বিভাগ: জীবনী ও স্তরবিন্যাস

বই: শহিদ উসমানের হত্যাকাণ্ড প্রসঙ্গে ভূমিকা ও বর্ণনা

লেখক: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন বকর আল-আশআরি আল-মালাকি আল-আন্দালুসি (মৃত্যু ৭৪১ হিজরি)

সম্পাদক: ড. মাহমুদ ইউসুফ যায়েদ

প্রকাশক: দারুস সাকাফাহ - দোহা - কাতার

সংস্করণ: প্রথম, ১৪০৫

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৪০

[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

তিনি তাকবির বলার পরপরই আমি তাঁকে বলতে শুনলাম, ‘কুকুরটি আমাকে হত্যা করেছে’ বা ‘আমাকে খেয়ে ফেলেছে’, যখন সে তাঁকে আঘাত করল। এরপর সেই অমুসলিম যুবকটি একটি দু-ধারী ছুরি নিয়ে ডানে ও বামে যার পাশ দিয়েই যাচ্ছিল তাকেই আঘাত করতে লাগল। এভাবে সে তেরোজন লোককে আঘাত করল, যাদের মধ্যে সাতজন মৃত্যুবরণ করেন। বর্ণনাকারী বলেন, যখন মুসলমানদের মধ্য থেকে একজন লোক এটি দেখলেন, তিনি তার ওপর একটি বড় চাদর ছুড়ে দিলেন। যখন সেই অমুসলিম যুবকটি বুঝতে পারল যে সে ধরা পড়ে যাচ্ছে, তখন সে নিজের গলায় ছুরি চালিয়ে আত্মহত্যা করল। উমর (রা.) আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর হাত ধরলেন এবং তাঁকে (নামাজ পড়ানোর জন্য) সামনে এগিয়ে দিলেন। যারা উমরের কাছাকাছি ছিল তারা সেটি দেখতে পেল যা আমি দেখেছিলাম, কিন্তু মসজিদের অন্য প্রান্তের লোকেরা কিছুই বুঝতে পারছিল না; তারা কেবল উমরের কণ্ঠস্বর শুনতে না পেয়ে ‘সুবহানাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ’ বলছিল। অতঃপর আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) তাঁদের নিয়ে সংক্ষেপে নামাজ পড়ালেন। নামাজ শেষ হলে উমর (রা.) বললেন, হে ইবনে আব্বাস! দেখো তো কে আমাকে আঘাত করেছে। তিনি কিছুক্ষণ খোঁজ নিয়ে এসে বললেন, মুগিরার গোলাম। উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন, সেই কারিগর যুবকটি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। উমর (রা.) বললেন, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন, আল্লাহর কসম আমি তো তার প্রতি সদয় হওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলাম। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার মৃত্যু এমন কোনো ব্যক্তির হাতে নির্ধারণ করেননি যে নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে। এরপর তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন, তুমি এবং তোমার পিতা মদিনায় অমুসলিম গোলামদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়া পছন্দ করতে। আর আব্বাসের কাছেই সবচেয়ে বেশি গোলাম ছিল। ইবনে আব্বাস বললেন, আপনি চাইলে আমরা তাদের হত্যা করব। উমর (রা.) বললেন, তুমি ভুল বলছ, বিশেষ করে যখন তারা তোমাদের ভাষায় কথা বলছে, তোমাদের কিবলার দিকে মুখ করে নামাজ পড়ছে এবং তোমাদের মতোই হজ পালন করছে। অতঃপর তাঁকে বহন করে তাঁর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হলো এবং আমরাও তাঁর সঙ্গে চললাম। মানুষের অবস্থা এমন ছিল যেন এর আগে তাদের ওপর আর কোনো বিপদ আসেনি। কেউ বলছিল, ভয়ের কিছু নেই, আবার কেউ বলছিল, আমি তাঁর ব্যাপারে অত্যন্ত আশঙ্কা করছি। এরপর তিনি নাবিয চাইলেন এবং তা পান করলেন, কিন্তু তা তাঁর পেট দিয়ে বেরিয়ে এল। এরপর তিনি দুধ চাইলেন এবং তা পান করলেন, সেটিও তাঁর ক্ষতস্থান দিয়ে বেরিয়ে এল। তখন উপস্থিত সকলে নিশ্চিত হলেন যে তিনি মৃত্যুবরণ করবেন। আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম এবং লোকেরা এসে তাঁর প্রশংসা করতে লাগল। এক যুবক এসে বলল, হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার জন্য সুসংবাদ গ্রহণ করুন; আপনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন এবং ইসলামে আপনার যে সুমহান মর্যাদা তা তো আপনি জানেনই। এরপর আপনি শাসনভার গ্রহণ করে ন্যায়বিচার করেছেন এবং পরিশেষে শাহাদাত লাভ করছেন। উমর (রা.) বললেন, আমি কামনা করি যে এসব যদি সমান সমান হতো—আমার কোনো পাওনাও থাকত না আবার কোনো দায়ও থাকত না। যুবকটি যখন ফিরে যাচ্ছিল, দেখা গেল তার কাপড় মাটি স্পর্শ করছে। উমর (রা.) বললেন, যুবকটিকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। তিনি বললেন, হে ভাতিজা! তোমার কাপড় উপরে তোলো, কারণ এটি তোমার কাপড়ের জন্য অধিক স্থায়িত্বশীল এবং তোমার রবের প্রতি অধিক তাকওয়াপূর্ণ। হে আবদুল্লাহ ইবনে উমর! দেখো আমার ওপর কত ঋণ রয়েছে। তারা হিসাব করে দেখল যে তা ছিয়াশি হাজার বা এর কাছাকাছি। তিনি বললেন, যদি উমরের পরিবারের সম্পদ দিয়ে তা পরিশোধ করা সম্ভব হয় (তবে তা করো)।

তাহলে তাদের (পরিবারের) সম্পদ থেকে তা পরিশোধ করো। যদি তাতে সংকুলান না হয়, তবে বনু আদি বিন কাব গোত্রের কাছে সাহায্য চাও। যদি তাদের সম্পদও পর্যাপ্ত না হয়, তবে কুরাইশদের কাছে চাও এবং তাদের বাইরে অন্য কারো কাছে যেয়ো না। আমার পক্ষ থেকে এই ঋণ পরিশোধ করে দিও। এরপর উম্মুল মুমিনীন আয়েশার কাছে যাও এবং বলো যে, উমর আপনাকে সালাম জানিয়েছেন। তবে ‘আমীরুল মুমিনীন’ বলবে না, কারণ আজ আমি মুমিনদের আমীর নই। আর বলো যে, উমর বিন খাত্তাব তাঁর দুই সঙ্গীর পাশে সমাহিত হওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করছেন। অতঃপর সে (আবদুল্লাহ বিন উমর) সালাম দিয়ে অনুমতি প্রার্থনা করল এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করল। সে তাঁকে উপবিষ্ট অবস্থায় রন্দনরত দেখতে পেল। সে বলল: উমর বিন খাত্তাব আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং তাঁর দুই সঙ্গীর সাথে সমাহিত হওয়ার অনুমতি চেয়েছেন। আয়েশা (রা.) বললেন: আমি স্থানটি নিজের জন্য চেয়েছিলাম, তবে আজ আমি নিজের ওপর তাকেই অগ্রাধিকার দিচ্ছি। যখন সে ফিরে এল, তখন বলা হলো— এই যে আবদুল্লাহ বিন উমর এসেছেন। উমর (রা.) বললেন: আমাকে একটু তুলে ধরো। তখন এক ব্যক্তি তাকে নিজের সাথে ঠেস দিয়ে ধরলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার খবর কী? সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! যা আপনি পছন্দ করেন (অর্থাৎ অনুমতি পাওয়া গেছে)। তিনি বললেন: আলহামদুলিল্লাহ, এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমার কাছে আর কিছুই ছিল না। যখন আমার মৃত্যু হবে, তখন তোমরা আমাকে বহন করে নিয়ে যেয়ো এবং পুনরায় সালাম দিয়ে বোলো— উমর বিন খাত্তাব অনুমতি প্রার্থনা করছেন। যদি তিনি আমাকে অনুমতি দেন, তবে আমাকে সেখানে দাফন করো; আর যদি তিনি আমাকে ফিরিয়ে দেন, তবে আমাকে সাধারণ মুসলিমদের কবরস্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যেয়ো। এমতাবস্থায় উম্মুল মুমিনীন হাফসা এবং তাঁর সাথে অন্য মহিলারা এগিয়ে এলেন। যখন আমরা তাঁদের দেখলাম, তখন আমরা দাঁড়িয়ে গেলাম। তিনি উমরের কাছে প্রবেশ করলেন এবং কিছুক্ষণ সেখানে কাঁদলেন। এরপর পুরুষরা ভেতরে আসার অনুমতি চাইলে তিনি ভেতরের কামরায় চলে গেলেন। আমরা ভেতর থেকে তাঁর কান্নার শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম। লোকজন বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! ওসিয়ত করুন এবং কাউকে স্থলাভিষিক্ত করুন। তিনি বললেন: আমি এই খিলাফতের বিষয়ের জন্য ওই ব্যক্তিদের চেয়ে অধিক হকদার আর কাউকে দেখছি না, যাদের ওপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন। এরপর তিনি আলী, উসমান, যুবাইর, তালহা, সা’দ এবং আব্দুর রহমানের নাম নিলেন। আর বললেন: আবদুল্লাহ বিন উমর তোমাদের সাথে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত থাকবে, তবে খিলাফতের বিষয়ে তার কোনো অংশ থাকবে না— এটি কেবল তার প্রতি সান্ত্বনাস্বরূপ। যদি নেতৃত্বের দায়িত্ব সা’দ পায়, তবে তো ভালো; অন্যথায় তোমাদের মধ্য থেকে যে-ই আমীর নিযুক্ত হোক না কেন, সে যেন তাঁর (সা’দ) সাহায্য গ্রহণ করে। কেননা আমি তাঁকে কোনো অক্ষমতা বা খিয়ানতের কারণে অপসারণ করিনি। এরপর তিনি বললেন: আমি আমার পরবর্তী খলিফাকে প্রথম যুগের মুহাজিরদের ব্যাপারে ওসিয়ত করছি যেন তিনি তাদের অধিকার রক্ষা করেন এবং তাদের মর্যাদা বজায় রাখেন। আর আমি তাকে আনসারদের ব্যাপারে কল্যাণের ওসিয়ত করছি— যারা এই জনপদে আগে থেকেই বসবাস করেছে এবং ঈমান এনেছে; তিনি যেন তাদের সৎকর্মশীলদের মূল্যায়ন করেন এবং তাদের ত্রুটিবিচ্যুতি ক্ষমা করে দেন। আমি তাকে বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের ব্যাপারে কল্যাণের ওসিয়ত করছি, কারণ তারা ইসলামের শক্তি, সম্পদের সংগ্রাহক এবং শত্রুর জন্য ক্ষোভের কারণ; তাদের সন্তুষ্টি ছাড়া তাদের থেকে যেন অতিরিক্ত কিছু গ্রহণ করা না হয়। আর আমি তাকে মরুবাসী আরবদের ব্যাপারেও মঙ্গলের ওসিয়ত করছি, কেননা তারা আরবদের মূল ভিত্তি এবং ইসলামের রসদ; তাদের উদ্বৃত্ত সম্পদ থেকে যেন (যাকাত) গ্রহণ করা হয় এবং তা তাদেরই অভাবীদের মাঝে বণ্টন করা হয়। আমি তাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জিম্মায় থাকা অমুসলিমদের (জিম্মি) ব্যাপারে ওসিয়ত করছি, যেন তাদের সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করা হয়, তাদের নিরাপত্তার জন্য লড়াই করা হয় এবং তাদের ক্ষমতার অতীত কোনো কাজের ভার যেন তাদের ওপর চাপানো না হয়। অতঃপর যখন তাঁর মৃত্যু হলো, তখন আমরা তাঁকে নিয়ে বের হলাম এবং পায়ে হেঁটে চলতে থাকলাম এবং সালাম জানালাম।

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বললেন, ওমর ইবনুল খাত্তাব অনুমতি চাইলেন। তিনি (আয়েশা) বললেন, তাঁকে প্রবেশ করাও। অতঃপর তাঁকে প্রবেশ করানো হলো এবং সেখানে তাঁর দুই সঙ্গীর সাথে রাখা হলো। যখন তাঁর দাফন কার্য সম্পন্ন হলো, তখন এই দলটি সমবেত হলো। আবদুর রহমান বললেন, ‘আপনারা আপনাদের বিষয়টি আপনাদের মধ্য থেকে তিনজনের ওপর ন্যস্ত করুন।’ জুবাইর বললেন, ‘আমি আমার বিষয়টি আলীর ওপর ন্যস্ত করলাম।’ তালহা বললেন, ‘আমি আমার বিষয়টি উসমানের ওপর ন্যস্ত করলাম।’ আর সাদ বললেন, ‘আমি আমার বিষয়টি আবদুর রহমান ইবনে আউফের ওপর ন্যস্ত করলাম।’ তখন আবদুর রহমান বললেন, ‘আপনাদের দুজনের মধ্যে কে এই দায়িত্ব থেকে দায়মুক্ত হতে চান, যাতে আমরা বিষয়টি তাঁর ওপর ন্যস্ত করতে পারি? আল্লাহ এবং ইসলাম তাঁর ওপর সাক্ষী যে, তিনি অবশ্যই তাঁদের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম তাঁর প্রতি লক্ষ্য রাখবেন।’ তখন দুই প্রবীণ ব্যক্তি চুপ থাকলেন। আবদুর রহমান বললেন, ‘তবে কি আপনারা বিষয়টি আমার ওপর ন্যস্ত করছেন? আল্লাহর শপথ, আমি আপনাদের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম তাঁকে মনোনীত করতে কোনো ত্রুটি করব না।’ তাঁরা উভয়ে বললেন, ‘হ্যাঁ।’ এরপর তিনি তাঁদের একজনের হাত ধরলেন এবং বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আপনার আত্মীয়তা এবং ইসলামের প্রতি আপনার যে অগ্রগামিতা ও মর্যাদা রয়েছে তা তো আপনি জানেনই। সুতরাং আল্লাহর কসম, আমি যদি আপনাকে আমির নিযুক্ত করি তবে আপনি অবশ্যই ইনসাফ করবেন, আর যদি উসমানকে আমির নিযুক্ত করি তবে আপনি অবশ্যই শুনবেন ও আনুগত্য করবেন।’ এরপর তিনি অন্যজনের সাথে একান্তে বসলেন এবং তাঁকে অনুরূপ কথা বললেন। যখন তিনি প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলেন, তখন বললেন, ‘হে উসমান, আপনার হাত তুলুন।’ অতঃপর তিনি তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন এবং আলীও তাঁর নিকট বায়আত করলেন। ঘরের লোকজন প্রবেশ করল এবং তাঁরাও তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করল। ইবনে সাদ বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ওমর, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন দাহহাক বিন উসমান বিন আব্দুল মালিক বিন উবাইদ, তিনি আবদুর রহমান বিন সাদ বিন ইয়ারবু থেকে বর্ণনা করেন যে, ওমর যখন আঘাতপ্রাপ্ত হলেন, তখন তিনি বললেন, ‘সুহাইব যেন তিন দিন তোমাদের সালাত পরিচালনা করেন। আর তোমরা তোমাদের বিষয়টি নিয়ে পরামর্শ করো। আর দায়িত্ব অর্পিত হলো এই ছয়জনের ওপর। তোমাদের সিদ্ধান্তের পর যে ব্যক্তি অবাধ্য হবে তার গর্দান উড়িয়ে দিয়ো’, অর্থাৎ যে তোমাদের বিরোধিতা করবে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ওমর, তিনি বলেন, মুসা আমার কাছে ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব তাঁর ইন্তেকালের এক ঘণ্টা আগে আবু তালহার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন, ‘হে আবু তালহা, আপনি আপনার আনসার সম্প্রদায়ের পঞ্চাশজন লোক নিয়ে এই শুরা সদস্যদের সাথে থাকুন। তৃতীয় দিন অতিবাহিত হওয়ার আগেই তারা যেন তাদের একজনকে আমির নিযুক্ত করে, তার আগে তাদের ছেড়ে দেবেন না। হে আল্লাহ, আপনিই তাদের ওপর আমার উত্তরসূরি।’ ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা বলেন, ওমরের দাফনের সময় আবু তালহা তাঁর সাথীদের নিয়ে দায়িত্ব পালন করলেন এবং শুরা সদস্যদের সাথেই থাকলেন। যখন তারা তাদের বিষয়টি আবদুর রহমান বিন আউফের ওপর ন্যস্ত করলেন যাতে তিনি তাদের মধ্য থেকে একজনকে নির্বাচন করে দেন, তখন আবু তালহা আবদুর রহমান ইবনে আউফের দরজায় অবস্থান নিলেন...

ইসলামের জন্য একটি সুদৃঢ় দুর্গ ছিল যাতে মানুষ প্রবেশ করত এবং তা থেকে বের হত না। অতঃপর যখন উমর (রা.) মৃত্যুবরণ করলেন, তখন সেই দুর্গে একটি ফাটল তৈরি হলো, ফলে এখন মানুষ তা থেকে বের হয়ে যায় কিন্তু তাতে প্রবেশ করে না। তিনি যখন আমাদের নিয়ে কোনো পথে চলতেন, আমরা তাকে সহজ পেতাম। যখন নেককারদের আলোচনা করা হয়, তখন উমরের প্রতি স্বাগতম; তিনি ছিলেন বৃদ্ধি ও হ্রাসের মধ্যকার পার্থক্যকারী। আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তার মতো কারো সেবা করতে পছন্দ করতাম।

ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একদল লোকের মাঝে দাঁড়িয়ে ছিলাম যারা উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করছিল, আর তখন তাকে তার খাটিয়ায় রাখা হয়েছিল। হঠাৎ আমার পেছন থেকে এক ব্যক্তি তার কনুই আমার কাঁধের ওপর রাখলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আমি আশা করতাম যে আল্লাহ আপনাকে আপনার দুই সঙ্গীর সাথেই রাখবেন। কারণ আমি প্রায়ই আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনতাম, 'আমি, আবু বকর এবং উমর ছিলাম', 'আমি, আবু বকর এবং উমর গিয়েছি'। তাই আমি আশা করতাম আল্লাহ আপনাকে তাদের দুজনের সাথেই রাখবেন। আমি তাকিয়ে দেখলাম তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)। এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: আবু বকর ও উমর জান্নাতের প্রৌঢ়দের সরদার। অন্য এক বর্ণনায় আছে, পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল জান্নাতবাসীর প্রৌঢ়দের সরদার, তবে নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত। ইমাম তিরমিজি বলেন, এই সূত্রে এই হাদিসটি গরিব। এটি আউন ইবনে আবি জুহাইফা তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: ইল্লিয়্যিন অধিবাসীদের কোনো ব্যক্তি যখন জান্নাতবাসীদের দিকে উঁকি দেবেন, তখন তার চেহারার জ্যোতিতে জান্নাত এমনভাবে আলোকিত হয়ে উঠবে যেন তা একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র; আর আবু বকর ও উমর তাদের অন্তর্ভুক্ত এবং তারা কতই না উত্তম! হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: তোমরা আমার পরবর্তী দুজনের অনুসরণ করো—আবু বকর ও উমর। হাফেজ আব্দুর রাজ্জাক আল-রাসাআনি তার 'মাকতাল' গ্রন্থে এই দুটি বর্ণনা করেছেন। তিনি শাকিক সূত্রে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কেও বর্ণনা করেছেন: "তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ তার বন্ধু এবং জিবরাইল ও মুমিনদের মধ্যে যারা সৎকর্মপরায়ণ।"