পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

আল-হাসান ইবনে রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব ইবনে আলী আন-নাসায়ী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী (الصحابة)গণের মধ্য হতে বিভিন্ন অঞ্চলের ফকিহ (فقهاء) এবং তাদের পরবর্তী মদিনার অধিবাসীগণের নামসমূহ।

‌‌মদিনার অধিবাসী সাহাবী (الصحابة)গণ

 

উমর ইবনুল খাত্তাব, যায়েদ ইবনে সাবিত, আবদুল্লাহ ইবনে উমর এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)।

‌‌এবং তাবিঈ (التابعين)গণের মধ্য হতে:

 

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার, খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম, আলী ইবনুল হুসাইন এবং আল-কাসিম ইবনে

মুহাম্মদ বিন আবি বকর আস-সিদ্দিক, আব্দুল্লাহ বিন উমর, আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী এবং উমর বিন আব্দুল আজিজ

‌‌এবং এদের পরবর্তীগণ

 

আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বিন হুরমুজ, মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব আল-জুহরি, রাবিয়াহ বিন আবি আব্দুর রহমান, আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি

‌‌এবং এদের পরবর্তীতে

 

মালিক বিন আনাস এবং আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামা আল-মাজিশুন

মদিনাবাসীদের মধ্য থেকে ইমাম মালিকের শিষ্য ও সঙ্গীগণ (أصحاب): আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ আল-মাজিশুন

এবং মিসরবাসীদের মধ্য থেকে: আব্দুর রহমান বিন আল-কাসিম এবং আশহাব বিন আব্দুল আজিজ

মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে আব্দুল্লাহ বিন আব্বাসের শিষ্য ও সঙ্গীগণ (أصحاب)

আতা, তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ বিন জুবায়ের, জাবির বিন যায়েদ এবং উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ

‌‌‌‌‌এঁদের পর

 

আমর বিন দিনার, এবং তাঁর পর ইবনে জুরাইজ ও সুফিয়ান বিন উয়াইনা

এঁদের পর

 

মুসলিম বিন খালিদ আজ-জাঞ্জি—তিনি হাদিসে শক্তিশালী (القوي) নন—এবং সাঈদ বিন সালিম আল-কাদ্দাহ

এঁদের পর

 

মুহাম্মদ বিন ইদরিস আশ-শাফিয়ী

এবং শাফিয়ীর অনুসারীগণ: আবু ইব্রাহিম ইসমাইল বিন ইয়াহইয়া আল-মুজানি, আবু সাওর ইব্রাহিম বিন খালিদ, ইউসুফ বিন ইয়াহইয়া আল-বুওয়াইতি, আবু মুসা বিন আল-জারুদ এবং আব্দুল্লাহ বিন আল-জুবায়ের আল-হুমাইদি

‌‌কুফাবাসীদের মধ্য থেকে ফকিহগণ (الفقهاء)

 

আলী বিন আবি তালিব এবং আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ

‌‌তাবেয়ি (التابعين) ফকিহদের (الفقهاء) মধ্য থেকে

 

আলকামা বিন কায়েস, আসওয়াদ বিন ইয়াযিদ, আমর বিন শুরাহবিল, আবু মাইসারা, উবাইদাহ আস-সালমানি, শুরাইহ, মাসরুক বিন আল-আজদা এবং আব্দুল্লাহ বিন উতবা

‌‌‌‌‌আর এঁদের পরে

 

আমির বিন শুরাহবিল ও ইবরাহিম আল-নাখয়ি

আর এই দুইজনের পরে আল-হাকাম এবং হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান; আল-হাকাম হাদিস বর্ণনায় তাঁদের মধ্যে অধিকতর নির্ভরযোগ্য (أثبت), এবং মানসুর বিন আল-মুতামির ও মুগিরাহ বিন মিকসাম।

আর এঁদের পরে

 

ইবনে শুবরুমাহ এবং ইবনে আবি লায়লা মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান—আর তিনি হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)—এবং আবু হানিফা, তিনিও হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।

আর এঁদের পরে

 

সুফিয়ান বিন সাঈদ আল-সাওরি এবং আল-হাসান বিন সালিহ বিন হাইয়

আবু হানিফার সাথীবৃন্দ: যুফার বিন আল-হুদাইল, ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আবু ইউসুফ আল-কাদি, আফিয়াহ বিন ইয়াজিদ এবং আসাদ বিন আমর

সাওরির সাথীবৃন্দ: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, ওয়াকি বিন আল-জাররাহ, আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আল-ফাজারি এবং আবদুর রহমান বিন মাহদি

এবং হাসান ইবনে সালেহ-এর সহচরগণ হলেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-রুয়াসি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম।

‌‌বসরা শহরের ফকিহগণের (فقهاء) মধ্য থেকে:

 

আবু মুসা আল-আশআরি এবং ইমরান ইবনে হুসাইন।

এবং তাবেয়িগণের (التابعين) মধ্য থেকে হলেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিময়ারি এবং মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-শিখখির।

‌‌‌‌‌‌وেনং তাঁদের পরবর্তী স্তরের ব্যক্তিগণ

 

হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরি, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন এবং জাবির ইবনে যায়িদ—যাঁকে আমরা ইতিপূর্বে ইবনে আব্বাস-এর সহচরদের বর্ণনায় উল্লেখ করেছি—এবং আবু কিলাবাহ, যাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-জারমি।

এবং তাঁদের পরবর্তী স্তরের ব্যক্তিগণ

 

আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি, ইউনুস ইবনে উবাইদ এবং উসমান আল-বাত্তি।

এবং তাঁদের পরবর্তী স্তরের ব্যক্তিগণ

 

আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান আল-কাদি এবং হাম্মাদ ইবনে যায়িদ।

আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি বলেন: "আমি হাম্মাদ ইবনে যায়িদ অপেক্ষা সুন্নাহ (السنة) সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী কোনো ব্যক্তি দেখিনি।"

এবং বর্ণনাপরম্পরার (اسناد) মাধ্যমে তিনি বলেন, আল-হাসান বিন রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইমাম নাসায়ি আমাদের বলেছেন—হাম্মাদ বিন জাইদ-এর পরে বিশর বিন আল-মুফাদ্দাল।

‌‌‌‌وেনং তাঁদের পরে মুআয বিন মুআয আল-আনবারি এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-আনসারি

এবং তাঁদের পরে

হিলাল বিন ইয়াহইয়া আর-রাইসি

‌‌এবং শাম দেশের ফকিহদের (فقهاء) মধ্যে রয়েছেন মুআয বিন জাবাল এবং উওয়াইমির আবু আদ-দারদা

এবং তাঁদের পরে

মাকহুল

এবং তাঁর পরে সুলাইমান বিন মুসা, আবদুর রহমান বিন আমর আল-আওযায়ি এবং সাঈদ বিন আবদুল আজিজ

‌‌এবং মিসরবাসীর ফকিহগণ (فقهاء)

 

আমর বিন আল-হারিস এবং আল-লাইস বিন সাদ

এবং তাঁদের পরে

 

আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম এবং আশহাব বিন আবদুল আজিজ; আর আমরা তাঁদের উভয়ের কথা ইমাম মালিকের অনুসারীদের আলোচনায় উল্লেখ করেছি।

‌‌আর এঁদের পরে

 

আল-হারিস ইবনে মিসকিন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম

‌‌এবং খুরাসানবাসীদের ফকিহগণের (فقهاء) মধ্য থেকে

 

আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম এবং ইবরাহিম আস-সাইগ—যাঁকে আবু মুসলিম হত্যা করেছিলেন—এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক—যাঁর কথা আমরা সুফিয়ান আস-সাওরির অনুসারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছি—এবং আন-নাদর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযি

আর এঁদের পরে

 

আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম

এবং আল-আওযায়ির অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে মযীদ; আল-আওযায়ির বর্ণনার ক্ষেত্রে আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম অপেক্ষা তাঁরা আমাদের নিকট অধিকতর পছন্দনীয়, আর তিনি ভুল করেন না (لا يخطىء) এবং তাদলীস করেন না (لا يدلس)

এবং আইয়ুবের অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):

হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এবং তাঁর পরে আব্দুল ওয়ারিস ও ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ

এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহর অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):

আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, ইবনুল মুবারক এবং আব্দুল ওয়াহহাব আল-সাকাফী; তিনি স্মৃতিবিভ্রমগ্রস্ত (اختلط) হয়েছিলেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি এর পূর্বে তাঁর নিকট থেকে (হাদিস) লিপিবদ্ধ করেছে তা উত্তম (جيد)।

সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহর সঙ্গীদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য (أثبت) হলেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, সাওয়ার ইবনে বুজাইর এবং মুসআব ইবনে মাহান।

রাওয়াদ ইবনে আল-জাররাহ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে রয়েছে যে, মুসআব হাদিস গ্রহণে ত্রুটিপূর্ণ (سيء الأخذ) ছিলেন; তিনি সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে লিখতেন না, এরপর তিনি আসতেন এবং যা শুনেছেন ও যা শোনেননি সবই লিখে নিতেন। রাওয়াদ নিজেও স্মৃতিবিভ্রমগ্রস্ত (اختلط) হয়েছিলেন, তাই আমি জানি না যে তিনি এটি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط) ঘটার পরে বলেছিলেন নাকি আগে।

দ্বিতীয় পত্র

 

-স্তরসমূহ (الطبقات)

-

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

সনদের (إسناد) সাথে তিনি বলেন, হাসান ইবনে রশীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন, আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

‌প্রথম স্তর (الطبقة الأولى)

 

আবদুল্লাহ ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে-এর সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত হলেন: মালিক ইবনে আনাস, আইয়ুব ইবনে কায়সান, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর এবং উমর ইবনে নাফে।

‌দ্বিতীয় স্তর (الطبقة الثانية)

 

সালেহ ইবনে কায়সান, ইবনে আউন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং ইবনে জুরাইজ।

‌তৃতীয় স্তর (الطبقة الثالثة)

 

আইয়ুব ইবনে মুসা, ইসমাইল ইবনে উমাইয়া, মুসা ইবনে উকবা এবং কাসীর ইবনে ফারকাদ।

চতুর্থ স্তর (الطبقة الرابعة)

 

লাইস বিন সাদ, জুওয়াইরিয়া বিন আসমা, ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন উকবাহ এবং ইউনুস বিন ইয়াজিদ

পঞ্চম স্তর (الطبقة الخامسة)

 

মুহাম্মদ বিন আজলান, ইবনে আবি জিব, আদ-দাহহাক বিন উসমান, মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন গুনাইম এবং হানজালা বিন আবি সুফিয়ান

ষষ্ঠ স্তর (الطبقة السادسة)

 

সুলাইমান বিন মুসা, বুরদ বিন সিনান, হিশাম বিন আল-গাজ এবং আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ

সপ্তম স্তর (الطبقة السابعة)

 

আবদুর রহমান বিন সিরাজ, সালামাহ বিন আলকামা, আল-ওয়ালিদ বিন আবি হিশাম এবং উবাইদুল্লাহ বিন আল-আখনাস

অষ্টম স্তর (الطبقة الثامنة)

 

উমর বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ, উসামা বিন জাইদ এবং মুহাম্মদ বিন

ইসহাক, সাখর বিন জুওয়াইরিয়াহ, হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া এবং হিশাম বিন সাদ

‌‌নবম স্তর

 

এবং তাঁরা হলেন দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারী

আব্দুল কারীম আবু উমাইয়াহ, লাইস বিন আবি সুলাইম, হাজ্জাজ বিন আরতাত, আশআস বিন সাওয়ার এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর

‌যাঁদের হাদিস বর্জনীয় (المتروك حديثهم) সেই স্তর

 

ইসহাক বিন আবি ফাওয়াহ, আব্দুল্লাহ বিন নাফি, আমর বিন কায়স, নুজাইহ আবু মাশার আল-মাদিনি, উসমান আল-বারতি, আবু উমাইয়াহ বিন ইয়ালা, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুহাব্বির এবং আব্দুল আজিজ বিন উবাইদুল্লাহ

‌আল-আমাশ-এর সাথীদের মধ্যে প্রথম স্তর

 

ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান সাওরি এবং শুবা বিন আল-হাজ্জাজ

‌দ্বিতীয় স্তর

 

জাইদাহ, ইবনে আবি জাইদাহ এবং হাফস বিন গিয়াস

তৃতীয় স্তর (الطبقة)

 

আবু মুয়াবিয়া, জারির বিন আব্দুল হামিদ এবং আবু আওয়ানাহ

চতুর্থ স্তর (الطبقة)

 

কুতায়বা বিন আব্দুল আজিজ, মুফাদ্দাল বিন মুহালহাল, দাউদ আত-তাঈ, ফুদাইল বিন ইয়াদ এবং ইবনুল মুবারক

পঞ্চম স্তর (الطبقة)

 

আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিস, ঈসা বিন ইউনুস, ওয়াকি বিন আল-জাররাহ, হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আর-রুয়াসি, আব্দুল্লাহ বিন দাউদ, আল-ফাদল বিন মুসা এবং জুহাইর বিন মুয়াবিয়া

ষষ্ঠ স্তর (الطبقة)

 

আবু উসামা, আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর এবং আব্দুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদ

সপ্তম স্তর (الطبقة)

 

উবাইদা বিন হুমাইদ এবং আবদাহ বিন সুলাইমান

স্তরসমূহের (الطبقات) সমাপ্তি এবং এটি ইবনে তামার-এর জুয (جزء) এর শেষ অংশ

এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের জন্য। আমাদের নেতা মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

তৃতীয় পুস্তিকা

 

-‌যাদের থেকে মাত্র একজন ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (روى) করেননি তাদের নামতালিকা

-

পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

এবং তাঁর সম্মানিত নবীর প্রতি দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক

এবং সনদ (إسناد) সহকারে তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন:

এমন বর্ণনাকারীদের নামকরণ যাদের থেকে কেবল একজন ব্যক্তি ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি

1 - আবু নাহশাল: আমরা আল-মাসউদি ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না

2 - আলি ইবনে আলি আল-কুফি: তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন; আমরা শারিক ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না

3 - খালিদ ইবনুল ফাযর: আমরা আল-হাসান ইবনে সালিহ ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না

4 - তারিক ইবনে যিয়াদ: আমরা ইব্রাহিম ইবনে আবদিল আলা ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম

৫ - আবু আজ-যাউরা; সালামাহ ইবনে কুহাইল ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

৬ - হিশাম ইবনে আমর আল-ফাযারি; হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

৭ - খালিদ ইবনে গাল্লাক; আল-জুরারি ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

৮ - উমাইর ইবনে ইসহাক; আউন ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

৯ - নুবাইহ আল-আনাজি; আল-আসওয়াদ ইবনে কায়স ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

১০ - শাবিব ইবনে বাশির; আবু আসিম ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

১১ - আর আবু আল-বাযরি থেকে কিংবা মিনকার আবু উসামাহ থেকেও ইমরান ইবনে হুদাইর ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (روى عنه) করেননি।

১২ - এবং ইবনে মারইয়াম থেকেও নুয়াইম ইবনে হাকিম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (روى عنه) করেননি।

১৩ - আর না আব্দুল আজিজ ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে [অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন]।

14 - এবং হুমাইদ বিন মালিক থেকে ইসমাঈল বিন আইয়্যাশ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

15 - এবং ঈসা বিন জারিয়াহ থেকে ইয়াকুব ও আনবাসাহ আল-রাযী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

16 - এবং বুজাইর বিন আবি বুজাইর থেকে ইসমাঈল বিন উমাইয়্যাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

17 - এবং সাবিত আল-যুরকী থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

18 - এবং আবু আল-আহওয়াস থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

19 - এবং ইবন আলকামা থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

20 - এবং আবু আকিমা থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

21 - এবং আবদুল্লাহ বিন সালামাহ থেকে আমর বিন মুররাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

22 - এবং খুলাইদ বিন জাফর থেকে শু'বাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

23 - এবং কুদামাহ বিন ওয়াবরাহ থেকেও (কেউ বর্ণনা করেননি)।

24 - এবং আবু হাসান থেকে কাতাদাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

25 - এবং মাতার বিন উকামিস থেকে আবু ইসহাক ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

26 - এবং আল-হাদরামী থেকে সুলাইমান আল-তাইমী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।

চতুর্থ রিসালাহ

 

-‌যাঁরা ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন অথচ তাঁর নিকট হতে সরাসরি শ্রবণ (سماع) করেননি তাঁদের বিবরণ

-

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

এবং সনদ (إسناد) সহ তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন রাশিক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান আহমাদ বিন শুআইব, তিনি বলেন:

ইবনে আবি আরুবাহ যাদের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন অথচ তাদের নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ (سماع) করেননি, তাদের বিবরণ:

1 - তিনি আমর বিন দিনার থেকে সরাসরি শ্রবণ (سماع) করেননি

2 - এবং হিশাম বিন উরওয়াহ থেকেও নয়

3 - এবং জায়েদ বিন আসলাম থেকেও নয়

4 - এবং উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকেও নয়

5 - এবং আবুয যিনাদ থেকেও নয়

6 - এবং আল-হাকাম থেকেও নয়

7 - এবং হাম্মাদ থেকেও নয়

8 - এবং ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকেও নয়

পঞ্চম রিসালাহ

 

-‌আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণিত (تروى) শ্রেষ্ঠতম সনদসমূহ (أحسن الأسانيد)

-

পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

আবু আবদুর রহমান আমাদের বলেছেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সূত্রসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম সনদসমূহ (الأسانيد) হলো চারটি:

1 - তার মধ্যে একটি হলো যুহরী, আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা হুসাইন থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

2 - যুহরী, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উমর থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

3 - আইয়ুব, মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি আলী থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

4 - মানসুর, ইব্রাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

ষষ্ঠ রিসালাহ

 

-‌‌ইমাম আবু হানিফার সাথীদের মধ্য থেকে যাদের নিকট হতে হাদিস গ্রহণ করা হয়েছে, তাদের মধ্যে দুর্বল (الضعفاء), বর্জনীয় (المتروكين) এবং নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের পরিচিতি

-

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

আবু আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন শুআইব আমাদের বলেছেন, আবু হানিফা হাদিসশাস্ত্রে শক্তিশালী নন (ليس بالقوي); তিনি তার বর্ণনার স্বল্পতা সত্ত্বেও অধিক ভুল (الغلط) ও ভ্রান্তি (الخطأ) বিশিষ্ট।

এবং তার সঙ্গীদের মধ্যে যারা দুর্বল (الضعفاء)

 

1 - ইউসুফ বিন খালিদ আল-সামতি একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذاب)

2 - এবং হাসান বিন জিয়াদ আল-লুলুয়ী একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذاب) ও নিকৃষ্ট (خبيث)

৩ - এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল (ضعيف)

‌‌এবং তাঁর সাথীদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য (الثقات) ব্যক্তিগণ

 

১ - আবু ইউসুফ আল-কাদি নির্ভরযোগ্য (ثقة)

২ - এবং আফিয়া আবু ইয়াজিদ নির্ভরযোগ্য (ثقة)

৩ - এবং যুফার ইবন হুযায়ল নির্ভরযোগ্য (ثقة)

৪ - এবং আল-কাসিম ইবন মা'ন নির্ভরযোগ্য (ثقة)

৫ - এবং আসাদ ইবন আমর, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)

৬ - এবং সাঈদ ইবন ইসহাক নির্ভরযোগ্য (ثقة)

এঁরাই হলেন তাঁর সাথীদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য (الثقات) ব্যক্তিগণ, আর ওরাই হলেন তাঁদের মধ্যে দুর্বল (الضعفاء) ব্যক্তিগণ।

সপ্তম রিসালাহ

 

-‌রাবিদের (الرجال) বিষয়ে নাসায়ি-র নিকট প্রশ্নাবলি

-

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

 

আলী ইবনে মুনীর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে রাশিখ আমাদের জানিয়েছেন, আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ী বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসের ক্ষেত্রে আল্লাহর পক্ষ থেকে বিশ্বস্ত আমানতদার হলেন তিনজন: শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং মালিক ইবনে আনাস।

আবু আব্দুর রহমানকে ইবনে জুগবাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সে মিথ্যা বলা (يكذب)-র চেয়েও বেশি হীন।

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সে মিথ্যা বলা (يكذب)-র চেয়েও বেশি মার্জিত।

আবু আব্দুর রহমান আমাদের বলেছেন: মুহাদ্দিসগণের ব্যাকরণগত ভুল (لحن)-কে কোনো দোষ হিসেবে গণ্য করা হয় না।

নিশ্চয়ই ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, সুফিয়ান, মালিক ইবনে আনাস এবং আরও অনেকে মুহাদ্দিসগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামে হাদিস জালকরণ (وضع)-এর জন্য সুপরিচিত মিথ্যাবাদীগণ (كذابون) চারজন:

1 - মদিনার ইবনে আবি ইয়াহইয়া

2 - বাগদাদের ওয়াকিদি

3 - খুরাসানের মুকাতিল ইবনে সুলাইমান

4 - শামের মুহাম্মদ ইবনুল সাঈদ, যিনি 'আল-মাসলুব' নামে পরিচিত।