আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে রাশীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ঐ সকল রাবীর নামকরণ যাদের থেকে মাত্র একজন ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

আবু নাহশাল; আল-মাসউদী ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

আলী ইবনে আলী আল-কুফী, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন; শারীক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

খালিদ ইবনুল ফাযর; হাসান ইবনে সালেহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানা নেই।

তারিক বিন যিয়াদ, ইব্রাহিম বিন আব্দুল আ’লা ব্যতীত তাঁর থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

আবু আল-যা’রা, সালামাহ বিন কুহাইল ব্যতীত তাঁর থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

হিশাম বিন আমর আল-ফাযারি, হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত তাঁর থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

খালিদ বিন গাল্লাক, আল-জারিরি ব্যতীত তাঁর থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

উমাইর বিন ইসহাক, ইবনে আউন ব্যতীত তাঁর থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

নুবাইহ আল-আনযী, আল-আসওয়াদ ইবনে কায়স ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

শাবীব ইবনে বশীর, আবু আসিম ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

এবং ইমরান ইবনে হুদাইর ব্যতীত আবু আল-বিযরী কিংবা মুনকির আবু বাসসামাহ থেকেও অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং নুআইম ইবনে হাকীম ব্যতীত আবু মারইয়াম থেকেও অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং ইসমাইল ইবনে আইয়্যাশ ব্যতীত আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ এবং হুমাইদ ইবনে মালিক থেকেও অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং ইয়াকুব ব্যতীত ঈসা ইবনে জারিয়া থেকেও অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং আনবাসাহ আর-রাজি কিংবা বুজাইর বিন আবি বুজাইর থেকে ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং সাবিত আয-যুরাকি থেকে আয-যুহরি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং আবু আল-আহওয়াস থেকে আয-যুহরি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং আবু আকিমাহ থেকে আয-যুহরি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং আবু আলক্বামাহ থেকে আয-যুহরি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং আবদুল্লাহ বিন সালামাহ থেকে আমর বিন মুররাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং খুলাইদ বিন জাফর থেকে শু’বাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

এবং ক্বুদামাহ ইবনে ওয়াবারাহ থেকেও নয় এবং আবু হাসান থেকেও নয় ক্বাতাদাহ ব্যতীত।

এবং মাতার ইবনে আকামিস থেকেও নয় আবু ইসহাক ব্যতীত।

এবং আল-হাদরামি থেকেও নয় সুলাইমান আত-তাইমি ব্যতীত।

(যাদের থেকে ইবনে আবি আরুবাহ বর্ণনা করেছেন অথচ সরাসরি শ্রবণ করেননি তাদের উল্লেখ)

 

তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে শোনেননি, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকেও নয়, যায়েদ ইবনে আসলাম থেকেও নয়, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকেও নয়, আবুয যিনাদ থেকেও নয়, আল-হাকাম থেকেও নয়, হাম্মাদ থেকেও নয় এবং ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকেও শোনেননি। আলী ইবনে মুনীর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে রাশিক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইলমের বিষয়ে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর আমানতদার হলেন তিনজন।

শুবা ইবনুল হাজ্জাজ

এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান ও মালিক ইবনে আনাস

আর আবু আব্দুর রহমানকে জুগবাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি মিথ্যা বলার চেয়েও বেশি অক্ষম। এবং তাকে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি মিথ্যা বলার চেয়েও মার্জিত। আবু আব্দুর রহমান আমাদের বলেন: হাদিস বিশারদগণের ওপর কোনো দোষারোপ করা যায় না; ইসমাইল ইবনে খালিদ, সুফিয়ান, মালিক ইবনে আনাস এবং অন্যান্যরা হাদিস বিশারদগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

‌‌(আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর মিথ্যা হাদিস রচনার জন্য সুপরিচিত মিথ্যাবাদী হলেন চারজন)

 

মদিনায় ইবনে আবি ইয়াহইয়া

বাগদাদে আল-ওয়াকিদি

খুরাসানে মুকাতিল ইবনে সুলাইমান

সিরিয়ায় মুহাম্মাদ ইবনে আস-সাঈদ, যিনি আল-মাসলুব (শূলবিদ্ধ) নামে পরিচিত। এবং আবু আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের বলেন: আর আবু হানিফা হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন; তার বর্ণনার স্বল্পতা সত্ত্বেও তাতে প্রচুর ভুল ও ত্রুটি রয়েছে, এবং তার অনুসারীদের মধ্যে যারা দুর্বল।

ইউসুফ ইবনে খালিদ আস-সামতী একজন মিথ্যাবাদী

২ - এবং হাসান ইবনে যিয়াদ আল-লু'লুয়ী একজন মিথ্যাবাদী ও নিকৃষ্ট

আর মুহাম্মদ ইবনুল হাসান হলেন দুর্বল; আর তাঁর সাথীদের মধ্যে যারা নির্ভরযোগ্য তারা হলেন:

আবু ইউসুফ আল-কাজী নির্ভরযোগ্য

আফিয়া আবু ইয়াজিদ নির্ভরযোগ্য

যুফার ইবনে হুযাইল নির্ভরযোগ্য

কাসিম ইবনে মা'ন নির্ভরযোগ্য

আসাদ ইবনে আমর—তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই

এবং সাঈদ ইবনে ইসহাক নির্ভরযোগ্য; সুতরাং এরাই হলেন তাঁর সাথীদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিবর্গ এবং ওরাই হলেন তাদের মধ্যকার দুর্বলগণ।

আবু আব্দুর রহমান আমাদের বলেছেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত শ্রেষ্ঠতম সনদসমূহ হলো চারটি

সেগুলোর একটি হলো: যুহরি, আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা হুসাইন থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে

এবং যুহরি, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে

এবং আইয়ুব, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে

এবং মানসুর, ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে

(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে বিভিন্ন অঞ্চলের ফকীহ এবং তাঁদের পরবর্তীগণের নাম)

 

হাসান বিন রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুর রহমান আহমাদ বিন শুআইব বিন আলী আন-নাসায়ী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে মদীনার ফকীহ এবং তাঁদের পরবর্তীগণের নাম

উমর ইবনুল খাত্তাব

এবং যায়দ বিন সাবিত

এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর

এবং আয়িশা

(এবং তাবিঈগণের মধ্য থেকে)

 

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব

এবং উরওয়াহ বিন যুবাইর

এবং আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান

উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা

এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসার

এবং খারিজা ইবনে যাইদ ইবনে সাবিত

এবং আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম

এবং আলী ইবনুল হুসাইন

এবং আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আস-সিদ্দিক

এবং সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর

এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী

এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজ

‌‌(এবং তাবিঈদের পরবর্তীগণ)

 

আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে হুরমুজ

এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আয-যুহরী

এবং রাবিআহ ইবনে আবু আব্দুর রহমান

এবং আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ ইবনে জাকওয়ান

এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী

‌‌‌‌‌‌(এবং এদের পরবর্তীগণ)

 

মালিক ইবনে আনাস

এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সালামাহ আল-মাজিশুন

‌‌(এবং মদিনাবাসীদের মধ্য থেকে মালিকের ছাত্রগণ)

 

আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ আল-মাজিশুন

‌‌(এবং মিশরবাসীদের মধ্য থেকে)

 

আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম

এবং আশহাব ইবনে আব্দুল আজিজ

‌‌(এবং মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের ছাত্রগণ)

 

আতা

এবং তাউস

এবং মুজাহিদ

এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের

এবং জাবির ইবনে যাইদ

এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা

(এবং এদের পরবর্তীগণ)

 

আমর ইবনে দিনার এবং তাঁর পরবর্তীগণ

ইবনে জুরাইজ

এবং সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ এবং এদের পরবর্তীগণ

মুসলিম ইবনে খালিদ আয-যানজী এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন

এবং সাঈদ ইবনে সালিম আল-কাদ্দাহ

(এবং এদের পরবর্তীগণ)

 

মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আশ-শাফিঈ

(এবং শাফিঈর অনুসারীগণ)

 

আবু ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া আল-মুযানী

এবং আবু সাওর ইব্রাহিম বিন খালিদ

এবং ইউসুফ বিন ইয়াহইয়া আল-বুওয়াইতি

এবং আবুল ওয়ালিদ মুসা বিন আবিল জারুদ

এবং আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের আল-হুমাইদি

(এবং কুফাবাসীদের মধ্য থেকে ফকীহগণ)

 

আলী বিন আবি তালিব

এবং আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ

(এবং তাবেঈ ফকীহদের মধ্য থেকে)

 

আলকামা বিন কায়েস

এবং আসওয়াদ বিন ইয়াযিদ

এবং আমর বিন শুরাহবিল আবু মায়সারা

এবং উবাইদাহ আস-সালমানি

এবং শুরাইহ

এবং মাসরুক বিন আল-আজদা

এবং আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ

(এবং এদের পরবর্তীগণ)

 

আমির বিন শারাহিল

এবং ইব্রাহিম আন-নাখয়ি

(এবং এই দুইজনের পরবর্তীগণ)

 

আল-হাকাম

এবং হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান; আর আল-হাকাম হাদীসের ক্ষেত্রে তাদের দুজনের মধ্যে অধিক নির্ভরযোগ্য

এবং মানসুর বিন আল-মুতামির

এবং মুগীরাহ বিন মিকসাম

(এবং এদের পরবর্তীগণ)

 

ইবনে শুবরুমাহ

এবং ইবনে আবি লায়লা মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান, আর তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন

এবং আবু হানিফা, আর তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন

(এবং এদের পরবর্তীগণ)

 

সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরি

এবং আল-হাসান বিন সালিহ বিন হাই

এবং আবু হানিফার অনুসারীগণ: যুফার বিন আল-হুযায়ল

এবং ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম আবু ইউসুফ আল-কাজী

এবং আফিয়া বিন ইয়াযিদ

এবং আসদ বিন আমর

সুফিয়ান আস-সাওরির অনুসারীগণ: আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক

এবং ওয়াকি বিন আল-জাররাহ

এবং আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আল-ফাযারি

এবং আব্দুর রহমান বিন মাহদী

এবং আদ-দাহহাক বিন মুযাহিম

(এবং আল-হাসান বিন হাই-এর অনুসারীগণ)

 

হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান আর-রুয়াসি

এবং ইয়াহইয়া বিন আদম

(এবং বসরার ফকীহদের মধ্য থেকে)

 

আবু মুসা আল-আশআরি

এবং ইমরান বিন হুসাইন

‌‌(এবং তাবেয়ীদের মধ্য হতে)

 

হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিময়ারি

এবং মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখির

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরি

এবং মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন

এবং জাবির ইবনে যায়েদ, আমরা ইতিপূর্বে ইবনে আব্বাসের সাথীদের বর্ণনায় তাঁর কথা উল্লেখ করেছি

এবং আবু কিলাবাহ, তাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি

এবং ইউনুস ইবনে উবাইদ

এবং উসমান আল-বাত্তি

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-হাসান আল-কাদি

এবং হাম্মাদ ইবনে যায়েদ; আর আবদুর রহমান ইবনে মাহদি বলেছেন: আমি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ অপেক্ষা সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী কোনো ব্যক্তি দেখিনি

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুনির, তিনি হাসান ইবনে রাশিয়াক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নাসাঈ আমাদের বলেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ-এর পর (পরবর্তী ব্যক্তি হলেন)

বিশর ইবনে আল-মুফাদদাল

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

মুয়ায ইবনে মুয়ায আল-আনবারি

এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

হিলাল ইবনে ইয়াহইয়া আর-রায়ি

‌‌(এবং শামের ফকিহগণের মধ্য হতে)

 

মুয়ায ইবনে জাবাল

এবং উওয়াইমির আবু দারদা

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

মাকহুল

‌‌(এবং তাঁর পরবর্তী)

 

সুলাইমান ইবনে মুসা

এবং আবদুর রহমান ইবনে আমর আল-আওজায়ি

এবং সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ

‌‌(এবং মিসরবাসীদের ফকিহগণের মধ্য হতে)

 

আমর ইবনে আল-হারিস

এবং লাইস ইবনে সাদ

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম

এবং আশহাব ইবনে আব্দুল আজিজ, আমরা এই দুইজনের কথা মালিক ইবনে আনাসের সাথীদের বর্ণনায় উল্লেখ করেছি

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

আল-হারিস ইবনে মিসকিন

এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম

‌‌(এবং খুরাসানবাসীদের ফকিহগণের মধ্য হতে)

 

আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম, আমরা ইতিপূর্বে আস-সাওরির সাথীদের বর্ণনায় তাঁর কথা উল্লেখ করেছি

এবং আন-নাদর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াজি

এবং ইবরাহিম আস-সায়িগ, আবু মুসলিম তাঁকে হত্যা করেছিল

এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক, আমরা ইতিপূর্বে আস-সাওরির সাথীদের বর্ণনায় তাঁর কথা উল্লেখ করেছি

(এবং তাঁদের পরবর্তীগণ)

 

আহমাদ ইবনে হাম্বল

এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ

এবং ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম

‌‌(এবং আওজায়ি-এর সাথীদের মধ্যে অধিক নির্ভরযোগ্য)

 

আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক

এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে মজিদ; আওজায়ি-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে আল-ওয়ালিদ (ইবনে মুসলিম) অপেক্ষা তিনি আমাদের কাছে অধিক প্রিয়, কারণ তিনি ভুল করতেন না এবং তাদিলস করতেন না

‌‌(এবং আইয়ুব-এর সাথীদের মধ্যে অধিক নির্ভরযোগ্য)

 

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং তাঁর পর

আবদুল ওয়ারিস

ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ

‌‌(এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সাথীদের মধ্যে অধিক নির্ভরযোগ্য)

 

আবদুর রহমান ইবনে মাহদি

এবং ইবনুল মুবারক

এবং আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি; তিনি বিভ্রান্তিতে (স্মৃতিভ্রম) পড়েছিলেন, তাই যে ব্যক্তি এর আগে তাঁর থেকে লিখেছে তা সঠিক

‌‌(এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সাথীদের মধ্যে অধিক নির্ভরযোগ্য)

 

ইয়াজিদ ইবনে জুরাই'

এবং সাররার ইবনে মুজাশশির

এবং মুসআব ইবনে মাহান; রাওয়াদ ইবনুল জাররাহ থেকে বর্ণিত এক বর্ণনায় এসেছে যে, মুসআব গ্রহণের ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন। তিনি সুফিয়ান আস-সাওরির মজলিসে লিখতেন না, অতঃপর ফিরে এসে যা শুনেছেন এবং যা শুনেননি সব লিখে ফেলতেন। আর রাওয়াদও বিভ্রান্তিতে পড়েছিলেন, তাই আমি জানি না তিনি এটি বিভ্রান্তিতে পড়ার পরে বলেছিলেন নাকি আগে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(স্তরসমূহ)

 

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুনির, তিনি হাসান ইবনে রাশিয়াক থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আহমাদ ইবনে শুআইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের মুক্তদাসী নাফে-এর সাথীদের প্রথম স্তর:

1 - মালিক ইবনে আনাস

2 - এবং আইয়ুব ইবনে কায়সান

3 - এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর

4 - এবং উমর ইবনে নাফে

‌‌‌‌(দ্বিতীয় স্তর)

 

5 - সালিহ ইবনে কায়সান

6 - এবং ইবনে আউন

7 - এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ

8 - এবং ইবনে জুরাইজ

‌‌‌‌(তৃতীয় স্তর)

 

9 - আইয়ুব ইবনে মুসা

10 - এবং ইসমাইল ইবনে উমায়্যাহ

11 - এবং মুসা ইবনে উকবাহ

12 - এবং কাসির ইবনে ফারকাদ

‌‌‌‌(চতুর্থ স্তর)

 

13 - লাইস ইবনে সাদ

14 - এবং জুয়াইরিয়াহ ইবনে আসমা

15 - এবং ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে উকবাহ

16 - এবং ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ

‌‌‌‌(পঞ্চম স্তর)

 

17 - মুহাম্মাদ ইবনে আজলান

18 - এবং ইবনে আবি যিব

19 - এবং আদ-দাহহাক ইবনে উসমান

20 - এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে গুনজ

21 - এবং হানজালাহ ইবনে আবি সুফিয়ান

‌‌‌‌(ষষ্ঠ স্তর)

 

22 - সুলাইমান ইবনে মুসা

23 - এবং বারদ ইবনে সিনান

24 - এবং হিশাম ইবনুল গাজ

25 - এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ

‌‌‌‌(সপ্তম স্তর)

 

26 - আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাররাজ

27 - এবং সালামাহ ইবনে আলকামা

28 - এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে আবি হিশাম

29 - এবং উবায়দুল্লাহ ইবনুল আখনাশ

‌‌(অষ্টম স্তর)

 

30 - উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ

31 - এবং উসামা ইবনে যায়েদ

32 - এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক

33 - এবং সাখর ইবনে জুয়াইরিয়াহ

34 - হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া

35 - এবং হিশাম ইবনে সাদ

‌‌(নবম স্তর এবং তাঁরা হলেন দুর্বল বর্ণনাকারী)

 

36 - আব্দুল কারিম আবু উমায়্যাহ

37 - এবং লাইস ইবনে আবি সুলাইম

38 - এবং হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ

39 - এবং আশআস ইবনে সাওয়ার

40 - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর

‌‌(যাঁদের হাদিস বর্জনীয় সেই স্তর)

 

41 - ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ আবু ফারওয়াহ

42 - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নাফে

43 - এবং উমর ইবনে কায়স

44 - এবং নাজিহ আবু মাশার আল-মাদানি

45 - এবং উসমান আল-বারি

46 - এবং আবু উমায়্যাহ ইবনে ইয়া'লা

47 - এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল মুজাব্বির

48 - এবং আব্দুল আজিজ ইবনে উবায়দুল্লাহ

‌‌(আল-আ'মাশ-এর সাথীদের স্তরসমূহ)

আল-আ'মাশ-এর সাথীদের প্রথম স্তর

49 - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান

50 - এবং সুফিয়ান আস-সাওরি

51 - এবং শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ

(দ্বিতীয় স্তর)

 

52 - যায়িদাহ

53 - এবং ইবনে আবি যায়িদাহ

54 - এবং হাফস ইবনে গিয়াস

(তৃতীয় স্তর)

 

55 - আবু মুয়াবিয়া

56 - এবং জারির ইবনে আব্দুল হামিদ

57 - এবং আবু আওয়ানাহ

58 - এবং উসাম

(চতুর্থ স্তর)

 

59 - কুতবাহ ইবনে আব্দুল আজিজ

62 - এবং মুফাদদাল ইবনে মুহালহিল

61 - এবং দাউদ আত-তায়ি

62 - এবং ফুদাইল ইবনে ইয়াজ

63 - এবং ইবনুল মুবারক

(পঞ্চম স্তর)

 

64 - আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস

65 - এবং ঈসা ইবনে ইউনুস

66 - এবং ওয়াকি ইবনুল জাররাহ

67 - এবং হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আর-রুয়াসি

68 - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ

69 - এবং আল-ফাদল ইবনে মুসা

70 - এবং জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া

(ষষ্ঠ স্তর)

 

71 - আবু উসামাহ

72 - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর

73 - এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ

(সপ্তম স্তর)

 

74 - উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ

75 - এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমান, স্তরসমূহের শেষ। আর এটি ইবনে তামমার-এর জুয-এর শেষাংশ; আবু আল-ফারাজ সাহল ইবনে বিশর আল-ইসফারায়িনি এমনই বলেছেন। সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির সেরা মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবার, পত্নীগণ ও তাঁর সকল সাথীদের উপর দরুদ বর্ষণ করুন, তাঁর দয়ার উসিলায়, আর তিনি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।