বিভাগ: সাধারণ ফিকহ

বই: হজ, উমরাহ এবং যিয়ারতের বিবিধ মাসআলাসমূহের বিশ্লেষণ ও স্পষ্টীকরণ

লেখক: আবদুল আজিজ বিন আবদুল্লাহ বিন বাজ (মৃত্যু ১৪২০ হিজরি)

প্রকাশক: ইসলাম বিষয়ক, ওয়াকফ, দাওয়াহ ও ইরশাদ মন্ত্রণালয় - প্রকাশনা ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা সংস্থা

সংস্করণ: দ্বাবিংশ সংস্করণ, ১৪২৫ হিজরি

পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১১২

খণ্ড সংখ্যা: ১

[বইয়ের পৃষ্ঠাসংখ্যা মুদ্রিত কপির অনুরূপ]

শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

--------------------------------------------

হাজীদের জন্য সমীচীন হলো মানুষের নিকট যা আছে তা থেকে অমুখাপেক্ষী থাকা এবং তাদের নিকট হাত পাতা থেকে পবিত্র থাকা। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন এবং যে অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন»। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «একজন মানুষ সর্বদা মানুষের কাছে যাঞ্চা করতে থাকে, অবশেষে সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার চেহারায় এক টুকরো গোশতও অবশিষ্ট থাকবে না»। আর হাজীর জন্য অপরিহার্য হলো তার হজ ও ওমরার মাধ্যমে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি ও পরকাল লাভের সংকল্প করা এবং ঐ সকল সম্মানিত স্থানে আল্লাহর পছন্দনীয় কথা ও কাজের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য অন্বেষণ করা। আর তাকে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে যেন হজের মাধ্যমে দুনিয়া ও এর নশ্বর ধন-সম্পদ লাভ, অথবা লোকদেখানো, সুখ্যাতি ও দম্ভ করার উদ্দেশ্য না থাকে। কেননা এটি নিকৃষ্টতম উদ্দেশ্য এবং তা আমল বিনষ্ট হওয়া ও কবুল না হওয়ার কারণ। যেমন আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {যে ব্যক্তি পার্থিব জীবন ও তার সৌন্দর্য কামনা করে, আমি দুনিয়াতেই তাদের আমলের পূর্ণ ফল দিয়ে দিই এবং সেখানে তাদের প্রাপ্য কমাতে কোনো কমতি করা হয় না। এরাই তারা, পরকালে যাদের জন্য আগুন ছাড়া আর কিছু নেই এবং তারা যা কিছু করেছিল তা সেখানে নিস্ফল হয়ে যাবে আর তারা যা করত তা ছিল নিরর্থক।} [হূদ: ১৫-১৬]। এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন—

যিনি ইহরাম বাঁধার ইচ্ছা পোষণ করেন, তাঁর জন্য গোঁফ, নখ, নাভির নিচের লোম এবং বগলের লোমের যত্ন নেওয়া মুস্তাহাব। সুতরাং তিনি প্রয়োজন অনুযায়ী এগুলি ছেঁটে বা পরিষ্কার করে নেবেন, যাতে ইহরাম গ্রহণের পর এগুলি কাটার প্রয়োজন না পড়ে, কারণ ইহরাম অবস্থায় তা তাঁর জন্য নিষিদ্ধ। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের জন্য সর্বদা এই বিষয়গুলোর যত্ন নেওয়ার বিধান দিয়েছেন, যেমনটি দুই সহিহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে প্রমাণিত (ثبت) হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "ফিতরাত (স্বভাবজাত সুন্নাত) পাঁচটি: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা এবং বগলের লোম উপড়ানো।"

সহিহ মুসলিম-এ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমাদের জন্য গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ানো এবং নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করার সময়সীমা বেঁধে দেওয়া হয়েছে যে, আমরা যেন তা চল্লিশ রাতের বেশি বর্জন না করি।" নাসায়ি এটি এই শব্দে বর্ণনা (أخرج) করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য সময় নির্ধারণ করে দিয়েছেন।" আর আহমদ, আবু দাউদ এবং তিরমিজি এটি নাসায়ির অনুরূপ শব্দে বর্ণনা (أخرج) করেছেন। তবে মাথার চুলের ক্ষেত্রে বিধান হলো, ইহরাম বাঁধার সময় তা থেকে কোনো অংশ কাটা পুরুষ বা নারী কারও জন্যই শরিয়তসম্মত নয়।

--------------------------------------------