(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: -)
إيضاح الإشكال   (ابن القيسراني محمد بن طاهر المقدسي)

القسم: علوم الحديث


الكتاب: إيضاح الإشكال

المؤلف: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني، المعروف بابن القيسراني (ت 507هـ)

المحقق: د. باسم الجوابرة

الناشر: مكتبة المعلا - الكويت

الطبعة: الأولى، 1408

عدد الصفحات: 163

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

ইযাহুল ইশকাল   (ইবনুল কায়সারানি মুহাম্মদ বিন তাহের আল-মাকদিসি)

বিভাগ: হাদিস শাস্ত্র (علوم الحديث)


গ্রন্থ: ইযাহুল ইশকাল

লেখক: আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন তাহের বিন আলী বিন আহমদ আল-মাকদিসি আল-শায়বানি، যিনি ইবনুল কায়সারানি নামে পরিচিত (মৃত্যু ৫০৭ হিজরি)

মুহাক্কিক: ড. বাসিম আল-জওয়াবিরাহ

প্রকাশক: মাকতাবাতুল মুআল্লা - কুয়েত

সংস্করণ: প্রথম، ১৪০৮

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৬৩

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٢٧)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم

قَالَ الشَّيْخ الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي رحمه الله هَذِه أسامي أَقوام من الصَّحَابَة يروي عَنْهُم أَوْلَادهم وَلَا يسمون فِي الرِّوَايَة فيعسر على من لَيْسَ الحَدِيث من صناعته معرفَة اسْم ذَلِك الرجل أفردنا لَهُم هَذِه الْأَجْزَاء على اخْتِصَار دون ذكر أَحَادِيثهم وَالِاسْتِدْلَال إِذْ الْحَاجة تحصل بِهَذَا الْقدر وَالله الْمُوفق للصَّوَاب

1 - أَيُّوب بن مُوسَى عَن أَبِيه عَن جده جده عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আমাদের নেতা মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

শায়খ (شيخ), ইমাম (إمام), হাফিজ (حافظ) আবু আল-ফজল মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেন, এগুলো একদল সাহাবী (صحابة)-এর নাম যাদের থেকে তাঁদের সন্তানেরা বর্ণনা করেন, কিন্তু বর্ণনায় (رواية) তাঁদের নাম উল্লেখ করা হয় না। ফলে হাদিস যাদের শাস্ত্র নয়, তাদের জন্য সেই ব্যক্তির নাম জানা কঠিন হয়ে পড়ে। আমি তাঁদের জন্য এই অংশগুলো সংক্ষেপে পৃথক করেছি, তাঁদের হাদিসসমূহ ও সেগুলোর সপক্ষে প্রমাণ উপস্থাপন করা ছাড়াই; কারণ এইটুকুর মাধ্যমেই প্রয়োজন পূরণ হয়ে যায়। আর আল্লাহই সঠিক পথ প্রদর্শনের তাওফিকদাতা।

1 - আইয়ুব বিন মুসা, তাঁর পিতার সূত্রে, তাঁর দাদার সূত্রে; তাঁর দাদা হলেন আমর বিন সাঈদ বিন আল-আস বিন উমাইয়াহ বিন আবদ শামস।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٢٨)
2 - إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن أَبِيه عَن جده جده أَيْضا عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْمُقدم ذكره أخبرنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَزَّار بِبَغْدَاد أَنبأَنَا عِيسَى بن عَليّ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أَيُّوب بن مُوسَى ابْن عَم إِسْمَاعِيل ابْن أُميَّة ومُوسَى بن أُميَّة ابْنا عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ

3 - طَلْحَة بن مصرف عَن أَبِيه عَن جده جده عَمْرو بن كَعْب بن جحدر بن مُعَاوِيَة بن سعد بن الْحَارِث بن ذهل بن بام بن جشم وَيُقَال عَمْرو بن كَعْب
2 - ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হতে এবং তিনি তার পরদাদা হতে বর্ণনা করেছেন; তার সেই পরদাদাও হলেন পূর্বে উল্লিখিত আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস। বাগদাদে আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাজার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), ঈসা ইবনে আলী আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا), তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী বলেছেন— আইয়ুব ইবনে মুসা (যিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহর চাচাতো ভাই) এবং মুসা ইবনে উমাইয়াহ হলেন আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আসের দুই পুত্র।

3 - তালহা ইবনে মুসাররিফ তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হতে এবং তিনি তার পরদাদা হতে বর্ণনা করেছেন; তার সেই পরদাদা হলেন আমর ইবনে কাব ইবনে জাহদার ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে সাদ ইবনুল হারিস ইবনে যুহল ইবনে বাম ইবনে জুশাম, এবং তাকে আমর ইবনে কাব-ও বলা হয়।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٢٩)
4 - عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده جده مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وجده الْأَدْنَى لم يدْرك النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلم يسمع مِنْهُ وَإِنَّمَا يعزي للرواية شُعَيْب عَن جده أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَزَّار نبأنا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرحمن المخلص قَالَ قَالَ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه هُوَ عَمْرو بن شُعَيْب بن
৪ - আমর ইবনে শুয়াইব, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। তাঁর দাদা হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস। আর তাঁর নিকটতম দাদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাক্ষাৎ পাননি (لم يدرك) এবং তাঁর নিকট থেকে কিছু শ্রবণ করেননি (لم يسمع)। মূলত বর্ণনাটি শুয়াইব তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন বলে সম্বন্ধ করা হয়। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাজ্জার, আমাদের জানিয়েছেন (نبأنا) আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুখাল্লিস। তিনি বলেন: আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আন-নাইসাবুরি ফকিহ (الفقيه) বলেছেন, তিনি হলেন আমর ইবনে শুয়াইব ইবনে...
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٠)
مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو وَقد صَحَّ سَماع عَمْرو من أَبِيه شُعَيْب وَصَحَّ سَماع شُعَيْب من جده عبد الله بن عَمْرو سَمِعت أَبَا إِسْحَق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال بِمصْر يَقُول سَمِعت عبد الغني بن سعيد الْحَافِظ يَقُول قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر رحمه الله لعَمْرو بن شُعَيْب ثَلَاثَة أجداد الْأَدْنَى مِنْهُم مُحَمَّد ابْن عبد الله والأوسط عبد الله بن عَمْرو والأعلى عَمْرو بن الْعَاصِ وَقد سمع من الْأَدْنَى مِنْهُم سمع من جده مُحَمَّد وَمُحَمّد لم يدْرك النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَسمع من جده عبد الله بن عَمْرو فَإِذا أثْبته وكشف عَن اسْمه فَهُوَ حِينَئِذٍ صَحِيح وَلم يسمع من جده عَمْرو بن الْعَاصِ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم أفضل بن أبي الْحَارِث بنيسابور قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ إجَازَة قَالَ سَأَلت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن

মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আমর। আমরের তাঁর পিতা শুয়াইবের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) বিশুদ্ধরূপে সাব্যস্ত (صح) হয়েছে এবং শুয়াইবের তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবন আমরের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) বিশুদ্ধরূপে সাব্যস্ত (صح) হয়েছে। আমি মিশরে আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবন সাঈদ আল-হাব্বালকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন, আমি হাফিজ (الحافظ) আবদুল গণি ইবন সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন, আমাদের শাইখ আবুল হাসান আলী ইবন ওমর (রহিমাহুল্লাহ) আমর ইবন শুয়াইব সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর তিনজন পূর্বপুরুষ রয়েছেন; তাঁদের মধ্যে নিকটতম হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ, মধ্যবর্তী হলেন আবদুল্লাহ ইবন আমর এবং উর্ধ্বতন হলেন আমর ইবনুল আস। তিনি নিকটতম জনের নিকট থেকে শুনেছেন, অর্থাৎ তাঁর দাদা মুহাম্মদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, আর মুহাম্মদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাক্ষাৎ পাননি। তিনি তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবন আমরের নিকট থেকেও শ্রবণ করেছেন। সুতরাং যখন তিনি বিষয়টি সাব্যস্ত করেন এবং নাম প্রকাশ করেন, তখন তা বিশুদ্ধ (صحيح) হিসেবে গণ্য হয়। কিন্তু তিনি তাঁর প্রপিতামহ আমর ইবনুল আসের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করেননি। নিশাপুরে আবুল কাসিম আফজাল ইবন আবিল হারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি আমাদের ইজাযাহ (إجازة) মারফত সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি আবুল হাসান আদ-দারা কুতনিকে আমর ইবন শুয়াইব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি...

(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣١)
أَبِيه عَن جده فَقَالَ إِذا قَالَ عَن أَبِيه عَن جده يُوهم أَن يكون جده الْأَعْلَى وجده الْأَدْنَى مَا لم يبين فَإِذا بَين فَهُوَ صَحِيح وَلم يتْرك حَدِيثه أحد من الْأَئِمَّة قَالَ الْمَقْدِسِي وَلَيْسَ هَذَا مَوْضُوع شرح حَاله وَرِوَايَته والاحتجاج بحَديثه وَإِنَّمَا أردنَا هَا هُنَا مَا يتَبَيَّن بِمَا قدمنَا ذكره

5 - بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده جده مُعَاوِيَة ابْن حيده الْقشيرِي روى عَنهُ ابْنه حَكِيم وروى عَن حَكِيم جمَاعَة مِنْهُم ابْنه بهز وَعَمْرو بن دِينَار وَسَعِيد الْجريرِي
তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। তিনি বলেন: যখন তিনি বলেন "তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে", তখন বিষয়টি অস্পষ্টতা তৈরি করে যে, তা কি তাঁর ঊর্ধ্বতন দাদা নাকি নিকটবর্তী দাদা, যতক্ষণ না তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়। কিন্তু যখন তা স্পষ্ট করা হয়, তখন তা সঠিক (صحيح) এবং ইমামগণের কেউ তাঁর হাদিস বর্জন করেননি। আল-মাকদিসি বলেন: এটি তাঁর অবস্থা, তাঁর বর্ণনা এবং তাঁর হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণের (الاحتجاج) ব্যাখ্যা প্রদানের ক্ষেত্র নয়; বরং আমরা এখানে শুধু তা-ই চেয়েছি যা আমাদের পূর্বোক্ত আলোচনার মাধ্যমে স্পষ্ট হয়।

৫ - বাহয বিন হাকিম তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর দাদা হলেন মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ আল-কুশাইরি। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং হাকিম থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পুত্র বাহয, আমর ইবনে দিনার এবং সাঈদ আল-জারিরি।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٢)
6 - صَالح بن يحيى عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ يزِيد بن حجر جده الْمِقْدَام الْكِنْدِيّ الصَّحَابِيّ الَّذِي يروي حَدِيث الْخَال وَارِث من لَا وَارِث لَهُ

7 - عُرْوَة بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده جده عَطِيَّة السَّعْدِيّ
6 - সালেহ বিন ইয়াহইয়া তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট থেকে ইয়াজিদ বিন হাজর বর্ণনা করেছেন। তাঁর দাদা হলেন মিকদাম আল-কিন্দি, যিনি একজন সাহাবী (صحابي); তিনি 'মামা তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই' হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

7 - উরওয়াহ বিন মুহাম্মদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর দাদা হলেন আতিয়্যাহ আস-সাদি।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٣)
8 - عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن جده أَنه سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي الْمغرب بِالطورِ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الرحيم صَاعِقَة أَبُو سُلَيْمَان هُوَ ابْن جُبَير بن مطعم وَهُوَ مِمَّن لَا يعرف اسْمه

9 - وَاقد بن عبد الله الْجُهَنِيّ عَن جده كشد بن مَالك صَحَابِيّ
8 - উসমান ইবনে আবি সুলায়মান তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর তিলাওয়াত করতে শুনেছেন। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম সাইকাহ বলেন, আবু সুলায়মান হলেন জুবায়ের ইবনে মুতয়িম-এর পুত্র এবং তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের নাম পরিচিত নয় (لا يعرف اسمه)।

9 - ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুহানি তাঁর দাদা কাশদ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি একজন সাহাবী (صحابي)।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٤)
10 - عَاصِم بن كُلَيْب عَن جده جده شهَاب

11 - مليح بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده جده بدر وَيُقَال برير هَكَذَا سَمَّاهُ أَبُو الرّبيع الْحَارِثِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن أبي فديك وَقَالَ الْبَغَوِيّ اسْمه حُصَيْن الخطمي وروى هَذَا الحَدِيث عَن هَارُون الْحمال عَن ابْن أبي فديك وَالله أعلم
১০ - আসেম বিন কুলাইব তার দাদা থেকে, তার দাদা হলেন শিহাব।

১১ - মালিহ বিন আব্দুল্লাহ তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তার দাদা হলেন বদর; আর তাকে বুরাইর-ও বলা হয়। আবু আল-রবি আল-হারিসি মুহাম্মদ বিন ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক থেকে তাকে এভাবেই অভিহিত করেছেন। আল-বাগাউয়ি বলেছেন তার নাম হুসাইন আল-খাতমি। হারুন আল-হাম্মাল ইবনে আবি ফুদাইক থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٥)
12 - عبد الرحمن بن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن جده جده عبد الرحمن غير مَنْسُوب قدم على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من الْيمن فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَام فَأسلم

13 - معرف بن وَاصل عَن جده جده عُمَيْر روى حَدِيثه أَسْبَاط بن نصر عَن معرف عَن حَفْصَة بنت الأقعس عَن عُمَيْر جده معرف حَدِيث الطَّبَق
12 - আব্দুর রহমান বিন আবি মালিক তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁর দাদা আব্দুর রহমান, যাঁর বংশপরিচয় অনুল্লিখিত (غير منسوب)। তিনি ইয়ামেন হতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আগমন করেন। তিনি তাঁকে ইসলামের দাওয়াত দিলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন।

13 - মুআররিফ বিন ওয়াসিল তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেছেন। তাঁর দাদা হলেন উমাইর। আসবাত বিন নাসর মুআররিফ হতে, তিনি হাফসা বিনতে আল-আক’য়াস হতে এবং তিনি মুআররিফের দাদা উমাইর হতে তাঁর তশতরি সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٦)
14 - يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ جده قيس بن سهل بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن يزِيد من بني النجار روى عَنهُ ابْن أبي سعيد وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ

وَقَالَ أَحْمد بن عبد الرحمن البرقي أَن قيس بن عَمْرو بن قهد ابْن قيس بن ثَعْلَبَة بن غنم كَانَ منافقا لَا يعرف لَهُ حَدِيث وَفِي هَذِه التَّرْجَمَة وَالنِّسْبَة خلاف مَذْكُور وَالَّذِي قَالَ البرقي من أحسن مَا يُسْتَفَاد فَإِن النَّاس ينسبون غير ابْن سعيد إِلَى قيس بن قهد هَذَا وَالله أعلم
14 - ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী; তাঁর পিতামহ হলেন বনু নাজ্জার গোত্রের কায়স বিন সাহল বিন সালাবা বিন আল-হারিস বিন ইয়াজিদ। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি সাঈদ, আতা বিন আবি রাবাহ এবং মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-তাইমি।

আহমদ বিন আব্দুর রহমান আল-বারকি বলেছেন যে, কায়স বিন আমর বিন কাহদ ইবনে কায়স বিন সালাবা বিন গানাম একজন মুনাফিক (منافق) ছিলেন; তাঁর কোনো হাদিস পরিচিত নয়। এই জীবনী (ترجمة) এবং বংশীয় সম্বন্ধের (نسبة) ব্যাপারে বর্ণিত মতভেদ (خلاف) রয়েছে। আল-বারকি যা বলেছেন তা অত্যন্ত মূল্যবান তথ্য, কেননা মানুষ ইবনে সাঈদ ছাড়া অন্যদেরও এই কায়স বিন কাহদ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে থাকে। আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٧)
15 - عبد الرحمن بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ جده معبد بن هَوْذَة أُتِي بِهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَمسح على رَأسه وَقَالَ لَا تكتحل بِالنَّهَارِ وَأَنت صَائِم الحَدِيث

16 - إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه عَن جده عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ سكن الْمَدِينَة روى عَن إِسْحَق مُحَمَّد ابْن طَلْحَة التَّيْمِيّ
১৫ - আবদুর রহমান ইবনুল নুমান আল-আনসারী। তাঁর দাদা হলেন মা'বাদ ইবনে হাওজাহ। তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসা হলে তিনি তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দেন এবং বলেন: "তুমি রোজা রাখা অবস্থায় দিনের বেলায় সুরমা ব্যবহার করো না"—হাদিস।

১৬ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে হারিসা ইবনুল নুমান আল-আনসারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি মদিনায় বসবাস করতেন। মুহাম্মদ ইবনে তালহা আল-তাইমি ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٨)
17 - عبد الرحمن بن سَالم عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة التَّيْمِيّ جده عبد الله بن عويم بن ساعده

18 - زهرَة بن معبد أَبُو عقيل عَن جده عبد الله بن هِشَام بن زهرَة التَّيْمِيّ
১৭ - আবদুর রহমান বিন সালিম, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন (روى عنه) মুহাম্মদ বিন তালহা আত-তাইমি। তার দাদা হলেন আবদুল্লাহ বিন উওয়াইম বিন সাঈদা।

১৮ - জুহরা বিন মা'বাদ আবু আকিল, তিনি তার দাদা আবদুল্লাহ বিন হিশাম বিন জুহরা আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٣٩)
19 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرحمن عَن أَبِيه عَن جده جده عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي

20 - كثير بن عبد الله عَن أَبِيه جده عَمْرو بن عَوْف ابْن زيد بن ملحة الْمُزنِيّ
১৯ - ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে আবু রাবিয়াহ আল-মাখজুমি থেকে

২০ - কাসির ইবনে আবদুল্লাহ, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা আমর ইবনে আউফ ইবনে যাইদ ইবনে মিলহাহ আল-মুজানি থেকে
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٠)
21 - عدي بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده جده دِينَار سَمَّاهُ يحيى بن معِين أخبرنَا أَبُو سعد الْبَزَّار بِبَغْدَاد قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر البرقاني الْحَافِظ قَالَ قلت لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن عدي بن ثَابت عَن جده كَيفَ هَذَا الاسناد قَالَ ضَعِيف قلت فَيتْرك قَالَ لَا يخرج رَوَاهُ النَّاس قَدِيما قلت لَهُ عدي بن ثَابت ابْن من قَالَ قد قيل بن دِينَار وَقيل أَنه يَعْنِي جده أَبَا أمه وَأَنه عبد الله بن يزِيد الخطمي وَلَا يَصح من هَذَا كُله شَيْء قلت فَيصح أَن جده أَبَا أمه هُوَ عبد الله بن يزِيد الخطمي قَالَ كَذَا زعم يحيى بن معِين
21 - আদি ইবনে সাবিত, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার দাদাকে ‘দীনার’ নামে অভিহিত করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন। বাগদাদে আবু সাদ আল-বাজ্জার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফিজ আবু বকর আল-বারকানি আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আদ-দারা কুতনীকে জিজ্ঞেস করলাম: শারিক, আবু আল-ইয়াকজান থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন—এই সূত্র (إسناد)-টি কেমন? তিনি বললেন: এটি দুর্বল (ضعيف)। আমি বললাম: তবে কি এটি বর্জনীয় (يترك)? তিনি বললেন: না, এটি সংকলনযোগ্য (يخرج); প্রাচীনকাল থেকেই মানুষ এটি বর্ণনা করেছেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আদি ইবনে সাবিত কার পুত্র? তিনি বললেন: বলা হয়ে থাকে তিনি ইবনে দীনার। আবার বলা হয় যে, এখানে দাদা বলতে তার নানাকে বোঝানো হয়েছে এবং তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-খাতমি; তবে এগুলোর কোনোটিই বিশুদ্ধ (يصح) নয়। আমি বললাম: তাহলে কি তার নানা আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-খাতমি হওয়ার বিষয়টি সঠিক (يصح)? তিনি বললেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এমনই দাবি করেছেন।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤١)
22 - الهرماس بن حبيب عَن أَبِيه عَن جده جده ثَعْلَبَة نسبه إِسْحَق بن رَاهَوَيْه عَن النَّضر بن شُمَيْل عَن الهرماس بن حبيب بن ثَعْلَبَة عَن أَبِيه عَن جده
২২ - আল-হিরমাস বিন হাবিব, তাঁর পিতার সূত্রে, তাঁর দাদার সূত্রে; তাঁর দাদা হলেন সা’লাবাহ। ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ তাঁর বংশপরম্পরা উল্লেখ করেছেন আন-নাদর বিন শুমাইলের সূত্রে—আল-হিরমাস বিন হাবিব বিন সা’লাবাহ থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে এবং তাঁর দাদার সূত্রে।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٢)
23 - عبد الحميد الْأنْصَارِيّ عَن جده جده فِي هَذَا الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عُثْمَان البتي اسْمه سَلمَة وَهُوَ عبد الحميد بن يزِيد بن سَلمَة روى حَدِيث النُّزُول وروى حَدِيث أَن جده أسلم وأبت امْرَأَته أَن تسلم وَاخْتلف فِيهِ على عُثْمَان البتي قَالَ أَبُو عَاصِم سَمِعت عبد الحميد بن جَعْفَر يَقُول لَقِيَنِي عُثْمَان البتي بالأهواز فَحَدَّثته هَذَا الحَدِيث يَعْنِي عَن أَبِيه عَن جده رَافع بن سِنَان قَالَ أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه وَالصَّوَاب عبد الحميد بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن تَمِيم بن مَحْمُود وَقد روى حَدِيث تَخْيِير الابْن قوم عَن عبد الحميد بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن جده رَافع بن سِنَان وَفِي هَذَا الحَدِيث اخْتِلَاف كثير وَالله أعلم وَقد ذكرنَا فِي بَاب الرجل مَا يُسْتَفَاد فِي هَذَا الحَدِيث
23 - আব্দুল হামিদ আল-আনসারী; তিনি তাঁর দাদার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। উসমান আল-বাত্তি কর্তৃক বর্ণিত এই হাদিসে তাঁর নাম সালামাহ। তিনি হলেন আব্দুল হামিদ বিন ইয়াজিদ বিন সালামাহ। তিনি 'নুযুল' (অবতরণ) সংক্রান্ত হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং এই হাদিসটিও বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর দাদা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন কিন্তু তাঁর স্ত্রী ইসলাম গ্রহণে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন। উসমান আল-বাত্তির সূত্রে এই বর্ণনায় মতভেদ (اختلاف) রয়েছে। আবু আসিম বলেন, আমি আব্দুল হামিদ বিন জাফরকে বলতে শুনেছি: আহওয়াজে উসমান আল-বাত্তির সাথে আমার সাক্ষাৎ হয় এবং আমি তাঁকে এই হাদিসটি শুনিয়েছিলাম; অর্থাৎ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা রাফি বিন সিনান থেকে। আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মানদাহ বলেন, সঠিক (الصواب) হলো: আব্দুল হামিদ বিন জাফর, তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তামিম বিন মাহমুদ থেকে। একদল বর্ণনাকারী আব্দুল হামিদ বিন জাফর, তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদা রাফি বিন সিনান-এর সূত্রে সন্তানের পছন্দের অধিকার সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসে অনেক মতভেদ (اختلاف) রয়েছে। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ। এই হাদিস থেকে যা উপকৃত হওয়ার বিষয় রয়েছে, তা আমরা 'পুরুষ' (আর-রাজুল) অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٣)
24 - مُطِيع الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده جده الحكم بن عبد الله

25 - خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي جده يزِيد بن أَسد بن كرز يكنى أَبَا الْهَيْثَم

26 - دَاوُد بن عَليّ عَن أَبِيه عَن جده جده عبد الله بن عَبَّاس
24 - মুতি আল-আনসারি, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা হলেন আল-হাকাম ইবনে আব্দুল্লাহ

25 - খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরি, তাঁর দাদা হলেন ইয়াজিদ ইবনে আসাদ ইবনে কুরজ, তাঁর উপনাম (كنية) হলো আবুল হাইসাম

26 - দাউদ ইবনে আলি, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٤)
27 - أدريس بن مُحَمَّد بن يُونُس بن مُحَمَّد عَن جده عَن أَبِيه ابْن يُونُس بن مُحَمَّد ابْن أنس بن فضَالة الْأنْصَارِيّ وَالرِّوَايَة عَن أَبِيه أنس بن فضَالة الْأنْصَارِيّ الظفري

28 - سهل بن معَاذ عَن أَبِيه عَن جده جده أنس الْجُهَنِيّ الْأنْصَارِيّ وَفِي الصَّحَابَة أنس بن معَاذ أَنْصَارِي من بني عَمْرو ابْن مَالك بن النجار وَهَذَا أنس أَبُو معَاذ من جُهَيْنَة الْأَنْصَار أَيْضا
২৭ - ইদ্রিস বিন মুহাম্মদ বিন ইউনুস বিন মুহাম্মদ, তাঁর দাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইবনে ইউনুস বিন মুহাম্মদ ইবনে আনাস বিন ফাদালাহ আল-আনসারী থেকে; এবং বর্ণনাটি তাঁর পিতা আনাস বিন ফাদালাহ আল-আনসারী আল-জাফারী থেকে।

২৮ - সাহল বিন মুয়ায, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আনাস আল-জুহানি আল-আনসারী থেকে; আর সাহাবীদের (الصحابة) মধ্যে আনাস বিন মুয়ায একজন আনসারী রয়েছেন যিনি বনু আমর ইবনে মালিক ইবনুন নাজ্জার গোত্রের; এবং এই আনাস হলেন আবু মুয়ায, যিনি জুহায়না গোত্রের আনসারীও বটে।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٥)
29 - عُمَيْر بن يزِيد أَبُو جَعْفَر الخطمي جده عُمَيْر بن حبيب صَحَابِيّ

30 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده جده أسلم بن بجرة الْأنْصَارِيّ جعله النَّبِي صلى الله عليه وسلم على أُسَارَى قُرَيْظَة
29 - উমাইর বিন ইয়াজিদ আবু জাফর আল-খাতমি; তাঁর দাদা উমাইর বিন হাবিব একজন সাহাবী (صحابي)

30 - ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা আসলাম বিন বাজরাহ আল-আনসারী, যাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইজার বন্দীদের তত্ত্বাবধানে নিযুক্ত করেছিলেন।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٦)
31 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن جده روى حَدِيثه عبد الله بن وهب أسلم هَذَا هُوَ خَادِم النَّبِي صلى الله عليه وسلم ذكر فِي هَذَا الحَدِيث من شعر ارتجزته قَوْله وَكن شريك رَافع وَأسلم وَأَخْدَم الأقوام كَيْمَا تخْدم وَأسلم مولى عمر بن الْخطاب يُقَال أدْرك النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلم يره ابتاعه عمر فِي حجنه الَّتِي أمره عَلَيْهَا أَبُو بكر وَله ولد يُسمى زيد بن أسلم
৩১ - আবদুর রহমান ইবনে জায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব। এই আসলাম হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম। এই হাদিসে তাঁর আবৃত্তি করা রাজাজ কবিতার পঙ্ক্তি উল্লেখ করা হয়েছে: "তুমি রাফি ও আসলামের অংশীদার হও, আর মানুষের সেবা করো যাতে তোমারও সেবা করা হয়।" আর আসলাম ছিলেন ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্ত দাস (مولى); বলা হয় যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমকাল পেয়েছিলেন (أدرك) কিন্তু তাঁকে দেখেননি। ওমর (রা.) তাঁকে সেই হজের সফরে ক্রয় করেছিলেন যেটির জন্য আবু বকর (রা.) তাঁকে আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। তাঁর জায়েদ ইবনে আসলাম নামে এক পুত্র ছিল।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٧)
ولزيد ولد يُسمى عبد الرحمن روى عبد المنعم بن بشير عَن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن جده أَنه سَافر مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سفرتين وَهَذَا الحَدِيث أنكرهُ صَالح جزره أَبُو عَليّ وَقَالَ عبد المنعم لَا يعرف قَالَ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي وَيُشبه أَن يكون الْمُتَقَدّم الَّذِي ذكره فِي الشّعْر لِأَن حَدِيثه قريب مِنْهُ وَالله أعلم

32 - إِسْمَاعِيل بن النَّضر عَن أَبِيه عَن جده جده أسود بن خطامة الْكِنَانِي أدْرك النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَخُو زُهَيْر بن خطامة روى حَدِيثه إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَن عبد الملك بن أبجر عَن إِسْمَاعِيل

33 - حَاجِب بن أبان أَو عمر جده اسْمه عبد الله بن إِسْحَق أُصِيبَت رجله مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَسَماهُ الْأَعْرَج
জায়িদের আবদুর রহমান নামে এক পুত্র ছিল। আবদুল মুনইম ইবনে বশির বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে জায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুইবার সফর করেছিলেন। আর এই হাদিসটিকে সালেহ জাযারা আবু আলী প্রত্যাখ্যান করেছেন (أنكره) এবং বলেছেন যে, আবদুল মুনইম অপরিচিত (لا يعرف)। আবু আল-ফজল আল-মাকদিসি বলেন: সম্ভবত ইনি সেই ব্যক্তিই হবেন যার কথা ইতিপূর্বে কবিতার আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ তার বর্ণিত হাদিসটি তার অনুরূপ। আল্লাহই ভালো জানেন।

32 - ইসমাইল ইবনে আন-নদর, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তার দাদা আসওয়াদ ইবনে খাতামাহ আল-কিনানি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়কাল পেয়েছিলেন (أدرك)। তিনি জুহাইর ইবনে খাতামাহর ভাই। ইব্রাহিম ইবনুল মুনজির আবদুল মালিক ইবনে আবজার থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে তার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

33 - হাজিব ইবনে আবান অথবা উমর; তার দাদার নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকাকালীন তার পা জখম হয়েছিল, ফলে তিনি তাকে আল-আ’রাজ (খোঁড়া) নামে অভিহিত করেছিলেন।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٨)
34 - ربيح بن عبد الرحمن عَن أَبِيه عَن جده جده أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

35 - عُثْمَان بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده جده أَوْس بن حُذَيْفَة وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُحَمَّد بن بشير عَن أَبِيه عَن جده جده بشير بن معبد أَبُو بشر الاسلمي من أَصْحَاب الشَّجَرَة
৩৪ - রুবাইহ বিন আব্দুর রহমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা হলেন আবু সাঈদ আল-খুদরী।

৩৫ - উসমান বিন আব্দুল্লাহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা আউস বিন হুযাইফা, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন। মুহাম্মদ বিন বাশির তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা বাশির বিন মা'বাদ আবু বিশর আল-আসলামী, যিনি বৃক্ষের নিচে বাইয়াত গ্রহণকারী সাহাবীদের (أصحاب الشجرة) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٤٩)
37 - مُحَمَّد بن عبد الرحمن عَن أَبِيه عَن جده جده ثَوْبَان غير مَنْسُوب يروي عَن أَبِيه عبد الرحمن روى عَنهُ يزِيد بن خصيفَة وَحَدِيثه من سمعتموه ينشد شعرًا فِي الْمَسْجِد الحَدِيث
37 - মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর দাদা হলেন সাওবান, যাঁর বংশপরিচয় অনুল্লেখিত (غير منسوب)। তিনি তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা (يروي) করেন; তাঁর থেকে ইয়াজিদ ইবনে খুসাইফাহ বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর বর্ণিত হাদিসটি হলো: "তোমরা যাকে মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করতে শুনবে..." (বাকি) হাদিস।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٥٠)
38 - معن بن يزِيد قَالَ بَايَعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنا وَأبي وجدي الحَدِيث جده ثَوْر يكنى أَبَا أَمَامه سَمَّاهُ مُحَمَّد بن عبد الله مطين عَن سُفْيَان بن وَكِيع عَن أَبِيه عَن جده الْجراح عَن أبي الجويريه الْجرْمِي قَالَ سَمِعت معن بن يزِيد بن ثَوْر يَقُول بَايَعت
38 - মান ইবনে ইয়াজিদ; তিনি বলেন, "আমি, আমার পিতা এবং আমার দাদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করেছি" — হাদিস। তাঁর দাদা ছিলেন ছাওর, যাঁর উপনাম (كنية) ছিল আবু উমামাহ। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ মুতাইয়্যিন তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন; সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আল-জাররাহ থেকে, তিনি আবু আল-জুওয়াইরিয়াহ আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি মান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে ছাওরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন, 'আমি আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করেছি...'"
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٥١)
39 - مُحَمَّد بن مُسلم عَن أَبِيه عَن جده جده جاحل غير مَنْسُوب روى عَنهُ شُرَحْبِيل ابْن يزِيد قَوْله صلى الله عليه وسلم إِن أحصاكم لهَذَا الْقُرْآن من أمتِي منافقوهم لَا يعرف هَذَا الحَدِيث إِلَّا من هَذَا الْوَجْه

40 - الصَّلْت بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده جده الْمطلب بن حنْطَب المَخْزُومِي
39 - মুহাম্মদ বিন মুসলিম, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা জাহিল, যাঁর বংশপরিচয় অপ্রসিদ্ধ (غير منسوب)। তাঁর থেকে শুরাহবিল ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এই কুরআনের সবচেয়ে বড় সংগ্রাহক (আবৃত্তি বা মুখস্থকারী) হলো তাদের মুনাফিকরা।" এই হাদিসটি এই সূত্র (وجه) ব্যতীত অন্য কোনোভাবে পরিচিত নয়।

40 - আস-সালত বিন আব্দুল্লাহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তাঁর দাদা আল-মুত্তালিব বিন হানতাব আল-মাখজুমি।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٥٢)
41 - سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه عَن جده جده حزن بن أبي وهب المَخْزُومِي

42 - خبيب بن عبد الرحمن عَن أَبِيه عَن جده وجده خبيب بن يسَاف الْأنْصَارِيّ عداده من أهل الْمَدِينَة
৪১ - সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন; তাঁর দাদা হলেন হাযন ইবনু আবি ওয়াহাব আল-মাখযুমি।

৪২ - খুবাইব ইবনু আবদুর রহমান তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন; তাঁর দাদা হলেন খুবাইব ইবনু ইয়াসাফ আল-আনসারি, তাঁর গণনা (عداده) মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٥٣)
43 - مجمع بن يزِيد عَن أَبِيه عَن جده جده جَارِيَة الْأنْصَارِيّ الأوسي

44 - مَالك بن الْحسن عَن أَبِيه عَن جده جده مَالك بن الْحُوَيْرِث
৪৩ - মুজাম্মি' বিন ইয়াজিদ, তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে; তাঁর দাদা হলেন জারিয়াহ আল-আনসারী আল-আওসী।

৪৪ - মালিক বিন আল-হাসান, তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে; তাঁর দাদা হলেন মালিক বিন আল-হুওয়াইরিস।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٥٤)
45 - سهل بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن جده جده سهل بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَيُقَال أَنه أَخُو كَعْب بن مَالك وَفِي هَذِه التَّرْجَمَة اضْطِرَاب رَوَاهُ شُعَيْب بن إِبْرَاهِيم عَن سيف بن عمر عَن أبي همام سهل بن يُوسُف بن سهل عَن أَبِيه عَن جده

46 - يزِيد بن سِنَان وَيُقَال زيد بن سِنَان جده سهم بن مَازِن وَيُقَال مدرك مولى زيد الديلمي

47 - أَبُو هُبَيْرَة بن عباد عَن أَبِيه عَن جده جده شَيبَان روى عَنهُ أَشْعَث بن سوار عَن يحيى بن عباد بن شَيبَان وشيبان صَحَابِيّ عداده من أهل الْكُوفَة
45 - সাহল বিন ইউসুফ, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে; তার দাদা হলেন সাহল বিন মালিক আল-আনসারী। বলা হয় যে, তিনি কাব বিন মালিকের ভাই। এই জীবনবৃত্তান্তের বর্ণনায় অসংগতি (اضطراب) রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন শুআইব বিন ইবরাহিম, সাইফ বিন উমর থেকে, তিনি আবু হাম্মাম সাহল বিন ইউসুফ বিন সাহল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে।

46 - ইয়াযিদ বিন সিনান, যাকে যাইদ বিন সিনানও বলা হয়; তার দাদা সাহম বিন মাযিন। মতান্তরে, তিনি যাইদ আদ-দাইলামীর মুক্তদাস (مولى) মুদ্রিক।

47 - আবু হুবাইরাহ বিন আব্বাদ, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে; তার দাদা হলেন শাইবান। তার থেকে বর্ণনা করেছেন আশআস বিন সাওয়ার, ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন শাইবান থেকে। আর শাইবান একজন সাহাবী (صحابي), যার গণনা কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
(খণ্ড: ১) ঈযাহুল ইশকাল (পৃষ্ঠা: ٥٥)
48 - سَلمَة بن نبيط جده شريط بن أنس

49 - الصَّلْت بن زييد الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه عَن جده جده الصَّلْت بن معد يكرب عداده من أهل الْحجاز
48 - সালামাহ ইবনে নুবাইত, তাঁর দাদা হলেন শারীত ইবনে আনাস

49 - আস-সালত ইবনে যুবাইদ আল-মাদিনী, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর প্রপিতামহ হলেন আস-সালত ইবনে মাদিকারুব, তাঁর গণনা (عداده) হিজাজবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।