাল ও হারাম বিষয়ে তাউস, তাফসির বিষয়ে মুজাহিদ; আর সাঈদ ইবনে জুবায়ের ছিলেন এসকল বিষয়ের সংকলক বা আধার।

তিনি পঁচানব্বই হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

১৪ - আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম আল-হিলালী

তাফসির শাস্ত্রের পণ্ডিত

তিনি একশ দুই হিজরি সনে খুরাসানে মৃত্যুবরণ করেন।

একটি বিশাল মকতব, যাতে তিন হাজার বালক ছিল এবং তিনি গাধার পিঠে চড়ে তাদের তদারকি করতেন।

১৫ - আবদুর রহমান বিন যায়েদ বিন আসলাম আল-মাদানি

তিনি কুরআনের অর্থসমূহ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর পিতা ও ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি একশত দুই হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

১৬ - মুজাহিদ বিন জাবর আবু আল-হাজ্জাজ, সায়িব আল-মাখজুমি আল-মাক্কির আযাদকৃত দাস

তিনি ইবনে আব্বাসের নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং দীর্ঘকাল ইবনে উমরের সাহচর্যে ছিলেন ও তাঁর নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন। কাতাদাহ, আমর বিন দীনার, আইয়ুব, মানসুর [৩ ক], আমাশ, ইবনে আউন এবং আরও অনেকে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

কাতাদাহ বলেন, বর্তমানে জীবিতদের মধ্যে তাফসির বিষয়ে মুজাহিদ সবচেয়ে বড় আলেম।

তিনি একশত তিন হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

১৭ - ইকরিমা, ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস

তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের দাস ছিলেন। অতঃপর তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলে তাঁর পুত্র আলী বিন আবদুল্লাহ উত্তরাধিকার সূত্রে তাঁকে লাভ করেন এবং খালিদ বিন ইয়াজিদের নিকট চার হাজার দিনারের বিনিময়ে বিক্রি করে দেন। তখন ইকরিমা আলীর নিকট এসে বললেন, "আপনার জন্য এতে কোনো কল্যাণ নেই যে, আপনি আপনার পিতার জ্ঞানকে চার হাজার দিনারের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন।" অতঃপর খালিদ বিক্রয়চুক্তিটি বাতিল করেন এবং তাঁকে মুক্ত করে দেন। তাঁর উপনাম ছিল আবু আবদুল্লাহ। তিনি কুরআন এবং এর মর্মার্থ সম্পর্কে বিজ্ঞ আলেম ছিলেন এবং একশত পাঁচ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

১৮ - তাউস বিন কায়সান আবু আব্দুর রহমান আল-ইয়ামানি

তিনি জ্ঞান ও আমলের ক্ষেত্রে শীর্ষস্থানীয় এবং তাবেয়ীদের অন্যতম সরদার ছিলেন। তিনি পঞ্চাশজন সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। তিনি ফিকহ ও তাফসীর শাস্ত্রে পূর্ণজ্ঞানের অধিকারী ছিলেন এবং তিনি এমন ব্যক্তি ছিলেন যার দোয়া কবুল হতো।

তিনি চল্লিশবার হজ সম্পাদন করেন এবং হাজি অবস্থায় মক্কায় তারবিয়ার দিনের একদিন পূর্বে ইন্তেকাল করেন এবং হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক তাঁর জানাজা পড়ান।

তিনি একশত ছয় হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

১৯ - হাসান বসরী

তিনি তাবেঈদের অন্যতম নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং সাহাবীগণের যুগে ফতোয়া প্রদান করতেন। তিনি অত্যন্ত বাগ্মী ও অলঙ্কারপূর্ণ উপদেশদাতা ছিলেন এবং কুরআন ও এর অর্থ সম্পর্কে অগাধ পাণ্ডিত্যের অধিকারী ছিলেন। তিনি ঊননব্বই বছর বয়স লাভ করেছিলেন এবং একশত দশ হিজরিতে তাঁর মৃত্যু হয়।

২০ - আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ ইবনে জুনাদা আল-আওফী আবুল হাসান আল-জাদালী

তিনি কুরআন ও এর অর্থ শিক্ষা লাভ করেন এবং ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং একশত এগারো হিজরিতে তাঁর মৃত্যু হয়।

২১ - আতা বিন আবি রাবাহ আসলাম

তিনি আল-জুন্দ জনপদে জন্মগ্রহণ করেন, মক্কায় লালিত-পালিত হন এবং সেখানে লিখনশৈলী শিক্ষা করেন। তিনি বনু ফিহরের মুক্তদাস ছিলেন এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু মুহাম্মদ। তিনি কৃষ্ণাঙ্গ, একচক্ষুহীন ও চ্যাপ্টা নাকবিশিষ্ট ছিলেন। তিনি কুরআন এবং এর অর্থ ও মর্ম সম্পর্কে বিজ্ঞ ছিলেন। তাঁর বয়স হয়েছিল আশি বছর।

[৩ খ] তিনি ১১৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

২২ - কাতাদাহ বিন দিয়ামাহ আস-সাদুসী, অন্ধ, হাফিয, আবু আল-খাত্তাব।

তিনি কুরআন এবং এর অর্থ ও মর্ম শিক্ষা করেছেন এবং আনাস বিন মালিক ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ১১৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

২৩ - মুহাম্মদ বিন সিরিন আল-আনসারী

তাফসির, হাদিস, ফিকহ এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে তাবেয়ী ইমাম।

স্বপ্ন

তিনি একশত বিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

২৪ - কাইস বিন মুসলিম আল-জাদালি আল-কুফি

তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সাওরি ও শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বর্ণনা ও কুরআনের ইলমে বিজ্ঞ আলেম ছিলেন এবং একশত বিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

২৫ - আস-সুদ্দি আল-কুফি

প্রসিদ্ধ মুফাসসির, তিনি তাফসির শাস্ত্রে পারদর্শী আলেম ছিলেন।

তাঁর মৃত্যু হয়েছিল একশত সাতাশ হিজরিতে।

২৬ - আব্দুল্লাহ বিন আবি নাজিহ আল-মাক্কী

মুফাসসির, মুজাহিদের সঙ্গী

তিনি একশত একত্রিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন

২৭ - আর-রাবী বিন আনাস

বসরার অধিবাসী এবং বনু বকর বিন ওয়াইল গোত্রের অন্তর্ভুক্ত

তিনি ইবনে উমর, আনাস বিন মালিক এবং জাবিরের সাক্ষাৎ পেয়েছেন। হাজ্জাজের শাসনকালে তিনি পলায়ন করে মার্ভে প্রবেশ করেন এবং সেখানে বসবাস করেন

তাঁর মৃত্যু আবু জাফরের খিলাফতকালে একশত ছত্রিশ হিজরি সনে হয়েছিল

২৮ - আমর বিন উবাইদ বিন বাব আবু উসমান

বিখ্যাত যাহেদ (তপস্বী) ও মুতাকাল্লিম (ধর্মতাত্ত্বিক), বনু আকিলের মাওলা (মুক্ত দাস), পরবর্তীতে আল-আরাদা গোত্রের সাথে সংশ্লিষ্ট।

ইবন ইয়ারবু ইবন মালিক

তিনি হিজরি ৮০ সনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে পত্রাবলি, ভাষণসমূহ, হাসান বসরী থেকে বর্ণিত তাফসীর গ্রন্থ এবং কাদারিয়াদের খণ্ডনে [৪ অ] একটি কিতাব। এছাড়া আদল (ন্যায়বিচার), তাওহীদ এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর অনেক বক্তব্য রয়েছে।

যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর সঙ্গীকে বললেন, "আমার নিকট মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে অথচ আমি এর জন্য প্রস্তুত হইনি।" অতঃপর তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, যখনই আমার সামনে এমন দুটি বিষয় উপস্থিত হয়েছে যার একটিতে আপনার সন্তুষ্টি এবং অন্যটিতে আমার প্রবৃত্তি ছিল, তখন আমি সর্বদা আমার প্রবৃত্তির ওপর আপনার সন্তুষ্টিকেই বেছে নিয়েছি। অতএব, আপনি আমাকে ক্ষমা করুন।"

তিনি ১৪৪ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। কারো মতে এটি ছিল ১৪২, ১৪৩ বা ১৪৮ হিজরি সন। তিনি মক্কা থেকে ফেরার পথে 'মাররান' নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর গুণাবলির বিস্তারিত বিবরণ ইবন খিল্লিকানের ইতিহাসে বর্ণিত রয়েছে।

২৯ - মুহাম্মদ ইবন সাইব ইবন বিশর

কারো মতে মুবাশশির ইবন আমর, আবু আন-নাদর আল-কালবি আল-কুফি, যিনি প্রসিদ্ধ তাফসীরকারক।

তিনি তাফসীর শাস্ত্রে একজন ইমাম ছিলেন এবং আব্দুল্লাহ বিন সাবার অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সুফিয়ান আস-সাওরী এবং মুহাম্মাদ বিন ইসহাক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা ‘আমাদের নিকট আবু আন-নজর মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন’ বলতেন যাতে তাঁকে চেনা না যায়। আল-কালবী আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন আল-আশআস বিন কাইস আল-কিন্দীর সাথে দাইরুল জামাজিমে বসবাস করতেন। তাঁর দাদা বিশর এবং তাঁর পুত্রগণ—সায়িব, উবাইদ ও আব্দুর রহমান—আলী বিন আবি তালিবের সাথে জামাল ও সিফফিনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি একশত ছেচল্লিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

৩০ - আন-নুমান বিন সাবিত আল-কুফী, ইমামে আযম আবু হানীফা

তিনি আশি হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং আনাস (রা.)-কে দেখেছিলেন। তিনি আতা বিন আবি রাবাহ ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাম্মাদ বিন সুলায়মানের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। তিনি প্রখর মেধাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ফিকহ, ইবাদত, পরহেজগারি ও দানশীলতার এক অনন্য সমন্বয়কারী ছিলেন। তিনি শাসকদের উপঢৌকন গ্রহণ করতেন না, বরং

তিনি তাঁর উপার্জন থেকে ব্যয় করতেন এবং অন্যকে অগ্রাধিকার দিতেন। রেশমি কাপড় তৈরির কাজের জন্য তাঁর একটি বিশাল বাড়ি ছিল।

শাফিঈ বলেছেন: ফিকহশাস্ত্রে সকল মানুষ আবু হানিফার মুখাপেক্ষী।

তিনি চারজন সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন, তাঁরা হলেন: বসরায় আনাস বিন মালিক, কুফায় আবদুল্লাহ বিন আবি আওফা, মদিনায় সাহল বিন সাদ আস-সাঈদী এবং মক্কায় আবু তুফাইল আমির বিন ওয়াসিলা।

তিনি একশত পঞ্চাশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, তাঁর ওপর আল্লাহর প্রশস্ত রহমত বর্ষিত হোক।

ইয়াফিয়ী রচিত ‘মিরআতুল জানান’ থেকে উদ্ধৃত।

[৪ খ]

৩১ - মুহাম্মদ বিন ইসহাক, কায়স বিন মাখরামার আযাদকৃত গোলাম।

তিনি আনাস বিন মালিককে দেখেছেন এবং যায়িদ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সীরাত, মাগাযী, নবীদের কাহিনী, হাদিস, ফিকহ এবং কুরআনের বিষয়ে বিজ্ঞ ও পারদর্শী ছিলেন।

তিনি বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

সেখানে তিনি একশত পঞ্চাশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

মুকাতিল বিন সুলায়মান আল-আজদি আল-খুরাসানি আবুল হাসান

তিনি মহান আল্লাহর কিতাবের তাফসিরের জন্য সুপরিচিত ছিলেন এবং তাঁর একটি প্রসিদ্ধ তাফসির গ্রন্থ রয়েছে

ইমাম শাফেঈ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, তাফসিরের ক্ষেত্রে সবাই মুকাতিল বিন সুলায়মানের মুখাপেক্ষী

তিনি একশত পঞ্চাশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন

৩৩ - শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ বিন ওয়ারদ আবু বিস্তাম

তিনি হাদিস ও তাফসির শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন এবং তিনি একজন মুফাসসির ছিলেন

তিনি একশত ষাট হিজরি সনে বসরায় ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর আয়ুষ্কাল ছিল পঁচাত্তর বছর।

৩৪ - আলী ইবনে হামজাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান, ইমাম আবুল হাসান আল-কিসায়ী।

তিনি বাহমান ইবনে ফিরোজের বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ভাষা ও ব্যাকরণশাস্ত্রে কুফাবাসীদের ইমাম এবং বিখ্যাত সাত ক্বারীর সপ্তম জন ছিলেন। তিনি বাগদাদে বসতি স্থাপন করেছিলেন।

তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে ‘মাআনিল কুরআনিল আজিম’ এবং কিরাত বিষয়ক কিছু কিতাব। ১৯২ হিজরি সনে রেই শহরে তাঁর মৃত্যু হয়।

৩৫ - মুয়াররিজ আবু ফায়িদ ইবনে আমর ইবনুল হারিস ইবনে নাওদ ইবনে হারমালাহ ইবনে আলকামা ইবনে আমর ইবনে সাদুস ইবনে শায়বান ইবনে জুহাল ইবনে সালাবাহ ইবনে উকাবাহ আস-সাদুসি, নাহুবিদ, বাসরাবাসী।

তিনি খলিল ইবনে আহমদ থেকে আরবি ভাষা শিক্ষা লাভ করেন এবং শুবা ইবনুল হাজ্জাজ, আবু আমর ইবনুল আলা ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন। তিনি বলতেন: আমি আগমন করেছি...

মরুপ্রান্তর এবং বসরার আবু যায়েদ আল-আনসারীর মজলিসে কিয়াস সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান ছিল না। উল্লিখিত মুয়াররিজের ওপর ভাষা ও কবিতা প্রাধান্য বিস্তার করেছিল।

তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে 'কিতাবুল আনওয়া', যা একটি চমৎকার গ্রন্থ, 'কিতাবু গারিবিল কুরআন' [৫ ক], 'কিতাবু জামাহিরিল কাবাইল', 'কিতাবুল মাআনি' এবং আরও অনেক কিছু। তিনি মামুনের সাথে ইরাক থেকে খোরাসানে সফর করেছিলেন এবং মার্ভ শহরে বসবাস করেন। তিনি নিশাপুরে আগমন করেন এবং সেখানে অবস্থান করে সেখানকার শাইখদের থেকে (ইলম) লিপিবদ্ধ করেন।

তিনি একশত পঁচানব্বই হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

ইবনে খাল্লিকান থেকে।

৩৬ - ওকী ইবনুল জাররাহ আল-কুফী

তিনি একজন আলেম ছিলেন এবং বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন একজন মুহাদ্দিস ও মুফাসসির।

তার জন্ম ছিল একশত ঊনত্রিশ হিজরি সালে এবং মৃত্যু ছিল একশত সাতানব্বই হিজরি সালে।

৩৭ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ ইবনে আবি ইমরান মায়মুন আল-হিলালি আবু মুহাম্মদ আল-কুফি, অতঃপর আল-মাক্কি।

তিনি একশত সাত হিজরি সনের শাবান মাসে জন্মগ্রহণ করেন।

তিনি তাফসির শাস্ত্রের একজন ইমাম ছিলেন এবং আল-কুরআনের ওপর তাঁর একটি তাফসির গ্রন্থ রয়েছে।

একশত আটানব্বই হিজরি সনের রজব মাসে মক্কায় তাঁর মৃত্যু হয়।

৩৮ - মালিক ইবনে আনাস ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি।

তিনি মাযহাবের ইমাম এবং নাসিখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত) সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন। তিনি প্রজ্ঞার পূর্ণতা ও প্রখর বোধশক্তির অধিকারী হিসেবে বিশেষিত ছিলেন এবং জ্ঞান, ধর্মপরায়ণতা, সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া ও বিদআত বর্জনের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি গভীর পরিচিতি ও বিচক্ষণতার অধিকারী, নিজ যুগের ফকিহ, সময়ের শ্রেষ্ঠ আলেম এবং নিজ শহরের মুফাসসির ছিলেন। তিনি পনের বছর যাবৎ সকালবেলা থেকে ইবনে হুরমুজের সান্নিধ্যে অতিবাহিত করেছেন।

সূর্য ঢলে পড়া পর্যন্ত

তিনি একশত নিরানব্বই হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন

৩৯ - আলী ইবনে আবি তালহা আল-হাশেমি

তিনি জ্যেষ্ঠ তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত এবং কুরআন, এর অর্থ ও বিধিবিধান সম্পর্কে বিজ্ঞ আলেম ছিলেন

আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন, মিসরে তাফসিরের একটি পাণ্ডুলিপি ছিল যা আলী ইবনে আবি তালহা বর্ণনা করেছেন। তাফসির অন্বেষণকারীদের মধ্য থেকে কেউ যদি এটি সংগ্রহের জন্য সফর করেন, তবে তা খুব বেশি বলে গণ্য হবে না

ইমাম বুখারি ইবনে আব্বাস থেকে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তাতে এই সম্মানিত পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন

তিনি মুজাহিদ এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে তাফসির গ্রহণ করেছেন [৫ ব]

দ্বিতীয় শতাব্দীর ইমাম ও শায়খদের মধ্য থেকে মুফাসসিরদের বর্ণনার পরিচ্ছেদ

 

৪০ - মুহাম্মদ বিন ইদরিস ইমাম শাফিঈ

আবু আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস বিন উসমান বিন শাফি বিন সাইব বিন উবাইদ বিন আব্দ বিন ইয়াজিদ বিন হিশাম বিন আব্দুল মুত্তালিব বিন আব্দ মানাফ, যিনি আল্লাহর রাসূলের (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) পূর্বপুরুষ। তাঁর দাদা সাইব একজন সাহাবী ছিলেন, যিনি বদরের দিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

বিভিন্ন মত অনুযায়ী তিনি ১৫০ হিজরি সনে গাজা, আসকালান অথবা মিনায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মক্কায় লালিত-পালিত হন এবং বাগদাদে আগমন করেন। অতঃপর সেখানকার ওলামায়ে কেরাম একত্রিত হন এবং তাঁর নিকট থেকে ইলম হাসিল করেন। সেখানে তিনি তাঁর ‘পুরাতন কিতাব’ (আল-কদিম) রচনা করেন। অতঃপর তিনি পুনরায় মক্কায় ফিরে যান এবং পরবর্তীতে পুনরায় বাগদাদে এসে অবস্থান করেন।

সেখানে এক মাস অবস্থান করেন, অতঃপর মিশরে গমন করেন এবং সেখানে তাঁর নতুন কিতাবসমূহ রচনা করেন।

আবু সাওর বলেন:

আবদুর রহমান ইবনে মাহদী ইমাম শাফেয়ীর কাছে লিখে পাঠান যেন তিনি তাঁর জন্য এমন একটি কিতাব রচনা করেন যাতে কুরআনের অর্থসমূহ থাকবে এবং যাতে সংকলিত হবে সংবাদের গ্রহণযোগ্যতা, ইজমার দলীল হওয়ার বিষয়টি এবং কুরআন ও সুন্নাহর নাসেখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত) এর বর্ণনা। অতঃপর তিনি তাঁর জন্য আর-রিসালাহ কিতাবটি রচনা করেন।

তিনি ২০৪ হিজরি সালের রজব মাসের শেষ দিনে জুমাবার ইন্তেকাল করেন।

ইয়াফেয়ী তাঁর ইতিহাসে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল চুয়ান্ন বছর।

তাঁর ‘আহকামুল কুরআন’ নামক গ্রন্থ রয়েছে এবং শায়খ আবুল হাসান আলী—যিনি ইবনে হাজার আস-সাদী নামে পরিচিত—এরও (এই নামে গ্রন্থ রয়েছে)।

তিনি ২৪৪ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

এবং শায়খ আবু ইসহাক ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-আজদী আল-বসরীরও (এই নামে গ্রন্থ রয়েছে), তিনি ২৮২ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। আর শায়খ ইমাম আবু জাফর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তহাবী আল-হানাফী ৩০৫ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

এবং শায়খ আবুল হাসান আলী ইবনে মুসা ইবনে দাউদ আল-উমরি আল-হানাফীরও (এই নামে গ্রন্থ রয়েছে),

যিনি ৩০৫ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

এবং শায়খ ইমাম আবু বকর আহমদ ইবনে আলী—যিনি জাসসাস আর-রাজি আল-হানাফী নামে পরিচিত—এরও (এই নামে গ্রন্থ রয়েছে), যিনি ৩৭০ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

এবং শেখ আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ, যিনি আল-কাহিরি আশ-শাফিয়ি [৬ ক] আল-বাগদাদি নামে পরিচিত (তাঁর গ্রন্থ রয়েছে), যিনি পাঁচশত চার হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। এবং কাজি আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, যিনি ইবনুল আরাবি আল-হাফিজ আল-মালিকি নামে পরিচিত (তাঁর গ্রন্থ রয়েছে), যিনি পাঁচশত তেতাল্লিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। এবং শেখ আব্দুল মুনয়িম বিন মুহাম্মদ বিন ফারাস আল-গারনাতি, যিনি সাতশত সত্তর হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। এবং শেখ আবু মুহাম্মদ মক্কি বিন আবু তালিব আল-কায়সি বিরচিত 'মুখতাসার আহকামুল কুরআন', যা কোনো ব্যাখ্যা ছাড়াই রয়ে গেছে এবং তিনি সংকেত দ্বারা চিহ্নিত সনে ইন্তেকাল করেন।

এবং শেখ জামালুদ্দিন মাহমুদ বিন আহমদ, যিনি ইবনুস সিরাজ আল-কুনাবি আল-হানাফি নামে পরিচিত, তাঁর প্রণীত 'তালখিস আহকামুল কুরআন' যা একটি সাবলীল ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং তিনি সাতশত সত্তর হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। এরপর শেখ আহমদ বিন আল-হুসাইন আল-বায়হাকি আল-হাম্বলি এটি একটি বৃহৎ ব্যাখ্যাগ্রন্থে রূপ দান করেন; কাতিব চালাবির 'আসামী আল-কুতুব' হতে সংগৃহীত।

৪১ - মুহাম্মদ বিন আল-মুস্তানীর আবু আলী আন-নাহবী আল-লুগাবী আল-বাসরী, সালেম বিন যিয়াদের আযাদকৃত দাস, যিনি কুতরুব নামে পরিচিত।

তিনি সিবওয়াইহ এবং বসরার একদল আলেমের নিকট সাহিত্য শিক্ষা লাভ করেন। তিনি জ্ঞানচর্চা ও শিক্ষাগ্রহণে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন এবং অন্য কোনো ছাত্র উপস্থিত হওয়ার পূর্বেই অতি প্রত্যুষে সিবওয়াইহ-এর নিকট পৌঁছে যেতেন। সিবওয়াইহ তাকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন, "তুমি তো রাতের পতঙ্গ (কুতরুব) ছাড়া আর কিছু নও।" এরপর থেকে এই উপাধিটিই স্থায়ী হয়ে যায়।

তার রচনাবলির মধ্যে রয়েছে তাফসীর বিষয়ক গ্রন্থ 'মাআনী আল-কুরআন' এবং কুরআনের মুতাশাবিহ বা অস্পষ্ট বিষয়াবলীতে নাস্তিকদের খণ্ডনমূলক গ্রন্থ 'আর-রাদ্দু আলাল মুলহিদিন'। তিনি ২০৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে খাল্লিকান তার 'ওয়াফায়াত' গ্রন্থে এবং আল-ইয়াফেয়ী তার ইতিহাস গ্রন্থে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

৪২ - ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মারওয়ান আদ-দাইলামী, তার উপনাম আবু যাকারিয়া এবং তিনি আল-ফাররা নামে পরিচিত।

তিনি অধিকাংশ সময় বাগদাদে অবস্থান করতেন এবং তিনি কুফাতেও সফর করেছিলেন।

এবং তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে 'মাআনী আল-কুরআন', 'আল-লুগাত' এবং 'আল-মাসাদির ফিল কুরআন'।

তাঁর মৃত্যু হয়েছিল মক্কার পথে দুইশ সাত হিজরি সালে এবং তাঁর জীবনকাল ছিল সাতষট্টি বছর।

ইমাম ইয়াফিয়ী তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

৪৩ - মুহাম্মদ বিন ওমর আবু আব্দুল্লাহ, যিনি আল-ওয়াকিদী আল-আসলামী আল-মাদানী নামে প্রসিদ্ধ।

বিখ্যাত আল্লামা, বিজ্ঞ আলেম ও ফাযেল ব্যক্তি।

তিনি একটি তাফসীর গ্রন্থ রচনা করেছেন যা 'তাফসীরে ওয়াকিদী' নামে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে [৬ খ]। ছালাবী এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন।

তিনি দুইশ সাত হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

তাঁর গুণাবলির বিস্তারিত বিবরণ ইমাম ইয়াফিয়ীর 'মিরআত আল-জিনান' ইতিহাস গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।

৪৪ - আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম আল-ইয়ামানী আস-সানআনী আল-হিমইয়ারী।

তিনি বহু গ্রন্থ ও তাফসীর গ্রন্থের প্রণেতা। তাঁর থেকে সুফিয়ান বিন উয়াইনা, ইমাম আহমদ এবং ইয়াহইয়া বিন মাঈন বর্ণনা করেছেন।

তিনি দুইশ এগারো হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

৪৫ - মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আল-ফিরয়াবি।

তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ ও গুণী আলেম, যিনি তাফসির সংকলন করেছেন। তাঁর নাম 'তাফসিরে ফিরয়াবি' হিসেবে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। সালাবি তাঁর 'আল-কাশফ' গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

তিনি দুইশত বারো হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

আসামী আল-কুতুব থেকে।

৪৬ - মা’মার বিন আল-মুসান্না আত-তাইমি আবু উবাইদাহ আন-নাহবি আল-বাসরি।

তিনি ছিলেন একজন শ্রেষ্ঠ আল্লামা। জাহিয তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ভূখণ্ডে খারিজি কিংবা সুন্নিদের মধ্যে সকল বিদ্যায় তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী কেউ ছিল না। উল্লিখিত ব্যক্তি খারিজি মতবাদের প্রতি ঝুঁকে ছিলেন। আবু হাতিম আস-সিজিস্তানি বলেন: আবু উবাইদাহ আমাকে সম্মান করতেন কারণ আমি সিজিস্তানের খারিজিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। তাঁর সংকলিত গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় দুইশত; যার মধ্যে 'মাজাযুল কুরআন' গ্রন্থ, 'গারিবুল কুরআন' গ্রন্থ এবং কিতাব...