(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: -)
نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين القسم: علوم الحديث
الكتاب: نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)
المحقق: طارق محمد العمودي
الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض - السعودية
الطبعة: الأولى، 1415هـ 1995م
عدد الصفحات: 111
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়াতিল সাহাবা আনিত তাবেয়ীন বিভাগ: হাদিস বিজ্ঞান
বই: নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়াতিল সাহাবা আনিত তাবেয়ীন
লেখক: আবুল ফজল আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি)
গবেষক ও সম্পাদক: তারিক মুহাম্মদ আল-আমূদী
প্রকাশক: দারুল হিজরাহ পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন - রিয়াদ - সৌদি আরব
সংস্করণ: প্রথম، ১৪১৫ হিজরি ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১১১
[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٢٥)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَبِه نستعيقَالَ شَيخنَا الإِمَام الْعَلامَة حَافظ الْعَصْر شيخ مَشَايِخ الْإِسْلَام شهَاب الدّين أَحْمد بن حجر الشَّافِعِي أَطَالَ الله بَقَاءَهُ ذكر رِوَايَة الصَّحَابَة عَن التَّابِعين مِمَّا جمعه الْخَطِيب اختصرته ورتبته على حُرُوف المعجم فِي أَسمَاء التَّابِعين 1 - أويس الْقَرنِي سيد التَّابِعين روى عَنهُ عمر
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে এবং তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করছিআমাদের শায়খ, ইমাম, মহাজ্ঞানী, যুগের শ্রেষ্ঠ হাফিজ (حافظ), শায়খুল ইসলাম শিহাবুদ্দীন আহমদ বিন হাজার আশ-শাফিঈ (আল্লাহ তাঁর হায়াত দীর্ঘ করুন) বলেছেন: আল-খতিব যা সংকলন করেছেন তা থেকে তাবেয়ীদের (التابعين) নিকট হতে সাহাবীদের (الصحابة) বর্ণনা (رواية) করার বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে। আমি তা সংক্ষিপ্ত করেছি এবং তাবেয়ীদের (التابعين) নামের বর্ণানুক্রমিক (حروف المعجم) বিন্যাসে সাজিয়েছি। ১ - উওয়াইস আল-কারনী, তাবেয়ীদের (التابعين) সরদার; উমর (রা.) তাঁর থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٢٦)
أورد لَهُ الْخَطِيب قصَّة من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن بديل بن ميسرَة عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر عَن أويس قصَّة
আল-খাতিব তাঁর সম্পর্কে আবদুর রহমান ইবনে বুদাইল ইবনে মাইসারা-এর সূত্র (طريق) হয়ে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উমর থেকে এবং তিনি উওয়াইস থেকে একটি কাহিনী উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٢٧)
قلت وَله أَحَادِيث مَوْقُوفَة عَنهُ فِي الْحِلْية وَغَيرهَا بشر بن عَاصِم الثَّقَفِيّ روى عَنهُ عمر
أخرج الْخَطِيب من طَرِيق سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز عَن سيار عَن أبي
আমি বললাম, আল-হিলয়াহ এবং অন্যান্য গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণিত কিছু মাওকুফ (موقوفة) হাদিস রয়েছে। বিশর ইবনে আসিম আস-সাকাফি; উমর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
খতিব সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজের সূত্রে (طريق), তিনি সাইয়্যার থেকে এবং তিনি আবু থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٢٨)
وَائِل أَن عمر بن الْخطاب بعث بشر بن عَاصِم على الصَّدقَات فَتخلف فَخرج عمر وَذكر الْقِصَّة وفيهَا يَا عمر أَو سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يحدث من ولي للْمُسلمين سُلْطَانا وقف يَوْم الْقِيَامَة الحَدِيث وَفِيه قصَّة لعمر مَعَ أبي ذَر
ওয়াইল (বর্ণনা করেন) যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বিশর বিন আসিমকে সদকা সংগ্রহের কাজে প্রেরণ করেন, কিন্তু তিনি বিরত থাকেন। অতঃপর উমর বের হলেন এবং সেই ঘটনাটি উল্লেখ করলেন। তাতে বর্ণিত হয়েছে: "হে উমর, আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি যখন তিনি হাদিস বর্ণনা করছিলেন যে— 'যাকে মুসলিমদের কোনো শাসনক্ষমতা প্রদান করা হবে, কিয়ামতের দিন তাকে দাঁড় করানো হবে'..."—পুরো হাদিস। এতে উমরের সাথে আবু যর-এর একটি ঘটনা রয়েছে।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٢٩)
قلت بشر بن عَاصِم ذكره فِي الصَّحَابَة أَبُو
আমি বলছি, বিশর ইবনে আসিম; তাঁকে সাহাবীদের (الصحابة) অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন আবু।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٠)
3 - بكر بن قرواش روى عَنهُ أَبُو الطُّفَيْل
روى سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس عَن أبي الطُّفَيْل عَن بكر بن قرواش عَن سعد بن أبي وَقاص فِي قصَّة ذِي الثدية
৩ - বকর ইবনে কারওয়াশ, তাঁর থেকে আবু তুফাইল বর্ণনা করেছেন (روى عنه)।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, আল-আলা ইবনে আবি আল-আব্বাস হতে, তিনি আবু তুফাইল হতে, তিনি বকর ইবনে কারওয়াশ হতে এবং তিনি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস হতে যুল থাদিয়্যাহর ঘটনার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন (روى)।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣١)
4 - حلام بن جزل روى أَبُو الطُّفَيْل
৪ - হুল্লাম বিন জাজল, আবু তুফাইল থেকে বর্ণনা করেছেন (روى)
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٢)
روى سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس عَن أبي الطُّفَيْل عَن حلام بن جزل عَن أبي ذَر حَدِيث النَّاس ثَلَاث طَبَقَات روى مَرْفُوعا وموقوفا
সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আল-আলা ইবনে আবি আল-আব্বাস থেকে, তিনি আবু আল-তুফায়েল থেকে, তিনি হিল্লাম ইবনে জাযল থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে ‘মানুষ তিন স্তরের’ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এটি মারফু (مرفوع) এবং মাওকুফ (موقوف) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٣)
5 - ذكْوَان أَبُو عَمْرو مولى عَائِشَة رضى الله عَنْهَا روى عَنهُ جَابر بن عبد الله أَحْمد من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر أَن أَبَا عَمْرو مولى عَائِشَة أخبرهُ عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يكون جنبا فيريد الرقاد فيتوضأ وضوءه للصَّلَاة ثمَّ يرقد
৫ - যাকওয়ান আবু আমর, আয়েশা (রা.)-এর আযাদকৃত দাস (مولى)। তাঁর থেকে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.)-এর আযাদকৃত দাস (مولى) আবু আমর তাঁকে আয়েশা (রা.) থেকে অবহিত করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অপবিত্র অবস্থায় থাকতেন এবং যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করতেন এবং এরপর ঘুমাতেন।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٤)
6 - رَافع بن أبي رَافع الطَّائِي
6 - রাফি ইবনে আবি রাফি আত-তায়ী
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٥)
روى عَنهُ طَارق بن شهَاب حَدِيث الْأَعْمَش عَن سُلَيْمَان بن ميسرَة عَن طَارق بن شهَاب عَن رَافع بن أبي رَافع قَالَ كنت رجلا أغير على النَّاس فِي الْجَاهِلِيَّة الْقِصَّة بِطُولِهَا وَفِيه صحبته لأبي بكر رضى الله عَنهُ فِي غَزْوَة السلَاسِل ووفادته
তাঁর থেকে তারিক ইবনে শিহাব বর্ণনা (روى) করেছেন আল-আ’মাশের হাদিস, যা সুলাইমান ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে এবং তিনি রাফি ইবনে আবি রাফি থেকে বর্ণিত। তিনি (রাফি) বলেন: "আমি জাহেলি যুগে মানুষের ওপর লুণ্ঠনকারী এক ব্যক্তি ছিলাম"—এই সম্পূর্ণ দীর্ঘ ঘটনাটি এতে উল্লিখিত হয়েছে। এতে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সালাসিল যুদ্ধে তাঁর সাহচর্য (صحبة) এবং তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে আগমনের (وفادة) বিবরণ রয়েছে।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٦)
عَلَيْهِ فِي خِلَافَته وَمَوته أخرجه الْخَطِيب من طَرِيق فُضَيْل بن عِيَاض عَن الْأَعْمَش
তাঁর খিলাফত এবং তাঁর মৃত্যু প্রসঙ্গে; আল-খাতিব এটি ফুদাইল ইবনে ইয়াদ-এর সূত্রে (طريق), আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন (أخرجه)।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٧)
7 - شبث بن ربعي روى عَنهُ أنس مُسَدّد فِي مُسْنده عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن أنس قَالَ قَالَ شبث أَنا أول من حرر الحرورية قَالَ فَقَالَ لَهُ رجل مَا فِي هَذَا مدح
৭ - শাবাস ইবনে রিবঈ। তাঁর থেকে আনাস বর্ণনা করেছেন। মুসাদ্দাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে মুতামির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আনাস বলেন: শাবাস বলেছেন, "আমিই প্রথম ব্যক্তি যে হারুরিয়াদের সংগঠিত করেছি।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন জনৈক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "এর মধ্যে প্রশংসার কিছু নেই।"
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٨)
8 - الضَّحَّاك بن قيس روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان حجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن جريح ثنى مُحَمَّد بن طَلْحَة عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قَالَ وَهُوَ على الْمِنْبَر حَدثنِي الضَّحَّاك بن قيس وَهُوَ عدل على
৮ - আদ-দাহহাক বিন কাইস; তাঁর থেকে মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন তালহা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ান থেকে; তিনি মিম্বরে থাকা অবস্থায় বলেন: আদ-দাহহাক বিন কাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আমার নিকট ন্যায়পরায়ণ (عدل) হিসেবে গণ্য।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٣٩)
نَفسه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يزَال ذَلِك فِي قُرَيْش
তাঁর নিজের সূত্রে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: এই বিষয়টি (নেতৃত্ব) সর্বদা কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٠)
9 - عبد الله بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ السَّائِب بن يزِيد سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ قَالَ أتيت عمر بِغُلَام لي فَقلت اقْطَعْ يَد هَذَا قَالَ وَمَا
৯ - আবদুল্লাহ বিন আমর আল-হাদরামি। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (روى عنه) আস-সাইব বিন ইয়াজিদ। সুফিয়ান বর্ণনা করেন যুহরি থেকে, তিনি আস-সাইব বিন ইয়াজিদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর আল-হাদরামি থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার এক গোলামকে নিয়ে উমরের নিকট আসলাম এবং বললাম, "এর হাত কেটে দিন।" তিনি বললেন, "কেন?"
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤١)
شَأْنه قَالَ سرق مرْآة لامرأتي فيمتها سِتِّينَ درهما قَالَ خادمكم أَخذ مَتَاعكُمْ
তাঁর অবস্থা (شأنه): তিনি বললেন, “সে আমার স্ত্রীর একটি আয়না চুরি করেছিল যার মূল্য ছিল ষাট দিরহাম।” সে বলল, “আপনাদের খাদেম আপনাদের আসবাবপত্র নিয়েছে।”
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٢)
10 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي روى عَنهُ السَّائِب بن يزِيد ابْن وهب عَن يُونُس عَن ابْن شهَاب أَن السَّائِب بن يزِيد وَعبد الله بن عبد الله بن عتبَة أخبراه عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي سَمِعت عمر يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من نَام عَن حزبه أَو عَن شَيْء مِنْهُ فقرأه فِيمَا بَين صَلَاة الْفجْر وَصَلَاة الظّهْر كَانَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ من اللَّيْل أخرجه أَبُو يعلى وَتَابعه اللَّيْث عَن يُونُس عِنْد يَعْقُوب بن سُفْيَان وَابْن صَفْوَان الْأمَوِي عَن يُونُس عِنْد الْأَصَم
১০ - আব্দুর রহমান বিন আব্দুল কারী; তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (روى عنه) আস-সাইব বিন ইয়াজিদ। ইবনে ওয়াহাব ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, আস-সাইব বিন ইয়াজিদ এবং আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ তাঁকে আব্দুর রহমান বিন আব্দুল কারী থেকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبر): আমি উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি তার রাতের নিয়মিত আমল (حزب) বা তার কিছু অংশ না পড়ে ঘুমিয়ে পড়ে, অতঃপর তা ফজর ও যোহরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে পাঠ করে, তবে তার জন্য তা এমনভাবে লিপিবদ্ধ করা হবে যেন সে তা রাতেই পাঠ করেছে।" এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন (أخرجه)। ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের নিকট লাইস এবং আস-সামের নিকট ইবনে সাফওয়ান আল-উমাবী ইউনুসের সূত্রে এর অনুসরণ করেছেন (تابعه)।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٣)
وَابْن الْمُبَارك عَن يُونُس عِنْد أَحْمد مَرْفُوعا وَزعم الْخَطِيب أَنه وهم وَسَاقه من وَجه آخر عَن ابْن الْمُبَارك كَذَلِك وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق ابْن جريج عَن زِيَاد
এবং ইবনুল মুবারক ইউনুস থেকে (বর্ণনা করেছেন) যা আহমাদ-এর নিকট রাসূলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত (مرفوعا) হিসেবে রয়েছে। আল-খাতীব দাবি করেছেন যে এটি একটি বিভ্রম (وهم); তিনি ইবনুল মুবারক থেকে অন্য একটি সূত্রেও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আত-তাবারানি আল-আওসাত-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে যিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٤)
11 - عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي بكر روى عَنهُ ابْن عمر مَنْصُور بن أبي مُزَاحم نبا أَبُو أويس عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم أَن عبد الله بن عمر أخبرهُ أَن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أخبرهُ أَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ألم ترى أَن قَوْمك حِين ينْو الْكَعْبَة قصروا عَن قَوَاعِد إِبْرَاهِيم الحَدِيث
১১ - আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি বকর। তাঁর থেকে ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন। মনসুর বিন আবি মুজাহিম (বলেন), আবু উওয়াইস যুহরি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালেম থেকে, যে আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁকে অবহিত করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি বকর আস-সিদ্দিক তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তুমি কি দেখনি যে, তোমার সম্প্রদায় যখন কাবা নির্মাণ করেছিল, তখন তারা ইব্রাহিমের (আ.) ভিত্তিসমূহ থেকে (কিছু অংশ) কমিয়ে দিয়েছিল..." [হাদিস]।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٦)
12 - عبد الْملك بن أخي أبي ذَر روى عَنهُ أَبُو الطُّفَيْل حُسَيْن بن عِيسَى بن زيد عَن وهب بن عبد الله عَن أبي الطُّفَيْل عَن عبد الْملك ابْن أخي أبي ذَر عَن أبي ذَر قَالَ أَخْبرنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنِّي أسلمت فَردا وأموت فَردا وأبعث فَردا وَأَنَّهُمْ لن يسلطوا على قَتْلِي وَلنْ يفتنوني عَن ديني حَدِيث آخر بِهَذَا الْإِسْنَاد قَالَ وَالله مَا كذبت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَلَا أخذت إِلَّا عَنهُ أَو عَن كتاب الله تَعَالَى
12 - আবদুল মালিক বিন আখি আবি যার। তাঁর থেকে আবুুত তোফায়েল হুসাইন বিন ঈসা বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন; ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে, তিনি আবুুত তোফায়েল থেকে, তিনি আবদুল মালিক বিন আখি আবি যার থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন: "নিশ্চয়ই আমি একাকী ইসলাম গ্রহণ করেছি, একাকী মৃত্যুবরণ করব এবং একাকী পুনরুত্থিত হব। আর তারা আমাকে হত্যা করার ক্ষমতা পাবে না এবং আমাকে আমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারবে না।" এই সনদ (إسناد) অনুযায়ী বর্ণিত অন্য একটি হাদিসে তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর মিথ্যা আরোপ করিনি এবং আমি তাঁর থেকে অথবা আল্লাহর কিতাব ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করিনি।"
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٧)
13 - عتريس بن عرقوب روى عَنهُ عبد الله بن مَسْعُود البُخَارِيّ عَن مَالك بن مغول عَن قيس بن مُسلم عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ عتريس بن عرقوب هلك من لم يعرف بِقَلْبِه الْمَعْرُوف وَلم يُنكر بِقَلْبِه الْمُنكر
১৩ - উত্রাইস ইবনে উরকুব। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ। বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে; তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন, উত্রাইস ইবনে উরকুব বলেছেন: "সে ব্যক্তি ধ্বংস হয়েছে, যে নিজ অন্তরের মাধ্যমে সৎকাজকে চিনতে পারে না এবং নিজ অন্তরের মাধ্যমে মন্দ কাজকে প্রত্যাখ্যান করে না।"
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٨)
14 - عجوان الرقاشِي روى عَنهُ أنس بن مَالك روح بن أسلم ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس قَالَ نظر عجوان الرقاشِي إِلَى امْرَأَة فأتبع نظره نظرة أُخْرَى فاقتلع عينه فَرمى بهَا وَقَالَ لَا تُصَاحِبنِي هَذِه يومي هَذَا
১৪ - আজওয়ান আল-রাকাশী। তাঁর থেকে আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন (روى عنه)। রওহ ইবনে আসলাম [বলেন], হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আনাস) বলেন: আজওয়ান আল-রাকাশী জনৈক নারীর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং প্রথম দৃষ্টির পর পুনরায় দৃষ্টি দিলেন। অতঃপর তিনি নিজের চোখ উপড়ে ফেললেন এবং তা নিক্ষেপ করলেন ও বললেন, "আজকের এই দিনে তুমি আমার সঙ্গী হবে না।"
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٤٩)
15 - عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان روى عَنهُ أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وروى عَنهُ يعلى بن أُميَّة حَدِيث من صلى اثنى عشرَة رَكْعَة فِي يَوْم وَلَيْلَة الحَدِيث من رِوَايَة مُحَمَّد بن سعيد الطَّائِفِي عَن عَطاء عَن يعلى كَعْب الْأَحْبَار يَأْتِي
১৫ - আনবাসাহ বিন আবু সুফিয়ান। তাঁর থেকে আবু উমামা আল-বাহিলি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়ালা বিন উমাইয়াও তাঁর থেকে "যে ব্যক্তি দিন ও রাতে বারো রাকাত (সালাত) আদায় করবে..." শীর্ষক হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এটি আতা-এর সূত্রে ইয়ালা থেকে বর্ণিত মুহাম্মদ বিন সাঈদ আত-তাঈফী-এর একটি বর্ণনা (رواية)। কাব আল-আহবার-এর আলোচনা সামনে আসছে।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٥١)
مَالك بن يخَامر
মালিক ইবনে ইউখামির
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٥٢)
روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن عُمَيْر بن هَانِئ سَمِعت مُعَاوِيَة على الْمِنْبَر يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول لَا تزَال من أمتِي أمة قَائِمَة بِأَمْر الله لَا يضرهم من خذلهم وَلَا من خالفهم حَتَّى يَأْتِي أَمر الله فَقَامَ مَالك بن يخَامر فَقَالَ سَمِعت معَاذ بن جبل يَقُول وهم بِالشَّام فَقَالَ مُعَاوِيَة هَذَا مَالك بن يخَامر حَدثنِي وهم بِالشَّام
তাঁর নিকট থেকে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান বর্ণনা (روى) করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির, উমায়ের ইবনে হানি থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি মুয়াবিয়াকে মিম্বরের ওপর বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা আল্লাহর আদেশের ওপর অবিচল থাকবে। যারা তাদের সহায়তা বর্জন করবে কিংবা যারা তাদের বিরোধিতা করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ উপস্থিত হয়।" তখন মালিক ইবনে ইউখামির দাঁড়িয়ে বললেন: আমি মুয়াজ ইবনে জাবালকে বলতে শুনেছি যে, তারা শামে থাকবে। তখন মুয়াবিয়া বললেন: এই মালিক ইবনে ইউখামির আমার নিকট বর্ণনা (حدثني) করেছেন যে, তারা শামে থাকবে।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٥٣)
مَرْوَان بن الحكم
মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٥٤)
روى عَنهُ سهل بن سعد صَالح بن كيسَان عَن الزُّهْرِيّ ثني سهل بن سعد أَنه رأى مَرْوَان بن الحكم جَالِسا فِي الْمَسْجِد قَالَ فَجئْت حَتَّى جَلَست إِلَى جنبه فَأَخْبرنِي أَن زيد بن ثَابت أخبرهُ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أمْلى عَلَيْهِ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ من الْمُؤمنِينَ} الْآيَة والْحَدِيث
তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন (روى عنه) সাহল বিন সাদ। সালিহ বিন কায়সান যুহরি থেকে বর্ণনা করেন যে, সাহল বিন সাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন (حدثني) যে, তিনি মারওয়ান বিন আল-হাকামকে মসজিদে উপবিষ্ট অবস্থায় দেখেছেন। তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাঁর নিকট এসে তাঁর পার্শ্বে উপবেশন করলাম। তখন তিনি আমাকে অবহিত করলেন (أخبرني) যে, যায়েদ বিন সাবিত তাঁকে অবহিত করেছেন (أخبره) যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর নিকট এই আয়াতটি শ্রুতিলিপি হিসেবে লিখিয়েছিলেন (أملى): {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে উপবিষ্ট থাকে তারা সমান নয়}—সম্পূর্ণ আয়াত এবং হাদিসটি।
(খণ্ড: ১)
নুযহাতুস সামিঈন ফী রিওয়ায়াতিস সাহাবা আনিত তাবিঈন
(পৃষ্ঠা: ٥٥)
تَابعه عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ 18 نَافِع بن جُبَير بن مطعم روى عَنهُ سُلَيْمَان بن صرد ابْن عقدَة أَنا أَبُو مَسْعُود عَاصِم بن عبيد الله الْكَاهِلِي بن معطم عَن أَبِيه قَالَ تَذَاكَرُوا غسل الْجَنَابَة عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أما أَنا فأفيض على رَأْسِي ثَلَاثًا
আবদুর রহমান বিন ইসহাক যুহরি থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন (تابعه)। ১৮. নাফে বিন জুবায়ের বিন মুতঈম; তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (روى عنه) সুলাইমান বিন সুরদ। ইবনে উকদাহ (বলেন), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবু মাসউদ আসিম বিন উবাইদুল্লাহ আল-কাহিলি বিন মুতঈম তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট জানাবাতের গোসল সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি তো আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।"