অনুবিভাগ: হাম্বলী ফিকহ

কিতাব: ইমাম আহমদ বিন হাম্বল-এর মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্রের সংক্ষিপ্ততম সংকলন

লেখক: মুহাম্মাদ বিন বদরুদ্দীন বিন আব্দুল হক ইবনে বালবান আল-হাম্বলী (ওফাত: ১০৮৩ হিজরী)

মুহাক্কিক: মুহাম্মাদ নাসির আল-আজমী

প্রকাশক: দারুল বাশাইর আল-ইসলামিয়্যাহ - বৈরুত

সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৬

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৭১

[কিতাবের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ্জ ১৪৩১

ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের ফিকহ শাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত এই প্রাথমিক গ্রন্থটি—যিনি অধিপতি ও আদি-সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর বিধানের প্রতি ধৈর্যশীল—যাতে এটি নতুনদের নিকট সহজবোধ্য হয়, আগ্রহীদের জন্য মুখস্থ করা সহজ হয় এবং শিক্ষার্থীদের জন্য এর কলেবর সংক্ষিপ্ত হয়। আমি এর নামকরণ করেছি 'আখসারুল মুখতাসারাত' (সংক্ষিপ্ততম সারসংক্ষেপ); কেননা আমাদের ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থাবলির মধ্যে আমি এমন কোনো রচনার সন্ধান পাইনি যা এর চেয়ে অধিক সংক্ষিপ্ত অথচ এর বিষয়বস্তুকে এমনভাবে ধারণকারী। আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি এর মাধ্যমে এর পাঠক, মুখস্থকারী এবং এর প্রতি অভিনিবেশকারীদের উপকৃত করেন; নিশ্চয়ই তিনি প্রার্থনা কবুল করার যোগ্য। আর তিনি যেন একে কেবল তাঁর মহান চেহারার জন্য একনিষ্ঠ করেন এবং জান্নাতুন নাঈমে তাঁর নৈকট্য লাভের মাধ্যম বানান। আমার তাওফিক ও আশ্রয় কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে; আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তাঁরই দিকে আমি প্রত্যাবর্তন করি।

ধৌতকরণসমূহ, যার একটি হবে মাটি বা তৎসদৃশ বস্তু দ্বারা, তা কেবল কুকুর ও শূকরের অপবিত্রতার ক্ষেত্রে, মূল অপবিত্রতা দূরীভূত হওয়ার সাথে সাথে। আর অপারগতার কারণে বর্ণ অথবা গন্ধ অথবা উভয়টি অবশিষ্ট থাকা ক্ষতিকর নয়। এবং মদ যদি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সিরকায় রূপান্তরিত হয় তবে তা পবিত্র হয়ে যায়; অনুরূপভাবে তার পাত্রটিও (পবিত্র হবে), তবে তৈলাক্ত দ্রব্য এবং অপবিত্রতা শোষণকারী বস্তুর ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য নয়। এবং তরল পদার্থ ও খাদ্যদ্রব্য ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে পবিত্র প্রাণীর সামান্য পরিমাণ অপবিত্র রক্ত ও তৎসদৃশ বিষয় ক্ষমাযোগ্য; তবে নির্গমন পথ দিয়ে নির্গত রক্ত নয়, ঋতুস্রাব ব্যতীত। আর প্রবাহিত রক্তহীন প্রাণী এবং উকুন, মাছি, মশা ও অনুরূপ পতঙ্গসমূহ নিরঙ্কুশভাবে পবিত্র। আর তরল মাদকদ্রব্য, এবং বিড়ালের চেয়ে বড় আকৃতির অখাদ্য পাখি ও চতুষ্পদ জন্তু, আর মানুষ ব্যতীত অন্য প্রাণীর দুধ ও বীর্য, এবং ভক্ষণযোগ্য নয় এমন প্রাণীর প্রস্রাব, বিষ্ঠা ও অনুরূপ বস্তুসমূহ অপবিত্র। আর এর মধ্যে যা প্রবাহিত রক্তহীন তা পবিত্র। আর প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী রাস্তার সামান্য কাদা ক্ষমাযোগ্য যদি তার অপবিত্রতা নিশ্চিতভাবে জানা থাকে, অন্যথায় তা পবিত্র হিসেবে গণ্য হবে।

তিনবার, যা পূর্ণতার সর্বনিম্ন পর্যায়। অতঃপর তাকবির পাঠরত অবস্থায় মাথা তুলবেন এবং ইফতিরাশ অবস্থায় বসবেন এবং বলবেন: ‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করুন’ তিনবার, যা অধিকতর পূর্ণাঙ্গ। এরপর দ্বিতীয় সিজদাও অনুরূপভাবে করবেন। অতঃপর তাকবির পাঠরত অবস্থায় দুই হাতের সাহায্যে হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে দাঁড়াবেন। যদি কষ্টসাধ্য হয়, তবে জমিনের ওপর ভর দেবেন। অতঃপর তিনি প্রথম রাকাতের মতোই দ্বিতীয় রাকাত সম্পাদন করবেন; তবে নিয়ত, তাহরিমা, ইস্তিফতাহ এবং তাআউউজ (যদি তিনি প্রথম রাকাতে তাআউউজ পড়ে থাকেন) ব্যতিরেকে। অতঃপর তিনি ইফতিরাশ অবস্থায় বসবেন। উভয় হাত দুই উরুর ওপর রাখা, ডান হাতের কনিষ্ঠা ও অনামিকা আঙুল মুষ্টিবদ্ধ করা, বৃদ্ধাঙ্গুলি ও মধ্যমা আঙুল দিয়ে বৃত্ত তৈরি করা এবং তাশাহহুদ ও দোয়ায় আল্লাহর জিকিরের সময় তর্জনী দিয়ে ইশারা করা সুন্নত। আর বাম হাতটি প্রসারিত করে রাখবেন। এরপর তাশাহহুদ পাঠ করবেন এবং বলবেন: যাবতীয় অভিবাদন, সালাত ও পবিত্রতা আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।