বিভাগ: আকীদাহ

বই: মজিদ কুরআনে উঠা ও উচ্চতা সাব্যস্তকরণ এবং হরফ ও শব্দের মাসআলা বিষয়ক রিসালা

লেখক: আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন হাইয়্যুওয়াহ আল-জুওয়াইনী, আবু মুহাম্মদ (মৃত্যু ৪৩৮ হিজরি)

সম্পাদক: আহমদ মুআয বিন আলওয়ান হাক্কী

প্রকাশক: দার তুওয়াইক পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন - রিয়াদ

সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৯ হিজরি ১৯৯৮ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৮৪

[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

অতঃপর, এটি একটি নসিহত যা আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে আমার সত্যনিষ্ঠা, বিশুদ্ধতা, একনিষ্ঠতা ও বিশ্বস্ততার অধিকারী ভাইদের তরে লিখেছি; কেননা আল্লাহর সন্তুষ্টির খাতিরে তাদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ এবং মহান আল্লাহর গুণাবলি সম্পর্কে তাদের নসিহত প্রদান করা আমার জন্য অপরিহার্য হয়ে পড়েছে। কারণ, কোনো ব্যক্তির ঈমান ততক্ষণ পূর্ণতা পায় না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে। সহীহ গ্রন্থে জারির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনার (নসিহত) ওপর বাইয়াত গ্রহণ করেছি।" তামীম আদ-দারী থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দীন হলো নসিহত" (কথাটি তিনি তিনবার বললেন)। আমরা বললাম: "কার জন্য?" তিনি বললেন: "আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের নেতৃবৃন্দ এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য।" আমি তাদের অবহিত করছি—আল্লাহ তাদের সাহায্য করুন—।

মহান আল্লাহ তাঁর সাহায্যের মাধ্যমে সমর্থন দান করেন এবং তাঁর আনুগত্য ও উত্তরোত্তর কল্যাণের তৌফিক দান করেন যে, আমি দীর্ঘকাল যাবৎ তিনটি বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলাম: সিফাত (গুণাবলী) সংক্রান্ত মাসআলা, ফাওকিয়্যাহ (আল্লাহর উপরে থাকা) সংক্রান্ত মাসআলা এবং মাজিদ কুরআনের হরফ (বর্ণ) ও সাউত (শব্দ) সংক্রান্ত মাসআলা। এ সব বিষয়ে সমসাময়িক যুগের লেখকদের কিতাবে বিদ্যমান বিভিন্ন মতামতের কারণে আমি দ্বিধাগ্রস্ত ছিলাম; তা সিফাতসমূহের অপব্যাখ্যা ও বিকৃতি, অথবা সেগুলোকে ব্যাখ্যাহীনভাবে অতিক্রম করানো ও সে বিষয়ে সিদ্ধান্তহীন থাকা, অথবা কোনো প্রকার অপব্যাখ্যা, অসারকরণ, সাদৃশ্য প্রদান ও উদাহরণ প্রদান ছাড়াই তা সাব্যস্ত করা সংক্রান্ত। আমি মহান আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর দলিলসমূহকে এই সিফাতসমূহের প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে সুস্পষ্টরূপে বর্ণনা ও সংবাদ প্রদানকারী হিসেবে পাই। একইভাবে উচ্চতা ও উপরে থাকা সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে এবং হরফ ও সাউত সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রেও। এরপর আমি পরবর্তী যুগের কালামশাস্ত্রবিদদের কিতাবসমূহে দেখতে পাই যে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ আরশের উপরে ওঠাকে ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব দ্বারা অপব্যাখ্যা করে, আল্লাহর নামাকে তাঁর আদেশের অবতরণ দ্বারা অপব্যাখ্যা করে, আল্লাহর হাতকে আল্লাহর ক্ষমতা বা নেয়ামত দ্বারা অপব্যাখ্যা করে এবং আল্লাহর পা-কে সত্যের পদমর্যাদা হিসেবে অপব্যাখ্যা করে...

আদ-দারদা বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো রোগে আক্রান্ত হয় অথবা তার কোনো ভাই আক্রান্ত হয়, সে যেন বলে: আমাদের রব যিনি আকাশে আছেন, আপনার নাম পবিত্র হোক; আসমান ও জমিনে আপনারই কর্তৃত্ব; আকাশে যেমন আপনার রহমত রয়েছে, আমাদের পাপ ও ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দিন; আপনি পবিত্র বান্দাদের রব; আপনার রহমত হতে বিশেষ রহমত এবং আপনার আরোগ্য হতে বিশেষ আরোগ্য এই ব্যথার ওপর অবতীর্ণ করুন, যাতে তা সেরে যায়।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর তাদের পাশ দিয়ে একটি মেঘখণ্ড অতিক্রম করল। তিনি সেটির দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “তোমরা একে কী নামে অভিহিত করো?” তারা বলল, “মেঘ।” তিনি বললেন, “এবং আল-মুযন?” তারা বলল, “এবং আল-মুযন।” তিনি বললেন, “এবং আল-আনান?” তারা বলল, “এবং আল-আনান।” তিনি বললেন, “তোমরা কি জানো আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব কতটুকু?” তারা বলল, “আমরা জানি না।” তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই এ দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব একাত্তর, বাহাত্তর অথবা তিয়াত্তর বছরের পথ; তারপর আসমান তার উপরে।” এভাবে তিনি সাতটি আসমান গণনা করলেন। “অতঃপর সপ্তম আসমানের উপরে একটি সমুদ্র রয়েছে, যার তলদেশ ও উপরিভাগের মধ্যবর্তী দূরত্ব এক আসমান থেকে অন্য আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। এরপর তার উপরে আটটি পাহাড়ি ছাগল রয়েছে, যাদের খুর ও হাঁটুর মধ্যবর্তী দূরত্ব এক আসমান থেকে অন্য আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। তারপর তাদের পিঠের উপরে রয়েছে আরশ, যার তলদেশ ও উপরিভাগের মধ্যবর্তী দূরত্ব এক আসমান থেকে অন্য আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার উপরে।”

ইমাম হাফেজ আব্দুল গণি তাঁর আকিদাহ গ্রন্থে যখন আওআল (পার্বত্য ছাগল) সংক্রান্ত হাদিসটি উল্লেখ করেন, তখন তিনি বলেন: এটি আবু দাউদ, তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেন, রূহ সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন...