বিভাগ: উসুলুল ফিকহ

গ্রন্থ: ফতোয়া, মুফতি ও ফতোয়াপ্রার্থীর আদবসমূহ

লেখক: আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন শরফ আন-নববী (৬৩১ - ৬৭৬ হি.)

সম্পাদক: বাসসাম আব্দুল ওয়াহহাব আল-জাবি [মৃ. ১৪৩৮ হি.]

প্রকাশক: দারুল ফিকর, দামেস্ক - সিরিয়া

সংস্করণ: প্রথম, ১৪০৮ হি. - ১৯৮৮ খ্রি.

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৮৬

[বইটির পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

সপ্তম: যার ফতোয়া মূলত কোনো ইমামের মাযহাবের উদ্ধৃতি প্রদান, তিনি যদি গ্রন্থের ওপর নির্ভর করেন তবে কেবল এমন গ্রন্থের ওপরই নির্ভর করা বৈধ যার বিশুদ্ধতা এবং এটি যে ঐ ইমামের মাযহাব—তা নির্ভরযোগ্যভাবে প্রমাণিত। যদি তার এমন দৃঢ় বিশ্বাস থাকে যে মূল রচনাটি এই বৈশিষ্ট্যের অধিকারী কিন্তু আলোচ্য পাণ্ডুলিপিটি নির্ভরযোগ্য নয়, তবে তিনি উক্ত গ্রন্থের অন্যান্য সমজাতীয় পাণ্ডুলিপি দ্বারা তা সুনিশ্চিত করবেন। কখনও কখনও কোনো অনির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপি থেকেও কিছু মাসআলায় আস্থা অর্জিত হতে পারে, যদি তিনি দেখেন যে বক্তব্যটি সুসংগত এবং তিনি যদি একজন অভিজ্ঞ ও বিচক্ষণ ব্যক্তি হন যার দক্ষতার কারণে কোনো বিষয় বাদ পড়া বা পরিবর্তিত হওয়া তার দৃষ্টি এড়ায় না। যদি মাসআলাটি কেবল অনির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপিতেই পাওয়া যায়, তবে আবু আমর বলেন: বিষয়টি পর্যালোচনা করতে হবে; যদি তা মাযহাবের মূলনীতির অনুকূল হয় এবং সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি যদি মাযহাবের অনুরূপ মাসআলা উদ্ভাবনের (তাখরিজ) যোগ্য হন—এমনকি যদি তা উদ্ধৃত হিসেবে নাও পাওয়া যেত—তবে তিনি এর ভিত্তিতে ফতোয়া দিতে পারবেন। আর তিনি যদি মূল প্রবক্তার পক্ষ থেকে তা বর্ণনা করতে চান, তবে যেন না বলেন যে, উদাহরণস্বরূপ: "শাফেয়ী এমন বলেছেন", বরং তিনি বলবেন: "শাফেয়ীর উদ্ধৃতিতে আমি এমন পেয়েছি" অথবা "তার পক্ষ থেকে আমার নিকট এমন পৌঁছেছে" ইত্যাদি। কিন্তু যদি তিনি অনুরূপ মাসআলা উদ্ভাবনের যোগ্য না হন, তবে তার জন্য তা জায়েয হবে না। কারণ তার কাজ হলো কেবল শুদ্ধ উদ্ধৃতি প্রদান করা, অথচ এক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য উদ্ধৃতি অর্জিত হয়নি। তবে তিনি ফতোয়া হিসেবে নয় বরং প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট করে তা উল্লেখ করতে পারেন, যেমন তিনি বলবেন: "আমি অমুক কিতাবের একটি পাণ্ডুলিপিতে এটি পেয়েছি" ইত্যাদি।