বিভাগ: আকিদা (বিশ্বাসমালা)

গ্রন্থ: আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়ায়ি ওয়াল বিদা

লেখক: আবু আল-হুসাইন، মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুর রহমান আল-মালাতি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৩৭৭ হিজরি)

প্রকাশক: আল-মাকতাবাতুল আজহারিয়া লিত-তুরাস - কায়রো، সন ১৩৮৮ হিজরি - ১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দ

পুনর্মুদ্রণ করেছে: বাগদাদের মাকতাবাতুল মুসান্না - এবং বৈরুতের মাকতাবাতুল মাআরিফ - এবং পরবর্তী বিভিন্ন সময়ে এটি বারবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে

পৃষ্ঠা সংখ্যা: সূচিপত্রসহ ২১৯ পৃষ্ঠা

প্রস্তুতি ও উপস্থাপনা: ফাতহি জায়ের -ইয়া যোগে- আল-উকাইলি

ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে: ১৩৬৮ হিজরি ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দের প্রথম সংস্করণকে যা সূচিপত্রসহ ২১৫ পৃষ্ঠার ছিল، যার ভূমিকা ও টীকা লিখেছিলেন (মুহাম্মদ জাহিদ বিন আল-হাসান আল-কাওসারি، মৃত্যু: ১৩৭১ হিজরি)، এবং তার টীকাগুলোকে শেষে (য) অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে، এটি প্রকাশ ও পর্যালোচনার গুরুত্ব দিয়েছেন এবং মুদ্রণ তত্ত্বাবধান করেছেন (ইজ্জাত আল-আত্তার আল-হুসাইনি، মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) এবং তারও কিছু সামান্য টীকা রয়েছে যা চিহ্নিত করা হয়নি

আজহারিয়া সংস্করণটি তাদের টীকার ওপর আরও যুক্ত করেছে: নতুন আরও কিছু টীকা

[সতর্কবার্তা]: আল-মাকতাবাতুল আজহারিয়ার ১৪২৮ হিজরি- ২০০৭ খ্রিস্টাব্দের একটি পরবর্তী সংস্করণ রয়েছে যা আধুনিক কম্পোজে মাত্র ১৬৮ পৃষ্ঠার، এবং পরবর্তীতে তারা এটি পুনরায় ফটো প্রিন্ট হিসেবে প্রকাশ করেছে

[গ্রন্থের পৃষ্ঠাসংখ্যা মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১ হিজরি

যুল-হুলাইফাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাদয় (কুরবানীর পশু)-কে মালা পরালেন এবং চিহ্নিত করলেন, আর উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলেন। তিনি তাঁর সামনে খুযাআ গোত্রের একজন গোয়েন্দা পাঠালেন কুরাইশদের সংবাদ সংগ্রহের জন্য। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চললেন, অবশেষে যখন তিনি উসফানের নিকটবর্তী গাদীর আল-আশতাতে পৌঁছালেন, তখন সেই খুযাঈ ব্যক্তিটি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি কা'ব ইবনে লুওয়াই এবং আমির ইবনে লুওয়াইকে এমন অবস্থায় রেখে এসেছি যে, তারা আপনার বিরুদ্ধে হাবশী গোত্রসমূহকে একত্রিত করেছে এবং বিশাল এক বাহিনী সংগ্রহ করেছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে বায়তুল্লাহ থেকে বাধা প্রদান করবে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও। তোমরা কি মনে করো যে, আমরা ওই সকল লোকদের পরিবার-পরিজনের ওপর আক্রমণ করব যারা তাদের সাহায্য করতে এসেছে? যদি তারা বসে থাকে, তবে তারা ক্ষতিগ্রস্ত অবস্থায় বসে থাকবে, আর যদি তারা রক্ষা পায় তবে সেটি হবে এমন এক দল যাকে আল্লাহ ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছেন। নাকি তোমাদের অভিমত এই যে, আমরা বায়তুল্লাহর উদ্দেশ্যে যাত্রা করব এবং যে আমাদের বাধা দেবে তার সাথে যুদ্ধ করব? আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। হে আল্লাহর নবী! আমরা কেবল উমরা পালনের উদ্দেশ্যে এসেছি এবং কারো সাথে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে আসিনি। তবে আমাদের এবং বায়তুল্লাহর মাঝে যে প্রতিবন্ধকতা তৈরি করবে, আমরা তার সাথে যুদ্ধ করব। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তাহলে রওনা হও। তাঁরা রওনা হলেন। যখন তাঁরা পথের একটি অংশে পৌঁছালেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ কুরাইশদের একটি অগ্রগামী অশ্বারোহী দল নিয়ে গামিম নামক স্থানে অবস্থান করছে, সুতরাং তোমরা ডান দিক দিয়ে চলো। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, খালিদ তাঁদের টের পাননি যতক্ষণ না তিনি সেনাবাহিনীর ধূলি উড়তে দেখলেন। তখন তিনি দ্রুত ঘোড়া ছুটিয়ে কুরাইশদের খবর দিতে চলে গেলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চললেন, অবশেষে যখন তিনি সেই গিরিপথে পৌঁছালেন যেখান থেকে নিচে নামতে হয়, তখন তাঁর উষ্ট্রীটি বসে পড়ল। মানুষ বলতে লাগল: 'হাল, হাল' (উষ্ট্রীকে চালানোর শব্দ), কিন্তু সেটি অনড় হয়ে বসে রইল। তখন তারা বলতে লাগল: কাসওয়া জেদ ধরে বসে পড়েছে, কাসওয়া বসে পড়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন...

“সে (কাসওয়া উটটি) বসে পড়েনি এবং এটি তার স্বভাবও নয়; বরং তাকে তিনি আটকে দিয়েছেন যিনি হাতিকে (মক্কায় প্রবেশ থেকে) আটকে দিয়েছিলেন।” তারপর তিনি বললেন, “সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! তারা যদি আমার কাছে এমন কোনো প্রস্তাব চায় যাতে আল্লাহর পবিত্র বিষয়গুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শিত হয়, তবে আমি অবশ্যই তাদের তা প্রদান করব।” এরপর তিনি তাকে (উটটিকে) ধমক দিলেন, তখন সে লাফিয়ে উঠল। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি তাদের থেকে সরে গিয়ে হুদাইবিয়ার শেষ প্রান্তে অল্প পানি বিশিষ্ট একটি কূপের পাশে অবতরণ করলেন, যেখান থেকে মানুষ সামান্য পরিমাণে পানি সংগ্রহ করছিল। মানুষ অল্প সময়ের মধ্যেই তা নিঃশেষ করে ফেলল। এরপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তৃষ্ণার অভিযোগ করল। তখন তিনি তাঁর তূণীর থেকে একটি তীর বের করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন সেটি সেই কূপে নিক্ষেপ করতে। আল্লাহর শপথ! সেটি তাদের জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত পানি উথলে দিতে থাকল যতক্ষণ না তারা তৃপ্ত হয়ে ফিরে এল। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন খুযাআহ গোত্রের একদল লোকসহ বুদাইল ইবনে ওয়ারকা আল-খুযাঈ সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি বললেন, “আমি কাব ইবনে লুআই এবং আমির ইবনে লুআইকে হুদাইবিয়ার প্রচুর পানিপূর্ণ জলাশয়গুলোর পাশে রেখে এসেছি। তাদের সাথে দুগ্ধবতী উট ও তাদের শাবকগুলোও রয়েছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করতে এবং আপনাকে বায়তুল্লাহ থেকে বাধা দিতে বদ্ধপরিকর।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আমরা কারও সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি; বরং আমরা উমরাহ করতে এসেছি। নিশ্চয়ই কুরাইশরা যুদ্ধের কারণে ক্লান্ত ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়েছে। তারা চাইলে আমি তাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করতে পারি, যাতে তারা আমার এবং সাধারণ মানুষের মধ্যকার পথ ছেড়ে দেবে। যদি আমি জয়ী হই, তবে তারা যদি চায় তবে অন্য মানুষরা যা গ্রহণ করেছে (ইসলাম), তারাও তা গ্রহণ করতে পারবে। আর তারা যদি তা না হয়, তবে তারা অন্তত কিছুটা অবকাশ পাবে। আর তারা যদি তা অস্বীকার করে, তবে সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! আমি আমার এই দ্বীনের ওপর তাদের বিরুদ্ধে ততক্ষণ পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যাব যতক্ষণ না আমার গর্দান দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং অবশ্যই আল্লাহর নির্দেশ বাস্তবায়িত হবে।”

আল্লাহর নির্দেশ। অতঃপর বুদাইল বললেন, আপনি যা বলছেন আমি তা তাদের নিকট পৌঁছে দেব। এরপর তিনি রওয়ানা হয়ে কুরাইশদের কাছে আসলেন এবং বললেন, আমরা তোমাদের কাছে এই ব্যক্তির নিকট থেকে এসেছি এবং আমি তাঁকে কিছু কথা বলতে শুনেছি। যদি তোমরা চাও যে আমরা তা তোমাদের সামনে পেশ করি, তবে আমরা তা করব। তখন তাদের মধ্যকার নির্বোধরা বলল, আমাদের কাছে তাঁর সম্পর্কে কিছু বলার কোনো প্রয়োজন নেই। আর তাদের মধ্যকার বুদ্ধিমানরা বলল, তিনি কী বলেছেন তা আমাদের শোনাও। তিনি বললেন, আমি তাঁকে এই এই কথা বলতে শুনেছি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছিলেন তা তিনি তাদের নিকট বর্ণনা করলেন। তখন উরওয়াহ ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী বললেন, আপনারা কি আমার পিতার মতো নন? তারা বলল, অবশ্যই। তিনি বললেন, আর আমি কি আপনাদের সন্তানের মতো নই? তারা বলল, অবশ্যই। তিনি বললেন, আপনারা কি আমাকে কোনো বিষয়ে সন্দেহ করেন? তারা বলল, না। তিনি বললেন, আপনারা কি জানেন না যে আমি উকাজের অধিবাসীদের সাহায্যের জন্য আহ্বান করেছিলাম, অতঃপর তারা যখন আমাকে সহযোগিতা করতে অস্বীকৃতি জানাল, তখন আমি আমার পরিবার, সন্তান এবং যারা আমার আনুগত্য করেছে তাদের নিয়ে আপনাদের কাছে চলে এসেছি? তারা বলল, অবশ্যই। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের সামনে একটি সঠিক প্রস্তাব পেশ করেছেন, সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো এবং আমাকে তাঁর কাছে যাওয়ার অনুমতি দাও। তারা বলল, আপনি তাঁর কাছে যান। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে লাগলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বুদাইলের ন্যায় অনুরূপ কথা বললেন। তখন উরওয়াহ বললেন, হে মুহাম্মদ! আপনি কি ভেবে দেখেছেন, যদি আপনি আপনার কওমকে সমূলে ধ্বংস করে দেন, তবে আপনার পূর্বে আরবের কোনো ব্যক্তি কি তার নিজ বংশকে সমূলে বিনাশ করেছে বলে শুনেছেন? আর যদি পরিস্থিতি অন্যরকম হয়, তবে আল্লাহর শপথ! আমি এখানে অনেক মুখাবয়ব দেখছি এবং মানুষের এমন এক মিশ্রিত জনতাকে দেখছি যারা আপনাকে ছেড়ে পালিয়ে যাওয়ার এবং আপনাকে একাকী ফেলে রাখারই যোগ্য। তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, তুমি লাত ও উযযার লজ্জাস্থান চোষণ করো! আমরা কি তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে যাব এবং তাঁকে একা ফেলে রাখব? উরওয়াহ বললেন, এ কে? তারা বলল, আবু বকর। তখন উরওয়াহ বললেন, শোনো! সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে (আল্লাহর হাত) আমার প্রাণ রয়েছে, যদি তোমার এমন কোনো অনুগ্রহ আমার ওপর না থাকত যার প্রতিদান আমি এখনো দিতে পারিনি, তবে আমি অবশ্যই তোমার এই কথার জবাব দিতাম। বর্ণনাকারী বলেন, উরওয়াহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে থাকলেন এবং প্রতিবার কথা বলার সময় তিনি তাঁর দাড়ি মোবারকের দিকে নিজের হাত বাড়াচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় মুগীরা ইবনে শু'বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার কাছে তলোয়ার হাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। যখনই উরওয়াহ হাত বাড়াচ্ছিলেন...

(উরওয়া) তার হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাড়ির দিকে অগ্রসর হলে, (মুগীরা) তলোয়ারের বাট দিয়ে তার হাতে আঘাত করলেন এবং বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাড়ি থেকে তোমার হাত সরিয়ে নাও।” উরওয়া তার মাথা তুলে বললেন, “এ ব্যক্তি কে?” তারা বললেন, “মুগীরা ইবনে শু'বাহ।” তখন উরওয়া বললেন, “হে বিশ্বাসঘাতক! আমি কি আজও তোমার সেই বিশ্বাসঘাতকতার দায়ভার বহন করে তা সংশোধনের চেষ্টা করছি না?” মুগীরা (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) জাহেলিয়াত যুগে এক সম্প্রদায়ের সঙ্গী ছিলেন, অতঃপর তিনি তাদের হত্যা করে তাদের ধন-সম্পদ কেড়ে নেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন, “তোমার ইসলাম তো আমি গ্রহণ করলাম, কিন্তু ওই সম্পদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।” অতঃপর উরওয়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের দিকে লক্ষ্য করতে লাগলেন। তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কফ ফেলতেন, তা তাদের কারো না কারো হাতের তালুতেই পড়ত এবং তা দিয়ে সে নিজের মুখ ও শরীর মেখে নিত। তিনি কোনো আদেশ দিলে তারা তা পালনে প্রতিযোগিতা করত। তিনি যখন ওজু করতেন, তখন তার ব্যবহৃত ওজুর পানির জন্য তারা প্রায় যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে যেত। তারা যখন তার সামনে কথা বলত, তখন নিজেদের কণ্ঠস্বর নিচু রাখত এবং অতি সম্মানের কারণে তারা তার দিকে পূর্ণ দৃষ্টিতে তাকাত না।”

অতঃপর উরওয়া তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গিয়ে বললেন, “হে আমার কওম! আল্লাহর কসম, আমি রাজা-বাদশাহদের দরবারে গিয়েছি, কিসরা, কায়সার ও নাজ্জাশীর দরবারে গিয়েছি। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি কোনো রাজাকে তার অনুসারীদের কাছে তেমন সম্মানিত হতে দেখিনি, যেমন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সাহাবীদের নিকট সম্মানিত হতে দেখেছি। আল্লাহর কসম, তিনি যখনই কফ ফেলেন, তা তাদের কারো না কারো হাতের তালুতেই পড়ে এবং সে তা দিয়ে নিজের মুখ ও শরীর মেখে নেয়। তিনি তাদের কোনো নির্দেশ দিলে তারা তা পালনে ঝাঁপিয়ে পড়ে। তিনি যখন ওজু করেন, তখন তাঁর ব্যবহৃত ওজুর পানির জন্য তারা যেন মারামারি করতে উদ্যত হয়। তারা তাঁর সামনে কথা বলার সময় নিজেদের আওয়াজ নিচু রাখে এবং তাঁকে সম্মান প্রদর্শনার্থে তাঁর দিকে পূর্ণ দৃষ্টিতে তাকায় না। তিনি তোমাদের নিকট একটি সঠিক প্রস্তাব পেশ করেছেন, সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো।”

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর বনু কিনানা গোত্রের এক ব্যক্তি বলল, “আমাকে তাঁর কাছে যেতে দাও।” সে যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের (রহমাতুল্লাহি আলাইহিম) সামনে উপস্থিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এ ব্যক্তি এমন এক গোত্রের লোক যারা কোরবানির পশুকে সম্মান করে, সুতরাং তোমরা সেগুলো তার সামনে পাঠিয়ে দাও।” তখন সেগুলো তার উদ্দেশ্যে পাঠানো হলো এবং সাহাবীরা তালবিয়া পাঠ করতে করতে তাকে অভ্যর্থনা জানালেন। সে যখন তা দেখল...

তার মায়ের দুর্ভাগ্য হোক! সে তো যুদ্ধের আগুন প্রজ্জ্বলনকারী, যদি তার সাথে কেউ থাকত। যখন তিনি (আবু বসীর) তা শুনলেন, তিনি বুঝতে পারলেন যে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তাদের কাছে ফেরত পাঠিয়ে দেবেন। তাই তিনি বেরিয়ে পড়লেন এবং সমুদ্র উপকূলে পৌঁছালেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু জানদাল ইবনে সুহাইল তাদের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়ে আবু বসীরের সাথে মিলিত হলেন। এরপর কুরাইশদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে বের হলেই সে আবু বসীরের সাথে গিয়ে মিলিত হতো। এভাবে তাদের একটি শক্তিশালী দল জমায়েত হয়ে গেল। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম, যখনই তারা কুরাইশদের কোনো কাফেলার কথা শুনতেন যে তা সিরিয়ার দিকে যাচ্ছে, তখনই তারা তাদের পথরোধ করতেন, তাদের হত্যা করতেন এবং তাদের ধন-সম্পদ গ্রহণ করতেন। তখন কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আল্লাহ এবং আত্মীয়তার দোহাই দিয়ে লোক পাঠাল যে, তিনি যেন তাদের কাছে লোক পাঠিয়ে এদেরকে নিয়ে আসেন এবং তাদের বিরত রাখেন; আর (অঙ্গীকার করল যে) এরপর তাদের মধ্য থেকে যে আসবে সে নিরাপদ থাকবে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে লোক পাঠালেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: 'আর তিনিই মক্কা উপত্যকায় তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে বিরত রেখেছেন, তোমাদেরকে তাদের ওপর বিজয়ী করার পর। আর তোমরা যা কিছু করো আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা। তারাই তো কুফরি করেছে এবং তোমাদেরকে মসজিদুল হারাম থেকে বাধা দিয়েছে এবং কুরবানীর পশুগুলোকে তাদের নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছাতে বাধা প্রদান করেছে। আর যদি এমন কিছু মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী না থাকত যাদেরকে তোমরা চিনতে না, ফলে তোমরা অজান্তেই তাদের পদদলিত করতে আর তাতে তোমাদের ওপর অজ্ঞাতসারে গোনাহ বর্তাত (তবে আল্লাহ যুদ্ধের অনুমতি দিতেন); যাতে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা নিজ রহমতে প্রবেশ করান। যদি তারা পৃথক হয়ে থাকত তবে আমি তাদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দিতাম। যখন কাফিররা তাদের অন্তরে গোঁড়ামি পোষণ করল— জাহেলি যুগের গোঁড়ামি। তখন তাদের গোঁড়ামি ছিল এই যে, তারা স্বীকার করল না যে তিনি নবী এবং তারা বিসমিল্লাহির রহমানির রহীমকেও মেনে নিল না এবং তারা নবী ও বাইতুল্লাহর মধ্যে অন্তরায় সৃষ্টি করল'

আবু আল-হুসাইন আল-মালাতি (আল্লাহ তার প্রতি দয়া করুন) বলেন, আমি এই হাদিস এবং এর সমজাতীয় বর্ণনাগুলো কেবল এজন্যই উল্লেখ করেছি যাতে আপনি জানতে পারেন যে এই দ্বীনের সূচনা কীভাবে হয়েছিল এবং এতে কত কষ্ট ছিল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সম্প্রদায়ের মূর্খদের কাছ থেকে কী কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন। আরও যেন জানতে পারেন যে মুমিনদের অন্তরে সম্মান ও শ্রদ্ধার চেতনা কেমন ছিল এবং কীভাবে কোনো কিছুই তাদেরকে সত্য থেকে বিচ্যুত করতে পারেনি এবং তারা আল্লাহর ওপর অন্য কোনো কিছুকে প্রাধান্য দেয়নি। আর তাদের যে কষ্টের সম্মুখীন হতে হয়েছিল তার কিছু অংশ তো আপনি শুনলেনই।