পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

আবু মুহাম্মদ আল-হুসাইন বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আত-তামিমি আন-নিসাবুরি আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ প্রদান করেছেন, আবু আওয়ানা ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-ইসফারায়িনি আমাদের নিকট নিসাবুর থেকে ত্রিশ ফারসাখ দূরে অবস্থিত ইসফারায়িন নামক গ্রামে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জাজ আবু বকর আল-মারওয়াযি তারসুসে তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আহমদ বিন হাম্বল (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর নিকট 'তাদলিস' সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: একদল লোক তাদলিস করেছেন; অতঃপর তিনি আল-আমাশ-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁর নিকট আরও উল্লেখ করা হলো...

মুজাহিদ ও সাঈদ, তাই তিনি জানালেন যে তিনি তাঁদের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন হ্যাঁ, তারপর তিনি বললেন

1 - আবু হুররা হাসান থেকে তাদলীস করতেন, তার মধ্যে রয়েছে সা'দ বিন হিশামের হাদীস, দুই রাকাত সম্পর্কে আয়েশার হাদীস।

2 - তিনি বললেন: ইবনে ইসহাক তাদলীস করতেন, তবে ইব্রাহিম বিন সা'দ-এর কিতাব তা স্পষ্ট করে দেয় যে, যখন সেটি সরাসরি শ্রবণ হতো তখন তিনি বলতেন 'তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন' এবং যখন তা হতো না তখন তিনি বলতেন 'তিনি বলেছেন'। তারপর তিনি বললেন: আবু আয-যিনাদ বলেন 'অমুক ব্যক্তি বলেছেন' এবং আপনি আবু আয-যিনাদ থেকে বর্ণিত ইয়াযীদ বিন হারুনের পুরো কিতাবটি দেখুন।

3 - তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার কাছে কোনটি অধিক পছন্দনীয়, মুসা বিন উবায়দাহ নাকি মুহাম্মদ?

ইবনে ইসহাক, অতঃপর মুহাম্মদ বিন ইসহাক বললেন

৪ - তিনি বললেন, “সাবিতের হাদিস সম্পর্কে হাম্মাদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য এবং অধিক প্রাজ্ঞ আর কেউ নেই।” অতঃপর তিনি বললেন, “এবং সুলায়মান বিন আল-মুগীরা।” আমি বললাম, “মা’মার?” তিনি বললেন, “সাবিত থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে মা’মারও হাসানুল হাদিস।”

5 - তিনি বললেন, ইবনে আবি রাইতাহ যখন বলতেন, ইবনে জুরাইজ অমুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তখন তিনি মূলত তা সরাসরি শ্রবণ করেননি। তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন কিন্তু যথাযথ শব্দপ্রয়োগ ও সংবাদ উল্লেখ করতেন না। ইয়াহইয়া-এর মানদণ্ডে হাফস-এর অবস্থাও অনুরূপ ছিল। ইয়াহইয়া বলতেন, ইবনে জুরাইজ বলেছেন: "আমি আবু যুবায়ের থেকে শুনেছি।"

6 - তাকে ইত্তাফ ইবনে খালিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।"

7 - তাকে ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।"

8 - আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, "ইবনে আউন কি আনাস থেকে কিছু শ্রবণ করেছেন?"

তিনি বললেন, "তিনি তাকে দেখেছেন, তবে সরাসরি শ্রবণ করার বিষয়টি আমার জানা নেই।" এরপর তিনি বললেন, "আইয়ুব তাকে দেখেছেন কিন্তু শ্রবণ করেননি, আর ইউনুস বলেছেন, 'আমি জানি না'।"

৯ - এবং ইবনে উমর থেকে সলিম ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস এবং ইবনে উমর থেকে নাফে’র বর্ণিত ‘যে ব্যক্তি কোনো গোলাম বিক্রি করল’ সংক্রান্ত হাদিসটি উল্লেখ করা হয়েছে। আমি বললাম, "তাদের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য?" তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন, "আল্লাহই ভালো জানেন।" আমি বললাম, "আপনার মন কোনটির দিকে ঝুঁকেছে?" তিনি বললেন, "আমি মনে করি —এবং আল্লাহই ভালো জানেন— নাফে’।" আমি বললাম, "তাহলে যখন সলিম ভিন্নমত পোষণ করেন..."

এবং নাফি'র ক্ষেত্রে আপনি কার পক্ষে সিদ্ধান্ত দেবেন? তিনি বললেন: নাফি' সালিমকে নিজের চেয়ে অগ্রগণ্য মনে করতেন। সালিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অত্যন্ত পরিশ্রমী ছিলেন। আমি বললাম: আমি শ্রেষ্ঠত্বের কথা বোঝাইনি, বরং হাদীসের ক্ষেত্রে যখন তাঁরা উভয়ে মতভেদ করেন তখন আপনার অন্তর কার দিকে বেশি ঝুঁকে থাকে, তা জানতে চেয়েছি। তিনি বললেন: আমার নিকট উভয়ই নির্ভরযোগ্য। আর তিনি কোনো একজনের পক্ষে চূড়ান্ত ফয়সালা না দেওয়ার পক্ষেই মত দিলেন।

১০ - তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, খালিদ ইবনুল হারিস এবং মুআয ইবনে মুআয শু'বার নিকট হাদীস লিখতেন না। ইয়াহইয়া মুখস্থ রাখতেন এবং বাড়িতে ফিরে তা লিখে নিতেন। তবে তাঁর বর্ণনায় কিছু সংবাদ ও শব্দ বাদ পড়ে যেত। আর মুআয এক পাশে বসে যা মুখস্থ করেছেন তা লিখে নিতেন; তাঁরা একত্রে বসতেন না।

১১ - আমি তাঁকে হাফস আল-ফারখ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি তাঁর থেকে কিছু লিখিনি, তিনি সুলতানের অনুগামী ছিলেন।

১২ - আমি তাঁকে সুলায়মান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আওয়ানাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: এ ব্যক্তি তো ওই পক্ষের কথা বলত। তাঁর নিকট সামান্য কিছু ছিল—অথবা তিনি বললেন—আমি তাঁর থেকে কিছুই লিখিনি।

১৩ - তিনি মুহাম্মাদ ইবনে হামযাহ আল-খুরাসানী সম্পর্কে—যাঁকে ইবনুল মাহদী সৎকাজের আদেশের বিষয়ে গ্রহণ করেছিলেন—বললেন: আমি তাঁকে চিনি না।

14 - এবং তিনি আবুল জামাল আল-ইয়ামামী সম্পর্কে বলেছেন, যিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেন: "আমি জানি না তিনি কেমন" অথবা তিনি বলেছেন: "আমি তাকে চিনি না।"

15 - এবং তিনি আবু হাম্মাদ আল-হানাফী সম্পর্কে বলেছেন—তার নাম হলো মুফাদদ্বাল ইবনে সাদাকাহ—অতঃপর তিনি তার সম্পর্কে দুর্বলতাপূর্ণ মন্তব্য করেছেন।

16 - এবং তিনি আমার নিকট দাহসাম ইবনে কুররান আল-ইয়ামামীর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

17 - এবং তিনি আলী ইবনে হাযওয়ার সম্পর্কে বলেছেন এবং তাকে শিথিল (দুর্বল) সাব্যস্ত করেছেন।

১৮ - এবং তিনি মুসলিম বিন খালিদ আল-জানজি সম্পর্কে বলেছেন, অতঃপর তিনি তাকে দুর্বল ও শিথিল আখ্যা দিয়েছেন।

১৯ - এবং তিনি বলেছেন, আলী বিন হাফস আমার নিকট শাবাবাহ অপেক্ষা অধিক প্রিয়।

২০ - তিনি মা'মার সম্পর্কে উল্লেখ করে বললেন, একদিন তিনি সাওরি-এর একটি হাদিস বর্ণনা করলেন এবং তাতে ভুল করলেন। তখন সুফিয়ান তাকে বললেন, "হে আবু উরওয়াহ! তুমি ধ্বংস হও।" মা'মার তাকে এমন কথা বললেন যা বর্ণনা করা আমি অপছন্দ করি; যেন তিনি তাকে বলেছিলেন "আপনি মিথ্যা বলেছেন", অতঃপর তিনি হাসলেন।

২১ - তিনি আব্বাদ সম্পর্কে উল্লেখ করে বললেন, একদিন তিনি একটি হাদিস বর্ণনা করলেন এবং বললেন "ফুজাইল বিন ইয়াজিদ", অথচ তিনি মূলত ছিলেন "ফুজাইল বিন যাইদ"। অতঃপর তাকে সংশোধন করে দেওয়া হলো কিন্তু তিনি তা গ্রহণে অস্বীকার করলেন।

২২ - এবং আমি তাকে আবু হাফস আশ-শামি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, তার নিকট কিছু হাদিস ছিল যা আমরা সাঈদ বিন আব্দুল আজিজ থেকে লিখেছিলাম, অতঃপর পরবর্তীতে তার বিষয়টি প্রকাশ পাওয়ায় লোকেরা তাকে বর্জন করল। তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর হাদিসসমূহ বর্ণনা করতেন।

২৩ - আমি বললাম, আবু ইসহাক-এর প্রসিদ্ধ সাথীগণ কারা? তিনি বললেন:

শু'বাহ এবং সুফইয়ান; আর শারীক বলেছেন: আবু ইসহাক থেকে তার বর্ণনাগুলো উত্তম।

24 - আমি জিজ্ঞেস করলাম, হাদীসের ক্ষেত্রে মা'মার কেমন? তিনি বললেন, তিনি সুদৃঢ়, তবে তার কিছু হাদীসে সামান্য কিছু (ত্রুটি) রয়েছে।

25 - তিনি ইবনে ওয়াহাব সম্পর্কে বলেন যে, তাঁর হাদীসের কিছু ছিল শ্রবণকৃত, কিছু পেশকৃত এবং কিছু হস্তান্তরিত। আর যা তিনি সরাসরি শুনতেন না, সেগুলোর ক্ষেত্রে তিনি বলতেন: 'হায়ওয়াহ বলেছেন, অমুক ব্যক্তি বলেছেন'। তিনি বলেন, আমি ইবনে ওয়াহাবকে দেখেছি কিন্তু তাঁর নিকট থেকে (হাদীস) লিখিনি; পরবর্তীতে আমি এক ব্যক্তির মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা লিখেছি। তিনি বলেন, আমাদের জনৈক সাথী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবনে ওয়াহাবকে ইবনে উয়ায়নাহর নিকট দেখেছিলেন এবং তিনি তাঁকে বলেছিলেন: 'আমার ভাতিজা আপনার নিকট যে কিতাবগুলো পেশ করেছে, আমি কি সেগুলো আপনার পক্ষ থেকে বর্ণনা করতে পারি?' ইয়াহইয়া বলেন, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি ইবনে উয়ায়নাহর নিকট ইবনে ওয়াহাবকে উপস্থিত থাকতে দেখেছেন।

26 - আমি আবু আব্দুল্লাহকে সুফইয়ান বিন হুসাইন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, সে তেমন (নির্ভরযোগ্য) নয়; যুহরী থেকে তার বর্ণিত হাদীসে কিছু (সমস্যা) আছে।

27 - তিনি বলেন, খালিদ বিন হারিস হাদীস যেভাবে নিয়ে আসতেন...

তিনি যা শুনেছেন এবং তিনি এর মতো বা এর অনুরূপ বলতেন। ইবনে মাহদী হাদীসটি যেভাবে শুনেছিলেন ঠিক সেভাবেই বর্ণনা করতেন। ওয়াকী' হাদীসটি যেভাবে শুনেছিলেন ঠিক সেভাবেই বর্ণনা করার জন্য সচেষ্ট থাকতেন। তিনি সম্ভবত কোনো শব্দ বা বিষয়ে বলতেন: অর্থাৎ এমন।

২৮ - তিনি বললেন: তাদলিস (বর্ণনাকারীর নাম গোপন করা) হলো সন্দেহজনক বিষয়। তিনি হুশাইম সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: তিনি অত্যন্ত জঘন্যভাবে তাদলিস করতেন। কখনও কখনও তিনি এমন শব্দ নিয়ে আসতেন যা তিনি শোনেননি, অতঃপর তা অন্য হাদীসে উল্লেখ করতেন; যখন কথা বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত, তখন তিনি তা জুড়ে দিতেন।

২৯ - আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: হাদীস শাস্ত্রে মু'আয ইবনে মু'আয চোখের শীতলতা স্বরূপ।

৩০ - তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আতা ইবনে সাইব আপনার কাছে বেশি প্রিয় নাকি হুসাইন? তিনি বললেন: তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।

31 - এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হাম্মামের সমালোচনা করতেন যতক্ষণ না মুয়ায ইবনে হিশাম আসলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসসমূহে হাম্মামের সাথে ঐক্যমত পোষণ করলেন।

32 - আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন, কাতাদার প্রধান সাথীরা হলেন সাঈদ, হিশাম এবং শু’বাহ; তবে শু’বাহ তাঁদের ইলমের স্তরে পৌঁছাতে পারেননি এবং সাঈদ সবকিছু লিখে রাখতেন।

33 - আবু আব্দুল্লাহ বলেন, শু’বাহ তাদলীসের ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করতেন।

34 - তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, আইয়ুব কি যুহরী থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

35 - তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, বাহয এবং সুলাইমান ইবনে হারব—এই দুজনের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য?

অতঃপর তিনি বললেন: বাহজ অধিক নির্ভরযোগ্য; বাহজের সাথে সুলাইমানের তুলনা কোথায় হতে পারে?

36 - তাকে ঈসা ইবন ইউনুস, আবু ইসহাক আল-ফাজারি এবং মারওয়ান ইবন মুয়াবিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তাদের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: তাদের প্রত্যেকেই নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তাকে বলা হলো: তবে কাকে অগ্রগণ্য করা হবে? তিনি বললেন: তাদের প্রত্যেকেই বিশ্বস্ত ও সুদৃঢ়; তবে আবু ইসহাক এবং ইসলামে তার যে সুউচ্চ মর্যাদা রয়েছে (তা স্বতন্ত্র)।

37 - তাকে আবু ইসহাক থেকে শু'বার বর্ণিত উমর ইবন আবি হুসাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি উমর নন; শু'বা বর্ণনাকারীদের নাম ওলটপালট করে ফেলতেন।

38 - তাকে উমর ইবন হারুন আল-বালখি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি (প্রমাণের জন্য) তার কোনো কিছুকেই আঁকড়ে ধরতে পারছি না, অথচ আমি তার থেকে অনেক হাদিস লিখেছি। তাকে বলা হলো: ইবন মাহদির সাথে তো তার একটি ঘটনা ছিল। তিনি বললেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে আব্দুর রহমান (ইবন মাহদি) তার সমালোচনা করতেন।

তার ওপর, এবং আমি জানি না তার ঘটনা কী ছিল। তখন আবু জাফর তাকে বললেন: আমি এমন একজনকে বর্ণনা করতে শুনেছি যিনি ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করছিলেন যে, উমর বিন হারুন যখন যুবক ছিলেন তখন তাদের কাছে বসরায় আসেন। তখন আবদুর রহমান তার সাথে জ্ঞানগর্ভ আলোচনা করেন এবং তার থেকে তিনটি হাদিস লিখে নেন। তার মধ্যে একটি ছিল ইয়াহইয়া বিন আবি আমর আস-সিনানি থেকে, তিনি আমর বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে—ফলের রস পানের বিষয়ে। আর একটি ছিল আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে—কবর খননকারীর বিষয়ে যে কাজ শেষ করার পর কবরে কুড়াল রেখে দেয়, এবং অপর একটি হাদিস। দীর্ঘ সময় পর তিনি যখন পুনরায় বসরায় আসলেন, তখন এক ব্যক্তি আবদুর রহমানের কাছে এসে বললেন: আপনি তো এই ব্যক্তির থেকে কিছু বিষয় লিখেছিলেন। তখন তিনি তাকে চিরকুটটি দিলেন এবং সে সেটি নিয়ে তার কাছে গেল। সে তাকে ইয়াহইয়া বিন আবি আমরের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি ইয়াহইয়া বিন আবি আমর থেকে কিছুই শুনিনি, এটি আমার অল্প বয়সের বিষয় ছিল। এরপর সে তাকে আব্দুল মালিকের হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি আব্দুল মালিক থেকে এটি শুনিনি, আমাকে অমুক ব্যক্তি আব্দুল মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এরপর সেই ব্যক্তি ইবনে মাহদীর কাছে এসে তাকে সংবাদ দিলেন, তখন তিনি তার সমালোচনা করলেন এবং মন্তব্য করলেন। আবু আব্দুল্লাহ বললেন: তিনি আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ থেকে বেশি বর্ণনা করতেন এবং আওযাঈ থেকেও বর্ণনা করতেন। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি তার থেকে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: আমি তার থেকে কিছু বর্ণনা করেছিলাম।

৩৯ - এবং তিনি বলেন: এখানে এক ব্যক্তি এসেছিলেন যিনি তাদের কাছে সুফিয়ান থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেন। তারা সেটি আব্দুর রহমানের সামনে পেশ করলে তিনি বলেন: এটি মিথ্যা, এর কোনো ভিত্তি নেই। তারা তার এই কথাটি মেনে নিতে অস্বীকার করল। এরপর তিনি ওকী’র শরণাপন্ন হলেন এবং তারা তাকে চিঠি লিখল; দেখা গেল যে, হাদিসটি বাতিল।

৪০ - তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, নাফি'র বর্ণনার ক্ষেত্রে উবাইদুল্লাহ কি অধিক নির্ভরযোগ্য নাকি মালিক? তিনি বললেন, নাফি'র ক্ষেত্রে উবাইদুল্লাহর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য আর কেউ নেই।

৪১ - তাকে উকাইল এবং ইউনুস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, উকাইল (অধিক নির্ভরযোগ্য)। ইউনুস মাঝে মাঝে যুহরীর ব্যক্তিগত মতামতকে ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে উন্নীত (মারফু) করে বর্ণনা করতেন। তিনি আরও বলেন, ইউনুস উকাইলের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।

৪২ - আবু আবদুল্লাহকে শুআইব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন, তাদের মধ্যে কেউ নেই তবে...

তিনি নির্ভরযোগ্য। তিনি বলতে লাগলেন, "তুমি কি জানো নির্ভরযোগ্য কে? নির্ভরযোগ্য তো কেবল ইয়াহইয়া আল-কাত্তান। তুমি কি জানো দলিল কে? শু'বাহ ও সুফিয়ান হচ্ছেন দলিল, আর মালিক হচ্ছেন দলিল।" আমি বললাম, "আর ইয়াহইয়া?" তিনি বললেন, "ইয়াহইয়া, আব্দুর রহমান এবং আবু নুআইমও দলিল ও সুদৃঢ়। আবু নুআইম সুদৃঢ় ছিলেন।"

43 - এবং তিনি আবদাহ ইবনে সুলাইমানের কথা উল্লেখ করে বললেন, তিনি ছিলেন সর্বোত্তম মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি এক সময় সাঈদের নিকট বর্ণনাকারী ছিলেন। তার নিকট একজন যুবক ছিল যে তাকে হাদিস শোনাত। তিনি সেই যুবককে বলতেন, "আমার কাছে পাঠ করো।" যখন সে ভুল করত, তখন আবদাহ তাকে বলতেন, "এটি পুনরায় পড়ো যেন আমি তোমাকে তা সঠিকভাবে লিখিয়ে দিতে পারি।"

44 - তিনি বললেন, সাঈদের নিকট থেকে ইবনে বিশরের পাণ্ডুলিপি ছিল উন্নতমানের; তাদের শ্রবণ ছিল প্রাথমিক সময়ের। আমি বললাম, "সাঈদ কি শেষ বয়সে বিভ্রান্ত (ইখতিলাত) হয়েছিলেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ। ইয়াহইয়া বলতেন, যারা পঁয়তাল্লিশ হিজরী সালের পূর্বে শুনেছে (তাদের কথা আলাদা)। আর আব্দুল ওয়াহাবের ক্ষেত্রে, তার শোনার পূর্বেই স্মৃতির বিভ্রাট ঘটেছিল।" আমি বললাম, "আব্দুল ওয়াহাব কি নির্ভরযোগ্য?" তিনি বললেন, "তুমি কি জানো নির্ভরযোগ্য কে? নির্ভরযোগ্য তো ইয়াহইয়া আল-কাত্তান।"

45 - আমি তাঁকে খিলাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আলী ব্যতীত অন্যদের থেকে তিনি যা বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি কোনো সমস্যা দেখেননি। তবে আলী থেকে যা তিনি বর্ণনা করেছেন, তা আমার নিকট (গ্রহণযোগ্য) নয়।

46 - আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: কাতাদাহ কি খিলাস থেকে শ্রবণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

47 - আমি তাঁকে আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (তাঁর ব্যাপারে) শিথিল মন্তব্য করলেন।

48 - আমি বললাম: সাওরির সাথীদের মধ্যে কারা প্রধান? তিনি বললেন: ইয়াহইয়া, ওয়াকি, আব্দুর রহমান এবং আবু নুআইম। আমি বললাম: আপনি ওয়াকিকে আব্দুর রহমানের আগে স্থান দিলেন? তিনি বললেন: ওয়াকি একজন শাইখ।

49 - আমি বললাম: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান এবং মুআম্মাল যখন মতভেদ করেন? তিনি বললেন: এটি বাদ দাও—যেন তিনি তাদের উভয়ের বিষয়টিকে দুর্বল গণ্য করলেন। এরপর তিনি বললেন: মুআম্মাল ভুল করতেন।

50 - আমি তাকে মুজালিদ বিন সাঈদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তিনি কেমন? তিনি বললেন, "এমন এমন" (অর্থাৎ দুর্বলতার দিকে ইঙ্গিত করলেন)। তিনি আরও বললেন, "ইয়াহইয়া তার থেকে বর্ণনা করেছেন।" আমি বললাম, "আপনি কি তার দ্বারা দলিল গ্রহণ করেন?" তখন তিনি কিছুটা নমনীয় ভাষায় কথা বললেন।

51 - আমি তাকে মুহাম্মদ বিন ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তিনি কেমন? তিনি বললেন, "তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), কিন্তু যখন তিনি দুই ব্যক্তি থেকে একত্রে বর্ণনা করেন..." আমি বললাম, "সেটি কীভাবে?" তিনি বললেন, "তিনি যুহরি এবং অন্য একজন ব্যক্তি থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, অতঃপর একজনের হাদিসকে অন্যজনের ওপর চাপিয়ে দেন।" তারপর তিনি বললেন, ইয়াকুব বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, "আমি তার কাছ থেকে তিনবার মাগাজি (যুদ্ধাভিযান সংক্রান্ত ইতিহাস) শুনেছি, তিনি তাতে হ্রাস করতেন এবং পরিবর্তন করতেন।" তিনি আরও বললেন, মালিক তার কথা উল্লেখ করে বলেছিলেন, "সে দাজ্জালদের মধ্যে একজন দাজ্জাল।" আবু আব্দুল্লাহ বললেন, "মুহাম্মদ বিন ইসহাক বাগদাদে এসেছিলেন, তিনি কার থেকে বর্ণনা করছেন সে ব্যাপারে পরোয়া করতেন না; তিনি কালবি এবং অন্যদের থেকেও বর্ণনা করতেন।"

52 - আমি তাকে মুহাম্মদ বিন আমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "ইয়াহইয়া তার থেকে বর্ণনা করেছেন। কখনও কখনও তিনি এমন সব হাদিসকে মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেন যা অন্য বর্ণনাকারীরা মাওকুফ (সাহাবীর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর এটি তার নিজের পক্ষ থেকেই ঘটে থাকে।" তিনি আরও বললেন, "তিনি আমাশের কাছে এসেছিলেন, কিন্তু আমাশ তাকে সম্মান করেননি।"

৫৩ - আমি তাঁকে সাবিত এবং হুমায়দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আনাসের (বর্ণনার) ক্ষেত্রে তাঁদের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: সাবিত। তিনি আরও বললেন: হুমায়দ হাদীসের জন্য সাবিতের সাথেই যেতেন। আনাস বলেছিলেন: সাবিতের দোয়াতই আমার নিকট তাঁদের উভয়ের মধ্যে অধিক প্রিয়।

৫৪ - আমি তাঁকে ইবন আবি জিব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কেমন? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য। আমি বললাম: যুহরীর (বর্ণনার) ক্ষেত্রে? তিনি বললেন: এমন এবং এমন; তিনি এমন কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন যেন তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে তার বিরোধিতা করা হয়েছে।

৫৫ - আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: তবে আবদুর রহমান ইবন ইসহাক কেমন? তিনি বললেন: তাঁর হাদীসের মধ্য থেকে যা আমরা লিখেছি, তাতে তিনি যুহরী থেকে এমন কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন যেন তিনি সেগুলোতে একক হয়ে গেছেন। অতঃপর তিনি 'হিলফুল মুতাইয়্যাবীন' (সুগন্ধি মাখানোদের জোট) সংক্রান্ত মুহাম্মাদ ইবন জুবাইরের হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আবু আবদুল্লাহ সেটি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: তিনি ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।

৫৬ - এবং আমি আবু আবদুল্লাহকে সা'দ ইবন ইব্রাহীম সম্পর্কে বললাম যে, নিশ্চয়ই মালিক...

তার থেকে বর্ণনা করা হয়, কিন্তু আমি যা বলেছি তা আবু আব্দুল্লাহ অপছন্দ করেছেন। তিনি বলেন, সুফিয়ান বলতেন যে সা’দ তো সা’দই। তিনি আরও বলেন যে যুহরি বলেছেন, সা’দের মতো পিতা কার আছে? এবং তিনি তার ফযীলত বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তিনি সৎকাজের আদেশ দিতেন। তার প্রয়োজন দেখা দিয়েছিল বিধায় তিনি বিচারকের দায়িত্বে প্রবেশ করেছিলেন। যখন তাকে অপসারিত করা হয়, তখনো তাকে তেমনি ভয় পাওয়া হতো যেমনটা তিনি বিচারক থাকা অবস্থায় পাওয়া হতো। আমি বললাম, মালিক ইবনে ইদরিস থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন, হ্যাঁ এবং তিনি আশ্চর্যান্বিত হলেন। তিনি বললেন, মালিক বর্ণনাকারীদের যাচাই-বাছাই করতেন।

৫৭ - আমি তাকে সুদ্দী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি আমার কাছে নির্ভরযোগ্য; তবে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বলেছেন যে শু'বাহ আমাকে সুদ্দী বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে বলেছিলেন, তিনি (সুদ্দী) এটিকে মারফু করেছেন কিন্তু আমি এটিকে মারফু করি না। ইবনে মাহদী বলেন, আমি বললাম যে ইসরাঈল তো এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তখন শু'বাহ তার মাথা নেড়ে সায় দিলেন, অর্থাৎ হ্যাঁ।

৫৮ - আমি আবু আব্দুল্লাহকে মাতার আল-ওয়াররাক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি তার ব্যাপারে নমনীয় কথা বললেন এবং বললেন, তিনি ইবনে আবি লায়লার মতো।

59 - আমি আবু আবদুল্লাহকে মুসা আল-জুহানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই" এবং তার সম্পর্কে উত্তম কথা বললেন।

60 - আমি আবু আবদুল্লাহকে আলি ইবনুল মুবারক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।" এরপর তিনি বললেন: "তার বিরুদ্ধে শিয়া মতাবলম্বী হওয়ার অভিযোগ তোলা হতো।"

61 - আমি আবু আবদুল্লাহকে আবু আল-জুবাইর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "একদল লোক তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাকে গ্রহণ করেছেন। আইয়ুব এবং আরও অনেকে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে শু'বাহ তার থেকে বর্ণনা করেননি।" আমি বললাম: "তিনি কি দুর্বল?" এতে মনে হলো তিনি তাকে দুর্বলই সাব্যস্ত করলেন। আমি বললাম: "আবু আল-জুবাইর কি আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয় নাকি আবু নাদয়াহ?" তিনি বললেন: "আবু নাদয়াহ আমার কাছে বেশি পছন্দনীয়।"

62 - আমি তাকে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "ইয়াহইয়া তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাকে দুর্বল গণ্য করেছেন।"

63 - আমি আবু আবদুল্লাহকে সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন, আমি তাকে বিভ্রান্ত বা মস্তিষ্কবিকৃতি অবস্থায় দেখেছি এবং তার থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা হয়নি। এরপর তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তার বিভ্রান্তি শুরু হওয়ার আগে তার থেকে শ্রবণ করেছে, যেন সেটি (গ্রহণযোগ্য)।

64 - আমি আবু আবদুল্লাহকে নাদর বিন আরাবি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

65 - আমি আবু আবদুল্লাহকে আল-ওয়াযি' বিন নাফি' সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি জানি না সে কেমন; যেন তিনি তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করলেন।

66 - আমি তাকে মা'কিল বিন উবাইদুল্লাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: সে নির্ভরযোগ্য।

৬৭ - আমি আবু আবদুল্লাহকে আসিম আল-আহওয়াল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, “নির্ভরযোগ্য”। আমি বললাম, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর বিষয়ে সমালোচনা করেছেন। তিনি বিস্ময় প্রকাশ করলেন এবং বললেন, “নির্ভরযোগ্য”।

৬৮ - আমি আবু আবদুল্লাহকে আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, “তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশের শিক্ষক, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।” তবে তিনি যেন তাঁর ব্যাপারে কিছুটা শিথিলতা প্রকাশ করলেন।

৬৯ - এবং আমি তাঁকে জাবির আল-জু’ফি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, “পূর্বে আমি তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করতাম না, পরবর্তীতে পর্যালোচনার উদ্দেশ্যে তা লিপিবদ্ধ করেছি।”

৭০ - আমি আবু আবদুল্লাহকে ইবনে লাহিয়াহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁর বিষয়টিকে দুর্বল হিসেবে গণ্য করলেন এবং বললেন, “যে ব্যক্তি তাঁর নিকট থেকে পূর্ববর্তী সময়ে (হাদিস) শুনেছে (তার বর্ণনা নির্ভরযোগ্য)।”

71 - আমি তাঁকে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু ইয়াকুব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

72 - আমি তাঁকে হিশাম বিন হাসসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: আইয়ুব এবং ইবনে আউন আমার নিকট অধিক প্রিয়। তিনি হিশামের অবস্থাকে উত্তম বলেছেন এবং বলেছেন: তিনি এমন কিছু হাদীস মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেগুলোকে অন্য রাবীরা মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন; অথচ তাদের (তাবেঈদের) রীতি ছিল হাদীসকে সংক্ষেপ করা এবং সেটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করা।

73 - আমি আবু আব্দুল্লাহকে মুবারক বিন ফাদ্বালাহ এবং আবু হিলাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তারা উভয়েই কাছাকাছি মানের, তারা তেমন (উন্নত মানের) নন। আমি পূর্বে মুবারকের নিকট থেকে কিছুই বর্ণনা করতাম না, তবে পরবর্তীতে করেছি।

74 - আমি তাঁকে আবুল আশহাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তাঁর ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই যে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৭৫ - আমি তাঁকে জারীর ইবনে হাযিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাঁর কিছু হাদিসে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, তবে তিনি দোষণীয় নন (অর্থাৎ তাঁর হাদিস গ্রহণে কোনো সমস্যা নেই)।

৭৬ - আমি তাঁকে ইয়াযীদ আন-নাহবী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে এমন এবং এমন (অর্থাৎ মাঝারি মানের)।

৭৭ - আমি তাঁকে ফারকাদ আস-সাবাকী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি একজন সৎ ব্যক্তি, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিস তেমন (মজবুত) নয়।

৭৮ - আমি তাঁকে আল-মুগীরা ইবনে যিয়াদ আল-মাওসিলী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি তাঁর অবস্থা কিছুটা দুর্বল সাব্যস্ত করলেন।

৭৯ - এবং আমি তাঁকে ইব্রাহীম ইবনে মুহাজির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি তাঁর অবস্থাও কিছুটা দুর্বল সাব্যস্ত করলেন; আমি তাঁকে এটি বলতে শুনেছি।

তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর উপস্থিতিতে আমার সাথে কথা বললেন। ইয়াহইয়া বললেন, ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির এবং তিনি অপর এক ব্যক্তির নাম উল্লেখ করে বললেন যে তারা দুর্বল ও হীন। এতে আব্দুর রহমান তার ওপর কঠোরভাবে আপত্তি করলেন। আবু আব্দুল্লাহ এই কথা শুনে বিস্ময় প্রকাশ করছিলেন এবং বলছিলেন, ‘হীন?’

80 - আমি তাকে বললাম, আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে রোজা পালনকারীর হিজামা (রক্তমোক্ষণ) করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন, এতে তার কোনো সমস্যা নেই; এই বিষয়ে কোনো বর্ণনা সাব্যস্ত নয়। আবু আব্দুল্লাহ বললেন, এটি একটি অতিরঞ্জিত কথা।

81 - এবং তিনি বলেন, ইয়াযীদ আর-রাকাশী এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন যাদের দ্বারা দলিল গ্রহণ করা হয়।

82 - এবং তিনি আশআস ইবন তালক সম্পর্কে বলেন, যিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; তার সম্পর্কে তিনি শিথিল মন্তব্য করেছেন।

83 - এবং তিনি মূসা ইবন দিহকান সম্পর্কে বলেন, তার বিষয়টি শিথিল।

84 - এবং তিনি আবু দাউদ নুফাই সম্পর্কে বলেন, তার বিষয়টি শিথিল।

85 - এবং তিনি খাজরাজ ইবন উসমান আস-সা'দী সম্পর্কে বলেন, তিনি বলেন: ইনি নির্ভরযোগ্য।

৮৬ - এবং তিনি আবু উবাইদাহ আন-নাজি সম্পর্কে বলেছেন যে, তার নির্ভরযোগ্যতাকে দুর্বল গণ্য করা হয়েছে।

৮৭ - এবং তিনি খুসাইব ইবনে জাহদার সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে বর্জিত।

৮৮ - এবং তিনি আবু বকর আল-হুজালি সম্পর্কে বলেছেন যে, তার নির্ভরযোগ্যতাকে দুর্বল গণ্য করা হয়েছে।

৮৯ - এবং তিনি আর-রাবি ইবনে সাবিহ-এর উল্লেখ করেছেন এবং তার সম্পর্কে নমনীয় ভাষায় কথা বলেছেন।

৯০ - এবং তিনি আস-সুদ্দি এবং ইবনে মুহাজির সম্পর্কে বলেছেন যে, তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য; অতঃপর তিনি বলেছেন যে, মানসুর এবং আইয়ুব তাদের উভয়ের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।

91 - আমি তাঁকে কাতান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যাঁর থেকে মুগিরা বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন, "মুগিরা তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ছাড়া আমি তাঁকে চিনি না।" আমি বললাম, "নিশ্চয়ই জারীর তাঁর সম্পর্কে নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন।" তিনি বললেন, "আমি জানি না; জারীর তাঁকে এবং তাঁর এলাকা সম্পর্কে অধিক অবগত।"

92 - তিনি আমির বিন শাকিক-এর কথা উল্লেখ করলেন যিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তাঁর সম্পর্কে কিছু (সমালোচনামূলক) মন্তব্য করলেন।

93 - তিনি দুকাইন আদ-দাব্বি সম্পর্কে বললেন, "আবু নুয়াইম আমাদের নিকট তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন," কিন্তু তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন না। তিনি আরও বললেন, "নিশ্চয়ই সাওরি তাঁর থেকে তিনটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।"

94 - আমি তাঁকে হাইসাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যাঁর থেকে মুগিরা বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন, "মুগিরা তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ছাড়া আমি তাঁকে চিনি না।"

95 - তিনি উমর বিন ইয়ালা-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলেন না।

96 - এবং তিনি ইসমাইল ইবনে সামী‘ সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই

97 - এবং সালাম ইবনে আবদুর রহমান সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তিনি হুসাইনের ভাই নন এবং তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই

98 - এবং তিনি উমারা ইবনুল ক্বাক্বাহ্-র কথা উল্লেখ করে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য

99 - এবং হাবীব ইবনে আবু আমরাহ সম্পর্কে তিনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য

100 - এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তাঁর থেকে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই