পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে।

লেখকের ভূমিকা

সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের রব আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম আমাদের নেতা মুহাম্মদ—যিনি রাসুলগণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ—তাঁর প্রতি এবং তাঁর সকল পরিবার-পরিজন ও সাহাবীগণের প্রতি, আর কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবেন তাদের প্রতি।

অতঃপর;

আল্লাহর শহর মক্কার জ্ঞান ও শিক্ষার্থীদের নগণ্য সেবক মুহাম্মদ ইয়াসিন বিন মুহাম্মদ ঈসা আল-ফাদানি আল-মাক্কি বলছেন:

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পর মদিনা মুনাওয়ারায় আমার সফরের সময় মহান আল্লাহর অনুগ্রহগুলোর মধ্যে অন্যতম ছিল যে, আমি আমার প্রিয় সহকর্মী, অকৃত্রিম বন্ধু, মুহাদ্দিস ও মুসনিদ শাইখ: আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবরাহিম বিন মোল্লা সাদউল্লাহ আল-খুতানি আল-মাদানির সাথে তাঁর সাহার (চত্বরের) বাসভবনে সাক্ষাতের সম্মান লাভ করেছিলাম। সেখানে হাদীস ও ইসনাদ শাস্ত্রের অগ্রগণ্য একদল মহান ভাইদের সাথে আমার মিলন ঘটেছিল, যারা বিভিন্ন মুসলিম দেশ থেকে এসেছিলেন। উল্লিখিত সহকর্মী আমার নিকট থেকে তাঁদেরকে 'হাদিসুর রাহমাহ' বা প্রথমত্বের পরম্পরায় বর্ণিত হাদিস শোনানোর অনুরোধ করেন, ফলে আমি তাঁদের তা শোনালাম। অতঃপর তিনি তাঁদের শর্ত মোতাবেক হাদিসের মুসালসালাত (ধারাবাহিক হাদিসসমূহ) গ্রহণ করার ঐকান্তিক আগ্রহের কথা জোরালোভাবে ব্যক্ত করলেন। আমি বললাম: আগামীকাল পর্যন্ত সময় দিন, যাতে আমি ভেবে দেখি এবং সুযোগ খুঁজি। এক দিন অতিবাহিত হওয়ার পূর্বেই তাঁরা শাইখ আবু বকর আব্দুল জাওয়াদ—যিনি বাবুর রাহমাহ-এর ইমাম—তাঁর সম্মানিত বাসভবনে আমার কাছে উপস্থিত হলেন। তাঁদের সাথে তাঁদের সুপারিশকারী হিসেবে সেই উল্লিখিত সহকর্মীও ছিলেন এবং ইবনুত তায়্যিব আল-মাদানির মুসালসালাতের একটি পাণ্ডুলিপিও ছিল। যখন আমি তাঁদের মধ্যে যোগ্যতা অনুভব করলাম এবং তাঁরা তাঁদের আকাঙ্ক্ষা পূরণে আমার কাছে পীড়াপীড়ি করলেন, তখন আমি সম্মতি দিলাম এবং তাঁদেরকে মুসালসাল হাদিসসমূহের উপর এই সংক্ষিপ্ত লেখাটি লিখে দিলাম, যা ইবনুত তায়্যিবের মুসালসালাতে যা আছে তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল। তাঁরা আমার কাছ থেকে শর্তানুযায়ী সেই ধারাবাহিকতায় এর মৌখিক ও ব্যবহারিক কর্মসহ তা গ্রহণ করলেন। আমি তাঁদেরকে এর বিশেষ ইজাজত প্রদান করলাম, যাঁদের শীর্ষে ছিলেন সহকর্মী শাইখ মুহাম্মদ ইবরাহিম আল-খুতানি আল-মাদানি। একইভাবে আমি তাঁদেরকে আমার সমস্ত বর্ণিত হাদিস এবং গ্রন্থাবলীরও ইজাজত দিলাম। অধিকন্তু, আমি আমার সমসাময়িক যুগের সকলকেই এসবের ইজাজত প্রদান করেছি। আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন এর দ্বারা উপকৃত করেন; নিশ্চয়ই তিনি শ্রবণকারী ও দোয়া কবুলকারী। আবুল ফয়জ মুহাম্মদ ইয়াসিন বিন মুহাম্মদ ঈসা আল-ফাদানি।

প্রাথমিকতার ক্রমানুসারী হাদিস (আল-মুসালসাল বিল-আউওয়ালিইয়াহ)

আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন শায়খ আলী বিন ফালিহ আদ-জাহিরি আল-মাদানি, ক্বারি শিহাব আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুখাল্লালাতি আশ-শামি অতঃপর আল-মাক্কি, প্রখ্যাত জ্যোতির্বিজ্ঞানী শায়খ খলিফা বিন হামাদ আন-নাবহানি, ক্বারি শায়খ ইবরাহিম বিন মুসা আল-খুজামি আস-সুদানি অতঃপর আল-মাক্কি এবং ইমাম হাফিজ সাইয়্যিদ আব্দুল হাই বিন আব্দুল কাবীর আল-কাত্তানি আল-ফাসি। এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁদের নিকট থেকে বর্ণনা করছি; তাঁরা আবুল ইউসর ফালিহ বিন মুহাম্মদ আদ-জাহিরি আল-মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি সাইয়্যিদ মুহাম্মদ বিন আলী আস-সানুসি আল-খাত্তাবি আশ-শালিফি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি আবু হাফস উমর বিন আব্দুল কারীম আল-আত্তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি ইমাম মুহাম্মদ বিন আত-তয়্যিব আল-মাগরিবী অতঃপর আল-মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি ইমাম আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন নাসির আদ-দারয়ি এবং ইমাম আবুল আসরার হাসান বিন আলী বিন ইয়াহিয়া আল-উজাইমি আল-মাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁদের নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম জয়নুল আবেদিন আত-তবারী এবং এটিই মসজিদে হারামের মাকামে (ইবরাহিমে) তাঁর নিকট থেকে শোনা আমাদের প্রথম হাদিস। তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আমাদের পিতা ইমাম মুহিউদ্দিন আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা ইয়াহিয়া বিন মুকরাম এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি বলেন: আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা মুহাম্মদ আল-মুহিব আত-তবারী আল-আওসাত (মধ্যম) এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি বলেন: আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন ইমাম মুহাম্মদ আল-মুহিব আত-তবারী আল-আখির (সর্বকনিষ্ঠ) এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি বলেন: আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আস'আদ আল-ইয়াফেয়ি এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি বলেন: আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন ইমামদের ইমাম ইবরাহিম আর-রাদি আত-তবারী এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি বলেন: আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন মহান হাফিজ আহমদ আল-মুহিব আত-তবারী আল-আকবার (জ্যেষ্ঠ) এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি তাঁর চাচা ইমাম আবুল হাসান আলী বিন আবু বকর আত-তবারী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি শায়খ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবুস সাইফ আল-ইয়ামানি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি শায়খ আবুল হাসান আল-মাকদিসি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ আদ-দিবাজি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর নিকট থেকে শোনা প্রথম হাদিস। তিনি আবু বকর বিন শিবল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিই...

এটি প্রথম (হাদিস যা আমি শুনেছেন) ওমর আদ-দেহিস্তানি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আর-রিউনজি, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হামজা বিন আব্দুল আজিজ আল-মুহাল্লাবি, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন বিলাল আল-বাজ্জাজ।

(হ) এবং এই একই সূত্রে আবু হাফস ওমর বিন আব্দুল কারিম আল-আত্তার থেকে, তিনি সাইয়্যেদ আবু আল-হাসান আলি আল-ওয়ানাঈ থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি বুরহান ইবরাহিম আন-নামরাসি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি ঈদ বিন আলি আন-নামরাসি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সালিম আল-বাসরি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি শামস মুহাম্মদ বিন আলাউদ্দিন আল-বাবিলি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আশ-শাবাব আহমদ বিন মুহাম্মদ আশ-শালবি আল-হানাফি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আল-জামাল ইউসুফ বিন জাকারিয়া আল-আনসারি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি বুরহানউদ্দিন ইবরাহিম ইবনে আলি বিন আহমদ আল-কালকাশান্দি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি শিহাব আহমদ বিন আবু বকর আল-মাকদিসি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আস-সাদর আবু আল-ফাতহ আল-মাইদুমি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আবু আল-ফারাজ আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনঈম বিন আলি আল-হাররানি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আবু আল-ফারাজ আব্দুর রহমান বিন আলি বিন মুহাম্মদ বিন আল-জাওজি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ ইসমাইল বিন আহমদ বিন আব্দুল মালিক আন-নাইসাবুরি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি তার পিতা আবু সালিহ আহমদ বিন আব্দুল মালিক আল-মুয়াযযিন থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আবু তাহির মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাহমিশ আজ-জিয়াদি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আবু হামিদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-বাজ্জাজ (দ্বিতীয় বর্ণটি 'ঝা' এর পুনরাবৃত্তি সহ) থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি আব্দুর রহমান বিন বিশর বিন আল-হাকাম আল-আবদি থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন, তিনি সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে, আর এটিই প্রথম যা তিনি শুনেছেন এবং তার মাধ্যমেই ধারাবাহিক আউয়ালিয়াত (প্রথম শোনার পরম্পরা) শেষ হয়েছে, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আবু কাবুস থেকে যিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস এর মুক্তদাস, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দয়াবানদের ওপর পরম দয়াময় (আল্লাহ) তাবারাকা ওয়া তায়ালা দয়া করেন। তোমরা জমিনে যারা আছে তাদের প্রতি দয়া করো, তাহলে আসমানে যিনি আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।"

শামস মুহাম্মদ বিন আত-তয়্যিব আল-মাগরিবি অতঃপর আল-মাদানি বলেন: এই হাদিসটি, যেমনটি আইম্মাহগণের মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তি বলেছেন, হাসান ও উচ্চ পর্যায়ের সনদযুক্ত। ইমাম বুখারি এটি তার রচিত আল-কুনা ও আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে, আহমদ ও আল-হুমাইদি তাদের নিজ নিজ মুসনাদ গ্রন্থে, বায়হাকি শুআবুল ঈমানে, আবু দাউদ ও তিরমিজি তাদের নিজ নিজ সুনান গ্রন্থে এবং আবু আলি আজ-জা'ফারানি তার সংগৃহীত হাদিসে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনুল আব্বার তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

...এবং অন্যান্যরা। ইমাম তিরমিযী বলেছেন যে এটি 'হাসান সহিহ'। ইমাম হাকিম তার 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। হাদিস শাস্ত্রের বিভিন্ন শাখায় যারা অভিজ্ঞ ও দক্ষ তাদের নিকট যেমনটি অস্পষ্ট নয়, এটি তার পরিপূরক বর্ণনা এবং সাক্ষ্যপ্রমাণ অনুযায়ী সহিহ। একইভাবে জয়নুদ্দীন আল-ইরাকি এবং অন্যান্যরা কোনো প্রকার দ্বিধা ছাড়াই এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে দৃঢ়তা ব্যক্ত করেছেন। আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। করমর্দনের মাধ্যমে পরম্পরাবদ্ধ (মুসালসাল বিল মুসাফাহা) হাদিস এখানেই সমাপ্ত।

একদল শায়খ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আমার সাথে করমর্দন করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ উমর হামদান আল-মাহরাসি এবং শায়খ মুহাম্মদ আলী বিন হুসাইন আল-মালিকি আল-মাক্কি। তারা উভয়ে বলেছেন: আমরা ইমাম সাইয়্যিদ আলী বিন জাহির আল-ওয়াতরি আল-মাদানির সাথে করমর্দন করেছি, তিনি করমর্দন করেছেন আব্দুল গনি বিন আবি সাঈদ আদ-দেহলভীর সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন শায়খ মুহাম্মদ আবিদ আস-সিন্ধির সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন সালেহ বিন মুহাম্মদ আল-ফুলানি আল-উমরির সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন শায়খ মুহাম্মদ বিন সানা আল-ফুলানির সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন আমার নেতা শরীফ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াওলাতির সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন মহান পর্যটক ইমাম আবু সালেম আল-আইয়াশির সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন শিহাব আল-খাফাজির সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন ইব্রাহিম আল-আলকামির সাথে, তিনি করমর্দন করেছেন তার ভাই শামস আল-আলকামি এবং সাইয়্যিদ ইউসুফ আল-আরমিউনির সাথে, তারা উভয়ে করমর্দন করেছেন জালালুদ্দীন সুয়ুতির সাথে, তিনি কামালুদ্দীনের সাথে, তিনি ইবনুল জাজারির সাথে, তিনি ইউসুফ আস-সারমারির সাথে, তিনি মাহমুদ বিন আলী আল-বাগদাদির সাথে, তিনি আব্দুল সামাদ বিন আবিল জাইশের সাথে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইউসুফ বিন আব্দুর রহমানের সাথে, তিনি তার পিতা আব্দুর রহমান ইবনুল জাওযির সাথে, তিনি হাফিজ মুহাম্মদ বিন নাসিরের সাথে, তিনি আবু গানায়েম আল-হারাসির সাথে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী আল-আলাউয়ির সাথে, তিনি আবু ফজল মুহাম্মদ বিন জাফর আল-খুজায়ির সাথে, তিনি আবু আব্বাস আহমদ বিন সাঈদ আল-মুতাওয়ায়ির সাথে, তিনি আবু গানিম মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জাকারিয়ার সাথে, তিনি মুহাম্মদ বিন কামিলের সাথে, তিনি আব্বান আল-আত্তারের সাথে, তিনি সাবিত আল-বুনানির সাথে এবং তিনি আনাস বিন মালিকের সাথে করমর্দন করেছেন। আনাস বিন মালিক (রা.) বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে করমর্দন করেছি, আমি আল্লাহর রাসুলের হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো পশমি বা রেশমি কাপড় স্পর্শ করিনি। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: কোনো পশমি বা রেশমি বস্ত্র নয়। (হ) এই সনদে ইবনুল জাওযি পর্যন্ত বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা ইবনুয যাহাবির সাথে করমর্দন করেছেন, তিনি আবু আব্বাস আল-বালি’র সাথে, তিনি জিয়া আবু আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুর রহমান আল-মাকদিসি আস-সাদির সাথে, তিনি আবুল ফারাজ আস-সাকাফির সাথে, তিনি তার দাদা ইসমাইলের সাথে, তিনি আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আহমদ আস-সামারকান্দির সাথে, তিনি জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুগিরা আল-মুস্তাগফিরির সাথে, তিনি আবু আব্বাস ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সারাখসির সাথে, তিনি আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন হুমাইদ বিন আবদান বিন রশিদ আত-তাই আল-মানবিজির সাথে, তিনি উমর বিন সাঈদ বিন সিনানের সাথে, তিনি আহমদ বিন দিহকানের সাথে এবং তিনি খালাফ বিন তামিমের সাথে করমর্দন করেছেন। খালাফ বিন তামিম বলেন: আমরা আবু হুরমুজের অসুস্থাবস্থায় তাকে দেখতে গেলাম, তখন তিনি বললেন: আমরা প্রবেশ করলাম...

আনাস ইবনে মালিক (রা.), আমরা তাঁর অসুস্থাবস্থায় তাঁকে দেখতে গেলাম। তখন তিনি বললেন: "আমি আমার এই হাতের তালু দ্বারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হাতের তালুতে মুসাফাহা করেছি। আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো রেশম বা সিল্ক স্পর্শ করিনি।"

আবু হুরমুজ বললেন, আমরা আনাস (রা.)-কে বললাম: "আপনি যে হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে মুসাফাহা করেছেন, সেই হাত দিয়ে আমাদের সাথেও মুসাফাহা করুন।" অতঃপর তিনি আমাদের সাথে মুসাফাহা করলেন এবং বললেন: "আসসালামু আলাইকুম।" খালাফ ইবনে তামিম বললেন, আমরা আবু হুরমুজকে বললাম: "আপনি যে হাত দিয়ে আনাস (রা.)-এর সাথে মুসাফাহা করেছেন, সেই হাত দিয়ে আমাদের সাথেও মুসাফাহা করুন।" অতঃপর তিনি আমাদের সাথে মুসাফাহা করলেন এবং বললেন: "আসসালামু আলাইকুম।" এভাবেই বর্ণনাকারীদের প্রত্যেকে তার উস্তাদকে বলেছেন: "আপনি আপনার অমুক উস্তাদের সাথে যে হাত দিয়ে মুসাফাহা করেছেন, সেই হাত দিয়ে আমার সাথে মুসাফাহা করুন।" তখন তার উস্তাদ তার সাথে মুসাফাহা করতেন এবং মুসাফাহার সময় বলতেন: "আসসালামু আলাইকুম।" ৩ (হা) এবং এর মাধ্যমে মুহাম্মাদ আবিদ আল-সিন্দি পর্যন্ত পৌঁছেছে; তিনি আহমাদ ইবনে সুলাইমান আল-হাজ্জাম, তাঁর সহোদর আবুল কাসিম ইবনে সুলাইমান আল-হাজ্জাম, সাইয়্যেদ আব্দুর রাজ্জাক আল-বাকাররি এবং ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলাউদ্দিন আল-মিজজাজি-এর সাথে মুসাফাহা করেছেন। তাঁরা সাইয়্যেদ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ শরিফ মাকবুল আল-আহদালের সাথে মুসাফাহা করেছেন। তিনি আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-নাখলি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম আল-বাসরি-এর সাথে মুসাফাহা করেছেন। তাঁরা শামস মুহাম্মাদ ইবনে আল-আলা আল-বাবিলি-এর সাথে মুসাফাহা করেছেন। তিনি আবু বকর ইবনে ইসমাইল আল-শিনওয়ানি-এর সাথে। তিনি ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান আল-আলকামি-এর সাথে। তিনি জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতি-এর সাথে। তিনি তাকিউদ্দীন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-শুমুন্নি-এর সাথে। তিনি আবু তাহির ইবনে আল-কুয়াইক-এর সাথে। তিনি আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে আলি-এর সাথে। তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-খুই-এর সাথে। তিনি আবুল মাজদ মুহাম্মাদ ইবনে আল-হুসাইন আল-কাযউইনি-এর সাথে। তিনি আবু বকর ইবনে ইবরাহিম আল-শাহহাজি-এর সাথে। তিনি আবুল হাসান ইবনে আবি যুরআহ-এর সাথে। তিনি আবু মানসুর আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাযযাযি-এর সাথে। তিনি আব্দুল মালিক ইবনে নুজাইদ-এর সাথে। তিনি আবুল কাসিম আল-মানবিজি-এর সাথে, এভাবেই সনদের শেষ পর্যন্ত।

জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতি তাঁর 'জিয়াদুল মুসালসালাত' গ্রন্থে বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই হাদিসটি ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-তাবারি-এর সূত্রে আবু মুহাম্মাদ আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নুজাইদ আল-বাগাউয়ি থেকে ধারাবাহিকভাবে (মুসালসাল হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

ইবনুত তাইয়িব বলেন, শামস আল-সাখাবি এই হাদিসের ধারাবাহিকতার (তাসালসুল) ব্যাপারে তীব্র আপত্তি করেছেন এবং বলেছেন যে, আবু হুরমুজ—যার নাম নাফে—তাকে মুহাদ্দিসগণ দুর্বল বলেছেন। এমনকি ইবনে মাইন একবার তাকে মিথ্যুক বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন, সে পরিত্যক্ত এবং হাদিস বর্ণনায় অক্ষম। তবে তিনি একা এটি বর্ণনা করেননি, বরং মুহাম্মাদ ইবনে কামিলের সূত্র ধরেও এটি ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে; যা খতিব আল-বাগদাদি, ইবনে আসাকির এবং অন্যদের পদ্ধতি। (সমাপ্ত)

আর হাদিসের মূল পাঠের (মাতন) বিশুদ্ধতার ব্যাপারে ইমামগণের কোনো দ্বিমত নেই, তবে তা এই বিশেষ ধারাবাহিকতা (তাসালসুল) ছাড়াই। এটি বুখারি, আহমাদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আঙুল আঁকড়ে ধরার মাধ্যমে বর্ণিত মুসালসাল হাদীস

একদল প্রখ্যাত আলেম আমার হাতের সাথে তাঁদের আঙুল আঁকড়ে ধরে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শেখ উমর হামদান আল-মাহরিসি, শেখ খলিফা আল-নাবহানি এবং শেখ আলী বিন ফালিহ আদ-জাহিরি। তাঁরা আবু আল-ইয়ুসর ফালিহ আদ-জাহিরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাঁদের হাতের সাথে তাঁর হাত মেলালেন (আঙুল আঁকড়ে ধরলেন); তিনি সাইয়্যিদ মুহাম্মদ বিন আলী আস-সেনুসি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি আন-নূর মুহাম্মদ বিন আমির আল-মা'দানি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম আল-বান্নানি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি আল-ওয়ালি মুহাম্মদ আল-খারশি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি আশ-শিহাব আহমদ আল-খাফাজি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান আল-আলকামি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি তাঁর ভাই মুহাম্মদ আল-আলকামি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি আল-জালাল আস-সুয়ুতি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি ইমাম তকিউদ্দিন আশ-শামানি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি আব্দুল্লাহ আল-হানবালি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি আবু আল-হাসান আল-আরদি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন; তিনি আবু আল-হাসান ইবনুল বুখারি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন।

(হ) এবং একই সনদে আল-জালাল আস-সুয়ুতি থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মারজানি এবং আল-কামাল ইমাম আল-কামালিয়্যাহ থেকে, তাঁরা দুজনেই তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আশ-শামস মুহাম্মদ ইবনুল জাজারি থেকে; তাঁরা দুজনেই তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু হাফস উমর বিন আল-হাসান আল-মারাজি থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন।

আবু আল-হাসান আলী বিন আহমদ আল-মাকদিসি থেকে, যিনি ইবনুল বুখারি নামে পরিচিত, তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন উমর বিন সাদ আল-হালাবি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু আল-ফারজ ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ আস-সাকাফি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আল-হাফিজ ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আত-তাইমি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান বিন আহমদ আস-সামারকান্দি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু আল-আব্বাস জাফর বিন মুহাম্মদ আল-মুস্তাগফিরি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু বকর আহমদ বিন আব্দুল আজিজ আল-মাক্কি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন তালিব থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু উমর আব্দুল আজিজ বিন আল-হাসান বিন আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন আশ-শারুদ আস-সানআনি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন তাঁর পিতা আল-হাসান থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন ইব্রাহিম বিন আবু ইয়াহইয়া থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আইয়ুব বিন খালিদ থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আব্দুল্লাহ বিন রাফি থেকে; তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি তাঁর হাতের সাথে হাত মেলালেন। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাতের সাথে তাঁর হাত মেলালেন (আঙুল আঁকড়ে ধরলেন) এবং বললেন: "আল্লাহ শনিবার দিন মাটি সৃষ্টি করেছেন, রবিবার দিন পাহাড় সৃষ্টি করেছেন, সোমবার দিন গাছপালা সৃষ্টি করেছেন, মঙ্গলবার দিন মন্দ বা ক্ষতিকর বস্তু সৃষ্টি করেছেন, বুধবার দিন নূর বা আলো সৃষ্টি করেছেন, বৃহস্পতিবার দিন জীবজন্তু সৃষ্টি করেছেন এবং শুক্রবার দিন আদমকে সৃষ্টি করেছেন।"

ইবনুত তায়্যিব বলেন: মুসালসাল হাদীস বিশারদগণ কোনো আপত্তি ছাড়াই এই হাদীসটিকে মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ইশারা করেছেন।

আশ-শামস আস-সাখাভী এর অধিকাংশ সূত্র একত্রিত করেছেন, অতঃপর বলেছেন: সারকথা হলো, এর ধারাবাহিকতার মূল কেন্দ্র হলো ইবনে আবি ইয়াহইয়া, আর সে দুর্বল। সমাপ্ত।

আর ধারাবাহিকতা ব্যতীত মূল পাঠের (মতন) ব্যাপারে আস-সাখাভী বলেছেন যে এটি সহীহ।

 

‘আসওয়াদাইন’ দ্বারা আপ্যায়নের ক্ষেত্রে মুসালসাল হাদীস

একদল শাইখ আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং ‘আসওয়াদাইন’ অর্থাৎ খেজুর ও পানি দ্বারা আমাকে আপ্যায়ন করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শাইখ উমর হামদান আল-মাহরসি, শাইখ খলিফা বিন হামাদ আন-নাবহানি এবং আলী বিন ফালিহ আজ-জাহিরি। তাঁরা বলেছেন: আমাদের এই উভয়টি দ্বারা আপ্যায়ন করেছেন আবুল ইউসর ফালিহ বিন মুহাম্মাদ আজ-জাহিরি। আমাকে আপ্যায়ন করেছেন উস্তাদ মুহাম্মাদ বিন আলী আল-খাত্তাবি। আমাদের আপ্যায়ন করেছেন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আরয়িশি। আমাকে আপ্যায়ন করেছেন সাইয়্যিদ আত-তাউদি বিন সাওদাহ। আমাকে আপ্যায়ন করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুস সালাম বানানি। আমাকে আপ্যায়ন করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ বিন নাসির। আমাকে আপ্যায়ন করেছেন আবু সালিম আব্দুল্লাহ আল-আইয়াশি। আমাকে আপ্যায়ন করেছেন আবু মাহদী ঈসা আস-সাআলিবি। আমাকে আপ্যায়ন করেছেন আমার নেতা সাঈদ কদুরাহ, তিনি সাইয়্যিদী সাঈদ আল-মাক্বরী থেকে, তিনি সাইয়্যিদী আহমদ হাজ্জি থেকে, তিনি আবু সালিম আত-তাজি থেকে, তিনি আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আবি বকর আল-মারাগি আল-মাদানি থেকে, তিনি নাফিসুদ্দীন সুলাইমান বিন ইব্রাহিম আল-আলাওয়ি আল-ইয়ামানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাক্বিউদ্দীন উমর বিন আলী আশ-শুয়াইশি থেকে, তিনি কাজী ফখরুদ্দীন আত-তাবারী থেকে, তিনি ফখরুদ্দীন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আল-ফারিসি থেকে, তিনি হাফেজ আবুল আলা আল-হাসান বিন আলী আল-হামদানি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আল-ফারাজ—যিনি ইবনে উখতিত তাবিল নামে পরিচিত—তাঁর থেকে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আস-সুফি থেকে, তিনি আলী বিন আল-হাসান আল-ওয়ায়েজ থেকে, তিনি আবু শাইবাহ আহমদ বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম আল-আত্তার আল-মাখজুমি থেকে, তিনি জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন আসিম আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি মুয়াম্মাল বিন ইহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাইমুন আল-কাদ্দাহ থেকে, তিনি জাফর বিন মুহাম্মাদ আস-সাদিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুহাম্মাদ আল-বাকির থেকে, তিনি তাঁর পিতা জয়নুল আবেদিন আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা শহীদ আল-হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমার পিতা ইমাম আলী বিন আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর চেহারাকে মর্যাদাপূর্ণ করুন) আমাকে ‘আসওয়াদাইন’ অর্থাৎ খেজুর ও পানি দ্বারা আপ্যায়ন করেছেন। এভাবেই এই ধারাবাহিকতা শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত চলতে থাকে, যেখানে প্রত্যেকেই বলেন: অমুক আমাকে ‘আসওয়াদাইন’ অর্থাৎ খেজুর ও পানি দ্বারা আপ্যায়ন করেছেন। আলী (আল্লাহ তাঁর চেহারাকে মর্যাদাপূর্ণ করুন) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ‘আসওয়াদাইন’ অর্থাৎ খেজুর ও পানি দ্বারা আপ্যায়ন করেছেন এবং বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে আপ্যায়ন করল, সে যেন আদমকে আপ্যায়ন করল; আর যে ব্যক্তি দুইজন মুমিনকে আপ্যায়ন করল, সে যেন আদম ও হাওয়াকে আপ্যায়ন করল; আর যে ব্যক্তি তিনজনকে আপ্যায়ন করল, সে যেন জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফীলকে আপ্যায়ন করল; আর যে ব্যক্তি আপ্যায়ন করল...

চারজন, তবে যেন সে তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং ফুরকান পাঠ করল। আর যে পাঁচজনকে আতিথ্য দান করল, সে যেন আল্লাহ যেদিন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন সেদিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত জামাতের সাথে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করল। আর যে ছয়জনকে আতিথ্য দান করল, সে যেন ইসমাঈল আলাইহিস সালামের বংশধরদের মধ্য থেকে ষাটজন দাস মুক্ত করল। আর যে সাতজনকে আতিথ্য দান করল, তার জন্য জাহান্নামের সাতটি দরজা বন্ধ করে দেওয়া হবে। আর যে আটজনকে আতিথ্য দান করল, তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। আর যে নয়জনকে আতিথ্য দান করল, আল্লাহ যেদিন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন সেদিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁর নাফরমানি করেছে তাদের সংখ্যা সমপরিমাণ নেকি আল্লাহ তার জন্য লিখে দেবেন। আর যে দশজনকে আতিথ্য দান করল, আল্লাহ তার জন্য কিয়ামত পর্যন্ত নামাজ আদায়কারী, রোজা পালনকারী, হজ ও ওমরাহ সম্পাদনকারীর সওয়াব লিখে দেবেন।

শামস ইবনে তাইয়্যেব বলেছেন: এটি সেই সব বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত যা কেবল কাদ্দাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। একাধিক বিশেষজ্ঞ স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, তিনি মিথ্যাচার ও জালিয়াতির অভিযোগে অভিযুক্ত। সাখাভী বলেছেন: এতে জালিয়াতির লক্ষণগুলো সুস্পষ্ট। এর প্রকৃত অবস্থা বর্ণনা করা ছাড়া এটি উল্লেখ করা আমি বৈধ মনে করি না। তবে মুহাদ্দিসগণ কাদ্দাহ সম্পর্কে তাদের ব্যাপক সমালোচনা এবং তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করা ও জালিয়াতির অপবাদ দেওয়া সত্ত্বেও বরকত লাভ ও সদিচ্ছার কারণে ধারাবাহিকভাবে এটি উল্লেখ করে থাকেন এবং এর সনদ বর্ণনা করেন। একারণে অধিকাংশ মুসালসাল রচয়িতা এর পরবর্তী সমালোচনা করেননি, বরং তারা এটি সাধারণভাবে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত।

 

‌‌‘আমি আল্লাহর শপথ করে সাক্ষ্য দিচ্ছি এবং আমি আল্লাহর জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি’—এই বাক্য সংবলিত মুসালসাল বর্ণনা

আমাদেরকে একদল ইমাম এটি অবহিত করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি আল-লাখনভী আল-মাদানী এবং শায়খ উমর হামদান আল-মাহরূসী। প্রথমজন বর্ণনা করেছেন সালেহ বিন আব্দুল্লাহ আস-সিন্নারী আল-মাক্কী থেকে, তিনি আবুল মাহাসিন মুহাম্মদ বিন খলিল আল-কাউয়াকজী থেকে। আর দ্বিতীয়জন বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ আলী বিন জাহির আল-ওয়াতরী থেকে, তিনি আব্দুল গনী বিন আবি সাঈদ আদ-দেহলভী থেকে তার বর্ণনাসূত্রে। কাউয়াকজী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ আবিদ আস-সিন্ধি থেকে, তিনি সাইয়্যেদ আব্দুর রহমান বিন সুলাইমান আল-আহদাল থেকে, তিনি তার পিতা সুলাইমান আল-আহদাল থেকে, তিনি আব্দুল খালিক আল-মিজজাজি থেকে, তিনি শামস ইবনে আকীলা আল-মাক্কী থেকে, তিনি আবুল মাওয়াহিব আল-হাম্বলী থেকে, তিনি ইমাম আহমদ আল-কুশাশী থেকে, তিনি উস্তাদ আহমদ আশ-শিনাওয়ী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ফাহদ থেকে, তিনি ইমাম জারুল্লাহ ইবনে ফাহদ থেকে, তিনি হাফেজ ইজ্জ বিন আব্দুল আজিজ ইবনে ফাহদ থেকে, তিনি আবুল খায়ের মুহাম্মদ বিন ইমরান আল-মাকদিসী থেকে, তিনি কিরাআত শাস্ত্রের প্রধান শায়খ ইমাম আবুল খায়ের শামস মুহাম্মদ ইবনুল জাযারী আদ-দিমাশকী থেকে, তিনি আবুল হাসান বিন হিলাল আদ-দাক্কাক থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী বিন আহমদ আল-মাকদিসী থেকে, তিনি আবুল মাকারিম আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান থেকে, তিনি আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি হাফেজ আবু নুআইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি কাজী আলী বিন মুহাম্মদ আল-কাযভীনী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সায়েদ থেকে, তিনি কাসিম বিন আলা আল-হামদানী থেকে, তিনি হাসান বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-জাওয়াদ বিন আলী আর-রিদা বিন মুসা আল-কাজিম বিন জাফর থেকে...

আস-সাদিক ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাকির ইবনে জাইনুল আবিদীন আলী ইবনে জান্নাতবাসীদের যুবকদের নেতা শহীদ আল-হুসাইন ইবনে আমিরুল মুমিনীন আলী আল-মুরতাদা ইবনে আবি তালিব, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, এভাবে আলী ইবনে আবি তালিব পর্যন্ত বর্ণনা করেন। বর্ণনাকারীদের প্রত্যেকে বলেন, আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি এবং আল্লাহর জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, অমুক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—এভাবে আলী পর্যন্ত; তিনি বলেন, আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি এবং আল্লাহর জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি এবং আল্লাহর জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয়ই মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি মূর্তিপূজারীর ন্যায়।

ইমাম আবুল খায়ের ইবনুল জাযারি বলেন, এই হাদীসটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ, যা এই মহান সর্দার, নেককার ও পবিত্র আহলে বাইতের ইমামগণের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। হাফেজ আবু নুয়াইম তাঁর 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' কিতাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, এটি একটি সহীহ ও সুসাব্যস্ত হাদীস যা পবিত্র ও উত্তম বংশধরেরা বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেন, এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

ইবনুত তায়্যিব বলেন, এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস এবং জাবির ইবনে আবদুল্লাহর হাদীস বর্ণিত হয়েছে। এরপর তিনি বলেন, জালালুদ্দীন সুয়ূতী তাঁর 'আল-জিয়াদ' গ্রন্থে বলেছেন, এর বিভিন্ন সূত্রে সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং সাখাভি তাঁর 'আল-জাওয়াহির' গ্রন্থে সেগুলোর কয়েকটির প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

 

‌‌'আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি' বাক্যের মাধ্যমে পরম্পরাগত হাদীস

আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি—এই বাক্যে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ মুহাম্মাদ আব্দুল বাকী আল-লাখনভী এবং শাইখ উমর হামদান আল-মাহরিসি; প্রথমজন বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুন্নারি থেকে, তিনি আবুল মাহাসিন মুহাম্মাদ ইবনে খলীল আল-কাওয়াকজি থেকে; দ্বিতীয়জন বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ আলী ইবনে জাহির আল-ওয়াতরি থেকে, তিনি আব্দুল গনি ইবনে আবি সাঈদ আদ-দেহলবি থেকে তাঁর বর্ণনা সূত্রে; আর আল-কাওয়াকজি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ আবিদ আস-সিন্ধি থেকে, তিনি সাইয়্যেদ আব্দুর রহমান ইবনে সুলাইমান আল-আহদাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল খালিক আল-মিজজাজি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আকীলা থেকে, তিনি আবুল মাওয়াহিব আল-হাম্বলি থেকে, তিনি আস-সাফি আল-কাশ্শাশি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ফাহাদ থেকে, তিনি জারুল্লাহ ইবনে ফাহাদ থেকে, তিনি আল-বুরহান ইবরাহীম ইবনে আবি শরীফ থেকে, তিনি আত-তাকি ইবনে আবি বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-কালকাশান্দি থেকে, তিনি তাঁর ফুফু আমিনা বিনতে ইসমাইল আল-কালকাশান্দি থেকে, তিনি হাফেজ আবু সাঈদ খলীল ইবনে কাইকালদি আল-আলাই থেকে, তিনি আবুল ফজল সুলাইমান ইবনে হামজাহ থেকে, তিনি জাফর ইবনে আলী আল-মালিকি থেকে, তিনি হাফেজ আবু তাহির আস-সিলাফি থেকে, তিনি আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ ইসমাইল ইবনে আলী আস-সাম্মান আর-রাজি থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহাব ইবনে জাফর আল-মায়দানি থেকে, তিনি আল-হাসান ইবনে মুনীর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুনীর থেকে, তিনি জাফর ইবনে আহমদ ইবনে...

আসিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফ্ফা আল-হিমসি থেকে, তিনি আসবাগ ইবনে সালাম থেকে, তিনি উফাইর ইবনে মা'দান থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আবু সুমামা থেকে; বর্ণনাকারীদের প্রত্যেকেই বলেছেন: আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি যে, আমি পাঠ করেছি অথবা শুনেছি অথবা আমাকে অবহিত করা হয়েছে। আবু সুমামা বলেন: আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই এই আয়াতটি কাদারিয়্যা সম্প্রদায়ের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: "নিশ্চয়ই অপরাধীরা বিভ্রান্তি ও প্রজ্বলিত অগ্নিশিখার মধ্যে রয়েছে।"

শামস আস-সাখাবি বলেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে গরিব (বিরল), তবে এর চেয়ে শক্তিশালী সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে। 'বিল্লাহিল আজিম' (মহান আল্লাহর শপথ) বাক্য দ্বারা মুসালসাল হাদিসের আলোচনা এখানেই সমাপ্ত।

মহান আল্লাহর শপথ করে বলছি, আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন শাইখ মুহাম্মাদ আব্দুল বাকি আল-লাখনবি এবং শাইখ উমর ইবনে হামদান আল-মাহরিসি; তারা উভয়ে বর্ণনা করেছেন আস-সাইয়িদ আলি বিন জাহির আল-ওয়াতারি আল-মাদানি থেকে, তিনি আব্দুল গনি ইবনে আবু সাঈদ আদ-দেহলবি থেকে। লাখনবি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন সালিহ বিন আব্দুল্লাহ আস-সুন্নারি আল-মাক্কি থেকে, তিনি আবুল মাহাসিন আত-তরাবুলুসি থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে; আর আব্দুল গনি আদ-দেহলবি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ আবিদ আস-সিন্দি থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ বিন আলাউদ্দিন আল-মাজজাজি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-বুরহান ইব্রাহিম ইবনে হাসান আল-কুর্দি আল-কুরানি থেকে, তিনি আস-সাফি আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-কুশাশী থেকে, তিনি আবুল মাওয়াহিব আহমাদ ইবনে আলি আশ-শিন্নাওয়ি থেকে, তিনি সিবগাতুল্লাহ থেকে, তিনি ওয়াজিহ উদ্দিন আল-আলাওয়ি থেকে, তিনি আল-কুতুব মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আন-নাহরওয়ালি থেকে, তিনি তাঁর পিতা আল-আলা আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আন-নাহরওয়ালি থেকে, তিনি শামস মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আস-সাখাবি থেকে, তিনি ফখরুল কাদির দৌহিত্রী উম্মে হানি থেকে, তিনি আল-আফিফ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাক্কি থেকে, তিনি আর-রাদি আবু আহমাদ আত-তবারী থেকে, তিনি আবুল হাসান আলি ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে সালামা থেকে, তিনি ইমাম আশ-শারাফ আবু সা'দ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি আসরুন আল-মাউসিলি থেকে, তিনি আল-কাদি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে নাসর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে খামিস থেকে, তিনি আল-ফকিহ আবু বকর আহমাদ ইবনে আলি আত-তুরাইসisi থেকে, তিনি আবু বকর আল-ফাদল ইবনে মুহাম্মাদ আল-কাতিব আল-হারাউয়ি থেকে, তিনি ইমাম আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আলি আশ-শাশি থেকে, তিনি আবু নাসর জুহাইর ইবনে আল-হাসান আস-সারখাসি হিসেবে পরিচিত তাঁর থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আলি ইবনে ইয়াহইয়া আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে ইউনুস আত-তবিল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আনাস আল-আলাওয়ি থেকে, তিনি মুসা ইবনে ঈসা থেকে, তিনি আবু বকর আর-রাজাফি থেকে, তিনি আম্মার ইবনে মুসা আল-বারমাকি থেকে; তাদের প্রত্যেকেই বলেছেন: "মহান আল্লাহর শপথ, আমাকে অমুক বর্ণনা করেছেন বা সংবাদ দিয়েছেন", বারমাকি পর্যন্ত এভাবেই পৌঁছেছে। বারমাকি বললেন: মহান আল্লাহর শপথ, আনাস ইবনে মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: মহান আল্লাহর শপথ, আলি ইবনে আবি তালিব আমাকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: মহান আল্লাহর শপথ, আবু বকর আমাকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: মহান আল্লাহর শপথ, আমাকে বর্ণনা করেছেন...

নবী মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহান আল্লাহর কসম খেয়ে বললেন, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর কসম খেয়ে আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, মিকাইল (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর কসম খেয়ে তাকে বর্ণনা করেছেন যে, ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর কসম খেয়ে তাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে ইসরাফিল! আমার সম্মান, মর্যাদা, বদান্যতা ও করুণার কসম, যে ব্যক্তি বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম-কে কিতাবের শুরু বা ফাতিহার সাথে মিলিয়ে একবার পাঠ করবে, তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম, তার নেক আমলসমূহ কবুল করলাম, তার মন্দ কাজসমূহ মার্জনা করলাম, আমি আগুনের মাধ্যমে তার জিহ্বা পুড়াবো না এবং তাকে কবরের আজাব, কিয়ামতের আজাব ও মহা আতঙ্ক থেকে মুক্তি দেব। সে নবী ও ওলীগণের পূর্বেই আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং সে মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

শামস ইবনে তাইয়্যিব বলেন, আনাস (রা.) থেকে এখানে বর্ণনাকারী হলেন আম্মার ইবনে মুসা আল-বারমাকি, আম্মার ইবনে ইয়াসির নন—যেমনটি ইবনে হাজারের বক্তব্যে এসেছে। কেননা তিনি বলেছেন: এটি ইবনে মুসা আল-বারমাকি, যেমনটি আমি শেখ মুহিউদ্দিন ইবনে আরাবির হস্তাক্ষরে তার ফুতুহাত গ্রন্থে দেখেছি। অনুরূপভাবে এটি ইবনে আবি আসরুন-এর মুসালসালাত গ্রন্থের একটি সহিহ কপিতে আমি দেখেছি এবং সাখাভির মুসালসালাত গ্রন্থের সেই কপিতেও এমনটি দেখেছি যাতে তার নিজস্ব দস্তখত রয়েছে। অতঃপর আমি লিসানুল মিজান-এ ইমাম যাহাবীর বরাতে দেখেছি যে, দাউদ ইবনে আফফান আনাস (রা.) থেকে একটি জাল পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: আমরা আম্মার ইবনে আব্দুল মাজিদের কাছ থেকে তার সূত্রে এই পাণ্ডুলিপিটি লিখেছি, যার আলোচনা সমালোচনা ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে করা বৈধ নয়। (সমাপ্ত)

ইবনে তাইয়্যিব বলেন, আনাস (রা.)-এর ছাত্র দাউদ ইবনে আফফান থেকে বর্ণনাকারী হলেন আম্মার ইবনে আব্দুল মাজিদ, ইবনে মুসা নন। আর আনাস (রা.) থেকে বর্ণনাকারী আম্মার সম্পর্কে লিসানুল মিজান-এ ইমাম যাহাবীর বরাতে বলা হয়েছে: আম্মার আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সম্পর্কে বুখারী বলেছেন— তার ব্যাপারে আপত্তি আছে (ফিহি নাজার)। তার থেকে ইবনে আবি জাকারিয়া বর্ণনা করেছেন। (যাহাবীর বক্তব্য সমাপ্ত)। তিনি বলেছেন: ইবনে হিব্বানের সিকাত গ্রন্থে আম্মার আল-মুজানি-এর কথা উল্লেখ আছে যিনি আনাস (রা.) থেকে এবং তার থেকে হুমাইদ আত-তবিল বর্ণনা করেছেন; সম্ভবত ইনিই তিনি। (ইবনে হাজারের বক্তব্য সমাপ্ত)। ইবনে তাইয়্যিব বলেন, সুতরাং এটি স্পষ্ট যে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনাকারী আম্মার শুধুমাত্র ইবনে ইয়াসিরের মধ্যে সীমাবদ্ধ নন। ফলে এমন হওয়া সম্ভব যে, ইবনে মুসাই সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে বুখারী 'ফিহি নাজার' বলেছেন। আর এই পরিভাষার দাবি হলো—শিক্ষামূলক বিবেচনার জন্য তার হাদিস গ্রহণ করা যেতে পারে। এই কারণেই ইবনে হাজার একে মুজানি হওয়ার সম্ভাবনা ব্যক্ত করেছেন যাকে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সুতরাং চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত বা অকাট্যভাবে এটি সাব্যস্ত করা সম্ভব নয় যেমনটি প্রতীয়মান হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত— আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই এটি সত্য বাক্যের মাধ্যমে বর্ণিত মুসালসাল হাদিস।

আমি বলছি, আল্লাহর কসম এটি অবশ্যই সত্য, ইনশাআল্লাহ। আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন শেখ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি আল-লাখনবি এবং শেখ উমর হামদান আল-মাহরিসি; প্রথমজন বর্ণনা করেছেন সালিহ বিন আব্দুল্লাহ আস-সিন্নারি থেকে, তিনি আবুল মাহাসিন মুহাম্মদ বিন খলিল আল-কাউকজি থেকে। আর দ্বিতীয়জন বর্ণনা করেছেন সৈয়দ আলী বিন জাহির থেকে।

আল-বিতরী বর্ণনা করেছেন আব্দুল গনী আদ-দেহলভী থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে এবং আল-কাউকজী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ আবিদ আস-সিন্ধী থেকে, তিনি তাঁর চাচা মুহাম্মদ হুসাইন আস-সিন্ধী থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুহাম্মদ মুরাদ আস-সিন্ধী থেকে, তিনি মুহাম্মদ হাশিম বিন আব্দুল গফুর আস-সিন্ধী থেকে, তিনি মক্কার হানাফী মুফতী আব্দুল কাদির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সালিম আল-বসরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলাউদ্দীন আল-বাবিলী থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আশ-শিলবী থেকে, তিনি সাইয়্যেদ ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ আল-আরমিয়ূনী থেকে, তিনি আল-বুরহান ইবরাহীম বিন আলী আল-কালকাশান্দী থেকে, তিনি আল-হাফিয ইবনে হাজার থেকে, তিনি আল-কাযী মাজদুদ্দীন মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আশ-শীরাযী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবিল কাসিম আল-ফারিকী থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী বিন আহমদ আল-কারাফী থেকে, তিনি আবুল ফযল জাফর বিন আবিল হাসান আল-হামদানী থেকে, তিনি আল-কাযী আবু মুহাম্মদ আল-উসমানী আদ-দীবাজী থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী বিন আল-মুশাররাফ আল-আনমাতী থেকে, তিনি আবু আল-কাসিম আব্দুল আযীয বিন আল-হাসান ইবনে ইসমাঈল আল-গাসসানী আদ-দাররাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আমর আব্দুল আযীয বিন আল-হাসান আস-সুলামী থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন মুসআদাহ আল-আসফাহানী থেকে, তিনি আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন সাফওয়ান আল-হামদানী থেকে, তিনি আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বিন আবু ফারওয়াহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বিন জাফর বিন ইবরাহীম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সালামাহ বিন আসলাম আয-যুরকী থেকে, তিনি তাঁর পিতা সালামাহ এবং সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরী উভয় থেকে, তাঁরা উভয়ে আবু সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে; বর্ণনা করেছেন যে, বর্ণনাকারীদের প্রত্যেকেই বলেছেন: "আল্লাহর কসম, এটি অবশ্যই সত্য, ইনশাআল্লাহ।" তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনিও বলেছেন: "এটি অবশ্যই সত্য, ইনশাআল্লাহ।" তিনি আলী বিন আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার কাছে কোনো ব্যক্তি আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করলে আমি তাকে শপথ করতে বলতাম যে, তিনি কি সত্যিই তা আল্লাহর রাসূল (সা.) থেকে শুনেছেন? তবে আবু বকর (রা.)-এর বিষয়টি ভিন্ন ছিল, কারণ তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর ওপর মিথ্যা বলতেন না। অতঃপর আবু বকর (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং আল্লাহর কসম, আবু বকর সত্য বলেছেন—যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: 'কোনো বান্দা যখনই কোনো গুনাহর কথা স্মরণ করে এবং তা স্মরণের পর উঠে ওযু করে, অতঃপর উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তখন আল্লাহ অবশ্যই তার সেই গুনাহ ক্ষমা করে দেন।' আবু বকর (রা.) বলেছেন: 'আল্লাহর কসম, এটি অবশ্যই সত্য, ঠিক যেমন তোমরা কথা বলছ'।"

ইবনে তীব বলেছেন: এই সনদের কিছু অংশকে কেউ কেউ দুর্বল বলেছেন, তবে অনেকে একে 'হাসান' বা উত্তম বলেছেন। আর মতন বা মূল পাঠের ব্যাপারে তাঁরা স্পষ্টভাবে একে 'হাসান' ও 'সহীহ' হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন। ইমাম আবু দাউদ এটি আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমদ, ইবনে হিব্বান, সুনান গ্রন্থকারগণ, আবুল হাসান আল-খালাঈ, আবু দাউদ আত-তায়ালিসী ও অন্যান্যরা অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।

 

‌‌"আল্লাহর কসম" (ওয়াল্লাহি) বলার ধারাবাহিকতায় বর্ণিত মুসালসাল হাদীস

আল্লাহর কসম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ মুহাম্মদ আব্দুল বাকী আল-লক্ষ্ণৌভী এবং শাইখ উমর হামদান আল-মাহরিসী। প্রথমজন বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ বিন আব্দুল্লাহ; তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মাহাসিন আল-কাউকজী।

এবং দ্বিতীয়জন বললেন, আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সায়্যিদ আলী আল-উতরী; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল গনি আদ-দেহলবি; তিনি এবং আল-কাওয়াকজি বললেন, আল্লাহর শপথ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ আবিদ; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন সালিহ আল-ফুলানি; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন সুন্নাহ; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আমার উস্তাদ আশ-শরীফ; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আলী আল-আজহুরী; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন শামস মুহাম্মদ আর-রামলী; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন কাজী জাকারিয়া; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন হাফেয ইবনে হাজার আল-আসকালানি; তিনি বললেন, আমি এটি উচ্চ সনদে আল্লাহর শপথ সহকারে ফাতিমা বিনতে আল-মানজার নিকট পাঠ করেছি; আল্লাহর শপথ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান বিন হামজা; আল্লাহর শপথ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন জাফর বিন আলী; আল্লাহর শপথ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাফেয আবু তাহের আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-আসবাহানী; আল্লাহর শপথ, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমদ বিন আইসকানি আজ-জানজানি; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আলী আস-সিফতি; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমদ বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-হাফেয; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-হারিসী; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন উকাশাহ আল-কিরমানী; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হারিস; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন কাব, তিনি একজন সাহাবী; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আবু তালিব; আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আস-সিদ্দিক; তিনি বললেন, আল্লাহর শপথ, আমি আমার প্রিয়তম মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি; তিনি বললেন, আল্লাহর শপথ, আমি জিবরাঈল থেকে শুনেছি; আল্লাহর শপথ, আমি মিকাইল থেকে শুনেছি; আল্লাহর শপথ, আমি ইসরাফিল থেকে শুনেছি; আল্লাহর শপথ, আমি রাফী’ থেকে শুনেছি; আল্লাহর শপথ, আমি লাওহ (সুরক্ষিত ফলক) থেকে শুনেছি; আল্লাহর শপথ, আমি কলম থেকে শুনেছি; আল্লাহর শপথ, আমি বরকতময় ও সুউচ্চ রবের নিকট থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ, আমি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। অতএব যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনল কিন্তু তাকদীরের ভালো-মন্দের ওপর ঈমান আনল না, সে যেন আমি ছাড়া অন্য কোনো রব তালাশ করে নেয়; কেননা আমি তার রব নই।

ইবনুত তিব্ব বলেন, আব্দুল গাফফার আস-সাদীর মুসালসালাত গ্রন্থে হাদীসটি এভাবেই জাফর আল-হামদানীর বর্ণনা সূত্রে হাফেয আবু তাহের আস-সিলাফী থেকে বর্ণিত হয়েছে। মুসালসালাত শাস্ত্রের অনেক ইমামই এটি মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর মুসালসাল হওয়ার বিষয়টি আলোচনার উর্ধ্বে নয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। 'আল্লাহর শপথ' বাক্যের মাধ্যমে বর্ণিত অপর একটি মুসালসাল হাদীস:

আল্লাহর শপথ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শেখ মুহাম্মদ আব্দুল বাকী আল-লাখনভী এবং শেখ উমর হামদান আল-মাহরিসী; প্রথমোক্ত জন সালিহ আস-সিন্নারী থেকে, তিনি আবুল মাহাসিন আল-কাওয়াকজি থেকে; দ্বিতীয়জন সায়্যিদ আলী আল-উতরী থেকে, তিনি আব্দুল গনি আদ-দেহলবির বর্ণনা সূত্রে; এবং আল-কাওয়াকজি মুহাম্মদ আবিদ আস-সিনদী থেকে, তিনি সায়্যিদ আব্দুর রহমান বিন সুলাইমান আল-আহদাল থেকে, তিনি আমরুল্লাহ বিন আব্দুল খালিক আল-মিজজাজি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আকিলাহ থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আন-নাখলী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল্লান থেকে, তিনি নূরুদ্দীন আলী বিন আহমদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ফাহদ থেকে, তিনি জারুল্লাহ বিন ফাহদ থেকে...

বুরহান উদ্দিন বিন আবি শরিফ বর্ণনা করেন আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন আলী আল-বায়দাবী আল-মাক্কী থেকে, তিনি কাজি মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-ফিরোজাবাদি থেকে, তিনি নাসির উদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবি আল-কাসিম আল-ফারিকী থেকে, তিনি আবু আল-হাসান আলী বিন আবি আল-আব্বাস আল-ইরাকি থেকে, তিনি আবু আল-ফজল জাফর বিন আলী আল-হামদানি থেকে, তিনি কাজি আবু আল-ফজল আল-উসমানি আদ-দিবাজি থেকে, তিনি আলী বিন আল-মুশাররফ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন আল-হাসান থেকে, তিনি তাঁর পিতা আল-হাসান বিন ইসমাইল থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ থেকে, তিনি দাউদ বিন জাফর আল-ওয়াসিতি আল-জাযুয়ি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-বাগান্দি আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি আল-হুমায়দি থেকে, তিনি ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি যুহরি থেকে—তাঁদের প্রত্যেকেই 'আল্লাহর কসম' বলে বর্ণনা করেছেন; ইবনে উয়াইনা বলেন: "আমি আল্লাহর কসম খেয়ে বলছি, যুহরি তাঁর মুখ থেকে সরাসরি আমার মুখে এটি বারংবার আওড়াতেন এবং শুরু ও শেষ করতেন"—তিনি সালিম থেকে এবং সালিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক), আবু বকর এবং উমর জানাজার সামনে দিয়ে হাঁটতেন।

ইবনে আল-তৈয়ব বলেন, এটি আবু দাউদ, তিরমিজি এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরাইজ, জিয়াদ বিন সাদ এবং আরও অনেকে এটি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালিক, মা’মার এবং অন্যান্য হাফেজগণও তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এটি কথা এবং শপথের মাধ্যমে প্রাপ্ত মুসালসাল হাদিস।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি আল-লাখনভী এবং শায়খ উমর হামদান, এবং তাঁদের প্রত্যেকেই শপথ করেছেন। প্রথমজন বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালেহ আল-সুন্নারি এবং তিনি শপথ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাহাসিন আল-কাওয়াকজি এবং তিনি শপথ করেছেন। দ্বিতীয়জন বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাইয়্যেদ আলী আল-ওয়াতরি এবং তিনি শপথ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল গনি আদ-দেহলভি এবং তিনি শপথ করেছেন। তিনি এবং আল-কাওয়াকজি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ আবিদ এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার চাচা মুহাম্মদ হুসাইন বিন মুরাদ আল-আনসারি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ হাশেম আস-সিন্ধি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মক্কার হানাফি মুফতি আব্দুল কাদির এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-নাখলি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বাকাশির আল-মাক্কী এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ উমর বিন আব্দুর রহিম আল-বাসরি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-রামলি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাজি জাকারিয়া আল-আনসারি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাফেজ ইবনে হাজার এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-বাকরি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস বিন তাইয়্যি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফাতহ বিন আব্দুল করিম এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বিন আল-মুফাযযাল এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবি তাহের আল-জারওয়াআনি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-গানায়িম মুহাম্মদ বিন আলী বিন মাইমুন আল-নারসি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শরিফ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুর রহমান আল-হুসাইনি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আল-বিস্তামি এবং তিনি শপথ করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যার...

আম্মার বিন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-বাগদাদী এবং তিনি শপথ করে বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আব্দুল মুমিন বিন খালাফ আল-নাসাফী এবং তিনি শপথ করে বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন সুফিয়ান আবু আলী মক্কায় এবং তিনি শপথ করে বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুদবাহ বিন খালিদ এবং তিনি শপথ করে বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম এবং তিনি শপথ করে বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ এবং তিনি শপথ করে বলেছেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস বিন মালিক এবং তিনি শপথ করে বলেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আমার উম্মতের কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ)।”

ইবনে আল-তৈয়িব বলেছেন: হাদিসের মতন বা মূল পাঠটি কোনো প্রকার সন্দেহ ছাড়াই সহীহ, যেমনটি আলেমগণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর বর্ণনার এই শপথযুক্ত ধারাবাহিকতার (তাসালসুল) বিষয়টিকে তারা দুর্বল বলেছেন। শিহাব আল-কুদাঈ একে ‘আল-মুসনাদ’ গ্রন্থে অন্য একটি সূত্রে ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করেছেন যা পুনরায় দুর্বল। আর এটি ‘আল-জাওয়াহির আল-মুকালালাহ’ গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে বিদ্যমান। সূরা আস-সাফ পাঠের ধারাবাহিক বর্ণনার সমাপ্তি।

একদল ইমামের মাধ্যমে আমি এই হাদিসটি লাভ করেছি, যাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ উমর হামদান আল-মাহরিসি, শায়খ খলিফা ইবনে হামাদ আল-নাবহানী এবং শায়খ আলী বিন ফালিহ আল-জাহিরি। তিনি তাঁর পিতা শায়খ ফালিহ বিন মুহাম্মদ আল-জাহিরি আল-মাদানী থেকে, তিনি শরীফ মুহাম্মদ বিন আলী আল-সানুসী আল-খাত্তাবী থেকে, তিনি আলী আল-মীলী আল-আযহারী থেকে, তিনি সাইয়্যিদ মুরতাজা আল-যাবিদী থেকে, তিনি নুর উদ্দিন আবু আল-হাসান বিন মাকরামুল্লাহ আল-আদাবী থেকে, তিনি শামস মুহাম্মদ বিন আকিলাহ থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-নাখলি থেকে, তিনি ফকিহ মুহাদ্দিস শামস মুহাম্মদ বিন আলাউদ্দিন আল-বাবিলী থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-শিলবি আল-হানাফী থেকে, তিনি নাজম মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-গাইতি থেকে, তিনি শায়খ যাকারিয়া আল-আনসারী থেকে, তিনি হাফিজ আবু আল-নাঈম রিদওয়ান বিন মুহাম্মদ আল-উকবী থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক আল-তানুখি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবু তালিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাঞ্জা ইবনে উমর আল-লতি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ওয়াক্ত আল-সিজজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আল-দাউদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-সারখাসি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইমরান আল-সামারকান্দি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-দারিমি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন কাসীর, আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে—যিনি ইবনে আবু কাসীর, তিনি আবু সালামাহ থেকে—যিনি ইবনে আব্দুর রহমান বিন আউফ, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সালাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবী একত্রে বসে আলোচনা করছিলাম। আমরা বললাম, “যদি আমরা জানতাম যে কোন আমল আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র নিকট অধিক প্রিয়, তবে আমরা অবশ্যই তা পালন করতাম।” তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সব আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে, আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, মহাপ্রজ্ঞাময়। হে ঈমানদারগণ! তোমরা যা করো না, তা কেন বলো?} [সূরা আস-সাফ ৬১: ১-২] শেষ পর্যন্ত। আব্দুল্লাহ বিন সালাম বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এটি শেষ পর্যন্ত পাঠ করে শোনালেন। আবু সালামাহ বললেন: ইবনে সালাম আমাদের নিকট এটি শেষ পর্যন্ত পাঠ করে শোনালেন। এভাবে প্রত্যেক বর্ণনাকারী এটি পরবর্তী জনের নিকট পাঠ করলেন আমাদের পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত, এবং আমাদের নিকট আমাদের উল্লিখিত শায়খগণ এটি শেষ পর্যন্ত পাঠ করে শোনালেন।

ইবনুত তায়্যিব বলেন, এটি একটি সহীহ হাদিস যার সনদ ও ধারাবাহিকতা (তাসালসুল) অবিচ্ছিন্ন এবং এর সনদের রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। বরং কোনো কোনো হাফেজ বলেছেন, এটি আমাদের নিকট প্রাপ্ত সবচেয়ে সহীহ মুসালসাল হাদিস এবং পৃথিবীতে বর্ণিত সবচেয়ে সহীহ মুসালসাল। ইমাম তিরমিযী তার জামে গ্রন্থে এবং হাকেম তার মুস্তাদরাক গ্রন্থে এটি মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে একে সহীহ বলেছেন। ইমাম আহমদ ও আবু ইয়ালা তাদের মুসনাদদ্বয়ে এবং তাবারানি তার আল-মুজামুল কবীর গ্রন্থে ও অন্যান্যরা একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাফেজ জারুল্লাহ ইবনে ফাহদ সতর্ক করেছেন এবং সাখাভী এর সকল সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌‌সূরা ইনশিকাকের সিজদা সম্পর্কিত মুসালসাল হাদিস

শায়খ উমর হামদান আল-মাহরসি এবং শায়খ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি আল-লাখনবী উভয়েই আমার নিকট "যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে" [সূরা ইনশিকাক: ১] থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করেছেন এবং এতে সিজদা করেছেন। প্রথমজন বর্ণনা করেছেন সাইয়্যিদ আলী বিন জাহের আল-ওয়াতরি থেকে, তিনি শায়খ আব্দুল গনি আদ-দেহলভী থেকে। দ্বিতীয়জন বর্ণনা করেছেন শায়খ সালেহ বিন আব্দুল্লাহ আস-সুন্নারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন খলিল আল-কাওয়াকজি থেকে তার বর্ণনাসূত্রে। আব্দুল গনি আদ-দেহলভী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ আবিদ আস-সিন্ধি থেকে, তিনি তার চাচা মুহাম্মদ হুসাইন বিন মুহাম্মদ মুরাদ আস-সিন্ধি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ হাশেম আস-সিন্ধি থেকে, তিনি আব্দুল কাদির আল-মুফতি আল-মাক্কি থেকে, তিনি আহমদ আন-নাখলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বাকুশাইর থেকে, তিনি সাইয়্যিদ উমর বিন আব্দুর রহমান আল-বাসরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আহমদ আর-রামলি থেকে, তিনি জাকারিয়া আল-আনসারী থেকে, তিনি হাফেজ ইবনে হাজার থেকে, তিনি আত-তানুখি থেকে, তিনি ঈসা আল-মুতিম থেকে, তিনি জাফর আল-হামদানি থেকে, তিনি হাফেজ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আস-সালাফি থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী বিন মুসলিম বিন মুহাম্মদ আস-সুলামি থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন আহমদ আল-কাত্তানি আল-হাফেজ থেকে, তিনি তাম্মাম বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আর-রাজি থেকে, তিনি আবুল কাসেম আলী বিন ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন আবু আল-আকাব থেকে, তিনি আহমদ বিন ইব্রাহিম আল-কুরাশি থেকে, তিনি সুলাইমান বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আওজায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে" পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন। আবু সালামাহ বলেন, আবু হুরায়রা (রা.) আমাদের নিকট এটি পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন। ইয়াহইয়া বলেন, আবু সালামাহ এটি পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন। এভাবেই সনদের শেষ পর্যন্ত প্রত্যেক রাবি এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনুত তায়্যিব বলেন, হাদিসটি সহীহ। শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ির হাদিস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আর মুসলিম এককভাবে ইউনুস বিন ঈসা সূত্রে আওজায়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে দেখেছি তিনি "যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে" পাঠ করেছেন।

অতঃপর তিনি তা দ্বারা সিজদাহ করলেন। তখন আমি বললাম, হে আবু হুরায়রাহ! আমি আপনাকে সিজদাহ করতে দেখছি। তিনি বললেন, যদি আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদাহ করতে না দেখতাম, তবে আমিও সিজদাহ করতাম না। আর কিনানীর বক্তব্য যে, এটি তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ এবং তাঁদের এটি সংকলন করা আবশ্যক ছিল—এটি একটি অর্থহীন ত্রুটিপূর্ণ মন্তব্য, যেমনটি সাখাবী ও অন্যান্যরা এর পর্যালোচনা করেছেন। এটি তহাবী ও অন্যান্যরাও বর্ণনা করেছেন। আয়াতুল কুরসি পাঠের মুসালসাল (ধারাবাহিক) বর্ণনা এখানে সমাপ্ত।

আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন শায়খ মুহাম্মদ আবদুল বাকী আল-লক্ষ্ণৌবী এবং শায়খ উমর হামদান আল-মাহরিসী, তাঁরা উভয়ে সায়্যিদ আলী বিন জাহির আল-ওয়াত্রী থেকে, তিনি আবদুল গণী আল-দেহলভী থেকে। প্রথমজন (লক্ষ্ণৌবী) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন সালেহ আস-সুন্নারী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন খলীল আল-কাওয়াকজী থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে; এবং আবদুল গণী আল-দেহলভী মুহাম্মদ আবিদ আস-সিন্ধী থেকে, তিনি সালেহ বিন মুহাম্মদ আল-ফুলানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সুন্নাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নূরুদ্দীন আলী আয-যিয়াদী থেকে, তিনি ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ আল-আরমাইয়ুনী থেকে, তিনি হাফিজ জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী থেকে, তিনি তকী ইবনে ফাহদ আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আহমদ বিন আল-মুনাইরিব থেকে, তিনি আস-সদর আবু আল-ফাতহ আল-মাইদূমী থেকে, তিনি আন্-নাজীব আব্দুল লতিফ আল-হাররানী থেকে, তিনি হাফিজ আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান বিন আলী আল-বকরী—যিনি ইবনুল জাওযী—থেকে, তিনি হাফিজ মুহাম্মদ বিন নাসির থেকে, তিনি আবুল গানাইম মুহাম্মদ বিন আলী বিন মাইমুন আন-নারসী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিব আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আবী সুফিয়ান আল-কুরাশী আশ-শা'রানী থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন উমর বিন বকর আস-সাকসাকী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন শুআইব বিন শাবুর থেকে, তিনি উসমান বিন আবী আতিকাহ আল-হিলালী থেকে, তিনি আলী বিন যায়দ থেকে; তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুর রহমান আল-কাসিম বিন আব্দুর রহমান তাঁকে আবু উমামাহ আল-বাহিলী থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আলী বিন আবী তালিবকে বলতে শুনেছেন: "আমি এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখি না যে ইসলামের বোধশক্তি লাভ করেছে অথবা ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে, সে এই আয়াত—{আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক} [সূরা আল-বাকারাহ ২: আয়াত ২৫৫]—শেষ পর্যন্ত না পড়ে রাত যাপন করবে। অতঃপর তিনি বললেন, যদি তোমরা জানতে এটি কী অথবা এতে কী আছে, তবে তোমরা একে কোনো অবস্থাতেই পরিত্যাগ করতে না। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'আমাকে আরশের নিচের এক ভাণ্ডার থেকে আয়াতুল কুরসি দান করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি'।" আলী বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি শোনার পর এমন কোনো রাত অতিবাহিত হয়নি যাতে আমি এটি পাঠ করিনি এবং আপনাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই সংবাদ শোনার পর আমি কখনো এটি বর্জন করিনি।" আবু উমামাহ বলেন, "আলী থেকে এটি শোনার পর আমি কখনো এর পাঠ বর্জন করিনি।" কাসিম বলেন, "আবু উমামাহ যখন থেকে আমাকে এর ফজিলত সম্পর্কে হাদীসটি শুনিয়েছেন, তখন থেকে আজ পর্যন্ত আমি এর পাঠ বর্জন করিনি।" এভাবে সকল বর্ণনাকারী আমাদের পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত একই কথা বলেছেন।

আমি বলছি, আমি এই হাদিস শোনার পর থেকে নামাজের পরে এবং ঘুমানোর সময় এর পাঠ কখনো ত্যাগ করিনি, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

ইবনুত তায়্যিব বলেন, হাদিসটি দায়লামি তার মুসনাদে তার পিতা থেকে, তিনি আবুল গানাইম থেকে মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আলী বিন যায়িদের বর্ণনা অনেক অস্বীকৃত (মুনকার) বর্ণনায় পূর্ণ, বিশেষ করে কাসিম থেকে আবু উমামাহর মাধ্যমে তিনি যা বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন এর সম্পূর্ণটাকে দুর্বল বলেছেন এবং তার থেকে বর্ণনাকারী ইবনে আতিকাকেও দুর্বল বলেছেন তার থেকে অধিক বর্ণনার কারণে। তবে ইবনে আবি শায়বা তার মুসান্নাফে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন ওকি'—তিনি আমাশ থেকে—তিনি আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি থেকে—তিনি উবাইদ বিন আবু আমর আল-خারিফি থেকে—তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি মনে করি না ইসলাম গ্রহণকারী কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি আয়াতুল কুরসি পাঠ না করে ঘুমাতে পারে।” এর সনদটি হাসান হতো যদি আমাশের 'আনআনা' না থাকতো। একই ধরণের বর্ণনা ইবনে মারদুওয়াইহ-এর তাফসিরে আলী থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং জাবির ও মুগিরা বিন শু'বাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি সাখাবি 'আল-জাওয়াহির' গ্রন্থে ইঙ্গিত করেছেন।

আর নামাজের পর এটি পাঠ করা সম্পর্কে আলী ও আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত সিহাহ এবং অন্যান্য গ্রন্থে একাধিক হাদিস রয়েছে। দামিয়াতি এটি পৃথকভাবে তাখরিজ করেছেন, তাই এটি দীর্ঘ করার প্রয়োজন নেই। আর আল্লাহই ভালো জানেন। সূরা আল-কাওসার পাঠের মুসালসাল বর্ণনা:

আমাকে এটি জানিয়েছেন শায়খ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি এবং শায়খ উমর হামদান। প্রথমজন সালেহ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাসান আস-সিন্নারি থেকে—তিনি আবুল মাহাসিন মুহাম্মদ বিন খলিল আল-কাউকজি থেকে। দ্বিতীয়জন সাইয়্যেদ আলী আল-ওয়াতরি থেকে—তিনি আব্দুল গনি দেহলভী থেকে তার বর্ণনায়। আর কাউকজি মুহাম্মদ আবিদ থেকে—তিনি দীর্ঘজীবী সালেহ বিন মুহাম্মদ আল-ফুলানি থেকে—তিনি মুহাম্মদ বিন সুন্নাহ থেকে—তিনি মাওলায় মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে—তিনি আলী আজ-জিয়াদি থেকে—তিনি ইউসুফ আল-উরমিউনি থেকে—তিনি জালালুদ্দিন সুয়ূতী থেকে—তিনি মুহাম্মদ বিন ইমাম আল-কামিলিয়্যাহ থেকে—তিনি শামস মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-জাজারি থেকে—তিনি আবু আমর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুদামা আল-হাম্বলি আদ-দিমাশকি থেকে—তিনি আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাম্বলি থেকে—তিনি আবু আলী হাম্বল বিন আব্দুল্লাহ আল-হাম্বলি থেকে—তিনি হিবাতুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আল-হাম্বলি থেকে—তিনি আবুল হাসান বিন আল-মাযহাব আল-হাম্বলি থেকে—তিনি আবু বকর আহমদ বিন জাফর আল-কাতিয়ি আল-হাম্বলি থেকে—তিনি মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে—তিনি মুখতার বিন ফালফাল থেকে—তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন। আনাস বিন মালিক (রা.) বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন, অতঃপর মুচকি হেসে মাথা তুললেন। তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, আপনি হাসলেন কেন? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই আমার ওপর একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে।” অতঃপর তিনি বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম পাঠ করে পড়লেন: “নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি।”

...পর্যন্ত তা সম্পন্ন করলেন। তিনি বললেন, তোমরা কি জানো আল-কাউসার কী? তাঁরা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক জ্ঞাত। তিনি বললেন, এটি একটি নহর (নদী) যা আমার মহান ও মহিয়ান প্রতিপালক আমাকে জান্নাতে দান করেছেন, এতে প্রচুর কল্যাণ রয়েছে এবং কিয়ামতের দিন আমার উম্মত সেখানে উপস্থিত হবে। আনাস (রা.) বলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে এটি পাঠ করলেন এবং সম্পন্ন করলেন। ইবনে ফুরফুল বলেন, অতঃপর আনাস (রা.) আমাদের সামনে এটি পাঠ করলেন এবং সম্পন্ন করলেন। এভাবেই প্রত্যেক বর্ণনাকারী বলেছেন যতক্ষণ না তা আমার পর্যন্ত পৌঁছেছে। আর আমি বলছি, আমার দুই শায়খ মুহাম্মাদ আব্দুল বাকী এবং উমর হামদান উভয়েই আমার সামনে এটি পাঠ করেছেন এবং সম্পন্ন করেছেন।

আমাদের শায়খ, শায়খ মুহাম্মাদ আব্দুল বাকী বলেন, হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং অনুরূপভাবে বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন, সুয়ূতী 'আল-ইতকান' গ্রন্থে বলেছেন যে, সঠিক মত হলো এটি মাদানী (সূরা), এবং ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম'-এ এটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন। সমাপ্ত।

 

‌‌মুসালসাল হাদীস—'বলুন, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি' বাক্যটির মাধ্যমে

আমি শায়খ উমর হামদান আল-মাহরিসীর নিকট পাঠ করলাম এবং বললাম, 'আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞাতা (আল্লাহর) কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তখন তিনি আমাকে বললেন: বল, 'আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। এবং তিনি বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ আলী জাহির আল-ওয়াতরী থেকে, তিনি শায়খ আব্দুল গনী আদ-দেহলভী থেকে, তিনি শায়খ মুহাম্মাদ আবিদ আস-সিন্ধী থেকে, তিনি তাঁর চাচা মুহাম্মাদ হুসাইন ইবনে মুরাদ আস-সিন্ধী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ হাশিম ইবনে আব্দুল গফুর থেকে, তিনি মক্কার মুফতী আব্দুল কাদির থেকে, তিনি হাসান আল-উজাইমী থেকে, তিনি শিহাব আহমাদ আল-খাফাজী থেকে, তিনি বুরহান আল-আলকামী থেকে, তিনি জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান আস-সুয়ূতী থেকে, তিনি হাফিয ইবনে হাজার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সুকর থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে তায়্যি আজ-যুবাইরী থেকে, তিনি আবুল ফাতহ আল-কাইসী থেকে, তিনি আবুল হাসান ইবনে আল-মুফাদ্দাল থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আল-কাউসিম ইবনে সাঈদ ইবনে মানসূর আত-তামীমী থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মারওয়াযী থেকে, তিনি আবুল ফজল মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-ফজল আল-মাহিয়ানী আল-খতীব থেকে, তিনি ইমাম আলী ইবনে আহমাদ আল-ওয়াহিদী থেকে, তিনি আবু ইসহাক আস-সা'লাবী থেকে, তিনি আবুল ফজল মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আল-খুযাঈ থেকে, তিনি আবুল হুসাইন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আজলান আজ-যানজানী থেকে, তিনি আবু উসমান ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আল-আহওয়াযী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাস্তাম থেকে, তিনি রাওহ ইবনে আব্দুল মুমিন থেকে, তিনি ইয়াকুব আল-হাদরামী থেকে, তিনি সালাম আবু আল-মুনযির থেকে, তিনি আসিম ইবনে আবি আন-নুজূদ থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে; বর্ণনাকারীদের প্রত্যেকেই বলেছেন, 'আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞাতা (আল্লাহর) কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তখন শায়খ বলতেন: বল, 'আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। যির বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট পাঠ করলাম এবং বললাম, 'আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞাতা (আল্লাহর) কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তখন তিনি আমাকে বললেন: বল, 'আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠ করেছিলাম এবং বলেছিলাম, 'আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞাতা (আল্লাহর) কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তখন তিনি বললেন: হে...

ইবনে উম্মে আবদ বলেন: "বলো, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" জিবরাঈল আমাকে এভাবেই পাঠ করিয়েছেন, যা তিনি কলম থেকে এবং কলম লাওহে মাহফুজ থেকে প্রাপ্ত হয়েছেন।

ইবনুত তায়্যিব বলেন, সাখাবী এর সকল সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং ইবনুল জাযারীর এই বক্তব্যের সমালোচনা করেছেন যে মুতাওয়াঈর সূত্রে এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ); কারণ আবু নুআইম একে শিথিল বলেছেন এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একে দুর্বল (যঈফ) বলেছেন। তবে তাঁরা স্পষ্ট করেছেন যে, এর সূত্রগুলো যঈফ হলেও একটি অপরটির দ্বারা শক্তিশালী হয়। "আমি তোমাকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমি বলো" বাক্য দ্বারা বর্ণিত মুসালসাল (পরম্পরাগত) হাদিসটি নিম্নরূপ:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ মুহাম্মদ আবদুল বাকী, উমর হামদান আল-মাহরাসী, খলিফা বিন হামাদ আল-নাবাহানি এবং আলী বিন ফালিহ আল-জাহিরি—তাঁরা চারজন আল্লামা ফালিহ বিন মুহাম্মদ আল-জাহিরি আল-মাদানি (যিনি সর্বশেষ ব্যক্তির পিতা) থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী আস-সানুসী থেকে, তিনি জামাল আবদুল হাফিজ আল-উজাইমি থেকে, তিনি মুহাম্মদ হাশিম বিন আবদুল গাফুর আল-সিন্ধি থেকে, তিনি ঈদ বিন আলী আন-নামরাসী আল-বুরুুল্লুসি থেকে, তিনি দীর্ঘজীবী মুহাম্মদ আল-বুহুতি আল-হাম্বলি থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-বুহুতি থেকে, তিনি নাজমুদ্দিন আল-গাইতি থেকে, তিনি হাফিজ জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতী থেকে, তিনি আবুল তায়্যিব আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হিজাজি আল-আদিব থেকে, তিনি প্রধান বিচারপতি মাজদুদ্দিন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-হানাফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-আলাই থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আরমাওয়ী থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন মাক্কি থেকে, তিনি আবু তাহের আস-সালাফি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুল কারিম থেকে, তিনি আবু আলী ঈসা বিন শাযান আল-কাসসার আল-বসরি থেকে, তিনি আহমদ আন-নাজ্জাদ থেকে, তিনি ইবনু আবিল দুনিয়া থেকে, তিনি হাসান আল-জারবি থেকে, তিনি আমর আত-তিন্নিসি থেকে, তিনি হাকাম বিন আবদাহ থেকে, তিনি হাইওয়াহ বিন শুরাইহ থেকে, তিনি উকবা বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আস-সুনাবিহি থেকে, তিনি মুয়াজ বিন জাবাল রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "আমি তোমাকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমি বলো: হে আল্লাহ, আপনার জিকির, শুকরিয়া এবং উত্তম ইবাদতে আমাকে সাহায্য করুন।" আর আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: "হে মুয়াজ, আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে ভালোবাসি। আমি তোমাকে অসিয়ত করছি যে, তুমি প্রতি নামাজের শেষে এই কথাগুলো বলতে ছাড়বে না: হে আল্লাহ, আপনার জিকির, শুকরিয়া এবং উত্তম ইবাদতে আমাকে সাহায্য করুন।" মুয়াজ রাযিয়াল্লাহু আনহু সুনাবিহিকে বলেছিলেন, "আমি তোমাকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমি বলো..." (অনুরূপ)। সুনাবিহি হুবুলিকে বলেছিলেন, "আমি তোমাকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমি বলো..." (অনুরূপ)। এভাবে প্রত্যেক বর্ণনাকারী যাঁর কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁকে এটি বলেছেন। আমাদের শাইখগণও আমাদের উদ্দেশ্যে এটি বলেছেন এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

ইবনুত তায়্যিব বলেন, হাদিসটির সনদ এবং মুসালসাল হওয়ার বিষয়টি সহিহ। হাকিম এটি মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, যেমনটি ইবনুল জাযারী 'আল-উকুুদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বায়হাকিও এটি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-জিয়াদ' গ্রন্থে রয়েছে। সাখাবী 'আল-জাওয়াহির' গ্রন্থে হাদিসের মূল পাঠের বিশুদ্ধতার বিষয়ে তাঁদের সাথে একমত পোষণ করেছেন।

এবং এর সনদ; তিনি বলেছেন: এটি আহমাদ, ইসহাক এবং আবদ বিন হুমাইদ তাদের মুসনাদসমূহে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে হিব্বান ও অন্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। এটি এমন একটি মুসালসাল (পরম্পরাগত) বর্ণনা যাতে বলা হয়েছে: 'নির্জনবাসে নিরাপত্তা রয়েছে'।

আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন শাইখ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি, উমর হামদান আল-মাহরিসি এবং সাইয়্যেদ আব্দুল মুহসিন বিন মুহাম্মদ আমিন রেদওয়ান। তাঁরা সবাই বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ মুহাম্মদ আমিন রেদওয়ান আল-মাদানি থেকে, যিনি শেষের জনের পিতা। দ্বিতীয় জন অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ আলী আল-বিতরি থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে। মুহাম্মদ আমিন বর্ণনা করেছেন আব্দুল গনি আদ-দেহলবি থেকে। প্রথম জন অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন সালেহ বিন আব্দুল্লাহ আস-সুনারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ আল-কাওয়াকজি থেকে তাঁর বর্ণনাসূত্রে। দেহলবি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ আবিদ আস-সিন্দি থেকে, তিনি সালেহ আল-ফুলানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সুন্নাহ থেকে, তিনি মাওলাই আশ-শরীফ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আরকমাস থেকে, তিনি হাফেজ ইবনে হাজার থেকে, তিনি মক্কায় আবু আব্দুল্লাহ বিন সুকর থেকে, তিনি আবু আব্বাস আহমদ বিন তায়ি থেকে, তিনি খতিব আবু ফাতহ ইবনে আব্দুল কারিম আল-কায়সি থেকে, তিনি হাফেজ আবুল হাসান বিন আল-মুফাদ্দাল থেকে।

(হা) এবং হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন: আবু আব্বাস বিন আল-ফাররা উচ্চমানের সনদে (উলুউ) আমার নিকট লিখেছেন যে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাকি আবু ফাতল সুলাইমান বিন হামজাহ আল-হানবালি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতল জাফর বিন আলী।

তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ হাফেজ আস-সালাফি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন আহমদ আল-মুকরি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন আলী আল-হাফেজ—যিনি হলেন আবু সাদ আস-সাম্মান। তিনি বলেছেন: আমাকে আবু ফাতহ বিন আবু আব্বাস আল-মুকরি মৌখিকভাবে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফাতহ মুহাম্মদ বিন আলী আস-সুফি আল-কুফি মিসরে, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুর রহমান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আখবারি—যিনি হলেন আস-সুলামি। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সুলাইমান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আত-তালিকানি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইমরান আল-হাইসাম বিন আইয়ুব আস-সুলামি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সুলাইমান বিন আব্দুর রহমান আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফিতনার সময় ব্যক্তির নিরাপত্তা হলো নিজ ঘরে অবস্থান করা।"

আবু মুসা বলেন: "আল্লাহর রাসূল সত্য বলেছেন, নির্জনবাসে নিরাপত্তা রয়েছে।" এরপর আমরা বের হলাম এবং উপস্থিত হলাম। আতা বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছেন, নির্জনবাসে নিরাপত্তা রয়েছে।" একইভাবে সনদের প্রত্যেক বর্ণনাকারী আমাদের শাইখগণ পর্যন্ত একথাই বলেছেন এবং আমরাও একইভাবে বলছি। ইবনুত তিব বলেন: সনদে দুর্বল এবং অপরিচিত বর্ণনাকারী থাকার কারণে এটি দুর্বলতা থেকে মুক্ত নয়। তবে মূল পাঠের (মতন) স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে। আদ-দাইলামি এটি তাঁর মুসনাদে মুসালসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত।

বৃহস্পতিবার নখ কাটার মুসালসাল (ধারাবাহিক) হাদীস

শেখ ওমর হামদান আল-মাহরাসি আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তাকে বৃহস্পতিবার নখ কাটতে দেখেছি; তিনি সাইয়্যেদ আলী বিন জাহির আল-ওয়াতরি থেকে, তিনি আব্দুল গনি আদ-দেহলবি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ আবিদ আস-সিন্ধি থেকে, তিনি সালিহ আল-ফুলানি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সুন্নাহ থেকে, তিনি মাওলা মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ আশ-শরিফ থেকে, তিনি নূর আলী আজ-জিয়াদি থেকে, তিনি শিহাব আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আর-রামলি থেকে, তিনি শামস মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আস-সাখাভি থেকে। তিনি (সাখাভি) বলেন: শিহাব আর-রামলি পর্যন্ত প্রত্যেক বর্ণনাকারীকে আমি বৃহস্পতিবার নখ কাটতে দেখেছি। আস-সাখাভি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালাহ মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-খাজিন এবং আমি তাকে বৃহস্পতিবার নখ কাটতে দেখেছি; তিনি আবু আব্বাস আহমাদ বিন আব্দুল আহাদ আল-হাররানি থেকে এবং আমি তাকেও তদ্রূপ দেখেছি; তিনি হাফেজ শরাফ আদ-দামইয়াতি থেকে এবং আমি তাকেও তদ্রূপ দেখেছি; তিনি ছয়জন শাইখ—আবু মুহাম্মাদ সকর বিন ইয়াহইয়া, আবু তালিব আব্দুর রহমান বিন আব্দুর রহিম বিন আল-আজামি ও আবু আল-কাসিম ওমর বিন সাঈদ আল-হালাবিয়্যুন এবং হাফেজ আবু হাজ্জাজ ইউসুফ বিন খলিল আদ-দিমাশকি এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ও আবু মুহাম্মাদ আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুল হাদি আল-মাকদিসি থেকে এবং আমি তাদের প্রত্যেককেই তদ্রূপ দেখেছি।

(রূপান্তর) আস-সাখাভি বলেন: আমাকে উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন দামেস্কের সালিহিয়্যাহর মুয়াজ্জিন আবু আব্বাস আহমাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ, হালবের জাইন আব্দুল ওয়াহিদ বিন সাদাকা আল-হাররানি এবং কায়রোর আবু আল-মাআলি আহমাদ আজ-জাহাবি এবং আমি তাদের প্রত্যেককেই তদ্রূপ দেখেছি। প্রথমজন (আবু আব্বাস) বলেন: কামাল আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আন-নাহহাস আমাদের তার শর্তানুযায়ী সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবু আব্বাস আহমাদ বিন আব্দুর রহমান আল-বালি আমাদের তার শর্তানুযায়ী সংবাদ দিয়েছেন। দ্বিতীয়জন (জাইন) বলেন: আমার দাদা শরাফ আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-হাররানি তার শর্তানুযায়ী আমাকে জানিয়েছেন। তিনি বলেন: ইজ্জ আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন সালিহ বিন আল-আজামি আমাকে জানিয়েছেন। তিনি (ইজ্জ) এবং আল-বালি বলেন: মারদার খতিব আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আমাদের তার শর্তানুযায়ী জানিয়েছেন। তিনি এবং উল্লিখিত ছয়জন বলেন: আবু আল-ফারাজ আস-সাকাফি আমাদের তার শর্তানুযায়ী জানিয়েছেন।

(রূপান্তর) আস-সাখাভি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-খলিলি আমাকে তার শর্তানুযায়ী উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সদর আল-মাইদুমির সূত্রে তদ্রূপ, তিনি আবু আব্বাস বিন আব্দুল দায়িমের সূত্রে তদ্রূপ, তিনি আবু আল-ফারাজ আস-সাকাফির সূত্রে তদ্রূপ। তিনি (সাকাফি) বলেন: আমার মাতামহ আবু আল-কাসিম আত-তাইমি তার শর্তানুযায়ী আমাকে জানিয়েছেন, তিনি শাইখ আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান বিন আহমাদ আস-সামারকান্দি থেকে তদ্রূপ, তিনি আবু আব্বাস জাফর বিন মুহাম্মাদ আল-মুস্তাগফিরি থেকে তদ্রূপ, তিনি মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-মাক্কি থেকে তদ্রূপ, তিনি মারভ-এর আবু আল-কাসিম ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন শাহ আল-মারওয়াজি থেকে তদ্রূপ, তিনি আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আন-নিশাপুরি থেকে।

তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ বিন মুসা বিন আল-হাসান, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল বিন আল-আব্বাস আল-কুফি, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন বিন হারুন আদ-দাব্বি, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন হাফস, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা হাফস বিন গিয়াস, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর বিন মুহাম্মদ, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা মুহাম্মদ বিন আলী, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আলী বিন আল-হুসাইন, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আল-হুসাইন বিন আলী, তেমনিভাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আলী বিন আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূলকে (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বৃহস্পতিবার নখ কাটতে দেখেছি। অতঃপর তিনি বলেন, হে আলী! বৃহস্পতিবার নখ কাটা, বগলের পশম উপড়ানো এবং নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা এবং শুক্রবার গোসল, সুগন্ধি ব্যবহার ও (সুন্দর) পোশাক পরিধান করা।

ইবনুত তায়্যিব বলেন, এটি আত-তাইমি তাঁর 'মুসালসালাত' গ্রন্থে এবং আদ-দায়লামি 'মুসনাদুল ফিরদাউস' গ্রন্থে মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আল-জালাল এবং অন্যান্যরা এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। আস-সাখাভি 'আল-জাওয়াহির' গ্রন্থে স্পষ্টভাবে বলেছেন যে এটি দুর্বল, এর বর্ণনাকারীরা পরিচিত নন। তিনি তাঁর উস্তাদ হাফেজ ইবনে হাজার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বৃহস্পতিবার নখ কাটার মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে কোনো কিছুই সাব্যস্ত হয়নি। আর আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত।

 

‌‌ঈদের দিনে বর্ণিত ধারাবাহিক (মুসালসাল) হাদিস

আমাদেরকে এটি সংবাদ দিয়েছেন শেখ উমর হামদান আল-মাহরিসি, শেখ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি আল-আনসারি এবং শেখ আলী বিন ফালিহ আজ-জাহিরি—ঈদের দিনে। তাঁরা বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল্লামা ফালিহ বিন মুহাম্মদ আজ-জাহিরি—ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলী আস-সানুসি—ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামদুন বিন আব্দুর রহমান বিন আল-হাজ্জ আস-সুলামি আল-ফাসি—ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ আত-তাউদি বিন আত-তালিব বিন সাওদাহ আল-মুররি—ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আব্দুল আজিজ আল-হিলালি—ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাসান আল-উজায়মি—ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা হাসান বিন আলী আল-উজায়মি—ঈদের দিনে।

শেখ উমর হামদান বলেন, আমাদেরকে এটি আরও বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ আলী বিন তাহির আল-ওয়াতরি—ঈদের দিনে।

(হ) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাইয়্যেদ আব্দুল মুহসিন বিন মুহাম্মদ আমিন রেদওয়ান এবং শেখ আহাইদ বিন ইদ্রিস আল-বোগোরি আল-জাভি—ঈদের দিনে। তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন আল্লামা সাইয়্যেদ মুহাম্মদ আমিন ইবনে আহমদ বিন রেদওয়ান আল-মাদানি—ঈদের দিনে। তিনি এবং আল-ওয়াতরি বলেন, আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন শেখ আব্দুল গনি বিন আবি সাঈদ আল-উমরি—ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমি এটি মুহাম্মদ আবিদ আল-আনসারি থেকে শুনেছি ঈদুল ফিতরের দিনে। তিনি বলেন, আমি এটি শুনেছি আমার চাচা মুহাম্মদ হুসাইন থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে। তিনি বলেন...

আমি এটি আমার পিতা মুহাম্মদ মুরাদ আল-আনসারীর নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে শুনেছি। তিনি বলেন, আমি মুহাম্মদ হাশিম আস-সিন্ধীর নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে শুনেছি। তিনি বলেন, আমি মক্কার মুফতি আব্দুল কাদিরের নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে শুনেছি। তিনি বলেন, আমি হাসান বিন আলী আল-উজাইমীর নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে শুনেছি।

তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মাহদী ঈসা বিন মুহাম্মদ আস-সাআলাবী এবং মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আর-রুদানি ঈদের দিনে; তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-আজহুরী এবং শিহাব আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-খাফাজি ঈদের দিনে অথবা দুই ঈদের মাঝখানে; তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিরাজুদ্দীন উমর ইবনুল জাই এবং বদরুদ্দীন হাসান আল-কারখী একইভাবে; তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের একইভাবে সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী; তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাকিউদ্দীন আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ফাহাদ আল-হাশেমী ঈদুল ফিতরের দিনে নামাজ ও খুতবার মধ্যবর্তী সময়ে; তিনি আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জুহাইরা আল-কুরাশীর নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে; তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল মু’তী আল-আনসারী আল-মাদানির নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে; তিনি হাফেজ আবু আমর উসমান বিন মুহাম্মদ আত-তাউজারীর নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে; তিনি আবুল হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ আল-জুমাইযীর নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে; তিনি হাফেজ আবু তাহের আস-সালাফীর নিকট থেকে ঈদুল ফিতরের দিনে; তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-আবনূসীর নিকট থেকে বাগদাদে ঈদের দিনে।

(হা) জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী বলেন, এবং আমাকে দুই স্তর উচ্চ সনদে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ বিন মুকবিল আল-হালাবী; তিনি মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মাকদিসীর নিকট থেকে; তিনি ইবনুল বুখারীর নিকট থেকে; তিনি ইবনে তাবারযাদের নিকট থেকে; তিনি আবুল মাওয়াহিব বিন মুলূকের নিকট থেকে ঈদের দিনে।

তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজি আবু তাইয়্যেব আত-তাবারী ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন

আহমদ বিন আল-গাতরিফ জুরজানে ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে যাহিব আল-ওয়াররাক ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উখতে সুলাইমান বিন হারব ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশর বিন আব্দুল্লাহ আল-উমাবী ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াকী বিন আল-জাররাহ ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান আস-সাওরী ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা বিন আবি রাবাহ ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আব্বাস ঈদের দিনে। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিনে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তিনি আমাদের দিকে তাঁর চেহারা দিয়ে অগ্রসর হলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই তোমরা কল্যাণ লাভ করেছ। সুতরাং যে ব্যক্তি ফিরে যেতে পছন্দ করে সে যেন ফিরে যায়, আর যে ব্যক্তি খুতবা শোনা পর্যন্ত অবস্থান করতে পছন্দ করে সে যেন অবস্থান করে।"

ইবনে তাইয়িব বলেছেন, আল-জিয়াদ ও অন্যান্য কিতাবে যেভাবে উল্লেখ হয়েছে, সেই প্রেক্ষাপটে এটি 'গরীব' (দুর্লভ)। ইবনে মাজাহ-র শব্দগুলো হলো: তিনি আমাদের নিয়ে ঈদের সালাত আদায় করলেন, এরপর আমরা সালাত শেষ করলাম। অতঃপর যে ব্যক্তি খুতবার জন্য বসতে পছন্দ করে সে যেন বসে, আর যে চলে যেতে পছন্দ করে সে যেন চলে যায়। দাইলামি একে 'মুসনাদুল ফিরদাউস'-এ 'মুসালসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ এটি ফজল ইবনে মুসা আল-সিনানি-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের পরিবর্তে আব্দুল্লাহ ইবনে সায়িব আল-মাখজুমি থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটি ইউসুফের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে, এটি শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। সাখাবি বলেন, তবে ইবনে মাইন বলেছেন যে, এতে ইবনে সায়িবের নাম উল্লেখ করাটি ভুল, ফজল এতে ভুল করেছেন; মূলত এটি আতা থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণিত। বায়হাকি এটি কুবাইসা থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আতা) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে নিয়ে ঈদের সালাত আদায় করলেন, তারপর বললেন, "যে ব্যক্তি চলে যেতে চায় সে যেন চলে যায়, আর যে বসতে চায় সে যেন বসে।" এই হাদিসটির আরেকটি 'মুসালসাল' সূত্র রয়েছে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, যা বর্ণনাকারীদের অধিক দুর্বলতার কারণে তারা উপেক্ষা করেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌আশুরা দিবসের মুসালসাল হাদিস

শায়খ ওমর হামদান আল-মাহরাসি আশুরার দিনে আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: সাইয়্যিদ আলী বিন জাহির আল-ওয়াতারি আল-মাদানি আশুরার দিনে আমাকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আহমদ বিন মিন্নাতুল্লাহ আল-আজহারি আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মদ আল-আমির আল-কাবির আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।

(হাওলা) এবং শায়খ মুহাম্মদ আব্দুল বাকি আল-আনসারি ও সাইয়্যিদ আব্দুল মুহসিন রিজওয়ান আশুরার দিনে আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: আল্লামা সাইয়্যিদ মুহাম্মদ আমিন রিজওয়ান আল-মাদানি আশুরার দিনে আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আল্লামা হাসান আল-আদউয়ি আল-হামজাউয়ি আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মদ আল-আমির আস-সগির আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা মুহাম্মদ আল-আমির আল-কাবির আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: শিহাব আহমদ আল-জাওহারি আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন সালিম আল-বাসরি আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: শামস মুহাম্মদ বিন আল-আলা আল-বাবিলি আশুরার দিনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: সালিম বিন মুহাম্মদ আস-সানহুরি আশুরার দিনে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি নাজমুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-গাইতিকে আশুরার দিনে আমিনুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবিল জুদ বিন আহমদ বিন ঈসা বিন আন-নাজ্জার, যিনি জামে মসজিদের ইমাম... এর সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি।

গুমরীও অনুরূপ বলেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ফাখর মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আস-সুয়ূতী সংবাদ প্রদান করেছেন হাফেজ উসমান আদ-দাইমীর পাঠ করার মাধ্যমে আশুরার দিনে, তিনি আবুল ফরাজ ইবনে আশ-শুহনাহ থেকে আশুরার দিনে, তিনি আবুল হাসান আলী ইবনে ইসমাইল ইবনে কুরাইশ থেকে, তিনি হাফেজ জাকিউদ্দীন আব্দুল আজিম আল-মুনজিরী থেকে, তিনি আবু হাফস উমর ইবনে তাবারজাদ থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকী ইবনে মুহাম্মাদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবু ইউসুফ আল-কাজী থেকে, তিনি আবু রাবী থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি গায়লান ইবনে জারীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মা'বাদ আজ-জামানীর থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আশুরার দিনের রোজা সম্পর্কে বলেছেন: "আমি আল্লাহর কাছে আশা করি যে এটি তার পূর্ববর্তী বছরের গুনাহসমূহ মোচন করে দেবে।"

আমি বলছি, আবুল ফরাজ ইবনে আশ-শুহনাহ পর্যন্ত এভাবেই পরম্পরাবদ্ধভাবে (মুসালসাল) বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি ইবনুত তাইয়্যেবের 'মুসালসালাত' গ্রন্থে বর্ণিত আছে; যেখানে তিনি এর উপরের স্তরে ধারাবাহিকতা উল্লেখ করেননি। সাইয়্যেদ আলী আল-ওয়াতরী এটি আবু ইউসুফ আল-কাজী পর্যন্ত পরম্পরাবদ্ধভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনুত তাইয়্যেব বলেন, এটি একটি সহীহ হাদিস যা এককভাবে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তবে এর পরম্পরার ধারাবাহিকতায় কিছুটা বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। অধিকাংশ বর্ণনাকারী এতে বলেন: "আমি এটি আশুরার দিনে শুনেছি।" তিনি বলেন: আমি এটি আমাদের শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-ফাসী থেকে আশুরার দিনে কয়েকবার শুনেছি। ইতি।

আর এই ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন আব্দুল সালাম আল-লাক্কানী থেকে, তিনি তার পিতা ইবরাহীম আল-লাক্কানী থেকে, তিনি নাজমুদ্দিন আল-গাইতী থেকে উল্লিখিত সনদে মুসালসাল হিসেবে, যেখানে প্রত্যেক বর্ণনাকারী বলেছেন: "আমি এটি আশুরার দিনে শুনেছি।"

 

‌‌মুলতাযামে দোয়া কবুল হওয়া বিষয়ক মুসালসাল (পরম্পরাবদ্ধ) বর্ণনা

আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন শাইখ উমর হামদান আল-মাহরিসী, শাইখ আলী ইবনে হুসাইন আল-মালিকী এবং শাইখ মুহাম্মাদ আব্দুল বাকী আল-মাদানী। প্রথম দুজন বর্ণনা করেছেন সাইয়্যেদ আলী ইবনে জাহির আল-ওয়াতরী আল-মাদানী থেকে, এবং শেষোক্ত জন আল্লামা সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ আমীন রেদওয়ান আল-মাদানী থেকে। তিনি এবং ওয়াতরী উভয়ই আব্দুল গনী আদ-দেহলভী থেকে বর্ণনা করেছেন। শেষোক্ত জন আরও বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুন্নাকী থেকে, তিনি সাইয়্যেদ মুহাম্মাদ ইবনে খলিল আল-কাওয়াকজী থেকে। তিনি এবং আব্দুল গনী আদ-দেহলভী উভয়েই বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ আবিদ আস-সিনদী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ হুসাইন আল-আনসারী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাগরিবী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম আল-বসরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলাউদ্দীন আল-বাবিলী থেকে, তিনি শিহাব আহমাদ ইবনে খলিল আস-সুবকী থেকে, তিনি নাজমুদ্দিন মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আলী আল-গাইতী থেকে...

কাজী জাকারিয়া আনসারী হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী থেকে, তিনি শরফউদ্দীন আবু বকর বিন ইজ্জুদ্দীন আব্দুল আজিজ ইবনে জামাআহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন ফজলুল্লাহ আল-উমারী থেকে, তিনি মক্কী বিন আল্লান থেকে, তিনি আবু তাহের আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সিলাফী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবুল ফাতহ আইজদিয়ার বিন মাসউদ আল-গজনভীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন নাসর আল-লাব্বানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি জুরজানে আবুল কাসিম হামজাহ বিন ইউসুফ আস-সাহমীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মিশরে আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন খালাফ আল-বাযযারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বিন রাশিদ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস বিন উমর আল-মাক্কীকে বলতে শুনেছি, যিনি হুমাইদীর লেখক ছিলেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর আল-হুমাইদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমর বিন দীনারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "মুলতাজাম এমন একটি স্থান যেখানে দোয়া কবুল করা হয়। আল্লাহর কোনো বান্দা সেখানে কোনো দোয়া করলে তিনি অবশ্যই তা কবুল করেন।" ইবনে আব্বাস বলেন: "আল্লাহর কসম, আমি যখন থেকে এই হাদিসটি শুনেছি, তখন থেকে সেখানে আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিতের কাছে যখনই কোনো দোয়া করেছি, তিনি তা কবুল করেছেন।" আমর বিন দীনার বলেন: "আর আমি আল্লাহর কসম, ইবনে আব্বাসের কাছ থেকে এই হাদিসটি শোনার পর থেকে যখনই কোনো বিষয়ে আমি চিন্তিত হয়েছি এবং সেখানে আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিতের কাছে দোয়া করেছি, তিনি তা কবুল করেছেন।" সুফিয়ানও অনুরূপ বলেছেন, হুমাইদীও অনুরূপ বলেছেন এবং বর্ণনাকারীদের প্রত্যেকেই আমাদের পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত অনুরূপ বলেছেন।

আর আমি (গ্রন্থকার) বলছি, আমিও এই হাদিসটি শোনার পর থেকে যখনই কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সেখানে আল্লাহর কাছে দোয়া করেছি, তিনি তা কবুল করেছেন। ইবনুত তাইয়্যেব বলেন: কাজী ইয়াদ এই হাদিসটি 'আশ-শিফা' গ্রন্থে মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং দায়লামি এটি 'মুসনাদুল ফিরদাউস' গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন হাসান বিন রাশিদ আল-আনসারীর সূত্রে অন্য একটি পথে মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবু বকর বিন মাসদি বলেন: আমর বিন দীনার থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি একটি হাসান ও গরিব হাদিস; হুমাইদীর লেখক মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস আল-মাক্কী এটি মুসালসাল হিসেবে বর্ণনা করতে একক হয়ে গেছেন। এটি আবু যুবাইরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, আর এ জাতীয় বিষয় নিছক ব্যক্তিগত মতামত হতে পারে না। 'আল-জিয়াদ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু যুবাইরের সূত্রে সাঈদ বিন মানসুর এবং বায়হাকী তাঁদের সুনান গ্রন্থদ্বয়ে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি শক্তিশালী সাক্ষ্য। যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে এর একটি নিম্নবর্তী সূত্রের বিষয়ে বলেছেন: "আমি মনে করি এটি মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আনসারীর স্বহস্তে বানানো," তবে বিষয়টি তেমন নয় যেমনটি তিনি বলেছেন। ইবনুত তাইয়্যেব বলেন: আমি বলছি, তিনি (যাহাবী) মূলত ইঙ্গিত করেছেন যে মাওকুফ সূত্রটি মারফু (সংযুক্ত) সূত্রকে শক্তিশালী করে এবং তিনি (যাহাবী) যা দৃঢ়ভাবে দাবি করেছেন তা খণ্ডন করে।

আল-যাহাবি উক্ত স্থানটি সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন, যদিও হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-লিসান' গ্রন্থে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। ইবনে মুসদি যেমনটি বলেছেন, হাদিসটি 'হাসান' (উত্তম) পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত। পরিশেষে, এই স্থানটি দোয়া কবুল হওয়ার জন্য প্রসিদ্ধ। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। সমাপ্ত।

 

‌‌হাফেজগণের পরম্পরায় ধারাবাহিক বর্ণনা

ইমাম হাফেজ সাইয়্যেদ আব্দুল হাই বিন আব্দুল কবির আল-কাত্তানি আল-ফাসি এবং দুই হারামের ইমাম হাফেজ ও মুহাদ্দিস শায়খ উমর বিন হামদান আল-মাহরিসি ও অন্যান্যরা আমাদের জানিয়েছেন। তাঁরা বলেছেন: ইমাম হাফেজ সাইয়্যেদ মুহাম্মদ বিন জাফর আল-কাত্তানি আল-ফাসি আমাদের জানিয়েছেন হাফেজ আবুল আব্বাস আহমদ বিন আহমদ আল-বান্নানি থেকে, তিনি হাফেজ আবু মুহাম্মদ আল-ওয়ালিদ আল-ইরাকি থেকে, তিনি হাফেজ হামদুন বিন আল-হাজ্জ আল-সুলামি আল-মিরদাসি থেকে, তিনি হাফেজ মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম আল-নাসিরি আদ-দিরয়ি থেকে, তিনি হাফেজ ইদ্রিস বিন মুহাম্মদ আল-ইরাকি আল-হুসাইনি থেকে, তিনি হাফেজ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-ফাসি থেকে, তিনি হাফেজ আবুল মাকারিম মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ আল-ফাসি থেকে।

(হ) এবং হামদুন হাফেজ মুহাম্মদ আত-তাউদি বিন আত-তালিব বিন সাওদাহ আল-মুররি থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম আল-বান্নানি থেকে, তিনি ইমাম হাফেজ মুহাম্মদ বিন ইমাম আব্দুল কাদির আল-ফাসি থেকে, তিনি তাঁর পিতার চাচা ইমাম হাফেজ আবুল মাকারিম মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ আল-ফাসি থেকে, তিনি হাফেজ শিহাব আবু আন-নাজিব আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আলি বিন আবিল আফিয়াহ (যিনি ইবনুল কাজি নামে পরিচিত) থেকে, তিনি হাফেজ শামস আর-রামলি থেকে, তিনি হাফেজ আস-সাখাভি, হাফেজ আল-আলকামি এবং হাফেজ জাকারিয়া থেকে—তাঁরা সকলেই হাফেজ ইবনে হাজার থেকে বর্ণনা করেছেন।

আস-সাখাভি আরও বলেন: আমাকে হাফেজ আবু আন-নাঈম বিন মুহাম্মদ আল-মুকরি এবং আত-তাকি আবু মুহাম্মদ আল-হাশেমি জানিয়েছেন।

তাঁরা তিনজনই বলেছেন: আমাদের সময়ের হাফেজ জাইন আবুল ফজল আল-ইরাকি এবং তাঁর সহচর হাফেজ আবুল হাসান আলি বিন আবু বকর আল-হাইসামি আমাদের জানিয়েছেন।

অপর দুজন আরও বলেন: এবং হাফেজ কাজি আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জুহাইরা আল-কুরাশি।

(হ) আস-সাখাভি বলেন: এবং যুগের মুসনিদ আবু জাইদ আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-কাব্বাবি আমার কাছে উচ্চ সনদে লিখেছেন।