লেখকের ভূমিকা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

হাফিজ আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন তাহির বিন আহমদ আল-মাকদিসি বলেছেন, (এগুলো) এমন কিছু হাদীস যা মিথ্যাবাদী, জাল বর্ণনাকারী, দুর্বল এবং যাদের বর্ণনা বর্জন করা হয়েছে তাদের দ্বারা বর্ণিত। মানুষ তাদের দলিল-প্রমাণ উপস্থাপন এবং বিতর্কের ক্ষেত্রে এগুলো ব্যবহার করে থাকে। আমি এগুলোকে তাদের শব্দমালার বর্ণানুক্রম অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছি যাতে যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে তার কাঙ্ক্ষিত হাদীসটি খুঁজে পেতে চায়, এটি তার জন্য সহজতর হয়। আমি আল্লাহর কাছে ভুল ও বিচ্যুতি থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি।

‌(আলিফ বর্ণ)

 

১ - আল্লাহর নিকট সবচেয়ে অপ্রিয় কথা হলো ফারসি: হাদিসটিতে ইসমাইল বিন যিয়াদ রয়েছে, ইবনে হিব্বান বলেছেন সে একজন দাজ্জাল এবং ইবনে আদি বলেছেন সে মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।

২ - আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাকে এমন উৎস ব্যতীত রিযিক প্রদান করতে অস্বীকার করেছেন যেখান থেকে সে কল্পনাও করতে পারে না: এটি আহমদ বিন দাউদ বিন আব্দুল গাফফার বর্ণনা করেছেন, সে হাদিস জাল করত।

৩ - গতরাতে আমার রব আমার নিকট স্বপ্নে অত্যন্ত সুন্দর আকৃতিতে আসলেন, অতঃপর তিনি তাঁর হাত আমার দুই কাঁধের মাঝখানে রাখলেন: এতে ইউসুফ বিন আতিয়্যাহ রয়েছে, যার ব্যাপারে ইয়াহইয়া, বুখারি এবং নাসাঈ সমালোচনা করেছেন।

৪ - জিবরীল আমার নিকট হারিসা (এক ধরণের খাদ্য) নিয়ে আসলেন এবং বললেন, এটি আহার করুন, এটি আপনার পিঠকে শক্তিশালী করবে: এতে মুহাম্মদ বিন হাজ্জাজ আল-ওয়াসিতি রয়েছে, সে একজন মিথ্যাবাদী এবং এই হাদিসের মাধ্যমে সে পরিচিত।

5 - জিবরীল আমার নিকট আসলেন এবং তাঁর পরনে ছিল আব্বাসীয় বংশধরদের পোশাকের ন্যায় একটি কালো কাবা (বহিঃপোশাক): এটি শাহ ইবনে শিরইয়ামিয়ান বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদীস জাল করতেন।

6 - জিবরীল আমার নিকট আসলেন এবং বললেন, আপনি যাকে ইচ্ছা ভালোবাসুন, কেননা আপনি অবশ্যই তার থেকে পৃথক হবেন: এটি মুদরিক বিন আব্দুর রহমান আত-তাফাওয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে এমন সব বর্ণনা করেন যার কোনো অনুসরণ বা সমর্থন পাওয়া যায় না।

7 - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জনৈক ইহুদি ব্যক্তি এসে বলল, ইউসুফ যে নক্ষত্রগুলো দেখেছিলেন সেগুলো সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন: এর বর্ণনাকারী হিসেবে হাকাম বিন যুহায়ের আল-ফাজারী রয়েছেন এবং তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী।

8 - তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল, আমি কি আমার দোয়ার অর্ধেক আপনার জন্য নিবেদন করব? তিনি বললেন, হ্যাঁ: এটি উমর বিন মুহাম্মদ বিন সাহবান বর্ণনা করেছেন, হাদীস শাস্ত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য কিছু নন।

9 - তাঁর নিকট এক গ্রাম্য আরব এসে বলল, আমাকে ওয়াজিব উমরাহ সম্পর্কে বলুন যে তা কী— হাদীসের বাকি অংশ: এটি হাজ্জাজ বিন আরতাহ বর্ণনা করেছেন এবং হাদীস শাস্ত্রে তিনি পরিত্যক্ত।

10 - তাঁর নিকট আক্কাফ বিন বিদা'আহ আসলেন, তখন তিনি তাকে বললেন, তোমার কি কোনো স্ত্রী আছে?: এটি মুয়াবিয়া বিন ইয়াহইয়া আত-তরাবুলসী বর্ণনা করেছেন, হাদীস শাস্ত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য কিছু নন।

১১ - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে, আমার হাতে একটি আংটি ছিল। তিনি বললেন: তুমি কি এর যাকাত প্রদান করো? এটি বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা ইবনে মুররাহ; আর উমর (হাদীসশাস্ত্রে) নির্ভরযোগ্য কেউ নন।

১২ - তোমরা কৃষ্ণাঙ্গদের সান্নিধ্য গ্রহণ করো, কারণ তাদের মধ্যে তিনজন জান্নাতবাসীদের সরদার: লুকমান, বিলাল এবং নাজ্জাশী। এটি বর্ণনা করেছেন উবাইন সুফিয়ান আল-মাকদিসি; ইমাম বুখারী ও ইবনে হিব্বান তার সমালোচনা করেছেন।

১৩ - তোমরা ডানা ছাঁটা কবুতর পালন করো, কারণ এগুলো জিনদেরকে তোমাদের শিশুদের থেকে বিমুখ রাখে। এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জিয়াদ আল-জাজারি আল-হানাফি; তিনি হাদীস জাল করতেন।

১৪ - তোমরা কি পাপাচারীর মন্দ চর্চা করা থেকে বিরত থাকো? তার মধ্যে যা (পাপ) রয়েছে তা বর্ণনা করো যাতে মানুষ তার থেকে সতর্ক থাকে। এটি বর্ণনা করেছেন আল-জারুদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আমেরি; ইবনে মাঈন, বুখারী ও আহমাদ তার সমালোচনা করেছেন।

১৫ - তোমরা লেখায় মাটি ব্যবহার করো এবং নিচ থেকে তা মুছে দাও। এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে নাজিহ আল-মালতি; তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী ও দাজ্জাল।

১৬ - তোমরা তাকদীর (অস্বীকার) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা খ্রিস্টধর্মের একটি শাখা। এটি বর্ণনা করেছেন নিযার, ইকরামা থেকে; নিযার ইকরামা থেকে আপত্তিকর হাদীস বর্ণনা করেন, কোনো অবস্থাতেই তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

১৭ - তোমরা কি সালাতে তোমাদের হাত তোলাকে লক্ষ্য করেছ? নিশ্চয়ই তা বিদআত। এটি বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে হারব আন-নাদাবি; তিনি দুর্বল এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাকে বর্জন করেছেন (নাদাব একটি গোত্র)।

১৮ - আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় বান্দা সেই ব্যক্তি, যে মানুষের জন্য সবচেয়ে বেশি কল্যাণকর: এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ ইবনে বাহর; তিনি হাদিস চুরি করতেন এবং নির্ভরযোগ্য রাবিদের নামে এমন কিছু বর্ণনা করতেন যা তাদের হাদিস নয়।

১৯ - আলী ও আবু বকর (রা.) একত্রিত হয়েছিলেন এবং এতে রয়েছে: তোমরা আমার কাছে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ এবং নারীর জিহাদ হলো স্বামীর সাথে সদ্ব্যবহার করা: এতে আহমাদ ইবনে দাউদ রয়েছেন এবং ইতিপূর্বে তার সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

২০ - তোমাদের জন্য দুই প্রকার মৃত প্রাণী এবং দুই প্রকার রক্ত হালাল করা হয়েছে: এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম এবং তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

২১ - তোমার বন্ধুকে পরিমিতভাবে ভালোবাসো, হতে পারে সে কোনো একদিন তোমার শত্রু হয়ে যাবে: সঠিক কথা হলো এটি আলী রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুর উক্তি।

২২ - তোমার প্রতি আল্লাহর নেয়ামতের উত্তম সমাদর করো: এটি বর্ণনা করেছেন আবু আশরাস আল-কুফি এবং তিনি শারিক থেকে জাল হাদিস বর্ণনা করেন।

২৩ - মুমিনের দুআ এবং তার দূরদৃষ্টি থেকে বেঁচে থাকো: এটি বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল ইবনে সাদ ইবনে ইউসুফ, আসাদ ইবনে ওয়াদাআ থেকে এবং তারা উভয়েই দুর্বল।

২৪ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙা লাগিয়েছিলেন এবং আমাকে তাঁর রক্ত দিয়েছিলেন: এটি ইব্রাহিম ইবনে উমর ইবনে সাফিনা বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অত্যন্ত দুর্বল। ইবনে হিব্বান বলেছেন, তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

25 - সালাত তিনটি অবস্থায় পরিবর্তিত হয়েছে এবং তাতে আযানের উল্লেখ রয়েছে: এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ এবং তিনি দুর্বল।

26 - সর্বশেষ জানাযা যাতে তিনি চার তাকবীর দিয়েছিলেন: এটি মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন; মুহাম্মদের এই হাদিসটি তার ক্ষেত্রে অস্বীকৃত এবং এটি ও এর আগেরটি পর্যালোচনার দাবি রাখে।

27 - আমার উম্মতের নিকৃষ্ট লোকেরাই সর্বশেষ তকদির নিয়ে বিতর্ক করবে: এটি উনাইসা বিন মেহরান বর্ণনা করেছেন, এই হাদিসটি বর্ণনা করার কারণে তার হাদিস বর্জন করা হয়েছে।

28 - তোমরা তোমাদের ঘর থেকে হিজড়াদের বের করে দাও: এটি ওয়াযা বিন নাফি আল-উকাইলি বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে জাল হাদিস বর্ণনা করেন।

29 - তিনি আব্দুর রহমান বিন আউফের হাত ধরলেন এবং তার পুত্র ইব্রাহিমের নিকট গেলেন, এমতাবস্থায় তাকে মুমূর্ষু অবস্থায় পেলেন: এতে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত হয়েছেন।

30 - তিনি আবু বকর ও উমরের কাঁধ ধরলেন এবং বললেন, তোমরা দুজন আমার উজির: এতে জাকারিয়া বিন দুওয়াইদ রয়েছেন, তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী এবং তার একটি বানোয়াট পাণ্ডুলিপি রয়েছে।

31 - আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাড়ি থেকে কিছু একটা সরালাম, তখন তিনি বললেন, তোমার কোনো অমঙ্গল হবে না: এতে আবু আমর আল-বাজালি রয়েছেন, তিনি জাল হাদিস বর্ণনা করেন।

32 - আল্লাহর কাছে দুআ করো কবুল হওয়ার দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে, এবং আল্লাহ উদাসীন অন্তর থেকে (দুআ) কবুল করেন না: এটি সালেহ বিন বিশর আল-মুররি বর্ণনা করেছেন, তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

33 - আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, তখন জিবরীল আমাকে একটি আপেল দিলেন এবং এতে উসমানের উল্লেখ রয়েছে: এটি ইয়াহইয়া বিন শাবীব আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ইয়াহইয়া তার থেকে ভিত্তিহীন ও বাতিল বর্ণনা প্রদান করেন।

34 - তোমরা তোমাদের চুল, নখ এবং রক্ত দাফন করো: এটি আল-য়ামান বিন আদি আবু আদি আল-হিমসি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এমন ব্যক্তি যিনি ভুল করেন এবং তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না।

35 - তোমরা বনফশা তেল ব্যবহার করো, কারণ এটি শীতকালে উষ্ণ এবং গ্রীষ্মকালে শীতল: এটি আলি বিন মুসা আর-রিদা তার পিতৃপুরুষদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাদের থেকে বিস্ময়কর (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা নিয়ে আসতেন।

36 - বিলাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য দুই দুই বার করে আযান দিয়েছেন এবং ইকামতও তদ্রূপ দিয়েছেন: এতে যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ বিন তুফাইল রয়েছে, ইবনে মাঈন বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য কিছু নয়।

37 - আল্লাহর যিকিরের মাধ্যমে তোমাদের খাদ্য হজম করো: এতে বাযি’ বিন হাসসান রয়েছে, আর সে হলো আবু আল-খালীল আল-খাসসাফ: সে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের বরাতে জাল (মওজু) হাদীস বর্ণনা করে।

38 - যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন ফরয সালাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই:

এটি মারফু হিসেবে প্রসিদ্ধ এবং সঠিক হলো এটি আবু হুরায়রা-এর ওপর মাওকুফ।

৩৯ - যখন সালাত কায়েম করা হয়, জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়: এতে মুহাম্মদ বিন মুহসিন রয়েছেন, যিনি বানোয়াট বর্ণনা বর্ণনা করেন।

৪০ - যখন বালক তিন দিন রোজা রাখার সামর্থ্য রাখে, তখন তার ওপর রমজানের রোজা ওয়াজিব হয়ে যায়: এটি ইয়াহইয়া বিন আল-আলা আল-রাজি বর্ণনা করেছেন; ওয়াকি তার কঠোর সমালোচনা করতেন।

৪১ - যখন তোমরা আমার নিকট কোনো দূত প্রেরণ করবে, তখন সুন্দর নামধারী কাউকে প্রেরণ করো: এটি আমর বিন রাশিদ আল-ইয়ামামী বর্ণনা করেছেন, হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

৪২ - যখন আমার ওপর এমন কোনো দিন আসে যাতে আমি কল্যাণে বৃদ্ধি লাভ করিনি, তবে সেই দিনে বরকত না হোক: এতে সুলাইমান বিন বাশশার রয়েছেন, তিনি হাদিস জালকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

৪৩ - যখন কোনো বান্দা মদের পাত্র গ্রহণ করে, তখন আল্লাহর প্রতি তার ঈমান তাকে মিনতি করে বলে: 'এটি আমার ওপর প্রবেশ করিও না': এতে মুহাম্মদ বিন আইয়ুব বিন সুওয়াইদ রয়েছেন, তিনি বানোয়াট বর্ণনা বর্ণনা করেন।

৪৪ - যখন তোমাদের নিকট এমন কেউ আসে যার চরিত্র ও দ্বীন পালনে তোমরা সন্তুষ্ট, তবে তার সাথে বিয়ে দাও: এতে আব্দুল হামিদ বিন সুলাইমান রয়েছেন, তিনি ফুলাইহ-এর ভাই, হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

৪৫ - যখন আল্লাহ কোনো পরিবারে মেহমান পাঠানোর ইচ্ছা করেন, তখন তার পূর্বে একটি সাদা পাখি প্রেরণ করেন: এতে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আন-নাসাওয়ী রয়েছেন এবং তিনি একজন দাজ্জাল (চরম মিথ্যাবাদী)।

৪৬ - যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যাওয়ার ইচ্ছা করে, সে যেন বাতাসের মুখোমুখি না হয়: এতে ইয়াজিদ বিন সিনান রয়েছেন এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

47 - যখন গরম তীব্র হয় তখন হিজামার সাহায্য নাও, যাতে তোমাদের কারো রক্তচাপ বেড়ে না যায় এবং তাকে মেরে না ফেলে: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদী রয়েছে, আহমাদ তাকে মিথ্যাবাদী বলতেন।

48 - যখন জীবিত ব্যক্তি মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে দান-সদকা করে, তখন ফেরেশতারা তার সেই সদকা বহন করে নিয়ে যায়: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইবরাহীম ইবনে হুদবাহ রয়েছে, সে একজন দাজ্জাল।

49 - যখন তোমরা ওযু করবে তখন তোমাদের হাত ঝাড়বে না, কারণ তা শয়তানের পাখা: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে বাখতারী ইবনে আবিদ আত-তাঈ রয়েছে, তার একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে যা সে এককভাবে বর্ণনা করলে তা দিয়ে দলিল পেশ করা বৈধ নয়।

50 - যখন তাজা খেজুর আসবে তখন আমাকে সুসংবাদ দিয়ো: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে হাসসান ইবনে সিয়াহ আল-বাসরি রয়েছে, সে অত্যন্ত দুর্বল।

51 - যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রী বা দাসীর সাথে সহবাস করে, তখন সে যেন তার লজ্জাস্থানের দিকে না তাকায়, কারণ তা দৃষ্টিহীনতা তৈরি করে: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে বাকিয়্যাহ রয়েছে, সে দুর্বল।

52 - যখন তোমরা তোমাদের মৃতদের নিকট উপস্থিত হবে তখন তাদের চোখ বন্ধ করে দাও, কেননা দৃষ্টি আত্মাকে অনুসরণ করে, আর তোমরা ভালো কথা বলো: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কাযাআহ রয়েছে, ইবনে মাঈন বলেছেন সে কিছুই নয়।

53 - যখন কোনো নারী গর্ভবতী হয় তখন তার জন্য রোজা পালনকারী ও রাত জেগে ইবাদতকারীর সমান সওয়াব রয়েছে:

এতে হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-বুখলি রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে জাল হাদিস বর্ণনা করেন।

54 - যখন কোনো নারী তার স্বামীর ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নিজের পোশাক খোলে, তখন সে তার এবং আল্লাহর মধ্যবর্তী সকল পর্দা ছিন্ন করে ফেলে: এতে মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাদাফি রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য কেউ নন।

55 - যখন তুমি আল্লাহর কাছে দোয়া করবে, তখন তোমার হাতের তালুর অভ্যন্তরীণ অংশ দিয়ে দোয়া করবে এবং তা দিয়ে নিজের মুখমণ্ডল মাসাহ করবে: এতে সালেহ ইবনে হাসসান রয়েছেন, তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী।

56 - যখন তোমরা ইহুদি ও নাসারাদের জন্য দোয়া করবে, তখন বলবে: আল্লাহ তোমাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করুন: এতে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাদিনি রয়েছেন, তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী।

57 - যখন তোমাদের কাউকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তার জুতো জোড়া খুলে ফেলে: এতে মুহাম্মদ ইবনে খুলাইদ আল-হানাফি রয়েছেন, তিনি সংবাদসমূহ ওলটপালট করতেন এবং মাওকুফ বর্ণনাকে মারফু হিসেবে উপস্থাপন করতেন।

58 - যখন নক্ষত্ররাজি সম্পর্কে আলোচনা করা হয় তখন তোমরা বিরত থাকো, কারণ তা গণকগিরির দিকে ধাবিত করে; আর যখন আমার সাহাবীদের সম্পর্কে আলোচনা করা হয় তখন তোমরা বিরত থাকো: এতে ইয়াহইয়া ইবনে সাবিক রয়েছেন, যার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।

59 - যখন তোমরা কোনো নিদর্শন দেখবে, তখন সিজদা করো: এতে ইব্রাহিম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান আল-আদানি রয়েছেন এবং তার সাথে তার পিতা হাফস ইবনে উমর আল-আদানিও এটি বর্ণনা করেছেন; আর তারা উভয়েই দুর্বল।

60 - যখন তোমরা জান্নাতের বাগিচাগুলো দেখবে, তখন সেখানে বিচরণ করবে। জিজ্ঞাসা করা হলো, জান্নাতের বাগিচা কী? তিনি বললেন, জিকিরের মজলিস। এর সনদে মুহাম্মদ ইবনে সাবিত আল-বুনানি রয়েছে, সে নির্ভরযোগ্য নয়।

61 - যখন তোমরা মুয়াবিয়াকে আমার মিম্বরে দেখবে, তখন তাকে হত্যা করো। এর সনদে হাকাম ইবনে জুহাইর আল-ফাজারি রয়েছে, সে হাদিস জাল করত। এটি তার থেকে আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব আল-রওয়াজিনি চুরি করেছে, সে ছিল চরমপন্থী রাফেজি। যদিও ইমাম বুখারি তাঁর আল-জামে (সহিহ বুখারি)-তে তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং এই কারণে বুখারির সমালোচনা করা হয়েছে; কারণ সে অন্যান্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সাথে একমত হয়েছে, অথচ একদল হাফিজে হাদিস আব্বাদের থেকে বর্ণনা করা ছেড়ে দিয়েছেন।

62 - তোমাদের কেউ যখন সফর থেকে ফিরে আসে, সে যেন তার পরিবারের নিকট কোনো উপহার নিয়ে ফিরে, হোক তা একটি পাথর কিংবা এক আঁটি জ্বালানি কাঠ। এর সনদে হাফস ইবনে উমর আল-ইবিলি রয়েছে, সে পরিত্যক্ত।

63 - যখন রমজান নিরাপদ হয়, তখন পুরো বছর নিরাপদ হয়; আর যখন জুমা নিরাপদ হয়, তখন দিনগুলো নিরাপদ হয়। এর সনদে আব্দুল আজিজ ইবনে আবান রয়েছে, সে একজন মিথ্যাবাদী।

64 - যদি শাফাক (গোধূলি) বিদায় হওয়ার আগে নতুন চাঁদ অদৃশ্য হয়, তবে তা প্রথম রাতের চাঁদ; আর যদি শাফাক বিদায় হওয়ার পর অদৃশ্য হয়, তবে তা দ্বিতীয় রাতের চাঁদ। এর সনদে রিশদিন ইবনে সাদ রয়েছে, সে দুর্বল।

65 - তোমাদের কেউ যদি সালাতে অট্টহাসি দেয়, তবে সে যেন ওযু ও সালাত পুনরায় আদায় করে। আর যদি সে মৃদু হাসে, তবে তার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা নেই। এতে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা রয়েছেন এবং তার দুর্বলতার ওপর সকলে একমত।

66 - তোমাদের কারও কান যদি ঝিঁঝিঁ শব্দ করে, তবে সে যেন আমাকে স্মরণ করে এবং আমার ওপর দরুদ পাঠ করে এবং বলে, আল্লাহ তাকে মঙ্গলের সাথে স্মরণ করুন যে আমাকে স্মরণ করেছে। এতে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি রাফে রয়েছেন এবং তিনি পরিত্যক্ত।

67 - যখন আমার উম্মত পনেরটি কাজে লিপ্ত হবে, তখন তাদের ওপর বিপদ নেমে আসবে। এতে ফারাজ ইবনে ফাদালা রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। ইবনুল মাহদী বলেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত তার হাদিসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)।

68 - যখন কোনো বালক তার ডান ও বাম পৃথক করতে শিখবে, তখন তাকে সালাতের নির্দেশ দাও। এতে হিশাম ইবনে সাদ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।

69 - কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে একজনকে ডাকবেন এবং তাকে তার মর্যাদা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন যেমনটি তাকে তার সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। এতে ইউসুফ ইবনে ইউনুস আল-আফতাস রয়েছেন, যার বর্ণনা দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।

70 - যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন আবু বকর ও উমর হাউযের অন্যতম কোণসমূহের ওপর অবস্থান করবেন। এতে ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ আল-মিসসিসি রয়েছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন, তিনি পরিত্যক্ত।

71 - কিয়ামতের দিন যখন উপস্থিত হবে, আরশের নিচ থেকে এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন, "মুহাম্মাদের সাথীদের নিয়ে এসো"। এতে ইবরাহীম বিন খালিদ আল-মিসসিসিও রয়েছেন; ইবনে হিব্বান বলেছেন তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

72 - কিয়ামতের দিন যখন উপস্থিত হবে, আল্লাহ এমন একদল লোককে পুনরুত্থিত করবেন যাদের পরিধানে থাকবে সবুজ পোশাক। এতে হুমায়িদ বিন আলী বিন হারুন আল-কায়সী রয়েছেন; ইবনে হিব্বান তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।

73 - কিয়ামতের দিন যখন উপস্থিত হবে, আবু বকরকে বলা হবে, "আপনি যাকে ইচ্ছা জান্নাতে প্রবেশ করান"। এতে আহমদ বিন হাসান বিন কাসিম আল-কুফি রয়েছেন, তিনি হাদিস জাল করতেন।

74 - কিয়ামতের দিন যখন উপস্থিত হবে, এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন, "তোমরা ফাতেমা অতিক্রম না করা পর্যন্ত তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখো"। এটি আব্বাস বিন ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি অদ্ভুত (অগ্রহণযোগ্য) সব বিষয় বর্ণনা করতেন।

75 - কিয়ামতের দিন যখন উপস্থিত হবে, পাপাচারী আলেমদের ডাকা হবে এবং মূর্তিপূজকদের আগেই তাদের জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। এতে জাবের বিন মারজুক রয়েছেন; ইবনে হিব্বান বলেছেন এটি একটি বাতিল হাদিস।

76 - যখন আরাফার দিন হবে, আল্লাহ হাজীদের ক্ষমা করে দেবেন এবং জামরাতুল আকাবার দিন সাহায্যপ্রার্থীদের ক্ষমা করে দেবেন। এতে হাসান বিন আলী আল-আজদী রয়েছেন, তিনি হাদিস জাল করতেন।

77 - যদি কোনো দাস দুই ব্যক্তির মালিকানাধীন থাকে এবং তাকে মুক্ত করা হয়, তবে তাকে বাকি মূল্যের জন্য শ্রম দিতে বাধ্য করা হবে না। এতে হাজ্জাজ বিন আরতাহ রয়েছেন, তিনি পরিত্যক্ত। ইবনে ওমরের বর্ণনায় অতিরিক্ত শ্রমের (ইসতিসআ) কথা উল্লেখ থাকাটি বাতিল।

78 - যখন ছায়া এক হাত ও অর্ধেক থেকে দুই হাত পর্যন্ত হবে, তখন তোমরা জোহরের সালাত আদায় করো:

এতে আসরাম বিন হাওশাব রয়েছে এবং সে একজন চরম মিথ্যাবাদী।

79 - যখন শেষ জামানা আসবে এবং প্রবৃত্তিগুলো ভিন্ন ভিন্ন হবে, তখন তোমাদের জন্য পল্লীবাসী ও নারীদের দ্বীন অনুসরণ করা আবশ্যক: এতে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-বায়লামানি রয়েছে; ইবনে মাঈন বলেছেন সে উল্লেখযোগ্য কিছু নয়।

80 - যখন রমজানের প্রথম রাত হয় তখন মহান সত্তা রিজওয়ানকে ডাক দেন: এতে আসরাম বিন হাওশাব রয়েছে এবং আসরাম একজন চরম মিথ্যাবাদী যে হাদিস জাল করে।

81 - যখন একশত ষাট হিজরি সাল হবে তখন আগন্তুক হবে চার প্রকার, জালেমের অন্তরে থাকা কুরআন: এতে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-বাবলুত্তি রয়েছে এবং ত্রুটিটি তার পক্ষ থেকেই, আর এটি জাল হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।

82 - যখন একশত নব্বই হিজরি সালের শুরু হবে তখন সীমান্ত পাহারা দেওয়া (রিবাত) সর্বোত্তম কাজ হবে, তিনটি: এতে আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আজিজ রয়েছে এবং তার শহর বা বংশপরিচয় জানা যায় না।

83 - যখন তোমাদের কেউ তার লেখা শেষ করে তখন সে যেন 'বালাগ' (পৌঁছেছে) না লেখে, কেননা এটি শয়তানের নাম: এতে মুসলিম বিন আব্দুল্লাহ আবু আব্দুল্লাহ রয়েছে, ইবনে হিব্বান তার সমালোচনা করেছেন।

84 - যখন কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বলে 'হে ইহুদি', তবে তাকে বিশটি বেত্রাঘাত করো: এতে ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আবি হাবিবা রয়েছে, বুখারি বলেছেন সে মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী) এবং ইয়াহইয়া বলেছেন সে উল্লেখযোগ্য কিছু নয়।

৮৫ - যখন তোমাদের কেউ সালাতের মধ্যে বমি করে অথবা যার নাক দিয়ে রক্ত পড়ে, সে যেন ফিরে গিয়ে অজু করে এবং পুনরায় সালাত শুরু করে: এতে আবু বকর আদ-দাহেরি আব্দুল্লাহ বিন হাকিম রয়েছে এবং সে একজন মিথ্যাবাদী।

৮৬ - যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে যেন তাকে সালাম দেয়, যদিও তাদের উভয়ের মাঝে কোনো গাছ বা দেয়াল অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়: এতে আব্দুল ওয়াহহাব বিন বাখত আল-জাযারি রয়েছে, যার দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যায় না।

৮৭ - যখন তুমি কোনো হাজীর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাকে সালাম দেবে, তার সাথে মুসাফাহা করবে এবং তাকে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে বলবে: এতে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-বায়লামানি রয়েছে এবং হাদিসের ক্ষেত্রে সে কিছুই নয়।

৮৮ - যখন কোনো বান্দা অসুস্থ হওয়ার পর সুস্থ হয়, তখন সে তার অসুস্থতার কারণে (গুনাহমুক্ত হয়ে) সাদা চাদরের ন্যায় হয়ে যায়: এতে সুফিয়ান বিন মুহাম্মদ আল-ফাযারি রয়েছে, এটি ইমাম যুহরির উক্তি, আল-মুওকারি ব্যতীত অন্য কেউ একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেনি এবং সে একজন মিথ্যাবাদী।

৮৯ - যখন আমার উম্মত দম্ভভরে অহংকারের সাথে হাঁটবে এবং পারস্য ও রোমের সন্তানরা তাদের সেবা করবে, তখন আল্লাহ তাদের নিকৃষ্ট লোকদেরকে তাদের শ্রেষ্ঠ লোকদের ওপর কর্তৃত্ব দান করবেন।

৯০ - যখন কোনো পাপাচারীর প্রশংসা করা হয় তখন আরশ কেঁপে ওঠে: এতে আবু খালাফ আল-আ’মা রয়েছে, যার নাম হাযিম এবং সে মুনকারুল হাদিস।

৯১ - যখন তোমাদের কেউ ঘুমায় এবং তার মনে রাতে সালাত পড়ার ইচ্ছা থাকে: এতে আইয়ুব বিন উকবা রয়েছে এবং সে দুর্বল, আর তার এই হাদিসটিকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।

৯২ - যখন কোনো সম্প্রদায়ের নিকট কোনো মেহমান আসে, তখন সে যেন তাদের অনুমতি ব্যতীত রোজা না রাখে: এতে আবু বকর আদ-দাহিরি আবদুল্লাহ বিন হাকিম এবং আইয়ুব বিন ওয়াকিদ রয়েছেন; তারা উভয়েই দুর্বল।

৯৩ - যখন বড় কোনো বিপদ আপতিত হয় অথবা অন্ধকারাচ্ছন্ন ঝড়ো হাওয়া প্রবাহিত হয়, তখন তোমরা তাকবির দাও; কেননা তা ধূলিঝড় বা অন্ধকারকে দূরীভূত করে দেয়: এতে আনবাসা বিন আবদুর রহমান রয়েছেন, আর তিনি অত্যন্ত দুর্বল।

৯৪ - যখন তোমাদের কারো সামনে মিষ্টি রাখা হয়, তখন সে যেন তা থেকে কিছু গ্রহণ করে: এতে ফাদালাহ বিন হুসাইন রয়েছেন; ফাদালার এই বর্ণনার কোনো সমর্থন পাওয়া যায়নি এবং তিনি এমন সব বিষয় বর্ণনা করতেন যা তার হাদিস নয়।

৯৫ - যখন দস্তরখান রাখা হয়, তখন ব্যক্তি যেন তার সম্মুখভাগ থেকে আহার করে: এতে আব্দুল আলা বিন আ’ইউন রয়েছেন; তিনি ইয়াহইয়া থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যা তার হাদিস নয়, ফলে এটি বাতিল।

৯৬ - চারটি বস্তু অন্য চারটি থেকে তৃপ্ত হয় না: বৃষ্টি থেকে মাটি, পুরুষ থেকে নারী, দর্শন থেকে চোখ এবং ইলম থেকে আলেম: এতে হুসাইন বিন আলওয়ান এবং আবদুস সালাম বিন আবদুল কুদ্দুস রয়েছেন; তারা উভয়েই দুর্বল।

৯৭ - চারটি বিষয় অন্য চারটি থেকে কবুল হয় না: খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) থেকে উপার্জিত অর্থ ব্যয় করা এবং হজ, ওমরাহ ও জিহাদ (যা খিয়ানতের অর্থ দ্বারা সম্পন্ন হয়): এতে কাওসার বিন হাকিম রয়েছেন; তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)।

৯৮ - চারটি বিষয় কেবল বিস্ময়করভাবেই অর্জিত হয়: নীরবতা, বিনয়, আল্লাহর যিকির এবং সম্পদের স্বল্পতা। এটি হাসান বসরীর কথা এবং এর সনদে আওয়াম ইবনে জুয়াইরিয়াহ রয়েছে।

৯৯ - চারটি বৈশিষ্ট্য: এর একটি আমার জন্য, একটি তোমার জন্য, একটি আমার ও তোমার মাঝে। এর সনদে সালেহ ইবনে বশীর আল-মুররি রয়েছে, সে মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।

১০০ - জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে চারটি দরজা দুনিয়াতে উন্মুক্ত: আলেকজান্দ্রিয়া, আসকালান, কাজভিন এবং আব্বাদান। এর সনদে আব্দুল মালিক ইবনে হারুন ইবনে আনতারা রয়েছে।

১০১ - চার ব্যক্তি যাদেরকে ফেরেশতারা এবং সকল দুআ কবুল হওয়া নবীগণ অভিশাপ দিয়েছেন। এর সনদে আহমদ ইবনুল আব্বাস ইবনে ঈসা রয়েছে, আর আহমদ হাদীস ও সংবাদসমূহ ওলটপালট করে দিত, তাই তার দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না।

১০২ - তিন শ্রেণীর ব্যক্তির প্রতি দয়া করো: কোনো জাতির সম্মানিত ব্যক্তি যে লাঞ্ছিত হয়েছে এবং কোনো জাতির ধনী ব্যক্তি যে দরিদ্র হয়ে পড়েছে। এর সনদে আবু বখতরি ওয়াহাব ইবনে ওয়াহাব রয়েছে, সে একজন চরম মিথ্যাবাদী এবং ঈসা ইবনে তাহমান মাতরুক (পরিত্যক্ত)।

১০৩ - উত্তমরূপে ওযু করো, তোমার আয়ু বৃদ্ধি পাবে। এর সনদে উওয়াইদ ইবনে আবু ইমরান আল-জাউনি রয়েছে, সে তার পিতার সূত্রে এমন সব হাদীস বর্ণনা করত যা তার পিতার হাদীস নয়।

104 - তোমরা আল্লাহর নিকট থেকে যথাযথভাবে লজ্জা করো: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আস-সাব্বাহ বিন মুহাম্মাদ রয়েছে, যে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের সূত্রে বানোয়াট বর্ণনা প্রদান করে। সে হলো ইবন আবি হাযেম আল-বাজালি।

105 - তোমরা ফজরকে ফর্সা করে (উজ্জ্বল আকাশে) আদায় করো, কেননা তা প্রতিদানের দিক থেকে অনেক বড়: এর মধ্যে সাঈদ বিন আওস আবু যাইদ আল-আনসারি রয়েছে, যার বর্ণনা দলিল হিসেবে পেশ করা যায় না; এটি কেবল রাফে বিন খাদিজ থেকে বর্ণিত।

106 - তোমরা গোপনীয়তা রক্ষার মাধ্যমে নিজেদের প্রয়োজনসমূহ পূরণে সাহায্য নাও, কারণ প্রত্যেক নেয়ামতপ্রাপ্ত ব্যক্তিই হিংসার শিকার হয়: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাহির বিন আল-ফাদল আল-হালাবি রয়েছে, যে এটি জাল করেছে। এতে সাঈদ বিন সালিমও রয়েছে, যে পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

107 - তিনি হাজরে আসওয়াদের সম্মুখীন হলেন এবং তা স্পর্শ করলেন, এরপর তার ওপর নিজের দুই ঠোঁট রাখলেন এবং দীর্ঘক্ষণ কাঁদলেন। এরপর বললেন, হে উমর! এখানেই অশ্রু বিসর্জন দিতে হয়: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুহাম্মাদ বিন আউন আল-খুরাসানি রয়েছে, সে নির্ভরযোগ্য রাবিদের সূত্রে অদ্ভুত (গারিব) বর্ণনা নিয়ে আসত। তবে এই হাদিসের এই অংশটুকু সহিহ: "তিনি হাজরে আসওয়াদের সম্মুখীন হলেন এবং তা স্পর্শ করলেন।"

108 - আল্লাহর মহান নাম হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এই উসিলায় যে, সকল প্রশংসা কেবল আপনারই..." শেষ পর্যন্ত, যেখানে বলা হয়েছে "এবং যখন এটি দ্বারা প্রার্থনা করা হয়, তিনি কবুল করেন": এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আবান বিন আবি আয়্যাশ রয়েছে, যে হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

১০৯ - সাধারণ জনতা বা গোলযোগকারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করো, কারণ তারা ফাটল বন্ধ করে এবং পরিখা খনন করে: এতে মুহাম্মাদ ইবনুল খলিল আয-যুহলী রয়েছেন, তিনি হাদীস জাল করতেন।

১১০ - খাবারের সাথে পানি পান করো, তবেই তৃপ্ত হবে: এতে আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন আল-কাদ্দাহ আল-মাক্কী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।

১১১ - পেটে ব্যথা: এতে যাওয়াদ বিন উলবাহ রয়েছেন, তিনি কুফার অধিবাসী এবং তার বর্ণিত হাদীস পরিত্যক্ত।

১১২ - বিয়ের পরদিন সকালে ফাতিমা কম্পিত হচ্ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমার স্বামী দুনিয়া ও আখিরাতে নেতা: এতে মুহাম্মাদ বিন আমর আল-হিমসী রয়েছেন, যার দ্বারা দলিল গ্রহণ করা হয় না।

১১৩ - আমি আমার স্ত্রীর সাথে ঋতুবর্তী অবস্থায় সহবাস করেছি, তখন তিনি তাকে একজন দাস মুক্ত করার নির্দেশ দিলেন: এতে আব্দুর রহমান বিন ইয়াযীদ বিন তামীম আদ-দিমাশকী রয়েছেন, যার দ্বারা দলিল গ্রহণ করা হয় না।

১১৪ - সকল রোগের মূল হলো বদহজম: এতে তাম্মাম বিন নাজীহ আল-মালতী রয়েছেন, যিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে জাল বর্ণনা পেশ করেন যেন সেগুলোই নির্ভরযোগ্য।

১১৫ - ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যের প্রতিযোগিতা করো এবং সীমান্ত পাহারায় অবিচল থাকো, অর্থাৎ পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ওপর ধৈর্য ধারণ করো: এতে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আল-উক্কশী রয়েছেন এবং তিনি একজন মিথ্যুক।

১১৬ - সুন্দর চেহারার অধিকারী ব্যক্তিদের নিকট কল্যাণ অন্বেষণ করো: এতে আল-হাকাম বিন আব্দুল্লাহ আল-আইলি রয়েছেন এবং তিনি হাদিস জাল করতেন, আর এতে মুহাম্মদ বিন ইউনুস আল-কুদাইমিও রয়েছেন।

১১৭ - জমিনের লুকানো ভাণ্ডারে রিজিক অন্বেষণ করো: এতে হিশাম বিন আব্দুল্লাহ রয়েছেন এবং এটি মূলত উরওয়ার উক্তি।

১১৮ - জ্ঞান অন্বেষণ করো যদিও তা সুদূর চীনে হয়: এতে আবু আতিকাহ তারিফ বিন সালমান রয়েছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস।

১১৯ - আমার বান্দাদের মধ্যে যারা দয়ালু তাদের নিকট অনুগ্রহ অন্বেষণ করো, তবেই তোমরা তাদের আশ্রয়ে জীবনযাপন করতে পারবে: এতে মুহাম্মদ বিন মারওয়ান আস-সুদ্দি রয়েছেন, তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী।

১২০ - তোমাদের নারীদের বাদাম ও তাজা খেজুর খাওয়াও, যদি তাজা খেজুর না থাকে তবে শুকনো খেজুর খাওয়াও: এতে মাসরুর বিন সাঈদ রয়েছেন, ইবনে হিব্বান ও ইবনে আদি তার সমালোচনা করেছেন।

১২১ - কবরের দিকে দৃষ্টিপাত করো এবং পুনরুত্থান দিবসের কথা ভেবে শিক্ষা গ্রহণ করো: এতে মুহাম্মদ বিন ইউনুস আল-কুদাইমি রয়েছেন; ইবনে হিব্বান বলেছেন তিনি হাদিস জাল করেন।

১২২ - আমি দুঃখের কূপ (জুব্বুল হুজন) থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই: এতে বুকাইর ইবনে মিসমার রয়েছেন এবং বলা হয়েছে আবু বকর আদ-দামগানী; তিনি এমন বর্ণনা করেন যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না।

১২৩ - তোমরা কুরআন অনুযায়ী আমল করো এবং তার হালালকে হালাল হিসেবে গ্রহণ করো: এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ আল-হুযালী বর্ণনা করেছেন, যার কুনিয়াত আবুল খাত্তাব; তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত।

১২৪ - তোমরা বিরতি দিয়ে রোগী দেখতে যাও এবং প্রতি চার দিন অন্তর যাও, যদি না রোগী অত্যন্ত অসুস্থ (বিবশ) থাকে: এতে মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম রয়েছেন এবং হাদিস শাস্ত্রে তার কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই।

১২৫ - জুমার দিনে গোসল করো, যদিও এক পেয়ালা পানির মূল্য এক দিনার হয়: এতে হাফস ইবনে উমর আল-আইলী রয়েছেন এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত।

১২৬ - সিঙা দানকারী এবং যে সিঙা গ্রহণ করে উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে: এতে আহমদ ইবনে ইসমাইল আবু হুজাফা রয়েছেন; তার কারণেই আবু হুজাফার হাদিস বর্জন করা হয়েছে।

১২৭ - তোমাদের এখানে রোজাদারগণ ইফতার করুক এবং পুণ্যবান ব্যক্তিগণ তোমাদের খাদ্য গ্রহণ করুক: এতে আল-খলিল ইবনে মুররাহ রয়েছেন এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত।

১২৮ - "তার জন্য (দরজা) খুলে দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও" এবং এতে খিলাফত ও তার ক্রমধারা উল্লেখ রয়েছে: এটি বকর বিন আল-মুখতার আস-সাইগ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী।

১২৯ - "আমি কি আমার গোত্রের যারা এগিয়ে এসেছে তাদের নিয়ে যারা পিছু হটেছে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ": এতে ইয়াহইয়া বিন আবি হাইয়্যাহ রয়েছেন এবং তিনি হাদিসশাস্ত্রে কিছুই নন।

১৩০ - "তুমি যেখানে আছো সেখানেই অবস্থান করো" এবং এতে আব্বাসের স্থানান্তরের কথা রয়েছে: এতে ইসমাঈল বিন কায়স বিন সাদ রয়েছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস।

১৩১ - "আল্লাহর দণ্ডবিধি (হদ) কায়েম করা আমার কাছে চল্লিশ রাত বৃষ্টি হওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়": এতে সাঈদ বিন সিনান আল-হিমসি রয়েছেন, তিনি হাদিসশাস্ত্রে কিছুই নন।

১৩২ - "তোমরা তোমাদের ফুফু খেজুর গাছকে সম্মান করো, কারণ তাকে সেই মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা থেকে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল": এতে মাসরুর বিন সাঈদ আত-তামিমি রয়েছেন, ইবনে হিব্বান ও ইবনে আদি তার ব্যাপারে আপত্তি তুলেছেন।

১৩৩ - "তোমরা রুটিকে সম্মান করো, কারণ আল্লাহ একে সম্মানিত করেছেন": এতে নূহ বিন আবি মারইয়াম রয়েছেন যিনি আবু ইসমাহ, এবং এতে আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ ও তালহা বিন যায়েদ রয়েছেন; তারা সকলেই দুর্বল।

১৩৪ - "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী হলো কারিগররা": এতে উসমান বিন মিকসাম আবু সালামাহ আর-রাজি রয়েছেন এবং তিনি মাতরুকুল হাদিস।

১৩৫ - মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যুক হলো রংরেজ অথবা স্বর্ণকারগণ: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ফারকাদ আস-সাঞ্জি এবং মুহাম্মদ বিন ইউনুস আল-কুদাইমি রয়েছে। ইবনে হিব্বান বলেছেন, এটি তার (কুদাইমির) কাজ বা জালিয়াতি।

১৩৬ - তোমরা আমার জন্য ছয়টি বিষয়ের জিম্মাদার হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জিম্মাদার হব: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ফাদ্বল বিন জুবাইর রয়েছে, যার ব্যাপারে ইবনে হিব্বান এবং ইবনে আদি সমালোচনা করেছেন।

137 - হায়েযের (ঋতুস্রাব) সর্বোচ্চ সময়সীমা দশ দিন এবং সর্বনিম্ন তিন দিন: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ রয়েছে, যার উপনাম আবু হারুন, তিনি বাইতে জিবরীন এলাকার বাসিন্দা; তিনি একজন চরম মিথ্যুক।

138 - নিশ্চয়ই আল্লাহ একজন মুসলিমের সাহায্যে ততক্ষণ থাকেন যতক্ষণ সে তার ভাইয়ের সাহায্যে লিপ্ত থাকে; আর যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্তকে উদ্ধার করবে, আল্লাহ তাকে বাহাত্তরটি ক্ষমা দান করবেন: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আব্বাদ বিন আব্দুস সামাদ রয়েছে, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

139 - হে আল্লাহ, আমার উম্মতের জন্য বৃহস্পতিবারের ভোরে বরকত দান করুন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফাদ্বল আল-কায়সি এর সনদটি নাসর বিন আলী হতে, তিনি সুফিয়ান হতে—এভাবে সাজিয়েছেন; তিনি এই ধরনের হাদীস জাল করতেন। তবে অতিরিক্ত অংশ (বৃহস্পতিবার) ব্যতীত মূল পাঠটি অন্য সূত্রে পরিচিত (মা’রূফ)।

১৪০ - ইমরুল কায়েস কবিদের পতাকাবাহী হিসেবে জাহান্নামের দিকে যাবে: এতে আবু আল-জাহম আল-ওয়াসিতি এবং মুহাম্মাদ ইবনে আদ-দাও রয়েছেন, যাদের বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না।

১৪১ - জিবরাঈল আমাকে নির্দেশ দিয়ে বললেন, যখন তুমি অজু করবে তখন (লজ্জাস্থানে পানি) ছিটিয়ে দেবে: এতে হাসান ইবনে আলী আল-হাশেমি আল-মাদানি রয়েছেন, তার একক বর্ণনার অনুসরণ করা হয় না।

১৪২ - আমার প্রতিপালক মহান ও পরাক্রমশালী আমাকে একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা করার নির্দেশ দিয়েছেন: এতে ইব্রাহিম ইবনে আবি হাইয়াহ রয়েছেন এবং তার একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে।

১৪৩ - আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নাকিসিন (অঙ্গীকার ভঙ্গকারী) এবং মারিকিনদের (ধর্মত্যাগী বিদ্রোহী) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন: এতে আসবাগ ইবনে নুবাতা রয়েছেন, তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

১৪৪ - আমার উম্মত পাঁচটি স্তরে বিভক্ত, প্রতিটি স্তরের মেয়াদ চল্লিশ বছর: এতে আব্বাদ ইবনে আব্দুস সামাদ রয়েছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস।

১৪৫ - আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা আমাদের সন্তানদের আলী ইবনে আবি তালিবের প্রতি ভালোবাসার মাধ্যমে যাচাই করি: এতে হাসান ইবনে আলী আল-আদাওয়ি রয়েছেন, তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী।

১৪৬ - জমিনবাসীর জন্য ডুবে মরা থেকে নিরাপত্তা হলো রঙধনু এবং জমিনবাসীর জন্য মতভেদ ও ফিতনা থেকে নিরাপত্তা (হলো আহলে বাইত): এতে খুলাইদ ইবনে দালাজ রয়েছেন।

১৪৭ - মুসলিম, সিদ্দিক, শহীদ এবং নেককারদের নিদর্শন হলো প্রফুল্লতা ও মুসাফাহা করা: এতে আমর ইবনে বকর আস-সাকসাকি রয়েছেন, তিনি মুনকারুল হাদিস।

148 - যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা উঠায় সে কি ভয় করে না? মূল পাঠটি (মাতন) সহীহ; আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জাযারি এটি সুফিয়ানের সনদে জুড়ে দিয়েছেন।

149 - নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন যেমন তিনি ইব্রাহিমকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। জান্নাতে আমার আবাস এবং ইব্রাহিমের আবাস হবে একে অপরের মুখোমুখি এবং আব্বাস থাকবেন আমাদের মাঝে। এতে আব্দুল ওয়াহাব বিন আদ-দাহহাক আল-হিমসি রয়েছে, সে হাদীস চুরি করত; তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়।

150 - নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো নবীকে কোনো জীবিকা দান করেন এবং এরপর তাঁর রূহ কবজ করেন, তখন তা তাঁর পরবর্তী দায়িত্বশীল ব্যক্তির জন্য হয়ে যায়। এতে সাইফ বিন আবদাহ বিন কুতাইবা রয়েছে, সে হাদীস চুরি করত।

151 - নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল মুমিনের জন্য সাধারণভাবে এবং আবু বকরের জন্য বিশেষভাবে প্রকাশিত হবেন। এতে আলী বিন আবদাহ বিন কুতাইবা রয়েছে, সে হাদীস চুরি করত।

152 - নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন রাগান্বিত হন, তিনি আরশের উপর এমনভাবে স্ফীত হন যে তা আরশ বহনকারীদের জন্য ভারী হয়ে যায়। এতে হাম্মাদ বিন সালামাহ আইয়ুব বিন আব্দুস সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন; আইয়ুব একজন যিন্দীক (ধর্মত্যাগী) ছিল।

153 - নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তিনি তাকে বললেন: সুশোভিত হও। এরপর তাকে বললেন: কথা বলো। তখন সে বলল: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ যার ওপর আপনি সন্তুষ্ট হয়েছেন। এতে দাউদ বিন আফফান রয়েছে, সে হাদীস জাল করত।

154 - নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য একটি সালাত বৃদ্ধি করেছেন, তা হলো বিতর। এতে ইবনে লাহিয়া রয়েছে এবং সে যয়ীফ (দুর্বল), আর এতে হাজ্জাজ বিন আরতাহ রয়েছে এবং সে মাতরুক (পরিত্যক্ত)।

১৫৫ - নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল বিশ্ববাসীর (নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত) উপর আমার সাহাবীগণকে মনোনীত করেছেন। এতে রয়েছে লাইসের কাতিব (লেখক) আব্দুল্লাহ, আর সে বড় মিথ্যাবাদী।

১৫৬ - নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে বিপদে ফেলেন যাতে তাঁর নিকট তার কাকুতি-মিনতি শুনতে পান। এতে রয়েছে ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন মাওহাব, হাদীস শাস্ত্রে সে উল্লেখযোগ্য কিছু নয়।

১৫৭ - নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্রতা পছন্দ করেন; তিনি পরিচ্ছন্ন, তিনি পরিচ্ছন্নতা পছন্দ করেন; তিনি মহানুভব, তিনি মহানুভবতা পছন্দ করেন। এতে রয়েছে খালিদ বিন ইলিয়াস আল-আদাবী, সে জাল বর্ণনা বর্ণনা করে।

১৫৮ - নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য সাহাবী এবং সাহায্যকারী নির্বাচন করেছেন। এতে রয়েছে বিশর বিন উবাইদুল্লাহ। ইবনে হিব্বান বলেছেন: হাদীসটি বাতিল এবং এর কোনো ভিত্তি নেই।

১৫৯ - নিশ্চয়ই আল্লাহ নারীদের জন্য ঈর্ষা এবং পুরুষদের জন্য জিহাদ নির্ধারণ করেছেন। এতে রয়েছে কামিল বিন আল-আলা; ইবনে আদী এবং ইবনে হিব্বান তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

১৬০ - নিশ্চয়ই আল্লাহ নামাযের মধ্যে আমার চক্ষুর শীতলতা রেখেছেন এবং আমার নিকট সুগন্ধি ও নারীদের প্রিয় করেছেন। এতে রয়েছে ইউসুফ বিন আতিয়্যাহ আস-সাদী, সে পরিত্যক্ত (মাতরূক)।

১৬১ - নিশ্চয়ই আল্লাহ বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করা পছন্দ করেন। এতে রয়েছে মুহাম্মদ বিন ইউনুস আল-কুদ্বাইমী; ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে হাদীস জাল করত।

162 - নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার নিকট ওহী করেছেন যে, যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের কোনো পথে চলবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেবেন। এতে মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক রয়েছেন, যিনি হাদিস জাল করতেন।

163 - নিশ্চয়ই আল্লাহ মদকে লানত করেছেন এবং যে এটি প্রস্তুত করে, যার জন্য প্রস্তুত করা হয়, যে এটি বহন করে আনে, যার নিকট আনা হয়, বিক্রেতা, ক্রেতা, যে পান করায় এবং যে পান করে; আর এর মূল্য মুসলমানদের জন্য হারাম করেছেন। এতে কাউসার বিন হাকিম রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদিস)।

164 - নিশ্চয়ই আল্লাহ মাখলুক সৃষ্টির পূর্বে ত্বহা ও ইয়াসীন পাঠ করেছেন। এতে ইব্রাহিম বিন মুহাজির আল-মাদানি রয়েছেন, যিনি একজন মিথ্যাবাদী।

165 - নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওয়াফকারীদের নিয়ে গর্ব করেন। এতে আইয বিন নুসায়র রয়েছেন, যিনি দুর্বল (যয়ীফ)।

166 - নিশ্চয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিদিন ও রাতে একশত বিশটি রহমত এই ঘরের (কাবা) ওপর নাযিল হয়। এতে সাঈদ বিন সালিম আল-কাদ্দাহ রয়েছেন, যিনি দুর্বল (যয়ীফ)।

167 - নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নূরের একটি স্তম্ভ রয়েছে, যখন কোনো বান্দা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে তখন সেটি কম্পিত হয়। এতে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আমর রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত এবং তিনি দুর্বল।

168 - নিশ্চয়ই আল্লাহর জন্য প্রতিদিন ও রাতে এক হাজার (জাহান্নাম থেকে) মুক্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তি রয়েছে। এতে আল-আযওয়ার বিন গালিব রয়েছেন, যার হাদিস অনুসরণযোগ্য নয়।

১৬৯ - নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন একটি মোরগ রয়েছে যার ঘাড় আরশের নিচে ভাঁজ হয়ে আছে এবং তার পা দুটি যমিনের শেষ সীমানায়: এতে আলি ইবন আবি আলি আল-লাহাবি রয়েছেন।

১৭০ - নিশ্চয়ই আল্লাহর ফেরেশতাদের এমন কিছু দল রয়েছে যারা জিকিরের মজলিসগুলোতে অবস্থান করে: এতে উমর বিন আব্দুল্লাহ মাওলা গুফরা রয়েছেন, যিনি হাদিসসমূহ উলটপালট করতেন।

১৭১ - নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন এবং আলীকে তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি হিসেবে রেখেছিলেন: এতে উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়ালা বিন মুররাহ রয়েছেন এবং তিনি হাদিসশাস্ত্রে কিছুই নন।

১৭২ - নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে অজু করেছেন এবং বলেছেন এটি হাদিসের অজু: এতে আব্দুর রাহিম বিন যায়িদ আল-আম্মি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই দুর্বল; ইয়াহইয়া এবং ইবনে হিব্বান তাদের দুর্বল বলেছেন।

১৭৩ - নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (আয়েশাকে) চুম্বন করতেন এবং তার জিহ্বা চুষতেন: এতে মুহাম্মদ বিন দিনার আত-তাহি রয়েছেন যিনি আবু বকর ইবন আবিল ফুরাত নামে পরিচিত; ইয়াহইয়া এবং ইবনে হিব্বান তাকে দুর্বল বলেছেন।

১৭৪ - নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদবাসীদের ওপর সাত তাকবীর এবং বনু হাশিমের ওপর সাত তাকবীর প্রদান করেছেন: এতে নাফি বিন হুরমুজ রয়েছেন যিনি পরিত্যক্ত।

১৭৫ - নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন দিন পার হওয়ার আগে কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন না: এতে মাসলামা বিন আলি আল-খুশানি রয়েছেন যিনি কিছুই নন।

১৭৬ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি নদীর পাড়ে ওযু করলেন, এরপর যখন শেষ করলেন তখন তাঁর ওযুর অবশিষ্ট পানি নদীতে ঢেলে দিলেন। এর সনদে আবু বকর ইবন আবি মারইয়াম রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।

১৭৭ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'তৃষ্ণার্ত উটের ন্যায় পানকারী' এবং এই জাতীয় কিছু আয়াত পাঠ করেছেন। এর সনদে সালাম ইবন সুলাইম রয়েছেন; তিনি যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁর বর্ণনা দলিলযোগ্য হয় না।

১৭৮ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে জিনদের কাছে পাঠালেন এবং বললেন, তিন দিন ভ্রমণ করো। এর সনদে লাইসের লেখক আবদুল্লাহ ইবন সালিহ রয়েছেন এবং তিনি একজন মিথ্যুক।

১৭৯ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন, "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এই উসিলায় যে, সকল প্রশংসা আপনারই।" এর সনদে ইউসুফ ইবন খুরইম রয়েছেন, তিনি নানাবিধ (অসংলগ্ন) বিষয় বর্ণনা করেন।

১৮০ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে বিবাহ অনুষ্ঠান থেকে আগত কিছু নারী পড়লেন এবং তিনি তাদের সালাম দিলেন। এর সনদে মুহাম্মদ ইবন সাবিত আল-বুনানি রয়েছেন, যিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন।

১৮১ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করেছেন। এর সনদে খালিদ ইবন উসমান রয়েছেন যিনি উল্টোপাল্টা (মাকলুব) বর্ণনা করেন, এবং এতে আহমাদ ইবন ইসমাইল রয়েছেন যিনি দুর্বল।

১৮২ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চারণভূমিতে বিচরণরত গবাদিপশু সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন যেখান থেকে চোর চুরি করে। এর সনদে সুলাইমান ইবন দাউদ রয়েছেন এবং তিনি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।

১৮৩ - নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজের প্রতিটি উঠা ও নামার সময় হাত উত্তোলন করতেন। এর সনদে রিফদাহ ইবন কুদাআহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।