পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবার-পরিজন, তাঁর সঙ্গী-সাথী এবং যারা তাঁকে অনুসরণ করেছেন তাঁদের ওপর। এরপর:

আমি কবি ও সাহিত্যিক উস্তাদ মুহাম্মদ জাওদাহ ফাইয়াদ রচিত এই বরকতময় কাব্যগ্রন্থ (আল-কাওয়াফীন নাদিয়্যাহ ফিস-সিরাতিল নাবাবিয়্যাহ — যাঁর মূল সত্তার ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) পাঠ করে আনন্দিত হয়েছি। আমি একে বরকতময় সীরাতে নববীর ছন্দোবদ্ধ বর্ণনায় একটি অত্যন্ত উপকারী কাব্যগ্রন্থ হিসেবে পেয়েছি। যেখানে লেখক — আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করুন — সীরাতের গভীরতায় ডুব দিয়েছেন, এর মুক্তোসমূহ আহরণ করেছেন এবং এক চমৎকার ও সহজ শৈলীতে তা ছন্দোবদ্ধ করেছেন। তিনি একে বিভিন্ন ঘটনায় বিভক্ত করেছেন এবং প্রতিটি ঘটনার জন্য একটি শিরোনাম নির্ধারণ করেছেন। অতঃপর প্রতিটি অধ্যায়ে বৈচিত্র্যময় অন্ত্যমিলের মাধ্যমে 'রাজায' ছন্দের পঙ্ক্তিতে সেই ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চারিত্রিক গুণাবলি (শামায়েল) বর্ণনার মাধ্যমে গ্রন্থটি সমাপ্ত করতে ভুলেননি। এই কাব্যের বিষয়বস্তু আহরণের জন্য তিনি বিভিন্ন উৎসের সাহায্য নিয়েছেন এবং বইয়ের শেষে তা উল্লেখ করেছেন।

এভাবে লেখক — আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন — এই সুগন্ধময় সীরাত বর্ণনায় জ্ঞান ও সাহিত্যের সমন্বয় ঘটিয়েছেন। এটি সর্বজনবিদিত যে, গদ্যের চেয়ে পদ্য মুখস্থ করা সহজতর; একারণেই সকল বিদ্যায় মূল পাঠসমূহ (মুতুন) ছন্দোবদ্ধ করার ব্যাপক প্রচলন রয়েছে এবং ইলম অন্বেষণকারীরা অধিক উপকার ও মুখস্থ করার সহজতার কারণে এই কাব্যগ্রন্থগুলোর প্রতি আগ্রহী হন।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন লেখকের কাজে বরকত দান করেন এবং সুগন্ধময় সীরাতে নববীর পাঠকদের এই বরকতময় কিতাবের মাধ্যমে উপকৃত করেন। হে আল্লাহ, আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবার-পরিজন ও তাঁর সঙ্গী-সাথীদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন।

 

প্রফেসর ড. সাইফ রজব কুজামিল

তুলনামূলক ফিকহ শাস্ত্রের অধ্যাপক

ও তানতা শরীআহ ও আইন অনুষদের প্রাক্তন ডিন

আল-আযহার বিশ্ববিদ্যালয়

উপক্রমণিকা

একটি কাব্যিক শিল্পকর্মে কবি মুহাম্মদ জাওদাহ ফাইয়াজ সুগন্ধিময় সীরাতে নববীকে—তার অধিকারীর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—এর সমৃদ্ধ ঘটনাবলি সহ অত্যন্ত সাবলীল ও অনন্য উপায়ে সংক্ষিপ্ত আকারে রচনা করেছেন। এটি আত্মাকে আনন্দ দেয় এবং মনকে প্রফুল্ল করে। তিনি 'রাজায' ছন্দের সমুদ্রের উত্তাল ঢেউ পাড়ি দিয়ে পাঠকের কাছে পৌঁছেছেন, যাতে তাদের জন্য সুগন্ধিময় সীরাত মুখস্থ করা এবং বোঝা সহজ হয়; যেখানে নেই কোনো শব্দের জটিলতা কিংবা ছন্দের কৃত্রিমতা। তিনি এর ঘটনাবলি নির্ভরযোগ্য মূল উৎসসমূহ থেকে চয়ন করেছেন। তিনি যখন তাঁর প্রতিভা ও অধ্যয়নের ওপর ভিত্তি করে এই কাব্যিক অভিজ্ঞতায় অবতীর্ণ হন, তখন তিনি দীর্ঘ বারো বছর যাবত কবিতা রচনা ও পরিমার্জনের কাজে এই পাণ্ডুলিপিতে নিবিষ্ট ছিলেন। পরিশেষে তিনি পুঙ্খানুপুঙ্খ যাচাই ও সম্পাদনার স্তরে উপনীত হয়ে অনেক পঙক্তি পরিবর্তন করেন, যতক্ষণ না তিনি প্রাঞ্জল কবিতার সেই মুক্তাসম মানে পৌঁছাতে সক্ষম হন এবং বইটি বর্তমান এই রূপে আত্মপ্রকাশ করে।

আল্লাহই মূল উদ্দেশ্যের সহায়ক …

 

উমর আবদুর রহমান আদম

ভূমিকা

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, যা তাঁর সত্তার মহিমা এবং তাঁর রাজত্বের মহানুভবতার জন্য উপযুক্ত। দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল এবং শেষ নবী আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন, তাঁর সঙ্গী-সাথী এবং যারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করেন, তাঁর সুন্নাহর ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকেন এবং তাঁর দাওয়াতের দিকে আহ্বান করেন, তাদের ওপর।

(আল-কাওয়াফিন নাদিয়্যাহ ফিস সিরাতিল নাবাবিয়্যাহ) এটিই আমার কিতাবের শিরোনাম, যা আমি অত্যন্ত সতর্কতার সাথে নির্বাচন করেছি যাতে এটি বিষয়বস্তু ও সারমর্মের বহিঃপ্রকাশ ঘটায়। আমি রাজায ছন্দে কাব্যগুলো রচনা করেছি; যাতে মানুষের জন্য মনোনীত নবীর সীরাত মুখস্থ করা এবং এর পূর্ণাঙ্গ অর্থ ও ঘটনাবলি বোঝা সহজ হয়। আমি সীরাতের প্রতিটি শিক্ষা ও উপদেশকে সংরক্ষিত করার জন্য সূক্ষ্মতম বিষয়গুলো তুলে ধরেছি, যাতে এটি সীরাত অনুসারীদের জন্য আলোকবর্তিকা, পথভ্রষ্টদের জন্য পথপ্রদর্শক এবং ভীতদের জন্য নিরাপত্তা স্বরূপ হয়। সমগ্র মহাবিশ্ব এর জয়গান গাবে, আসমানের দিগন্তে পাথর, বৃক্ষ ও পক্ষীকুল এবং সমুদ্রের অতলে মৎস্যকুল এর গুঞ্জন তুলবে; কেননা এটি হলো আত্মার খোরাক এবং অন্তরের প্রশান্তি।

উবাই বিন কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় হিকমত বা প্রজ্ঞা রয়েছে)^(১) এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: (আরবরা যা শিখেছে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো কবিতার পঙক্তিমালা, যা মানুষ তার প্রয়োজনের পূর্বে উপস্থাপন করে)।

ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন: তোমরা যখন আল্লাহর কিতাবের কোনো কিছু পড়বে অথচ তার অর্থ বুঝতে পারবে না, তখন তা আরবদের কাব্যসমূহে তালাশ করো; কেননা কবিতা হলো আরবদের জীবন-ইতিহাস ও জ্ঞানের ভাণ্ডার। তাকে যখন কুরআনের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি সে বিষয়ে কবিতা আবৃত্তি করতেন।

--------------------------------------------

জাহেলি যুগে আরবদের নিকট কবিতা ছিল তাদের জ্ঞানের ভাণ্ডার এবং তাদের প্রজ্ঞার চূড়ান্ত সীমা; এর মাধ্যমেই তারা সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত এবং এরই শরণাপন্ন হতো⁽¹⁾.

পূর্বোক্ত সবকিছুর মধ্য থেকে আমি কবিতার উত্তম অংশকেই নির্দিষ্ট করছি, যাতে আমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত না হই যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {আর কবিগণ, তাদের অনুসরণ করে বিভ্রান্তরা} [আশ-শুআরা: ২২৪]; সুতরাং আমরা কবিতা থেকে কেবল তাই গ্রহণ করব যা সৎগুণের প্রতি আহ্বান জানায় এবং মন্দ কাজ থেকে দূরে রাখে; যাতে আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাকওয়া অর্জন করতে পারি এবং এর মাধ্যমে ক্ষমা ও সন্তুষ্টির আশা করতে পারি।

কবিতা: এটি হলো ছন্দোবদ্ধ ও সুবিন্যস্ত সেই অলঙ্কারপূর্ণ বক্তব্য, যা রূপক ও বর্ণনার ওপর প্রতিষ্ঠিত, এবং যা ছন্দ ও অন্ত্যমিলের ক্ষেত্রে সুসংগত কতগুলো অংশে বিভক্ত, যার প্রতিটি অংশ তার উদ্দেশ্য ও লক্ষ্যের দিক থেকে তার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী অংশ থেকে স্বতন্ত্র এবং যা আরবদের বিশেষ রীতির ওপর প্রবহমান⁽²⁾।

খলিল এবং তার ছাত্র আখফাশ সেই ছন্দগুলোকেই গ্রহণ করেছেন যা গ্রহণযোগ্যতা পেয়েছে এবং তা অন্যান্য ছন্দগুলোকে আবৃত করে ফেলেছে। আমি ছন্দ ও অন্ত্যমিল বজায় রাখার ব্যাপারে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছি; কারণ এই দুটিই কবিতার বাহ্যিক সুরকে নিয়ন্ত্রণ করে। অন্ত্যমিলকে 'কাফিয়া' নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি প্রতিটি পঙক্তির শেষে আসে এবং এটি একটি সংগীতময় অলঙ্কার যা বক্তব্যকে সুশোভিত করে।

খলিলের মতে কাফিয়া হলো শেষ অক্ষর থেকে নিয়ে তার নিকটবর্তী পূর্ববর্তী প্রথম সাকিন বর্ণ এবং সেই সাকিনের পূর্ববর্তী মুতাহাররিক বর্ণ পর্যন্ত অংশ। "আর সম্মুখের দাঁত ও মাড়ির দাঁতের মধ্যবর্তী স্থান হলো কাফিয়া।"

আমি আলিফকে 'রিদফ' হিসেবে ব্যবহার করেছি। রিদফ হলো মদের হরফ যা 'রওয়ি'-এর আগে আসে। আর মদের হরফগুলো হলো (আলিফ, ওয়াও, ইয়া)। এর উদাহরণ হলো:

হেদায়েতের পূর্ণিমা চাঁদ, যার নূর উদ্ভাসিত হয়েছে … উচ্চাকাশে উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায়

আর 'রওয়ি' শব্দটি 'রিওয়া' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ এমন রশি যা এক বস্তুকে অন্য বস্তুর সাথে যুক্ত করে। সুতরাং রওয়ি পঙক্তির অংশগুলোকে মজবুত করে এবং সেগুলোকে একে অপরের সাথে সংযুক্ত করে অথবা কাসিদার পঙক্তিগুলোকে কাঠামোগতভাবে একে অপরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বন্ধনে আবদ্ধ করে

--------------------------------------------

বাহ্যিক ছন্দের ক্ষেত্রে, এটি হলো সেই অক্ষর যা কবি উপযুক্ত বর্ণমালা থেকে নির্বাচন করেন এবং এর ওপর ভিত্তি করে তার কবিতা রচনা করেন এবং কবিতার প্রতিটি চরণে এটি বজায় রাখেন। কবিতার নামকরণও এর ভিত্তিতেই করা হয়; যেমন কোনো কবিতার 'রাবী' (পদ্যের অন্ত্যবর্ণ) যদি 'হামযাহ' হয় তবে তাকে বলা হয় 'হামযিয়্যাহ', যেমন শাওকির 'হামযিয়্যাহ', অথবা যদি 'লাম' বর্ণটি 'রাবী' হয় তবে তাকে বলা হয় 'লামিয়্যাহ', যেমন শানফারার 'লামিয়াতুল আরব'।

আর 'ওয়াসল' হলো (সেই অক্ষর যা সরাসরি 'রাবী'-র পরে আসে। এটি কখনো 'রাবী'-র হরকতের পূর্ণতা বা ইশবায়ু থেকে তৈরি হয়, যেমন পেশ থেকে 'ওয়াও', যের থেকে 'ইয়া' এবং যবর থেকে 'আলিফ', অথবা এটি 'হা' অক্ষরও হতে পারে)। আমার মতে, 'ওয়াসল' হলো সেই 'ইয়া' অক্ষর যা সর্বদা যেরযুক্ত 'রাবী' বর্ণের পূর্ণতা থেকে উৎপন্ন হয়।

সীরাতে নববীর একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে, এতে বর্ণিত ঘটনাবলি, তথ্যাদি এবং ব্যক্তিবর্গের উল্লেখ কোনো পরিবর্তন ছাড়াই তাদের স্ব-স্ব স্থানে করা অপরিহার্য; যাতে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এটি আমাদের পক্ষে প্রমাণ হয়, বিপক্ষে নয়।

মুসলমানদের হৃদয়ে সুন্নাতে নববীর গুরুত্ব অপরিসীম। পবিত্র কুরআন যদি শরীয়তের মূল ভিত্তি এবং প্রথম উৎস হয়, তবে সুন্নাতে নববী হলো শরীয়তের বিধানাবলির দ্বিতীয় উৎস। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ ওহী। যেমনটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ইরশাদ করেন: {নক্ষত্রের কসম যখন তা অস্তমিত হয় (১) তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি (২) আর তিনি নিজের প্রবৃত্তি থেকে কথা বলেন না (৩) এটি তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয় (৪)} [আন-নাজম: ১-৪]।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা শরীয়তের বিধিবিধানের ক্ষেত্রে মানুষের প্রয়োজনীয় প্রতিটি বিষয়ের বর্ণনা হিসেবে এবং পথভ্রষ্টতা থেকে হেদায়াত, রহমত এবং একত্ববাদী মুসলিমদের জন্য জান্নাতের সুসংবাদস্বরূপ কুরআন নাযিল করেছেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ইরশাদ করেন: {আর যেদিন আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে তাদের নিজেদের মধ্য থেকে তাদের বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী দাঁড় করাব এবং আপনাকে এদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে নিয়ে আসব। আর আমি আপনার ওপর কিতাব নাযিল করেছি যা প্রতিটি বিষয়ের সুস্পষ্ট বর্ণনা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ (৮৯)} [আন-নাহল: ৮৯]। আর সুন্নাতে নববী পবিত্র কুরআনের বিশদ বর্ণনাকারী ও ব্যাখ্যা প্রদানকারী হিসেবে এসেছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আনুগত্য করা মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করা। যেমনটি মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে আসলে আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে মুখ ফিরিয়ে নিল, আমি আপনাকে তাদের ওপর রক্ষক হিসেবে পাঠাইনি (৮০)} [আন-নিসা: ৮০]।

আমি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সুন্নাহর ওপর জীবিত রাখেন এবং সুন্নাহর ওপরই মৃত্যু দান করেন এবং আমাদের বিদআত থেকে রক্ষা করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাঁর রহমতের আশ্রয়ে জান্নাতে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আমাদের একত্রিত করেন, যার প্রশস্ততা...

আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমেই তা বাস্তবায়িত হয়। আল্লাহ সুবহানাহু বলেন: {আর যারা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করে, তারা ঐ সকল ব্যক্তিদের সঙ্গী হবে যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—অর্থাৎ নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ। আর তারা কতই না উত্তম সঙ্গী} [আন-নিসা: ৬৯]।

আমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কখনোই পথভ্রষ্ট হব না যতক্ষণ আমরা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাতকে জীবিত রাখব। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের মাঝে দুটি বস্তু রেখে যাচ্ছি, এ দুটি আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব ও আমার সুন্নাত। আর হাউজে আমার নিকট আসা পর্যন্ত এ দুটি কখনোই একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না।" এটি হাকেম বর্ণনা করেছেন (১/১৭2, নং ৩১৯)। দারাকুতনিও এটি বর্ণনা করেছেন (৪/২৪৫)।

 

হে আল্লাহ, আপনি এই আমলটি কবুল করুন এবং একে একমাত্র আপনার সম্মানিত চেহারার জন্য নিবেদিত করে দিন।

হে আল্লাহ, আমাদের নেতা মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের ওপর দুরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন।

 

মুহাম্মাদ জুদাহ ফাইয়াদ

ইসলামের আগে আরবদের অবস্থা

হেদায়েতের আলোয় পৃথিবী আলোকিত হয়েছে … মুস্তফা (সা.) সকল কল্যাণ নিয়ে আত্মপ্রকাশ করেছেন

আল্লাহর প্রশংসা তাঁর সকল নেয়ামতের জন্য … যিনি জীবিকা ও আহার্য প্রদানের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেন

তিনি দয়ার প্রাচুর্য নিয়ে বৃষ্টি বর্ষণ করেন … এবং শস্য ও বাগানসমূহ উৎপন্ন করেন

সৃষ্টির সূচনাকারী, তাঁরই জন্য আমাদের সকল মহিমা … তিনি পবিত্র, যিনি মৃত্যুর পর জীবনদানকারী

আল্লাহ একজন পথপ্রদর্শক নবী প্রেরণ করেছেন … যিনি সর্বোত্তম চরিত্রের দিকে আহ্বান জানান

পাখিরা তাঁর গুণের সৌন্দর্যে গান গায় … যা যেন টিলার আকাশে বিকেলের সূর্য

মহাবিশ্ব তাঁর সৌন্দর্যের মাধুর্যে গান গায় … সবচেয়ে সুন্দর সুরে গুঞ্জরিত হয়ে

তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ এক পথভ্রষ্ট দলকে পথ দেখিয়েছেন … যারা আমোদ-প্রমোদ ও ভোগ-বিলাসে নিমজ্জিত ছিল

তারা অত্যন্ত ধৃষ্টতার সাথে সুদ গ্রহণ করত … তারা ফুটফুটে কন্যাসন্তানদের জীবন্ত কবর দিয়ে সীমালঙ্ঘন করত

মদ ও জুয়া হলো পাপাচারী অপবিত্রতা … আর আত্মার প্রকৃত আনন্দ হলো আনুগত্যের মধ্যে

তারা আপোষহীনভাবে যুদ্ধে লিপ্ত হতো … তারা এতে দ্রুতগামী ঘোড়াগুলোকে ঠেলে দিত

আর ব্যক্তি উদারতাবশত তার সম্পদ নিঃশেষ করে দিত … নেতাদের সামনে এ নিয়ে গর্ব প্রকাশ করত

সে সানন্দে উষ্ট্রী জবাই করত … জনমানবহীন জনপদে মুসাফিরদের আপ্যায়নের জন্য

তাদের কাছে প্রতিশ্রুতি রক্ষা পবিত্র হিসেবে গণ্য ছিল … এমনকি যদি তাতে নিজের ধ্বংসও স্পষ্ট হতো

কেননা হাজিব^(১) ও ইবনে আদিয়া^(২) … হলো প্রতিশ্রুতি রক্ষা এবং আত্মত্যাগের প্রতীক

--------------------------------------------

জাহেলী সমাজের কতিপয় চিত্র

স্বাধীন নারী মর্যাদার অধিকারী... পুরুষদের মাঝে তিনি সরদারদের একত্রিত করেন।

নিশ্চয়ই তাদের নিকট বিবাহ ছিল বিচিত্র প্রকারের... আমি তন্মধ্যে কেবল উত্তম বিবাহগুলো উল্লেখ করছি।

তাদের নিকট ছিল জঘন্য ব্যভিচারী পাপাচার... তারা নারী ও স্ত্রীদের অদলবদল করত।

স্ত্রীদের সংখ্যার কোনো নির্দিষ্ট সীমা ছিল না... তারা নফসের লালসায় মগ্ন ছিল।

পিতার স্ত্রী ছিল নিছক উত্তরাধিকারের মাল... জনপদগুলোতে এই কলঙ্কিত জাতি কতই না নিকৃষ্ট!

পতিতা নারীদের জন্য ছিল বিশেষ চিহ্ন ও ঝান্ডা... তারা তো পতাকার মাধ্যমেই পরিচিত ছিল।

আঙুর কখনো ‘কারম’ (সম্মানিত বৃক্ষ) ছিল না... আর মদ তো (আঙুর) কন্যাদের নির্যাস নয়।

অশ্লীলতার সাথে দুই বোনকে একত্রে রাখা হতো... তারা হারামে লিপ্ত হতেই সন্তুষ্ট ছিল।

ব্যবসা ছিল তাদের নিকট কেবল লোভের বস্তু... তারা রিযিকের বণ্টনে সন্তুষ্ট ছিল না।

তাদের জন্য এতটুকু যথেষ্ট যে তারা কিছু কারুশিল্প জানত... যেমন কারুকার্যখচিত পোশাক তৈরি করা।

মূর্খতা সকল প্রকার বুদ্ধিমত্তাকে আচ্ছন্ন করেছিল... ফলে তারা মৃতদের কাতারেই গণ্য হতো।

আল্লাহ কি কোনো দয়ার রাসূল পাঠাবেন? ... যিনি মানুষকে কল্যাণের পথে পরিচালিত করবেন।

নিশ্চয়ই আল্লাহ একমাত্র ইলাহ... তিনি আমাদের আশ্রয় দান করেন এবং আনুগত্য কবুল করেন।

--------------------------------------------

আরবদের অবস্থান ও তাদের গোত্রসমূহ

সম্মানিত আরবগণ উচ্চমর্যাদার অধিকারী^(১) … তারা জ্যোতির্ময় কাবার মাধ্যমে সম্মানিত হয়েছেন।

বিলুপ্ত^(২), বিশুদ্ধ^(৩) এবং (অন্যান্য) জাতিসমূহ … মরু প্রান্তরের সেই আরবীয়করণকৃতদের^(৪) অবস্থাই বা কী!

বিলুপ্ত আরবগণ তাদের অবাধ্যতার কারণে ধ্বংস হয়েছে … বরং সামুদ জাতি পাপাচারীদের জন্য এক শিক্ষা।

বিশুদ্ধ আরবগণ হলো সকল প্রজ্ঞার উৎস … তারা হলো বীর আরবদের সূর্যস্বরূপ।

তাই এবং আজদ গোত্র হলো মহান সরদার … কেননা তারা পবিত্রদের গোত্রসমূহ।

জেনে রেখো, আরবীয়করণকৃতরাই আমাদের গৌরব … কবিতার সকল প্রশংসা তাদের জন্যই নিবেদিত।

আর খলিল (ইবরাহিম আ.) তাঁর মহিমা নিয়ে পদার্পণ করলেন^(৫) … মহিমা ও গৌরবের ভূমি মিসরে।

তাঁর স্ত্রী সারা ছিলেন সতীত্বের অধিকারিণী … তিনি সেই স্বৈরাচারী শাসক থেকে নিরাপদ ছিলেন।

--------------------------------------------

ইবরাহীম ও তাঁর পুত্র ইসমাঈল আলাইহিমাস সালাম

হাজেরা এক উজ্জ্বল সন্তান প্রসব করেছেন … সন্তানদের মধ্যে সর্বোত্তম এক বরকতময় শিশু

আর সারা ঈর্ষাবশত তাঁর প্রতি মনঃক্ষুণ্ণ হলেন … নারীদের বিষয়ে ধৈর্য ধারণ কতই না সুন্দর!

অতঃপর তিনি দুগ্ধপোষ্য শিশুকে এবং তাঁর মাকেও নিয়ে গেলেন … দূরবর্তী এক নির্জন প্রান্তরে

সামান্য কিছু খেজুর ছাড়া তাদের আর কোনো পাথেয় ছিল না … হে আমার রব, দুআ শ্রবণকারী, আপনার রহমত কামনা করি^(১)

হে হাজেরা, আপনার কষ্টের অবসান হয়েছে … নিশ্চয়ই বিশ্বস্ত (জিবরাঈল) সুসংবাদ নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন

স্রষ্টার আদেশে জিবরাঈল অবতরণ করলেন … ফলে স্বচ্ছতার সাথে জমজম প্রবহমান হলো

হে বনু জুরহুম, উত্তম প্রশংসা জ্ঞাপন করো … হাজেরা (তোমাদের) সেখানে থাকার অনুমতি দিয়েছেন

খলীল কি সত্যই তাঁর পুত্রকে যবেহ করবেন? … তিনি কোনো বিলম্ব না করেই তাতে সাড়া দিলেন

নবীদের স্বপ্ন অলঙ্ঘনীয় আদেশের মতো … অঙ্গীকার পূর্ণ করার জন্য অবশ্যই যবেহ করতে হবে

তিনি একাগ্রচিত্তে তাকে ভূমিতে শায়িত করলেন … অতঃপর উচ্চদেশ থেকে মুক্তিপণ (কুরবানির পশু) অবতীর্ণ হলো

--------------------------------------------

বাইতুল্লাহর ভিত্তি উত্তোলন

গৃহের ভিত্তিগুলো স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হলো … ফলে আল্লাহর বন্ধু ইবরাহীম নির্মাণ কাজ নিয়ে উপরে উঠলেন

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর গৃহের হজ্জের অনুমতি দিয়েছেন … পরম করুণাময় আল্লাহর আহ্বান পাপরাশি মুছে দেয়

হে আল্লাহ! আমাদের প্রতিটি ইবাদতের নিয়ম-কানুন দেখিয়ে দিন … আর আমাদের জন্য ক্ষমার নেয়ামত বরাদ্দ করুন

আমাদের উভয়কে একনিষ্ঠ তাওহীদবাদী মুসলিম বানান … হে মহাবিশ্বের নক্ষত্ররাজির স্রষ্টা

আর সৃষ্টির নিকট রহমতের এক রাসূল প্রেরণ করুন … যিনি তাদের নিকট পূর্ণাঙ্গ কুরআন তিলাওয়াত করবেন

আদনানের নক্ষত্রের জ্যোতি প্রকাশিত হয়েছে^(১) … নিশ্চয়ই তিনি মহাকালের এক বিস্ময়

আর কিনানার মর্যাদা সুউচ্চ হয়েছে … আর কুরাইশ মানুষের অন্তরে চিরস্মরণীয় হয়ে আছে

--------------------------------------------

আরবে শাসন ও রাজত্ব

সম্মানিত আরবগণ, তাদের শাসনকর্তৃত্ব ছিল সুপ্রসিদ্ধ … জনপদসমূহে রাজন্যবর্গের নেতৃত্ব

সাবা জাতির ছিল এক সুমহান সভ্যতা … তারা স্থাপত্যের উৎকর্ষ ও নবজাগরণের জন্য সুপরিচিত ছিল^(১)

জ্ঞানের উৎসকে কাজে লাগিয়ে তারা তাদের বাঁধসমূহ নির্মাণ করেছিল … ফলে তারা সুশোভিত বাগান ও উদ্যানরাজি দ্বারা ধন্য হয়েছিল

তোমরা এই মহান নিআমতের রিযিক থেকে আহার করো … কোনো কৃতজ্ঞতাই মহাদানকারীর নিআমতের পূর্ণ হক আদায় করতে পারে না

অতঃপর তারা বিমুখ হলো, ফলে তাদের উদ্যানসমূহ প্লাবিত হলো … আর সুউচ্চ অট্টালিকাগুলো বিধ্বস্ত হলো

তাদের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য নিদারুণ দুর্গতিতে পরিণত হলো … তারা এক কল্যাণময় জীবন থেকে বঞ্চিত হলো

অবশিষ্ট রইল কেবল তিক্ত ফল আর অকেজো ঝাউ গাছ … তারা লাঞ্ছনার উৎস থেকে পানীয় পান করল

হ্যাঁ, আর তাদের ভ্রমণে ছিল চরম ক্লেশ … ফলে তারা বিভিন্ন উপত্যকায় ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়ল

তবে কি আমাদের জন্য কোনো শিক্ষা ও উপদেশ রয়েছে … মহাকালের সেই সব অমোঘ বিধানের মাঝে

--------------------------------------------

গর্তওয়ালা সম্প্রদায়

ইতিহাস তার অতল সাগরে নিমজ্জিত করেছে … সকল স্বৈরাচারী ও পাপাচারীদের

অতঃপর যু নুওয়াস ঔদ্ধত্যের সাথে সীমালঙ্ঘন করেছিল^(১) … নাসারাদের ওপর কোনো প্রকার সতর্কবার্তা ছাড়াই

সে তার পাপাচারের বশবর্তী হয়ে এক গর্ত খনন করেছিল … এবং আগুনের লেলিহান শিখা দিয়ে তা প্রজ্বলিত করেছিল

নির্ভয়ে পতিত হোন, হ্যাঁ হে আম্মাজান … দুগ্ধপোষ্য শিশুটি অলৌকিক শক্তিতে কথা বলে উঠেছিল^(২)

নিশ্চয়ই জান্নাতের প্রশস্ততায় রয়েছে পরম সুখ … যার বাগিচায় রয়েছে পুণ্যবানদের আবাসস্থল

আরিয়াত এক পরাক্রমশালী বাহিনী নিয়ে আক্রমণ করেছিল^(৩) … ইতিহাসখ্যাত সেই সুরক্ষিত ইয়ামেনে

হায় আক্ষেপ! সে নিজেই শিকারে পরিণত হলো … বিশ্বাসঘাতক আবরাহা তখন প্রতীক্ষায় ছিল

সে তাকে হত্যা করল বরং তার রাজত্ব দখল করে নিল … অতঃপর দম্ভের সাথে 'আল-কুল্লাইস' গির্জা নির্মাণ করল

সাবধান! সে এবং তার সকল সৈন্য ব্যর্থ হলো … যখন তারা জ্যোতির্ময় কাবা ধ্বংসের সংকল্প করল

আর আসমানের শূন্যমার্গে পাখিগুলো ডানা ঝাপটে উড়ে বেড়াল … যারা কাফেরদের ওপর পাথর নিক্ষেপ করছিল

তারা ধ্বংস হয়ে গেল, তারা আমাদের জন্য এক শিক্ষা … কেননা মৃত্যু অবধারিত সকল স্বৈরাচারী ও পাপাচারীদের জন্য

নিশ্চয়ই মহাবিশ্বে এক মহান নিয়ম কার্যকর রয়েছে … হে অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিগণ! এগুলোতে রয়েছে তোমাদের জন্য উপদেশ

--------------------------------------------

হিরার রাজত্ব

হে আমাদের সম্প্রদায়, মহিমান্বিত আলেকজান্ডার এসেছেন^(১) ... এবং তিনি সকল জনপদের গুঞ্জনে পরিণত হয়েছেন

এমনকি বিশ্ববাসীর মাঝে তাঁর ভাগ্যের নক্ষত্র উদিত হয়েছে ... নিশ্চয়ই তিনি গৌরবের আলোকবর্তিকা

আর আরদাশির, তাঁর রাজত্ব সুউচ্চ হয়েছে^(২) ... যা হিরা এবং আনবার পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছে

আর জাযিমা ছিলেন সুউচ্চ মর্যাদাবান ... আমি তাঁকে পূর্ণ ক্ষমতার সাথে শাসন করতে দেখেছি

তাঁর স্থলাভিষিক্ত হলেন আমর এবং তাঁর শাসন অত্যন্ত মনোরম হলো^(৩) ... অতঃপর ইতিহাসে মুনযিরের নাম এসেছে^(৪)

নিশ্চয়ই হানিউ ছিলেন সুমহান মনুষ্যত্বের অধিকারী^(৫) ... কেননা তিনি ছিলেন সর্বোত্তম নেতৃবৃন্দের অন্তর্ভুক্ত

হ্যাঁ, যি-কারে এক রক্তক্ষয়ী মহাযুদ্ধ হয়েছিল ... যার তুলনায় কবিতার সকল গৌরব ম্লান

--------------------------------------------

হিজাযের নেতৃত্ব

আল্লাহর শপথ, আদনান তার সম্প্রদায়ের মধ্যে উচ্চাসীন হয়েছিলেন^(১) … এবং উচ্চ গগণে নক্ষত্ররাজিকে জাগ্রত করেছিলেন

পৃথিবী তার প্রশস্ততা সত্ত্বেও সংকীর্ণ হয়ে পড়েছিল … জুরহুম গোত্র পঙ্গপালের মতো চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল

আর আমর অত্যন্ত দুঃখ ও মনস্তাপে কেঁদেছিলেন^(২) … কোনো কিছু অবশিষ্ট না রেখেই প্রস্থান করার কারণে

বস্তুত মুযার বংশের সম্মান উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেয়েছিল … (লোকদের) এগিয়ে নেওয়া^(৩) এবং (পবিত্র মাসগুলো) পেছানোর^(৪) ক্ষেত্রে অগ্রগামী হওয়ার কারণে

কুসাই এমন এক মর্যাদা লাভ করেছিলেন^(৫) … যা আল-জাওযা (কালপুরুষ) নক্ষত্রপুঞ্জের কাঁধে আলো বিকিরণ করে

হাশিমের^(৬) নিকট হাজীদের পানি পান করানোর দায়িত্ব^(৭) অর্পিত হয়েছিল … কেননা তিনি ছিলেন দানশীলতার এক আলোকবর্তিকা

--------------------------------------------

আরবদের ধর্মসমূহ

হিজাযবাসীরা তাদের আভিজাত্যের মাধ্যমে সম্মানিত হয়েছিলেন … বিভিন্ন জনপদে সুন্দরী রমণীরা তা নিয়ে গীত গেয়েছে।

তারা ছিলেন খলিল (আঃ)-এর মিল্লাত বা ধর্মের ওপর … অতপর ইবনে লুহাই মূর্তিপূজা নিয়ে এল।^(১)

লোকেরা বিচার-বুদ্ধিহীনভাবে তাকে অনুসরণ করল … শয়তানের আনুগত্যকারী কতই না নিকৃষ্ট!

তারা হুবালকে সুপারিশকারী উপাস্য মনে করত … তার আকৃতি ছিল মানুষের অবয়বের মতো।

স্বর্ণ দিয়ে তার ডান হাত তৈরি করা হয়েছিল … নিশ্চয়ই তা ছিল লাঞ্ছনার এক বিস্ময়।

আর খুযাআ গোত্রের ছিল তাদের নিজস্ব উপাস্য … তা হলো মানাত, সীমালঙ্ঘনের মূর্তি।

আর উজ্জার জন্য ইবাদতের একটি স্থান নির্দিষ্ট ছিল … লাঞ্ছনার নাখলা উপত্যকার অভ্যন্তরে।

হাঁ, আমরকে তার জিন সহচর পথ দেখিয়েছিল^(২) … ফলে সে নিশ্চিন্তে মূর্তিগুলোকে বের করে এনেছিল।

মানুষ সঠিক বুঝ ছাড়াই সেগুলোর ইবাদত করত … তারা ঈমানের মিষ্টতা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল।

আর বনু কালব ছিল গাফেল বা অসচেতন কওম … তারা মিথ্যা ও বাতিলের ওপর সন্তুষ্ট ছিল।

কারণ 'উদ্দ' ছিল পাথরের তৈরি এক মূর্তি … তাহলে হকের আলো ও স্পষ্ট বর্ণনা কোথায় রইল?

হুযাইল গোত্র সুওয়া'কে পবিত্র জ্ঞান করত, তাদের কতই না মন্দ দশা … তারা সন্তুষ্টির নেয়ামত কখনোই লাভ করবে না।

ইয়াগুসের ইবাদত করত অনেক জাতি … বনু গুতাইফ ছিল অবাধ্যতার সরদার।

হামদান গোত্র অন্ধকারের সমুদ্রে আন্দোলিত হচ্ছিল … তারা অপবাদের আসমানে ইয়াউকের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছিল।

--------------------------------------------

হে হিময়ার জাতি! তোমরা 'নাসর' (এক মূর্তির) ইবাদত করেছ … তবে কি তোমরা নিখিল বিশ্বের স্রষ্টাকে ভুলে গিয়েছ?

তোমরা কি প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে পূজায় মগ্ন থাকো? … তবে তো তোমরা ক্ষমার নিয়ামত হতে বঞ্চিত হয়েছ।

তোমরা অজ্ঞতাবশত মানত করা পশু জবাই করেছ … কেননা মূর্খতা সীমাহীনভাবে বিস্তার লাভ করেছে।

এমনকি শস্যক্ষেত্র থেকেও তোমরা একটি অংশ নির্ধারণ করেছ … অতঃপর তা খাইয়েছ সেই সব মূর্তিকে।

আমরা কোনো মুক্তিপ্রাপ্ত 'সাইবাহ' পাইনি^(১) … আর তা ছিল শয়তানের কর্ম।

আর 'বাহিরাহ' তো মানত হয়ে গিয়েছিল^(২) … তোমরা কি এই ক্ষতিগ্রস্ত জীবন নিয়ে ক্লান্ত নও?

তোমরা নির্বুদ্ধিতার সাথে 'হামি'কে মানত করেছিলে^(৩) … সাথে ছিল 'ওয়াসিলাহ' যা কোরবানির জন্য উৎসর্গিত।^(৪)

তোমাদের মধ্যে কেউ সাবেয়ি, আবার কেউ মুশরিক … যার পাপাচার উম্মত্ত মাতালের মতো।

এমনকি মজুসিও (অগ্নিউপাসক) রয়েছে যার আগুন তাকে মুগ্ধ করেছে … সে অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে তার ইবাদত করেছে।^(৫)

আঁধার রজনীতে রহমতের রাসূলের উদয় হয়েছে … যিনি ইহসানের শরীয়তের দিকে পথপ্রদর্শন করেন।

তিনি সৃষ্টির জন্য অন্ধকারের পথসমূহ আলোকিত করেন … আর পরম করুণাময় রহমানের ইবাদতের দিকে আহ্বান করেন।

--------------------------------------------

নূরের জন্ম

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর প্রিয়তমকে মনোনীত করেছেন... সৃষ্টির সেরা, আলোকময় জ্যোতি।

অস্তিত্বের আকাশে তাঁর সূর্য আলোকিত হয়... যেন প্রাণীকুলের মাঝে সৌন্দর্য প্রস্ফুটিত হয়।

সাওয়ার পানি লজ্জায় শুকিয়ে গিয়েছিল... তাঁর উজ্জ্বল আলোর সামনে লজ্জিত হয়ে।

কিসরার নিকট শ্রেষ্ঠ রাসূল সত্য নিয়ে এসেছেন... শিরক ও ব্যভিচারের আগুন ধ্বংস হোক।

হিদায়াতের পূর্ণিমা তাঁর আলোকমালা বিকিরণ করেছে... উচ্চাকাশে উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায়।

হালিমা সা'দিয়া উচ্চ মর্যাদা লাভ করেছেন... তিনি আসমানের আলোকস্তম্ভকে স্তন্যপান করিয়েছেন।

এবং তিনি পরম আদরে দুধ দোহন করতেন... অথচ তাঁর গোত্র নির্বিশেষে ক্ষুধার্ত ছিল।

জিবরাঈল পবিত্রতার নিমিত্তে তাঁর বক্ষ বিদীর্ণ করেছিলেন... হে নির্মলতার উৎস, আপনার জন্য আমার প্রাণ উৎসর্গিত হোক।

নিশ্চয়ই প্রিয়তম পবিত্র ও বরকতময়... কতই না সম্মানিত সেই নিষ্পাপ অন্তরের অধিকারী।

লাবণ্য তো তাঁর সৌন্দর্যের বর্ণনার কিয়দাংশ মাত্র... এবং তাঁর চেহারা ছিল উজ্জ্বলতায় চাঁদের মতো।

এবং সাহায্যপ্রার্থীকে তাঁর দানশীলতার সমুদ্র ডুবিয়ে দেয়... তাঁর উদারতা হতে কল্যাণ উপচে পড়ে।

কাল কিয়ামতে আমরা তাঁর হাত থেকে হাউজের পানি পান করব... সুউচ্চ জান্নাতের প্রতি আমাদের আকাঙ্ক্ষা বাড়িয়ে দিন।

আমরা কি তাঁর দলের অন্তর্ভুক্ত হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করব? ... এবং সৌভাগ্যবানদের কাতারে মানুষের অগ্রগামী হব?

তাঁবুতে অবস্থানরত হুরদের সজীবতা বৃদ্ধি পেয়েছে... প্রশান্তির সেই সজীবতা কতই না সুন্দর!

নিশ্চয়ই জান্নাতে রয়েছে সর্বোত্তম আবাস... যা সুন্দরতম নারীদের দ্বারা সুশোভিত।

হে আমার রব! আগামী কাল (কিয়ামতে) আমাদের মুখমণ্ডলকে উজ্জ্বল করে দিন... এটাই আমার প্রত্যাশার শেষ সীমা।

--------------------------------------------

‌‌ফিজারের যুদ্ধ

যুদ্ধের পরতে পরতে রয়েছে ধ্বংসলীলা … আর নিষিদ্ধ মাসগুলোতে তা কতই না নিকৃষ্ট!

আল-বাররাদ দম্ভভরে হত্যা করেছে^(১) … সম্মানিত দলের তিন ব্যক্তিকে।

প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিগণ সন্ধির আহ্বান জানিয়েছেন … বিবাদের সাথে পাপাচার কতই না কদর্য!

রক্তপণ এই বিবাদের মীমাংসা করে দেয় … এবং সকলে বিচারকদের সিদ্ধান্তে অনুগত হয়।

প্রিয়নবী কতই না বীরত্ব প্রদর্শন করেছেন! … তারা এই তেজস্বী যুবককে দেখে বিস্ময়াভিভূত হয়েছিল।

তিনি সানন্দে চাচাদের জন্য তীরের জোগান দিচ্ছিলেন^(২) … মৃত্যু বা তলোয়ারের কোনো ভয় তিনি পাননি।

 

‌‌হিলফুল ফুদুল

হিলফুল ফুদুল এমন এক বংশে সংঘটিত হয়েছিল … যারা ছিল বীরদের মাঝে ইনসাফের কেন্দ্রবিন্দু।

আমার কাছে সত্য এই যে, তারা সমবেত হয়েছিল^(৩) … জনপদে মজলুমের সহায়তার জন্য।

হে জুবাইদ গোত্রের লোক, তুমি একজন ইনসাফকারী পেয়েছ^(৪) … তুমি তোমার অর্থ পূর্ণাঙ্গভাবেই বুঝে পাবে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই ছাগল চড়িয়েছেন … প্রিয়নবী সেগুলোকে উপত্যকাসমূহে ছেড়ে দিতেন।

--------------------------------------------

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বিবাহ

পবিত্র খাদিজা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছিলেন … আর সৌন্দর্য হলো আমাদের নবীর নূরেরই অংশবিশেষ।

তিনি ভালোবাসাবশত তাঁর নিকট নিজ সম্পদ গচ্ছিত রেখেছিলেন … কারণ তিনি তাঁকে সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত হিসেবে পেয়েছিলেন।

মায়সারা ছিলেন এক উত্তম সেবক … আমরা সবচেয়ে মাধুর্যপূর্ণ গুণাবলি সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছি।

তিনি তাঁর গর্ভে সম্ভ্রান্ত সন্তানদের জন্ম দিয়েছিলেন … মহান দয়াময়ের অনুগ্রহে আমরা সন্তুষ্ট।

তাঁর শাখায় ছিল চারটি প্রস্ফুটিত পুষ্প … যারা মর্যাদা ও দ্বীন দ্বারা সিক্ত হয়েছিল।^(১)

পুত্রদের সকলেই শৈশবে ইন্তেকাল করেছিল … সুতরাং আমরা পরীক্ষিত হলে ধৈর্যই আমাদের পাথেয়।^(২)

--------------------------------------------

কাবা নির্মাণ ও সালিশির কাহিনী

হায় আফসোস! এক প্রলয়ঙ্কারী বন্যা এলো … সংবাদ অনুযায়ী যা কাবার ক্ষতিসাধন করল।

ওয়ালিদ হাতে কুড়াল নিয়ে আসলেন^(১) … আর সাহসের সাথে দ্রুত তা ভেঙে ফেলতে শুরু করলেন।

কেননা প্রতিটি গোত্রের জন্য একটি অংশ নির্ধারিত ছিল … বাকুম নির্মাণ কাজে দ্রুত অগ্রসর হলেন।

আর তারা সমস্ত হারাম বর্জন করেছিলেন^(২) … সেই উজ্জ্বল কাবার প্রতি ভালোবাসার কারণে।

কে পাথরটিকে তার স্থানে স্থাপন করবেন? … চতুর্দিক থেকে সরদাররা বিবাদে জড়িয়ে পড়লেন।

অতঃপর তারা সিদ্ধান্ত নিলেন যে, প্রথম আগমনকারীকে তারা সালিশ মানবেন … আর তিনি ছিলেন ন্যায়বিচার ও স্বচ্ছতার উৎস।

তুমি কি দেখছো প্রিয়তম কী করলেন? … প্রত্যেকেই চাদরের প্রান্ত ধরে থাকল।^(৩)

আল্লাহ আমাদের জন্য আমাদের নবীকে রক্ষা করেছেন … কুপ্রবৃত্তির দম্ভ থেকে তাঁকে পবিত্র করেছেন।

তিনি কোনোদিন মদ পান করেননি … কারণ তিনি ছিলেন অভ্রান্ত সহজাত বুদ্ধিসম্পন্ন।

প্রিয়তমকে পথভ্রষ্টতা থেকে রক্ষা করা হয়েছে … প্রজ্ঞা ও পরিচ্ছন্নতা দিয়ে তাঁকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করা হয়েছে।

এক রাতে তিনি গল্পগুজব করে কাটাতে চেয়েছিলেন^(৪) … কিন্তু তিনি প্রলোভন থেকে বেঁচে গেলেন।

--------------------------------------------

‌নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবন, রিসালাত ও দাওয়াত

হে জাবালে নূর (নূরের পাহাড়)! তোমার মর্যাদাই যথেষ্ট … কেননা তোমার মধ্যেই রয়েছে ইবাদতের নির্জনতা।

আল্লাহর প্রশংসা তাঁর অনুগ্রহের জন্য … এবং নিআমতরাজির জন্য একমাত্র তাঁরই কৃতজ্ঞতা প্রাপ্য।

আমরা অতি কাকুতি-মিনতির সাথে রহমানের আশ্রয় চাই … কেননা তিনি ত্রুটি-বিচ্যুতি ক্ষমাকারী।

জিবরাঈল উজ্জ্বল রূপে নবীর কাছে এসেছেন … স্থিরতার সাথে ধৈর্য ও সহনশীলতা কতই না সুন্দর!

প্রেরিত ফেরেশতা তাঁকে একে একে বারবার আলিঙ্গন করলেন … সেই প্রশংসিত গুণাবলি (নবী) পাঠ করেননি।

অতঃপর তৃতীয়বার তাঁকে আলিঙ্গন করলেন … আল্লাহ তাঁকে পাঠিয়েছেন আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করার জন্য।

তাঁর স্ত্রী তাঁকে আতঙ্ক থেকে আশ্বস্ত করলেন … আপনার জন্য আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক, হে জান্নাতের সজীবতা।

আপনি ভালোবাসার সাথে সকল আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করেন … ঠিক যেন উদ্যানের আকাশে উদিত নক্ষত্রের মতো।

জ্ঞানের অধিকারী ওরাকা দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে স্বীকার করছেন^(১) … নিশ্চয়ই এগুলো কল্যাণের সুসংবাদ।

হে মুহাম্মদ! আপনি একজন প্রেরিত নবী … অতএব নেতাদের পক্ষ থেকে আসা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধরুন।

হ্যাঁ, হে আমাদের নবী! আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন … কারণ আরামের স্নিগ্ধ বাতাস এখন বিদায় নিয়েছে।

ওহীর সূচনা ছিল সত্য স্বপ্ন দ্বারা … সুসংবাদবাহী স্বপ্নসমূহ কতই না সুন্দর!

এবং জিবরাঈল তাঁর অন্তরে ওহী ফুঁকে দিতেন … অথবা তিনি (জিবরাঈল) মানুষের বেশ ধারণ করতেন।

ঘণ্টার আওয়াজের মতো আসা ওহী তাঁর অন্তরকে সিক্ত করত … হিকমত ও নসিহতের অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে।

এবং আমানতদার ফেরেশতাকে তাঁর নিজ আকৃতিতে দেখা … ঠিক পাহাড়ের ওপর উজ্জ্বল চাঁদের মতো।^(২)

বরং তিনি তাঁর মিরাজে মহান মহিমান্বিত আল্লাহর সাথে কথা বলেছেন^(৩) … রিজিক বণ্টনকারী আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করেছেন।

--------------------------------------------

প্রকাশ্যে দাওয়াত

প্রিয় নবী প্রকাশ্যে তাঁর কওমকে আহ্বান করলেন … তাঁর সাথে ছিল রহমানের সঙ্গ

হে আমার কওম! আমি তোমাদের জন্য একজন হিতাকাঙ্ক্ষী … হ্যাঁ, হে মানবসন্তান! আমাকে সাড়া দাও

আগামীকালের বিচারের দিনটি কতই না ভয়াবহ! … হে আমার কওম! এসো, তোমরা ক্ষতি থেকে সতর্ক হও

আমার প্রিয় নবী সতর্ককারী হিসেবে সাফা পাহাড়ে আরোহণ করলেন^(১) … তিনি বীরদের সাহসিকতার সাথে উচ্চস্বরে ঘোষণা করছেন

পবিত্রতা তাঁর, যিনি আমাদের সকল বিষয়ের মালিক … এসো, তোমরা শয়তানের কুমন্ত্রণা দূর করো

কেননা আল্লাহই একমাত্র ইলাহ … আমাদের স্রষ্টা এবং মহাবিশ্বের উদ্ভাবক

আবু লাহাব উপহাস করে বলল: তোমার ধ্বংস হোক … তুমি কি এই কাজের জন্যই লোকজনকে জড়ো করেছ?

তারা বলল: মুহাম্মদ তো নিশ্চিতভাবেই একজন গণক … কক্ষনো নয়; তিনি গণকদের অন্তর্ভুক্ত নন

বরং তিনি আমাদের স্রষ্টার দিকে পথপ্রদর্শক … তিনি পাগল নন এবং প্রতারকও নন

আমরা তাঁর কথায় তাঁকে কবি হিসেবে দেখি না … এটাই যথেষ্ট যে তিনি উপত্যকায় উপত্যকায় উদ্দেশ্যহীন ঘুরে বেড়ান না

তোমাদের জন্য আফসোস! নবী কোনো জাদুকর নন … সুতরাং বিভ্রান্তি সৃষ্টিকারী প্রত্যেক জাদুকরই কতই না নিকৃষ্ট

তিনি এতিম হিসেবে বেড়ে ওঠায় তোমাদের কী ক্ষতি? … তাঁর স্মরণ বিস্মৃতিহীনভাবে চিরস্থায়ী হয়েছে

হে নযর! তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে, মিথ্যাচার বন্ধ করো^(২) … তুমি আমাদের কুরআন থেকে কক্ষনো বিচ্যুত করতে পারবে না

তুমি বিরতিহীনভাবে উপকথা বর্ণনা করছ … অতীত যুগ ও কালসমূহের

--------------------------------------------

মুসআব প্রজ্ঞা ও হিকমতের অধিকারী … জ্ঞান ও সুস্পষ্ট ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে আমাদের দূত

সুহাইবকে কঠোরভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল^(১) … অতঃপর তিনি মিথ্যার উপরে সত্যকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন

বিলালকে তারা ঔদ্ধত্যের সাথে কষ্ট দিয়েছিল^(২) … তিনি সীমালঙ্ঘনের মুখে ধৈর্য ধারণ করেছেন

পবিত্র সুমাইয়ার জন্য রয়েছে এক উচ্চ মর্যাদা^(৩) … আগামী দিনে চিরস্থায়ী নিবাস ও সন্তুষ্টির ঘরে

--------------------------------------------

আবু তালিবের নিকট কুরাইশ প্রতিনিধিদল

একদা কুরাইশগণ উপস্থিত হলো … বিশেষ করে তাদের বড় বড় সরদারগণ

মনোনীত নবী কতই না সুন্দর, তিনি ধৈর্যশীল ছিলেন! … এবং পূর্ণ অটলতায় অবিচল ছিলেন

তারা যদি সত্যিই আমার ডান হাতে সূর্যকে রেখে দেয় … অতঃপর উচ্চভূমির চাঁদকেও নিয়ে আসে

আমি এ দাওয়াতের কাজ পরিত্যাগ করব না, কারণ আমি প্রেরিত রাসুল … যদিও এতে নিজের ধ্বংসের সম্ভাবনা প্রকাশ পায়

আর ইবনে যিয়াদ কোনো উপকারে আসবে না^(১) … নিশ্চয়ই নবী হলেন সকল কল্যাণের উৎস

কারণ তিনি আমাদের মনোনীত ও সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী … তাঁর শত্রু হলো নির্বংশ এবং ছিন্নভিন্ন^(২)

আর তাঁর ঘোর শত্রু, তার হাত ধ্বংস হোক^(৩) … সে অনিষ্ট ও অভাবের মূলে পানি সেচন করে

হে আরওয়া! তুমি কি ক্ষত সৃষ্টিকারী কাঁটা বহন করছ?^(৪) … তুমি তো কুরআনের আয়াতে লাঞ্ছনার পোশাক পরিধান করেছ

কেননা অন্তরদৃষ্টি তো আচ্ছন্ন হয়ে গেছে … যা পাপাচার ও পদস্খলনের মধ্যে নিমজ্জিত

আমি তোমাকে দেখছি হে অবিবেচক ফিরআউন^(৫) … যে একজন ইবাদতকারীকে আনুগত্যের কাজে বাধা দিচ্ছ

আগামীকাল তুমি লেলিহান আগুনের শিখায় দগ্ধ হবে … ধ্বংস হোক শিরক ও ফিতনাকারীদের জন্য

--------------------------------------------

দারুল আরকাম এবং হাবশায় হিজরত

এক উচ্চমর্যাদাপূর্ণ ঘরে কওম সমবেত হয়েছিল … কারণ নেককার আরকাম ছিলেন সাহসীদের অন্তর্ভুক্ত^(১)

আর কেউ কেউ দ্বিধাহীনভাবে হিজরত করেছিলেন … নিরাপত্তার প্রয়োজনে তারা দেশান্তর হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছিলেন

আর কুরাইশরা একবার সিজদাবনত হয়েছিল^(২) … তারা প্রশান্তির সাথে আয়াতসমূহ শ্রবণ করেছিল

অতঃপর মানুষ অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে ফিরে এসেছিল … কিন্তু তারা সন্তুষ্টির কোনো চিহ্ন খুঁজে পায়নি

বরং ছিল কেবল বিরামহীন অবাধ্যতা … তাই পুনরায় ফিরে যাওয়া হলো সত্যনিষ্ঠ বন্ধুদের নিকট

হে আমর! তোমার চাতুর্যপূর্ণ কূটকৌশল বন্ধ করো^(৩) … কেননা ষড়যন্ত্র হলো শয়তানের প্ররোচনা

জাফর ছিলেন বাগ্মিতা ও প্রজ্ঞার অধিকারী^(৪) … যা কথাকে অন্তরের অন্তস্তলে গেঁথে দিত

হে জাতি! আমরা চরম ভ্রষ্টতার মাঝে ছিলাম … আমরা মিথ্যাচার ও অপবাদ আরোপ করতাম

আর আমরা মূর্খতাবশত মৃত পশু ভক্ষণ করতাম … আমরা প্রতিমা ও মূর্তির সামনে সিজদা করতাম

আমরা গোত্রের মাঝে প্রতিবেশীর সাথে সদ্ব্যবহার করতাম না … আমরা লাঞ্ছনা ও অবমাননাকর জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট ছিলাম

বরং আমরা অবজ্ঞার সাথে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করতাম … আমরা পাপাচার ও সীমালঙ্ঘনে অগ্রগামী ছিলাম

আমরা আমাদের কওমের দুর্বলদের প্রতি দয়া করতাম না … বরং আমরা শত্রুতা ও সীমা অতিক্রম করা নিয়ে গর্ব করতাম

--------------------------------------------

সুতরাং আল্লাহ আমাদের নিকট একজন পথপ্রদর্শক প্রেরণ করেছেন … যিনি ঈমানের শ্রেষ্ঠত্বের দিকে আহ্বান করেন।

আর আমরা পবিত্রতা অর্জনে যাকাত প্রদান করি … আমরা মহাবিশ্বের স্রষ্টার সন্তুষ্টি কামনা করি।

বরং আমাদের নিকট সালাত হলো ইবাদত … আর সিয়াম হলো পাপাচার থেকে সুরক্ষাকারী ঢাল।

এবং আমরা আমাদের স্বজাতির পক্ষ থেকে কঠোর নিপীড়নের সম্মুখীন হয়েছি … সব সময় এবং হিসাবহীনভাবে।

আর আমরা বেষ্টনকারী জুলুম ব্যতীত আর কিছুই পাইনি … তারা চরম ঘৃণ্যভাবে সীমালঙ্ঘন করেছে।

আর আমরা আপনার নিকট ইনসাফ কামনায় এসেছি … হে ন্যায়বিচার ও ইহসানের কেন্দ্রবিন্দু।

এরপর জাফর আমাদের কুরআন থেকে তিলাওয়াত করলেন … এবং অত্যন্ত সুন্দরভাবে প্রমাণ উপস্থাপন করলেন।

আর পাদ্রীবৃন্দ তাদের বিনয়বশত ক্রন্দন করলেন … হায়, কুরআনের মহিমা কতই না বিস্ময়কর!

হে আমর, আপনার জন্য আনুগত্য ব্যতীত আর কিছুই নেই … কারণ এই কওমের নিকট সত্য সুস্পষ্ট বর্ণনার মাধ্যমেই উদ্ভাসিত।^(১)

তারা নিঃসন্দেহে মানুষের মাঝে সর্বোত্তম … বরং তারা তো সকল যুগের অহংকার।

--------------------------------------------

উতাইবা বিন আবি লাহাব

হে উতাইবা, বিদ্রূপ করা যথেষ্ট হয়েছে^(১) … তুমি কি ইহসানের (উপকারের) নেয়ামত চিনতে পারোনি?

তুমি অহংকারবশত সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তাকে কষ্ট দিয়েছ … না, বরং তুমি কোনো বিচার-বিবেচনা ছাড়াই সীমালঙ্ঘন করেছ।

তুমি মর্মান্তিক ধ্বংস ছাড়া আর কিছুই দেখবে না^(২) … অপদস্থতা ও ক্ষতির কী মন্দ পরিণতি!

 

‌রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হত্যার অপচেষ্টা

কুরাইশরা অবশ্যই মুহাম্মাদকে কষ্ট দিয়েছে … এবং তারা কটু কথার মাধ্যমে প্রিয় নবীকে বিদ্ধ করেছে।

তিনি বললেন, "আমি তোমাদের নিকট ধ্বংসাত্মক জবাই নিয়ে এসেছি" … তারা বলল, "আপনি তো কোনো মূর্খ লোক নন"।

উকবা এক মর্মান্তিক অপকর্মের ইচ্ছা করেছিল^(৩) … কারণ সে তো মন্দ কর্মে লিপ্ত অপরাধীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তখন সিদ্দিক (আবু বকর) তাঁর প্রিয় বন্ধুর পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষা করলেন … বীরদের শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তির কী চমৎকার সংকল্প!

তোমাদের জন্য আক্ষেপ! তোমরা কি মনোনীত ব্যক্তিকে হত্যা করবে … অথচ তিনি তোমাদেরকে মহিমান্বিত আল্লাহর দিকে আহ্বান করছেন।

পাপিষ্ঠ ব্যক্তিটি শ্রেষ্ঠতম সুপারিশকারীর মাথা জখম করল … হে মানবকুলের সর্দার, আমার প্রাণ আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক।

হামজা প্রবল ঘূর্ণিঝড়ের ন্যায় আবির্ভূত হলেন … অতঃপর তিনি শিরক ও পথভ্রষ্টতার মাথা চূর্ণ করে দিলেন।

--------------------------------------------

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইসলাম গ্রহণ-

আমার প্রতিপালক নবীর একটি দুআ কবুল করেছেন … নিশ্চয়ই উমর সঠিক পথের দিশা পেয়েছেন

তিনি একদা কুরআন শ্রবণ করলেন … অথচ তখনও অন্তর সংশয়ের আবর্তে ছিল

বরং এক পাপিষ্ঠ অহংকার তাকে আঁকড়ে ধরল … আমরা তাকে ইগল পাখির ন্যায় দ্রুতবেগে ছুটতে দেখলাম

আপনি কি নবীকে হত্যা করবেন, যিনি শ্রেষ্ঠ রাসূল? … হে উমর! আপনি মরীচিকার স্বপ্ন দেখেছেন

তিনি অত্যন্ত ধৃষ্টতার সাথে তার বোনের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন^(১) … কিন্তু সেখানে তিনি খাব্বাবের পাঠ শুনলেন^(২)

অতঃপর আল্লাহ তার অন্তরকে প্রশস্ত করে দিলেন^(৩) … এরপর তিনি প্রিয়জনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনে পরিণত হলেন

--------------------------------------------