বিভাগ: হাদিস বিজ্ঞান (علوم الحديث)

গ্রন্থ: আদাবুল ইমলা ওয়াল ইস্তিমলা

লেখক: আব্দুল কারীম বিন মুহাম্মদ বিন মনসুর আত-তামিমি আস-সামআনি আল-মারওয়াযি, আবু সাদ (মৃ. ৫৬২ হিজরি)

গবেষক/সম্পাদক: ম্যাক্স ওয়েসউইলার

প্রকাশক: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ - বৈরুত

সংস্করণ: প্রথম، ১৪০১ - ১৯৮১

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৮০

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির সাথে সংগতিপূর্ণ]

শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম ইসমাইল বিন আহমাদ আস-সামারকান্দি আল-হাফিজ (الحافظ), বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম ইসমাইল বিন মাসআদা আল-ইসমাঈলি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম হামজা বিন ইউসুফ আস-সাহমি। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ আব্দুল্লাহ বিন আদি আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হাম্মাদ। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবু উমাইর। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আল-ওয়ালিদ, এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের হাদিসগুলোর কী হলো যে, এগুলোর কোনো লাগাম বা রশি নেই?" অর্থাৎ সনদ (الإسناد)।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসেম ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল আত-তাইয়িমি, আসবাহানে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুসা আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাজিম উমর বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম আল-হাফিজ (الحافظ) তাঁর কিতাবে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন ইমরান আস-সাগানি। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আব্দুল্লাহ বিন আবি বিশর। আমি মুহাম্মাদ বিন হারব বিন মুকাতিলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাফস বিন হুমাইদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি বলেছেন: সনদ (الإسناد) হলো হাদিসের অলঙ্কার।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল বিন আহমাদ আল-ফুরাওয়ি, নিশাপুরে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-কানজারুজি। আমি বিশর বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াসিন বিন আন-নাদরকে বলতে শুনেছি, আমি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন খুজাইমাকে বলতে শুনেছি, আমি আহমাদ বিন নাসর আল-মুকারিকে বলতে শুনেছি, আমি ইব্রাহিম বিন মাদানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক বলেছেন: "যে ব্যক্তি সনদ (إسناد) বিহীন তার দ্বীনের বিষয় অন্বেষণ করে, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে সিঁড়ি ছাড়াই ছাদে আরোহণ করে।"

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ মুহাম্মাদ বিন জামি আস-সায়রাফি, নিশাপুরে ইজাজাহ (إجازة) মারফত। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন আলী বিন খালাফ আল-আদিব ইজাজাহ (إجازة) মারফত। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ (الحافظ)। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনবারি। আমি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুস সালামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হানজালিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন তাহির যখন আমাকে কোনো হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন আর আমি সনদ (إسناد) ছাড়া তা উল্লেখ করতাম, তখন তিনি আমাকে তার সনদ (إسناد) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন এবং বলতেন: "সনদ (إسناد) ছাড়া হাদিস বর্ণনা করা জিম্মিদের (الذمي) কাজ। কেননা হাদিসের সনদ (إسنাদ) প্রদান করা হলো আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জন্য একটি সম্মান (كرامة)।" তিনি (গ্রন্থকার) বলেন - আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন - আমি এটি ৪৪৬ হিজরি সনের রজব মাসে তালকানে লিখেছি।

আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ফজল বিন বিনইয়ামান আল-আশনানী হামাদানে তাঁর নিজ মুখনিঃসৃত শব্দে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা হামদ বিন নাসর; (যিনি হলেন) হাফিজ (الحافظ) আবু মুহাম্মাদ হারুন বিন তাহির আল-হামাদানী। তিনি বলেন, আমাদের অনুমতি (إجازة) প্রদানের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-ফজল সালিহ বিন আহমাদ। মুহাম্মাদ বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইসহাক আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুলহ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফারাজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবদুস সামাদ বিন হাসসান আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান সাওরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "সনদ (الإسناد) হচ্ছে মুমিনের হাতিয়ার; যখন তার নিকট কোনো হাতিয়ার থাকে না, তখন সে কী দিয়ে লড়াই করবে?" তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: মাশায়েখদের থেকে হাদিস গ্রহণ করার বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো—মুহাদ্দিস তোমার নিকট হাদিস বর্ণনা করবেন; আরেকটি হলো—তুমি তাঁর সামনে পাঠ করবে; আরেকটি হলো—তাঁর সামনে পাঠ করা হবে আর তুমি তা শ্রবণ করবে; আরেকটি হলো—তাঁর নিকট (পাণ্ডুলিপি) পেশ করা হবে এবং তুমি তাঁর থেকে তা বর্ণনার অনুমতি (إجازة) প্রার্থনা করবে; এবং আরেকটি হলো—তিনি তোমার নিকট লিখে পাঠাবেন এবং তোমাকে বর্ণনার অনুমতি (إجازة) প্রদান করবেন, ফলে তুমি তা তাঁর কিতাব থেকে অথবা মূল পাণ্ডুলিপির সাথে যাচাইকৃত শাখা কপি থেকে নকল করবে। এই প্রকারগুলোর মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ (أصح) পদ্ধতি হলো—তোমার নিকট শ্রুতিলিখন (إملاء) করানো এবং তুমি তা তাঁর মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে লিখে নেবে। কারণ, যখন তুমি তাঁর নিকট পাঠ করবে, তখন হয়তো তুমি অমনোযোগী হবে অথবা তিনি তা শ্রবণ করবেন না; আর যদি তিনি তোমার নিকট পাঠ করেন, তবে হতে পারে তুমি অন্য কোনো কাজে লিপ্ত হয়ে তা শ্রবণ করা থেকে বিচ্যুত হবে; আর যদি তাঁর সামনে পাঠ করা হয় এবং তুমি উপস্থিত থেকে তা শ্রবণ (سماع) করো, তবে সেক্ষেত্রেও অনুরূপ (অমনোযোগিতার) সম্ভাবনা থাকে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক আল-আনমাতি বাগদাদে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-খাত্তাব ইবরাহিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাত্তান। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ (الحافظ) আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন গালিব আল-বারকানি। আমি হাফিজ (الحافظ) আবু আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন শুআইব আল-গাজীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইসহাক বিন ঈসা বিন আল-তাব্বাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি ইমাম মালিকের সামনে পাঠ করা অবস্থায় তাঁকে তন্দ্রাচ্ছন্ন হতে দেখার পর থেকে পাঠ করাকে (হাদিস গ্রহণের পদ্ধতি হিসেবে) কোনো গুরুত্ব দিই না।" ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকেও অনুরূপ বর্ণিত (روي) হয়েছে।

আমি বাগদাদে হাফিজ (الحافظ) আবু আল-কাসিম ইসমাইল বিন আহমাদ বিন আল-আশআসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আল-কাসিম ইউসুফ বিন আল-হাসান আল-তাফাক্কুরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন বুন্দার আজ-যানজানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: হাফিজ (الحافظ) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি ইমাম মালিকের নিকট মুওয়াত্তা কিতাবটি পাঠ করেছিলেন। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন তিনি মালিককে বললেন: "এই শ্রবণ (سماع) পদ্ধতিতে আমার মন প্রশান্ত হয়নি।" তিনি (মালিক) জিজ্ঞাসা করলেন: "কেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে, আমার নিজের অসতর্কতায় হয়তো কোনো কিছু বাদ পড়ে গেছে।" এরপর মালিক নিজেই পাঠ করলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: "এতেও আমার মন প্রশান্ত হয়নি; কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে, আমার শ্রবণ (أذني) থেকে কোনো কিছু বাদ পড়ে গেছে।" মালিক বললেন: "তবে তুমি কী চাও?" তিনি বললেন: "আমি এটি দ্বিতীয়বার পাঠ করব আর আপনি তা শ্রবণ করবেন।" অতঃপর তিনি তা পাঠ করলেন এবং এভাবে তাঁর জন্য তিনবার শ্রবণ (سماع) সম্পন্ন হলো।

ইসফাহানে আবু নাসর মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হুসাইন আস-সাইগ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ (الحافظ) আবু মুসলিম উমর ইবন আলী ইবন আহমদ ইবন আল-লাইস আল-লাইসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমি ইয়াহইয়া ইবন আবি আবদুল্লাহ আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি, আমি বুখারায় আবু নাসর আহমদ ইবন আলী আল-খাইয়াতকে বলতে শুনেছি, আমি আবুল আব্বাস আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হাসান আল-জুরজানীকে বলতে শুনেছি, আমি শিরাজ শহরে হাফেজ (الحافظ) আবুল আব্বাস আহমদ ইবন মানসুরকে বলতে শুনেছি, আমি মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আস-সাররিকে বলতে শুনেছি, আমি মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ইবন মাইমুনকে বলতে শুনেছি, আমি আবদান ইবন মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন: আমি ইয়াকুব ইবন সুফিয়ানকে স্বপ্নে দেখলাম এবং তাঁকে বললাম, আল্লাহ আপনার সাথে কী আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আসমানে (তেমনিভাবে) হাদিস বর্ণনা করি যেমনটি জমিনে বর্ণনা করতাম। অতঃপর ফেরেশতারা আমার কাছে সমবেত হলেন এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার থেকে শ্রুতলিপি গ্রহণ (استملى) করলেন এবং তাঁরা স্বর্ণের কলম দ্বারা তা লিখে নিলেন।

আবু আল-হাসান আসআদ বিন আবি সাঈদ আল-খাতিব নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আস-সুলামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুরাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন সাঈদ আল-আসকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান বিন আরাফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর নিকট আসতাম, তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে শ্রুতিলিপি (إملاء) প্রদান করতেন। আমি লেখায় ধীরগতিসম্পন্ন ছিলাম, তাই তিনি আমার হাত নিজের হাতের মুঠোয় নিতেন এবং বলতেন: হে ধীরগতিসম্পন্ন ব্যক্তি, নিয়ে এসো (লেখার সামগ্রী); অতঃপর তিনি আমার হয়ে লিখে দিতেন।

আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন নাসির বিন মুহাম্মদ আস-সালামি বাগদাদে স্বীয় মুখে উচ্চারিত শব্দে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুববারাক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন আহমাদ আল-মুয়াদ্দিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মিন খারবান আন-নাহাওয়ান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ বিন খাল্লাদ আর-রামাহুরমুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনুল গাজওয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাজকুর বিন সুলায়মান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আফফানের নিকট শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা শ্রুতিলিপি (إملاء) ব্যতীত অন্য কোনো পদ্ধতিতে কারো নিকট থেকে হাদিস গ্রহণে সন্তুষ্ট হতাম না, কেবল শুরাইক ব্যতীত।

আবু তাহির মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তারাজি আসফাহানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মাহদি আস-সালামি আমাদের অবহিত করেছেন, আল-কাজি আবু বকর আহমাদ বিন আল-হাসান আল-হারাশি এবং আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আবি তালিব বলেছেন: আমি বাগদাদের একটি মজলিসে ইয়াজিদ বিন হারুনকে বলতে শুনেছি; বলা হতো যে, সেই মজলিসে সত্তর হাজার লোক উপস্থিত ছিল।

আবু মনসুর আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আত-তাহিরি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ (حافظ) আবু বকর আহমাদ বিন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-কাসিম মনসুর বিন জাফর বিন মুলাইব উল্লেখ করেছেন যে, ইসমাইল বিন আলী আল-আসিমি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর বিন হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতাসিম বিল্লাহ রুসাফা জামে মসজিদের অন্তর্গত রাহবাতুন নাখলে আসিম বিন আলীর মজলিসে লোকসংখ্যা অনুমান করার জন্য লোক প্রেরণ করেছিলেন। তিনি বলেন: আসিম বিন আলী উঁচু জায়গায় বসতেন এবং মানুষ চত্বরে ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকায় ছড়িয়ে থাকত, ফলে জনসমাগম অত্যন্ত বিশাল হয়ে যেত। এমনকি একদিন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, "লাইস বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন," তখন পুনরায় বলার আবেদন করা হলে তিনি চৌদ্দবার তা পুনরায় বললেন, তবুও মানুষ শুনতে পাচ্ছিল না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন হারুন নামক একজন শ্রুতিলিপি পুনরাবৃত্তিকারী (مستملي) একটি বাঁকা খেজুর গাছে আরোহণ করতেন এবং সেখান থেকে মজলিসের জন্য তা উচ্চস্বরে পুনরাবৃত্তি করতেন। অতঃপর মুতাসিমের নিকট এই বিশাল জনসমাগমের সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাদের সংখ্যা গণনার নির্দেশ দেন। তিনি বিশেষ গণনাকারীদের নিযুক্ত করলে তারা সেই মজলিসে এক লক্ষ বিশ হাজার লোকের উপস্থিতি অনুমান করল।

...ইবন হাবিব আল-আদাবী আল-কাজী বলেন: আমিরুল মুমিনীন আল-মামুন আমাকে বলেছিলেন, "আমার নফস আমার কাছে এমন কিছু কামনা করেনি যা সে পায়নি; শুধু এই হাদিস বর্ণনার বিষয়টি ব্যতীত। কেননা আমি পছন্দ করতাম যে, আমি একটি আসনে বসব এবং আমাকে জিজ্ঞেস করা হবে— 'আপনাকে কে বর্ণনা শুনিয়েছেন?' আর আমি বলব— 'আমাকে অমুক বর্ণনা শুনিয়েছেন'।" তিনি বলেন, আমি বললাম: "হে আমিরুল মুমিনীন, তবে আপনি কেন হাদিস বর্ণনা করেন না?" তিনি বললেন: "সাধারণ মানুষের নিকট হাদিস বর্ণনার সাথে রাজত্ব ও খিলাফত সংগত হয় না।" তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন, বনু আব্বাসের খলিফাদের মধ্যে আল-মামুনই ছিলেন হাদিসের প্রতি সর্বাধিক যত্নবান, তিনি অধিক পরিমাণে হাদিস নিয়ে পর্যালোচনা (مذاكرة) করতেন এবং হাদিস বর্ণনার (رواية) প্রতি তাঁর তীব্র আকাঙ্ক্ষা ছিল। তা সত্ত্বেও তিনি তাঁর ঘনিষ্ঠ ও বিশেষ ব্যক্তিদের নিকট অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি সাধারণ মজলিসে হাদিস শ্রুতিলিখনের (إملاء) মজলিস পরিচালনা করতে পছন্দ করতেন, যেখানে প্রত্যেকের শ্রবণ (سماع) করার সুযোগ থাকত। তিনি নিজের এই আকাঙ্ক্ষাকে দমিয়ে রাখতেন, অবশেষে তিনি তা করার সংকল্প করলেন। যেমনটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আসআদ হিবাতুর রহমান ইবন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আব্দুল কারীম ইবন হাওয়াজিন আল-কুশায়রী নিশাপুরে তাঁর তৃতীয় সফরে শ্রুতিলিখনের (إملاء) মাধ্যমে; তিনি বলেন— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) কাজী আবু আল-ফাদল মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আবি জাফর আত-তাবাসি সংরক্ষণকারী (حافظ) এবং আবু আমর উসমান ইবন মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ আল-মাহমি—তাঁদের নিকট পাঠের (قراءة) মাধ্যমে; এবং আমি আবু বকর আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আবি আলী আল-ফারামাদি তুস-এ, আবু হাফস উমর ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হাসান আল-জুরজানি, আবু আলী আল-হুসাইন ইবন আলী ইবন আল-হুসাইন আল-কাতিব মার্ভ-এ এবং আবু আল-বারাকাত আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-ফাদল আল-ফারওয়ী নিশাপুরে—তাঁরা সবাই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আমর উসমান ইবন মুহাম্মদ ইবন উবাইদুল্লাহ আল-মাহমি; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু সা'দ মুহাম্মদ ইবন জামি' আস-সাইরাফি নিশাপুরে, তিনি বলেন— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর আহমদ ইবন আলী ইবন খালাফ আশ-শিরাজি, তাঁরা সবাই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ সংরক্ষণকারী (حافظ), তিনি বলেন— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন তামীম আল-কান্তারি বাগদাদে, তিনি বলেন— আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا) হুসাইন ইবন ফাহম, তিনি বলেন— আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইয়াহইয়া ইবন আকসাম আল-কাজী, তিনি বলেন: একদিন আল-মামুন আমাকে বললেন, "হে ইয়াহইয়া, আমি হাদিস বর্ণনা করতে চাই।" আমি বললাম, "হে আমিরুল মুমিনীন, এ কাজের জন্য আপনার চেয়ে অধিক উপযুক্ত আর কে আছে?" অতঃপর তিনি বললেন, "আমার জন্য ঘোড়দৌড়ের ময়দানে একটি মিম্বর স্থাপন করো।" এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং হাদিস বর্ণনা করলেন। তিনি প্রথম যে হাদিসটি আমাদের বর্ণনা করেছেন (حدثنا) তা হুশাইম-এর সূত্রে আবু আল-জাহম থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইমরুল কায়েস হলো কবিদের পতাকাবাহী যে জাহান্নামের দিকে যাচ্ছে।" এরপর তিনি প্রায় ত্রিশটি হাদিস বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে নেমে বললেন, "হে ইয়াহইয়া, আমাদের মজলিস কেমন দেখলে?" আমি বললাম, "হে আমিরুল মুমিনীন, এটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ মজলিস, যেখানে বিশিষ্ট ও সাধারণ সবাই গভীর জ্ঞান অর্জন (تفقه) করেছে।" তিনি বললেন, "হে ইয়াহইয়া, তোমার জীবনের কসম! আমি তোমাদের মাঝে কোনো মাধুর্য দেখিনি। প্রকৃত মজলিস তো জীর্ণ বস্ত্র পরিহিত এবং দোয়াত বহনকারীদের মজলিস।" অর্থাৎ হাদিস বিশারদদের (أصحاب الحديث) মজলিস।

এবং আবু বকর ওয়াজিহ বিন তাহির আশ-শাহহামি এবং আবু মুহাম্মাদ আব্দুল জাব্বার বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-খুওয়ারি, যিনি নিশাপুরের জামে মসজিদের ইমাম (إمام) ছিলেন। তাঁদের পরে আসআদ বিন আবি সাঈদ বিন আল-কুশাইরি আল-খতিব, আবু বারাকাত আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-ফুরায়ি, আবু মানসুর আব্দুল খালিক বিন জহির বিন তাহির আশ-শাহহামি, আবু উসমান ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান আল-গাদাইরি এবং আবু ফুতুহ আব্দুল রাজ্জাক বিন আশ-শাফিয়ি আস-সাইয়ারি; এঁরা নিশাপুরে ছিলেন। আর নওকানে ছিলেন আবু সাদ মুহাম্মাদ বিন আবিল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-খলিলি আল-হাফিজ (الحافظ)। আবু কাসিম ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল আল-হাফিজ (الحافظ), আবু মানসুর মাহমুদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল মুনয়িম বিন মাশাজা আল-মুফাসসির (المفسر), আবু সাদ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি সাদ আল-বাগদাদি, আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আবি নাসর আল-লাফতাওয়ানি, আবু মাসউদ আব্দুল জলিল বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন কুতাহ আল-জাওবারি আল-হাফিজ (الحافظ) এবং আবু গালিব মুহাম্মাদ বিন আমরু আশ-শিরাজি ইসফাহানে ছিলেন। আমি মক্কা ও মদিনার হারামাইনে আমাদের শায়খ আবু সাদ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি সাদ আল-বাগদাদি আল-হাফিজ (الحافظ)-এর হাদিস প্রদান বা শ্রুতিলিখনের আসরে (إملاء) উপস্থিত হয়েছি এবং তাঁর কাছে হাদিস শ্রবণ ও লিপিবদ্ধ করার আবেদন করেছি (استمليت)। আমিল তাবারিস্তানে ছিলেন আবুল ফাওয়ারিস হিবাতুল্লাহ বিন সাদ আত-তাবারি, যিনি ইমাম (إمام) আবু মাহাসিন আর-রুইয়ানির দৌহিত্র। কারাজ শহরে ছিলেন আবু হাসান মুহাম্মাদ বিন আবি তালিব আল-কারাজি আল-ইমাম (الإمام), এবং বসরায় ছিলেন আবু মুহাম্মাদ জাবির বিন মুহাম্মাদ বিন জাবির আল-আনসারি আল-মালিকি আল-হাফিজ (الحافظ)। হেরাতে ছিলেন আবু শুজা উমর বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বিস্তামি আল-ইমাম (الإمام), এবং মার্ভুর রুজে ছিলেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ আন-নুসাইহি আল-ইমাম (الإمام)। বলখ শহরে ছিলেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-হাজ্জ আল-খলমি। আমাদের শায়খ আবু কাসিম ইসমাইল বিন আহমাদ আস-সামারকান্দি বাগদাদে এবং আবু কাসিম জহির বিন তাহির আশ-শাহহামি নিশাপুরে হাদিস শ্রুতিলিখনের আসর পরিচালনা করতেন (يمليان), তবে তাঁরা সেই পদ্ধতিটি (إملاء) ত্যাগ করেছিলেন; ফলে আলোচনার (مذاكرة) প্রেক্ষাপট ব্যতিরেকে হাদিস শ্রুতিলিখনের আসরে (إملاء) তাঁদের থেকে আমার কিছু লিপিবদ্ধ করা সম্ভব হয়নি। আমি আল্লাহ তাআলার অনুগ্রহ ও কৃপায় প্রথমে সেই বিষয়গুলো উপস্থাপন করছি যা হাদিস প্রদানকারীর (المملي), অতঃপর হাদিস শ্রবণকারীর (المستملي) এবং পরিশেষে লেখকের (الكاتب) প্রয়োজন।

আর মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হলো যে, শ্রুতলিপি প্রদানকারী (المملي) ব্যক্তি শ্রুতলিপি প্রদানের (الإملاء) সময় পূর্ণাঙ্গ অবয়ব ও সর্বোত্তম পোশাকে সজ্জিত থাকবেন। এর পূর্বে তিনি নিজের অবস্থার উন্নতির মাধ্যমে নিজেকে পরিপাটি করার প্রতি যত্নবান হবেন, যা তাকে উপস্থিত অনুসারী ও বিরোধী—উভয় পক্ষের নিকট সুন্দরভাবে উপস্থাপন করবে।

নওকানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-খলিল হাফিজ (الحافظ); তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর আবদুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে হারুন আল-ওয়াররাক; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসকালানের ইমাম আবু শুজা উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ, নিশাপুরের আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাশার আল-ফুশাঞ্জি এবং মার্ভের আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সিনজি; তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল আল-আব্বাস ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাক্কানি; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হারিস আত-তামিমি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাফিজ (الحافظ); তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুসা আল-আনসারী; তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি যে—আমাদের বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে সালিম; তিনি বলেন: আমি দুনিয়াবিমুখ (الزاهد) আবু আবদুর রহমান খালিদ ইবনে মনসুরকে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাসানের বরাতে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য বনু নাজ্জারে দু’টি পোশাক তৈরি করা হতো এবং তিনি সেগুলোর জন্য তাদের নিকট যাতায়াত করতেন ও বলতেন: ‘এগুলো আমাদের নিকট দ্রুত পৌঁছে দাও, যাতে মানুষের মাঝে আমি এগুলোর মাধ্যমে সৌন্দর্যমন্ডিত হতে পারি’।

বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর আলী ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ বিশ্বস্ত (الأمين) ও অন্যান্যরা; তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাজারমারদ আস-সুরিফিনি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাবাবাহ আল-মাততুসি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-বাগাউয়ি; তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আল-জাদ; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আজ-জিঞ্জি—অর্থাৎ মুসলিম ইবনে খালিদ; তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির যে, উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রা.) বলতেন: ‘নিশ্চয় পরিচ্ছন্ন পাঠক (القارىء) আমার নিকট অত্যন্ত চমৎকার লাগে’।