(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: -)
سؤالات الحاكم للدارقطني   (الدارقطني)

القسم: العلل والسؤلات الحديثية


الكتاب: سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني

المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (ت 385هـ)

المحقق: د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر

الناشر: مكتبة المعارف - الرياض

الطبعة: الأولى، 1404 - 1984

عدد الصفحات: 290

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

দারাকুতনীর কাছে আল-হাকিমের প্রশ্নাবলি   (আদ-দারাকুতনী)

বিভাগ: ইল্লাল ও হাদিস বিষয়ক প্রশ্নাবলি


গ্রন্থ: দারাকুতনীর কাছে আল-হাকিম আন-নিশাপুরীর প্রশ্নাবলি

লেখক: আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আহমদ বিন মাহদী বিন মাসউদ বিন নুমান বিন দিনার আল-বাগদাদী আদ-দারাকুতনী (মৃত্যু ৩৮৫ হিজরী)

গবেষক: ড. মুওয়াফফাক বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুল কাদির

প্রকাশক: মাকতাবাতুল মাআরিফ - রিয়াদ

সংস্করণ: প্রথম، ১৪০৪ - ১৯৮৪

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৯০

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রণ কপির অনুরূপ]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৮৪)
سُؤَالَات الْحَاكِم للدارقطني

بسم الله الرحمن الرحيم

‌‌(أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز)

بن أَحْمد بن عمر بن باقا الْبَغْدَادِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمصْر

أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طاهرالمقدسي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِبَغْدَاد أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي عبد الله الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن البيع رحمه الله قَالَ ذكر أسامي مَشَايِخ من أهل الْعرَاق خَفِي عَليّ أَحْوَالهم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل علقت أساميهم وعرضته على شَيخنَا أبي الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ رحمه الله فعلق بِخَطِّهِ تَحت أساميهم مَا صَحَّ لَهُ من أَحْوَالهم ثمَّ سَأَلته فشافهني بهَا فَمنهمْ

1 - أَحْمد بن يُونُس بن الْمسيب الضَّبِّيّ أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ نزيل أَصْبَهَان ثِقَة

2 - أَحْمد بن عبد الحميد بن خَالِد أَبُو جَعْفَر الْحَارِثِيّ كُوفِي ثِقَة
আদ-দারা কুতনীকে করা আল-হাকিমের প্রশ্নসমূহ

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

‌‌(আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু বকর আব্দুল আজিজ)

ইবনে আহমাদ ইবনে উমর ইবনে বাকা আল-বাগদাদী, মিশরে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে।

আমাদের জানিয়েছেন শায়খ আবু জুরআ তাহির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তাহির আল-মাকদিসি, বাগদাদে তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণ করেছি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী ইবনে খালাফ আশ-শিরাজি, তিনি ইজাজতপ্রাপ্ত হয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আন-নাইসাবুরি থেকে—যিনি ইবনুল বাইয়্যি হিসেবে পরিচিত, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি বলেন: আমি ইরাকবাসী এমন কিছু শায়খের নাম উল্লেখ করেছি যাদের ‘জারহ ও তাদীল’ (সমালোচনা ও গুণাগুণ) সংক্রান্ত অবস্থা আমার নিকট অস্পষ্ট ছিল। আমি তাঁদের নামগুলো লিপিবদ্ধ করি এবং আমাদের শায়খ আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর নিকট পেশ করি। অতঃপর তিনি তাঁদের নামের নিচে তাঁদের অবস্থা সম্পর্কে তাঁর নিকট যা সহীহ বলে সাব্যস্ত হয়েছে তা নিজ হস্তাক্ষরে লিখে দেন। এরপর আমি তাঁকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি এবং তিনি আমাকে মৌখিকভাবে উত্তর দেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:

১ - আহমাদ ইবনে ইউনুস ইবনুল মুসায়্যিব আদ-দাব্বি আবু আব্বাস আল-বাগদাদী, আসবাহানে বসবাসকারী, তিনি নির্ভরযোগ্য।

২ - আহমাদ ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে খালিদ আবু জাফর আল-হারিসি, কুফাবাসী, তিনি নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৮৫)
3 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَمْرو أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ الْكُوفِي لَا بَأْس بِهِ حدث عَنهُ بن صاعد وَغَيره وَأكْثر عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن سعيد

4 - أَحْمد بن يحيى بن الْمُنْذر المارني أَبُو عبد الله الْكُوفِي صَدُوق وَأَبوهُ يحيى بن الْمُنْذر يرْوى عَن إِسْرَائِيل حَدِيث أبي حُصَيْن عَن يحيى بن وثاب مَرْفُوعا نَامُوا فَإِذا إنتبهوا فأحسوا
৩ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন আমর আবু আল-হুসাইন আল-জু’ফী আল-কুফী; তার ব্যাপারে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে সা’ইদ এবং অন্যরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আল-আব্বাস বিন সা’ইদ তার থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন।

৪ - আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন আল-মুনজির আল-মারিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফী; তিনি সত্যবাদী। তাঁর পিতা ইয়াহইয়া বিন আল-মুনজির ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু হুসাইনের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন ওস্সাব থেকে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেন: “তারা ঘুমালো, অতঃপর যখন তারা জাগ্রত হলো তখন তারা অনুভব করলো।”
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৮৬)
5 - أَبُو عَمْرو أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء بن الْعَبَّاس بن عُمَيْر بن عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة التَّمِيمِي وَاخْتلف فِيهِ شُيُوخنَا وَلم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث وَكَانَ سَمَاعه فِي كتب أَبِيه عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد وَأَبوهُ ثِقَة وَيُقَال ان أَبَا كريب لما امْتنع من قِرَاءَة الْمَغَازِي عَن يُونُس بن بكير عَن بن إِسْحَاق قَالَ لمن سَأَلَهُ عَنْهَا ان ابْنا لعبد الْجَبَّار العطاردي كَانَ يسْمعهَا مَعنا مَعَ أَبِيه من يُونُس بن بكير فاطلبوها مِنْهُ فَذكرُوا أَنهم جاؤوه فأخرجها لَهُم من أبراج الْحمام وَالله أعلم
৫ - আবু আমর আহমদ বিন আব্দুল জব্বার বিন মুহাম্মাদ বিন আল-আলা বিন আল-আব্বাস বিন উমায়ের বিন উতারিদ বিন হাজিব বিন যুরারা আল-তামিমি। তাঁর ব্যাপারে আমাদের উস্তাদগণ মতভেদ করেছেন। তিনি আসহাবুল হাদিসের (হাদিস বিশারদগণের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। তাঁর শ্রবণ (হাদিস গ্রহণ) ছিল তাঁর পিতা আব্দুল জব্বার বিন মুহাম্মাদের কিতাবসমূহ হতে, আর তাঁর পিতা ছিলেন নির্ভরযোগ্য। বলা হয় যে, আবু কুরাইব যখন ইউনুস বিন বুকাইর থেকে বর্ণিত ইবনে ইসহাকের 'আল-মাগাজি' পাঠ করা থেকে বিরত থাকলেন, তখন যারা তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল তাঁদের তিনি বলেছিলেন: আব্দুল জব্বার আল-উতারিদির এক পুত্র ইউনুস বিন বুকাইর থেকে তাঁর পিতার সাথে আমাদের সাথেই এটি শুনেছিলেন, সুতরাং তোমরা তাঁর কাছে তা তালাশ করো। তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁরা তাঁর নিকট গিয়েছিলেন এবং তিনি কবুতরের খোপ থেকে তাঁদের জন্য তা বের করে দিয়েছিলেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৮৭)
6 - أَحْمد بن حَرْب بن زِيَاد الْمعدل أَبُو جَعْفَر الْبَزَّار ثِقَة فَاضل

7 - أَحْمد بن سعيد بن زِيَاد أَبُو عبد الله الْجمال لم يذكر لَهُ شَيْئا

8 - أَحْمد بن زِيَاد أَبُو جَعْفَر بن مهْرَان السمسار ثِقَة

9 - أَحْمد بن مُوسَى بن أبي عمرَان الْخياط ثِقَة

10 - أَحْمد بن عبيد الله النَّرْسِي لَا بَأْس بِهِ
৬ - আহমাদ বিন হারব বিন যিয়াদ আল-মুআদ্দাল আবু জাফর আল-বাযযার, তিনি নির্ভরযোগ্য ও গুণী ব্যক্তি।

৭ - আহমাদ বিন সাঈদ বিন যিয়াদ আবু আব্দুল্লাহ আল-জাম্মাল, তার সম্পর্কে কোনো মন্তব্য উল্লেখ করা হয়নি।

৮ - আহমাদ বিন যিয়াদ আবু জাফর বিন মিহরান আস-সিমসার, তিনি নির্ভরযোগ্য।

৯ - আহমাদ বিন মুসা বিন আবি ইমরান আল-খায়্যাত, তিনি নির্ভরযোগ্য।

১০ - আহমাদ বিন উবাইদুল্লাহ আন-নারসি, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৮৮)
11 - أَحْمد بن زُهَيْر بن حَرْب أَبُو بكر بن أبي خثيمَةَ ثِقَة مَأْمُون
১১ - আহমাদ বিন যুহাইর বিন হারব আবু বকর বিন আবি খাইসামা; তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৮৯)
12 - أَحْمد بن الْخَلِيل بن ثَابت أَبُو جَعْفَر الْبَغَوِيّ البرجلاني يحدث عَن أبي النَّضر صَاحب الْوَاقِدِيّ وَأما الَّذِي ورد نيسابور فقديم لم يحدث عَنهُ أحد من البغداديين وَإِنَّمَا حَدِيثه بنيسابور وخراسان

13 - أَحْمد بن عَليّ الخزار أَبُو جَعْفَر ثِقَة

14 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ملْحَان أَبُو عبد الله ثِقَة

15 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب غُلَام الْخَلِيل يضع الحَدِيث مَتْرُوك

16 - أَحْمد بن مُوسَى بن جَعْفَر الشطوي ثِقَة
১২ - আহমাদ বিন আল-খালীল বিন সাবিত আবু জাফর আল-বাগাওয়ী আল-বারজালানী। তিনি আল-ওয়াকিদীর সাথী আবু আন-নদর থেকে বর্ণনা করেন। আর যিনি নিশাপুরে এসেছিলেন তিনি প্রাচীন, বাগদাদবাসীদের কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। তাঁর বর্ণিত হাদিস কেবল নিশাপুর ও খোরাসানেই রয়েছে।

১৩ - আহমাদ বিন আলী আল-খাযযার আবু জাফর, নির্ভরযোগ্য।

১৪ - আহমাদ বিন ইব্রাহীম বিন মিলহান আবু আব্দুল্লাহ, নির্ভরযোগ্য।

১৫ - আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন গালিব গুলাম আল-খালীল, সে হাদিস জাল করত, সে পরিত্যক্ত।

১৬ - আহমাদ বিন মূসা বিন জাফর আশ-শাতওয়ী, নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯০)
17 - أَحْمد بن الْهَيْثَم بن خَالِد أَبُو جَعْفَر الْبَزَّاز العسكري ثِقَة

18 - أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح الْوزان لَا بَأْس بِهِ

19 - أَحْمد بن مُوسَى بن إِسْحَاق الْحمار الْكُوفِي صَدُوق
17 - আহমদ ইবনুল হায়সাম ইবনে খালিদ আবু জাফর আল-বাজ্জায আল-আসকারি, তিনি নির্ভরযোগ্য।

18 - আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে সালেহ আল-ওয়াযান, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

19 - আহমদ ইবনে মুসা ইবনে ইসহাক আল-হিম্মার আল-কুফি, তিনি সত্যবাদী।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯১)
20 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حميد المقرىء يلقب بالفيل عَن يحيى بن هَاشم وطبقته بغدادي لَيْسَ بِالْقَوِيّ

21 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشاه أَبُو الْعَبَّاس بغدادي ثِقَة

22 - أَحْمد بن دَاوُد أَبُو يزِيد السجسْتانِي لَا بَأْس بِهِ
২০ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আল-মুকরি, তাঁকে 'আল-ফীল' উপাধি দেওয়া হতো। তিনি ইয়াহইয়া বিন হাশিম ও তাঁর সমপর্যায়ের রাবীদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বাগদাদী এবং তিনি শক্তিশালী নন।

২১ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আশ-শাহ আবু আল-আব্বাস; তিনি বাগদাদী এবং নির্ভরযোগ্য।

২২ - আহমাদ বিন দাউদ আবু ইয়াজিদ আস-সিজিস্তানি; তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯২)
23 - أَحْمد بن عَمْرو بن الْخَالِق الْبَزَّار يخطىء فِي الأسناد والمتن حدث بالمسند بِمصْر حفظا ينظر فِي كتب النَّاس وَيحدث من حفظه وَلم تكن مَعَه كتب فَأَخْطَأَ فِي أَحَادِيث كَثِيرَة يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ جرحه أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ

24 - أَحْمد بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن صبيح الْيَشْكُرِي كُوفِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ

25 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجعْفِيّ صَالح الحَدِيث

26 - أَحْمد بن زَكَرِيَّا بن كثير أَبُو الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي صَدُوق
২৩ - আহমদ বিন আমর বিন আল-খালিক আল-বাযযার। তিনি সনদ এবং মতনে ভুল করতেন। তিনি মিসরে মুখস্থ থেকে মুসনাদ বর্ণনা করেছেন। তিনি মানুষের কিতাবসমূহ দেখতেন এবং নিজের স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতেন, অথচ তাঁর কাছে কোনো কিতাব ছিল না। ফলে তিনি অনেক হাদিসে ভুল করেছেন। মুহাদ্দিসগণ তাঁর সমালোচনা করেছেন এবং আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ী তাঁর জরাহ (সমালোচনা) করেছেন।

২৪ - আহমদ বিন আল-হাসান বিন ইসমাইল বিন সবিহ আল-ইয়াশকুরি। তিনি কুফাবাসী এবং হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন।

২৫ - আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল হামিদ আল-জু'ফি। তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য বা সালিহুল হাদিস।

২৬ - আহমদ বিন যাকারিয়া বিন কাসীর আবু আল-আব্বাস আল-জাওহারি। তিনি সত্যবাদী।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯৩)
27 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد الْوراق عَن شَبابَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ

28 - أَحْمد بن مُوسَى بن أبي عمرَان أَبُو الْعَبَّاس الْمعدل ثِقَة

29 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي هُوَ بن بنت مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون ثِقَة نبيل

30 - أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان القَاضِي كُوفِي لَا بَأْس بِهِ

31 - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْقَسرِي الضَّرِير لَا بَأْس بِهِ
27 - আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজীদ আল-ওয়াররাক, শাবাবাহ থেকে (বর্ণনা করেন), তিনি শক্তিশালী নন।

28 - আহমাদ ইবনে মূসা ইবনে আবু ইমরান আবুল আব্বাস আল-মুআদ্দিল, তিনি নির্ভরযোগ্য।

29 - আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আল-মারওয়াযী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম ইবনে মায়মূনের দৌহিত্র, তিনি নির্ভরযোগ্য ও মহানুভব।

30 - আহমাদ ইবনে হাম্মাদ ইবনে সুফিয়ান আল-কাজী, কুফী, তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই।

31 - আহমাদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আব্দুল মালিক আল-কাসরী আদ-দারীর, তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯৪)
32 - أَحْمد بن الْخَلِيل بن عبد الله أَبُو بكر الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
৩২ - আহমাদ বিন আল-খালীল বিন আব্দুল্লাহ আবু বকর আল-বাসরী শক্তিশালী নন।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯৫)
33 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن صاعد أَبُو الْعَبَّاس لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَأَخُوهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن صاعد ثِقَة عِنْده عَن خَلاد بن يحيى وَهُوَ أكبر الاخوة وَأَخْبرنِي عَليّ بن مُوسَى الرزاز عَن مُوسَى بن هَارُون سُئِلَ عَن ابْني صاعد فَقَالَ يحيى أوثقهم وأنبلهم وَهُوَ الْأَصْغَر

34 - أَحْمد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الْحمانِي مَتْرُوك يضع الحَدِيث
৩৩ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ আবুল আব্বাস; তিনি শক্তিশালী নন। তাঁর ভাই ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ নির্ভরযোগ্য, তাঁর নিকট খাল্লাদ বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি ভাইদের মধ্যে বড়। আলি বিন মুসা আর-রাযযায মুসা বিন হারুন থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সায়িদের দুই পুত্র সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: ইয়াহইয়া তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ, আর সে বয়সে সবার ছোট।

৩৪ - আহমদ বিন আস-সালত বিন আল-মুগাল্লিস আল-হিমমানি; তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), তিনি হাদিস জাল করতেন।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯৬)
35 - قلت لأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ مَا بَال أبي الْعَبَّاس بن سعيد لم تذكره بِشَيْء فَقَالَ شَيخنَا وَلَا أَدْرِي مَا أَقُول غير أَنِّي أنكر على من يتهم بِالْوَضْعِ إِنَّمَا بلاءه هَذِه
৩৫ - আমি আবুল হাসান আদ-দারাকুতনীকে বললাম, আবুল আব্বাস বিন সাঈদের বিষয়টি কী যে আপনি তাঁর সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি? তখন আমাদের শাইখ বললেন, “আমি জানি না কী বলব, তবে আমি ঐ ব্যক্তির প্রতিবাদ করি যে তাঁকে হাদিস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত করে। মূলত তাঁর বিপদ (বা সমস্যা) হলো এটিই।”
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯৭)
الوجادات فَقَالَ بن المظفر انه حدث عَن البرقي عَن أبي حُذَيْفَة عَن الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن نَافِع عَن بن عمر فِي الْغسْل فَقلت انه أَخطَأ فِيهِ أَرَادَ عَن يحيى بن وثاب ففرح أَبُو الْحسن بِقَوْلِي فَزَاد بن المظفر فِيهِ قلت دَعْنَا مَا يتهم مثل أبي الْعَبَّاس بِالْوَضْعِ إِلَّا طبل فَسكت فَلم يجر لهَذَا جَوَابا ثمَّ عاودته فَقَالَ وَالله مَا أَدْرِي مَا أَقُول فِي شَيخنَا غير أَنِّي أشهد أَن من اتهمه بِالْوَضْعِ فقد كذب وَذكر أَحْمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ فَقَالَ يتَقرَّب إِلَيّ بكتب يَكْتُبهَا وَقد أَدخل بِمصْر وَأَنا بهَا أَحَادِيث على جمَاعَة من الشُّيُوخ
হস্তগত পাণ্ডুলিপি বা সরাসরি শ্রবণ ব্যতীত প্রাপ্ত বর্ণনা (উইজাদাত): ইবনুল মুযাফফর বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল-বারকী থেকে, তিনি আবু হুযাইফা থেকে, তিনি সাওরী থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাযি.) থেকে গোসল সংক্রান্ত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তখন আমি বললাম যে, তিনি এতে ভুল করেছেন; মূলত তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব থেকে বর্ণনা করতে চেয়েছিলেন। আমার এই মন্তব্যে আবুল হাসান আনন্দিত হলেন। এরপর ইবনুল মুযাফফর তাতে আরও কিছু যোগ করলেন। আমি বললাম, "আবু আব্বাসের মতো ব্যক্তিত্বের বিরুদ্ধে কেবল কোনো অসার বা নির্বোধ ব্যক্তিই হাদিস জাল করার অপবাদ দিতে পারে, সুতরাং এ আলোচনা বাদ দিন।" তখন তিনি চুপ হয়ে গেলেন এবং এর কোনো উত্তর দিলেন না। পরবর্তীতে আমি পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে গেলে তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, আমাদের শায়খ সম্পর্কে আমি এর অধিক কী বলব! তবে আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি তাঁকে জালিয়াতির অভিযোগে অভিযুক্ত করেছে সে মিথ্যা বলেছে।" অতঃপর আহমাদ ইবনে মানসুর আশ-শিরাজীর কথা আলোচিত হলে তিনি বললেন, "তিনি নিজের লিখিত কিতাবসমূহ নিয়ে আমার নৈকট্য লাভের চেষ্টা করতেন; অথচ আমি যখন মিসরে ছিলাম, তখন তিনি একদল শায়খের বর্ণনার মাঝে কিছু হাদিস অনুপ্রবিষ্ট করিয়ে দিয়েছিলেন।"
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯৮)
36 - أَحْمد بن إِسْحَاق يَعْنِي بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جَابر بن شَاذان السَّقطِي صَدُوق أَبُو زيد

37 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن طريف بن خَليفَة البَجلِيّ الْكُوفِي ثِقَة

38 - أَبُو بكر بن صَدَقَة الْحَافِظ أَحْمد بن مُحَمَّد ثِقَة ثِقَة

39 - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَمْرو أَبُو إِسْحَاق الهمذاني الصحاف كُوفِي لَا بَأْس بِهِ

40 - إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الخراز الْكُوفِي يعرف بالنهمي مَتْرُوك
৩৬ - আহমাদ বিন ইসহাক অর্থাৎ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল বিন জাবির বিন শাযান আস-সাকতি, সত্যবাদী, আবু যাইদ।

৩৭ - আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন তারিফ বিন খলিফা আল-বাজালি আল-কুফি, নির্ভরযোগ্য।

৩৮ - আবু বকর বিন সাদাকা আল-হাফিয আহমাদ বিন মুহাম্মাদ, নির্ভরযোগ্য নির্ভরযোগ্য।

৩৯ - ইব্রাহিম বিন আহমাদ বিন আমর আবু ইসহাক আল-হামদানি আস-সাহহাফ, কুফিবাসী, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

৪০ - ইব্রাহিম বিন সুলাইমান আল-খাররায আল-কুফি, আন-নাহমি নামে পরিচিত, বর্জনীয়।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ৯৯)
41 - إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عمر الْعَبْسِي أَبُو إِسْحَاق الْقصار الْكُوفِي عَن وَكِيع لَا بَأْس بِهِ

42 - إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي لَا بَأْس بِهِ
41 - ইবরাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-আবসি আবু ইসহাক আল-কাসসার আল-কুফি, ওয়াকি’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য।

42 - ইবরাহিম বিন আল-হাইসাম আল-বালাদি, তিনি নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০০)
43 - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْحَاق السوطي لَا بَأْس بِهِ

44 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي الْجَحِيم الْبَصْرِيّ لَا بَأْس بِهِ غلط فِي أَحَادِيث
43 - ইবরাহিম বিন ইসমাইল আবু ইসহাক আস-সাওতি, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই

44 - ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আবিল জাহিম আল-বাসরি, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি কিছু হাদিসে ভুল করেছেন
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০১)
45 - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عمر بن حَفْص بن جهم بن وَاقد مولى حُذَيْفَة بن الْيَمَان أَبُو إِسْحَاق القارض ثِقَة مَأْمُون كَانَ مكفوفا وَأَبوهُ ثِقَة

46 - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَرْوَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ

47 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم أَبُو إِسْحَاق صَاحب الطَّعَام ثِقَة صَدُوق

48 - إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحِيم دنوقا ثِقَة

49 - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المسمعي يعرف بِابْن أبي عبَادَة ضَعِيف

50 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق الصَّواف ثِقَة

51 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن أبي العنبس القَاضِي صَدُوق

52 - إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام يَعْنِي بن مُحَمَّد بن شَاكر ضَعِيف
45 - ইব্রাহীম বিন আহমাদ বিন উমর বিন হাফস বিন জাহাম বিন ওয়াকিদ, হুযাইফা বিন আল-ইয়ামানের আযাদকৃত দাস, আবু ইসহাক আল-কারিয; নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত, তিনি দৃষ্টিহীন ছিলেন এবং তাঁর পিতা নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

46 - ইব্রাহীম বিন আহমাদ বিন মারওয়ান; তিনি শক্তিশালী নন।

47 - ইব্রাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাইসাম আবু ইসহাক সাহিবুত তাআম; নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী।

48 - ইব্রাহীম বিন আব্দুর রাহীম দানুকা; নির্ভরযোগ্য।

49 - ইব্রাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল আল-মিসমায়ি, ইবনে আবি উবাদাহ হিসেবে পরিচিত; দুর্বল।

50 - ইব্রাহীম বিন ইসহাক আবু ইসহাক আস-সাফওয়াফ; নির্ভরযোগ্য।

51 - ইব্রাহীম বিন ইসহাক বিন আবিল আনবাস আল-কাদি; সত্যবাদী।

52 - ইব্রাহীম বিন আব্দুস সালাম অর্থাৎ বিন মুহাম্মাদ বিন শাকির; দুর্বল।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০২)
53 - إِسْمَاعِيل بن الْفضل أَبُو بكر الْبَلْخِي لَا بَأْس بِهِ

54 - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم أَبُو إِبْرَاهِيم القطراني كُوفِي ثِقَة

55 - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي كثير قَاضِي الْمَدَائِن الْفَسَوِي صَدُوق

56 - أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن نَمِيل الْخلال صَدُوق
৫৩ - ইসমাঈল ইবনুল ফাদল আবু বকর আল-বালখী, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই

৫৪ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম আবু ইবরাহিম আল-ক্বাতরানী, কূফী, নির্ভরযোগ্য

৫৫ - ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি কাসীর, মাদায়েনের কাজী, আল-ফাসাবী, সত্যবাদী

৫৬ - আবু আলী ইসমাঈল ইবনে নামীল আল-খাল্লাল, সত্যবাদী
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০৩)
57 - إِسْحَاق بن الْحسن بن مَيْمُون أَبُو يَعْقُوب الْحَرْبِيّ اخْتلف فِيهِ أَصْحَابنَا وَأثْنى عَلَيْهِ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَهُوَ عِنْدِي ثِقَة قَالَ الْحَاكِم وَقَالَ لي أَبُو بكر الشَّافِعِي سُئِلَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ عَنهُ فَقَالَ مَا زلنا نعرفه بِالطَّلَبِ وَهُوَ يَنْبَغِي أَن يسئل عَنَّا أَو كَمَا قَالَ

58 - إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سِنِين لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة أُخْرَى ضَعِيف
৫৭ - ইসহাক বিন আল-হাসান বিন মাইমুন আবু ইয়াকুব আল-হারবি। আমাদের সাথীবৃন্দ তাকে নিয়ে মতভেদ করেছেন এবং ইব্রাহিম আল-হারবি তার প্রশংসা করেছেন; আর তিনি আমার নিকট নির্ভরযোগ্য। আল-হাকিম বলেন, আবু বকর আশ-শাফিঈ আমাকে বলেছেন যে, ইব্রাহিম আল-হারবিকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন: আমরা সর্বদা তাকে ইলম অন্বেষণের সাথে সম্পৃক্ত হিসেবেই জেনে আসছি এবং বরং আমাদের সম্পর্কেই তাকে জিজ্ঞাসা করা উচিত, অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।

৫৮ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন সিনিন; তিনি শক্তিশালী নন এবং তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: দুর্বল।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০৪)
59 - إِسْحَاق بن صَدَقَة ضَعِيف

60 - إِسْحَاق بن يَعْقُوب الْعَطَّار أَبُو الْعَبَّاس ثِقَة
৫৯ - ইসহাক ইবনে সাদাকা দুর্বল

৬০ - ইসহাক ইবনে ইয়াকুব আল-আত্তার আবুল আব্বাস নির্ভরযোগ্য
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০৫)
61 - إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن بشير لَا بَأْس بِهِ وَأَخُوهُ دَاوُد بن يحيى ثِقَة حَافظ واخوهما عِيسَى بن يحيى وأبوهم يحيى كَانَ يحدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَيحيى رَمَاه مطين بِالْكَذِبِ

62 - وَسَأَلته عَن إِسْحَاق الدبرِي فَقَالَ صَدُوق مَا رَأَيْت فِيهِ خلاف إِنَّمَا قيل لم يكن من رجال هَذَا الشَّأْن قلت وَيدخل فِي الصَّحِيح قَالَ أَي وَالله

63 - إِسْحَاق يَعْنِي بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جَابر بن شَاذان السَّقطِي صَدُوق

64 - أسلم بن بحشل تكلمُوا فِيهِ
61 - ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন বাশির, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তার ভাই দাউদ বিন ইয়াহইয়া নির্ভরযোগ্য হাফিজ। তাদের ভাই ঈসা বিন ইয়াহইয়া এবং তাদের পিতা ইয়াহইয়া; তিনি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন। আর মুতাইন ইয়াহইয়াকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন।

62 - আমি তাকে ইসহাক আদ-দাবারি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তিনি সত্যবাদী, আমি তার ব্যাপারে কোনো মতবিরোধ দেখিনি। কেবল বলা হয়েছে যে তিনি এই শাস্ত্রের (হাদিস শাস্ত্রের) বিশেষজ্ঞ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আমি বললাম: তিনি কি সহিহ-এর অন্তর্ভুক্ত হবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম।

63 - ইসহাক অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল বিন জাবির বিন শাযান আস-সাকতি; তিনি সত্যবাদী।

64 - আসলাম বিন বাহশাল; মুহাদ্দিসগণ তার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০৬)
65 - أنيس بن عبد الله النخاس أَبُو عمر لَا بَأْس بِهِ

66 - إِدْرِيس بن جَعْفَر الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد مَتْرُوك

67 - البخْترِي بن مُحَمَّد البخْترِي بغدادي لَا بَأْس بِهِ
৬৫ - আনিস ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখখাস আবু উমর, তার মাঝে কোনো সমস্যা নেই।

৬৬ - ইদ্রিস ইবন জাফর আল-আত্তার আবু মুহাম্মদ, পরিত্যক্ত।

৬৭ - আল-বাখতারি ইবন মুহাম্মদ আল-বাখতারি বাগদাদি, তার মাঝে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০৭)
68 - جَعْفَر بن عَنْبَسَة بن يَعْقُوب الْيَشْكُرِي أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي يحدث عَن الضُّعَفَاء لَيْسَ بِهِ بَأْس

69 - جَعْفَر بن مُحَمَّد أَبُو يحيى الزَّعْفَرَانِي الرَّازِيّ صَدُوق
৬৮ - জাফর বিন আনবাসাহ বিন ইয়াকুব আল-ইয়াশকুরি আবু মুহাম্মাদ আল-কুফি; তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন, তবে তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

৬৯ - জাফর বিন মুহাম্মাদ আবু ইয়াহইয়া আজ-জাফরানি আর-রাজি; তিনি সত্যবাদী।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০৮)
70 - جَعْفَر وَإِسْحَاق ابْنا مُحَمَّد بن مَرْوَان الْقطَّان الْكُوفِي ليسَا مِمَّن يحْتَج بحديثهما

71 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كزال لَيْسَ بِالْقَوِيّ

72 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سَام ثِقَة مَأْمُون

73 - جُنَيْد بن حَكِيم الدقاق لَيْسَ بِالْقَوِيّ

74 - جَعْفَر بن عَرَفَة أَبُو الْفضل لم يذكر لَهُ شَيْئا

75 - الْحسن بن عَليّ بن عف ان العامري ثِقَة

76 - وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن عَليّ ثِقَة

77 - الْحسن بن سَلام بن حَمَّاد السواق أَبُو عَليّ ثِقَة صَدُوق
70 - জাফর ও ইসহাক, তারা মুহাম্মদ ইবন মারওয়ান আল-কাত্তান আল-কুফির দুই পুত্র; তারা এমন কেউ নন যাদের হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করা যায়।

71 - জাফর ইবন মুহাম্মদ ইবন কায্যাল শক্তিশালী নন।

72 - জাফর ইবন মুহাম্মদ ইবন সাম নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।

73 - জুনায়দ ইবন হাকিম আদ-দাক্কাক শক্তিশালী নন।

74 - জাফর ইবন আরাফাহ আবুল ফজল; তাঁর সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করা হয়নি।

75 - আল-হাসান ইবন আলী ইবন আফফান আল-আমিরি নির্ভরযোগ্য।

76 - এবং তাঁর ভাই মুহাম্মদ ইবন আলী নির্ভরযোগ্য।

77 - আল-হাসান ইবন সালাম ইবন হাম্মাদ আস-সাওয়াক আবু আলী নির্ভরযোগ্য ও অত্যন্ত সত্যবাদী।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১০৯)
78 - الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعمري صَدُوق عِنْدِي حَافِظًا وَأما مُوسَى بن هَارُون فجرحه وَكَانَت بَينهمَا عَدَاوَة وَكَانَ أنكر عَلَيْهِ أَحَادِيث أخرج أُصُوله الْعتْق بهَا
৭৮ - আল-হাসান বিন আলী বিন শাবীব আল-মা'মারী; আমার নিকট তিনি একজন সত্যবাদী হাফিজ। তবে মূসা বিন হারুন তার সমালোচনা করেছেন এবং তাদের মধ্যে শত্রুতা ছিল। তিনি তার বর্ণিত কিছু হাদিসকে অস্বীকার করেছিলেন, যেগুলোর স্বপক্ষে তিনি তার পুরাতন মূল পাণ্ডুলিপিগুলো বের করেছিলেন।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১১০)
ثمَّ ترك رِوَايَتهَا مِنْهَا حَدِيث يحيى عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن بن عمر نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن النوح وَمِنْهَا حَدِيث الطفَاوِي عَن أَيُّوب عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس إِنَّمَا جعل الإِمَام ليؤتم بِهِ وَفِيه إِذا قَرَأَ فأنصتوا كَذَا وَقع فِي أَصله فَلَمَّا أنكر عَلَيْهِ تَركه

79 - الْحسن بن عَليّ بن سعيد بن شهريار الرقي ضَعِيف حدث بِبَغْدَاد
অতঃপর তিনি সেগুলোর বর্ণনা ত্যাগ করেন। সেগুলোর মধ্যে ইয়াহইয়া কর্তৃক উবাইদুল্লাহ হতে, তিনি নাফি হতে এবং তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাপ করতে নিষেধ করেছেন। আরও রয়েছে আত-তুফায়ি কর্তৃক আইয়ুব হতে, তিনি যুহরি হতে এবং তিনি আনাস হতে বর্ণিত হাদিসটি: "ইমাম তো কেবল অনুসরণের জন্যই নিযুক্ত হন," এবং তাতে আরও রয়েছে: "যখন তিনি কিরাত পাঠ করেন তখন তোমরা নীরব থাকো।" তাঁর মূল পাণ্ডুলিপিতে বিষয়টি এভাবেই ছিল, অতঃপর যখন এর ওপর আপত্তি উত্থাপিত হলো, তখন তিনি তা বর্জন করেন।

৭৯ - আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে সাঈদ ইবনে শাহরিয়ার আর-রাক্কি; তিনি দুর্বল, বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১১১)
80 - الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان لَا بَأْس بِهِ

81 - الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد الْكَرَابِيسِي أَبُو جَعْفَر الْفَسَوِي لَا بَأْس بِهِ

82 - الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن بشير بن سعد لَيْسَ لَهُ ذكر

83 - الْحسن بن سهل المجوز الْبَصْرِيّ لَا بَأْس بِهِ
৮০ - আল-হাসান ইবনে উলউইয়্যাহ আল-কাত্তান, তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই

৮১ - আল-হাসান ইবনে আলী ইবনুল ওয়ালিদ আল-কারাবিসি আবু জাফর আল-ফাসায়ি, তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই

৮২ - আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে বাশির ইবনে সাদ, তাঁর কোনো উল্লেখ পাওয়া যায় না

৮৩ - আল-হাসান ইবনে সাহল আল-মুজাওয়িয আল-বাসরি, তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই
(খণ্ড: ১) সুয়ালাতুল হাকিম লিদ দারাকুতনী (পৃষ্ঠা: ১১২)
84 - أَبُو الرّبيع الْحُسَيْن بن الْهَيْثَم الرَّازِيّ حدث بِبَغْدَاد يعرف بالكسائي لَا بَأْس بِهِ

85 - الْحسن بن فهم لَيْسَ بِالْقَوِيّ

86 - الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن حبيب القَتَّات صَدُوق
৮৪ - আবু আল-রাবি আল-হুসাইন বিন আল-হাইসাম আল-রাজি; তিনি বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-কিসায়ি হিসেবে পরিচিত, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

৮৫ - আল-হাসান বিন ফাহম; তিনি বর্ণনায় শক্তিশালী নন।

৮৬ - আল-হুসাইন বিন জাফর বিন হাবিব আল-কাত্তাত; তিনি সত্যবাদী।