(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: -)
الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية   (وحيد عبد السلام بالي)

القسم: السيرة النبوية


الكتاب: الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية

جمع وترتيب: وحيد بن عبد السلام بالي

الناشر: دار الفوائد - دار ابن رجب

الطبعة: الثانية، 1428 هـ - 2003 م

عدد الصفحات: 135

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 30 جُمادَى الآخرة 1432

সীরাতুন্নবীর ঘটনাবলির বিন্যাসে উজ্জ্বল সারসংক্ষেপ   (ওয়াহিদ আব্দুস সালাম বালি)

বিভাগ: সীরাতুন্নবী


বই: সীরাতুন্নবীর ঘটনাবলির বিন্যাসে উজ্জ্বল সারসংক্ষেপ

সংকলন ও বিন্যাস: ওয়াহিদ বিন আব্দুস সালাম বালি

প্রকাশক: দারুল ফাওয়ায়েদ - দারু ইবনে রজব

সংস্করণ: দ্বিতীয়، ১৪২৮ হিজরী - ২০০৩ খ্রিষ্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৩৫

[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের অনুরূপ]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৩০ জুমাদাল আখিরাহ ১৪৩২

(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: -)
الخلاصة البهية

في

ترتيب أحداث السيرة النبوية

جمع وترتيب

وحيد بن عبد السلام بالي

دار الفوائد - دار ابن رجب
উজ্জ্বল সারসংক্ষেপ

বিষয়ে

সীরাতে নববীর ঘটনাবলির বিন্যাস

সংকলন ও বিন্যাস

ওয়াহিদ বিন আব্দুস সালাম বালী

দারুল ফাওয়ায়েদ - দারু ইবনে রজব
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: -)
بسم الله الرحمن الرحيم
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৫)
بسم الله الرحمن الرحيم

 

‌‌مقدمة الطبعة الثانية

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فهذا مختصر في السيرة، يرتب أحداثها، ويجمع أطرافها، ويرجح في المختلف فيه منها، وأسميته (الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية)، وأسأله سبحانه أن يحيينا على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يميتنا على ملته، وأن يحشرنا تحت لوائه، وأن يسقينا من حوضه، إن الله هو أكرم مسئول، وأعظم مرجو.

الفقير إلى الله

وحيد بن عبد السلام بالي

10من رمضان سنة 1428هـ
পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে

 

‌‌দ্বিতীয় সংস্করণের ভূমিকা

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য, আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সেই নবীর ওপর যাঁর পরে আর কোনো নবী নেই। অতঃপর:

এটি সীরাতের একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, যা এর ঘটনাবলি বিন্যস্ত করে, এর বিভিন্ন অংশকে একত্রিত করে এবং এর মধ্যকার মতভেদপূর্ণ বিষয়গুলোতে সঠিকতর মতকে প্রাধান্য দেয়। আমি এর নামকরণ করেছি 'আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ' (নবী-জীবনী বিন্যাসের উজ্জ্বল নির্যাস)। আমি মহান পবিত্র আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহর ওপর জীবিত রাখেন, তাঁর আদর্শের ওপর আমাদের মৃত্যু দান করেন, তাঁর পতাকাতলে আমাদের হাশর করান এবং তাঁর হাউজ থেকে আমাদের পান করান। নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রার্থনা কবুলকারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বমহান আশাস্থল।

আল্লাহর মুখাপেক্ষী

ওয়াহিদ বিন আব্দুস সালাম বালি

১০ই রমজান, ১৪২৮ হিজরী।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৬)
‌‌مراحل دراسة السيرة

•‌‌ المرحلة الأولى: مرحلة التأسيس:

يقوم الدارس فيها بحفظ متن مختصر وجامع لأحداث السيرة.

ونرشح في هذه المرحلة:

1 - الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية: حفظ.

2 - الفصول في اختصار سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لابن كثير: دراسة.

3 - خلاصة سيرة سيد البشر صلى الله عليه وسلم لمحب الدين الطبري: دراسة.

4 - حدائق الأنوار في سير النبي المختار- صلى الله عليه وسلم لابن الديبع الشيباني: دراسة.

5 - الدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر: دراسة.

 

•‌‌ المرحلة الثانية: مرحلة التصور:

يقوم فيها بدراسة كتاب يهتم بالسرد التاريخي المسلسل لوقائع السيرة. ونرشح في هذه المرحلة:

1 - الرحيق المختوم: المباركفوري: دراسة.

2 - سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم: للشيخ محمود المصري: دراسة.
সীরাত অধ্যয়নের স্তরসমূহ

•‌‌ প্রথম স্তর: ভিত্তি স্থাপন স্তর:

এই স্তরে শিক্ষার্থী সীরাতের ঘটনাবলির ওপর একটি সংক্ষিপ্ত ও সারগর্ভ মূলপাঠ (মতন) মুখস্থ করবে।

এই স্তরে আমরা সুপারিশ করছি:

১ - আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাতিস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ: মুখস্থ।

২ - ইবনে কাসীর রচিত আল-ফুসুল ফী ইখতিসারি সীরাতির রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: অধ্যয়ন।

৩ - মুহিব্বুদ্দীন আত-তাবারী রচিত খুলাসাতু সীরাতি সাইয়্যিদিল বাশার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: অধ্যয়ন।

৪ - ইবনুদ্দাইবা আশ-শায়বানী রচিত হুদাইকুল আনওয়ার ফী সিয়ারিন নাবিয়্যিল মুখতার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: অধ্যয়ন।

৫ - ইবনে আব্দুল বারর রচিত আদ-দুরার ফী ইখতিসারিল মাগাযী ওয়াস সিয়ার: অধ্যয়ন।

 

•‌‌ দ্বিতীয় স্তর: সামগ্রিক ধারণা লাভ স্তর:

এই স্তরে সীরাতের ঘটনাবলির ধারাবাহিক ঐতিহাসিক বর্ণনার প্রতি গুরুত্বারোপ করে এমন কোনো কিতাব অধ্যয়ন করা হবে। এই স্তরে আমরা সুপারিশ করছি:

১ - আর-রাহীকুল মাখতূম: মুবারকপুরী: অধ্যয়ন।

২ - সীরাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: শায়খ মাহমুদ আল-মাসরী: অধ্যয়ন।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৭)
3 - السيرة النبوية الصحيحة: للدكتور أكرم ضياء العمري: دراسة.

 

•‌‌ المرحلة الثالثة: مرحلة الدراسة والتحليل:

يقوم فيها بدراسة كتاب يتناول وقائع السيرة بالتحليل والاستنباط، ونرشح في هذه المرحلة هذه الكتب بالترتيب:

1 - هذا الحبيب يا محب: للشيخ الجزائري: دراسة.

2 - السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية: د. مهدي بن أحمد: دراسة.

3 - السيرة النبوية دروس وعبر: د. علي بن الصلابي: دراسة.

4 - بدر الكبرى صور من الواقع: د. محمد بن عبده يماني: دراسة.

5 - فقه الغزوات: د. محمود بن العيساوي: دراسة.

6 - فقه السرايا: د. محمود بن العيساوي: دراسة.

7 - الرسول القائد: اللواء محمود شيت خطاب: دراسة.

8 - زاد المعاد في هدي خير العباد: للإمام ابن القيم: دراسة.

 

•‌‌ المرحلة الرابعة: مرحلة التخصص:

يقوم فيها بدراسة كل حدث أو غزوة أو سرية بالبحث الموسع والدراسة، وذلك بجمع المعلومات في الحادثة الواحدة في كل ما
৩ - আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ আস-সহীহাহ: ডক্টর আকরাম যিয়া আল-উমরী: অধ্যয়ন।

 

•‌‌ তৃতীয় পর্যায়: অধ্যয়ন ও বিশ্লেষণ পর্যায়:

এই পর্যায়ে এমন একটি কিতাব অধ্যয়ন করতে হবে যা সীরাতের ঘটনাবলিকে বিশ্লেষণ ও নির্যাস গ্রহণের মাধ্যমে আলোচনা করে। এই পর্যায়ে আমরা ক্রমানুসারে নিম্নোক্ত কিতাবগুলো সুপারিশ করছি:

১ - হাযাল হাবীব ইয়া মুহিব্ব: শায়খ আল-জাযাইরী: অধ্যয়ন।

২ - আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ ফী দাউয়িল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ডক্টর মাহদী বিন আহমাদ: অধ্যয়ন।

৩ - আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ দুরুস ওয়া ইবার: ডক্টর আলী বিন আস-সাল্লাবী: অধ্যয়ন।

৪ - বাদরুল কুবরা সুওয়ারুম মিনাল ওয়াকি: ডক্টর মুহাম্মদ বিন আবদু ইয়ামানী: অধ্যয়ন।

৫ - ফিকহুল গাযাওয়াত: ডক্টর মাহমুদ বিন আল-ঈসাওয়ী: অধ্যয়ন।

৬ - ফিকহুস সারায়া: ডক্টর মাহমুদ বিন আল-ঈসাওয়ী: অধ্যয়ন।

৭ - আর-রাসূলুল কায়েদ: মেজর জেনারেল মাহমুদ শীত খাত্তাব: অধ্যয়ন।

৮ - যাদুল মাআদ ফী হাদয়ি খায়রিল ইবাদ: ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম: অধ্যয়ন।

 

•‌‌ চতুর্থ পর্যায়: বিশেষায়িত পর্যায়:

এই পর্যায়ে প্রতিটি ঘটনা, যুদ্ধ বা অভিযান বিস্তারিত গবেষণা ও অধ্যয়নের মাধ্যমে পর্যালোচনা করা হবে; আর তা করা হবে একক কোনো ঘটনার যাবতীয় তথ্য সংগ্রহের মাধ্যমে।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৮)
تطوله يده من المراجع في السيرة، مثل:

1 - مغازي الواقدي.

2 - السيرة لابن هشام.

3 - الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام: للسهيلي - (7) مجلدات.

4 - الطبقات الكبرى: لابن سعد.

5 - تاريخ الطبري.

6 - الكامل في التاريخ: لابن الأثير.

7 - البداية والنهاية: لابن كثير.

8 - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد. 14 مجلدا.

9 - إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع: للمقريزي. 14 مجلدا.

10 - شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب: لابن عماد الحنبلي.

11 - عيون الأثر: لابن سيد الناس.

وغير ذلك من المصادر التي ستجدها في هوامش هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
সীরাত বিষয়ক যে সকল তথ্যসূত্র তার হস্তগত হয়েছে, যেমন:

১ - মাগাযী আল-ওয়াকেদী।

২ - আস-সীরাহ লি-ইবনে হিশাম।

৩ - আর-রওযুল উনুফ ফী শারহি সীরাতি ইবনি হিশাম: আস-সুহাইলী বিরচিত - (৭) খণ্ড।

৪ - আত-তবকাতুল কুবরা: ইবনে সা'দ বিরচিত।

৫ - তারীখুত তাবারী।

৬ - আল-কামিল ফিত তারীখ: ইবনুল আসীর বিরচিত।

৭ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ইবনে কাসীর বিরচিত।

৮ - সুবুলুল হুদা ওয়ার রাশাদ ফী সীরাতি খাইরিল ইবাদ। ১৪ খণ্ড।

৯ - ইমতাউল আসমা বিমা লিন-নাবিয়্যি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিনাল আহওয়াল ওয়াল আমওয়াল ওয়াল হাফাদা ওয়াল মাতা: আল-মাকরিযী বিরচিত। ১৪ খণ্ড।

১০ - শাযারাতুয যাহাব ফী আখবারি মান যাহাব: ইবনুল ইমাদ আল-হাম্বালী বিরচিত।

১১ - উয়ুনুল আসার: ইবনে সাইয়্যিদুন নাস বিরচিত।

এবং এছাড়া অন্যান্য আরও তথ্যসূত্র রয়েছে যা ইনশাআল্লাহ তাআলা আপনি এই কিতাবের টীকাসমূহতে পাবেন।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৯)
‌‌فضل النية الصالحة

إن السائر إلى الله تعالى يجتهد في ألا يعمل عملا ولو مباحا إلا بنية صالحة لكي يثاب عليه، فإن أكل استحضر له نية، وإن نام استحضر لذلك نية وكذلك إن باع أو اشترى، أو جالس إخوانه أو غير ذلك من الأعمال، وأعلى منه درجة من يستحضر للعمل الواحد عدة نوايا، فينال من الأجر والثواب على قدر نياته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((وإنما لكل امرئ ما نوى)) متفق عليه.

حتى وإن لم يتمكن من تنفيذ بعض هذه النوايا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من هَمَّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة)) متفق عليه.

ومن هذا المنطلق ينبغي أن تستحضر عدة نوايا صالحة لدراسة السيرة النبوية العطرة، وسوف أذكر لك ما يحضرني من النوايا في ذلك، ثم أترك لك المجال لتزيد على ذلك مما يفيضه الله عليك من النوايا الصالحة، فإنني لقلة علمي وتفريطي في جنب الله، تراني مقيد اليد، عَيِيَّ اللسان في هذا الباب، فأسأل الله الكريم أن يطلق جوارحنا في طاعته، وأن يستعملنا في مرضاته (1).

--------------------------------------------

(1) أعمل الآن في كتاب عن النوايا الصالحة التي يمكن أن ينويها المسلم عند كل عمل، مرتبا على أبواب الفقه، وربما أسميته (تحفة السائرين في طريق الأولياء والصالحين) يسر الله إتمامه.
উত্তম নিয়তের ফযীলত

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলার পথে পরিভ্রমণকারী ব্যক্তি এই প্রচেষ্টা চালায় যে, সে যেন কোনো কাজই—এমনকি তা মুবাহ (বৈধ) কাজ হলেও—সৎ নিয়ত ব্যতীত না করে, যাতে সে তার ওপর সওয়াব লাভ করতে পারে। সুতরাং সে যখন আহার করে তখন তাতে নিয়ত উপস্থিত করে, যখন নিদ্রা যায় তখন তাতেও নিয়ত উপস্থিত করে, তেমনিভাবে সে যদি ক্রয়-বিক্রয় করে, তার ভাইদের সাথে মজলিস করে অথবা অন্য কোনো কাজ করে (তাতেও সে নিয়ত করে)। আর তার চেয়েও উচ্চ মর্যাদার অধিকারী হলো ঐ ব্যক্তি, যে একটি কাজের জন্য একাধিক নিয়ত উপস্থিত করে; ফলে সে তার নিয়তসমূহের আধিক্য অনুযায়ী প্রতিদান ও সওয়াব লাভ করে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আর প্রত্যেক ব্যক্তি কেবল তাই পায় যার সে নিয়ত করে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি/বুখারি ও মুসলিম)।

এমনকি সে যদি এই নিয়তগুলোর কোনোটি বাস্তবায়ন করতে সক্ষম নাও হয় (তবুও সে সওয়াব পাবে); কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের সংকল্প করল কিন্তু তা আমল করতে পারল না, আল্লাহ তার নিকট তার জন্য একটি পূর্ণ নেকি লিখে দেন।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি/বুখারি ও মুসলিম)।

আর এই দৃষ্টিকোণ থেকেই সুগন্ধময় সীরাতে নববী অধ্যয়নের জন্য বেশ কিছু সৎ নিয়ত উপস্থিত করা উচিত। আমি এই বিষয়ে আমার মনে উদিত হওয়া কিছু নিয়তের কথা তোমার কাছে উল্লেখ করব, অতঃপর তোমার জন্য ক্ষেত্রটি উন্মুক্ত রাখব যাতে আল্লাহ তোমার অন্তরে যে সকল সৎ নিয়ত ঢেলে দেবেন তা থেকে তুমি এর ওপর আরও বৃদ্ধি করতে পারো। কারণ আমার ইলমের স্বল্পতা এবং আল্লাহর হকের ব্যাপারে আমার শিথিলতার কারণে তুমি আমাকে এই বিষয়ে শৃঙ্খলিত হাত এবং জড়তাপূর্ণ জিহ্বা বিশিষ্ট হিসেবেই দেখতে পাবে। সুতরাং আমি মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলোকে তাঁর আনুগত্যে সচল করে দেন এবং আমাদের তাঁর সন্তুষ্টির কাজে নিয়োজিত করেন (১)।

--------------------------------------------

(১) আমি বর্তমানে সৎ নিয়ত বিষয়ক একটি কিতাব নিয়ে কাজ করছি যা একজন মুসলিম প্রতিটি আমলের সময় করতে পারে, যা ফিকহী অধ্যায় অনুযায়ী সাজানো। সম্ভবত আমি এর নাম রাখব 'তুহফাতুস সাইরীন ফী ত্বরীকিল আউলিয়া ওয়াস সালিহীন' (আল্লাহর ওলি ও নেককারদের পথে পরিভ্রমণকারীদের উপহার)। আল্লাহ এটি সমাপ্ত করা সহজ করে দিন।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১০)
‌‌النوايا التي ينويها المسلم عند دراسة السيرة

1 - ينوي التقرب إلى الله بدراسة هذا العلم الشرعي.

2 - ينوي معرفة أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم ليقتدي به.

3 - ينوي معرفة مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم ليزداد له حبا.

4 - ينوي معرفة معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ليزداد إيمانا.

5 - ينوي الاطلاع على مواقف النبي صلى الله عليه وسلم في البلاء ليزداد ثباتا.

6 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم كداعية إلى الله.

7 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في معاملة المسلمين.

8 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم كزوج في بيته.

9 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في عبادة ربه.

10 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حالة الغنى.

11 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حالة الفقر.

12 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حالة الصحة.

13 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حالة المرض.
সীরাত অধ্যয়নের সময় একজন মুসলিম যে সকল নিয়ত করবে

১ - এই শরয়ী ইলম অধ্যয়নের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভের নিয়ত করা।

২ - রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবস্থা সম্পর্কে অবগত হওয়া যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

৩ - রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবনবৃত্তান্ত ও অবস্থানসমূহ জানা যাতে তাঁর প্রতি মহব্বত বৃদ্ধি পায়।

৪ - রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুজিযাসমূহ জানা যাতে ঈমান বৃদ্ধি পায়।

৫ - বিপদ-আপদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ভূমিকা ও অবস্থান সম্পর্কে জানা যাতে অবিচলতা বৃদ্ধি পায়।

৬ - আল্লাহর পথে আহ্বানকারী হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।

৭ - মুসলিমদের সাথে আচরণের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।

৮ - পারিবারিক জীবনে স্বামী হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।

৯ - তাঁর রবের ইবাদতের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।

১০ - স্বচ্ছল অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।

১১ - অভাব-অনটনের অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।

১২ - সুস্থতার অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।

১৩ - অসুস্থতার অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণের নিয়ত করা।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১১)
14 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطهارة والصلاة للاقتداء به.

15 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة والعيدين للاقتداء به.

16 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف والاستسقاء للاقتداء به.

17 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنائز والدفن للاقتداء به.

18 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء وصلاة الخوف للاقتداء به.

19 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصيام والزكاة للاقتداء به.

20 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة للاقتداء به.

21 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدايا والأضاحي للاقتداء به.

22 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في النكاح والطلاق
14 - তিনি পবিত্রতা ও সালাতের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

15 - তিনি জুমুআ ও দুই ঈদের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

16 - তিনি সূর্যগ্রহণ ও বৃষ্টির প্রার্থনার ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

17 - তিনি জানাযা ও দাফনের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

18 - তিনি বৃষ্টির প্রার্থনা ও ভীতিপ্রদ সালাতের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

19 - তিনি সিয়াম ও যাকাতের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

20 - তিনি হজ ও উমরার ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

21 - তিনি হাদী (হজের কুরবানী) ও উদহিয়ার (কুরবানী) ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।

22 - তিনি বিবাহ ও তালাকের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ জানার নিয়ত করেন
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১২)
للاقتداء به.

23 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام والشراب للاقتداء به.

24 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في البيع والشراء للاقتداء به.

25 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإجارة والمسابقة للاقتداء به.

26 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العارية والوديعة للاقتداء به.

27 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة والهبة للاقتداء به.

28 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في القصاص والديات للاقتداء به.

29 - ينوي معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأيمان والشهادات للاقتداء به.

30 - ينوي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في معاملة المعاندين والمنافقين.
তাকে অনুসরণের জন্য।

২৩ - পানাহার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ জানার নিয়ত করা, যাতে তাঁকে অনুসরণ করা যায়।

২৪ - ক্রয়-বিক্রয় বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ জানার নিয়ত করা, যাতে তাঁকে অনুসরণ করা যায়।

২৫ - ইজারা ও প্রতিযোগিতা বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ জানার নিয়ত করা, যাতে তাঁকে অনুসরণ করা যায়।

২৬ - ধার প্রদান ও আমানত রক্ষা বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ জানার নিয়ত করা, যাতে তাঁকে অনুসরণ করা যায়।

২৭ - কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু ও দান-হেবা বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ জানার নিয়ত করা, যাতে তাঁকে অনুসরণ করা যায়।

২৮ - কিসাস (প্রতিশোধ) ও দিয়াত (রক্তপণ) বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ জানার নিয়ত করা, যাতে তাঁকে অনুসরণ করা যায়।

২৯ - শপথ ও সাক্ষ্যদান বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ জানার নিয়ত করা, যাতে তাঁকে অনুসরণ করা যায়।

৩০ - হঠকারী ও মুনাফিকদের সাথে আচরণের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে অনুসরণের নিয়ত করা।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১৩)
31 - ينوي الاقتداء بالصحابة الكرام في مواقفهم البطولية.

32 - ينوي الاقتداء بالصحابة الكرام في سرعة استجابتهم لأوامر الله تعالى.

33 - ينوي الاقتداء بالصحابة الكرام في سرعة استجابتهم لأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

34 - ينوي معرفة وقائع السيرة وما فيها من عبر وعظات.

35 - ينوي معرفة حوادث السيرة وما يستنبط منها من أحكام فقهية.

36 - ينوي معرفة المتقدم والمتأخر، والناسخ والمنسوخ من الأحكام.

37 - ينوي الاطلاع على مناسبات الآيات التي نزلت في الغزوات ووقائع السيرة الأخرى.

38 - ينوي الاطلاع على أحوال السابقين الأولين في حالة الاستضعاف للاقتداء بهم إذا حدث له ما يشابه ذلك.

39 - ينوي الاطلاع على أحوال المجتمع الإسلامي الأول من الإخاء والوفاء، والإيثار والتعاون، وصفاء القلوب ..... ليقتدي بهم في ذلك.
31 - তাঁদের বীরত্বপূর্ণ পদক্ষেপগুলোতে সম্মানিত সাহাবায়ে কেরামের অনুসরণের নিয়ত করা।

32 - মহান আল্লাহর নির্দেশসমূহ পালনে দ্রুত সাড়া দেওয়ার ক্ষেত্রে সম্মানিত সাহাবায়ে কেরামের অনুসরণের নিয়ত করা।

33 - আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশসমূহ পালনে দ্রুত সাড়া দেওয়ার ক্ষেত্রে সম্মানিত সাহাবায়ে কেরামের অনুসরণের নিয়ত করা।

34 - সীরাতের ঘটনাবলি এবং তাতে নিহিত শিক্ষা ও উপদেশসমূহ জানার নিয়ত করা।

35 - সীরাতের ঘটনাবলি এবং তা থেকে উদ্ভূত ফিকহী বিধানসমূহ জানার নিয়ত করা।

36 - বিধানসমূহের মধ্যে অগ্রবর্তী ও পরবর্তী এবং নাসিখ (রহিতকারী) ও মানসূখ (রহিত) সম্পর্কে জানার নিয়ত করা।

37 - যুদ্ধসমূহ এবং সীরাতের অন্যান্য ঘটনাবলি সম্পর্কে অবতীর্ণ আয়াতসমূহের প্রেক্ষাপট জানার নিয়ত করা।

38 - প্রথম যুগের অগ্রবর্তী মুসলিমদের অসহায়ত্ব ও দুর্বল অবস্থার প্রেক্ষাপট জানার নিয়ত করা, যাতে নিজের ক্ষেত্রে অনুরূপ পরিস্থিতি তৈরি হলে তাদের অনুসরণ করা যায়।

39 - প্রথম যুগের ইসলামী সমাজের ভ্রাতৃত্ব, আনুগত্য, পরার্থপরতা, পারস্পরিক সহযোগিতা এবং অন্তরের নির্মলতা সম্পর্কে জানার নিয়ত করা... যাতে এই সকল ক্ষেত্রে তাদের অনুসরণ করা যায়।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১৪)
40 - ينوي الاطلاع على مواقف الصحابة الكرام في الغزوات والسرايا من الصبر والتحمل، والتضحية والفداء لهذا الدين ليقتدي بهم في ذلك.

41 - تنوي أن تزداد بهذا العلم لله خشية، لقوله تعالى: " إنما يخشى الله من عباده العلماء ".

42 - تنوي أن تزداد بهذا العلم عند الله رفعة لقوله تعالى: " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " (المجادلة:11).

43 - تنوي أن تحمل هذا العلم للناس، وتدعوهم للعمل بما فيه، لما رواه مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا " (1).

44 - تنوي أن تتخذ هذا العلم وسيلة لتعليم الناس الخير، فتنال بذلك ثناء الله واستغفار الملائكة، وكذلك استغفار الكائنات، فقد روى الترمذي وحسنه عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: ذكر لرسول صلى الله عليه وسلم رجلان: أحدهما عابد والآخر عالم، فقال صلى الله عليه وسلم: " فضل العالم

--------------------------------------------

(1) صحيح: أخرجه مسلم (2674).
৪০ - যুদ্ধের ময়দানে এবং অভিযানে সম্মানিত সাহাবায়ে কেরামের ধৈর্য, সহনশীলতা, ত্যাগ এবং এই দ্বীনের জন্য আত্মোৎসর্গের ঘটনাবলী জানার নিয়ত করা, যাতে সে বিষয়ে তাদের অনুসরণ করা যায়।

৪১ - এই ইলমের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতি তোমার ভীতি বা খাশয়াত বৃদ্ধি করার নিয়ত করা, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমরাই তাঁকে ভয় করে।"

৪২ - এই ইলমের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট উচ্চ মর্যাদা বৃদ্ধির নিয়ত করা, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদের মর্যাদাকে অনেক স্তরে উন্নীত করবেন" (আল-মুজাদালাহ: ১১)।

৪৩ - এই ইলম মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার এবং এতে যা আছে সে অনুযায়ী আমল করতে তাদের দাওয়াত দেওয়ার নিয়ত করা; যেহেতু ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহ্বান জানাবে, তার জন্য ঐ ব্যক্তির সমান সওয়াব হবে যে তার অনুসরণ করবে, এতে তাদের সওয়াব থেকে সামান্যতম কমানো হবে না" (১)।

৪৪ - এই ইলমকে মানুষের কল্যাণের শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করার নিয়ত করা, যাতে এর মাধ্যমে তুমি আল্লাহর প্রশংসা এবং ফেরেশতাদের ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) লাভ করতে পার, এমনকি সকল সৃষ্টিরও। ইমাম তিরমিযী আবু উমামা আল-বাহিলি (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দুই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো: একজন ইবাদতকারী এবং অন্যজন আলেম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব...

--------------------------------------------

(১) সহীহ: মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৬৭৪)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১৫)
على العابد كفضلي على أدناكم ". ثم قال: " إن الله وملائكته، وأهل السماوات والأرضيين حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير " (1).

45 - تنوي أن تتخذ السيرة وسيلة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فتكون من المفلحين، قال تعالى: " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون" (آل عمران: 104).

46 - تنوي أن تتعاون مع إخوانك المسلمين في نقل السيرة إلى واقع عملي في الحياة.

47 - تنوي أن تزداد حبا للصحابة فتحشر في زمرتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " المرء مع من أحب " (2).

48 - تنوي أن تتقن السيرة لترد على المشككين في رسالة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم.

49 - تنوي أن تعلم السيرة لزوجتك وأولادك، فيزدادون لله قربا، وبالنبي- صلى الله عليه وسلم اقتداء، وللصحابة حبا.

--------------------------------------------

(1) حسن: أخرجه الترمذي (2685) وقال: حسن غريب صحيح.

(2) صحيح: أخرجه البخاري ومسلم.
ইবাদতকারীর ওপর তেমনই, যেমন তোমাদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তির ওপর আমার শ্রেষ্ঠত্ব।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ এবং আসমান ও জমিনসমূহের অধিবাসীগণ, এমনকি গর্তের পিঁপড়া এবং মাছ পর্যন্ত ওই ব্যক্তির জন্য কল্যাণ প্রার্থনা করে, যে মানুষকে ভালো কথা শিক্ষা দেয়।" (১)।

৪৫ - আপনি নিয়ত করবেন যে, সিরাতকে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করবেন, যাতে আপনি সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন। মহান আল্লাহ বলেন: "তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে; আর তারাই হলো সফলকাম" (আল ইমরান: ১০৪)।

৪৬ - আপনি নিয়ত করবেন যে, সিরাতকে বাস্তব জীবনে রূপান্তর করতে আপনার মুসলিম ভাইদের সাথে সহযোগিতা করবেন।

৪৭ - আপনি নিয়ত করবেন যেন সাহাবায়ে কেরামের প্রতি আপনার ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়, ফলে আপনি তাঁদের দলে হাশরে সমবেত হতে পারেন। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ব্যক্তি তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে" (২)।

৪৮ - আপনি নিয়ত করবেন যে, সিরাতকে খুব ভালোভাবে আয়ত্ত করবেন যাতে রাসুলকুলের শিরোমণি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত সম্পর্কে সংশয়বাদীদের জবাব দিতে পারেন।

৪৯ - আপনি নিয়ত করবেন যে, আপনার স্ত্রী ও সন্তানদের সিরাত শিক্ষা দেবেন, যাতে আল্লাহর প্রতি তাদের নৈকট্য, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি অনুসরণ এবং সাহাবায়ে কেরামের প্রতি ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়।

--------------------------------------------

(১) হাসান: তিরমিজি (২৬৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান গারিব সহিহ।

(২) সহিহ: বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১৬)
50 - تنوي أن تعيش بروحك ووجدانك مع الرعيل الأول: " فإنهم القوم لا يشقى بهم جليسهم " (1).

--------------------------------------------

(1) حبذا لو تقرأ هذه النوايا قبل أن تبدأ في حفظ كل درس لتجدد النية، وربما يفيض الله عليك بنيات أخرى، فيكثر ثوابك، ويعظم أجرك: " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " متفق عليه.
50 - আপনি আপনার রূহ ও হৃদয়ের মাধ্যমে প্রথম প্রজন্মের (সালাফদের) সাথে বসবাস করার সংকল্প করুন: “কেননা তাঁরা এমন এক সম্প্রদায় যে, তাঁদের মজলিসে বসা ব্যক্তি দুর্ভাগা হয় না” (১)।

--------------------------------------------

(১) প্রতিটি পাঠ মুখস্থ করা শুরু করার পূর্বে যদি আপনি এই নিয়তগুলো পাঠ করেন তবে তা অতি উত্তম হবে, যাতে নিয়ত নবায়ন হয়। আর সম্ভবত আল্লাহ আপনাকে আরও অন্যান্য নিয়ত করার তাওফিক দান করবেন, ফলে আপনার সওয়াব বৃদ্ধি পাবে এবং আপনার প্রতিদান মহান হবে: “নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তা-ই পাবে যার সে নিয়ত করেছে” (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যভাবে বর্ণিত)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১৭)
المتن
মূল পাঠ
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ১৯)
‌‌من المولد إلى المبعث

1 - نبينا صلى الله عليه وسلم هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

2 - ولد صلى الله عليه وسلم يتيما يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول من عام الفيل.

3 - يقول صلى الله عليه وسلم: ((أنا دعوة إبراهيم، وبشرى عيسى، رأت أمي حين حملت بي كأن نورا خرج منها أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام)).

--------------------------------------------

1 - صحيح سيرة ابن هشام (11).

2 - البداية والنهاية (2/ 288).

3 - حسن: أخرجه أحمد (4/ 127، 5/ 262) وقال الهيثمي في المجمع (8/ 212): إسناد أحمد حسن، وأخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 616) وصححه ووافقه الذهبي وقال ابن كثير في البداية (2/ 304) بعدما ساقه عن ابن إسحاق بسنده: هذا إسناد جيد قوي.
জন্ম থেকে নবুওয়াত লাভ পর্যন্ত

১ - আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন আবুল কাসেম মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব ইবনে হাশিম ইবনে আবদে মানাফ ইবনে কুসাই ইবনে কিলাব ইবনে মুররাহ ইবনে কাব ইবনে লুয়াই ইবনে গালিব ইবনে ফিহর ইবনে মালিক ইবনে আন-নাদর ইবনে কিনানাহ ইবনে খুজাইমাহ ইবনে মুদরিকাহ ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার ইবনে মাদ ইবনে আদনান।

২ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হস্তিবাহিনীর বছরে রবিউল আউয়াল মাসের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিবাগত রাতে ইয়াতীম হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন।

৩ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "আমি ইব্রাহীমের দুআ এবং ঈসার সুসংবাদ। আমার মা যখন আমাকে গর্ভে ধারণ করেন, তখন তিনি দেখেছিলেন যেন তার থেকে একটি নূর নির্গত হচ্ছে, যা দ্বারা শাম দেশের বসরার প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল।"

--------------------------------------------

১ - সহীহ সীরাতে ইবনে হিশাম (১১)।

২ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (২/ ২৮৮)।

৩ - হাসান: আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৪/ ১২৭, ৫/ ২৬২) এবং মাজমাউজ যাওয়াইদ-এ হাইসামি (৮/ ২১২) বলেছেন: আহমাদের সনদ হাসান। হাকেম মুস্তাদরাক-এ (২/ ৬১৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, আর যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন। ইবনে কাসীর আল-বিদায়া-তে (২/ ৩০৪) ইবনে ইসহাকের সনদে এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই সনদটি উত্তম ও শক্তিশালী।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২০)
4 - ومرضعته صلى الله عليه وسلم هي حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، ولقد ظهر بوجوده عندها من البركات ما ظهر.

5 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم أربع سنوات أتاه ملكان فشقا صدره وغسلا قلبه ثم أعاداه.

6 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم ست سنوات ماتت أمه بالأبواء بين مكة والمدينة، فكفله جده عبد المطلب.

7 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم ثماني سنوات توفي جده عبد المطلب وكفله عمه أبو طالب.

8 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم الثانية عشرة خرج به عمه أبو طالب إلى الشام، فلما بلغوا بصرى رآه بحيرى الراهب، فتحقق فيه صفات النبوة فأمر عمه برده، فرجع.

9 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم الخامسة عشرة كانت حرب الفجار بين

--------------------------------------------

4 - البداية والنهاية (2/ 302).

5 - طبقات ابن سعد (1/ 112)، دلائل النبوة لأبي نعيم (1/ 59).

6 - صحيح سيرة ابن هشام (63)، البداية (2/ 308).

7 - صحيح سيرة ابن هشام (64)، الطبقات (1/ 96)، البداية (2/ 312).

8 - الطبقات (1/ 122)، صحيح سيرة ابن هشام (64)، صحيح سنن الترمذي (3/ 191).

9 - البداية (2/ 319)، السيرة في ضوء المصادر الأصلية (128).
4 - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্তন্যদানকারী মাতা হলেন হালিমা বিনতে আবি জুয়াইব আস-সাদিয়া। তাঁর উপস্থিতিতে হালিমার কাছে যে পরিমাণ বরকত প্রকাশিত হয়েছিল তা ছিল সুস্পষ্ট।

5 - যখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চার বছর বয়সে পৌঁছালেন, তখন তাঁর কাছে দুইজন ফেরেশতা আসলেন। তাঁরা তাঁর বক্ষ বিদীর্ণ করলেন এবং তাঁর হৃদয় ধৌত করলেন, তারপর তা পুনরায় যথাস্থানে স্থাপন করলেন।

6 - যখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছয় বছর বয়সে পৌঁছালেন, তখন তাঁর মাতা মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী আল-আবওয়া নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। তখন তাঁর দাদা আবদুল মুত্তালিব তাঁর লালন-পালনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

7 - যখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আট বছর বয়সে পৌঁছালেন, তখন তাঁর দাদা আবদুল মুত্তালিব ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর চাচা আবু তালিব তাঁর দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।

8 - যখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারো বছর বয়সে পৌঁছালেন, তখন তাঁর চাচা আবু তালিব তাঁকে নিয়ে শামের (সিরিয়া) উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তাঁরা বুসরা নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন বাহিরা নামক পাদ্রি তাঁকে দেখলেন। তিনি তাঁর মধ্যে নবুওয়তের গুণাবলি নিশ্চিতভাবে প্রত্যক্ষ করলেন এবং তাঁর চাচাকে তাঁকে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি ফিরে আসলেন।

9 - যখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পনের বছর বয়সে পৌঁছালেন, তখন ফিজার যুদ্ধ সংঘটিত হয়...

--------------------------------------------

৪ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (২/ ৩০২)।

৫ - তাবাকাতু ইবনে সাদ (১/ ১১২), দালায়েলুন নবুওয়াহ লি আবি নুআইম (১/ ৫৯)।

৬ - সহিহ সিরাতে ইবনে হিশাম (৬৩), আল-বিদায়া (২/ ৩০৮)।

৭ - সহিহ সিরাতে ইবনে হিশাম (৬৪), আত-তাবাকাত (১/ ৯৬), আল-বিদায়া (২/ ৩১২)।

৮ - আত-তাবাকাত (১/ ১২২), সহিহ সিরাতে ইবনে হিশাম (৬৪), সহিহ সুনানে তিরমিজি (৩/ ১৯১)।

৯ - আল-বিদায়া (২/ ৩১৯), আস-সিরাহ ফি দাওইল মাসাদিরিল আসলিয়া (১২৮)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২১)
قريش وهوازن.

10 - ثم شهد صلى الله عليه وسلم حلف الفضول لنصرة المظلوم.

11 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم الخامسة والعشرين تزوج خديجة رضي الله عنها.

12 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم الخامسة والثلاثين اختلفت قريش فيمن يضع الحجر الأسود مكانه فحكم بينهم.

13 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم الثامنة والثلاثين ترادفت عليه علامات نبوته، وتحدث بها الرهبان والكهان.

14 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم التاسعة والثلاثين، حبب إليه الخلوة، فكان يخلو بغار خراء شهر رمضان يتحنف فيه.

15 - وقبل مبعثه بستة أشهر كان وحيه مناما، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح.

--------------------------------------------

10 - البداية (2/ 321)، السيرة في ضوء المصادر الأصلية (129).

11 - تاريخ الطبري (1/ 521)، صحيح سيرة ابن هشام (67).

12 - مصنف عبد الرزاق (5/ 102) بسند صحيح، وصحيح سيرة ابن هشام (69)، البداية (2/ 328).

13 - حدائق الأنوار (1/ 158)، صحيح سيرة ابن هشام (74).

14 - حدائق الأنوار (1/ 159).

15 - حدائق الأنوار (1/ 159).
কুরাইশ এবং হাওয়াযিন।

১০ - অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মজলুমের সাহায্যের উদ্দেশ্যে 'হিলফুল ফুজুল'-এ অংশগ্রহণ করেন।

১১ - যখন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বয়স পঁচিশ বছর হলো, তখন তিনি খাদিজাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বিবাহ করেন।

১২ - যখন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বয়স পঁয়ত্রিশ বছর হলো, তখন হাজরে আসওয়াদকে তার নির্ধারিত স্থানে কে স্থাপন করবে এ নিয়ে কুরাইশরা মতবিরোধে লিপ্ত হয়; অতঃপর তিনি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন।

১৩ - যখন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বয়স আটত্রিশ বছর হলো, তখন তাঁর ওপর নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী একের পর এক প্রকাশ পেতে শুরু করল এবং যাজক ও গণকরা সে বিষয়ে আলোচনা করতে লাগল।

১৪ - যখন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বয়স উনচল্লিশ বছর হলো, তখন নির্জনতা তাঁর নিকট প্রিয় করে দেওয়া হলো; ফলে তিনি রমজান মাসে হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন এবং সেখানে ইবাদতে মগ্ন থাকতেন।

১৫ - নবুওয়াত প্রকাশের ছয় মাস আগে থেকে তাঁর ওহী স্বপ্নের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল; তিনি এমন কোনো স্বপ্ন দেখতেন না যা প্রভাতের আলোর ন্যায় পরিস্ফুট হয়ে আসত না।

--------------------------------------------

১০ - আল-বিদায়াহ (২/ ৩২১), আস-সীরাহ ফী দাউইল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ (১২৯)।

১১ - তারিখুত তাবারী (১/ ৫২১), সহীহ সীরাতু ইবনে হিশাম (৬৭)।

১২ - মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (৫/ ১০২) সহীহ সনদে, সহীহ সীরাতু ইবনে হিশাম (৬৯), আল-বিদায়াহ (২/ ৩২৮)।

১৩ - হাদায়েকুল আনোয়ার (১/ ১৫৮), সহীহ সীরাতু ইবনে হিশাম (৭৪)।

১৪ - হাদায়েকুল আনোয়ার (১/ ১৫৯)।

১৫ - হাদায়েকুল আনোয়ার (১/ ১৫৯)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২২)
‌‌من البعثة إلى الهجرة

1 - ولما بلغ صلى الله عليه وسلم أربعين سنة جاءه جبريل عليه السلام، بالوحي من ربه وهو في غار حراء.

2 - ظل صلى الله عليه وسلم يدعو إلى الله سرا ثلاث سنوات.

3 - أسلم السابقون الأولون مثل خديجة وعلي وزيد وأبي بكر وغيرهم.

4 - ثم أمر صلى الله عليه وسلم بالجهر فجهر فعاداه قومه.

5 - قام كفار قريش بتعذيب من علموا بإسلامه ليردوهم عن دينهم لكنهم صبروا وثبتوا.

6 - عقد النبي صلى الله عليه وسلم اجتماعات سرية بالمسلمين في دار الأرقم ليعلمهم شرائع الإسلام.

--------------------------------------------

1 - تاريخ الطبري (1/ 528)، البداية (3/ 7).

2 - سيرة ابن هشام (1/ 325) وصحيح مسلم (832).

3 - البداية (3/ 29).

4 - البداية (3/ 35)، السير والمغازي (145).

5 - البداية (3/ 36).

6 - السيرة في ضوء المصادر الأصلية (195).
নবুওয়াত থেকে হিজরত পর্যন্ত

১ - যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশ বছর বয়সে পৌঁছালেন, তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম তাঁর রবের পক্ষ থেকে ওহী নিয়ে তাঁর নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় তিনি হেরা গুহায় অবস্থান করছিলেন।

২ - তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন বছর পর্যন্ত গোপনে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিতে থাকেন।

৩ - প্রথম অগ্রগামী ব্যক্তিবর্গ ইসলাম গ্রহণ করেন, যেমন খাদিজা, আলী, যায়েদ, আবু বকর এবং অন্যান্যগণ।

৪ - অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রকাশ্যে দাওয়াতের নির্দেশ প্রদান করা হলে তিনি প্রকাশ্যে দাওয়াত দেন, ফলে তাঁর কওম তাঁর সাথে শত্রুতা শুরু করে।

৫ - কুরাইশ কাফেররা যাদের ইসলাম গ্রহণের কথা জানতে পারল তাদের ওপর নির্যাতন শুরু করল যাতে তারা তাদের দ্বীন থেকে ফিরে যায়, কিন্তু তারা ধৈর্য ধারণ করলেন এবং অটল থাকলেন।

৬ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদেরকে ইসলামের বিধি-বিধান শিক্ষা দেওয়ার জন্য দারুল আরকামে তাদের সাথে গোপন বৈঠকের আয়োজন করতেন।

--------------------------------------------

১ - তারীখুত তাবারী (১/ ৫২৮), আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া (৩/ ৭)।

২ - সীরাতে ইবনে হিশাম (১/ ৩২৫) এবং সহীহ মুসলিম (৮৩২)।

৩ - আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া (৩/ ২৯)।

৪ - আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া (৩/ ৩৫), আস-সিয়ার ওয়াল মাগাযী (১৪৫)।

৫ - আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া (৩/ ৩৬)।

৬ - আস-সীরাহ ফী দাউইল মাসাদিরিল আসলীয়াহ (১৯৫)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২৩)
7 - وفي السنة الخامسة من البعثة: هاجر جماعة من الصحابة إلى الحبشة - بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حفاظا على دينهم، منهم: عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وجعفر بن أبي طالب، فأقاموا بها عشر سنين.

8 - وفي السنة السادسة من البعثة: أسلم حمزة بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، فعز الإسلام بإسلامهما.

9 - وفي السنة السابعة من البعثة: تعاهدت قريش على قطيعة بني هاشم إلا أن يسلموا إليهم النبي صلى الله عليه وسلم، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة.

10 - وفي هذه السنة: اعتزل بنو هاشم بن عبد مناف وتبعهم إخوانهم بنو المطلب بن عبد مناف مع أبي طالب إلى شعب أبي طالب، فأقاموا به ثلاث سنين، إلى أن سعى

--------------------------------------------

7 - السير والمغازي (123)، البداية (3/ 72).

8 - السيرة في ضوء المصادر الأصلية (212).

9 - البداية (3/ 103)، صحيح سيرة ابن هشام (133).

10 - السابق.
7 - নবুওয়াতের পঞ্চম বছরে: একদল সাহাবী তাদের দীন রক্ষার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুমতিক্রমে হাবশায় হিজরত করেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন: উসমান ইবন আফফান, যুবাইর ইবনুল আওয়াম, আবদুর রহমান ইবন আউফ এবং জাফর ইবন আবি তালিব। তাঁরা সেখানে দশ বছর অবস্থান করেন।

8 - নবুওয়াতের ষষ্ঠ বছরে: হামযাহ ইবন আব্দুল মুত্তালিব এবং উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁদের ইসলাম গ্রহণের ফলে ইসলাম শক্তিশালী হয়।

9 - নবুওয়াতের সপ্তম বছরে: কুরাইশরা বনু হাশিম গোত্রকে বয়কট করার বিষয়ে অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়, যতক্ষণ না তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের হাতে সোপর্দ করে। তারা এই মর্মে একটি চুক্তিপত্র লিখে কাবার দেয়ালে ঝুলিয়ে দেয়।

10 - আর এই বছরেই: বনু হাশিম ইবন আব্দ মানাফ এবং তাঁদের অনুগামী হিসেবে তাঁদের ভাই বনু মুত্তালিব ইবন আব্দ মানাফ আবু তালিবের সাথে ‘শিআবে আবি তালিবে’ (আবু তালিবের গিরিপথ) নির্বাসনে চলে যান। তাঁরা সেখানে তিন বছর অবস্থান করেন, যতক্ষণ না প্রচেষ্টা চালানো হয়...

--------------------------------------------

7 - আস-সিয়ার ওয়াল মাগাযি (১২৩), আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ (৩/৭২)।

8 - আস-সিরাহ ফি দাউইল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ (২১২)।

9 - আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ (৩/১০৩), সহীহ সিরাতে ইবন হিশাম (১৩৩)।

10 - পূর্বোক্ত।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২৪)
المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، وزمعة بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد في نقض الصحيفة، فخرج بنو هاشم وبنو المطلب من الشعب في أواخر السنة التاسعة.

11 - وفي السنة العاشرة من البعثة: مات أبو طالب، ثم ماتت خديجة رضي الله عنها بعده بثلاثة أيام، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم لموتهما حزنا شديدا، ونالت قريش منه صلى الله عليه وسلم ما لم تنله في حياة عمه أبي طالب.

12 - وفي شوال من هذه السنة: عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي بنت ست سنين، ولم يبن بها إلا في السنة الأولى من الهجرة، وهي بنت تسع سنين رضي الله عنها.

13 - وفي شوال من هذه السنة: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة رضي الله عنها.

--------------------------------------------

11 - البداية (3/ 131: 140).

12 - صحيح مسلم (1423)، البداية (3/ 142) وفي مسند أحمد (6/ 210) بسند حسن.

13 - مسند أحمد (6/ 210) بسند حسن، صحيح سيرة ابن هشام (473)، السيرة في ضوء المصادر الأصلية (225).
মুতইম বিন আদি বিন নাওফাল বিন আবদে মানাফ এবং যামআ বিন আসওয়াদ বিন আব্দুল মুত্তালিব বিন আসাদ অঙ্গীকারনামা ভঙ্গের ব্যাপারে ভূমিকা রাখেন। ফলে নবম বছরের শেষ দিকে বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব গিরিপথ থেকে বেরিয়ে আসেন।

১১ - আর নবুয়তের দশম বছরে: আবু তালিব ইন্তেকাল করেন, অতঃপর তার তিন দিন পর খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ইন্তেকাল করেন। তাদের উভয়ের মৃত্যুতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যন্ত ব্যথিত হন এবং কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এমন নির্যাতন করার সুযোগ পায় যা তারা তার চাচা আবু তালিবের জীবদ্দশায় পায়নি।

১২ - আর এই বছরের শাওয়াল মাসে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন যখন তার বয়স ছিল ছয় বছর। তবে হিজরতের প্রথম বছরের আগে তিনি তার সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেননি, তখন তার বয়স ছিল নয় বছর (রাযিয়াল্লাহু আনহা)।

১৩ - আর এই বছরের শাওয়াল মাসে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওদা বিনতে যামআ (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বিবাহ করেন।

--------------------------------------------

১১ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ১৩১: ১৪০)।

১২ - সহিহ মুসলিম (১৪২৩), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ১৪২) এবং মুসনাদে আহমাদ (৬/ ২১০) হাসান সনদে।

১৩ - মুসনাদে আহমাদ (৬/ ২১০) হাসান সনদে, সহিহ সিরাতে ইবনে হিশাম (৪৭৩), আস-সিরাহ ফি দাউইল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ (২২৫)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২৫)
14 - وفي هذه السنة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يدعوهم إلى الإسلام، فأبوا، وآذوه، فرجع مهموما، فثبته الله بأمرين: أرسل إليه ملك الجبال، وأسلم على يديه مجموعة من الجن، ثم دخل مكة في جوار المطعم بن عدي.

15 - وفي السنة الحادية عشرة من البعثة: عرض نفسه الكريمة على القبائل في موسم الحج كعادته، فآمن به ستة من رؤساء الأنصار، ورجعوا إلى المدينة ففشا فيهم الإسلام.

16 - وفي السنة الثانية عشرة من البعثة: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثم عرج به إلى سدرة المنتهى ففرض الله عليه وعلى أمته الصلوات الخمس.

17 - وفي موسم الحج من هذه السنة: وافاه اثنا عشر رجلا

--------------------------------------------

14 - البداية (3/ 146) وما بعدها.

15 - مسند أحمد (3/ 390)، والترمذي (2925) وقال: حسن صحيح. البداية (3/ 149 - 157).

16 - البداية (3/ 115 - 125).

17 - صحيح البخاري (3893، 1873) ومسلم (1709)، البداية (3/ 158 - 164).
১৪ - এবং এই বছর: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফবাসীকে ইসলামের দাওয়াত দিতে সেখানে গমন করেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করে এবং তাঁকে কষ্ট দেয়। তিনি চিন্তিত হয়ে ফিরে আসেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে দু'টি বিষয়ের মাধ্যমে অবিচল রাখেন: তাঁর নিকট পাহাড়ের ফেরেশতাকে প্রেরণ করেন এবং একদল জিন তাঁর হাতে ইসলাম গ্রহণ করে। এরপর তিনি মুতয়িম বিন আদির আশ্রয়ে মক্কায় প্রবেশ করেন।

১৫ - এবং নবুয়তের একাদশ বর্ষে: তিনি তাঁর প্রথা অনুযায়ী হজের মৌসুমে গোত্রগুলোর কাছে নিজেকে পেশ করেন। এতে আনসারদের ছয়জন নেতা তাঁর প্রতি ঈমান আনেন এবং তাঁরা মদিনায় ফিরে যান, ফলে তাঁদের মধ্যে ইসলামের প্রসার ঘটে।

১৬ - এবং নবুয়তের দ্বাদশ বর্ষে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসায় নৈশভ্রমণ করানো হয়, অতঃপর তাঁকে সিদরাতুল মুনতাহায় নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে আল্লাহ তাঁর উপর এবং তাঁর উম্মতের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেন।

১৭ - এবং এই বছরের হজের মৌসুমে: বারোজন ব্যক্তি তাঁর নিকট উপস্থিত হন।

--------------------------------------------

১৪ - আল-বিদায়া (৩/ ১৪৬) এবং পরবর্তী অংশ।

১৫ - মুসনাদে আহমদ (৩/ ৩৯০), এবং তিরমিযী (২৯২৫) এবং তিনি বলেছেন: হাসান সহীহ। আল-বিদায়া (৩/ ১৪৯ - ১৫৭)।

১৬ - আল-বিদায়া (৩/ ১১৫ - ১২৫)।

১৭ - সহীহ বুখারী (৩৮৯৩, ১৮৭৩) এবং মুসলিম (১৭০৯), আল-বিদায়া (৩/ ১৫৮ - ১৬৪)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২৬)
من الأنصار بعضهم ممن لقي النبي صلى الله عليه وسلم في الموسم السابق، فبايعوه عند العقبة فسميت ببيعة العقبة الأولى وأرسل معهم مصعب بن عمير يقرئهم القرآن فأسلم على يديه كثير من أهل المدينة.

18 - وفي السنة الثالثة عشرة من البعثة في موسم الحج: وافاه سبعون رجلا من الأنصار فبايعوه عند العقبة أيضا على أن يمنعوه إن هاجر إليهم مما يمنعون منه أنفسهم ونساءهم وأبناءهم، فأخرجوا له اثنى عشر نقيبا، فقال صلى الله عليه وسلم للنقباء: أنتم على قومكم كفلاء. فسميت ببيعة العقبة الثانية.

19 - فأمر النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ أصحابه بالهجرة إلى المدينة، وأقام صلى الله عليه وسلم ينتظر الإذن بالهجرة وحبس معه أبا بكر وعليا رضي الله عنهما.

20 - واجتمعت قريش في دار الندوة للمشاورة في أمر النبي

--------------------------------------------

18 - صحيح البخاري (3890) ومسند أحمد (3/ 322)، البداية (3/ 169 - 177).

19 - صحيح البخاري (2297)، صحيح مسلم (2272)، البداية (3/ 180).

20 - البداية والنهاية (3/ 186)، صحيح سيرة ابن هشام (176).
আনসারদের মধ্যে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পূর্ববর্তী মৌসুমে সাক্ষাৎ করেছিলেন, তারা আকাবায় তাঁর নিকট বায়াত গ্রহণ করেন, যাকে প্রথম আকাবার বায়াত বলা হয়। তিনি তাদের সাথে মুসআব বিন উমায়েরকে কুরআন পাঠ করে শোনানোর জন্য প্রেরণ করেন, ফলে তাঁর মাধ্যমে মদীনার অনেক মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেন।

১৮ - নবুওয়াতের ত্রয়োদশ বর্ষে হজ্জের মৌসুমে: আনসারদের সত্তর জন লোক তাঁর কাছে আসেন এবং আকাবায় পুনরায় এই মর্মে বায়াত গ্রহণ করেন যে, তিনি যদি তাঁদের কাছে হিজরত করেন, তবে তাঁরা তাঁকে সেভাবেই রক্ষা করবেন যেভাবে তাঁরা নিজেদের জান, নারী ও সন্তানদের রক্ষা করেন। তখন তারা বারোজন নকীব (প্রতিনিধি) নির্বাচন করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নকীবদের বললেন: তোমরা তোমাদের কওমের জন্য জিম্মাদার। একে দ্বিতীয় আকাবার বায়াত বলা হয়।

১৯ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁর সাহাবীদের মদীনায় হিজরত করার নির্দেশ দেন এবং নিজে হিজরতের অনুমতির অপেক্ষায় অবস্থান করতে থাকেন। তিনি আবু বকর ও আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে তাঁর সাথে রেখে দেন।

২০ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে পরামর্শ করতে কুরাইশরা দারুন নদওয়ায় একত্রিত হলো।

--------------------------------------------

১৮ - সহীহ বুখারী (৩৮৯০) এবং মুসনাদে আহমাদ (৩/৩২২), আল-বিদায়া (৩/১৬৯ - ১৭৭)।

১৯ - সহীহ বুখারী (২২৯৭), সহীহ মুসলিম (২২৭২), আল-বিদায়া (৩/১৮০)।

২০ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/১৮৬), সহীহ সীরাতে ইবনে হিশাম (১৭৬)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২৭)
- صلى الله عليه وسلم فأجمعوا على قتله، فنزل جبريل عليه السلام بالوحي من عند الله فأخبره بذلك، وأذن الله له بالهجرة فهاجر.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম; অতঃপর তারা তাঁকে হত্যার ব্যাপারে একমত হলো। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহি নিয়ে অবতীর্ণ হলেন এবং তাঁকে সে বিষয়ে অবহিত করলেন। আল্লাহ তাঁকে হিজরতের অনুমতি দিলেন, ফলে তিনি হিজরত করলেন।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২৮)
‌‌السنة الأولى من الهجرة

وفيها تسعة عشر حدثا:

1 - في ربيع الأول من هذه السنة: هاجر النبي-صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة.

2 - وفي هذه السنة: نزل صلى الله عليه وسلم بقباء، وبنى مسجد قباء.

3 - وفيها: صلى الجمعة حين ارتحل من قباء إلى المدينة، صلاها في طريقه ببني سالم، وهي أول جمعة صلاها وأول خطبة خطبها في الإسلام.

4 - وفيها: نزل صلى الله عليه وسلم بدار أبي أيوب الأنصاري.

5 - وفيها: بنى المسجد النبوي والحجرات.

6 - وفيها: أسلم حبر اليهود عبد الله بن سلام.

--------------------------------------------

1 - تاريخ الطبري (2/ 5)، البداية (3/ 220).

2 - البداية والنهاية (3/ 248)، الكامل (2/ 9).

3 - عيون الأثر (2/ 351).

4 - البداية والنهاية (3/ 253).

5 - البداية والنهاية (3/ 253).

6 - البداية والنهاية (3/ 249).
হিজরতের প্রথম বছর

আর এতে উনিশটি ঘটনা রয়েছে:

১ - এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা থেকে মদীনায় হিজরত করেন।

২ - এবং এই বছরে: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুবাতে অবতরণ করেন এবং কুবা মসজিদ নির্মাণ করেন।

৩ - এবং এতে: তিনি কুবা থেকে মদীনার উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার সময় জুমুআর সালাত আদায় করেন। তিনি বনু সালিম গোত্রের এলাকায় রাস্তার মাঝে এই সালাত আদায় করেন এবং এটিই ছিল ইসলামে তাঁর আদায়কৃত প্রথম জুমুআ এবং তাঁর প্রদানকৃত প্রথম খুতবা।

৪ - এবং এতে: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু আইয়ুব আনসারীর ঘরে অবস্থান করেন।

৫ - এবং এতে: তিনি মসজিদে নববী এবং হুজরাসমূহ নির্মাণ করেন।

৬ - এবং এতে: ইহুদি পণ্ডিত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ইসলাম গ্রহণ করেন।

--------------------------------------------

১ - তারিখুত তাবারি (২/ ৫), আল-বিদায়া (৩/ ২২০)।

২ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ২৪৮), আল-কামিল (২/ ৯)।

৩ - উয়ুনুল আসার (২/ ৩৫১)।

৪ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ২৫৩)।

৫ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ২৫৩)।

৬ - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ২৪৯)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ২৯)
7 - وفيها: بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى بناته وزوجته سودة بنت زمعة زيدَ بن حارثة، وأبا رافع فحملاهن من مكة إلى المدينة ما عدا زينب.

8 - وفيها: هاجر آل أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

9 - وفي ربيع الآخر من هذه السنة: زيد في صلاة الحضر ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين.

10 - وفيها: ولد عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، وهو أول مولود للمهاجرين في الإسلام.

11 - وفيها: ولد النعمان بن بشير رضي الله عنهما، وهو أول مولود للأنصار بعد الهجرة.

12 - وفيها: توفي من الصحابة كلثوم بن الهدم، وأسعد بن زرارة-رضي الله عنهما.

--------------------------------------------

7 - تاريخ الطبري (2/ 10)، البداية والنهاية (3/ 268)، الكامل (2/ 10).

8 - تاريخ الطبري (2/ 10)، الكامل (2/ 10)، البداية (3/ 268).

9 - تاريخ الطبري (2/ 10)، البداية (3/ 269).

10 - تاريخ الطبري (2/ 10)، البداية (3/ 273).

11 - تاريخ الطبري (2/ 10)، البداية (3/ 268).

12 - تاريخ الطبري (2/ 8)، الكامل (2/ 9)، البداية (3/ 267).
৭ - এবং এই বছরেই: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যাগণ এবং তাঁর স্ত্রী সাওদা বিনতে জামআহর নিকট যায়েদ বিন হারিসা ও আবু রাফেকে প্রেরণ করেন; ফলে জয়নাব ব্যতীত তাঁরা তাঁদের সকলকে মক্কা থেকে মদিনায় নিয়ে আসেন।

৮ - এবং এই বছরেই: আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুর পরিবার হিজরত করেন।

৯ - এবং এই বছরের রবিউস সানি মাসে: মুকিম অবস্থার নামাজে দুই রাকাত বৃদ্ধি করা হয়; ইতিপূর্বে মুকিম এবং মুসাফির উভয় অবস্থাতেই নামাজ ছিল দুই রাকাত।

১০ - এবং এই বছরেই: আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহুমা জন্মগ্রহণ করেন, আর তিনি ইসলামে মুহাজিরদের মধ্যে প্রথম নবজাতক।

১১ - এবং এই বছরেই: নুমান ইবনে বশীর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা জন্মগ্রহণ করেন, আর তিনি হিজরতের পর আনসারদের মধ্যে প্রথম নবজাতক।

১২ - এবং এই বছরেই: সাহাবীদের মধ্য থেকে কুলসুম ইবনে হদাম এবং আসআদ ইবনে জুরারা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা ইন্তেকাল করেন।

--------------------------------------------

৭ - তারিখুত তাবারি (২/ ১০), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৩/ ২৬৮), আল-কামিল (২/ ১০)।

৮ - তারিখুত তাবারি (২/ ১০), আল-কামিল (২/ ১০), আল-বিদায়া (৩/ ২৬৮)।

৯ - তারিখুত তাবারি (২/ ১০), আল-বিদায়া (৩/ ২৬৯)।

১০ - তারিখুত তাবারি (২/ ১০), আল-বিদায়া (৩/ ২৭৩)।

১১ - তারিখুত তাবারি (২/ ১০), আল-বিদায়া (৩/ ২৬৮)।

১২ - তারিখুত তাবারি (২/ ৮), আল-কামিল (২/ ৯), আল-বিদায়া (৩/ ২৬৭)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৩০)
13 - وفيها: شرع الآذان.

14 - وفيها: عقد النبي صلى الله عليه وسلم معاهدة مع اليهود بالمدينة.

15 - وفي رمضان من هذه السنة: كانت سرية حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه إلى سيف البحر.

16 - وفي شوال من هذه السنة: كانت سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه إلى بطن رابغ.

17 - وفي شوال من هذه السنة: بنى النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

18 - وفي ذي القعدة من هذه السنة: كانت سرية سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى الخرَّار.

19 - وفي ذي القعدة من هذه السنة: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار.

--------------------------------------------

13 - البداية (3/ 269).

14 - البداية (3/ 262).

15 - تاريخ الطبري (2/ 11)، الكامل (2/ 10)، البداية (3/ 272).

16 - تاريخ الطبري (2/ 12)، الكامل (2/ 10)، البداية (3/ 272).

17 - تاريخ الطبري (2/ 9)، الكامل (2/ 9)، البداية (3/ 268).

18 - تاريخ الطبري (2/ 11)، البداية (3/ 272).

19 - مسند أحمد (3/ 111)، والبخاري (2294) ومسلم (2529) وحدد التاريخ ابن سيد الناس في العيون (2/ 352).
১৩ - এবং এতে: আযান প্রবর্তিত হয়।

১৪ - এবং এতে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় ইয়াহুদীদের সাথে চুক্তি সম্পাদন করেন।

১৫ - এবং এই বছরের রমযান মাসে: সাইফ আল-বাহরের দিকে হামযাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সারিয়্যাহ (অভিযান) সংঘটিত হয়েছিল।

১৬ - এবং এই বছরের শাওয়াল মাসে: বাতন-ই রাবিগের দিকে উবাইদাহ ইবনুল হারিস ইবনে আবদুল মুত্তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সারিয়্যাহ সংঘটিত হয়েছিল।

১৭ - এবং এই বছরের শাওয়াল মাসে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন।

১৮ - এবং এই বছরের যিলকদ মাসে: আল-খাররারের দিকে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর সারিয়্যাহ সংঘটিত হয়েছিল।

১৯ - এবং এই বছরের যিলকদ মাসে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করেন।

--------------------------------------------

১৩ - আল-বিদায়াহ (৩/ ২৬৯)।

১৪ - আল-বিদায়াহ (৩/ ২৬২)।

১৫ - তারিখুত তাবারী (২/ ১১), আল-কামিল (২/ ১০), আল-বিদায়াহ (৩/ ২৭২)।

১৬ - তারিখুত তাবারী (২/ ১২), আল-কামিল (২/ ১০), আল-বিদায়াহ (৩/ ২৭২)।

১৭ - তারিখুত তাবারী (২/ ৯), আল-কামিল (২/ ৯), আল-বিদায়াহ (৩/ ২৬৮)।

১৮ - তারিখুত তাবারী (২/ ১১), আল-বিদায়াহ (৩/ ২৭২)।

১৯ - মুসনাদে আহমাদ (৩/ ১১১), বুখারী (২২৯৪) ও মুসলিম (২৫২৯); আর ইবনে সাইয়্যিদুন নাস ‘আল-উয়ূন’ (২/ ৩৫২) গ্রন্থে তারিখটি নির্দিষ্ট করেছেন।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৩১)
‌‌السنة الثانية من الهجرة

وفيها واحد وعشرون حدثا:

1 - في صفر من هذه السنة: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم عزوة الأبواء حتى بلغ ودان، وهي أول غزوة غزاها بنفسه الشريفة، فداه أبي وأمي.

2 - وفي ربيع الأول من هذه السنة: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بواط.

3 - وفي ربيع الأول أيضا من هذه السنة: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم -غزوة بدر الأولى حتى بلغ وادي سَفَوان.

4 - وفي جمادى الأولى من هذه السنة: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العشيرة، فوادع بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة.

--------------------------------------------

1 - طبقات ابن سعد (2/ 6)، البداية (3/ 280).

2 - طبقات ابن سعد (2/ 7)، تاريخ الطبري (2/ 14).

3 - طبقات ابن سعد (2/ 8)، تاريخ الطبري (2/ 14).

4 - طبقات ابن سعد (2/ 8)، البداية (3/ 283).
হিজরীর দ্বিতীয় বছর

এতে একুশটি ঘটনা রয়েছে:

১ - এই বছরের সফর মাসে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবওয়া যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করেন এবং ওয়াদ্দান পর্যন্ত পৌঁছান। এটিই ছিল প্রথম যুদ্ধাভিযান যা তিনি তাঁর সম্মানিত সত্তা দ্বারা সশরীরে পরিচালনা করেছিলেন; আমার পিতা ও মাতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক।

২ - এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুওয়াত যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করেন।

৩ - এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসেও: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রথম বদর যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করেন এবং সাফাওয়ান উপত্যকা পর্যন্ত পৌঁছান।

৪ - এই বছরের জমাদিউল আউয়াল মাসে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উশাইরাহ যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করেন এবং বনু মুদলিয ও বনু দামরাহ থেকে তাদের মিত্রদের সাথে সন্ধি করেন।

--------------------------------------------

১ - তাবাকাত ইবনে সাদ (২/৬), আল-বিদায়াহ (৩/২৮০)।

২ - তাবাকাত ইবনে সাদ (২/৭), তারীখুত তাবারী (২/১৪)।

৩ - তাবাকাত ইবনে সাদ (২/৮), তারীখুত তাবারী (২/১৪)।

৪ - তাবাকাত ইবনে সাদ (২/৮), আল-বিদায়াহ (৩/২৮৩)।
(খণ্ড: ১) আল-খুলাসাতুল বাহিয়্যাহ ফী তারতীবি আহদাসিস সিরাতিন নাবাবিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৩২)
5 - وفي رجب من هذه السنة: كانت سرية جهينة وفيهم سعد بن أبي وقاص إلى حي من كنانة.

6 - وفي رجب من هذه السنة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عبد الله بن جحش رضي الله عنه إلى نخلة.

7 - وفي رجب وشعبان من هذه السنة: نزل الأمر الإلهي بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة، وهو أول نسخ وقع في الإسلام.

8 - وفي شعبان من هذه السنة: فرض صيام رمضان.

9 - وفي يوم الجمعة السابع عشر من رمضان من هذه السنة: وقعت غزوة بدر الكبرى.

10 - وفي هذه السنة: فرضت زكاة الفطر، وفرضت الزكاة ذات النُّصب.

--------------------------------------------

5 - مسند أحمد: مسند سعد بن أبي وقاص (1457)، سبل الهدى (6/ 27).

6 - طبقات ابن سعد (2/ 9)، تاريخ الطبري (2/ 15)، الكامل (2/ 12)، البداية (3/ 285).

7 - تاريخ الطبري (2/ 17)، الكامل (2/ 13)، البداية (3/ 288).

8 - تاريخ الطبري (2/ 18)، الكامل (2/ 13).

9 - تاريخ الطبري (2/ 19: 42)، البداية (2/ 290: 360).

10 - تاريخ الطبري (2/ 18)، البداية (3/ 380).
৫ - এই বছরের রজব মাসে: জুহাইনা গোত্রের দিকে একটি সারিয়্যাহ (অভিযান) পরিচালিত হয়েছিল যাতে সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যা কিনানার একটি গোত্রের নিকট প্রেরিত হয়েছিল।

৬ - এই বছরের রজব মাসে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুল্লাহ ইবন জাহশ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে একটি সারিয়্যাহসহ নাখলার দিকে প্রেরণ করেন।

৭ - এই বছরের রজব ও শাবান মাসে: কিবলা বায়তুল মাকদিস থেকে কাবা শরীফের দিকে পরিবর্তনের ঐশী নির্দেশ অবতীর্ণ হয়, আর এটিই ইসলামে সংঘটিত প্রথম নসখ বা রহিতকরণ।

৮ - এই বছরের শাবান মাসে: রমজানের সিয়াম ফরজ করা হয়।

৯ - এই বছরের সতেরোই রমজান জুমাবার: ঐতিহাসিক বদরের মহাযুদ্ধ সংঘটিত হয়।

১০ - এই বছরেই: জাকাতুল ফিতর এবং নিসাব অনুযায়ী জাকাত ফরজ করা হয়।

--------------------------------------------

৫ - মুসনাদে আহমাদ: মুসনাদে সা’দ ইবন আবি ওয়াক্কাস (১৪৫৭), সুবুলুল হুদা (৬/২৭)।

৬ - তাবাকাতে ইবন সা’দ (২/৯), তারিখে তাবারী (২/১৫), আল-কামিল (২/১২), আল-বিদায়া (৩/২৮৫)।

৭ - তারিখে তাবারী (২/১৭), আল-কামিল (২/১৩), আল-বিদায়া (৩/২৮৮)।

৮ - তারিখে তাবারী (২/১৮), আল-কামিল (২/১৩)।

৯ - তারিখে তাবারী (২/১৯: ৪২), আল-বিদায়া (২/২৯০: ৩৬০)।

১০ - তারিখে তাবারী (২/১৮), আল-বিদায়া (৩/৩৮০)।