বিভাগ: কুরআনুল কারিমের জ্ঞান ও তাফসিরের মূলনীতি

বই: আল-আসবাহানির ই'রাবুল কুরআন

লেখক: ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফজল বিন আলি আল-কুরাইশি আত-তালিহি আত-তাইমি আল-আসবাহানি, আবু আল-কাসিম, কাওয়ামুস সুন্নাহ উপাধিতে ভূষিত (মৃত্যু ৫৩৫ হিজরি)

উপস্থাপনা ও পাণ্ডুলিপি যাচাই: ডক্টর ফায়েজা বিনতে উমর আল-মুয়াইয়্যাদ

প্রকাশক: প্রকাশক বিহীন (কিং ফাহাদ ন্যাশনাল লাইব্রেরি ক্যাটালগিং - রিয়াদ)

সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৫ হিজরি - ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দ

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫৬৬

শামেলা সংস্করণের জন্য প্রস্তুত করেছেন: আবু ইবরাহিম হাসনাইন

[বইটির পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৯ রজব ১৪৩২

এর তিনটি আয়াত ব্যতীত, কারণ সেগুলো মদিনায় ছয়জন ব্যক্তি সম্পর্কে নাজিল হয়েছে। তাদের মধ্যে তিনজন মুমিন এবং তিনজন কাফির। মুমিনগণ হলেন—উবাইদাহ ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, হামজাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। আর কাফিরগণ হলো—রবীআর দুই পুত্র উতবাহ ও শাইবাহ এবং ওয়ালিদ ইবনে উতবাহ। ফলে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা মদিনায় নাজিল করেন: (এই দুই পক্ষ তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিতর্ক করে...) এই আয়াত থেকে শুরু করে তিনটি আয়াত পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত। সূরা আল-মুমিনুন মক্কি, আন-নূর মাদানি এবং আল-ফুরকান মক্কি। আশ-শুয়ারা মক্কি, এর শেষের পাঁচটি আয়াত ব্যতীত, কারণ সেগুলো মদিনায় নাজিল হয়েছে। আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: (আর কবিদের অনুসরণ করে বিভ্রান্তরা। আপনি কি দেখেন না যে, তারা প্রতিটি উপত্যকায় উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়ায়? এবং তারা যা বলে তা নিজেরা করে না। তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে) অর্থাৎ হাসসান ইবনে সাবিত, কাব ইবনে মালিক এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা; তাঁরা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কবি ছিলেন—সুরার শেষ পর্যন্ত। আন-নামল মক্কি, আল-কাসাস মক্কি এবং আল-আনকাবুত মক্কি। আর-রূম মক্কি এবং লুকমান মক্কি, এর তিনটি আয়াত ব্যতীত, কারণ সেগুলো মদিনায় নাজিল হয়েছে। আর তা এই কারণে যে, যখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন, তখন ইয়াহুদি পণ্ডিতরা তাঁর কাছে এসে বলল: হে মুহাম্মাদ! আমরা সংবাদ পেয়েছি যে আপনি বলেন: (তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে) এর দ্বারা কি আপনি আমাদের উদ্দেশ্য করেছেন নাকি আপনার কওমকে?

অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি উভয়কেই উদ্দেশ্য করেছি। তারা বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনি কি জানেন না যে আল্লাহ জাল্লা ওয়া আজ্জা মুসা ইবনে ইমরান (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর তাওরাত নাজিল করেছেন, আর তাওরাতে সবকিছুর সংবাদ রয়েছে এবং মুসা তা আমাদের মাঝে ও আমাদের সাথেই রেখে গেছেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়াহুদিদের বললেন: তাওরাত এবং তাতে থাকা সংবাদসমূহ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার জ্ঞানের তুলনায় অতি সামান্য। তখন আল্লাহ তাআলা মদিনায় নাজিল করলেন: (পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা যদি কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথে আরও সাতটি সমুদ্র যুক্ত হয়ে কালি হয়, তবুও আল্লাহর বাণী শেষ হবে না...) এই তিনটি আয়াত পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত। এবং (আলিফ লাম মীম আস-সাজদাহ) মক্কি, এর তিনটি আয়াত ব্যতীত, কারণ সেগুলো মদিনায় আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং ওয়ালিদ ইবনে উকবাহ ইবনে আবি মুআইত সম্পর্কে নাজিল হয়েছে। আর তা এই কারণে যে, তাঁদের দুজনের মধ্যে বাদানুবাদ হয়েছিল। ওয়ালিদ আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলেছিল: আমি আপনার চেয়ে অধিক বাগ্মী, যুদ্ধের ময়দানে অধিক পারদর্শী এবং শত্রুবাহিনীর মোকাবিলায় অধিক অটল। তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: চুপ করো, কারণ তুমি তো একজন ফাসিক (পাপাচারী)। তখন আল্লাহ তাআলা মদিনায় নাজিল করলেন: (তবে যে মুমিন, সে কি সেই ব্যক্তির মতো যে ফাসিক? তারা সমান নয়) আয়াতগুলোর সমাপ্তি পর্যন্ত। আল-আহযাব মাদানি, সাবা মক্কি, ফাতির মক্কি, ইয়াসিন মক্কি, আস-সাফফাত মক্কি, সাদ মক্কি এবং আয-যুমার মক্কি, এর তিনটি আয়াত ব্যতীত।

--------------------------------------------