বিভাগ: ফিকহী মাসআলাসমূহ

বই: অসুস্থ ব্যক্তির সালাত ও পবিত্রতা অর্জনের বিধানসমূহ

লেখক: আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ (মৃত্যু ১৪২০ হিজরী)

প্রকাশক: ইসলামী বিষয়ক, ওয়াকফ, দাওয়াহ ও ইরশাদ মন্ত্রণালয় - সৌদি আরব রাজ্য

সংস্করণ: প্রথম، ১৪২২ হিজরী

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫৬

খণ্ড সংখ্যা: ১

[বইয়ের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রণ কপির অনুরূপ]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

--------------------------------------------

--------------------------------------------

তবে যদি চিকিৎসা চাশতের (ضحى) সময়ে হয় তবে রোগী ওজরপ্রাপ্ত (معذور) হিসেবে গণ্য হবেন। এমতাবস্থায় যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পাবেন, তখন তার ওপর অনাদায়ী সালাতসমূহ কাজা (قضاء) করবেন, তা একদিন বা দুইদিন অতিবাহিত হওয়ার পর হলেও। যখনই তিনি চেতনা ফিরে পাবেন তখনই অনাদায়ী সালাত আদায় করবেন, আলহামদুলিল্লাহ। এক্ষেত্রে তার ওপর অন্য কিছু আবশ্যক নয়; বরং তিনি ঠিক ঘুমন্ত ব্যক্তির মতো। যখন তিনি জাগ্রত হন এবং সচেতনতা ও জ্ঞান ফিরে আসে, তখন তিনি ছুটে যাওয়া সালাতগুলো ধারাবাহিকতা (ترتيب) বজায় রেখে আদায় করবেন। অর্থাৎ প্রথমে জোহর, তারপর আসর এবং এভাবে পর্যায়ক্রমে অনাদায়ী সালাতসমূহ কাজা (قضاء) করবেন। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি সালাত আদায় করতে ভুলে যায় অথবা ঘুমিয়ে থাকার কারণে তা ছুটে যায়, সে যখনই তা স্মরণ করবে তখনই যেন আদায় করে নেয়। এছাড়া এর আর কোনো কাফফারা (كفارة) নেই।" — এটি সর্বসম্মতভাবে গৃহীত (متفق عليه)। অসুস্থতা বা চিকিৎসার কারণে অজ্ঞান (إغماء) হওয়ার বিধান (حكم) ঘুমের বিধানের (حكم) মতোই, যদি তা দীর্ঘ না হয়। কিন্তু যদি এই অবস্থা তিন দিনের বেশি দীর্ঘায়িত হয়, তবে তার ওপর থেকে কাজা (قضاء) করার বাধ্যবাধকতা রহিত (سقط) হয়ে যাবে এবং তিনি বিচারবুদ্ধিহীন (معتوه) ব্যক্তির পর্যায়ভুক্ত হবেন যতক্ষণ না তার জ্ঞান ফিরে আসে। এমতাবস্থায় জ্ঞান ফিরে আসার পর তিনি পুনরায় সালাত শুরু করবেন। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "তিন শ্রেণির ব্যক্তির ওপর থেকে কলম (দায়বদ্ধতা) তুলে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না জাগ্রত হয়, অপ্রাপ্তবয়স্ক (صغير) শিশু যতক্ষণ না সাবালক হয় এবং অপ্রকৃতিস্থ (مجنون) ব্যক্তি যতক্ষণ না সুস্থ হয়।" তিনি তাদের ক্ষেত্রে কাজা (قضاء) করার বিষয়টি উল্লেখ করেননি।