বিভাগ: জীবনী ও ইতিহাস

গ্রন্থ: কিতাব বাগদাদ

লেখক: আবুল ফজল আহমদ বিন আবি তাহের ইবনে তাইফুর (মৃত্যু: ২৮০ হিজরি)

গবেষক: সাইয়্যেদ ইজ্জত আল-আত্তার আল-হুসাইনি [মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি]

প্রকাশক: মাকতাবাতুল খাঞ্জি - কায়রো / মিশর

সংস্করণ: তৃতীয়، ১৪২৩ হিজরি - ২০০২ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৮৮

[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের অনুরূপ]

শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

এবং তাঁর মমতা। তিনি যা নিষেধ করেছেন তা যদি না হতো, তবে আমি তোমার কপাল ঘর্মাক্ত করতাম (লজ্জিত করতাম)। তোমার মূর্খতার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে তুমি মদীনায় মিম্বর ধৌত করেছ। বর্ণনাকারী বলেন: আল-মামুন হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: তোমার মিম্বর ধৌত করার অর্থ কী? আমার পক্ষ থেকে তোমার বিষয়ে কি কোনো অবহেলা হয়েছে, নাকি তোমার পিতার বিষয়ে মনসুরের কোনো অবহেলা ছিল? যদি এমন না হতো যে খলিফা কোনো কিছু দান করলে তা ফিরিয়ে নিতে লজ্জা বোধ করেন, তবে আমার ও তোমার মাঝে সবচেয়ে নিকটবর্তী বস্তু হতো জমিনে পড়ে থাকা তোমার বিচ্ছিন্ন মাথাটি। ওঠো এবং সাবধান, পুনরায় এমন করো না।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মুহাম্মদ ইবনে আবুল আব্বাস বের হয়ে তাহির ইবনুল হুসাইনের নিকট গেলেন, যিনি তাঁর বোনের স্বামী ছিলেন। তিনি তাকে বললেন: আমার সাথে এই এই ঘটনা ঘটেছে। সে সময় ফাতহ নামক খাদেম পাহারা দিচ্ছিল, ইয়াসির খেলাত প্রদানের দায়িত্বে ছিল, হুসাইন পানীয় পরিবেশন করছিল এবং সাঈদ আল-জাওহারির গোলাম আবু মারইয়াম প্রয়োজনীয় কাজ দেখাশোনা করছিল। অতঃপর তাহির সওয়ার হয়ে রাজপ্রাসাদে গেলেন। ফাতহ ভেতরে গিয়ে বলল: তাহির দরজায় উপস্থিত। আল-মামুন বললেন: এটি তো তাঁর আসার সময় নয়; তবুও তাঁকে অনুমতি দাও। তাহির প্রবেশ করে সালাম দিলেন। আল-মামুন সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: তাঁকে এক রতল পরিমাণ পানীয় দাও। তিনি তা ডান হাতে গ্রহণ করলেন। আল-মামুন তাঁকে বললেন: বসো। তিনি বের হয়ে তা পান করলেন এবং পুনরায় ফিরে এলেন। ইতিমধ্যে আল-মামুন আরও এক রতল পান করেছিলেন। তিনি বললেন: তাঁকে দ্বিতীয়বার পান করাও। তিনি পূর্বের ন্যায় করলেন।

অতঃপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলে আল-মামুন তাঁকে বললেন: বসো। তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, পুলিশ প্রধানের জন্য তাঁর প্রভুর সামনে বসা শোভনীয় নয়। আল-মামুন বললেন: সেটি তো সাধারণ মজলিসের ক্ষেত্রে, কিন্তু বিশেষ মজলিসে তা অনুমোদিত। বর্ণনাকারী বলেন: আল-মামুন কেঁদে ফেললেন এবং তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে উঠল। তখন তাহির তাঁকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি কেন কাঁদছেন? আল্লাহ আপনার চোখকে ক্রন্দনমুক্ত রাখুন। আল্লাহর শপথ, সমস্ত দেশ আপনার অনুগত হয়েছে, প্রজারা আপনার বশ্যতা স্বীকার করেছে এবং আপনার প্রতিটি বিষয়ে মহব্বত ও প্রীতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

তিনি বললেন: আমি এমন একটি বিষয়ের জন্য কাঁদছি যার উল্লেখ করা লাঞ্ছনাকর এবং যা গোপন রাখা বেদনাদায়ক; আর কেউই দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্ত নয়। তোমার যদি কোনো প্রয়োজন থাকে তবে বলো। তাহির বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, মুহাম্মদ ইবনে আবুল আব্বাস ভুল করেছে, আপনি তাঁর পদস্খলন ক্ষমা করুন এবং তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন। তিনি বললেন: আমি তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হলাম এবং তাঁকে উপঢৌকন প্রদান ও তাঁর মর্যাদা ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলাম। যদি সে সঙ্গ দেওয়ার অনুপযুক্ত না হতো, তবে আমি তাকে উপস্থিত করতাম।

বর্ণনাকারী বলেন: তাহির বিদায় নিয়ে ইবনে আবুল আব্বাসকে তা জানালেন। এরপর তিনি হারুন ইবনে জিগুওয়াহকে ডেকে বললেন: লেখকদের একটি বিশেষ সম্প্রদায় রয়েছে এবং খোরাসানবাসীরা একে অপরের প্রতি পক্ষপাতিত্ব করে; সুতরাং তুমি তোমার সাথে তিন লক্ষ দিরহাম নাও। হুসাইন খাদেমকে দুই লক্ষ দিরহাম দাও এবং তার লেখক মুহাম্মদ ইবনে হারুনকে এক লক্ষ দিরহাম দাও। আর তাকে অনুরোধ করো সে যেন আল-মামুনকে জিজ্ঞেস করে তিনি কেন কেঁদেছিলেন?

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাই করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি দুপুরের খাবার খেলেন, আল-মামুন বললেন: হে হুসাইন, আমাকে পানীয় দাও। সে বলল: না, আল্লাহর শপথ, আমি আপনাকে পান করাব না যতক্ষণ না আপনি আমাকে বলবেন তাহির আপনার কাছে আসার পর আপনি কেন কেঁদেছিলেন? তিনি বললেন: হে হুসাইন, এই বিষয়ে তোমার এত আগ্রহ কেন যে তুমি আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ? সে বলল: আপনার সেই দুঃখের কারণে আমারও দুঃখবোধ হচ্ছে। তিনি বললেন: এটি এমন এক বিষয় যা যদি তোমার মুখ থেকে বের হয়—

অহংকার প্রদর্শন করো না, দম্ভভরে পথ চলো না এবং মূর্খতাসুলভ কোনো কাজে লিপ্ত হয়ো না। আখিরাত অন্বেষণে শিথিলতা করো না এবং অভাবী ও নিঃস্বদের ভ্রুকুটি করে ফিরিয়ে দিও না। কোনো জালেমের ভয়ে বা তার প্রতি পক্ষপাতবশত তার থেকে চক্ষু বন্ধ করে থেকো না। দুনিয়ার মোহে আখিরাতের সওয়াব অন্বেষণ করো না এবং ফুকাহাদের সাথে অধিক পরিমাণে পরামর্শ করো। নিজেকে ধৈর্য ও সহনশীলতায় অভ্যস্ত করো। যারা অভিজ্ঞ, বুদ্ধিমান, বিজ্ঞ এবং প্রজ্ঞাবান তাদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো। তোমার পরামর্শ সভায় সংকীর্ণমনা ও কৃপণ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করো না এবং তাদের কোনো কথা শোনো না; কারণ তাদের উপকার অপেক্ষা ক্ষতিই বেশি। তোমার প্রজাসাধারণের বিষয়াবলী পরিচালনার ক্ষেত্রে কৃপণতার চেয়ে দ্রুত অনিষ্টকারী আর কিছুই নেই। জেনে রেখো, তুমি যদি অতি লোভী হও তবে তুমি হবে অধিক গ্রহণকারী এবং সামান্য দানকারী। আর তুমি যদি এরূপ হও তবে তোমার শাসনব্যবস্থা খুব অল্প সময়ই সুদৃঢ় থাকবে। কেননা তোমার প্রজারা তোমার প্রতি ভক্তি ও ভালোবাসা পোষণ করবে কেবল তাদের সম্পদের প্রতি তোমার নির্লোভ মনোভাব এবং তাদের ওপর জুলুম বর্জন করার কারণেই। আর তোমার হিতাকাঙ্ক্ষীদের আন্তরিকতা তোমার প্রতি অটুট থাকবে তাদের ওপর তোমার অনুগ্রহ এবং উত্তম উপঢৌকনের মাধ্যমে। কৃপণতা বর্জন করো এবং জেনে রেখো, এটিই প্রথম পাপ যার মাধ্যমে মানুষ তার রবের নাফরমানি করেছে। আর নাফরমান ব্যক্তির আবাসস্থল হলো লাঞ্ছনা; যেমনটি মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: "যাদেরকে অন্তরের কৃপণতা থেকে রক্ষা করা হয়েছে, তারাই সফলকাম।" সুতরাং হকের সাথে উদারতার পথ প্রশস্ত করো এবং তোমার নিয়তে সকল মুসলিমের জন্য অংশ ও বরাদ্দ রাখো। দৃঢ় বিশ্বাস রেখো যে, বদান্যতা হলো বান্দার সর্বোত্তম আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। নিজের জন্য একে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে গ্রহণ করো এবং একে নিজের কর্মপদ্ধতি ও আদর্শ হিসেবে পছন্দ করো। সৈন্যদের দপ্তরে ও কার্যালয়ে তাদের খবরাখবর নাও, তাদের জন্য পর্যাপ্ত রিযিকের ব্যবস্থা করো এবং তাদের জীবনযাত্রায় সচ্ছলতা আনো। এর ফলে আল্লাহ তাদের অভাব দূর করবেন, তোমার জন্য তাদের আনুগত্য সুসংহত হবে এবং তোমার নির্দেশের প্রতি তাদের অন্তরে ইখলাস ও প্রশান্তি বৃদ্ধি পাবে। একজন শাসকের সৌভাগ্যের জন্য এটিই যথেষ্ট যে, সে তার সৈন্য ও প্রজাদের প্রতি ন্যায়বিচার, হেফাযত, ইনসাফ, যত্ন, মমতা, সদাচার ও উদারতার ক্ষেত্রে দয়ালু হবে। সুতরাং কোনো একটি মন্দ দিককে অপরটির শ্রেষ্ঠত্ব অনুধাবনের মাধ্যমে দূর করো এবং এর ওপর অবিচল থাকো, তবেই ইনশাআল্লাহ তুমি কামিয়াবি, কল্যাণ ও সফলতা লাভ করবে।

আপনার সৈন্যবাহিনী এবং নিজের পক্ষ থেকে অতিরিক্ত দান প্রদানের মাধ্যমে সাধারণ জনগণের সন্তুষ্টি অর্জন; আপনি যেন প্রশংসিত নীতি এবং আপনার শত্রুর নিকট সন্তোষজনক ন্যায়বিচারের অধিকারী হন। আপনি আপনার সকল বিষয়ে ন্যায়বিচার, শক্তি, উপকরণ ও পর্যাপ্ত যুদ্ধসাজে সজ্জিত থাকুন। অতএব, আপনি এ বিষয়ে প্রতিযোগিতা করুন এবং এর ওপর অন্য কিছুকে অগ্রাধিকার দেবেন না, তবেই ইনশাআল্লাহ আপনি আপনার কর্মের শুভ পরিণাম লাভ করবেন। আপনি আপনার শাসনাধীন প্রতিটি জনপদে একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি নিযুক্ত করুন, যে আপনাকে আপনার কর্মচারীদের সংবাদ প্রদান করবে এবং তাদের জীবনধারা ও কর্মকাণ্ড সম্পর্কে লিখে পাঠাবে; যাতে আপনার মনে হয় যে আপনি প্রতিটি কর্মচারীর কর্মস্থলে উপস্থিত থেকে তাদের সকল বিষয় সচক্ষে পর্যবেক্ষণ করছেন। আপনি যদি কাউকে কোনো নির্দেশ দিতে চান, তবে সেই কাজের পরিণাম সম্পর্কে চিন্তা করুন। যদি তাতে নিরাপত্তা ও কল্যাণ দেখতে পান এবং তাতে উত্তম প্রতিরক্ষা, সদুপদেশ ও সুনিপুণ কার্যসম্পাদনের আশা রাখেন, তবে তা কার্যকর করুন। অন্যথায় তা থেকে বিরত থাকুন এবং বিচক্ষণ ও অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করুন। অতঃপর সেই বিষয়ে প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি গ্রহণ করুন। কেননা, অনেক সময় মানুষ কোনো বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য করে যা তার প্রবৃত্তির অনুকূলে থাকে, ফলে তা তাকে শক্তিশালী ও মুগ্ধ করে; কিন্তু যদি সে এর পরিণাম নিয়ে না ভাবে, তবে তা তাকে ধ্বংস করে দেয় এবং তার কাজকে পণ্ড করে দেয়। অতএব, আপনি যা কিছু করতে চান তাতে বিচক্ষণতা অবলম্বন করুন এবং আল্লাহর সাহায্যের পর তা দৃঢ়তার সাথে সম্পাদন করুন। আর আপনার সকল বিষয়ে আপনার রবের নিকট অধিক পরিমাণে কল্যাণ প্রার্থনা করুন। আপনার প্রতিদিনের কাজ সেদিনই শেষ করুন এবং তা আগামীকালের জন্য ফেলে রাখবেন না। আপনি নিজেই অধিকাংশ কাজ সরাসরি তত্ত্বাবধান করুন; কারণ আগামীকালের জন্য এমন কিছু নতুন বিষয় ও ঘটনা রয়েছে যা আপনাকে আজকের সেই বিলম্বিত কাজ থেকে বিমুখ করে দেবে। জেনে রাখুন, একটি দিন যখন অতিবাহিত হয়, তখন তা তার মধ্যকার সব কিছু নিয়েই চলে যায়। আর যদি আপনি তার কাজ বিলম্বিত করেন, তবে আপনার ওপর দুই দিনের কাজ একত্রিত হয়ে যাবে, যা আপনাকে এতোটাই ব্যস্ত করে তুলবে যে আপনি তা থেকে বিমুখ হয়ে পড়বেন। আর যখন আপনি প্রত্যেক দিনের কাজ যথাসময়ে সম্পন্ন করবেন, তখন আপনি আপনার মন ও শরীরকে প্রশান্তি দিতে পারবেন এবং আপনার রাজত্বের বিষয়াবলি সুসংহত হবে। আপনি স্বাধীনচেতা ও অভিজাত লোকদের প্রতি দৃষ্টি দিন, অতঃপর তাদের অন্তরের স্বচ্ছতা, আপনার প্রতি তাদের অকৃত্রিম ভালোবাসা এবং আপনার শাসনকার্যে তাদের সদুপদেশ ও একনিষ্ঠ সহযোগিতা সম্পর্কে নিশ্চিত হোন; এরপর তাদের সংশোধন করুন এবং তাদের প্রতি সদাচরণ করুন। আর সেই সব সম্ভ্রান্ত পরিবারের খোঁজখবর নিন যারা অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়েছে; তাদের ব্যয়ভার বহন করুন এবং তাদের অবস্থার উন্নতি সাধন করুন, যাতে তারা তাদের অভাবের যাতনা অনুভব না করে। আপনি দরিদ্র ও মিসকিনদের বিষয়াবলি এবং যারা আপনার নিকট তাদের অভিযোগ পৌঁছাতে অক্ষম, তাদের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করুন। আর সেই অবহেলিত ব্যক্তি যার নিজের অধিকার আদায়ের কোনো জ্ঞান নেই, তার সম্পর্কে অত্যন্ত গোপনীয়তার সাথে অনুসন্ধান করুন। এবং এই জাতীয় লোকদের জন্য আপনার প্রজাদের মধ্য থেকে সৎকর্মশীল ব্যক্তিদের দায়িত্ব প্রদান করুন। তাদেরকে নির্দেশ দিন যেন তারা এই অভাবীদের প্রয়োজন ও অবস্থা আপনার নিকট পেশ করে, যাতে আপনি তাদের বিষয়ে আল্লাহ যা কল্যাণকর মনে করেন সে অনুযায়ী ফয়সালা করতে পারেন। আর দুর্দশাগ্রস্ত লোক, তাদের এতিম ও বিধবাদের খোঁজখবর নিন এবং তাদের জন্য বায়তুল মাল থেকে ভাতার ব্যবস্থা করুন; যেন তাদের প্রতি সহানুভূতি ও সদাচরণ প্রদর্শনের ক্ষেত্রে আমীরুল মুমিনীনকে (আল্লাহ তাকে শক্তিশালী করুন) অনুসরণ করা হয়। এর মাধ্যমে আল্লাহ যেন তাদের জীবনযাত্রা সহজ করে দেন এবং আপনাকে বরকত ও সমৃদ্ধি দান করেন।