১ - আবু মুসা আল-হারাউই ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল জাব্বার আবু মুয়াবিয়া আস-সিনজারি—যিনি উবাইদাহ ইবনে হাসসানের ভাগ্নে—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদাহ ইবনে হাসসান আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার দাদার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি মজলিসে উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি বললেন: «নিষ্ঠাবানদের জন্য সুসংবাদ, তাঁরা হলেন অন্ধকারের প্রদীপ; তাঁদের উসিলায় প্রতিটি অন্ধকার ফিতনা দূরীভূত হয়»" ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘ হাওয়ারিগণ ঈসা আলাইহিস সালামকে বললেন: আল্লাহর প্রতি ইখলাস বা নিষ্ঠা কী? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এমন কাজ করে যার বিনিময়ে সে মানুষের নিকট প্রশংসিত হতে পছন্দ করে না।" তাঁরা বললেন: তাহলে আল্লাহর প্রতি প্রকৃত হিতাকাঙ্ক্ষী কে? তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি, যে মানুষের হকের আগে আল্লাহর হকের মাধ্যমে শুরু করে। যখন তার সামনে দুটি বিষয় উপস্থিত হয়—যার একটি দুনিয়ার জন্য এবং অন্যটি আখিরাতের জন্য—সে দুনিয়ার বিষয়ের আগে আল্লাহর নির্দেশের মাধ্যমে কাজ শুরু করে।"

৫ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে আলী ইবনে আবী তালিব বলেছেন: সৎকাজ হলো সেটি যার জন্য তুমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও নিকট প্রশংসা পাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করো না।

৬ - মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবনে তামীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আর-রাহহাল আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আলা ইবনে আস-সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদ খাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবী তালিব বলেছেন: তাকওয়ার সাথে কোনো আমলই নগণ্য নয়; আর যা কবুল করা হয়, তা কীভাবে নগণ্য হতে পারে?

৭ - ইয়াকুব বিন ইসমাইল আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাব্বান বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে লাহিআহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে গাজিয়্যাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন হামযাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদের জনৈক সন্তান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে আল্লাহর জন্য তার ইবাদত ও দোয়াকে একনিষ্ঠ করেছে, এবং তার দুই চোখ যা দেখে তা তার অন্তরকে ব্যতিব্যস্ত করে না, এবং তার দুই কান যা শোনে তা তাকে আল্লাহর স্মরণ থেকে বিস্মৃত করে না, আর অন্যকে যা দান করা হয়েছে তা তাকে মর্মাহত করে না।

৮ - মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাকে বর্ণনা করেছেন, আম্মার ইবনে উসমান আল-হালাবি আমাকে বর্ণনা করেছেন, সিরার আল-আনাজি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যাইদকে বলতে শুনেছি: দোয়া কবুল হওয়া ইখলাসের সাথে সম্পৃক্ত, এই দুটির মধ্যে কোনো বিচ্ছেদ নেই।

৯ - আবু মুহাম্মদ আল-বাজ্জার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুসাইয়্যাব বিন ওয়াদিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর বিন আবদুল আজিজ এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার হাতে কিছু নুড়িপাথর ছিল এবং সে তা নিয়ে খেলা করছিল আর বলছিল: ‘হে আল্লাহ, আমাকে ডাগর চোখের হুরদের সাথে বিবাহ দিন।’ তখন উমর তার নিকট দাঁড়ালেন এবং বললেন: তুমি কতই না মন্দ প্রস্তাবকারী! তুমি কি নুড়িপাথরগুলো ফেলে দিয়ে আল্লাহর নিকট একনিষ্ঠভাবে দোয়া করবে না?

১০ - আবু জাফর আল-কিন্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মাজিদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব বলেছেন: তোমরা আমল করার চেয়ে আমল কবুল হওয়ার ব্যাপারে অধিক যত্নবান হও। তোমরা কি শোনোনি আল্লাহ বলছেন, {নিশ্চয়ই আল্লাহ কেবল মুত্তাকীদের থেকেই কবুল করেন} [আল-মায়িদা: ২৭]

১১ - আবু মুসলিম আব্দুর রহমান ইবনে ইউনুস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে ভালো কাজ করে অথবা এমন আমল করে যার দ্বারা সে আল্লাহর চেহারা কামনা করে না, ফলে মানুষের নিকট তার জন্য ঘৃণা ও নিন্দা পতিত হয় এমনকি তা ত্রুটি হিসেবে গণ্য হয়। আর সে এমন কাজ বা বিষয় আঞ্জাম দেয় যা মানুষ অপছন্দ করে অথচ এর দ্বারা সে আল্লাহর চেহারা কামনা করে, ফলে মানুষের নিকট তার জন্য ভালোবাসা ও সৌন্দর্য নির্ধারিত হয়।

১২ - দাউদ ইবনে আমর আদ-দাব্বি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শিহাব লাইস থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি‘ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:‌‌ যখন বান্দা আল্লাহর দিকে অগ্রসর হয়, আল্লাহ তখন (অন্যান্য) বান্দাদের অন্তরসমূহকে তার দিকে ধাবিত করেন।

১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন ইব্রাহীম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আমির, হাযম আল-কুতাই থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন আত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমির বিন আব্দুল কাইসকে স্বপ্নে দেখেছি এবং বললাম: আপনি কোন আমলকে সর্বোত্তম পেয়েছেন? তিনি বললেন: যার দ্বারা আল্লাহর চেহারা উদ্দেশ্য করা হয়েছে।

১৪ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে বশীর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হাযেমকে বলতে শুনেছি:‌‌ অন্তরসমূহ পরিশুদ্ধ করার সময় কবীরা গুনাহসমূহ ক্ষমা করা হয়, আর যখন বান্দা পাপ বর্জনের দৃঢ় সংকল্প করে, তখন তার নিকট আসে সাফল্যসমূহ।

১৫ - হাইসাম ইবনে খারিজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদু রাব্বিহি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ফিলাস্তিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে মুহাইরিজের জনৈক মুক্ত দাসের সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে মুহাইরিজের সাথে একজন কাপড় বিক্রেতার দোকানে প্রবেশ করলাম যাতে তিনি তার থেকে কিছু পণ্য ক্রয় করেন। বিক্রেতা দাম বাড়িয়ে চাইলেন এবং তিনি তাকে চিনতে পারেননি। তখন আমি তাকে ইশারা করলাম যে তিনি ইবনে মুহাইরিজ। অতঃপর তিনি বললেন:‌‌ বের হয়ে এসো, আমরা তো কেবল আমাদের সম্পদ দিয়ে ক্রয় করি, আমাদের দ্বীন দিয়ে নয়।

১৬ - আবু হাশিম আমাকে বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবন আবিল হাওয়ারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাদা ইবন ঈসা আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান আল-খাওওয়াস ইবরাহীম ইবন আদহামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি এক সম্প্রদায়ের নিকট ছিলেন যারা তাঁর মেহমানদারি করছিল এবং তাঁকে সম্মান জানাচ্ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবু ইবরাহীম! এটি কতই না চমৎকার বিষয়, যদি এটি দ্বীনের কারণে সম্মাননা না হয়ে থাকে।

১৭ - ইয়াকুব বিন ইসমাঈল আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাব্বান বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আওযায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি বলেন: ফেরেশতা বান্দার আমল নিয়ে প্রফুল্লচিত্তে উপরে আরোহণ করেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর রবের নিকট পৌঁছান, তখন আল্লাহ বলেন: একে সিজ্জীনে নিক্ষেপ করো, কারণ এর দ্বারা আমাকে উদ্দেশ্য করা হয়নি।

১৮ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাব্বান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে আবি মারইয়াম আল-গাসসানি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি দামরা ইবনে হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা আল্লাহর বান্দাদের মধ্য হতে কোনো এক বান্দার আমল উপরে নিয়ে যান। তারা সেটিকে বৃদ্ধি করেন এবং সেটির প্রশংসা করেন, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর কর্তৃত্বের সেই স্থানে পৌঁছেন যেখানে আল্লাহ চান। তখন আল্লাহ তাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করেন: তোমরা আমার বান্দার আমলের হিফাযতকারী মাত্র, আর আমি তার অন্তরে যা আছে সেটির পর্যবেক্ষক। নিশ্চয়ই আমার এই বান্দা তার আমলকে আমার জন্য একনিষ্ঠ করেনি, অতএব তোমরা একে সিজ্জিনে নিক্ষেপ করো। তিনি বলেন: আবার তারা আল্লাহর কোনো এক বান্দার আমল নিয়ে উপরে উঠেন যা তারা অত্যন্ত সামান্য ও তুচ্ছ মনে করেন। যতক্ষণ না তারা ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ যেখানে আল্লাহ চান সেখানে পৌঁছে যান। তখন আল্লাহ তাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করেন: তোমরা আমার বান্দার আমলের হিফাযতকারী মাত্র, আর আমি তার অন্তরে যা আছে সেটির পর্যবেক্ষক। অতএব তোমরা তার আমলকে বহুগুণ বৃদ্ধি করো এবং একে ইল্লিয়্যিনে স্থান দাও।"

১৯ - ইবনে জামিল থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে, তিনি বলেন: আমি আবদাহ বিন সুলায়মানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, বনী ইসরাঈলের একজন ইবাদতকারী চল্লিশ বছর ধরে একটি সুড়ঙ্গে আল্লাহর ইবাদত করেছিলেন। তখন ফেরেশতারা বললেন: হে আমাদের রব, আপনার ইজ্জতের কসম! আমরা আপনার নিকট কোনো গোপন বিষয় উত্তোলন করিনি। তিনি (আল্লাহ) বললেন: হে আমার ফেরেশতারা, তোমরা সত্য বলেছ; কিন্তু সে পছন্দ করে যে তাঁর স্থান সম্পর্কে জানুক।

২০ - ইয়াকুব ইবনে ইসমাঈল আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাব্বান ইবনে মূসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, রিশদীন ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারাহীল ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি উবায়দ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ফাযালা ইবনে উবায়দকে বলতে শুনেছেন: "যদি আমি জানতে পারতাম যে, আল্লাহ আমার পক্ষ থেকে একটি সরিষার দানা পরিমাণ আমল কবুল করেছেন, তবে তা আমার নিকট দুনিয়া ও এর মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হতো; কারণ আল্লাহ বলেন, {নিশ্চয়ই আল্লাহ কেবল মুত্তাকীদের থেকেই কবুল করেন} [আল-মায়িদাহ: ২৭]

২১ - আমাকে আব্দুর রাহিম বিন বাহর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উসমান বিন ইমারাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল বিন কাসীর আস-সালিমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আতা আস-সালিমিকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: সতর্কতা কী? তিনি বললেন: আমল সম্পর্কে এই সতর্কতা অবলম্বন করা যেন তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য না হয়।

২২ - মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে শাকীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনুল আশআস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: {যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করেন যে, তোমাদের মধ্যে আমলের দিক থেকে কে শ্রেষ্ঠ} [হূদ: ৭] তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) যা অধিক একনিষ্ঠ এবং অধিক সঠিক। তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমল যখন একনিষ্ঠ হয় কিন্তু সঠিক হয় না, তখন তা কবুল করা হয় না; ⦗পৃষ্ঠা: ৫১⦘ এবং যখন আমল সঠিক হয় কিন্তু একনিষ্ঠ হয় না, তখন তা কবুল করা হয় না যতক্ষণ না তা একনিষ্ঠ ও সঠিক—উভয়ই হয়। আর একনিষ্ঠ হওয়ার অর্থ হলো তা আল্লাহর জন্য হওয়া, এবং সঠিক হওয়ার অর্থ হলো তা সুন্নাহ অনুযায়ী হওয়া।

২৩ - আমাদের নিকট আবু মুহাম্মাদ আল-কাসিম ইবনে হাশিম আস-সিমসার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনে কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলি ইবনে আবি তালিব বলেছেন: যার বাহ্যিক অবস্থা তার অভ্যন্তরীণ অবস্থার চেয়ে প্রবল হবে, কিয়ামতের দিন তার পাল্লা হালকা হয়ে যাবে; এবং যার অভ্যন্তরীণ অবস্থা তার বাহ্যিক অবস্থার চেয়ে প্রবল হবে, তার পাল্লা ভারী হবে কিয়ামতের দিন।

২৪ - আমাকে আবদুর রহমান বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আল-মুহারিবী বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যার গোপন অবস্থা তার প্রকাশ্য অবস্থার চেয়ে উত্তম, সেটিই হলো শ্রেষ্ঠত্ব; আর যার গোপন অবস্থা তার প্রকাশ্য অবস্থার সমান, সেটি হলো ভারসাম্য; আর যার গোপন অবস্থা তার প্রকাশ্য অবস্থার চেয়ে নিম্নমানের, সেটিই হলো অবিচার।

২৫ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হুসাইন বিন আলী আল-জুফী বর্ণনা করেছেন, মাকিল বিন উবায়দুল্লাহ আল-জাজারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলেমগণ যখন পরস্পর সাক্ষাৎ করতেন তখন তারা একে অপরকে এই বাক্যগুলোর মাধ্যমে উপদেশ দিতেন, আর যখন তারা একে অপরের থেকে দূরে থাকতেন তখন তারা একে অপরের নিকট এই লিখে পাঠাতেন যে: যে ব্যক্তি তার অভ্যন্তরীণ অবস্থা সংশোধন করবে আল্লাহ তার বাহ্যিক অবস্থা সংশোধন করে দেবেন, আর যে ব্যক্তি তার ও আল্লাহর মধ্যবর্তী বিষয় সংশোধন করবে আল্লাহ তার ও মানুষের মধ্যবর্তী বিষয়ের জন্য যথেষ্ট হবেন। আর যে ব্যক্তি তার আখিরাতের বিষয় নিয়ে চিন্তিত হবে আল্লাহ তার দুনিয়ার বিষয়ের জন্য যথেষ্ট হবেন।

২৬ - সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আল-আওযায়ী থেকে বর্ণিত, বিলাল ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: প্রকাশ্যে আল্লাহর বন্ধু আর গোপনে তাঁর শত্রু হয়ো না।

২৭ - বিশর বিন মুআয কুরাইশ বংশের জনৈক শায়খ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আব্দুল আযীয বলেছেন: হে গোপনকারীরা! জেনে রেখো যে, আল্লাহর নিকট এক উন্মোচনকারী জিজ্ঞাসাবাদ রয়েছে। মহান আল্লাহ বলেছেন {অতএব তোমার রবের শপথ! আমি তাদের সকলকে অবশ্যই জিজ্ঞাসাবাদ করব তারা যা করত সে সম্পর্কে।} [আল-হিজর: ৯৩]

২৮ - এবং সুরাইজ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিলাল ইবনে সাদকে বলতে শুনেছি: তুমি দ্বি-মুখী ও দ্বি-জিহ্বা বিশিষ্ট হয়ো না; তুমি মানুষের সামনে নিজেকে এমনভাবে প্রকাশ করো যাতে তারা তোমার প্রশংসা করে, অথচ তোমার অন্তর পাপাচারী।

২৯ - মুহাম্মাদ ইবনে উসমান আল-ইজলি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবী’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন হাসান নসিহত করলেন, তখন এক ব্যক্তি উচ্চৈঃস্বরে কেঁদে উঠল। তখন হাসান বললেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে অবশ্যই জিজ্ঞেস করবেন যে, এর দ্বারা তোমার উদ্দেশ্য কী ছিল।

৩০ - মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল আশআাস থেকে, তিনি ফুযাইল ইবনে ইয়ায থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: সর্বোত্তম আমল হলো যা সর্বাধিক গোপন, যা শয়তান থেকে সর্বাধিক সুরক্ষিত এবং যা রিয়া থেকে সর্বাধিক দূরবর্তী।

৩১ - মাহদী বিন হাফস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আইয়াশ হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুতয়িম বিন আল-মিকদাম আস-সানআনী থেকে, তিনি আনবাসাহ বিন সাঈদ আল-কালাঈ থেকে, তিনি নুসাইহ আল-আনসী থেকে, তিনি রাকব আল-মিসরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৫৭⦘ «সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যার উপার্জন পবিত্র হয়েছে, যার গোপন চরিত্র সংশোধন হয়েছে, যার প্রকাশ্য আচরণ সম্মানজনক হয়েছে এবং যে মানুষের নিকট থেকে নিজের মন্দকে দূরে সরিয়ে রেখেছে।’»

৩২ - আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি বলেন: আবু ওয়ায়িল যখন নির্জনে থাকতেন তখন কাঁদতেন। আমি তাঁকে সিজদাবনত অবস্থায় বলতে শুনেছি: হে আমার রব, আমার প্রতি দয়া করুন; হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন; হে আমার রব, আপনি যদি আমাকে ক্ষমা করেন তবে তা আপনার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ হিসেবেই করবেন; আর যদি আপনি আমাকে শাস্তি দেন তবে আপনি কোনো অন্যায়কারী নন এবং পরাভূত নন। তিনি বলেন: এরপর তিনি সন্তানহারা শোকাতুরা নারীর মতো অতিশয় ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে কাঁদতেন। যদি তাঁকে এই শর্তে সমগ্র দুনিয়া প্রদান করা হতো যে তিনি কাঁদবেন আর কেউ তাঁকে দেখবে, তবে তিনি তা করতেন না।